Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
كتاب الزكاة
حَدَّثَنَا يَزِيُّهُ وَهُوَابْنُ زُرَيْحٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا تُّعَمٌ قَالَ
وَأَنْبَأَ نَاِسْمِعِيُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَتَاثَا بِشْهَ وَهُوَ
ابْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَتَّ شَنَّا شُعْبَةُ وَاللَّفْظُ لِشِ
عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِ الْمَلِيُحِ عَنْ أَبِيُّهِ قَالَ سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَ جَلَّ لَا
يَقْبَلُ صِلَاةَ بِغَيْرِ لُهُوُرٍ وَلَا صََاقَةٌ مِنْ غُلُوْلٍ .
٢٥٣٩ اخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّ ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ صَعِيدٍ
◌ُنِ إِبِى سَعِيدٍ عَنْ سَعِيْلِ بْنِ يَسَابِاَ تَّهُ سَمِمَ آبَا
هُيَرَةً يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَا تَصَنَّاقَ أَحَكَّا بِصَكَاقَةٍ مِنْ طِيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ
اللّهُ عَزَّ وَجَلٌ إِلَّ الطَّيِّبَ إِلََّ أَخَذَهَا الرَّحْمُنُ
عَزَّوَجُلَّ بِيِّمِينِهِ وَإِنْ كَانَتُ تَمْرَةٌ فَتَّرُبُوُفِي كَفّ
الرَّحُمِنِ حَتَّى تَكُوْنَ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِكُمَا يُرَِّىْ أَحَدَاكُمْ خُلُوَّةٍ أَوْ فَصِيْلَةً
منااس باب من الخوى فى كهبا بين رسول الله صل الله
عليه وسلم تناآب فرات فتح اللهجل جل اله بين قبول كرتا
ماز بعزطبارتکے اوری مق چےہ کاکےالی یں۔ے.
حضريت الور يره رضى اللهعنه - روايت ب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ف فرهايا جوكوفى صد قه ديون حلال ميس
س أور الشريين قبول كرينَا مكرحلالى لعل كوتومير ور كا راس كو
ايط وابن ماتحق بما ينتاب الرج كب بى عجوز بما مجرده
برحتاب اسٍ ك ◌ُّلى بين ببال تككم يبار برابو
طلاب بين كرفى ثم ب ـے افى بكر كريبالكتاب
معل والكر شش كمسكـ مد قد مسه تؤاس
کتاب
١٣٨٠- جَهُهُ الْمُعِلِ
٢٥٢- ◌َخُبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَابِ بْنِ عَبْدِ الْحَكِمْ عَنْ
حَتٍَّ قَالَ ابْنُ جُدَّيْجِ أَخْبَرَفِيْ عُتْمَانُ بْنُ أَبِى
سُلَيْمَانَ عَنْ عِلِّ الْأَزْدِّ عَنْ عُبَيْدِبْنِ حُمَيْرٍ عَنُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحُفِّ الْعَتْعَمِّ أَنَّ النَّبِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَىُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيْمَدِين ◌َا
شَدِكَ فِيْهِ وَجِهَاءٌ لَا غُلُوْلَ فِيْهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورٌفِيْلَ
فَأَىُّ الصَّلَاةِ أَ فْضَلُ قَالَ طُوَّلُ الْقُنُوْتِ قِيْلَ فَأَ قِىُ
حضرت محمد الشّدين مبشى رضى الثر عند روايته
رسول الله صلى الله عليه وسلمي باحهاكون ساكامالحفل ب
آب فى فريا يمان حس بن سى طرح كاشكان والعباد
حمن بن ودى نه بوغفيميت كمال كى اودرج مرور التى
فرييا حسن بن قيام ديرتكب بموجهر مدماكياكون ساصدقة
افضل - باب في فريانابوكم على مالا ( غريب) محتفت الطا
الصَّدَ قَةِاَ نُضَلُ قَالَ جَهُ الْمُقِلِّ قِيْلَ فَاتُ الْهِجْرَةِ :. كريب جربو يحاكي كونى جرت أفضلٍ أَصِفْ
فرهيا جوموث د حام كامول كومهر يديها كياكرتساعتها وفضل
أَفْضَلُ قَالَ مَنْ هَجَرَ هَا حَتَّمَ اللّهُ عَزَّوَجَبَّ قِيْلَ قَاتَّ
كريب بشرطيكر بيت خالص بمواور ودي مابجودى مح بب اسى إلى سم اورغنى تحت الكا كاورحمه حرب
كاس ما تجوديا ا سن كو الشعر جل جل الته. "ماشية صفح سابقة"
وسل: يمن الرحلال ال مخد راسا عهى جداكى راه يراد> قراس كاثواب يتسبب.
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
١٥٨٠
كتاب الزكرة
(ُجهَلِدِ ،فَضَلُ قَالَ مَنْ جَاهَدًا المغركِینَپَالهوَ
نَفْهِ قِيلَ فَتِّ الْقَلِأَ ثْرَفُ قَالَمُنْ آَهُرِيْنَ دَمُهُوَ
عُقِّرَ جَوَادُهُ.
٢٥٣١- أَخْبِرَنَاتُتَيُمَُّ قَالَ حَتَّ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ أُبْنِ
حَجْلَاتَ مَنْ سَِعِيْدِبْنِ إِى سَعِيْدٍ وَاَلْقَعْقَامُ عَنْ آَبِى
حٌيَرَّةً أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمَ قَالَ سَبَقَ
دِرْهُمْ مِائَةٌ أَلْفِ دِرُهَِ قَالُوا وَكَيْفَ قَالَ كَانَ
يِرَجُلٍ دِرُهَمَانِ تَصَدَّاقَ بِأَحَدِهِمَا وَإِنْطَقَ رَجُلٌّ
إِلَىَ ◌ُرْضِ مَالِيٍ فَأَخْذَا مِنْهُ مِائَةَ أَلُفِ دِدُهُچِ
فَتُصَلَقَبھا.
٢٥٣٢- أَخْبَرَ نَا عُبَيْدُ اللهِ بُنُ سَعِيْهِ قَالَ حَتَثَنَا
حَنُفَوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَلَاتَنَا أَبْنُ عَجْلَاتَ عَنْ
زَيْدِيْنِ أَسْكَوَ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرْيَرَّةً قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَ دِرُهُمٌ
مِائَةَ أَلُّهِ قَالُو ◌َيَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ قَالَ رِجُلٌّ لَهُ
دِرُهِمَانِ فَأَخَذَاأَحَدَاهُمَا فَتَصَلَ قَابِهٍ وَرَجُلٌّ لَهُ مَالٌ
كَثِيَرْفَأَ خَذَمِنْ مُرْضِ هَالِهٍ مِائَّةَ الْفٍ فَصَكَاقَ بِهَا
١٠٢٥٣٣َخَبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ محُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا
الْفَضْلُ بْنُ مُوْهَى عَنِ الْحَُيْنِ عَنْ مَنْصُورِ عِنُ
شَّغٍْ عَنْ أَبِىْ مَسُعُودٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَأْمُرُنَا بِالصَّدَاقَةِ فَمَا يَجِدٌ أَحَكَانَا شَهُئًاً
يَتْصَََّقُ بِم حَتَّى يُطَلِقَ إِلَى الُوَقِ فَيَحْيِلَ عَلَى طَهِةِ
فَيَجِّبِالْمُّ فَيُعْطِيْهِرَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنّ
لَأَغْرِفُ الْيَوْمَ رَ هُلََّ لَهُ مِائَةٌ أَلْفٍ مَا كَانَ
لَهُ يَوْمَيٍِّ دِنْ هَكَّر
٣ ٣ ٣هـ أخْبَرَنَا بِشُرُبْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُنْدَارً
عَنْ شُعْبَةٌ عَنْ سُكِيْمَانَ عَنْ أَبِى وَإِ عَنْ رَبِ
مَنُعُ دٍ قَالَ لََّا أَمَّ نَارَسُولُ اللهِ صَلََّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَلَّمَ بِالصَّكَاقَةِ فَتَصَدَّاقَ الُعَقِيْلٍ بِنِصُفٍ صَاعٍ
تب فراباجر ش جهاد كر مشركوننا فعاليه
جالن كومرف كريس يجري لديهاكي كوتسبا ما را جانا أفضل سبي لنا
حسن لاثون بها ياكيا أوراس ، هوراماراكيا.
حضرت البربر محمدهر فى الشرعنه ت روايته حول:
الله صلى الله عليه وسلمفى فرإيا كمب درم الكبدرم ى زياده
الكول فى كهاسكي أب فى فربما لكي شخص ك وووم
مول أورده أيكب درم صد قه من الدين إليك ورم بدر
اود كي عض أث إلى سك بيكي طرف جاسُ أور لاكه درم
شكاسل اوبصدقه ول يني مال دار آدمى للكودرم}
براير محتاج كاريت درب.
حضرت إلىسريره رضى اللهعنه _ روايت رسول الله
صلى الله عليه وسلم -ف حر بياك درم لاكت عدم بلهوكي وكُون
فيعرض كي يارسول الله صلى الله عليه وسلم إكيوذكر أن
فريا اي محف سكـ بالس دودزم تحت الس مسلمايكت دوم
مكرصفقة ديا أوراك شخص ك ياس بيت ال تها است
اسا سايب حقين مت لاكه درم الكُ اورصدقه
في (قواسكاكا درمد الس كايب ورم يترب.
حصرت الرسرور فى الشر عند روايته رسول
الله صلى الله عليه وسلم بم وصدقة كا هم كمسة أوربمادس ياس
4. دہوتا چوصدقمدی توم یےکوی بازاری باً۔
أود بد مجدائماً يحرك ◌ُكهانا لاتارمز دورى كركما أودفعول
الشرصل الله عليه وسلم كوويًا- الإسعودفى كهابين لكي
شمى كومانتارمون حس س باس اسب إليك للكا درم على العدد
اس وقت الك ورم من تحقّ
حضرت الرمسعود رضى الله عنه روايت ت رسولالله
صلى الله عليه وسلم فى يجب بم كوصدفى كام كيالحروب غيل
نصف مارع فيكر تش أوراكي شخص زيادة فى كر آ يامن فر
سفى كها اس ــ (رين البريقيل) مح مرة من تو المتدعنى
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٥٩
كتاب الزكاة
وَجَاءٌ إِنْسَانٌ بِشَىءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُوْنَ
إِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَ لَغَنِىٌّ عَنْ صَعَاقَةٍ هَذَا وَمَا
فَعَلَ هذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً فَنَزْلَتِ الَّذِينَ
يَلْمِزُوْنَ الْمُطَّعِيْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ فِى
الصَّدَاقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا
جُهْدَهُمْ.
