Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائی مترجم
كتاب الجنائز
١٠٥٠
الْأَمْرُ بِالْإِحْتِسَابِ وَالصَّكْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ مصيبت ين ممركة كادر خدا إِنَّ كَ
أُسَامَتُ بْنُ زَيْقَالَ أَرْسَلَتُ بِكُالشَّيِ صَلَ
اللَّهُ عُكِْ وَسَتَّمَ إِلَيْهِ أَنَّ ابْنَّالِ قُبِضَ خَاتِنَا فَاكَسَلَ
يُقْرَءُ السَّلَامْ وَيَقُولُ إِنَّ لِلْهِ مَا أَخَذَا وَلَهُ مَّا أَعْطَى
وُشَبِ عِنْدَ اللّهِا ◌َلِ مُسَمَّ فَلْتَصِبْرُولِتَحْتَِّبْ
غَارُسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِكُ عَلَيْهِ بَيَانِيَّنَّهَا فَقَامْ وَمَعُهُ
سَعُدُبُنٌ مُبَادَةَ وَمَعَاذُبْنُ جَبَلٍ وَأَبِّئُنُّ كَعِپ
وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ فَرُفِعَ إِلَىرَسُولِاللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَمَ الصَّبِىُّ وَنَّفُهُ تَتَقُعُقَعُ
فَقَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ سَعَنْ يَارَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا
قَالَ هَنَا رَحُمَّ يَجْعَلُهَا اللهُ فِيْ تُكُرُبٍ عِبَادِه
وَإِنَّا يَحَوُ اللّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرَّحْمَاءَ.
١٨،١- أَخْبَنَا سُرِيُد يُنْ تَصِيرٍ قَالَ أَنْبَانًا عَبْدُ اللهِ عَنْ عَاصِ بَنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيْ عٌتَمَانَ قَالَ حَدّ.
حضرت اسامه ين زيد ووايت ب ك رسول الله صلى الشر
عليه وسلم كى صاحب زاوى (حضرت زينب، ف أبس ياس
كمل مجيم المدير الأكامفى كوب، أب تشريف لا يط، أبٍفى
جاب في كل يصيجا، الشر كامال بحي فى الوجودى، أور بريز
كادت ان ، إلى مقردب جاسين ميرك نااور القدسية
ثواب الكناء الأول فى بحر نتم وس كر كملا سيما أب تشريف
الى وقت أب كر بوسلط اورا سك ساعة سعد بن عباده
الورمعاذبن جبل الد الي بن كعب الرزيد بن ثابت ادروس
تم رسول الله صلى الله عليه وسلم سى ساعة ده بحي دايالحيراس
كى سان لأثرى نقى آب كى أنخميس عمرأيمن سعد فى كما
يارسول الله صلعم بن كياب؟ آب فى فرا ار محمدت ب؟
الشرايخ بندول ك داول في كتاب ادر الشر النيس يندون
بحريم كتاب جدهم كمست عين.
١٨،٢- أُخْبَرَبَعْ وبْنُ عَلِّ قَالَ حَّ تَنَامُحْتُ بُرُ جُمْكَرِ قَالَ حَدٌ نَا شُعْبَهُ عَنْ تَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ.
أَنََّا قَالَ رَسُولُ الْبِ صَلَّى اللَّهُ عَبْرِ
وَسَلَمْ الصَّبُعِنْدَا الصَّدُمَِّ الأُولى ..
حضرت الن ون سع روايت بي كم محفورة فى قراا صيردي
بع قو صدق يخ إلى موااور روبي كوتوسب وجراً بأ)
١٨،٣- أَنْخَبَرَنَاَ عْرُ وبْنُ عِنِّ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَعْبِى قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعبَهُ قَالَ حَدَّنَا أَبُوُ إِيَاسِ وَهُوَ
مُعَاوِ يَبُّبْنُ فُؤَنَ
عَنْ قُرَّةَ أَنَّ رَجُلًاً أَنَ الَّىَّ صَلَى الله ◌ُعَيِْ
وَمَثَّمْ وَمَعُمُ أَبٌّْ لَكْ فَقَالَ أَنُحِبُّهُ فَقَالَ أَحْتَّكَ
اللهُ كَمَا أُحِبُّهَ فَمَاتَ فَفَقَدَةٌ فَسَاَلَ عَتْهُ
فَقَالَ مَا يَسْتُ دَّأَنْ لَّا تَأِْيَ بَابًا مِّنْ الْوَابِ الْجَنَِّ
إِلَّا وَجَدْتََّّ عِنْدَهُ يَسْعَى يَفْتَعُ لَكَــ
حضرت قره مزن - وايت بت كر اي شخص حضورك
يامن أيا إس س واحدابر كاب ياتقا، أيّاسي اس -> يوميا
في تواس كر مانتاب؟ اسى فى كما الله آب كريات
به بى ام وجابتا قول، مجرده لا كا مركبات أياست واس
كون ريكما، الى ك باب يوقياء سلوم بوافركي) آت
ستاك ك باب ) فرا الياتوفرش فين فراس باتات
ترجى وروانس ير جنتك جاف كارات بُ كرياس ماءوه
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٦١٣
كتاب الجنائز
ترسو فت وششر كه كاور واز هوست كى.
اجر شخص ير كر الر غداست الجري الثواب
/ ١٠٥١
تَوَابٌ مَنْ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ
لم، ١٨ - أَخْبَرَنَاْ سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِقَالَ حَدَّنَنَا عَبْدُ اللّهِ قَالَ الْبَانَ سَهُ وبْرَّ سَعِيْرِ بْنِ أَبُِّ حُسَينٍ أَنَّ.
حضرت عمروبن شعيب سن ووايت بط الرائون سنة
عَمْرَ وبْنَ شُعَيْبٍ كَتَبَ إِلَى عَبْدِاللهِ
بُنِ عَبْدِ الرَّحْيِنِ بْنِ أَبِ حُسَدِينٍ يُعَزِّمُهُ بِابْنٍ حضرت عبد الله بن عبد الرحمن كواي خط كما ان ، يح كىالعزيت
لَ هَلَكَ وَذَكْرِ فِي كِتَابِهِ أَنََّّ سِمَ اَاهُ يُحَدِثُ
عَنُ جَّةٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى الله ◌ُعَلَيٍْ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ
لَآَ يُرْضَى لِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ إِذَ ا ذَهَبَ بِصَفِيّه
مِنْ أَهْلِ الْكُ ضِ فَصَبَرُ وَاحْتَسَبَ بِتَوَابٍ دُوْنَ
الْجَنَّةِ
ين أمركيا عضاء اوراس خط ين- لكها فيفى اس باب
سناء أمور فى ايست دادا عبد الشدين عمرو بن العاص _ شر حضور
صلى الله عليه وسلم سن فرايا الشه راحتى غني بونا اية بند مؤمن
٤- يح كى تؤابن عباس ، وح كوف باتت،
اورده عمركتاب أور ثواب الكتاب مواجنت سك العني من
ح موادوم احت رافى غير مونا)
تُوَاْثُ مَنِ احْتَسَبَ ثَلَاثَةٌ مِنْصُنْهُ مِن ◌َّص كىّين الولادين مربعي إلى كاثواب
١٨،٥- أَخُبَّنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍ وبْنِ الشّرَجِ قَالَ حَتَ شْهَا بْنُ وَهُبٍ حَتَّ تِيُ عَهُ وَقَالُ حَّتِى بُخَيْرُ
أُبُرُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِهْرَ أَنّ بْنِ نَافِعٍ عَنْ حَقُّهِ بَنِ عَبَيْدِاللهِ.
عَكُ أَنَسِ عَنْ تَرَسُولِ اللَّهِصَلَى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ مَنِ احْتسَبُ ثَلَاثَةٌّ مِّنْ صُلْبِهِ دَخَلَ
الْجَنَّةَ فَقَامَتِ أَمْرَأَةٌ فَقَالَتُ أَوِ تْنَانِ قَالَ
حضرت الفضم روايتاتف كم صورٌ فى فها امر شخص ين
اولادول مرهف يرجواسيس نظفه بحول ثواب النحٌ
وه جئت ين حماسث كًا، اليك موزت كرى بولى أور بولى الورد
أَوِاثْنَانِ قَالَتِ الْمَرْآَ يَأَلَيُتَنِى قُلْتُ وَاحِدً اولا دول مرسق ير؟ آب في فرابادواولا دول ، مرسة
◌ٍ عورته فى كلا ش في اي بي كنتى.
١٠٥٣ مَن ◌ُتُونِىالَدَّ ثَلَثَةُ
عَنْ أَنَسِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَتَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَعْمَمَا مِنْ تُمْدُوٌ تُوَنَّى لَهَ ثَلْشَةٌ مِّنَ
اْوَلْنِ يَوْ يَبْلُغُو المُحِنْثَ إِلَّدَخَلَهُ اللَّهُالْجَنَّةُ
بِفَضْلٍ رَحُمتِّهِ إِيَّاهُمُ.
من كى من اولادبي مرباعي
١٨٤٦- أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَتَادٍ قَالَ حَدَّتَ عَبْدُ الْوَارِثِ عِرْ عَبْدِ الْعَرِيرٍ
حضرت الرش ووايت ست كهرسول الله صلى الله عليه وسلم
فى الرياياك فى سلمان البساتين جي كي ين اولادي
بأي: والث الوسط سل سله كم الشّه الى كوجنت في داخل كمية
فاني رحمت ، فضل =-
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٦١٢
كتاب الجنائز
،،١٨- أَخْبَرَنَا اسْسِعِيُلْ بُرُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّتَهْ بِشُونُ الْمُفَعَثَلْ عَنْ يُؤْسَ عِنِ الْحَسَنِ عَنْ صَدْسَعَةًّا
ابْنِ سُعَا وِ يَزَ خَالَ يَقِيْتُ.
حضرت الإذن،وإيتابك سور صل الدعليه وسلمف فيا
اَبَا ذَ رٍ قُلْتُ حَتِثِ قَالَ لَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَعَ اللَّهُ.
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَامِنْ مُّسُلِمَيْنِ يَهُوُتُ بَيْنَهُمَا
ثَلْتَهُ أَوْلَادٍ لَوْ يَبْلُغُوا الْحِنْتَ إِلََّغَفَرَ اللهُ لَهُمَّا
بِفَضْلِ مَ حْمَتِهِ إِيَّاهُمُ .
بيب دوسلم الذى سل (يعنى باب اورال ك آبين أولادي مرجامي توانى
ب- ال أو الشدان وونون كو يخشد كام انى رحت ] نفس».
.٠٨،٨ اخْبَرَنَا مُتَعْيَبَةُ بْنَ سِعِيٍُ عَنْ مَّايِكْ عَنِ ابْنِ شِهَا بِ عَنْ سَعِيب
ثم نت الإجريوه ى روايت بت كر محوره فى مهاياكس سلمان كى
عَنْ أَبِ هْرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ للَّهِ صَلَى اللهُ عَلَةٍ
وَّسُلَمَّ قَالَ لَا يُؤْتُ لِأَحَدٍ مِّنَ الْعُدِيْنَ ثَلاَثَهُ يّن اولادي غير مرّتي جراس كَوضُمْ مِن أَ ر ◌َكَ كم قسم يحدفى هـ
٤ .- أو تم يب حكم الشر تمان- فى فرا يا وان منكم الادار ولم)العربي
مِنَ الْلِلِ نَتَفَتُه التَّارُإِ لَا تَحِلَّةَ الْقَمِ.
كوفى الباشيز بر جر جثم يب زجات.
١٨،٩- أَنْحَبَرَنَا مُحَقّدُ بْنُ إِسْطِعِيْلَ يْنِ إِبْرَاهُبَ يْنِ عُكَيَّةَ وَعَبْدُ الرَّحْمِنِ بُرْ مُحَقَدٍ قَالَ حَدَّتَه
إِسُحٌُ وَهُرَ الْأَزُرَدُّ عَنْ عَوْنٍ عَنْ مُحَمّدٍ.
عَنْ أَبِ حَرْيَةَ عَنِ النَّجِ صَلَى اللَّه عَلَيٍْ
وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِن مُّسْلِمَيْنِ يُقَوْتُ بَيْنَهُمَا شَهِشَةُ
أُوْلَادٍ تَمْ يَبُّكُو الْحِمِثَ إِلَّ أَدْ خَلَهُمَا اللهُآلجُنَّمَ
بِفَصُلِ رَحْمَتِه ◌ِيَّا هُوْقَالَ يُقَالُ لَهُوُادْخُلُوا
الْجَنَّةُ فَيَقُوُلُوْنَ حَتَّى يَدْخُلَ أَبَاؤُنَا فَيُقَالُ
أُذُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمُ وَابَاؤُكُؤُ.
١.٥٢ مَنُ قَدّمَ تَكْشَتَ
١٨٨٠- أَخْبَدَنَا إِسْحٌ قَالَ حَتَّتْنَا جَرِيٍ قَالَ حَلَّتَمَا كُتُوُ بُرُ مُعَادِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ عِيَادٍ قَالَ
حَدَّ ثَنِيُ جٌَّ طَبُ بُ مُعَوِيَنَّةٍ عَنْ أَبِى زُرُعَةً .
عَنْ أَبِى هُرْ يَةَّ ◌ِقَالَ جَاءَتِ أَمْرَةٌ إِلى
رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ بَابْنٍ لَهَا نَشْتَكِى
فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ آَخَاتٌ عَلَيْبٍ وَقَدْ قَنَّ مُتٌ
ثَلاثَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّقْ
لَقَدٍ أُخْتَطَرُتِ بِحِظَارٍ شَكَايْدٍ مِّنَ النَّاسِ.