سح فى تقدر صبة ك رس وكما يرواه) اوردوير
فى توكول كوو كن سية صدقة ديل تب بهآيت بالشحي:
الَّذِينَ يَلْنُ ونَ الْمُطَوِّعِيْنَ أيركم، لِى بِرَكَ طعنبكرة
أى دل حول كرخيرات ديث وال مسلما نون بر اور الالم
جر غير مكة مكر إلى محنت الرمز وعدى بشران بي مشو كمة
إس الشرف التي تهتم كيا اود ان كودكوكى ،ركى-»
٠١ ٣ أَلْيَنْ الْعُلْيَا
٢٥٣ أَخْبَرَنَا قُنََّةٌ قَالَ حَتَا تَنَا سُفَيَاتٌ عِ الزَّهْرِيّ
قَالَ أَخَبَنِيْ سَعِبْنٌ وَعُرُوَهُ سَمِعًا حَكِيْمَ بْنَ حِزَّاِيَقُولُ
سَأَلْبُّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَأَ عْطَانِيٌ ثُمَّسَ لَّهُ
فَأَعْطَانِى تُتَّسَ لْتُفَأُ عْطَائِى تُتَّقَالَ إِنَّ هذَا المَالَ
خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَسَنُ أَخَذَاُهُ بِطِيُبٍ نَفْسِ بُوْرِكَلَهُ فِيْرِ
وَمَنْ آَخَذَةً بِشِّرَانٍ نَفْسِ كُمْ يُبَارَكْ لَةَ فِيْهِ وَكَانَ
كَالَّذِى يَأْكُلُ وَلَا يَثْبُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَلِ
السُّفْلَىَ
بَأَبِ أَيَّتُهُمَا الْيَهُ الْعُلْيَا؟
١٣٨٢ /٠ ودر١
٥٢٢ أخبَرَنَا يُوسُفُ بُنُ عِيْنِى قَالَ آنُبَاتَا
اوير والايام (يعي ويؤالا، ليجاب؟
حضرت حكيم بن حزام رضى الشرعنه روايت -- يس
فى رسول الله صلى الله عليه وسلم - ، فكا آبمن تجُ ديا
يجرانك هرآب فى ديا حجر فرايا الى سر سبز اوريغير ئاب
جر شخص س كونفوشي وس كو بركت وك ادرج
شخص حرص ت س فى سماء يعى اس كما أننظهركوك طمع )
اس كوبر كت مه وكي ده اس كى طرح مو كا جو كفانا مين
الى كا بت نبي حجرًا- أوراوي والامتحوزاوية والاي}
إدراك واست) - يربو.
الوير والها خف كونساب؟
حفزت طارق محاربي ،فى الشهرعنه سع روايته والم صَدّ
عا :دودو شمقعدالرگن بن وف ◌ِےچوچارمزار،میکرکُے ےکافرول ےک انحول ےیاےہےپاپے)
و٣: بخار كاري حضت فى جب يه حديث فر الى قوي في كبا قم بت اس كى جبَ ى أَب كونبينتركيا بين ز مك بجريجى
سيكم نماتكون جميع الخ سليمف انها حصّ بيت المال ست جى نزلنا الذكر أو عمر بلغني إلى خلاف بين الموبل تحصّ رين كوادروه الهزلية.
جلددوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
١٩٠
كتاب الزكاة
اٌلْفَقُلُ بنُ مُؤْسى قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدٌ وَهُوَ الِى إِيَامٍ
. عن أُ أورسول الله صلى الله عليه وسلم منيرِتركها المورث خطب
أَيْنِ أَبِ الْجَّعْدِ عَنْ جَامِعِ بِي ◌َذَا دِيقَقُ طَارِ قٍ الْحَارِبِىُّ ب ◌ُصبُ فّ أب فرات فى دين دات ، الهاديرب
قَالَ قَدِ مْنَا الْمَنِ بُنَّةٌّ فَذَا رَسُلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَائِهُ عَلَى الْمُنَرِيَخُطَبُ النَّاسَ وَ هُوَ يَقُولُ
يدُ الْمُعْطِىِ الْعُلْيَا وَ أَبْدَأُ بِمَنْ تَعُوَّلُ أُمَّكَ وَآَبّاكَ ◌َ
مُحمّكَ وَأَخَالَ ثُّهَ اؤُ نَالَ آؤُنَاكَ مُخْتَصَدٌ
بَأَسْبَ الْيَدُ السُّفُلى
،٢٥٣- أَنْحْبَرَ نَاتٌتَيُّبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعِ عَنْ
عَبْدِ اللهِ بُنِ عُمَّدَ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ يَدْ كُرُ الصَّدَافَةَ وَالثَّعَقْنَ
عَنِ الْمَسْئَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيٌ مِنَ الْيَدِالسُقْلِىَ
. وَإِلْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى الشَّائِلَةُ.
بَأَشَ الصَّدَقَّةُ عَنْ ظُهُرِ غِنى
٢٥٣٨- أَخْبَرَنَّا تُتَيِّبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ عَنِ أَبْنِ
عَجْلَاتَ عَنْ أَبِيُهِ عَنْ آَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولٍ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ تَخَيْرُ الصَّدَقَةِ
مَا كَتَ عَنْ ظَهْرِ غِنٌِّّ وَالْيَدُ الْعُلْيَاَ خَيْرٌ مِنَ
أنْيَدِ السُّعَلَى وَابْدَ أُبِعَنْ تَعُوُلُ .
بَابُّ تَفْسِيرِ ذلِكَ
١٢٨٥٠ =<
١٠٢٥٣٩خَكَرَ نَاعَمُرُ وبُهُ عَلِيّ وَمُحَقّدُ بُرٌ
الْمُثَّتِى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ أَبْنِ عَجْلَانَ
عَنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ
: شرِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَدَّ قُوا فَقَالَ
رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللّهِ عِنْدِىٌ دِيْنَا وَّقَالَ تَصَدَّقُ
بِ عَلَى نَفْسِكَ قَالَ عِنْدِىٌ أُخْرَ قَالَ تَصَدَّقُ
أور شروع كرمبدقة ان الكوناست من كى رونى نجو باب الناكى
اورباب كى اوربين كى ادر بجعائ كى بجر اسى طرح أورناسة وإلى
ك اورتنديك كى (يه حديث مختفر بركى حديث )
نج والااته
حضرت عبد الله بن عمرد فى الشريعنه عندوايت ب
رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقے کا ذکرکمے نے اوےوالی
. بحيثلا توفر هايا اوبر والا واست باحة يمر ألف
اور والالائحة معا بوخريج كرب احديبيك والاباغة لاب
جوانے۔
اليسامد قردينامو آوى الداروب برب!
حضرت ابوبر برهر في الشر عنه مع روايت_فى رسول
اله على اثه عليه وسلم فى فرايا بنتز مدة وحب ج أولى أس
ك بعد الدارر ولين سب عالٍمن ديون بكر بقدر انى
حاجتك ركال تاكر فود اس كوماتكنا نيش) أور لمتد
بأخذ في ح انات بمشرب اور شروع كراس ع حس
كا يرورش ج لاب.
اس حديث ك تغير
تصويت البور بيده رضى الله عنه بدوا يتب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ف فرايا صدقة دواي شخص بولايا رسول الله
غير باس اليك اشر فى ت.آب في فرايا صدقة كرابيت اور
(يعنى است لا مول ين صرف كر، وه بولا ايكب أورب آيس
فريايا صدق كرابث الرؤسك يرده إلا ايكس ادرت آبفى
فريايا صدقه كرات خدمت كار بروه بولا ايك ادب
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
171
كتاب الزكرة
لِىَزَوْجَتِكَ قَالَ عِنْدِىُ لَحَرٌ قَالَ تَصَدَ فُِّبِهِ عَلى
كَ قَالَ عِنْدِئٌ أَخَرْ قَالَ تَصَدَقُّ بِهِ عَلى خَاِمِقَ
عِنْدِ ى أَخَرٌ قَالَ أَنْتَ أَبْصَرُ.
و،
/٠/ود/
بَأَبُ إِذَا تَصَدَّقَ وَهُوَمُحْتَاجُ
إِلَيْهِ هَلْ يُرَّدٌ عَلَيْهِ
٢٥- أَخَْرَ نَاعَمُرُ وبُنٌ عَلِّ قَالَ حَدَّ تَلْيحيى
حَدَّ ثْنَا ابْنُ عَجُلاَنَ عَنْ عِيَاضِ عَنْ أَبِى
يْدِاَتَ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسُحِدَ يَوْمَ الْجُمُعَّةِ
مُؤُلُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطِبُ
وَصَلّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّجَاءَ الْجُمْعَةِ الثَّانِيَةِ
جُِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبٌ فَقَالَ صَلٍّ ◌َكُعٌَّ
◌َعَالْجُمُعَّةَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ صَلّ رَكُّعَتَيْنِ تُقَّقَالَ
تَقُوا فَتَّضَتَ قُّوْقَاَ عُطَاءٌ ثَوْبَيٌٍ ثُمَّ قَالَ تَصَنَّقَوا
◌ُحَاَحَدَ ثَُّبَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِصَلَى اللهُعَلَیْهِ
أَمَاَ لَهُ تَرَوُاْ إِلَى هُنَا إِنَّهُ ذَخَلَ الْسُجِدَ
ثٍَّ يَدَّ ةٍ فَرَجَوْتُ أَنُّ تَقْطُنُوْ لَهُ فَتَّصَلَ قُوْا
ونَكَمُ تَفْعَلُو ◌َفَقُلْتُ تَصَذَقُوقَتَصَدَّ قُتُّمٌ
طَيْبُّهُ تَوْبِيَنْ تَقَّقُلْتُ تَصَدَّ قُوا فَطَرَحْ بَحَدَ
/ . ورور و
◌ُِخَةٌ تُوبَكَ وَ انْتَهَرَّلاَ
بَانشا صَدَقَّةِ الَعَبْدِ
٢٥١ أَخْبَرَ نَّا قُتَيْبَةُ قَالَ حَلَّ ثَنَا حَاتِّمْ عَنْ
يَ بْنِ أَبِىْ عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ مُمَيِّرَّامَوْنَى أَبِى
ثُمٍ قَالَ أَمَرَ فِى مُوْلَا يَ أَنْ أَقَدِّ دَكَحْمًا فَجَاءَ
آب في فرايا اب وفودسجل (لعن بوستمن بواس كري)
الركونى خض صدقة درب اوز خور تحمانج بلو
وصدق اس كا هيروياجات
حضرت ابوسعيد رضى الله عنهت روايت _ت ك عض
سجري ج روزاً يا اوررسول الله صلى الله عليه وسلم خطبه
شارب فى آب فى فرياب دور كفتين بود مجرده دومرى
جمع من أيما اوراً ب خطب الشعورب فى أب فى غريا بوالعقي
لحمة مجرزر با صدقه دوركون في صدقه ديا آب فى اس خضر
كوموكهرب ديد بهر آية وكون قريبا صدقة دواس
شخص في ايك كير اشكال كر قال دياأن دوكيزول ے جـ
الجي آب فى اوكروب فخرً، فريايارسول الله صلى الله
عليه وسلمےتمہیی ریگنے اس شخصکريم مسمدیں یاچُ
حال ث وي سمع تم اس كاحال ديكوكريجان وس أور
اس كوصد قه دوم تيكين تمفى نزديا توي فى بى كها مدقوم
جيت فى صدقة باتو ين فى اس كم دوكيف ولابينة
ويجري فى كبا صدقة دولة اس ف ديك معر أشكال سكر
والات انا كبيرا التشاور تحجر ك آب فى اس كوفا
غلام حرة دلوس
معزيت عبير رضى الله عند روايت ب بجر فلام تها
إلى لحم كابج كوميرب بالكسرفى حكم كي كو شت بجوزة كا اشتفى
من اكل مسكين أيا يخفى اس كروعظوؤاساتوشت كحديا جب
كيِنٌ فَاَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلاَىَ فَضَفيِ ملك كويد برٍبِو على قواس فى الجكو اط -ين رسول الله صل
: اس ومجر كروه فود تحتاج تقااس س پاس كر ينة حراس كوصدقه دينابل جانقا كيذكر بل الخضروات رفع
اخرورب.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٦٢
كتاب الذكورة
فَاتَكْتُ رَسُولَ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ فَهَ مَاءُ
فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فقال يُطْعِمُ طَعَامِى بِغَيْرِ أَنْ
آمُرَةُ وَقَالَ مََّةً أُخْرَى بِغَيْرِ أَمُرِى قَالَ
الْأَجْرُبَيْنْكُمَا-
٢٥٢٢- مَخْبَرَ فِى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ لاَ عْلَى قَالَ
حضرت إلى موسى رضى الشرعنه روايت رسول الله
حَثَّ ثَنَا خَالٌِ قَالَ حَتَّ ثَنَا شُّعْبَةٌ قَالَ أَخْبَرَ في. صلى الله عليه وسلم فى فريدا بر مسلمات برصد قرب وكون فى كبا
يا رسول اللهم الكرنه ياوت لبن معذور من جو) أب فى فراخ
بإعقول مع محمت كرر فجرات تي فائده بينجاد يرجى
منقب الث نفس برا تركون فى كها يارسول الله الكراليا
بمج زكر آب في فريدا وكون تحتاج الإيثان كول
فى كها اكر البيانجى تذكرت - أب فى فريالم كرس فيك
ابُ أَبِ بُرُدَةً قَالَ سَمِعْتُ أَبِى يُحَدَّثُ عَنْ أَبِى
مُؤْسُ عَنِ النَِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
عَلَى كُلَّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ قِيْلَ أَرَأيْتُ إِنْ تَمْيَجْهَا
قَالَ يَعْتَّمِلُ بِيَدِ ◌ٍ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّق ◌ِقِيْلَ
◌َكَاَيْتَ إِنَّ لَمْ يَفْعَلُ قَالَ يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْلُهُونَ
قِيْلَ فَإِنٌ لَمْ يَفْعَلُ قَالَ يَأْمُرُ بِالْخَيُرِقِيْلَ الَّاَيْتُ حد بأقوىالكون فے كها اكريمه فى نذكر فركيا باذرب براشور
س بيد مي ديك منقربت.