حضرت البرية وقوع روايتهابت كر إك تعودت حضور
ك ياس الى الكيس رفوا في كر مجم بمارينا اوريوفى حضور عن ان سك م
جاسفت وأرقى بول أدوية مرس إبن رأسك مسكُ إلى مصور
صلى الشر عليهوسلم فى فها الاست مضيورا روك كرطب وجغم فى
مجلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت الوريوه وفه ووايت بت كر حضورٌ فى غرابايب
دومسل انزل كىّ ين اولادي بوالى ت سلط مرجأين فو الله الت كوجنت
يج ى باس الحكما ان رحمت سك فقلت له أولادونت
كما مجلس ماكر بنت في ماذاده كير ك كريم غير ماست جب حسا
مجالسه والدين من جأي يجركما جاء كا مادت فى الرضابه والدين
جوين اللادين أسكما يع جعا بجو

سنن نسائى مترجم
٦١٥
كتاب الجنائز
بَارُبْ النَّحِى
موت كى مر بيخيانا
١٨٨١- أُخَيْرَ ناَ إِسْحُقُ قَالَ أَنْبَانَأَسْلَيْمَاتُ بْنُ حربٍ قَالَ حَلَ تْنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوْبَ عَنْ
حُبَيْدِ يْنِ هِدَالٍ.
حضرت الش روايت بت كرحضور فى زيد أور معضركمية
عَنْ أَنَسِنَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
« وَسَ نَعِى زَيْنً اوَّ جَعْفَرْ قَبْلَ أَنْ يَحْبِىٌ خَبْرُهُمْ
فَنَعَاهُمْ وَعَيْنَاهُ تَغُاِفَانِ.
كا فردى قبل ان كم ثر آسف ] توجب فردى توآب كى أميرة
ربي خميس (يعنى أنسونكل ربة رغ_٣)
١٨٨٢ - أَخْبَرَنَ ابَوْ دَاوَ دَ قَالَ حَتَّثَنَا يَعْتُوبُ قَالَ حَتَتْنَا أَبِيُ عِنْ صَالٍِ عَنِ ابْنِ مِنْهَبٍ قَالَ حَتٌّ
أَبُو سُكْمَةَ وَابْنُ الْمُسَتَبِ آَنَّ:
أَبَاهُمْيَرَةَ فِآَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَمَنَعِى لَهُمُ التَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبْشَةِ
اُلْيَومُ الَّذِ مَات ◌ِيْهِ وَقَالَاِسْتَغْفِرُوالآخِيُؤ.
حفرت الور يرهدفمن روايت بع كم مصور فى نجاشى
بادشاه بشر ح مرف كى فردى جى روزده مرا ور خريالخششر طائر
است مجالى كل.
" ١٨٨٣- أَخْبَرَنَا عُبَيْهُ اللّهِ بْنُ فَقَالَتَ جْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَكَثْنَا عَبْدُ اللَّهِوَ نُهُوَ ابْنُ يَزِيُدَ الْمُعيِمُح
وَأَنْبَأَنَا مُحَقَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيْدَ أُنْمُقِى ◌ِى قَالٌ حَتَّ ثَنِيَ ابِيْ نَالَ حَعِيْدٌ حَتّ شَبِئُ رَبِيُعَدُّبْنُ سَيُّفٍ
الْمُعَارِفِيُ عَنْ آَفِى عَبْدِ الرَّحُمِنِ الْعُيُلِيّ.
عَنٌ عَبْدِاللهِبْنِ عَبْرِ وقَالَ بَيَّمَا نَحُبُ
نَسِيرٌ مَعْ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَصُرْ
بِامْرَأَةٍ لَّانْظُرُّ أَنََّ عَرَفَهَا فَلَمَّا تَوَسَّطَ الَّطَرِيقَ
وَقِفَ حَتَّى أَنْتَهَتُ إِلَيهِ فَإِذَا خَاطِعَةُ بَّْ بِنْتُرَسُولٍ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا مَا أَخْرَحَكِ مِنْ
يْرِبِ يَا فَاطِمَةٌ قَالَتُ اتَيْتُ أَهْلَ
هذَا انْبِتِ فَكَّرَ قَّمْتُ إِلَيْهِمْ وَغَزَّ يُتُّهُمْ
بُصِيْبَيِهِْقَالَ لَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الكُذى
لَِالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَحْكُوْنَ بَكَغْتُهَا وَقَّدًا
سَمِعْتُكَ تُذْكُرُ فِي ذَلِكَ مَا تَذْكُرُ فَقَالَ
لَهَا نُوْ بَغْتِهَا مَعَهُ مَا مَأَيْتِ الْجَنَّتَ حَتّى
يَرَاهَا جُنُّ أَبَيْكٍ.
حضرسن عبد الله بن عمردريه روايتابت كراي رونهم
حضورك ساءة جارب سنّ اسخير أب فى أكب عورت
مكوديا بمار موسي آب فى اس كوني بينجانا، جب ج
باست ين يتي أو أب كرف الوسكة مال تم مكروه عورتا
آيَّ كـ يامن الحمى امل وثَنت معلوم بمواسم مصر فالحمد ن برا
إن أي كى ماميزاوى مصورفى فريايالك فاطمه تراست ح
كمون تغير؟ القوى فى كما يس اس ميت سك كمر والون ك ياس
حتى تقى ان يروحمت كى وعالى اوران كى مصيبت كى تعزيت فى،
معتدرس فى مها إتم ان ک مساءة قبر سنتان بكم فى فقين ف الأولى
فى كما الشركى يناه من ترستان كما كيور مالى الراب
من مكى حتى مر آب فى فيالإ تفا اس باب بين، آب ففي آكر
توات / ساعة فر ستان ثم جالى توجتست كون ديحتى ، بمال
٠
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
i
www.KitaboSunnat.com

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
419
كتاب الجنائز
"كل مكرها رب بأب ـ داوا (يعنى عبد المطلب) نه ديجيت داور
د. تركيى ز ريجين مح الريس كمان كى موت كغري الأولىأب بير
توصى زويُ کی - ١٠-
ميّسكوبإلى او يرى ، بل عسل ويا
غْلُ الْمَيِّتِ بِالمُحَاءِ وَالسّداره
١٨٨.٣- أَنْخْيَنَا قُتِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَيُّوُبَ عَنْ مُحَتَّدٍ بُنِ سِيِّرِيْنَ آَنَّ.
خرت الم عطية الفاري زوايت بت كر محور مارسه يسى
أُمَّ غَطِيَّةَ الْأَنْصَارِ يَّتَِّ قَالَتُ دَخَلَ
عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسُلَّمَ حِينَ تْف بحب أب لكى ي وزينب ،فى انتقال كياء أب فى فرأيا
ان وغسل ووين باريا بالغ بار يا اس سه زياده الكرمنالاب ديكور
رينى جيت كس قرب طهادات الا، يالى اور بر كل الوراغيرك غل
بي تصوراكافور وجب تم عمل سف فارغ الالاف غير كرد جبهم
تُفِيَةٍ أُبْقَتُهُ فَقَالَ أَغْسِلْنَهَا ثَلْثًا أَوْتَتْنَا أَوُ
أَكْثَرُمِنْ ذَلِكَ إِنُّ مَ آَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَآءِ وَسِكارٍ.
وَاجٌعَلْنَ فِىِ الْأَخِكَانُبِنَا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُونٍ
فَإِذَا خَرَّ ◌ُكَّنَّ فَإِ نَّبِى فَكَمَّا فَوَغُنَا أَذَ نَّاهُ فَأَقْطَانًا فارع محسء توجهفى غيروى آَيٍّ في إينا تعتدويا اورفرن إيران
سكـ بمن يليك دور ينى كفنت_ ركت ])
عَقْرَةُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّا ◌ُ.
كرم يالى ت عمل كرنا
١٥٠ غَسْلُ الْمَتِتِ بِالحَمِيِ
١٨٨٥- أَخْبَنَا قَتْلِيَةُ بُنْ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الَّيْتُ عَنْ يَزِيْنَ بُنٍ أَبِيْ حَيْبٍ عَنْ أَبِ الْحَسَنِّ مَوْلِى
أُ مِ قَيْسٍ بُنتِ مِحْصَينٍ.
عَنْ أُّ تَيْسٍ قَالَتْ تُوَنَِّ ابُنِىُّهَزْمُتُ
عَلَيْهِ فَقُلُتُ لِلَّذِى يَغْسِلَةَ لَا تَغُلِ ابْنِىُّ ◌ِالْمَاءِ
الْبَارِدِ فَتَقْتُلَهَ فَانْطَلَقَ مُكَا شَّهُ بْنٌ بِحُصَنِ
إلى رَسُوْلِ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْبَرةُ بِقُوپِها
فَتَبَتُؤْ ثٌُّقَالَ مَا قَالَتُ كَالَ عُهَا فَلَا تَعْلُّ
امْرَأَةٌ حُبِّرَتُ مَا مُتِّرَتُ.
حضرت الم قيمب روايت ب ميراجيًا مركياعي إلى مـ
روسفى كل تويي ـفى الشخص بل كما بر عمل ويتانقا - من كل
(سايكس بي كو هند- إلى -> ، معت مداس كم، ياس كم
مكائدين معن حضوراك ياس حُ أور آلس عن بيان كي قول الرئيسي
ا، أب فى جسم فيإدراكما كيا كما امر قيس فى ديار بوعمن اس كى،
سيرين باست بمرسى عورت كى ألى عمر ونى بقى الم قيس كى مون الإوبه
وعادة محفور صلى الله عليهوسلم .)
ميتك مركود مونا
٥٨ الغَسُلُ مَاْسِ الْمَيِّتِ
١٨٨٩ - أَخْبَرَنَا يُوُسْتُ بُتُ سَعِيْنٍ قَالَ حَدَّتَنْ حَجَاُ عَنِ ابْنِ جُرَيِةٍ ثَلَ أَتُّوُبٌ سَمِعْتُ.
أ : - إلى حديث ف معلوم مواسم عور تور كوتيرستان في فإنا شعبٍ)
چلهاول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سكن نسائ مترجم
414
كتاب الجنائز
حُفْصُتَ مِ تَقُولُ حَتَّ ثَتْنَا أُّ عَطِيَّةَ
اَنَّهُنَّ جَعَدْنَ رَأُسْ بِنْتِ الَِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
◌َلَّةَ قُرُوْنٍ قُلْتُ نَقَضُنَةَ وَجَعَلْنَهَ غَلَاثَةَ قُرُوُنٍ
قَالَسُ بعطر
حضرت مقصد رفع وإيشاب المك الم عليهفى بيان
كمياكران مود قول فى حضوركى ما جزادى ك مركوغين جديد ينقسم
كم من سن كما بالول كوكحول كريمن جم ثيالى كروي، المغول فى كامل.
غَسْلُ مَيَا مِنِ الْمَّتِ وَمَوَاضِع
دم حدوب
الوُضْتُوْءِ
،٨ ١٨- أَخْبَرَنَا عَمْرُ وبْنُ مَنْصُوْبٍ قَالَ حَدَّ كَّنَا أَحْمَدُ بُنْ مُحَمَنِ بْنٍ حَنْبَلٍ قَالَ حُثَنَا إِسْمَعِيْلٌ
عَنْ خَالِدِ عَرْ حَقْصَةَ.
عَنْ أَقِ عَطِيَّةٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَبَيَهِدْ
قَالَ فِيُ غُمْلِ ابْنَتِهِ أَبْلَا أْنَ بِمَاِنِهَا وَمَوَاضِحٍ
الُوُضُوءِ مِنْهَا.
١٧٠ غُسُلُ الْمُكِبِ وِتْرًا
١٨٨٨ - أَخْبَرَنَا عَبُرُ وبُيُ عَلِيّ قَالَ حَتَّ تَنَا يَحْيِى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَاءٌ قَالَ حَدَّ ثْنَا حَقْصَهْ.
عَنْ أُمّ عَطِيَّةٌ قَالَتُ هَا تَتَّ إِحْدَاىَ بَنَاتٍ
النَّبِّ صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ فَرَّلَ اَلْيَنَا فِقَالَ أَغْسِكِنْهَا
◌ِيَاءِ وَسِدِرِوَاغْسِلْتَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْخَمْسًا أَوْسَبْعًا
إِنْ تَأَيْتُنَّ ذَلِكَ وَاجْعَلْنَ فِ الْأَخِرِ شِيئَّامِّنْ
◌َكَا تُوُرٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَا ذِ تَنِى فَلَمَا فَرَغْنَا أَذَتَاهُ
خَالْقِى إِلَيْنَا حَقْوَةٌ وَقَالَ أَشْعِرْ نَا إِيَّاهُ وَمَشّطْنَاهَا
ثَلُثَ قُرُوْنٍ وَاَلْقَيِّنَاهَا مِنْ خَلْفِهَا .
عُسْلُ الْمَيَّتِ أَلْتُمُنْ خَمْسِ.
١٨٨٩ - أَخْبَرَناَ إِسْمِعِيْلُ بُهُ مَسْعُوْدٍ عِنْ يَزِيدَ ذَلَ حَكََّنَّ الْجُوُبُ عَنْ مُحَمَّدٍ يُنْ سِيرِينَ.