إِنَّ ثَمْ يَفْعَلُ قَالَ يُسِكُ عَنِ الشَّرِفَِّهَاَصَدَاقَةُ.
بَأَسْجٌ صَدَقَّةِ الْمَزَاءِمِنُبَيْتِزَّوُچِهَا
٣٣ ٢٥- أَخَرَ نَّا مُحَمَّدُ بْنُ بِشَارِ قَالَ حَتَّتَنَا حُمَّدٌ
بُنُ جَعُفَرٍقَالَ حَدَّثَنَا شُعْبُهُ عَنْ عَمُرِو بْنٍ
مُرَّةً قَالَ مَِّعْتُ أَبَا وَإِحْلٍ مُحَدِّتُ عَنْ عَائِشَةً
عَنِ النَِِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَصَدَّفَتِ
الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ تَهَا أَجْرُ وَّيِزَّوُجِ
مِثْلُ ذَلِكَ وَلِلْخَارِنِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلاَيَنْقُصُرَُ
كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ أَجْرِصَاحِبِهٍ شَيْئًا لِلْزَّوُجِ
بِمَأْكَسَبَ وَلَّهَا بِمَاأَنْفَقَتٌ.
بَأْصَّ عَطِيَّةِ الْمَرِْ بِغَيْرِإِذْنِ زَّوْجِهَا
٣٣ ٣٥ ◌َ شُكَرَتَّا إِسمِعِيْكُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَاً
خَالِدُ بنُ الْحَرَثِ قَالَ حَدَّ ثَنَا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ
الشر عليه وسلم ك باس أيا آب ف مرت بالك كوبا فيما اور لوها
توفى كيوى مارااس كروه بولا ميراكهانا وكون كر كهلا ويات يغير
ي اليل يابغير يسب كم ـ، أب فى قريبا ثواب اسمكا
ثم ووقول كوست كما يعنى يجب غلام ذلك بال يست يالورد
فاوندي ال بر ست صدقه دين توثواب غلام اور الكت أور
جورواورها وعد ووأول كوست حماد
تورت إخ فاوندرك مال س صدقة ولكن
أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روايت ب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ر فر يلا جب جدوخادند إلى يرسل
مدقه دبي تواسي كوثواب على كاور اتنابى ثواب اسك
فادتركوت لهاور اثناءسى ثواب تحويلداركوية كماويك فى أن غير
سمع دويرف لاأثواب كم ينكس كا خا ونكوكمان كى وجدّ
أور كورت كوفمن كى وبجد فى ثواب علك.
تورت الغيراجانت خاوندكوندولي
حضرت عبد الله بن عمرو رضي الثر عنه روايتٍ
جب رسول الله سلم فى كم كور خ كيا وخطبه كمية كر
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٦٣
كتاب الزكاة
مُرِوبْنِ شُعَيْبِ أَنَّ أَبَاَهُ حَدَّتَهُ عَنْ عَبْدِاللهِبْنِ
مُرِوَقَالَ لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
سَكَّرَ مَلَّةَ قَمَ خَطِيْبً فَقَالَ فِى خُطِبَتِهِ لَ يَجُوزُ
دمُرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّ بَاذْنِ زَوْجِهَا مُخْتَصَهُ
بَن١٩ فَضْلِ الصَّدَقَةِ
٣٥ ٢٥-أَخْبَرَ نَّأَبُوُدَاوُدَ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْىَ بُرُ
حَدٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُوْ عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسِ عَنْ عَامِرٍ
عَنْ مَسُرُوُقٍ عَنْ نَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَنَّ أَزْوَاجَ النِّ
صَلَىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْتَمَعُنَ عِنْدَ،
فَقُلْنَ أَيَّتْنَا بِكَ أَسُرَعُ لُحُوَّقًا فَقَالَ
أَطُوَلُكُنَّ يَدَأَ فَاَخَذْنَ قَصَبَةٌ فَجَعَلُنَ
بورد . . و
يَدْرَعَتُهَا تَكَانَتُ سَوْرَةُ أَسُرْعَهُنَّ بِهِ
◌ُوقَا فَكَانَتْ أَطُوَلَهُنَّ يَدًا فَكَانَ ذلِكَ
مِنْ كَثْرَةِ القَّدَقَةِ ۔
بَأنهلاَيُ الصَّدَافَةِ أَفْضَلُ
٢٥٢٧ أَحْبَرَ تَأَ مَحْمُوُدُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ حَدَّثَنَا
وَكِيُ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفَيَاتٌ عَنْ محمَارَةَ بْنِ الْقَعَّقَائِ
عَنْ أَبِىُ زُدْعَةٌ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌيَا
رَسُولَ اللهِ أَتَّى الصَّدَقَةِ ،َفْضَلُ قَالَ أَنَّ تَصَدَّقَ
وَأَنْتَ صِيٌُّ شَحِيٌُّ تَأْمُلُ الْعَيْشَ وَتَحْتَىَ لُفَقُرُ
،م ٢٨ أَخْبَرَنَا عَمْرُوِبْنُ عَلِىّ قَالَ حَدَّثَنَاَ يَحُمى
قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌ بْنُ مُتْمَاتَّ قَالَ سَمِعْتُمُوسَى
بْنَ طَلُحَةَ آَنَّ حَكِيْمَ يُنَ حِزَامِحَدَّثَهُ قَالَقَالَ
موسُ أورفريانيا خطبٍ بين محدث كوصدقه دينا جائزرئيس- حكومية
خاونفى الجانت
صدرة كى فضيات
أم المؤمنين عائشة رضى اثر عنهات روايتات رسول الله
صلى الله عليه وسلم كى بويال آب سي بيإس المحفى برئيس المسفى
كماكرفسى يرى آ مجلد على كى آب فى فريد بوق بن.
في انة والحالب المخ بيت كيس) العقول فى أيك الثرى فى
اورا مونات كبير (وه تجهي كومراد آب كى يج بر جر ،باحة
لمبا برة توسبت جلدى (حضرت كى بوبون بي) سوونه
آپ ست طير المن ان كى وفات سب بويول يا بانى
وهسب من- إلى أخذ والى خير يعنى صدقه بيت دبى صير
الین درسکروایتول یہےکیسب یمییںیںپےآی
مهزيت كى يوى حضرت زغيب ك أنتقال بموااوروه سب ين
زیارہ کی مھیںاورہیا﴾ ہے.
كون ساصدقة أفضل؟
حضرت الإبر مرورفى الشر عند سد دوايت ب كيك محضر
فى كهايا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كونسا صدقة، منربك؟ آي
فى فريابا غيرا صدقه دينااس وقت جب توتندرست بلومال كى
حرص وكفتاء و عيش كى أنذ وركنا بو تحتاج أرنا بون.
هزيت حكيم بن حزام رضى الله عنه سل روايتان رسول الله
صلى الله عليه وسلم ف فربما بيتر مدتهده ب بر سم بعد أدى الدار
رب اورادير والالمغ ترب في مال أنفقت الرشروع
: اورئيس ويمارى من يأمرسة وقت جب سب أر زولين بورى موجاتى بن سب ى صدقة وبت ين.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مترجم
١٩٢
كتاب الزكاة
رَسُوْلُ اللهِ صَلَى الَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا فْضَلُ الصَّدَانَةِ
/ د/ ودودے , رو،
مَا كَانَ عَنْ ظَهُرِغِّ وَ الْيَلِ الْعَلَيَاَ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ
/د/كورو
السُّغْلَ وَإِبْدَ أُبِمَنْ تَعُوُلُ
٣٥٣٨, أَخْبَرَ نَّاعَتْرُ وبُنْ مَتَادِيُنِ الْأَسْوَدِيْنِ
عَمُرٍ وعَنِ ابْنُ وَهُبٍ قَالَ أَنْبَأَنَّا يُونُسُ عَنِ ابْنِ
شِهَبٍ قَالَ حَلَّ ثَنَا سَعِيُّدُ بْنُ الْمُيَنَبِ الَّهُ سَمِعَ
آَيَ هُرَيْرَةَ يَقُوْلُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَيْرُ الَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غَِّ وَأَبْدَائِمِنْ تَعُولُ .
٢٥٧٩- أَنْحَرَ نَاَمُحَتَّدُ بُنْ بَشَارٍ قَالَ حَتَّ ثَنَشُعْمَةُ
عَنْ عَدِقَ بْنِ تَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدُاللهِبْنَيَزِيْدَ
الْأَنْصَارِعَ يُحَدَثُ عَنْ إِبِيْ مَسْعُوُرٍ عَنِ النَّبَِ
صَلَىَ اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَاَ لْفَقَ الَّجُلُ عَلَى
أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتُ لَهُ صَدَقَةً.
٢٥٥٠- ◌َأَخْبَرَ نَا قُتَيِّبَةُ قَلَ حَتَّتَنَا اللَّيُثُ عَنْ
إَبِىِ الزُّبَكْرِ عَنْ جَابِرِ قَالَ أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ يَنِى
مُدُّرَةَ عَبْدَ الَّهُ عِنْ دُيُرٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَّ أَلَّكَ مَالٌ غيرُهَ قَالَ وَلاَ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَشْتَرِهِمِ
فَاشُتَرَا نُعِيُّهُنُ عَبْدِ اللهِ الْحَدَوِىُ
بِنََّ يِمِائَةٍ وِرْهَمِ غَمَاءَيِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّقَالَ ابْدَ أُ بِنَّفُسِكَ فَتَصَدَّقُ
عَلَيْهَا فَإِنُ قَضَلَ شَىُ ◌ٌفَلِأَهْلِكَ فَإِنْ فَصَلَ شَىْءٌ
عَنْ أَهْلِكَ فَلِذِ يُ قَرَابِتَكَ فَإِن فَضَلَ عَنْ زِئٌ
قَوَإِنَكَ شَىْ ءٍ قَهَكَنَ ا وَ هَكَذَ ايَقُولُ بَيْنَ يَدَيُكَ
وَعَنْ يَبِيْنِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ .
بأ١٢٩٢- صَدَقَّةِ الْبَغِيلِ
٢٥٥١-أ ◌ُخْبَ نَّا مُحَمَدُ بْنُ مَنُصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا
سُفْيَاتُ عَنِ ابْنِ مُجُرَيْحٍ عَنِ الْحَسِّ مُنِ مُسْلِمٍ عَنْ
كرصدقة الناس جن كى برورش تجيب.
.21
حفزت ابن مسعودرضي اللهعنه تدوايت ب رسول أنّ
صلى الله عليه وسلم فى تسهيليا جب مردصرف كر إلى يجا
برثواب واسط (يعنى خدامك علم كو مجالات كى نيت-
تؤاس كوصدقه لاثواب حاصل بهوً.
حضرت ابوبر برهرفى الشر ع ت روايت> رسول الثّ
صل أشر عليه وسلم فى فريا سر منق واب ى سے بد آدى
الداء رب أو شروع كرصدقة الى ت جي كى برودش الجديدة
حضرت جابر فى الشر عنه - وايت - ك شخص فى
فى عذره من است فلام كو آزاد كيا است مفس بعد به غير
رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحى - آب ففربما تيرك ياسر
اود جي على ب مدارس غلام . وه لولا بنيس- آب فى فري شمواد
خير تاب الى علام كريم بن عبد الشريف آسوور جول
كروع علام خريدا- أب ان ور مول كواس حضك باس لاك
ويست كور جى كما غلام نظام محمد فر مباشردرع كراني ذات الله
اس برصد قه كر ( ينى إست نفس كوارام (ب) أكثر اس ين في
في توابين يرى كود الكراس لت حية تراب
ناسك ولك كودب الراس من كوب تؤاس طرح أوراس
طرح ينى باست اوردا من طرف ست اوربائي طرف
ست ( فيروس كورب)
يميلےمدةے کایان
حضرت الور به رضى الله عنه دوايستب رسول الله
صلى الشر عليه وسلم فى فريالا خري جة ولك غيرانت كررفى ١٥ سل
جلد دوم
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مريم
١٩٥
سكاب الذكرة
طَاؤْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَ هُرَيْرَّةً ثُمَّ قَالَ حَدَّ ثَنََّبُوَالَّنَادِ
عَبِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صََّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَإِنَّ مَثَلَ الْمُنْفِقِ الْمُتَصَدِقِ وَالْبَغُلِ
حَمَثَلِرَجُلَّيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَنِ آَوْكَتَّتَانٍ مِنْ حَدِيدٍ
مِنْ لَدُنْ تُبِ هِمَا إِلَى تَوَأَقِيُهِمَا فَإِذَا أَنَادَ الْمُنْفِقُّ أَنْ
◌َنْ يُتُفِقَ اتَّسَعَتُ عَلَيْهِ الذَّرْ عُ أَوْ مَرَّتُ حَتّى تَجِّنَّ
بَنَةٌ وَلَّعُقُوْ ثَرَةَ وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيْلُ أَنْ يُنْفِقَ
قَلَصَتُ وَلَزِمَتُ كُلُّحَلْقَةٍ مَوضِعَهَا حَتّ إِذَا
أَخَلَتُهُ بِتَّرُقُوَتِهٍ أَوْ بِرَقَبَتِهِ يَقُولُ الوَّهُرَيْرَةِ
◌َشْهَدُ أَنَّهَ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَّـ
يُوَسِعُهَا فَلَا تَتْسِعُ قَالَ طَاوُسُ سَمِعْتُ أَبَهُرَيْرَةَ
يُشِيُرُ بِيَدِ لا وَهُوَ يُوَسِعُهَا وَلاَ تَوَسَّعُ.
٢٥٥٢- مَحْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلِيمَانِ قَالَ حَدَّ ثَنَا
٢/د/حدود
عَفَانُ ثَالَ حَدَّ ثَنَاوُهَيْبُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ
بُنْ طَاوَسٍ عَنْ أَبِيُّهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةً عَنِ النَِّي
<٠/٥/>
صَعَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُّصَدَّ
مَنَّلُ رَجُلَيْنِ عَلَيُهِمَا جُنَتَانِ مِنْ جَدِيِّدٍ قَدِ
م ◌ُضُطَرَّتُ أَيْدٍمُّهِمَاً إلى تَرَافِيهَا فَكَلْمَا هُخَّر
الْمُتَصَدِقُ بِصَدَ قَةٍ اَسَعَتْ عَلَيْهِ حَتّى تُعِقِىَ
◌َثَرَةُ وَكَلْمَا هَمَّاُلُبَخِيُلُ بِصَدَتَةٍ تَقَبَّصَتُ
كُلْ حَلْقَةٍ إِلِى صَاحِبْتِهَا وَتَقَلّصَتُ نَلَيْهِ
وَأَنْضَعَّتُ يَدَاهُ إِلَى تَزَاقِيُهِ وَسَمِعْتُ رَسُوْنَ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ فَيَجْتَّهِدُآت
یُوَّعَهَا فَلاَتَشِعُ ۔
كى اور بخيل كى مثال السحاب يديه وومر دول كى من بر دوكا
المن يا دوزربين جول لوب كى جمالى من- كر انسى نك.
اب خرية والادّعى) جب خر جنايات تؤاس كاذره كشاده بو
بالابت اورجل جاطاب يبال تملكه الس سك بودول كو
أمانِبٍ ليحب براس س جلة كانتان حدث جانً ب لوجه
اس ع ويجية الاست سك لين زبين براس ک قدم كانتنان
بيس ربًّا) اور خيل جب خمسة لا قصد كرتاب ترده في سبت
جالك ◌ُ اور براي مجد اس س وسيل كوكو بيتا
> يبال تك كواس كى منسى يأكدون بجوا بنتى - البوبريره
رضى الله عنهفى كبا بس كواه بول بين ت رسول الشر صلى الله
عليه ولم كودكيها أب اس كو كتادارة ف ده كتشاده من موتى
ففى مؤس فى كما بحات البربر يره رضى الله عنه سناد وأول
بان -مع اثاره كرنف ف كتشاده كرت رسم ب له دوكثاده
ےہونیقی۔،
حضرت الوسر بره رضى الشر عنه بعد روايت بت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فٍ فريا مثال جبل كى أور صدقة ديف دات
كلاين فى كى) ان وشخصوب كى سكا جواب، وب طيب"
ست حول اورام أفظ يمثّاعُ سُ بحول نست توجب
مدته وية والاقصد كرتاب صدقة ديف كانه جد كشادمرجعاتا
س بال تك كراس سم بأول لانتقال مثأثاث دبومكتشاده
سوسس اوروبين براس / لنفسك، اورجب الخيل قصد
كتات مدرسة كانوبر أي حلقه الى كمادوم تي جوست
احيانا به اورجين سمت جانات احد دواون بالحقول كو تفسير
مد وتنا - ين سف رسول الله صلى الله عليه وسلم ے آب فهات
تح و كر شعش كرنا. فى كتاد كمية كى ليكن كثناء بير
و١: ١سى حديث ك الفاظ أور معانى بين أور ترتيب عن المديول لاست اختلاف بواب يسال تكاكم بعض رمانيون من بود تقديم
اورنا خيراو تحريف الفاظ مطلب بلا كميات مرج روايت أدر ذركور مولَ بن ◌ِريّ صوابك ◌ٌ حادثة صفح بها المدة صفر برٍ وحين).
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الزكاة
بَّبُّ الْإِحْصَاءِ فِىِالصَّدَقَةِ
٢٥٥٣- أَخْبَرَ تَأْمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِبْنِ عَبْدِيْكَم
عَنْ شُعَيْبٍ حَدَّ ثَنِىِ اللَّيُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ
عَنِ ابْنِ أَبِىُّ هِلَالٍ عَنْ أُمَّيَّةَ بْنِ هِنْدٍعَنْ آَبِىُ
أُمَّامَةَ يُنِ سَهْلِ بُّنْ حَنْيُنٍ قَالَ كُتْآَيَوْمًا فِى
الْسَُجِدِ جُلُّوسًا وَنَفَرَّمِنَ الْمُهَاجِرِ يْنَ وَلاَنُّهَاِ
فَأَرْسَلْنَا رَسَُ إِلَى عَائِشَةَ لِيَسْتَأْذِنَ فَدَ خَلْنَا
عَلَيْهَا قَالَتْ دَخِّلَ عَلَىَّسَائِلٌ مِّرَّةً وَعِنْدِىٌ
رَسُلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَلَّمَنَاَمَرْتُ لَّهُ
بِشَىُّ ◌ِ ثُمَّ دَعَوْتُ بِهِ فَنَظَرُتُّ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آَمَا يُرِيْدِيْنَ أَنْ لاَ يَدْخُلَ
بَيْنَكِ شَىِّ ◌ُّ وَ لَا يَخْرٌ جَمِلَا بِعِلْمِكٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ
مَهْلَ يَا عَائِشَةُ لاَ تُحُضِىُ فَيُحُصِىَ اللهُ عَزَّ وَجَلّ
عَلَيْكِ.
٢٥٥٣ أَخْكَرَ تَأْمُحَقَدُ بْنُ أَدَمَ عَنْ عَبْدَةً عَنٍ.
هِشَامِ بُنِ عُرُوَةً عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءِ بِنُتِ
إَبِ بَكْرٍ أَنَّ النَّبَِّ مَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَهَا لا تَخْصِىُّ فَيُخْصِىَ اللهُ عَزَّ وَجَلٌ عَلَيْكِ .
٢٥٥٥ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بُ مُحَتَّدٍ عَنُ حَتَاجٍ
قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجَ أَخْبَرَ بِ أُبُ أَبِّ مُلَثَكَةَ عَنْ عَنَّادِ
بُنِ عَبْدِاللهِبْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِئْتِ أَبِى بَكُرٍ
أَنَّهَاَ جَاءَتِ النَّقَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتٌ
يَا نَا مِ لَيُسَ فِي شَيُّ ◌ٌ إِلاَّ مَا أَدْ خَلَ عَلَىَ الزُّبَدُ
فَهَلُ عَلَىَّ جُنّاٌحَ فِي أَنُ أَرْ ضَخَ مِتَّا يُدُخِلُ عَلَىَّ
بير كنز، (بـ ( حساب) صدق دينا
حضرت ابراء من ين سبل بن ضيف رضى الشر عند روايت
> لم الكي روز مسجدبي: شيخ تم اوركس مها جراور الصاريخي
فى الك شخض كريم فى محيما حضرت غالته ربنى الله عناست ياس
اجازمت جهابش كويجر بم سمُ الناس ياس الحقول فى كبايك
بار اكم فقير مرت باس أيا احد رسول الشر صد الشر عليه وسلم
يُّ محمد ز كم كيا اس كوكو ديث كا بحر فى مشكو
كراسى كودكها رسول الله صلى الله عليه وسلم نفريبا قويا نى
تير كري بجمعن أوس لوجاوب بغير تر جلسته
مُ بن _ ي كبا بال آب فى فريدا مجهودات عائدش احمت
كمن بجر الشريجى في كن كروب لا يعني حساب أعد فى كتك
جاز كى).
السماء بنت الإريكبورمنى الشّرعن روايت رسول أثر
صلى الله عليه وسلم فى الفارين فر هاباحت كن بيس تواشر جى
كن كروس حاد
أسماء بنت ابوبكررضى الله عنا روايتات ده وصول
الشّريفى الله عليه وسلم ياس أين البركة للبى اس
رسول الله صلى الله عليه وسلم مرب بالى احمدنيينفي مخرج
(زير (انس خاونا) بح ويت بين (كهات كوباخرين مدر فى كم)
كما لج كتاه وسا كربن اس سم كي ديامرور، وفقرون كواور
تمّ مجول كوم أب فى فريايا دياكد وجبال أك تجار ين الكرنك
اورفاضل الس كايد ست كه فى حري كرستين غوش ربات اورول الكا كشاده جواب أور نثفان مُخر سد ير عز مب كرمال لا نفهمها
صدية / مت جانت اوروه الى بروكروليا، كايا اس، بل هى زيادة موجاتات برخان بخل ده خري كمست بير على تك
وتات بقول شحق كم جراى جلُ بردموى نجات - ودما نشر صفر سابقة"
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
١٩٤
كتاب الزكاة
فَقَالَ إِدْضَغِىٌّ مَا اسْتَطَعُتِ وَلاَ تُؤُكِيْ فَيُؤْكِىَ اللهُ أورمت متجرك المين مت روكانبير تو أثرٍبحي روك ◌َ حَديره
عَزَّوَجَلَّ عَلَيُكِ .