عَلُّ أُمْ خَطِيَّةَ قَالَتُ نُوكَِّتُ إِحْدَاءَبَاتِ
النَِّ حَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْسَلَ إِلَيْنَا فَقَالَ
اغْسِلْنَا تَثَا أَوْنَصْنَا أَوَ اكْتَ مِنْ ذُلِكَإِبْ
رَّاَ يْكُنَّ ذُلِكَ بِمَاءٍ وَّسِدُ رٍوَّا جُعَلْنَ فِ الْأَخِرَةِ
كَانُوْرًّا أَوْ شَيْاً مِّنْ كَافُوُ رِفَإِذَا فَرَغُّتُنَّ فَاذِ نَنِىُ
حضرت المه عطيه لل روايت بى كر حضور ك في فى انتقال
كيا أب فى بم كوا بيما أور فهااغسل دوالى كوتين باريا باتيهج
باريا اس ست زياده أكرتم كوضرورته معلوم بريانى أوريرك
ادراغير مي كافور فركي كروجب علم فارغ بوتو محمد أوتردد،
جب بم مثل وت يك توآب كوفيردى آب فى اينا منعند دياد
چلداول.
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
ميت كى وبنى طريقة عمل شارع كرتا الدوضوك
دخنو مقامات كويسة وهوما
خرت الم يعطيه لل روايت بت حكم مضورس فى ابى بى
غسل في مزاياقد دبنى طرف كـ اعضاء اوروضوح مقالاً
ست شروع كرون
ميّت وطاق بارغل دينا
حضرت الم عطية روايتاست كم حضور كى الكي ما جزاوى
مركين أب فى بمركوبا بجيجاور فرايا ان كو عسل وويالى اوريرى
اور كين باريا ياتخ بارايا سات باران كو عمل دواكرت مناسب شير
اوراغيرمي تفورً فى نور عادوجب عل نت فارغ الموتو جد كوفير
كرووجب ثم فارغ اجوسط توآب كوفيروى آيات الى تبنه
بمادى طرف يجيت دلى اورمزها بايدال ـ بدن ◌ٍ لبيته وواور
إلى الن سم بين ريال كرك لتكادين بم ف الت ى يح كى حرف.
ميت كوياي مرتبه زياده نهانا!

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
1/1
كتاب الجنائز
فَكَتَّا فَرَ غُنَا أَدَثَّا كُ نَاَلْقَى إِلَيْنَا حَقٌّوَةً وَقَالَ
أَشْعِرْنِهَا إِيَّاءٌ.
فران الن سك بمدن يليك دو - دومرك روايتي فى اليانج
ثَلَاثَوْ غَمُهَا أَوْ سَبْعًا أَوْأَكٌّْ مِّنْ ذَلِكَ إِنْ نَ أَ يْكُنَّ ذِيكِ يعنى
كن باريا ياج بار ياسات بإرفل دويا اس ست زيادة الرقم كومناسب معلوم مور
بَابْ غُسْلِ الْبَيْتِ الثََّمِنُ سَبُعَةٍ
١٠٩ - اخْبَ قُتَِّيَّةٌ قَالُ حَدَّتَنَا حَتَّادٌ قَالَ حَدَّتْنَا
أَيُّوُبْ عَنْ مُحَتَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ تَأَلَتٌ تُوُفِّيَتُ
إِحْدِى بَنَّاتِ اللَّبِيِّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَ شُ
اِ لَيْنَا فَقَالَ اغْسِلْتَهَا ثَلاَثً أَوْخَمْسًا أَوْ سَبْعًا
أَدُ أَكْثَرَمِنْ ذَالِكَ إِنْ تَ أَيْتُنَّبِمَاءٍ وَسِدُ مِ
وَاُعَلُنَ فِالْآخِرَةِ كَافُوْنَ ا أَوْ شِيْئًا مِنْ كَافُهُِ
فَاذَا فَرَغْتَنَ فَأَذِ نْنِى فَلَمَّا فَوَغْنَا أَذَنَا لُفَاَ لُقى
إِلَيْنَا حَقُوَلاَ وَ قَالَ أَشْعِرْ نَهَ لَيَاءُ -
بيت كوسات زياده یارغسل دينا
فضت الم عليّ روايت بي كم مصوركى حاجزادى فى
انتقال كيا آب فى حكم كيل ان كو غسل ويست كماتوفرهايا عسل دوّن
بار يا باخ بارسياسات براس - زيادة الكرمناسب وحهوعية
كما طاق بار، فرعيا إلى اوراغير عي كافور ياكو فى جز كا فور ميسى مركب
كرور جب عسل وسه بكوروبي في حدوجب الجمر فل وسه يد لك كو
آي كوفردى آب فى إينا تنيتد ويا أورفر الإن انك بإن؟
لپیتر۔۔
www.KitaboSunnat.com
٩١ ١٨- اَ خُبَنَا مَنَّيِّبَةٌ قَالَ حَ تَنَ حَتَّارٌ عَنْ أَيَّوْبٌ عَنْ حَقْصَةٌ عَنٌ أَمّ عَطِيَّةٍ تَخَوْلَا غَيِرُ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَا أَحَمْنَاوُ سَبْعًا
أَوْ أَكْثَرَمِنْ ذُلِكَ إِن ◌َّأَ يَُّ ذَالِكَ .
١٨٩٢ - أَخَا ◌ِسْمَاعِيْلُ بْنُ مَسْعُوُدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا بِتُرٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنٍ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَدٍ عَنْ بَعْضِ إِخْوَتِهِ عَنُ أُمِّ
عَطِيَّةَ قَالَتُ تُوُقِّيَتُ ابْنَةٌ بِرَسُولِ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَرَنَا بِغَسُلِهَا فَقَالَ : غُسَلُّتُهَا ثَلَاثَا أَوْ غَمُسَا أَوْ
سَبْعًا أَوْ اَلْتَرَمِنْ ذَالِكِتُّ مَ أَ يْتُنَّ قَالَتُ قُلْتُ وْنُوْاْ قَالَ نَّعَمُ وَاجْعَلْنَ فِىِ الْأَخِرَ بِكَأُوْنَ ا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَانُوُرٍ فَإِذَا
ترجم اومركز رحكاب
فَوَغُتُنَّ فَرِ ثُِّيُ قْلَمَّا فَوَغْنَا أُذَنَا ◌ُ نَا عُطَا نَأَحَقُوُهُ وَقَالَ أَشْعَرَتَهَا آَيَّلُ.
٢٠٢٣ أَلُكَا فُوُرُ فِي عُسْلِ المَنَّتِ
٠١٠
في كالور شريك كونا
١٨٩٣ أَخُّبَرَنَا عَبْرٌوَيْنُ ذُهَ إِرَّهَ ذَالَدَ تَهَا اِسْمِعِيْلٌ عَنْ أَيُّوُبَ عَنْ مََ ◌َدٍ.
عَنْ أُمّ عَلِيَّةٌ قَالَتْ أَنَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَتَّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ وَنَحْنٌ نَغْسِلُ ابْنَتَهَ فَقَالَ
{ فُسِلْتَهَا ثَلْثَا أَوْخَمْنَا أَوْأَ كْثَرَمِنُ ذُلِكَ إِنْ
◌َّا يْثُنَّ ذَلِكَ بِمَآِ وَسِكُ رِوَاجٌعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ
كَافَوْرًا أَوْ شَيْئًا مِّنْ كَافُوْرٍ فَإِذَ اقَرَ غْمَنَّ فَاذِ نَّتِيُ
◌َلَمَّا فَرَغُنَا أَذَتَّا ◌ٌ فَاَلْفِى إِلَيْنَا حَقْرَةٌ وَقَالَ
إَشُعِكُ نَهَا إِيَّاهُ قَالَ أَوْ قَالَتُ حَفْصَةٌ اغْسِلْنَهَا
ثُلُثَاَأُوْخَفْسًا أَوْ سَبْعًا قَالَ أَوْ قَالَتُ أُمْ عَظِيَّةٌ
مُشَطْنَاهَا ثَلُثَةَ فُرُوْنٍ».
حضرت الم عطيت روايته بت كه رسول الله صلى الله عليهوسلم
تشريف الث أورقم غسل د هى الن كى مسا مزادلى كوأنت
فرهايا، عسل وان كواتين بلديا ياع باريا اس س زياده الكرمناسب
وير إلى أوريرى ك بِّت أوراغير من مورا كافور شمريك كروم
جب عن من مكرتوي فى اطلاع كروجب بم فل مسدس
تحريكوجرى آسيا في ابنائه بند يديها أورفرعايابران كوالحادة
٠٠
حفص شمة كما عمل دوان كوتين باريا باخ بارياسات باركها
الم عطية ف جم فى الناس بالول كى بين جزيال كروب، المرادات
ـي ـثٌ وَ جَعَلْنَا رَأْسَهَا تَنْشَةَ قُرُوْنٍ يبنى ما سَ مرك
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
419
. كتاب الجنائز
١٨٩٢ - أَخْبَنَا مُحَّدُ بْنُ مَنْصُورِ قَالَ حَدَّ ثَنَاسُغْيَانُ قَالَ حَدَّ ثَنَاتُّوُبَ عَنْ مُحَتَِّ قَالَ أَخْبَرَ تْنِ حَقْصَةً عَنْ أُمِّ
عِطِيَّةَ قَالَتْ وَجَعَلْنَاَ ◌َ أُسَهَا تَلَاثَةَ قُرُوْنٍ -
١٨٩٥- أُخْبَنَاتَتَيْبَةُ ◌َ جَّ تََّاحَا وَعَنْ أَيُُّبَ وَقَالَتُ حَقْصَةُ عَنْ أُمِ عَطِيَّتَ وَ جَعَلْنَ أَسِهَا ثَلاثَةَ مُوٍْ.
أندرالك كيز اليينا
١٠٢٣- الإشغَامى
١٨٩٦ - أَمْجَبَيَنَا يُوسُفُ بُرُ تَسِعِيدٍ قَالَ حَدَّ تَبَا حِجَاءَّ عَنِ ابْنِ جُزٍُ قَالَ أَخَبَرِو ◌ْلُوبِ بْنُ أَبِي ◌َمْوَ اقْ سَمَ
حضرت محمد بن سيرين > دوايت بت الم الطبية ايك النصارى
مُتَّمِنَابْنَ سِيرِينَ يَقُوُّلُ كَانَتُ
أُ عَمِيَّةَ : مُرَأَةٌ مِّنَ الْأَنْصَارِ قَلِ مَتُ تُبَادِرُ أَبَّا
تَّهَا فَكَوْ تُهُارِكُهُ حَتَّ تَتْنَا قَالَتُ دَخَلَ النَّبُ
مُتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَغْيِلُ إِبْتَهَ
فَقَالَ: غُسِلُتَهَا ثَكْثَّاأَوَخَمْسَاءَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ
تَأَيْتُنَّ بِمَاء قَسِدْ رِقَا حُعَدْنَ فىِ الْآخِرَةِ كَافُورًا
أَرْضَنَّ مِنْ كَافُوْرٍ فَإِذَ { فَ غُنُنَّ فَذِنَِّرُ فَلَمَا
خَرَ غُذَا أَ لْقَى إِلَيْنَا حَقْوَ، فَقَال٢شُعِ نْهَا إِيَّاهُ وَُّ
◌َتُ بَنَّابِهٍ قَالَ قُلْتُ مَا قَوْلُ أَشْعِ نْهَا إِيَّاهُ أَتُؤَزَّرُ
بِهِ قَالَ لَ أُاُهُ إِلَّا أَنْ تَّقُوْلَ نْفُقْنَاءُ فِيُهِ.
حددت تفي ده الى جلدي كرفى بولى (به في) اي بي كو
وية ، بل لكن- يايا ام كودده مركياً، يا صل كيا، توالى موريت
فى الصح حديث بيان كا كررسول الله صلى اللهعليه وسلمهارت
يامن تشرين الاست اوريم غسل وا دباسة أيالى صاطف الك
كو آب فى فرايا مثل دوال كريكين باريا باتج باريااس فى زيادة الر
مناسب وغير إلى أوربركات الراغير عي محور الكالور شركب كرد
جب غسل ب فارغ بوتوي فجرود جسب بم فارغ بوسط كوكب
يُخُ (أى محمد بن سيرين) عَلى ذَالِدَ، قَالَ لَا أَدْرِعى فى الخانةه بند بيها أورفايانان ك بدن البيك دوام>
زيادة نيس بيان كي ادركما عين تين مانتكون فى حاجزادى آلحضرت
كاتير في فى كما اشعارست كي مرادب، كما الزاوية أن مقصود ب؟
الأول سف كما ين في متنا ول الحديث دينا مقصود بي كو- آب_ فى كفنكام ترك -]-في الجواديا-)
،١٨٩- أَخْبَرَنَّا تَعَيِّبُ بْنٌ مُسْفَ التَّسَائِيُ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَزِيْدٌ قَالٌ حَّ تَّ ابْنُ عُوبٍ عَنْ مُحْثَّدٍ.
عَنْ أُمِّعَطِيَّ قَالَتْ تَوْنِىَ إِحْدَى نَاتٍ
النَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلُنَهَا غَلِثًا أَوْ
لَمْتَأَوْاَ كْثَرَ مِنْ ذَالِكَ إِنْ رَأَ يْتُنَّ إِلِكَ وَ
أعْمُسِلْتَهَا بِالسِّدَارِوَالْمَاءِ وَاجْعَلْنَ فِى أَخِرِفَيِكَ
كَفُؤْرًّاَوْ سَبِنًا مِّنْ كَا فُؤْرٍفَإِذَا فَرَكْتٌُّ فَاذِثَفِى
قَالَتْ فَتَّاُ فَاَلِفِى الْهِنَا حَقْرَةٍ فَقَالَ أَشْمِ نَّهَاِ يَاءٌ
حضرت الم عظيرت روايت بت كه رسول الله صلى الله عليهوم
كى لكم بحي فى أمقال كي اتو آبٍ فى فر عاً لن كوّن بارهيا يا وك باريانياوه
عمل وو أكرتم مناسب ويموارد برى اوريانىب وضوء اوراخير ين
مصور الكافور مركب كروجب عسل ت فارغ موق موك غيركدولسى
فردى أب كوآب فى انات بنذ بيكا أورف عيار اى ك بدك؟
بيك ود- كفن إيجادي كاكم
،».+ أَلَامُرُ بِتَحْسِيْنِ الْكَفَن
١٨٩٨. أَخْبَرْ نَا عَبْدُ السَّطْمِنَ بَنْ خَالِدٍ الَّ فّيُ الْغَيْكَانُ وَيُؤْسُهُ بُرُ سَعِيُّدٍ وَاللَّغْظُ لْ قَالَ الْبَانَاً فَجَاءَم
عَنِ ابْنِ جُرَيُجٍ قَالَ أَحْبَرَ نِي أَبُوالُّ صَيْرِ أَنَّهَ سَيِمَ.
حضرت جايرون روايت ت كررمول الشر صلى الله عليه هوم
جَِّّرِمْ يَقُولُ خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَنَّاللَّهُ
فى خطي فيها تواف الكب صمانى كما ذكر كيا وم كيا غضا الوردات بي
عَلَيْ وَبُنَّم فَذَ كَرَّرُ بُلْأُ مِّنْ أَصْحَابِمٍ مَاتَ فَقُّبِرَ
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
٧٢٠
كتاب الجنائز
ليَّلًا وَكَمِّنَ فِيْ كَفَنِ فَكْرِ طَائِلٍ مَزَجَرَ رَسُولُاللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْبَرُ الْإِشَانُ كَلِّ إِلََّآَنُ
يُضْطَرَّ إِلى ذلِكَ وَقَالَ رَّسُولُ اللّهِ صَنَّى اللهُ عَلَّ
وَسَلَّمَ إِذَا دَلِ أَحَدُ كُوْ أَخَا ةٌ فَلْيُحِّْنَ كُفَنَّهَ.
كودفن كمياتمي أي معرف (ناقص) كفن ين. آسيا فى منع كيارات
كووفى كرفى سع (اسل في كم وك كم آير حُ نماذكورياكفن كا
عيب مجيات ، في المرجب ضرورته جوامد رسول الشد على
اللّه عليهوسلم فى فهاياجب تمفي مصر كوفى است مجانى كاوايت هور
تكفن اس كو أمهاحت فه
٠٠ أَ فى الكفَنْ خَيْرٌ
٩-١٨٩- الْحَبَرْنَا عَنْهُ وَبْنُ عَلِيٌّ فَالعَدَيْنَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيٍ قَالَ سَعْتُ سَعِدُ بُنَّ أَبِى عَرُ دْ بَ يُحَدِّثْ
عَنّ ◌َآَيُّوُبُ عَنْ أَبِ قِلَ بَةَّ عَنْ آَبِ الْمُهَدِّبِ .
عَنٌ مَعُنَ مَ رِ عَنِ النَِّ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ
قَالَ الْبَسُوا مِنْ شِيَابِكُمُ الْبَيَاضِنَ فَإِنَّهَا الْهَرُؤُ
٢٠ُطِيَبُ وَكَفَنُؤْ فِيُهَا مُؤْتَّاكُمُ.
،٩ ٢مْ كُفِنَ النَّبِىَُّّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
.. ١٥- أُخْبِرّنَا إِسْحُقُ قَالَ أَنْبَاَنَا عَبْدُ الرَّبِّإِ قَالَ حَدَتَا مَعْرُ عِنَ الزُّهُِِّ عَنْ غُرُدَّ.
عَنٌ عَّ ◌ُبِشََّ بِ قَالَتْ كُفِّنَ النَّبِىُّ صَلّى الله ◌ُعٍَّ
وَمَلَّمَ فِيْ ثَّلْشَةٍ أَقْوَابٍ سُُونِيّ بِيُضٍ.
١٩٠١ - أَخْبَرَ نَاقَتْمَةٌ عَنْ قَالِكٍ عَنْ هِشَاءِبُن
عُرْوَةٍ عَنْ أَبِيُّهٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنُّهَا أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِىَ فِى ثَلُثَةِ أَتُوُاَبٍ بِيْضٍ
سَحُوُلِيَّةٍ لَيْسَ فِيْهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِيَامَةٌ:
حضرت الشر وخ دوايت بت كره حضوركفن ويط محُ سحول
(لي حاول كانامبت ين بي اسكرين سفير كرون ين.
حفرت عائشه رضي الله عنها درد آتب كة حضور صلى الله
عليه وسلم سحول کیمن سفیدکمون دي چن قيس أور
يكری نبين قى .
١٩٠٢ - أَحْبَرَبَا فُتَحْيَبِهُ قَالَ حَكَّ نَا حَقْصَ عَنْ هِثَامٍ عَنْ آَبِيْءٍ .
عَنٌْ مَّا سُئََّ قَالَثٌ لَفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَكُمْ فِيْ نَلائِاثْوَابٍ بِمَاِ؛ ◌ُضٍ
مُرْسُمِنْ لَيْنَ فِيُهَا قََّيُصُ وَلَا عِمَامَةٌ فَذَاكِرَ
لِعَائِثَّةٌ قَوْلُهُمْ فِيِ ثَوَّبَيْنِ وَبُرْدٍ مِنْ حِبْرَةَ فَقَالَتْ
قَدْأُتِ بِالْبُرْدِ وَلِكِنَّهُمْ رَدُهُوَكَوْ يُكْفِئُرُهُفِيْهِ.
حضرت بالفه روايته ب كم مصورة كفن دين كمية من
ين كيؤون في بجودولى كم سفة ذاك ين كرية فان عما من يحرحضر بالله
سذكر جواكم دوكيف اور أي مادرحتى مين كى نوى فى كما بين ك باور
آلى فى يكن توكول سن اس كويجرويا أورابٍ ح كفن ين غير ولى.
نب.
كفر من قص بونا
١٠٢٠- الْقَمِيْصُ فِى الْكَفْنِ
١٩٠٣- أَخْبَرَ نَا عَمْرٌ وبُنُ عَلَيّ قَالَ حُلّ شَا يَحْبِى قَالٌ حَدَّ تَهَا عُبَيْدُ اللّهِ قَالَ هُدَّ ثَنَانَافِظُه.
نادينى صباف اوريودا بأل سنت ك موافقة ام بي اسراف كربه ند كى بمكة سيادة تخ فى في يناتها إلى جرات كان- ول بكم اله
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
كون الفن برب
سرت محمره دعوت رواينت ب كررسول الله صلى الله عليهوسلم فى
فراياسفيد ك يجتاكروده بأجهزة أور عمده بن اوراضى في كف فيا
كروايت مردون كو
رسول الشرصلى الله عليه وسلم كتة كرون في كفر يتكم
www.KitaboSunnat.com

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
4٢١
حضرت عبد التدين عمروفهوالكتاب جب عبد الشعر
بن الى (منا فق) مركّ الواسع كافيار مول الله صلى اللهعلية وس(س)
أسى أيا اور عرض كيلي الذاكرة ديك تكرهفي اس كا كفن دون
اسخ باب كو أوراب اس بر تماز بده التختش ما يُع النت
سل - رسول الله صلى الله عليهوسلم فى ابنا قميص إس كوديا غجر فه!
جب تمخاررع بجود عسل وكفن من، تويج غيركوبن غازي حول ◌ً،
إلى في مست عمرة فى يد من كر أب كركميني اوركما الشمسفى أب كومع
كباب منا فقول ◌ٍ نمازي » أب فى فايات اختيار
دياست كمران سمي لل بخْتَشْ مَالْكُولى بأنه ماتَكُون محرابٍ فے
الى رغمازيروهى، تب الشتعانى سف (حضرت عمر رضى الثريغانى
عند كَ ات ◌ِ موافق، بداً يت آثارَق ◌َلا تَقَلّ عَلى أَصْلٍ مِنْهُم ◌َاتَ أَبَدًا وَالْ تَفُورٌ على تكبيره يعنى منسنت انمان مهر ان بي ـے کمی ہچی
جب دوم ماسك اورسنت كور الجاس كى تبرير الجراب فى منا فقول بزغاز بُهنا محمودتردي.
- أَْحَ يَرَنَا عَبْدَ الْجُبَّارِ يْنِّ الْعَلَاءِ بْن عَبْدِ الْجَتَّارِ عَنُّ سُفِيَانَ عَنْ عَيْهِ وَقَالَ سَمِعْتُ
جَابِرَةٍ يَقُولُ أَفَى النَّ صَلَى اللّهُعَلَيْهِ
١٩٣
وَسَتَمْ تُبُرْ عَبْدِ اللهِبْنِ أُبَّ وَقَدْ دُضِهَ فِيْ مُفْرَتِهِ
فَوَقَّفٌٍ عَيْرٍ فَامَرَبِهُ فَاخْرِجَ لَهْ فَوَضَعَةُ عَلَى رَحْبَعَبْهِ وَ
اَلْسَهْ فِيُصَمْ وَنَفَثُ عَلَيٍْ مِنْ رِبِقِهِ وَاللهُ أَعْلَوٍ
حريت جابر رضى اللهعنه تا دوايت ع كر حضور على النّه عليه وسلم
عبد الأدبي الجاى تجريهاتُ ده قبرين وكاديكيا مخاآ كطرب جوست
اور كم كيادون الآكيا- آب فى اس كوبهايا دو معنون بر مهر انكر آمنا
١٩٠٥- أَنْخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بُّرُ مْ حَتَنِ يْنِ عَبْدِ الرَّحْطِين الُّهِ تَ الْبَصُدِ ىٌ قَالَ حَتَّثَنَ سْفَيَانُ عَنْ عَمْرٍَ
جَابِرْ تَّقُلٌ وَكَنَ الْعَبَّاسُ بِالْمَدِاِنَّةِ
فَطَلَبَتِ الْأَنْصَارَ تُوبًا تَكْسُوْنَهُ فَلَوْ يَجِدُ واقَمِيْمًا
تَّصُدُ عَلِّ الََّقَصْنَ عَبْدِالّهِبِنِ أَبِ فَكَسَوْهُ إِيَّاٌ.
حصرت جابر رضى اشر عن روايت ى كم حضرت عباس رضى
الشّرعنه عدين عمارة الصادرة إيم أتاك حميد عن كمية وفيما
تقرنين بلا محرم عبد اله بن إلىالماكرنا ميك أيا دى الت كريبناويا-
١٩٠٦- أَخَيْرَتَا حُمّيُ اللهِ بْنُ سَعِيُرِ قَالَ حَدَّثَنْنَا يَحْلِى عَنِ الْأَعْمَشِ حْ وَأَخْبَرَنَا إِسْمِحِيلُ بْنُ مَسْسُعُودٍ
قَالَ حَتَّنَا رَحْيِى بْنُ سَعِيْدِ الْقَطَارُ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمُشَ قَالَ سَمِعْتُ شَقِيْقَا قَالَ حَدَّثَنَا .
خَبَّابُّ قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِصََ
اللّهُلِيَةٍ وَلَّمْ تَبَتَغِى وَجْهَ اللهِ فَوَجَبَ أَجُرُنَا عَلَى
اللّهِ فَمِنَّا مَنْ مَاتَ كَوَيَّا كُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا مِنْهُمُ
مُصُعَبُ بْنُ مُنِيٍ قُتِلَ يَوْمَأُحُبٍ فَلَوْ نَجِدْ شَيئًا
مُنَكَفِنْهُ فِيْهِ إِلََّ تَمِزُّ كُنَّ إِذَا تَعَّطَيْنَا مَن أُسَةً
حظرنت خباب بن الأرت دفى الشهرعنه روايت سب كريم سف
حضورها اللّه عليه وسلمسك ساعة بجريت كى انها واسط تأثابت نوكيا اجر
بماذا اريد ليكن كوفى بم يحمي كي أوراس فى ليت الجريل - ~
كجودة كايا ( بكر سب أحرت في ريا) ان ير مع مصعب بن عميرضى الله
عند ست جريارب_ أعدت روز اوان_ ك١٤:
ازار فضى أوراكي كفنى أو برأيك لفافة - مجمو- علياء كما يلى تورابت كركفن فى يجبأن كمية منيت في أور مامن الألم
قميص خلاف سنت بت اوراعام بالكس اوبرامات الو خفيفة رحمة الشرعية ـ نزويك ميس أور عما مة تفتخدك حاش
جلب اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَخََّمَاتَ عْدُ اللَّهِ
بُ أَلَّ مَاءَ ابُ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسْتَمْ فَقَالَ
أَعْطِئٌ قِصَكَ حَتَّى أُلْفِنَ بِيْهِ وَصَلٍ عَلَیِوَ
أُسُتَغْفِرُلَمْنَا عَطَاهُ قِّمِيُحَ تَخَرْ قَالَ فَإِذَا فَرَفُهُمُ
غَاْذٍ نُوْنِيُّ أُصَلِيْ عَلَيْهِ وَجَنَا بَهَ مُرْرِمْ وَقَالَ قَدْ
تَكَ اللهُ أَنْ نُصََّ عَلَى الْمُنَافِقِيْنَ فَقَالَ أَنَابَيْنَ
خَيْرٌتَيْنِ إِسْتَغْفِرْ لَهُهُ أَوْلَا تَسْتَغْفِرْنَهُمْفَصَلى
عَلَيْهٍ غَفُفَ لَ اللهُ تَعَلَى وَلَا تُصَلِّ عَلى آَحٍْ
مِنْهُ مَّاتَ أَبَدً اوَّلَا تَقُوُ عَلَى قَبْرَةٍ فَتَرَّكَـ
السَّرَةَ عَلَهُهُوُ.