يَبِّ الْقَلِيْلِ فِى الَّدَقَةِ
٣٥٥٦- أَخْكَرَنَا نَصُرُ بْنُ عَلِيٌّ عَنْ خَالِدٍ حَدَّثَنَا
شُحْبَةٌ عَنِ الْمُحِلِّ عَنْ عَدِىٌّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ النَِّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَكُبِشِقَّ تَسْرَةٍ.
، ٥ ٣٥- ◌َ تْبَانَ إِسْمَا عِيْلُ بُنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَتَّ تَنَخَالِنْ
قَالَ حَدَّ تَنَاشُعْبَةُ أَنَّ عَمْرَوَبْنَ مُرَّةً حَدَّ تَهُمُ
عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِقَ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالتَّارَنَاشَّاعَ بِوَجْهِهِ
تقور صة كابيان
حضرت عد ك بن حاتم رضى الشرعندوايت_من رسول
الله صلى الله عليه وسلم فى غربيا لحوم مجم ع مدة وس كر احرچ
مجور كا كي وى نكت مح.
عدي بن حاتم رضى الله عنه روايته رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى ثم كما ذكر كمياتوايت منه كومر كباديتم فتح
كرآب جم كووكورب ) اوريناها لكى ينجم . شعبه فى
وكما ين بار أ بهافي اليسارى كميا به فريا بحر تم كل ماكريج
وَتَّعَوِّذَمِنْهَا ذَكَرَ شُعْبَةُ أَنَّهُ فَعَلَهُ ثَلاَثَ مَّاتٍ تُقَر مد ، الكرّ الس كراكري مى مزيجو ◌َ تواجِ بات كبيكري
قَالَ أَّقُوا النَّارَ وَّلُوْ بِشِقَ التَّرَةَ فَإِنْ لَمُ تَجِدُ وُاَفِكَلِمَتِطِيٍّ
بَابّا التَّحْرِيُضِ عَلَى الصَّلَاقَةِ
٢٥٥٨- أَ تُحْبَرَ نَاْ أَذْهَرُ بُنُّ ◌َجِيْدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَّغَالِهُ
بُنُ الْحُرِثِ قَالَ حَدَّ ثَنَا شَعْبَةٌ قَالَ وَذَكَرَ عَوْنُ ابْنُ
دو .. ء
أَبِىُ جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنُكِرَ بْنَ جَرِيُرِ مُحَدِّثُ
عَنْ أَبِّهِ قَالَ كُنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمٍ
فِيْ صَدُدِ النَّهَارِفَجَاءَ قَوْمُ حُرَ الأَ حْفَةً مَنَّقَلْدِى
السُّهُوُنِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَبَلُ كَّهُمُ مِنْ مُضَرَ
فَغَيََّوَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِمَارَأَىِهِمُ مِنَ الْفَاتِةَ فَدَخَلَ تُمَّ خَرَجَ قَامَرَ
إِلاَ لاَ فَاذَّنَ نَاذَنَ فَقَامَ الصَّلَاَةَ فَصَلَّى تُقَخَطَبَ
فَقَالَ يَُّهَا النَّاسُ اتَّقُوارَ بَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمُ
مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَ ةٍ وَخَلَنَمِنْهَا زَوُجَهَاوَبَثَمِنْهُمَاً
صدق كم فضيات
حفرت جرير بن عبدالشهرفى الشر عن عددوايتب جم
رسول الله صلى الله عليه وسلم س باس بسط فى الحجم دن شريف
نا اتف بين حد أك أش نع بدن تحكم بادل تاريخ الاست
مست اكثران ين محرما يفيد ك فتة بلكسب مفرسة.
رسول الله صلى الله عليه وسلم كانخير وبدل كيان كى مختاجى ويكيوكر
بيط المدر كة جهر نكل حجر بال تكوحكم ديا اذان دية كالحضور
سكے اذان دى ماز تيار جونى آب فى ناز مؤحى بحر خطين بإصادر
سعوديروعة
فرِايَمُهَا النَّاسُ أَنْقُوْرُكُمُالِّىشَلَقُكُمُ اخرى.اسے
إيمان والوقطع ايف ماكس من جسر يتم كويبيكيا اكي مان
مع بعراس كي ديوى اسى بر عن بيدالى بحجر هيلايا الى ودأول
سبيت / دول اور عود تولى كومطلب يد كم انسانى بد رومى
وا: بين مأكل جب مسوال كس اتر كي ميّر بوتر ديد تهوثا برياست بجو كونه بوسك توجاب وليست مكونرى من كرسائل الماجى
خوش سب اسل بين بعلى صدى الم ذابة.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
:
سفن نسائى مترجم
١٩٨
كتاب الزكاة
رِجَالاً كَثِيْرَأَوَ نِسَاءَّوَإِنَّقَوْ اِاللّهَ الَّذِمُ تَسَاءَلُونَ بِهْ
وَاْأَ دُحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا وَأَنْقُوااللهَ رَ
◌ُتَنْظُرُ نَفُسَّ مَاتَذَّمَتْ لِغٍِّ تَصَدَّتَ رَجُلٌ مِنْ
دِيَارِةٍ مِنْ دِرُهَيِهِ مِنْ تُوبِهِ مِنْ صَاعِ بٌَُّّ مِنْ
صَاعٍ تَمْرِهِ حَتّى قَالَ وَلَوُ بِشِقٌ تَمْرَةٍ فَءَ رَجُلٌ
مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفَّهُ تَعْجِزٌ عَتْهَا بَل
قَدْ عَجَزَتُ نُقَّتَابَعَ الَّاسُ حَتْ رَأَيْتَ كَوْمَیْنِ
مِنْ طَعَامِ وَثِيَابٍ حَتَىِرَآَيْتُ وَجْهَ رَسُولِاللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ بَّهَلْلُ كَنَّهُ مُنْ هَبَةٌ فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَنْسَنَ فِى
الْإِسْلَامِ سُنَةٌ فَلَهُ أَجُرُهَا وَأَجْرٌ مَنْ عَمِلَ بِهَا
مِنْ غَيْرُأَتٌ يَنْقُصَ مِنْ أَجُوْرِهِمُ شَيْئًا وَمَنٌ
سَنَّ فِى الْإِسْلَامِ سُنَّةَ سَيِّئَةٌ فَعَلَيْهِ وِزُرُهَا وَ
رِزْدُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ آَنْ يَنْقُصَ
مِنْ أَدْرَارِهِمُ شَيْئًا -
٢٥٥٩ مُحْبَرَنَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْأَعلى قَالَ
حَدَّثَنَا خَالٌِ قَلَ حَدَّثَنَا شُعُبَةُ عَنْ مَعْبَدِبْنِ خَالِدٍ
عَنْ حَارِثَةً قَالَ سَمِعُتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُوُلُ تَصَدَّقُوا فَإِنَّهُ سَيَأْتِيْ عَلَّيُكُمُ
بير وك مستعد بول بيخيال كرك كما أدى سب الب دور
جائل ين درواس اللهسر مجلس نام فريق ست تم انكة
بواكب دواورناتون زرع ~ بذكر الله
تبين وكمورباب أرد الشر اورويج برآدى بواس فيه
ياجات كل ، روز في رين قيامت ] في كي
سامان كيا) صدقة آدمى كماشرفى سـ روبير سب>
الحجر - مت - بعد اكت صارع كيبون سب إيكس صارع في
سم-بعيبالتمام محور سم شكثـ ـ بخير المخض
الصادى أي تقتيلى دورويون كى لا يا جو اس كى فيلى ين نس مماقى
حفى بحجراور لأكون كاتار بن حُما بال كم كردورُبيرا و في اوج
كمان اوركي فيس بوكية بين فے رسول الله صلى الله
عليه وسلم س من كروكيما يمك رباتها بيس سونار فوشى على اور
فرحت ناس في كر أب كى تصيحن كى تأثير بولى أو خر بها
كلام نكل داه في فصاحت اور بلاغنت أسى كانام ين >>
جراب من حى) تب آب ف فر يابابعد شخص اسلام عن نيك
راه تكاسل (سمير بن سبلما قول كا قائده هو اسلام كى ترقى من)
اس كراس ک نكارلة كاثواب بث ادران وكول لا ثواب
مجى- على كا واس بدائل كرة جادير في مكر عمل كمستو
ك ثواب محيوكم نهم موسما أور ج شخص السلام بين برؤى بانت تكا أسس
سمع مسلم أولى أوخفضان شي السلام كوضعف بسو تواس برانتها
فكارية كاعذاب فى أوران تكون كا عذاب جى الىايت
جر اس يعمل كريم حم محم عمل كرية والون كا عذاب كم نه بوَلَه
حضرت حارثة بن وهب رفى الشرعمنه مع روايت ع فن
فى رسول الله صلى الله عليه وسلم من سنا آب فرع فخ مدقة
كرواس في كيس زيادة البيا آي كاجب آدمى إينا منقه اك
شخص كريبي جا ث كاووت كاكل لأنأتوبيس على بينا آج
وإ إيمال بى النصارى فى راة لكالى كرسب ى بل مدةه ليا جراوركوك بحى اسسك ديكهاد تيجى الث جر تكريبانتأنيك فى،
الى الصائ كاكواية صف كا ثواب جى ملا أور كانجى ثواب الهواء.
جددرے
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
('>
سنن نائى مترجم
١٩٩
كاب الذكورة
زَمَانٌ يَنْشِى الرَّجُلُ بِصَدَ قَتِهٍ فَيَقُوُلُ الَّذِىُ
يُعْطَاهَا لَوُجِئْتِهَا بِالْأَمْسِ قَبِلْتُهَا فَآَمَّا
الْيَوْمَفَلاَ
بَالْبَّ الشَّفَاعَةِ فِي الصَّدَقَةِ
٢٥٩٠-أَخْبَرَ نَامُحَمَّدُ بْنُ بِشَارٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا
.درو رودري
سُفْيَاَكُ قَالَ أَخْبِرَفِي أَبُوُجُرُرَ بُّنُ عَبْدِ اللَّهِ بُنِ
◌َلِ بُرَةٍ عَنْ جَدٍَّ أَبِىُ ◌ّبُرْدَةَ عَنْ أَبِيٍّ مُوسى
عَنِ النَِّيِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَِ قَالٍ
أُّفَعُواْ تُشَفَعُواْ وَ يَقْضِىَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ
عَلَى نِسَانِ نَكِيّةٍ مَا شَاءَ .
٢٥٩١ أَخْبَ ثَا هُرُوُنُ بُنْ سَعِيدٍ قَالَ أَتْبَانَا
سُفِيَاتٌ عَنْ عَمْرٍ وَعَنِ ابْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ آَخِيُهٍ عَنْ
مُعَاوِيَّةً بِ أَبِىُّ سُفْيَانُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنّ الرَّحْلَ كَيُسَاكُنِي السَّيْءَ
ـنِعُهُ حَتّى تَسْفَّعُوْ افِهِ فَتُّوُرُ وُإِوَإِنَّ رَسُولَ اللهِ بِإِذْكُمـ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اشْفَعُوُا تُوُجَرَوَا .
بَإِنَّ الْإِخْتِيَالُ فِىِ الصَّدَقَةِ
٢٢٥٧٢َ مُخْبَرَ نَاِسُحقٌّ بُنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَاَ
مُحَمَّدُ بُنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّ ثَنَا الأَوُزَاعِىُّ
عَنْ يَحْيِىَ ابْنِ آَبِى كَثِيْرٍ قَالَحَدَّثَنِىِّمُحَمّدُ
بُنُ إِبرا هِيُمَبْنِ الْحَرِثِ النَّيْمِىُّ عَنِ أَبْنِ حَابِرٍ
عَنْ أَبِيُّهٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةٍ مَا يُحِبُّ اللّهُ عَزَّوَجَلْ
وَمِنْهَا مَا يُبُغِضُ اللهُ عَزَّ وَجَلَ وَمِنَ الخُيَلَءِ
مَا يُحِبُ اللهَ عَزَّ وَجَلٍ وَمِثْهَا مَا يُفِضُ اللهُ
عَّ وَجَلَّ ثَمَّا الْغَيْرَةَ الّتِىُّ يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَ
بير ولحمه (اس يكر ارج الدار بلوكيا بحول مطالب يب كونفيه
افرزات من بيت جلد بمعدات ا بوجب انتظامى اور
درك كسوت اور ضاد بازبين / فوزا ن كمل مايتر حم
اورودلت كوبيت ترى بوكى يعترفيت داسل كم يول حم.