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٦٢٢
كتاب الجنائز
خَرَجَتْ رِجُلَاهُ وَإِذَا غَطَيْنَا بِهَا رِجُلَيْهٍ خَرَبٌ
رَأَعُهُ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
أَنْ نَعَظِيَ بِهَا رَاسَةً وَنَجُعَلَ عَلى رِجْلَيهِ الْإِذْخَرَ
وَمِنَّامَنُ أَيُنَعَتُ لَهَ ثَهُوَتُهُ فَهُوَ يَهْلِمُهَا.
١٩٩- كيف مُكَفَرُ الْمُحْرِمُ إذَامَاتَ
،١٩٠ - اخْتَرَنَا عُتَّبَهُ بُنُ عَبْدِ اللّهِ قَالَ حَتّ نَنَّا يُوْنُنُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عُرِوبْنِ دِينَارٍ عِنْ سَعِيْدٍ مُنِ محَبْدٍ
حضرت ابن عباس رضى اللهعنه -ت دوايت فق كمحور صلح الر
عليه وسلم في فر ياكر ميت وعمل دوالسل وكيرون ين بن ياسرف
الحرام باعد ها عنا أور عمل دواس و إلى أور ير كات اوركفن دواسكواسى
ووكيلرول بين اور و شبر من لكاو أوربة مردها موده قيامته من الحرام
بالت بوست اتخ
١٠،٠- المِسُكُ
٩٠٨ ١- اخْتَّرْنَاهَ حْمُؤَدْبُ خَيْلَانَ قَالَ حَتَّ نَا أَبُوْدَا وَوَ شَبَابَةٌ وَ لاَ حَدَّ تَهَا نُسُعَبَهُ عَن ذَكَرِ
بَنِ جَدْفَة سمع أبا نشرة.
عَنَّ أَبِ سِّعِيْهِ قَالَ قَالَ رَسُول اللّهِ مَعَّى اللهُ
عَلَيْدٍ وَسَلَّمْ مِنْ أَلْبِالَّيْبِ أ ◌ُسْكُ.
حضرت ابو سعيد رشى الشر عنه مردىابت ك منور صل اد عليه : -
فى مر عبا بتر وشبوتبادى منكب.
١٩٠٩ - أَخْبَرْنَا عَلَى بُرُ الْحُسَيْنِ الّذُِّ هَيُ قَالَ حَدَّثَنَا أُمَنَُّ بُلُ خَالِدٍ عَنِ الْمُسْمِرِبنِ
الزَّكَّانِ عَنْ أَبِىُ نَضْرَةَ عَنْ أَبِىُ سَعِيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ضٍَُّ
طِيْبِكُمُ الْمِسْكُ
حضرت الوسيد رضى الله عنهت مردى ب اسك مثل أو مسرى حديثه:
جناز كى خبر كرنا
١٠٤١- الْإِذْنُ بِالْجَنَائَةِ
١٠،١-]
١٩١٠ . أَحَبَرَنَا قَتْيَةٌ فِي حَدِيِّتْهُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْنِ شَهَارِ.
حضرت الوانامن بن سبل بن ضيف رفضفى الشهر عناست روايتمتذنب
عَنْ أَبِ أُمَامَتَ بْنِ سَهُلِ بُنِ مُنَيْفٍ أَخْبَرَة
مسكين ورت بمار بون تتحضور صلى اله عليه وسلم كواس كنجه مرتب
أَنَّ مِسَيْنَةٌ مَّرِضَتُ فَأُخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَفَى اللهُ
فى: شايد يوم الرابع لوكيوكم بالاكثر تأثّ آبا دى في فى- يعدالس كرت كاعوض تاجوالس ف حضرت عباس رضي انه من أولوياتنا
تاك ونافي كارحان ورب.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بكرنيايا تحريك كل يجب اس كريثم الى تح مر بور كفتة توباذن باجر
شكل تست اورجب بأول برد كنت توم فكل انا مشور صلى اله عليه وسلم
فى حكم كي بم كو الت كا مرحبا دواور باوى بعدا ذنخر (بيك قم كى كمات)
دال وأوركو فى بم يدين اليباب جى كم جل ◌ِكَة أور دهان احيناً
(ينى باغات (كتاب-)
جس محمد مرباست توابل وكفن كيف كروس؟
عَنِ ابْنِ عَتَّاسِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ رَغْسِكُوا الْمَيَتَ فِى ثُوَّبَيْهِ الَّذِيْنَ
أَحْرَمَ فِيُهِمَا وَاغْسِكُ بِمَاءٍ وَسِدًا رِوَكَفِّنُولُ فِى
تُوَبَيْهِ وَلَّا تَمْتُرُ بِطِيْبٍ وَلاَ تُخْتُ وارَأْسَهُ
فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيْمَةِ مْحُرِمٌ .
مشك كابيان

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٦٢٣
كتاب الجنائز
عَلَيْهٍ وَسَنََّ بِمَرَضِهَا فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَتَى اللهُ عَلِهِ
وَسَلَّمْ يَعُوُّدُ الْمُسَاكِينَ وَيَسُاَلُ عَنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ
اللّهِ صَلَى اللَّه ◌ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَا تَتُ فَاخِنُونِ فَل ◌ِّبَ
بِجَنَازَتِهَا لَيْلاً وَكَرِ هُوا أَنْ يُوَا فِعْلُوا رَسُولَ اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ فَلَتَا أَصْبَحَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّاشُ
عَلَيٍْ وَسُنَّ أَخِرَ بِلَّذِىْ كَنَّ مِنُّهَا فَقَالَ أَكَوْا مُرُكُ
أَنْ تُؤْمِ نُونِ بِهَا قَالُاَيَا رَسُولَ اللهِ صَّى اللهُعَلَيٌ وَلَّمَ
كَرِ هُنَا آتْ نُؤْمِظَكَ لَيْلٌّ فَخَ بَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمْحَتّى صَفٍَّ بِالنَّاسِ عَلى قَبْرِهَا وَكَبْرَادْبَمَ تَكْبِرَاتٍ.
١٠٢٣- أَكْتُ عَتُ بِالْجَنَاحَةِ
مسكينول ك يماريرى كرت فى أور ان ماحال، وسمة فت آپ فے
فربالاجبيه مرجاستُ تبح جر كرناده مركى، اس كاجنازه دامت كذلكل الراوى
سفى رات كو آ كاجكانانامناسبجانا (أوراس كردفى كمرحبا) جب سيح
مولُ رحضور صلى الله عليه وسلم في حال بيان كيا- آب فى فراسفى
مكروحكم نبين ديا محاكمه في خبر كرنا وحول فى كها حضور صلى الله عليه وسلم!
(ب شك أب فى حكم دياتمايكن) بم كوبر معلوم بهاء أب كوبكانارات ين
يعر فك حضور - صلى اله عليه وسلم بال تك صف جمالى وكون كى اس کی قبر
براور جان بكبري كبير.
جناز كوجلدى دولنا
١٩١١- أَخْبَرَتّاسُوَيُدُ بْنْ نَصِرِ قَالَ أَنْهَانَا عَبْدُ اللهِ عَنِ ابْنِ آَبِ ذِتْبِ عَنْ سَعِيدٍ الْمُقْبِيّ ◌َعَنْ عَبْدِ
التَّحْمِنِ بُّنْ يُهَرَانَ آرَّ.
أَبَّا مُرَيْرَة ◌ِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يَقُولُ إِذَا وُضِعَ الرَّهُ الصَّالِحُ
عَلَى سِرِيِ قَالَ قَدِّمُنِى قَدِّ مُرُنِي وَإِذَاْ وُضِعَ الرَّجُلُ
كَعُنِ السُّوءَ عَلى سَرِيرِ، قَالَ يَاوَبِدَتْ آَيْنَ تَذُهُونِى
١٩١:٣- آخَرَنَا قُتْلِيَةٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَمِدِ يْنِ ابِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيْهِ أَنَّهُ سَمِعَ
أَبَا سِعُكِنِ الْخُلُّ ◌ِّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللّهِ
صَى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَاُ وضِعَتِ الْجَنَازَةُ فَاخْتَهَا
الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَافِهِوْ فَإِنْ كَانَتُ صَالِحَةٌ قَالَت
قَدِّ مُوْنِيُ قَتِّ مُوْنِيُ وَإِنْ كَانَتٌ غَيْرَ صَالِحَّةِّ قَالَتُ
يَا وَيُلَتَّى إِلَى أَيْنَ تَذَا هَبُونَ بِهَا يَسْمُعُ صَُوَّةُ كُلٌّ
شَّبِىُّ إِلَّا الْإِنْسَانُ وَلَوَسَمِعَهَا الإِنسَانُ تَصَعِقَ.
١٩١٣-أْوَّبَرْنَا تُتَيْبَةٌ قَالَ حَدَّ تَنَا سُميّانٌ عَنِ الرُّهُرِيّ عَنْ سَعِيدٍ.
عَنْ أَبِ هَيَةٌ بَيْكُمُ بِهِالتََّّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
قَالَ اسِر ◌ُوا بِالْجَنَازَةِ فَّإِنْ تَّكُ صَالِحَةٌ فَخَير
تُقَدِّ مُرْنَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَالِكَ قَشٌَ
تَضْعُونَهُ عَنْرِقَابِطُؤْ.
حضرت البور برهر في الشهرعنه-فى روايت كري في حضور صح
الثّه عليه وسلم -يت منا أب فرات فى مجب فيك بنده جاريانى بوركتا حياناً
في قده كتاب لجاو مجد كواحدجب براء أذى ،كما جاك وار باني ير
تروه كباب ضاني بوكبال في جاسة حو مجوكر.
حضرت الرسيد خدرى ء شى الله عنه روايتب كر مصور صلى الله
عليه وسلم فى فريا يا حب جنازهد كهاجانا به مجر وك ال كوا مطلق ين
إلى مدؤال بر تو أكريك بجواب وهكتابفى آكل صلسل
جلواور ونيك نبي مرتانو كتاب حوالي بوكبال في جلسته مؤبرايك
سفن والااس كى أواز سنتات سوا أومحاسكة أكر أدى مثل قدرى بمدخل
الاجاف.
حضرت ابوبر بيده رضى الله عنهت روايت بت كر حضور- من أشد
عليه وسلمف فرييا جلدى ، بلوجنات كوالأمريكسب قوام كريك كى
طرف في جاسة بمواور جونيك نبيل ب توبدكوجد ى مد داوى - تارها
باتٌ.
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
كتاب الجنائز
١٩١٣- أَخْبَرَ نَأَسْوَيُّهُ قَالَ حَتَّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهِيّ قَالَ حَتَّ تَّبِىُّ أَيُّوْ أُمَامَةَ بْنُ سَكُلٍإِنَّ
أَبَا هُيَةٌ مِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَتَىَ
اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْرِحُوا بِالْجَنَازَةِ غَنِّ كَانَتْ
صَالِحَتَّ قَتَّ مْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِوَإِنُ كَانَتْ غَيْرهِكَ
كَانَتْ سَتَّالتَّضَعُونَهُ عَنْ رِّقَا بِكُوْ.
حضرت البور يره رضى الشركة- ف روايت ب كر حضور - صلى الله عليه
عليه وسلمفى فرييا بلدى ے بلو جنان، كوالكرفيكات تواس كريبك
كى طرف- في جاست جواور بيك نيبي تزيد كوجلدى كر وفون
١٩١٥- أَنْبَرَنَا مُحَتَّدُ بُ عَبْدِ الأَعْلَى خَطَلَ حَدَثَنَا خَالِدَ قَالَ أَنْبَانَا عَيْنَهُ بُ عَبدِ الرَّحْمِنِ.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْيِنِ بْنِ يُونِسُنَ قَالَ شَهِدَاتٌ
جَنَازَةٌ عَبْدِ الرَّهُمْنِ بْنِ سَمَا، وَخَرَےْ زِياء ◌ِمْشِى
بَيْنَ يَدَِ السَّرِ فَجَعَلَ رِجَالَ مِنْ أَهْلِ عَبْدِالَّمنِ
وَمَوَ لِيْهِمْ يَسْتَقُبِكُوْنَ السَّرِيُرَ وَيْتُوُنَ عَلى
◌َخْقَا بِهِمْ وَيَقُولُونَ رُوَيُنَ بَارَكَ اللهُ نِيُكُُ
فَكَانُوا يَدِبُّونَ دَبِيْبًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ ◌َرِبْقٍ
الْمِرُيَدِ لَحِقَنا ◌َبُوبَكْرَةَ عَلَى بَعْلَةٍ فَلَمَّا مَا أَى
الَّذِيْنَ يَصْنَعُونَ حَمَلَ عَلَيْهِم بِعْلَّتِهِ وَأَهْوَى إِلَيْهِمْ
بِالشَّوطِوَقَالَ خَلُوا فَوَالَّذِى أَكْرَمْوَجْتَبِ الْقَابِيمِ
صَّى اللهُ عَلَيهِ وَسََّمَ لَقَدُ رَيْتُنَا مَعَ رَسُلِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَنَّا لَتْكَاُ نَّمَلُ يَهَارَ مَلَّا فَاَنْسَطَ الْقَوْمُ.
حضرت عبد الرحمن بن يونس رضى اله عن روايت بت كسير
عبد الرحمن بن مرور فى الشهر عنك بجناتكما نفذ تها أور زيادة أسم
جل رب فى تحت سارعة تأجدر أن في معبد الرحمن }
عزيزون اورا ك غلامول بن سمع تحت مل أم جدنا شروع كيا،
اني الجريون جزءاوس الفراّ آمنة آبسته چاو بر كنت وس الثَّتم كرر
دهأمسمت صلا يب سنة ويبال تك كرجب المر مر بيسا للسنة برفق تو
ابو بجره ابيض محجر بي سوااسط جب اخوي فيد حال وكما تز غجركوا وهر
سل كُ أوركور مع اثاره كيا ادركها بترقم الساكن فات كاس
سفى عزنت دى إلى القاسم صلى الله عليه وسلمسك منه كرتمف ويابوتابجم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ساعة قريب دورنفسكے جاز
كيمي- يدمن كردى و ش موسكَّة
١٩١٧- اَخْبَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمِعْلٌ وَهُشَيِّمْ عَزْ عُيْنَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ أَبِيُّه
عَلُّ أَبِى يَكْرَةَ قَالَ لَقَّدًارَاً يَتْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ
حَتَّى اللهُ عَلَّهِ وَسَّمَ فَإِنَّالَتْكَاهُ نَزْمُنُ بِهَا رَمَلًا -
١٩١٤- أَحّبَرَنْ يَجْيُحِ بُرْ ذَرُسْتَ قَالَ حَثَّ نَ أَيْرُ إِسْمِمِيلٌ عَنْ يَصِى أَنَّ أَبَاسَلَمَ حَدَّنَهَ.
عَنْ أَبِ سَعْدٍ أَنَّ رُسُولَ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَكَمَ قَالَ إِذَا مَرَّتُ بِكُوْ جَنَازَةٌ فَقُوْمُوْ نَمَنُتِبِعَهَا
فَلَا يَقْعُنُ حَتّى تُوُضَهُ .
عزت أبوسعيد رضى اشر عندما يتابت كر محصور منهى التّ
عليه وسلم فى فريا جب تهار سل جناز كر ذكرت الا
جادً اورجرجاتهكـ سامة جاسُ ون سخ حبة ك جناته زين
برزر كماجات.
١٠٢٣ -الْآَمْرُ بِالْقِيَامِ لِلْجَنَّانَو
جنازتك واسط كفرى الوزيرك حكم
وا: وَمَلْ ي قم ك دور بني جلد كارحلة قريب دونسنس.
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت ابو بكر رضى اشر عنت دوايت كريم وحول اشر صل
الله عليه وسلم سك ما تؤ د مل كرفے کمت جانس ين.وا،

www.KitaboSunnat.com
كتاب الجنائز
١٩١٨- أَخَبَرَنَا فُتَنِيَدُ قَالَ حَدَ نَّا اللَّيْثُ عَنْ نَافٍِ عَّنِ ابْنِ عُمٌَّ.
حضرت عامر بن ربيعة مع روايت ى كَ حضور صلى الشر عليه وسلم
عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيُّعَتَّ عَنِ اتَّ صَّىاللهُ عَلَيْهِ
وَسَكَوَ قَالَ إِذَاسَ أَى أَحَكَ كُ الْجَنَازََّ فَتَوَ يَكُنُ
مَا شِيًّا مَعَهَا فَلْيَقُوُحَتَّى تُخَلِفَةٍ أَوْ تُؤْ ضَعَ مِنْ
قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهَ .
فى فرياجب وفى تم ين -ت جنازة كووي مهامك سامة بن لا أ
كراليست بال كم كرجنازه أح نكل ماستُ يارين يدركها جاُ
أم جدته.
- أَخُبَتَقُّتِيَّةٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّهُثُ عَنِ ابْنِ شِهَابِ عَنْ سَالِمٍ عَنُ آَبِيْهٍ .
١٩١٩
حضرت عامر بن ربيعة عدوى رضى الشرعند مروى -> كو رسول ثمد
عَنُ عَامِرِبْنِ رَبِيْعَتَّ الْعَدَدِيِّ عَنْ زَّسُولِ
اللَّهِ صََى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَ أَ يُجُمُ الْجَمَانَةَ
فَقُرُمُوْاِحَتَّى تُخَلِّفَكُأَوْتُوُضَّعَ.
على اثر عليه وسلم - فى فري يا جبتم جناز - كر وميوتر كل وبحق كم
جنازة آحُ نكل بهاُ يازين بوركها جابُ.
١٩٢٠ أَخْبَرَنَا عَلَى مُتْهُ حُجٍْ قَالَ حَثَّنَا إِسْمِعِيلُ عَنْ هِنَاِ حْ دَأَخْبَرَنَا إِسْمَعِيْلُ بْنُ مَسْعُوْدٍ
قَالَ حَدَّ تَنَا خَا لِلَ قَالَ حَدَّثَنَا هِيَامْ عَنْ يَحْيِى عَنُ أَبِي سَلَمَةً.
حَنٌ أَبِيُ سَعِيْدٍ قَلَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صََّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَتَمَ إِذَا رَآَيْتُمُ الْجَمَاتَ فَقُومُوا فَمَنُ
تَبَعَهَا بِلاَ يَقُعُنُ حَتّى تُوُضَعَ.
حضرت ابوسعيد ر فى الشهر عنه تدوايت ب كو رسول الله صلى
اثر عليه وسلم فى فرايا جب تم جازه كروكيت هوت دبور حض ساعة
جالُ دهنز بائح جب تك جنازه زين يرين وكتاباتُ.
١٩٢١ أَخْبَرَنَا يُؤْسُنُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَذَّ تَنَا حَتَّجَاثُمْ عَنَ بْنِ جَدَيْرِعَنِ ابْنِ عَجْلَاتَ عَنْ سَعِيدٍ.
٠
حضرت الرمر بره فى أثر عنه اور الوسيدر فى الشهر عن روايت٥٤}.
س٢ كما أنه حضور صلى الله عليه وسلم كونبين ديكيا: يحث بوت جازه بين ٤٦
جب مكر وه زبين يونيز ركهاجات.
٢
1.Ev
عَنْ أَبِ سَعِيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَمَ مَرُّوْا عَلَيْهِ بِجَنَازِ فَقَامْ رَقَالَ عَمٌوَإِنَ
وَسُولَ اللهِ صَّى اللهُعَيٍْ وَسَلَمُ مَرَّتْ بِهِ جَازَةٌ فَقَامَ
٠ ١٩٢٣ أَخَّرَ نِ آَيُّوْبُ بُرُ مُحَتَدٍ الْوَزَّانٌ فَأَلَ حَدِّ ثَنَا مَرْوَ انُّ ثَالَ حَدَّثْنَا عُتْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ
٠١٤
قَالَ أَخْبَرّفِيُ خَارِحَةُ بُنْ ذَيْدٍ بُنِ تَابِتٍ عَنْ عَبِّه.
بلدادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
◌ٌَ أَبْ هُرَيْرَةَ ◌ِ وَبِى سَعِيدٍ قَالَآَمَا رَأَيْنَا
رَسُولَ اللهِ صَلَىاللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمْ شَهِدَا جَنَازَّةِ قَطَّ فَجَسَ
حَتَّى تُوُضَعُ.
١٩٢٢٠ أَخْبَدَنَا عَمْرُ وبُرُ عَلِيّ قَالَ حَتََّا يَحُبَ بُنُّ سَعِيْدٍ تَألَ حَدِّ ثَّهَ ذَكَرِيًّا عَنِ الشّعْبِيِ فَانَ قَالَ
أُوْ سَعِيْدٍ ح وَأَخْبَرَنَا إِبُّاهِيمُ بُنْ يُعْقُوبَ بْنِ إِسْحَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُوُزَبُدٍ سَعِيْدُ بْنُّ الرَّبِعِ قَالَ حَدَّثَمَا
شُغِيَةٌ عِنْ عَيْدِ اللهِ بْنٍ أَبِ السَّعَرَ قَالَ سَمِعْتُ الفتّعِبِّ بُحَِّ تٌ.
حضرت ابوسعيدرضى الله عنه سعروايتابت كورسول اثر سل
الشّه عليه وسلم بروك لي بغازه سكر ات آب كثرت بوسة- الدورسرى
روايت بي ون فى كر آبِ ك ما ضى من كس بجنازة كل أب كرط موسُّ.
حضرت يزيد بن ثابتت روايتابت كروه رسول الله صل النّ
يَزِيْنَ بْنِ ثَابٍِ أَنَّهُرُ كَانُوا جُكُرْسًا.
مَّعَ رَسُولِ اللَّهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَمَ فَطَلَعَتْ جَنَازَةٌ
فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ مَنٌ
مَّعَدْ فَلَوْيَزَّلُوْ قِيَامًا حَتّى نَفَلَاتُ
عليه وسلم كيمائة يط بوت تص، است بن الكي جازهنكلا تراب
كفر بلاسُ الروك عى أيا مما فقد كفته الاستُ بعر عر
(ب يبال تك كم ون جنازة نكل سمي.
ستن نسائى مترجم

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٦٢٦
كتاب الجنائز
الْقِيَامُ لِجَانَةِ الْمُشْرِكِينَ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ أَبِى لَيُّلِى قَالَ كَانَ
سَهُلُ بُنُ حُنَيفٍ وَقَيْرُ بُنُ سَعُدِ بْنِ عُبَادَةً
بِالْقَادِ سِيَّةِ فَهْرَ عَلَيِهَا بِجَنَازَةٍ فَقَامَا فِقِيلَ لَهُمَا
إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْآَرْضِ فَقَالَا مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِصَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَقَامَ فَقِيْلَ لَهَ إِنََّّ ◌َهُوُدِّ
فَقَالَ أَلَيْتُ نَفْتًا.
◌ِعِنُ جَابِرِيْنِ عَبْدِاللّهِ قَالَ مَرَّتُ بِنَا
جَنَازَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَمَ وَثُمُنًا
مَعُدَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّمَاهِىَ جَنَازَةٌ مَهُودِيَّةٍ
فَقَالَ إِنَّ لِلْمُؤْتِ قَا فَإِذَارَاً مُتُمُ الْجَنَازَةَ
فَقَّوْمُوًا.
احرقت جابر بن عبد الرضى التّعن روايةابت كره بما ساعة
س> كب بجنازة شكل رسول أنه صلى اله عليه وسلم كفر بمس كنه بم مجى آب
مك ما تق كمرات بوسة - ين فى كها يا رسول،الشر ط الثّه عليه وسلم يجازه
أيكم يهودى عودت كاب- أب ف فر يا موت اي تم ك يبت بت.
جي تم بجنازس كوويهوكهر الرجال!
جنات سك في كران بونا
١٠٥- الرُّصُصَهُ فِيْ تَدُكِ الْقِيَام
١٩٢٦-أخبرنا مُحَّدُ بُنُ مَنْصُرٍ قَالَ خَذَ تَا سُفَيَانٌ عَنَ أبْنِ أَبِى تَجَدُمٍ عَنْ مُجَّاهٍِ.
حزنت الجروم رضى التركة ساروايت بت كريم مضرته على الك باس
عَنُ إِنْ مَعْمَرِقَالَ كُنتَّا عِنْدَا عَلِيٍّ فَمَرَّتُ
بِهِ جَنَاتَ، فَقَامُوالَهَا فَقَالَ عَلِىّمَا هَذَا قَالُوا
أَمْرُأَبِىُّ مُؤْسِى فَقَالَ إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْ وَكَمَ لِجَنَازَةِ ◌َهُوْدِيَّةٍ وَلَوْ يَعُدْ بَعْدًا ذُلِكَ.
سخ الست ين الكتب جنازة فكل لوك كشفت جور مية حفرت عله فى كها صفور
صح الثّه عليه وسلم الي يودى فورت سم بغاز كوديك كركهر جوى
بحجرات ستك بعد يجى بنين كري بوتُ قوده كم موون بوكي.
١٩٢٨- أخبرنا قتيبةٌ قَالَ حََ ◌َمَا حَتَاءً عَنْ آيُّوْبَ.
عَنُ مُتَتٍَّ اَتَ جَنَازَةَ مَّرَّتُ بِالْحَسِنِ بْنِ
عَلِىّ وَأَيْنٍ عَّاسٍ فَقَامَ الْحُسْنُ وَلَوْ يَقُِابْنُ عَبَاسٍ
فَقَالَ الْحَسَنُ أَلَسَ قَدْ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلُّ
وَمَكَمَ تَجَنَازَة ◌ُوُدِّ قَالَ ابْنُ عبّاسِ نَعُتُؤَجلس.
حضرت محمد بن سيرين وفى الد عدت دعايت بت كواكب بجنازة
شكل حسن بن على عاود ابن عباس حسا سات - رحم كفى بور كميه احد
ابن عباس أنين كمث بوتُ معن بشن كهاتكميا رسول الترسى الله عليه وسلم
إيم يروى كابجنازه ويجي كر كرت نبين بحوث ستة؟ ابن العباس فى
عه ابل الالغرض مع مرادابن الزمنيين جو غير سلم بون ، ور إسلامي حكومت كوخراج او اكرست بون.
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
مشركول كم جناز كيلي كراسجونا
١٩٢٢- أخيَنَا إِسْمِعِيلٌ بْنُ مَسْعُوُ دٍ قَالَ حَتّ تَنَا خَالِلُ قَالَ حَلَ نَّنَا شُعْبَّهُ عَنٌ عَمْرِ وبْنِ مُدَّةَ:
حضرت عبد الرحمن بن إلى ليلى رضى الشهرعند سله روايت بار سيل
بن فيه اور قيس بن سعد بن عبادة قادسية (يك شبر كانامب) ي ]
النابر الكب جنازة كزرادة كمرات الاسكّ، وكّون فى كهبايد مجى لكب ذيمن
كاربن والاسبت (يجهر كوي كيول بويست جوب) الهول فى كهارسول
اثر سل الشّه عليه وسلم ـ مسكت الكي جازة كزراء أب كف موسُّ،
تركون فى كتابه جنازه يودى كانقاء القوى فى كباكا يرونح ين؟.
١٩٢٥- أَخْبَرَ نَا عَلَىُّ بُنُ حُجْرِقَالَ حَذَنَّنَا إِسْطِعِيلُ عَنْ هَيَتَامِ وَأَخْبَرَنَا إِسْمِعِيلٌ بْنُ مَسْعُرُ دٍقَالَ
حَتََّا خَالِكٌ قَالَ حَنَّ تَنَا هِشَاءٌ عَنْ يَحُبّى بْنِ أَبِى كُنِيْرِ عِنْ حُكِيْدِ اللهِبْنِ مِقُجٍ.

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٩٢٤
كتاب الجنائز
كها إلى جز بسيطة ك (يخ إجرامى سك بعد جاز كو و كم كركر اني
١٩٢٨- أَخْبَرَنَا يَحْقُوبُ بُنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَذَتْنَا سُنَّيْ قَالَ أَنْبَانًا مَنُصُوَ.
عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ قَالَ مُرُّنًا بِجَنَازَةٍ عَلَا
أُحَنِ بُنِ عِلِّ وَابْنِ عَبَّاسِ فَقَامَ الْحَسَنُّ وَلَؤُ يَقُرْ
أُبْنُ عَبَّاسِ فَقَالَ الْحَسُّ أَمَا قَامَنَهَا رَسُولُ اللَّبِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسِ قَامَرَلَهَا ثَُّ
فَعَلَ.
حزنت ابن ميهون رفى اثر عن روايته ب كرايت جنازة ثكلا حضرت
صنعفى أور إبن عباس ◌ٌ ساسة مصرنت حيث كثف بور كُ أورابن عباسُ
نيس كمرات الاث - حزنت حن ٣٢ فى كباكيا مصور على اثر عليه وسلم جناته
في غير كمثم بعدُ - ابن عباس كشف كما إن كنت بموتُ سخ بهر
٩٢٩ ١- أَخْبَرَنَا يَعْفُوْنُ بْنُ إِبْرَّاهِيُمَ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ سُكِيْمَانَ النّبِيِّ.
عَنْ أَبِىُّ مِجَُزٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ وَالْحَسِبْنِ
عَلِّ مَّتُ بِهِمَا جَنَازَةٌ فَقَامَ أَحُدُ هُمَا وَقَّعَلَ الْآخِرُ
فَقَالَ : كَّذِئُ قَامَ أَمَا وَاتِ نَّقَدًا عَلِّمُتَ آَّ رَسُولَ
اللَّهِ صََّ اللهُ عَلَيْرِ وَمََّ قَدْ قَامَ؟ قَالَ لَهُ الَّذِ ى جَنَسَ
لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَعَّى اللهُعَةٍوَلَ قَدْ جَنَسَ لكمياتمْ رَ معلوم ني رسول اثر صلى الله عليه وسلم -يشرَّ؟
١٩٣٠ أَخْبَرَنَا إبرَاهِيمُ بنُ هُرُوْنَ الْبَلْخِىُّ ثَالُ خُلَّ تَنَاحَاتِهُ
عَنُ جَعْفِرِبْنِ مُحَمٍَّ عَنْ أَبِيِهِ أَنَّ الْحَسَنَّ
بْنَ عَلِىّ كَانَ جَالِسًا فَمَرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَامَ النَّاسُ
حَتّى جَاوَنَتِ الْجَنَازَةٌ فَقَالَ الُّحُسَُّ إِتَمَامُرّ
بِجَنَازَةِ يَهُوُدِّ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ
عَلَى هِيُقِهَا جَالِسَا فَكَرَةَ أَنْ تَعْلُوَرَاسَةً جَنَائَةَ
يُوُدِّ فَقَامَ.
فرن جعفر صادق رضى الشهر محمد سع روايت الخول فى كُنايف
باب مفرت محمد باقر رضى الشرعند سن كم حضرت حسن بن على البطاقات
بين اي جازة شكل ترك كوت السُ فيها تك كم بفائده باد وكيا عصرت
حسن شح ذ فريا حضور صل اثه عليه وسلم كم سارعة اي يهودى لماجازه
كلا آب والتس بيح سنة- أب كربرا معلوم جوار ك اوبرت يرجى
كا جنازه مانالبذاءأب كفر موسُ.
١٩٣١- أَخْبَرَنَا مُحتَّدُ بْنُ دَافِ خَانَ حَّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاتِ فَالُ أَنْبَأَ نَا هُوَ يُ خَالِ اخْتَنْيٌّ آَبُوُ النَّبَيِّ
أنَّرَ سَمِع.
جَابً تَقُولُ قَامَ النَّبِىُ صَلَى اللَّهُعَِّ
وَلَّمَ لِحَضَانَةٍ مَثَّتْ مِنْ حَتّى تَوَارَتُ.
حصرنت جابر رضى الله عنه دوايتاست كه رسول الله صل الشرعية
وسلم ايك بجانب في كر بوس ◌ُ حقّ كرده نظرته غائب برکیالضر؟
روایت یییری+j
١٩٣٢- أَخْبَرَ بِىْ أَبُو الزّبَتْرِ أَيُصَنَّا أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا رَّضِىَ اللهِ عَنْهُ يَقُولُ.
كهر الدست حضور- صلى الله عليه وسلم اور أب سكمن أصحاب الك يودى
قَامَ النِّىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ وَاَصُحَابُ لِنَازَةِ يُدٍِّ
سكجنازه سيكيبال نك كرده محهي حكمي دينى دور كل ميا)
حَتْ تَوَارَتُ.
٣٣ ١٩- اخْتَرَبَا إِسُحقٌ قَالَ آتْبَابَ النَّصْرُ قَالَ حَتَنَا حَتَّارُ ابْنُ سلّمَةَ عَنْ قَتَادََّها
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
متفرنت إلى مجلز رضى اللهعنه سن ووايتب إبن عباس ◌ٌ أور حضرت
حسن موسى سامن الك جازه تكلاي كثف بور مة الدايم ◌ٌحُ سبب
جركن الاست بخ الخول فى كبارودمب -> كيأنتم كومعلام شير
قسم فدائى رسول الثّه صلى اله عليه وسلم كفر بماُ رفّ؛ ١ مخول فى كبا

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٦٢٨
كتاب الجنائز
عَنْ أَنَسِ أَنَّ جَنَا تَ مَّتُ بِرْسُولِ اللهِ صَلّى
اللهُ عَلَيْرٍ وَمَ فَقَامَ فَقِيْلَ إِنَهَاَ جَنَةٌ يَهُوُدِيٍّ
فَقَالَ إِنَّمَا قُنُنَّا لِلْمَلَا بُّكَةٍ.
إِسْتِرَاحَةُ الْمُؤْمِنِ بِالْمُؤْتِ
مؤكن كاموت آرام يانا
٠١٩٣٣ الْحَبَرَ نَاقُتِيبَةٌ عَنْ مَالِكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَهُرِ وبْنِ حُلْحَلَةً عَنْ مَعْبَدِبْنِ كَعُبِ بْنِ مَالِكٍِ
عَنُ قَتَادَةَ بْنِ رِئْبِّ كَانَ مُيَحَتّاتُ أَنَّ رَسُولَ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَ مُتَ عَلَيٍَ بِجَتَازَةٍ فَقَالَ
مُسْتَّرِبُ أَوْ مُسْتَرَا ◌ُِّنْهٌ فَقَالُوُمَا الْمَتِرِ بُوَمَا
اُلَُّا حُ مِنٌْ قَالَ الْجُدُالْمُؤْمِنُ يَسْتَرِّنْيُ مِنْ تَعَبِ
المُّ نْيَا وَأَذَهَا وَالْعَبُ الْفَّاجِرُ يَسْتَِّ بُيُ مِنْهُ الْعِمَاءُ
وَأُلِبِلاَ دُوَ الشَّجَرُ وَاللَّوَابُ.
حزنت إلى قتاده بن ربى رئى الشهرانه ب عردى بت كر ستور صلى الثير
عليه وسلم ل سلسة الكب جازه تكل آب- فى فربنا أرام والاب يا أدام ويه
والاه سمانية فى كها اس كاكيا مطلب؟ أب فى فراًا مسلمان بنده
رجب مجانا ) تؤديالى تكليفون أورصد مول ت حادث مر آرام يكتب احد
لا فر جية بالب قامت بن احمد بنتيال أور درحت أورجانورام
الاست بي ديوكون بتاتاً فها بند على كواوراجاءتاتها بستيون كوادر كائماتها
ودخول كواد بادناتهاماتودون مكونات)
١٩٣٥- أَخْبَنَا مُحَتَّهُ يُنُ وَهُبِ بْنِ آَبِيْ كُرِيِيَةَ الْحَدَانِىُّ قَالَ حَلَّثَنَا مُحَّدُ بْنٌ سَكَمَةَ وَهْوَ الْحَرَّانِيُّ
عَنْ كَبِيُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدّ شَيْ رِّيْلُ عَنْ وَهُبٍ بِ كَيْسَانَ عَنْ مَعْبَدِ بُكَعْبِ.
عَلُّ أَبِى قَتَادَةَ قَلَ كُنَّ مُوْسًا عِنْدَ رَسُولٍ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَّهِ وَسَلَّمَإِذْطَلَعَتُ جَنَازَةٌ فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ صَنَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ مُسْتَّرٍِْ وَمَنْتَّرَ الَمِّنْهُ
الْمُؤْمِنُ يَمُرْتُ فَيَسْتَرِيٌُّ مِنْ مَّصَائِبِ اللَّنَا
وَنَصَّبِهَا وَأَذَا هَاوَ الْفَا جِرُ بَيُتُ فَيَخْتَِّ لُ مِنْ
الْعِبَادُ وَالِبِلَادُ وَالشَّجُرُ وَ الَّرَابُ.
بَابْ الثَّنَّاءِ
٣ ١٩٣- أَحْبَرَنَا ذِيَادُ بْنُ الَّبَ قَالٌ حَكَّاننا اِسْمِعِيلٌ قَالَ حَتّثَنَا عَيُّهُ الْعَرِيْزِ.
عَنْ أَنَسِ قَالَ مُتَّ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنِىَ عَلَيْهَا
خَيْرًا فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ وَحَبَتُ وَمُتَّ
بِجَنَا زَةٍ أُخْرِى فَأُتُّنِيَّ عَلَّهِ شَمَّ افَقَالَالنَّبِىُّ صَتَىَ
فَقَالَ عُمُره
اللَّهُ عَلَيْرٍ وَكَمَ وَجَبَتْ
فِنَ اكَّ أَبُ وَأَتِيْ مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُ ثُّنِىَ عَهَا خَيْرًا
حفرت أنس رضى الشر عندت روايت ب کایکجناته نكلاتورگُمں
في اس كتمريض كما داعي شخض تها) حضور صلى الله عليه وسلمفى فرنها واجب
برای، چمدرسراجنانە نگل گولتے اس کی بُاُ بیانی۔آپفے
ترياياواجب بركى حضرت عمررضى الله عنه فى كباقر بان جول أب يرمل
با بيس- اي جائه مكررا وكون فى اس كن تعريف كى أب ففرائ!
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حظرت أنس رضى الله عنهت روايته ب كراكيب بازه مصور ميلاند
علےوسلمے سلے نكاتآپ کەے بعگُے۔ وگولنے کبایارسول الله
صلى الشر عليه وسلم بجاز ه يهودى كابت آيث فرايا عمالز غنون كيد قصرفى أمس.
حضرت الإ قاده رضى اشر عند روايتهابت كريم حضور صلى الشر علي
وسلم كمهياس ويحسفقد است بن كيب جهاز فكل حضور صلى الله عليه وسلم فى
فريا أرام ياف والابت يا أرام حيث وإلا مومن اليمنى فيكر بندة كتابولات
باك يجبر جات توويالى تنظيف اورصد حول الدرنجون لل آرام
باتك ادفاجرافي محن كارظالم ياذا با) جب يرتاب قاشرها بندر
ادر شراود ورخت اوربا وروى كو آرام من جانب.
مُرُكُ كى تعريف كرنا

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٩٢٩
كتاب الجنائز
واجب موسى- يحهر دوس اجنازة لكل لوكول فى اس كى برائى بان كى-آب
فَقُلْتُ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجَازَةٍ فَأَتِىَّ عَلَيَهَا شَرَّ!
فى فر بال واجب بوكى (اس عن كيا ماد ٤) أبٍ فى فرياج كی تمفے
فَقُلْتُ وَجَبَتْ فَقَالَ مَنْ أَثْنَيٌُّ عَلَيْهِ خَيْرًا
دَّجَبَتُ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ أَثْغَيْتُمْ عَلَيْهِشُرَّا وَجَبَتُ لَهُ تعرِيف ◌َ اس ◌ِ لي جنت واجب بوحَّى) أورحم كَ تَف بهائى کی
ا سك سلي ووضع واجب بوسكى، ثم اشترك كواه بموزمن ين.
النَّارُ وَأَنْتُمْ شُهَدَهُاللهُ فِ الْأَرْضِ.
١٩٣٤- أَخْبَرَ نَا مُحَتّدُ بُنُ بَشَاءٍ قَالَ حَتَّا عِيَنَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَالَ حَدَّ ثَمَا شُعْبَةٌ قَالَ سَمِعْتُ
إبْرَائِعِلِّمِ بنّ عَامِرٍ وَجٌْ، أُمّيَّةَ بُنّ خَلُفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرّبُّنّ سَّعْلٍ.