صدق ديذكى سفاد شى كرنا
حضرت الرموسى رضى الله عنه فى روايت مت رسول الله
صلى الله عليهوسلم فى فر يانا سفارش كرواورسفارش قبول كمد.
(سى مسلمان كم فائدة) التراث= يغمرك نبان
ست ج جاست كا كم كمس كالرين بو كا وبكاجو خد الن قاب
بجر مفارش بي كيانفضالنب!
هرت معاوية بن أبى سفيان رضي اللّه عند سن ووايت
رسول الله صلى الله عليه وسلم في فريانا مجموست كول شخص
لاَكُمّبينَ بين يتاجب كم سفار ش بين كرست جب
ثم سفا ش كرة بموتم كوثواب الموتاب توسفار ش كروثواب
صدرة بين تحركرنا
حضرت جابر رضى الله عند مردى بت رسول اللهصل
الله عليه وسلم فى غربيا الكب غيرت مصب سجن كو الشر تعافى
بتدكر تا أورايك غيرت دوب جن كو الله تعالى بالبند
كتاب أسى طرت إليك مخرده بت حصل كو الترتعا فى يسند
كرتا دوم انخروه ى بس كو الله تعالى ناليند كر تا
د.غيرت جور الترك ين يس كر انسان فيزيت كرس
تمت كى مكّ بس ريعن اس مكر جبال بدنافى كاخوف بوبيه
شراب غان س:بمهنا غير محرم محدث ح ساعة خبار مناجب
غيرت كري كاتوكنا بنونك) اورجمنالنسب
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى منزجم
١٤٠
كتاب الزكاة
فَالْغَيْرَةٌ فِي الرِّبْيَةِ وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِى يُغِضُ(ِثُهُ
عَزَّوَجَلَ فَالْغَيْرَةُ فِى غَيْرِ رِيْبَةٍ وَالْإِخْتِيَالُ الَّذِى
يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَ احْتِيَالُ الَّجُلِ بِنَفْسِهِ عِنْدَ
انْقِتَالِ وَعِنْدَ الصَّدَقَةِ وَ الإِخْتِيَالِ الَّذِئى
يُّبُغِضُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْخُيَلَاءُ فِىِ الْبَاطِلِ.
٢٥٣ أَخْبَرَ نَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَاتَ قَالَ حَدَّثَنَا
يَزِيدُ قَالَ حَدَّ ثَنَا هَمَّا مُ عَنْ قَتَادَةً عَنْ عَمُرِو
بُنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيُمٍ عَنْ جَدَهٍ قَالَ قَالَ
رَهُوُلُ اللهِ صَعَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُوا
وَتَصَدَّقُوا وَإِلَيَسُوا فِيْ غَيْرِ إِسْرَانٍ
وَلَّمَخِيُلَةٍ.
ودير كـ انسان غيرت كر الى نظام بين جبال الثمثلها
نوف أبيس ت اورجو فخر التركيبند دويت كرانسان
تحرك ابن ساعة لؤالى ـ وقفت ناكم شجاعت زياده بو
أور دوسرت كون كربحى رغبت واحتے ہے) یاصدقدیتے
وقت اور جو فخر اشر كونالسندب وهي كر انسان لغوياكناه
لامون عن فخر كوسطاء.
حضرت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه روايت
سب رسول الله صلى الله عليه وسلم - فى فرييا معا ءٌ اور صدقة دواور
سيرا بيستو يكن (مرات (يخفف قائد وتفريج كرنا) أور غير
بَابُّ أَجْرِ الخَازِنِ إِذَا تَصَدَّقَ جب ذكريا علام ليست مالك كى أمأنت
بِإِ ذُنِ مَوْلاَهُ
٦٧ ١٣٥َخْبَرَ فِى عَبْدُ اللهِ بْنُ: لُهَيْمِ بْنِ عُمَّانَ
ثَلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بُنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَشَاً
سُفْيَانُ عَنْ بُرَيْدِبْنِ أَبِىُ بُرُّدَةٌ عَنْ حَذَ،عَنْ
أَبِىُّمُؤْسِى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الْعُوُّمِنُ لِدُمُوُّمِنِ كَالْبُّنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ
بَعْضَّا وَ قَالَ الْخَازِنُ الْآَمِيْنُ الَّذِ فى يُعْطِىُّ مَا
أُصِرَبِهِ طَيِّبَ بِهَا نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنَ -
با١٢٩٩ المُسِتِّرِ بِالصَّدَقَةِ
٥ ٢٥٧-أَخْبَرَ تَأْ مُحَتَدُ بْنُ سَلَّمَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا
سسے صدق ریوسے
حضرت البومرومى رضى الله عندت روايتت رسولالله
صح الشهر عليه وسلم ف فريا مسلمالت دوسرت مسلمان سم لي
مثل حمادتك بي اس بي ريس ابت دوسري أي
كومهبوط يكت ركاب مراسى طرف بر سلمان كوجابيت ووقت
مسلمان كوسفيها حرب أورمضبوط سي (ب) أورفر بال غرولاء
إنانت دار جوايت ماكم ـ حكم مع خوش بمركز دياف (فا
كماراديس) صدقه ويت والح برالرب.
سمك ن صدقه ديية والان
مصر عفي بن عامٍرمنى رضى الله عنه- عن روايتهبٍ
وا: يحديث تكت م مثول تايك بوا عثمت جس عيربات معلوم بسوق مع كور يغر كمت بن برع اعلىالدرسب
بريموست ين. فيكر باقول ين تخزادرنا موري سب كورجائز كر ديا تاكر بريكى كى تركى بوادر تركب دعبت كريب الدين محمد اور
بركة لامول ين تحركر فت منع كمتاء
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى منزجم
١٢١
كتاب الزكاة
أبُ وَهُبِ عَنْ مُعَاوِيَّةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَىَ بِنْ سَعِيدٍ رسول الله صلى الله عليه وسلم ف فربايا قرآن بكاء كر بسطة والا
عَنُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ كَثِيْرِ بْنِ مُّرَّةً عَنْ الياسِبُّ سب حـ ساعة مد قرية والا بين اس كا
ثواب كم ب) اور آمنه قرآن يؤه والا الباب حيها
کرصدت دیے والا۔
مُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلِم
قَالَ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَ هِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالمُ
بِالْقُرْآنِ كَانُسُتَّبِالصَّدَقَةِ -
بَآنِّ الْمُنَّانِ بِمَا أَعْطَى
٢٥٩٩- ◌َمُخْبَرَ نَأَعَمْرُ وبْنُ عَلِىّقَالَ حَدَّ ثَنَا يَزِيُدُ
بُنُ زُدَيْعِ قَالَ حَدَّ ثَنَا عُمُرُ بُنٌ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِالهِ
بْنِ يَسَارِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدُ أَبِهِ عَنْ آَبِّهِ قَالَ قَالَ
رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةُ (( يَنْطَرُالُهُ
عَزَّوَجَلَ إِلَيُّهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُ بِوَالِدُهِ
وَالْعَرْآَُّ الْمُتَّرَجِلَةُ وَ اللَّ يُؤْتُ وَثَلاَثَةُ ◌ََّ يَدُ خُلُونَ
الْجَنَّةَ الْعَاقُّ بِوَالِدَيْهِ وَالْعُدُمِنُ عَلَى الْخَمْرِوَ
الْمَنَاتُ بِمَامَعُطى -
،4 ٢٥-أَخْكَرَ نَا مُحَمَّدُ بُرُ بَثًا وٍعَنٌ مُحَمَّدٍ قَالَ
حَدَّ ثَنَا مُعَبَةٌ عَنْ عَلِىَّ بُنِ الْمُدُدِكِ عَنْ آَبِىُ زُرْعَةً
بْنِ عَمْرِوِمٍ حَرِيُرِ عَنْ خَرَشَةَ بُنِ الْحُرِّعَنُ آَبِىُّ
ذَرٍ عَنِ النَّجَّىَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَلَ ثَلاَقَةٌ
لَ يُكَلْهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ
إِلَيْهِمُ وَلاَ يُزَلْيُهُمُ وَلَهُمُ عَذَابٌ أَلِمْ فَقَرَإِهَا
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْلٍ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُوُذَّةٍخَابُواْ
وَخَيِرُوْاَقَالَ الْعُسْمِلُ إِزَّارَهُ وَالْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ
بِالْحَلِفِ الْكَاذِبٍ وَالْمَنَّاتُ عَطَاءٌَ .
٦٨ ٣٥َخَْرَنَاِشْرُ بْنُ خَالٍِ قَالَ حَدَّتْنَا غُنُّهَ رُ
عَنْ شُعْبَةٌ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الْأَعْشُ
صدق فى كراحسان جّافى والا
حضرت عبد اللهبن عمرر فى الشر عند روايت ٢ رسول
اثر سلى الله عليه وسلم - في فريكيا تين أوبيون كى طرف الثد لسير
ويح لم قيامت ك روز اليوه وفرانى كر (دنيا]
سا سون بير) والدين كى (ال بارك) ووسرى وه معورت جدمر وا
لا يس بناوت ير ديوث (جوابا مورث كودديس
/ إس فى جاد) أحد من أولى جنت بين منه جاول
ايكر أناقر ، فى حرف الا مال باب كى أوردومرب، يدش شراب
بسفى والااور عين ارحمان كري بخاف والان
حضرت ابر فدر فى الشر عن روايت رسول الله
صلى اله عليه وسلم فى غرها من الوصول من التدريبات يني كريمًا
قيامتسكن دوز ان كى طرف ديك كما ان كرياك كمم مسكًا.
أوراك كروكا كاعذاب بوركما تجررسول الله صلى الله عليه وسلمفى
يرأيت بحى - ابوؤرُ فى كهاده توك أوت يل الشّ اور
ان كو نقضان بوا آب فى فريا ازار شكان والاد محور
-٣- ح غرور -> ) أوراست اسباب كوخمس في والاحجونى
قم الماكر احر ويكر احسان درقة والان
ترجمه وبى جواوير كزرا.
عَنْ سُلَيْمَاَنَ بْنِ مُسْهِرِ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرُّعَنْ أَبِيُ ذَرٍ قَالَّكَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَةٌ لاَ
يُكَلَُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَحَََ يَوْمَ الْقِيَامَةٍ وَلاَيَنْظُرُ إِلَيْهِمُ وَلاَ يُزَكِيهِمْ وَلَّهُمُ عَذَابٌّ ◌َلِيُّهُالْعَنَّانُ بِمَا أَعْطَى
وَ الْمُسِلُ إِزَارَةَ وَالْمُنَّقِّقُ سِلُّعَتَهُ بِالْحَدِقِ الْكَاذِبِ .
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مترجم
١٤٣
كتاب الزكواة
بَابّارَةِ السَّائِلِ
٢٥٧- أْبَرَ فِيْ طِرُوْرُ بُنُ عَبْدِاللهِ قَالَ
فَتَّتَتَا مَعُنُ قَالَ حَدَّ ثَنَا مَالِكٌ ح وَ نُبَأْ نَأَقْنِيَةٌ
نُسَعِيْدٍعَنْ مَالِكٍ مَنْ زَيْدِمُنِ اسْلَمَ عَنِ ابنِ
نَجَيُدٍ الْأَ نْصَارِ عَنْ حَدَّتِهِ أَنَّ رَسُولَ الَّهِ صَلَى
للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُدُوَا التَّائِلَ وَلَوْيِظِلُنٍ
فِيْ حَدِيثِ هُرُونَ مُحُرَةٍ.