عَنْ أَبِى هَايَةَ مِنْ قَالَ مُوبِحَنَازَةٍ عَلَىَ
النَِّ صَى اللَّهُلَيْرِوَسُلَمَ فَا تُنُواعَلَّهَا خَيْرًا فَقَالَ
النَّ صَلَىاللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَمْ وَحَبَتْ تُقَّمَرُ وامَجَنَازَةٍ
أُخْرَى فَأَثُوا عَلَّهَا شَرَّا فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَى اللهُعَةٍ
وَسََّمَ مَا قَوْلُكَ الْأُوْلِى وَالْأُخْرِى وَجَبَتُ؟ فَقَالَ الشَّيِّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمَلِكَّةُ مُّهَكَا أُمُ اللّهِ فِ السَّمَاءِوَ
أَنْتُمْ شُهَدَ أُمُ اللَّهِ فِي الْآَرْضِ
حضرت الور يره رضى الله عندبل روايت ب كمايك جنازة صفور
مع الله عليه وسلم كم سارعة تكل لو كون فى اس كى تعريف كى أب
فى فرايا واجب بموقع يجر دون إجنازه تكل موكون تماس كى بد الى كى-
أبى فريا واجب مركّ صما خ فى عرض كيا يارسول أنه صلى الشهر
عليه وسلم بيك أب فى كيا فريدياه محركا فريايابه رسول الله صل الشر عليه
ومفى فرياا فرشة اثها مراه على آسمان بن اورقم الشهرسك كراه
وزين بی۔
١٩٣٨- أَخْبَرَنَا إِسْحُنُّ بْنُ إِلَيْرَاهِيُّهَمِ قَالَ حَدَّثَنَا هِنَامُ بْرٌ عَبْدِ الْمَلِكِّ وَعَبْدُاللَّه يُنْ يَزِيدَ مَثَالاً
حَدَّ ثَنَادَ اوَ دُ بُنِ اَ فِى الْعُرَاتِ قَالَ حٌَ تَنَاعَبْدُ اثْهِ بْنُ مُدَّيْدَ لَّا.
عَنْ أَبِىِ الْأَسْوَدِ التَّا يُلِّ قَالَ أَتَيْتُ الْمَانَة
مُجَنْتُ إِلى مُمُدَ بْنِ الْخَطَّابِ قَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَاتُنِى
عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ حُبُرُ و ◌َجَبَتُ تُقَّهُوَ بِأُخْرِى
فَأَثْنِىَ عَلَى صَاحِعِهَا خَيْرٌ إِفَقَالَ عُمُرُوَ جَبَتُ تَقَّمُرٌ.
بالمَّالِثِ فَأْتِىَ عَلى صَاحِبِهَا شَرَّا فَقَالَ هُيَبْتُ
فَقُلْتُ وَمَا وَحّبَتٌ يَا أَمِّيَ الْمُؤْمِيْنَ قَالَ قُلْتُ
كَمَا قَالَ رَسُولِ اللهِ صَنَّى الله ◌ُعَلَيْهِ وَسَلَّوَ رَتُمَا
مُسْلٍ شَهِدَ لَنَّ أَرْبَعَمُّ بِالْخَيْرِ آَدْ خَلَهُ اللَّهُ
الْجَتَّنَ قُلْنَا أَوْ خَلْشَةٌ قَالَ أَوْ ثَلِثَةٌّ قُلُنَا
أَوْ إِثْتَانِ قَالَ أَوِ اثْنَانِ.
حضرت إلى الاسوود إلى ن روايت بت كريم مدين من آياتوحطّ
م بن خطاب ے باس مجانا-ایک جاه سلستےے کیا دمون
فى أس كى تعريف ك حضرت مر فى انه عنه فى كها واجب بما فى مصر
دعم اجتاذه نكل توكول فى أس ك تعريف كى حضرت عمر فى الشر عنه
شر كها واجب بجوئ يهر غيها فكل تكون في اس كى برائى كى يحضرت
ٹر ی الکراتے کہاماجب مولے ے کیاکیاپزراجبیونی؟.
ل امير المؤمنين إآب فى كبا بيست الى طرح كهامر طها رسول ثر
صلى الله عليه وسلم في فريايابجس مسلمات فيه جاء ◌ًومحد منزى كى كوابي
وكى الشراس كوجبت ين يجلسُ كا-، بتم ف كها أكر تين أومى حوارى
دين؟ أب فى غر بلاتين بى بى إيم فى كبا الردوأدى كرابى دبي؟
آپےفریایادوهی پی.
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٦٣٠
كتاب الجنائز
◌َلَُّ عَنْ ذِكْرِ الْهُلَكِلَِّغَيُرِ
١٠٢٨
١٩٣٩-أَخْبَرَنَا إبرَاهِيمُ بْنُ يُعْقُوبٌ ثَانَ حَدَّ ثَِّى أَ حْمَّدُ بْنُ إِسْحَقّ قَالَ حَدَثَنَا مُهَيُبْ قَالَ حَلَّاتَنَا
مَنْصُر ◌ُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ أُمِّبه.
عَنْ عَائِشَرِ قَالَتُ ذكِرَ عِنَْ النَّبِ صَلّىَ
اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ هَالِكٌّ ◌ِسُرٍُّ فَقَالَ لَاتَذُ كُرُوا
خُذْكَا كُوُ الَّبِغَيْرٍ.
حضرت مالث بنى الشر عنبات مردى كم مصورة سل الشرعية ولم
مح سل أكبر مردوخ كما ذكر برائ جوا آب فى فر هاياليت مؤوب
كا ذكر مت كر وكر بلائى.
الشَّهُ عَنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ
مردون ك بدك كيف كى ممانعت
١٩٣٠- أَخْبَرَنَا حُمَيُ بْنُ صَنْعَدَةً عَنْ بِشْرٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَقَّلِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُلِيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهٍِ
عَنُّ ◌َا ◌ُّشَر ◌ِ قَالَتُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ
حضرت ما أث رينخ اله عناست مرد كابك سور ى الله عليه وسلم فى
عَلَيْهِ وَسَّ لَا تَسُبُّ الْأَمْوَاتَ فَهُ قَلّ ◌َفْضَنُوا إِلَى مَا فِرِ بُّ متْ كَبِومُدُونَ كَرَ ف ◌َقرَ يْ كُمُ أسِف حلول كمـ
قَلَّ مُواْ
١٩٢١- أخبرتنامُتَبِبَةٌ قَالَ حُكتَا سُقْبَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِيْنِ أَ بِ تُكْمٍ قَالَسَمِعْتُ.
محفزت أنس بن مالك رضى أشهر عند ت روايتب كم حضور على الله
أَنَسَبَ بْنَ مَالِكٍ يَكُونُ قَالَ مَا يُولُ
: اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَتْبَعُ الحَيْتَ ثَلَاثَةَ أَهْلُ
وَمَالَهَ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ أَهْلُهُ وَمَالًُ
وَيُقِى وَاحِدَّ عَمَلُهُ.
عليه وسلمة فريدالا طرده ٤ ساعتين چيزيل جاقى إلى آیک ای کے
عزيز وأقر بادوجه الى كامال تيسرت انك العمال، مصر دولارت أتى
يه يخ عزيز وأقر با ورمال، او اي اس حم ساعون بنتاب بينى
إلى السائل.
٣٣ ١٩- أَخْبَيَنَا فُتَنْيَذْ قَالَ حُدُّ نَا مُحَتْهُ بنُ مُؤْسِى عَنْ سَعِيْدِ بْنِ أَ بِهُ سَعِيدٍ.
عَنْ أَبِىُ هُيَرَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَىَ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمْ قَالَ لِلْمُؤْمِنِ عَلَى أُمِنِ سِتُ
◌ِصَالِ يَعُوُدُهَ إِذَا مَرِضَ وَيَشْعُهَكَهَ إِذَا مَاتَّاوَ
مُحِبُهُ إَِ دَعَاهُ وَيُسْلِوُ عَلَيْهِ إِذَا كَفِيَةُ وَُمْ}
إِذَا عَطَسَ وَيَنْصُ لَهَ إِذَا غَابَ أَوْشِهِدًا .
حضرت الإبر بره رمن الثر عند روايت ست كمر مضور صل الشهر
عليه وسلمف فريا الكر مومن ، مومن بريجو فى بس الك رجب فه بمار جو
اس برقة كريبُ دومرت جب وهمرجائُ تراس ك بجانب
يم ماضر بجدة يسرت جب ده دعوت کرب ترقبول كرك أوٍ ق جب
وه على تراسكوسلام كمرة بالجوين جب ده حسنك تواسكاجواب وسط
صُ غائب أور حاضرٍ بى السى كا غير فوراهربت.
جنازولك ساعة جارة لاحـ
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
الْآَمْرُ باتِّبَاعِ الجَنَائِزِ
١٠٨٠
مرؤُول كماذكر يكاب كرياجات.

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٦٣١
كتاب الجنائز
٣ لم ١٩- أُخَرَ مَا سُبِيْمَانُ بْنُ حْصُوُدٍ الْبَدْغِىُّ قَالَ حَدَّ ثَنَا أَبُّ الْأَخْوَ صِ حْ وَابْنَاَنَاَ هَنَّادُبْنُ الشَرِ فِيْ حَدِيتِه
عَنْأَ بِى الْأَحْرَصِ عَنْ أَشْعَثُ عَنْ مُّعَادِ يَرَّ بْنِ سَعُدٍ قَالَ هَنَّ وْ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَانِبِ وَقَالْ مَُيِّئَاتٌ
عِنَ الْبَرَاءِبْنِ عَانِ ب ◌ِ قَالَ أَمْرَنَّا رَسُولُ
اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَغَمَ بِسَبْهِ وَنَّهَانَا عَنْ سَبِعِ
أَمَرُنَا بِعِيَادَةٍ الْمَرِيُضِ وَتَشُمِيتِ الْغَارِس
وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَنَصِ الْمَظْلُوِمِ وَإِفْشَاءِ السّلَامِ
وَإِجَابَةِ الََّائِى وَتَاعِ الْجَنَّائِوَنَهَانَاعَرُ
خَوَّا بِحِ اللَّ هَبِ وَعَنْ أُنِيَةِ الْفِضَِّ وَعَنِالََّثِ
وَإِلْقََّّةٍ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالْعَرِيرِوَ الِيُّتَاجِ.
١٠٨١ فَضْلُ مَنْ تَبَعَ جَاشَةً
مم ١٩- أَخَيْرَنَا قُتِبَةٌ قَالَ حَدَّ ثَنَ عُبْتَرَّ عَنْ بُرْدٍ آَخِيُ يَزِيْنَ فْنِ آَنْ زِيْ دٍعَنِ الْمُسََّّبِ بْنُ رَافٍِ قَالَ
سَمِعْتُ.
اُلْبَرَاءِ بْنَ عَازِبٍ مِنْ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمَ مَنْ شِعَ جَنَازَةً حَتّى
يُصَلّى عَلَيْهَا كَانَ لَّ مِنَ الْآَجْرِفِيْنَ الْ وَمُزَشَ
كُالْقِيْرَأ ◌ُ مِثْلُ أُحُدٍ.
١٩٢:٥. أَنْخَبَّرَنَا مُحَسِّرُ بُرُ عَبْدِ الْآَعُلى قَالَ حَدَّ تَّأَ خَايِدٌ قَالَ حُدَّ ثَنَا أَشْعَتُ عَنِ الْحَسِنِّ.
عَنٌ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ قَالَ رَسُول
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ مَنْ تَبِعَ جَنَا فَةٌ حَتّى يُغْرَغَ
◌ِمِثْهَا خَلَهْ قِيْرَاطَاتِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَ ثَ مُنْهَا
فَلَهُ قِيْرَاطَ.
حضرت عبد الشربن غفل ت روايت تكم حضور صه اثر عليه
وهم فى قراء حض بجنائب ساعة جاُ أور (وفى-بت) فرافت
كم ساعة رب اس كرود قيراط برامج ثواب بت، الكر است قبل مجي
أُ تركي قيراط برابرواسب.)
مَكَانُ التَّاكِبِ مِنَ الْجَمَاءَِ
سوار آوی جنازہ ےکهال ہہے؟
وا:يا تربمع مشركى- الكي قم كار يشمى يراصف وتثابت اودشى الي كراب ويحمى غسوب طرف قس } جراي موضع كانامت
اور استرق ادر مديراور ديباسب ريمى الر مشهور ين.)
ملداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت برادين عازب رضي اشرعند سع روايت ست كم حضور صل
اعثر عليه وسلم يت بم كومات بانون كما حكم كياً أورسات بالون سب بأول
مع منع كيب اليب تربيمار كو چورچي كا، وومر وجينك كا جواب
ويث لاغير قم يوراكم فيكاء جمر فق مظلوم كى مد وكمزيكا، الخري سلام كو
جاد ى كريكا. بها دعوت قبول كريكا، ساقون بجنازون ساءة جن هه
اود شع كيا بم كوسوف كى أحمد عقيال يصفف ، أوريجاندى ك برتون في
كماريس ين أوريا تراودقّى اورا تفرق أوروبا وهو لانها بيف
ہے ...
بر خفض جنازة كمساعة مجاماسكى فضيات
حزنت بهاءبن عازب رضي الشر محمدت روايتهافى الحضور على اكثر
عليه وسلم فى غرينابجر شحقن بجانب كيباتقرب غاز الحصن تذكر اسم
أيك قيراط ب برابر ثراب ميكا، أور ير شحغض بنائه بادجات،
مَعَ الْجَنَازَةِ حَتَّى ◌ُ فِيَ كَانَ كَّ مِنَ الْأَجْرِفِيْرَاكَانِ وفن ستُ تك اسكر ووقيراط تراسبه منً اورقيراط أحمد يامشك برايد
شوكً- (من دنياك قيراطى لطرح)