بَابّ مَنْ يُنَاَلَ وَلاَ يُعْطِى
،٢٥- أُحْبَرَ نَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَنَ حَتَّاً
الْمُعتَِّرُ قَالَ سَمِعْتُ بَهُزَبُحَكِيمٍ يُحَذِّثُ عَنٌ
أَبِيُّهُ عَنْ جَنَّ ا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَ يَأْتِىْرَجُلٌ مَوْلاَهُ يَسْاَلُهُ مِنْ
تَضُلٍ عِنْدَةَ فَيَعْنَعُهُ إِيََّهُ إِلّ دِّعَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتَلَمَّظَ فَضْلَهُ الْدِىُ مَنَّعَ ۔
بَابْ مَنْ سَأَلَ بِاللهِ عَّ وَجَلَ
١، ٣٥ ١َ خَُرَتَأَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَدٍ
الْأَعْشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُّ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ مَنِ اسْتَعَازِلْهِ فَاعِيْنُوا
وَمَنْ سَأَنَكُّهُ بِلِهِ نَاَ عُطُوُهُ وَمَنِ أُسْتَجَارَبِاللهِ
فَاجِيُرُوُهُ وَمَنْ إلَى اَلَبُّكُمُ مَعُرُوُفَا فَكَا فِئُؤُهُ فَإِنٌّ لَهُ
.وروهيد
تَجِدُ وُاَفَادُوْ الَهُ حَتّى تَعْلَمُوْ أَنْ قَدْ كَانَا تَمُوَهُ -
بَّبَّ مَنْ سَأَلَ بَجُهِ اللهِ عَزَّوَجَكَّ
، ٢٥ أَخْيَرَ تَأْمُحَتَهُ بْنُ عَبْدِ لْأَعْلَى قَالَ مََّمَا
الْمُعْتُمِرَ قَالَ سَمِعْتُ بَهُزَبْنَ حَكِيْم يُحَدِّثُ عَنُ
ما تكت والم كوبجو ◌ّر بوداب
حضرت ابن يجيد الصارى رضى الله عند إلى وادى
-س مُنارسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرانا نحصوت كرد
الكت واست كوكحمد ين كر الكري كهر بوجلا بدان
جى ٣ماتكاجات اوروه ندوس
حضرت بيز ين كم رضى الله عنه ت روايت سم الفول
فى ثنااث بات الحفول فے دادا الحخول كمامير
فى رسول اشر صلى الله عليه وسلم- ي ◌ُنا أب فرات_ حق ؟
شخص است بالك ك ياس آوت أورفاضل كينى رهاجت
فى إلىالرئى يكار) جزهافى مجردف وده فيامت س
دونكي كتها سائبٍ بن كرانيًا فى ◌ِتَ زبان سى الم جز كوجباتّاً.
بوشخص الشسكنام بيرمنك
عزت عبد الله بن عمررضى الله عنهب روايت .
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في فرييا جوتحض يناه انك الله
كاس كوياهدواور من شخص من باب عمل الشرك نام براس
كمامان دواوريو تخفى امن حاسة الترسك نام يراس كونان
دواور وشخفر ضار فى ساحة سلوك كريب تواس كابد لهدد.
الكربدله من وسي سكو توس ك ليه وعاكر ويبان تك سكرتم
محجوبدان سويكا.
الشركى ذات كاو سل ويكر سوال كرنا
حضرت بيرزين حكيم رضى الله عنه ے روايت ے / سفن
اس باب مع اس ف داماس اس فے کها مصر ذه
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
متى نسائى مترجم
١٤٣
كتاب الزكرة
أَبِيُّهٍ عَنْ حَدَّةٍ قَالَ قُلُتٌ يَنَجَّ اللّهِ مَاَنَّيْتُكَ حَتَّى
حَلَفْتُ أَكْثَرَ مِنْ عَدَ دِ هِنَّ لِأَصَابِعِ بَدَيْهِ آَلَّ
آَنِيَكَ وَلَاَ آَتِيَ دِينَكَ وَإِنَّكُنْتُ امْرِأُ لاَ أَعُقِلُ
شَيْئًاٍلَ مَا عَلَّمَتِى اللهُ وَرَسُولُهُ وَإِنَ أَسْاَلُكَ
بِوَجُهِ اللهِ عَزَ وَحَلَّ بِمَا بَعَثَكَ رَبُّكَ إِلَيْنَاً قَالَ
بِالإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ وَمَا آيَاتُ الْإِسْلَامِ
قَالَ أَنِّ تَعُّوُلَ أَسْلَمْتُ وَجُهِتَى إِلَىَ
اللّهِ عَزَّوَجَلَ وَ تَخَلَّيْتُ وَ تُقِيُمَ الضَلوَةَ
وَ تُوُقِيَ الذَّكَةَ كُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى مُسْلِمٍ
مُحَدَّمٌ أَخَوَنٍ نَصِيْرَانِ لاَ يَقْبَلُ اللهُ
عَزَّوَجَكَّ مِنْ مُشْرِكٍ بَعُدَ مَا أَسْلُمَ عَمَلاً
أَوْ يُفَادِقَ الُشُرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِيْنَ.
بَارُ:١٣ مَنْ يُثَالُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَيُطِى بِهْ
٢٥،٢ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُنُ رَافِعٍ قَانَ حَدَّثَنَ ابْنُ
◌َبِىُ فِ نُبٍ عَنْ سَعِيْدِ بُيِ خَالِدِ الْقَارِظِّ عَنْ إِشمْعِيْدَ
بِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَادٍ
قَالَ أَلَّ أُخْبُرُكُمْ بِغَيْرِ النَّاسِ مَنْزِّلاً قُلْنَا بَلى یا
وَسُولَ اللهِ قَالَ رَجُلٌ آخٌِ بِدَأُسِ فَرَسِهِنِسَبِيلِ
اشِ عَزَّوَجَلَّ حَتّى يَمُوْتَ أَوْ يُقْتَلَ وَأُخْبِرُ كُمْ
بِلَّذِىُّ بَلِيْهِ قُلْنَا نَعَمْ يَارَسُولَ اللهِ تَالَ رَجُلٌ مُعْقَزِلَ
فِى شِعْبٍ يُقِدُمُ الصَّلاةَ وَيُؤْتِي الزَّ كَ وَ
ومن كيااست في الشرح بين أيد ك ياس بير آبايال
كمـكري فى است باحقوى كى الخيول لزيادة تسمير
كمافى خير كمر آب ـ ياس ن آؤُل كان آب كادين قول سكرول
كماوري إيكس فى عقل آدمى تطالب بحى ح بير ماناً مكرجر
الشراور اس سك رسول فى سكهلايا بين الشرتعانى سك منه
مبارك كادسيل وس كرآب من إ يجهنا بمول الثور فى كياسكم
وم كر بيجاسب آبف فريايا اسلام كايساف كها السلام
كانشايال كيا سر أب فى فرياتركهوين فى انا من ركه
ديا الشرعيل جلال سارة (حفرنا ديكا اسكوماقوى محمد) أور
خالى بيوامى الشرس سواادرسى خيال ~ (لين شرك
ست يراد بجوار اور أذاكرتى ونماذ كوادر ذكورة دياس بر
مسلمان دورب مسلمات بحرام ت ده مسلمان إيك دوير
ـ بجائ بين اوراكب دور فت مددكار الثر ني قول
كريب كامشرك الكوفى كام المجد دة سلمان موباوت جب
كر ده مشركون كوحجوز كرمس نون بين من جلاجاوب وا.
بجر شخص الشركنام بردولوس
حضرت إبن عباس رضى الله عنه روايت_ وصول
اثره صلى الله عليه وسلم سن فر ياكيا بن تم كون بلاؤل وه شخص
جواثر ] نزويك سب وأول فى زيادة بمنتز عم فى كما
عَنِ اُنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَعَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلََّ كبول ني بمايُ يارسول الله !آب فى فريَا بو شحص حيث
كهوا كوية بحوث الشركى راه بين جاٌ. دبيمن قرون
في جمادي في ديانت كماكم مزجاوى يا فل كيا جاوب
جريس الى شخص كوتاوس جراس ح قريب ث اسم فے کبا
إن يا رسول الثر إآب - فى قريبا جر شحض وكول مع عبدا بوكر.
الكب كمافى ين مرجاوت اورزماذاواكت احدز كواة وليس
و١: اس حديث ت بجرت كا فرمن موجاتا إيا با تك. بعضون فى كها يرحم ابتداء السلام بين تفاجب سلمالون كى نقداوكم
محفى بور ات كمايك فكّ بونا فردر حقاتا كسب على كر كافرون كما مقابل كريس.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى منزحجم
١٤٣
كتاب المركزة
يَعْتَزِلَ تُرُوْرَ النَّاسِ وَأُخْبِرُكُمْ بِشَنَّالنّاسِ قُلْنَفَعَمُ
يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الَّذِى يُسَالُ باللهِ عَزَّوَجَلَ
وَلايُعلىپ۔ ۔
بَأَ ثَوَبِ مَنْ يُعْطِىُّ
٢٥،٢- م ◌ُحْبَرَنَأْ مُحَمَّدُ بُنُ الْمُثَنَّ قَالَ حَدَّثَنَاً
مُحَتَدٌ قَالَ حَذَثَنَا شُعْبَةٌ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ
رِبِعْيَّا يُحَذِثُ عَنُ زَيْدِ بْنِ ظُبْيَاتَ رَفَعَهُ إِلى
أَبِيُ ذَرٍ عَنِ النَّبَِّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلاَثَّةٌ
يُحِبُّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَثَلَاثَةٌ يُبُعِضُ هُمُ اللهُ عَـ
وَجََ ◌َ مَّا الَّذِينَ يُحْتُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَرَجُلٌ آَتّى
قَوْمَّا فَسَلَهُهُ بِاللهِ عَزْ وَجَلٌّ وَلَمْ يَسْأَلِهِمْ بِقَرَابَةٍ
بَيْنَهُ وَبَلْنَهُمُ فَمَعُوُهُ فَتَخَلَّفَةَ رَجُلٌ بِأَعْقًاٍِهِمْ
فَأَعْطَاءُ سِرَّا لا يَعْلَمُ بِعَطِيَّتِهِ إِلَّ اللّهُ عَزَّوَ جَلّ
وَالَّذِىُ أَعُطَاءُ وَقَوْمُّ سَارُوُاُلَيْلَتَهُمُ حَتَّىإِذَا
كَانَ الثَّوْمُ أَحَبَّ أَلَيْهِمْ مِّنَا يُعْدَلُ بِهِ تَزَلُوا
فَوَضَعُوْا ◌ُرُوُسَهُمْ فَقَامَ يَتَمَلَّقُّبِىُ وَيَتُّلُوُ اَيَاتِيْ
وَدَجُلٌ كَانَ فِى سَرِيَّةَ فَلَقُوا الْعَدُوَفَهْزِمُوْ فَاقْبَلَ
بِصَدْرِةٍ حَتّى يُقْتَّلَ أَوْ يَفْتَحَ اللهُ لَهُ وَ الثَّلَاثَةُ
الَّذِ ينَ يُبُخِضُهُمُالْهُ عَزَّ وَجَلَ الشَّيْخُ الزَّانِ
وَالْفَقِيُرُ الْمُخْنَالُ وَالْغَنِىِّ الظَّلُوُمُ -
بَابْ نَا تَفْسِيْرِ الْمِسْكِيْنِ
٥، ٢٥- أَسَْ نَاعَلَىُّ يُنُ حُجٍُ قَالَتْنَا تَامِ سُمْعِيْكُ
قَالَ حَدَّ ثَنَا شَرِيُكُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِعَنْ أَبِىُ
هُرَيْرَةً أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
كَيْسَ انُمِسْكِسُنُ الَّذِ ى تَرُدُّهُ الثَّمْرَةُ وَالتَّرََّّْنِ
وَالُقْمَةُ وَاللَّقُّمَتَّانِ إِنَّ الْمِسْكِيْنَ الْمُتَعَفِفُ اقْرَّزًا
إِنْ شِعْتُمْ لاَ يَسَأَلُونَ النَّاسَ الْحَانًا .
أور لوكول كى برانيون بج بحرين تم كوبا دل بوسب
س بدقرب نجم فى كبا بال يارسول الله إآب سفر غر بياده
شخص مجر الشر نام براس ع ◌ُكاجادلے أورده نش ويات
وبين ولك كا ثواب
حضرت البرذر رضي الله عنه روايت ب رسول الله
صلى الله عليه وسلم في فرييا تين أو مصبول كو انشرها بنتابٌ أور
ين ح وشمنى - كتاب جن کوما بتناپ دهیریی آی
شخص وكول ـ ياس أيا اور التمسك نام بر الناسله ح
الكا المجود شقرنائه منر كفنا نهاك ساء ان وكونه فى نه ديباي
شخص ان ين عى ريشيك - س اتها اود اركول كريم محمود
كريتيس من اس كري دت إيا جس موسكو فى انبين فإننا سكر
ارياده ديسة والمايحمد وك سادى رات بها جب بينزمب
براير والحاچيزون من الفكر معلى معلوم بموئى توانز كرسورب
أي شخص ان بين مع الحقال ورئيس ساعة كرواسون
أوراً ثنين بلدُ حت كا كي ومخض ول فكر الك الموث
بين نخاصب وثمن من الرائى بوى توسب بجاس محدده
سين ساشن كر أيامان نك كه با راكيايا الشرف اس
كورفح وى- موبين وك جن ى الثّ تقاس كروتمنى بت
بيريل- الكي بوت ها بدكار- دوير_مفلس عزفد كرنف مالا
يتغيربت بالدار علم كونه وإلاه
مكين سم كية !
حضرت الدير بره رضى الشرعنه روايت ب رسول
الشر صلى الله عليه وسلم ف فريدا مسكين ووزير به حواليك
أو المه دونواست يا كي لمجور يا دومجور الى كو ميرات چين بكم
مسكين ورة وسوال غبين كريّا بر مهواكر ما بوتم إس آيت كر:
لاَ يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِنْحَانًا نِين السُّكُن ◌َحُول
جلد دوم
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
١٤٥
كتاب الزكاة
، ٢٥- أَخْبَرَ نَا تُنَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِبِ الْزِّنَاِعَنِ
الْأَجُرَجِ عَنٌ إِبِىُ هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيسَ ايُسْكِيُنُ بِاسْذَ
الظَّنَّاِ الَّذِىُ يُطُوُىُ عَلَى النَّاسِ تَزْرُّهُ
اللَّقْمَةُ وَالنُّقْمَّنِ وَالثَّهُرَّةُ وَالْتَّرَّتَانِ
ثَالُوا فَمَا الْمِسْكِيْنُ قَالَ الَّذِىُّ لاَ يَجِدُ عِنِىِ يُغْنِهِ
وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتْصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلاَ يَقُوْمَ فَيَسْأَ لُ الَّسَ.
،، ٢٥- أَخْكَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلَى قَالَ حَدَّ تْنَا عَبْدُ الأَعْلى
قَالَ حَدَّ ثَنَاْ مَعُمَرٌ عَنِ الزَّهْرِيِ عَنْ أَبِى سَلَمَةٍ
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ
قَالَ لَيْنَ الْمِسْكِيُنُ الَّذِ ى تَرُدُّهُ الأَكُلَةَ وَالأَكْتَانِ
وَالتَّوَةُ وَالتَّمُوَ تَنِ قَالُوُ أَنَا الْمِسْكِيْنُ يَرَسُولَ اللهِ
قَالَ أَّذِ ى لاَ يَجِدُ غِنَى وَلَا يَعْلَمُ النَّاسُ حَاجَتَهُ
نَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ .
مـ، ٢٥. أَخْكَرَ نَّا قُتَّبِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْنُ عَنُ
سَعِيدُ بْنِ أَبِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ يْنِ يُجَيِّدٍ
عَنْ جَدَّتِهِ أَقِ بُجَيُّدٍ وَكَانَتْ مِقَنُ بَايَعَتُ رَسُولَ
اللهِ صَلَ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُلِ اشْوِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَ الْبِسْكِيْنَ لَيَقُوُمُ عَلى ◌َأَبِى نَّمَا أَجِدُلَهُ
شَيْمَا أُعْطِيُّهُ إِنَا هُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنّ
لُ تَجِدِىُّ ◌َّيْئًا تَعْطِيْنَهِ إِيَّامُإِلَ ظِلْفَّمُهُوَقَا فَادُ فَعِيْدٍ إِيِّهِ -
بَأَبَُّ الْفَقِيْرِ الْمُخْتَالِ
٢٥،٩- م ◌ُحَرَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنّىَّ قَالَ حَلَّ تَنَا يَحْيِى
عَنِ ابْنِ عَجْلَاتَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِىُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَا
قَالَ رَسُوُلُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ ثَلاثَةٌ لاَ يُكَلِمْهُمُاَتُهُ
عَزَّوَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشَّيْخُ الزَّابِ وَالْعَائِلُ المُزْهُوُ
وَإِلْإِمَامُ الْكَذَرِبُ.
٢٥٨٠- أَخَْرَنَا أَبُدَا وَدَقَالَ حَدَّثَنَا عَارُمُعَلَ حَّثَنَا
حضرت إلىس ومرور فى الشرعنها روايت سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فى فريا مسكين وهني ست جراء كول
لم باس ما تمتا بحجز تالكب فو اله يادونوال أي محمد يادومحمد
اس كو يجراستريس- وحوى رفعرمن كيا جرسكين كناب؟
مسكين ومت جراك ياس دولت بيس سب جوا سكر
في الإداء كرست اس لامال كسي كو معلومة تأسيول
اس كوصدقه ري زو كر بونات وكول سلے أَنْ كِيلةُ.
ترحمه وبى جاوير كزرا.
اسم مجيد رضى الله عبد روايت اس فى رسول
النظرة صلى الله عليه وسلم - من محور قول كم ساعة بيوت كى فى،
ع من كيا يا رسول الثر ممسكين مير ورواز بيو كاريونا
ت اوريرت باس كوني بوتااس لح ديث كو رسول
الثّه صلى الله عليه وسلمفي فريان كرتير ياس مجموعة بمواك
دية كوسوالكب على كهر تؤوبى ديدي اس كوريين
حتى المقدور سائل كوتجروم ذكرجوكي بلوك ( .. ).
متكية فقير لايمان
نشرت الإير يره رضى الشر عنه سع رايت فى رسول
الثّه - صلى الله عليه وسلم في قريبا تين أوسيول على الثريات
بيس كري كا قيامت كل روز اكت بورهابت كار دزناكر
والا) دوہے بال چ والامفردیرکم یاوچورمحنا ماےفکری
أحد محنت ذكر الحمنذت يحسب بإنشاء حجوًا.
حضرت الجر وبمره رضى الله عنه ع دواينتابه رسول
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
144
كتاب الزكاة
◌َُّدْ قَالَ حَّ تْنَ عُبَيْدُاللهِ بُنُ عُمَرَعَنُ سَعِيدٍ الْمَقُبُرِيِّ
عَنْ أَبِىُ هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ
،صدور «///
اثر صلى الله عليه وسلمفى فرطيا جار آدمبون كوالشر وشمن ركتا
ست كير ترين دالا شمير كاكر دون تختارج مفردز فيره
ارَبَعَةُ يَبْضَهُم اللهُ عَزْ وَجَلْ الْبَيَّاءُ الْحَلََّفُ وَالْفَقِيْرُ برز ها بكار- چِفى حكم ظلم كرف والله
الْمُلُ وَالشَّيْخُ الزَّانِيْ فَالإِمَامُ الْجَائِّرُ.
بَرُبّا فَضْلِ السَّاعِىُّ عَلَى الْأَرْ مِلَةِ بُوهُورول كيلة محف كريولك كل فضيلت
٨١ ٢٥. أُخْبَرَ نَأْعَمُرُوبُنُ مَنْصُوُرٍ قَالَ حَـكَا
عَبْدُ اللهِ يْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَتَّتْنَا مَالِكٌّ عَنْ تَّوُرِ
زَيْدٍ اَلَّ يْلَّ عَنْ أَبِ الْغَيْثِ عَنْ آَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّاعِىُّ عَلَ
الْأَرُمِلَّةِ وَالْسُكِيْنِ كَابٌمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللهِ غَزْوَبْ
بَنَّ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوُهُ
٢٥٨٢ اخْبَرَ نَأَهَنَا دُبْنُ الشَّرِقَ عَنْ آَبِ الْآَخُوَصِ
عَنُ سَعِيْدِبْنِ مَسْرُوُقٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ آَبِى
تُعَهُمٍ عَن ◌ِبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدُ رِ قَالَ بَعَثَ عَلَىّرَهُوَ
يا لْيَمَنِ بِنَّهَيْبَةٍ بِقُرْتَّهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَّسَتَهَا رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"بَيْنَ أَرْبَعَةٍ نَفَرِ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍِ الْخُنْطِيِّ وَمِيَلِنَّةِ
بُنِ يَدْرِالْفَزَادِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاتَّةَ الْعَامِرِِّ ثُّغَّ
أَحَدِبَنِيْ كِلاَبٍ وَزَبُّدِ الطَاتِ ثُمَّأَحَرِ بَتِىُ نَبْهَاتَ
فَغَضِبَتُ تُرَيْنٌ وَقَالَ مِزَّةُ أُخْرَىصَنَا رِ يُهُ
حضرت الإبريره رضى الله عنه روايت رسول
الشر صلى الله عليه وسلم - فى فر بابا محدد. كرف والا يبودعودتون
سـ ل (جر مختارج حول ان كايرورش كرة والاكونأنه
جو) مثل اس شخص ك سب ثواب من جورجباد كرتاب
الکی رامیں۔
ان كافرول كابيان جن كولا تكن لي
روي دياجات فقان
حضرت ابوسعيد خدرى رضى الشر عن روايته
حضرت على ◌ٌ فى بين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم]
سي الكر موس فى لا فكرا بحيها من سكے ساعة (يعنى كتيّا سونا
مح بلا بوا، رسول الله صلى الله عليه وسلمف اس كر بانه
ديا حار أو ممول بين افرح بن جالس اور عيدية بن عبد اور علقم
بن علاقة عامرى كروجر بي كاب ين من عقارور زيد طال كم
جر بنى بشباك بين سے تقاي ديك كرق لش ے وكدفقے
بحوث اوس كت لا تم نجدسك مردارون كودسي بواور
بم كو مجموزونة بره رسول الله على الله عليه وسلم فى
وا: ابتدارم السلام من كا فر سيلمانون } وثمن فى ادرسمان شمارعن بيت كم فى بعض الافراد في كو كر ان كورويد
دياجفى تزقة سلمانون كو تكليف من دول أور بعض الت بجن تح كهروبين طمع - من مسلمان وماين أور العض إي حكم
علان براث نام مويك فى يكن و مهمة فى احمدروبيه إن حكومة بغناقد ور كا فرون ين شريك بوجاست آل
حفرت صلى الله عليه وسلم فى كمال حكمت ى الا سب قبمنك كافرون كور وبين دسك كمر علايا أوراسموال غفيت أور
صدقات من من اكت بعد انس - ايه جى مقرر كيا.
جلد دوم
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه