Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٣٢
كتاب صلوة العيدين
١٥٨٩-أ ◌ُحَبَرَفَاَ عُنُ وبْنُ عَلِيٍ قَالَ حَدَّ ثَ يَحْيِى قَالَ حَدَّ تَمَا سُفَيَانٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ
عَابِسِ قَالَ سَمِعْتُ.
ابنَّ عَبَّاسِ قَالَ لَهَ رَجُلٌّ شَهِمَاتَ
الُوُجُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صََّىاللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
نَعَمُ وَلَؤُلَ مَكَانِىٌّ مِنَّهُ مَا شَهِدٌ تُهُ يَعْنِىُّ مُِّ
صِغَرِ أَنَى الْعُكَوَ الَّذِئْ عِنْدَ دَارِ كَثِبْرِ بْ الصَّلُتِ
فَصَلَى ثُتَ خَطَبَ ثُمَّ أَنَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ
وَذَكَّرَ هُنََّ آَمَرَ هُنَّ أَزْيَتَصَنَّ قُّنَ لَجْعَلَتِ الْمُرَأَةُ
تُهُوِىُّ بِيَدِ هَا إِلى بَعِنِىَ حَلَقَهَا تُلْقِىُّفِتُوبٍ
بِلَالٍ.
خنت ابن عباس محسن الك شخص في يو ماكنتم رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم سك ساءة فكا في (عيد كى ثماني) الثور
ست كما بال أور أكر ميرادر جد آب فى نزويك : موتاتوي ساعة دره
كتا(اس فل كربيت كم سن فى أب اس نتان سك إلى أسط ؟
سيثين الصلت L كوك باساب أب فى غازي هى بجر خطورتها
بير مور تون سك إلى أسط الت كود غط اورنفيمت كى اورعكم كي إن كو
صد قد ديف كاتو عدرتول سن اثاره شردرع كيلايست حلون كى طات
والتى يقين بلال ] كهر بي العينى زيورأيت آثار التاركودينا
شروع كيا)
عيد كى ثمان يصل بالجد نخازنة معنا
اَلْقَلوُ قَبَلَ الْعِيُدَايْنِ وَبَعْدَهَا
١٥٩٠- أَخَّبَرَنَا عَيْدُ اللّهِبْنُ سَعِيدٍ الْأَشْتُّجْ قَالَ حَتَّ ثَنَا ابْنُ ادْ دِيْسَ قَالَ أَنْبَأَنَا ◌ُُّعَبَةٌ عَنٌ عَدٍِّ
عَنْسَعِيْدِ بْنِ مُبَيٍْ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ النَّبَِّ صََّىاللهُلَّهِ
وَسَلَوَ خَرَجْ يَوْمَ الْعِيْدِ فَصَلَى رَكْعَتَيْنِ ◌َمْ يُصَِّ
قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا.
◌ٌَ الإِمَامِ يَوْمَّ الْعِيْدِ وَعَلَا هُ مَا
يُندُ
ــ.
٥٩١ :- أْخَبَرَنَا إِسْمِعِيلٌ بْنُ مَسْعُرْدٍ قَالَ حَتّثَنَا حَاتِهُ بُنُ وَدُوَانَ عَنْ آَتُوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ بُنِ سُبُرِينَ.
حضرت الشرُ بن مالك روايت سل رسول الله صلى الله
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يَوْمَ أَضْخِى وَأَنْكَفَأْ إِلَى
إِى كُبَشَيْنِ أَمْلَحَكُنِ نَذَ بَحُهُمًا .
عليهوسلم سن جم كو خطبه سنايالقبر عيد ، روز بحر آبسثُ دودجونه
كل حرف وسياه السفيد في (يعنى التى، أور ان كوذ ج كيا.
١٥٩٢- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَيْنِ الْحَكِّمِ عَنْ شَعَيِّبٍ مِنِ اللَّيْثِ عَنْ كَثِيرٍ بُنِ قَوْقٍَ
عَنُ ثَافِعِ آنّ.
حَبْلَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَا لِصَتَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَكُمْ كَانَ يَنْ بَحْ آَنْسَُّهُرُبِ الْمُعَلَّى
حزنت عبد الله بن عمرت روايت بت رسول الله صلى الله عليه
وسلم قربإلى كمست ية عيد كاهيي.
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت عبد الشدائ بن عباس عن رداينت به رسول القدسلى
الله عليه وسلم عيد سكان فكل ودور كفتين يومين إلى ت
سط يا اس ح بعد ماز فين يوصى
امام عبدسك ول حتى تر بائيال كمه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى تترجم
٥٣٣
كتاب صلاة العيدين
اجْتَاعُ الْعِيْلَيْنِ وَشُهُوُدُهُمَا عِيداور جمعديك بى ون أبي وكي كرنا حما صة
٩٥٤
١٥٩٣- أَكْ بَرَ فِيْ مُحَتَّدُ بْنُ قَدَا مَّنَّ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أبْرَاهِيمُ بْنِ مُحَقَدِ يْنِ الْمُتَشِ فُلْتُ عَنْ
أَبِيْهِ قَالَ نَعَمْ عَنْ حَيُّبِبنِ سَالِيٍ.
عَنْ التَّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ قَلَ كَانَ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمْعَةِ وَالْعِيْدَيْنِ
بِبَِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلِى وَهَلُّ أَنْنَالاَ حَدِابْنُ
الْغَاشِيَةِ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْجُمُعَةُ وَالْعِبُدُ فِ يَوْمِ
قَرَ أَبِهِمًا.
حضرت لعمان بن بشيرت رواينت به رسول الله صلى التد عليه
وسلم حجمعن اور عيدين في سبح اسم ربك الأعلى اوربل أناك حديث
الفاشية بمشرحة أو رفعه أور عيد أيك إلى دن درحة تحدوأول مازا
اَلْتُمْيَةُ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الُمُعَةِ
◌ِمَنْ شَهَدُ الْعِيْنَا
اريد اربعاي بي ون يك دركون شخص عيدكل مازيُ
ليم آوال واختيار معمن أحب باتاى
١٥٩٢ أُخْبَرَتَا عَنْرُ ويُ عَلِيٍ قَالَ حَلَّ ثَنَا عَنْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَّهُدِّ قَالَ حَدَنَاْ إِسْرَائِلُ عَرٌ مُثَانَ
أيُّنِ الْمُغِيِّرِي عَنُ أَيَّاسِ بْنِ أَبِّ رَمْلَةٍ قَالٌ سَيُعْتُ.
مُعَاوِيَةٌ سَأَلَ زَيْدَ بَنْ آَرْقَمَ اشَهِدَتْ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيْدَيْن
قَالَ نَعُوُ صَلَىَّ الْعِبْنَ مِنَّ أَوَّلِ النَّهَارِ ثُقَّـ
دَخْصَلَ فِى الْجُمُعَةِ.
محت معاوية بن إلى سفيان فى زيد ين ارحم ست يومها تم وصولاًّ
صلى الله عليه وسلم فى ساحة فى عيدبن كى غاز في القول فى كمابل
آب فى عيد ك تماث بُمى مدير مجرد خصب دى جمع في ربي كامي
١٥٩٥- أُخْبَرَ نَا مُحَمّدُ بُرُ بَبِثَارِ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْيِى قَالَ حَدَثَنَا عَبْدُ الْحَمِيْدِ كُنِ حَعْفَرِقَال ◌ََُّّ
وَهُبُ بُنُّ كَيْسَانَ قَالَ اجْتَمَ عِيدَانِ
عَلِى عَهْلِ ابْنِ الزُّبُيُرِ فَا خَالْحُرُوْمَ حَتّى تَعَالَىَ
النَّهَارُمُثُمَّ خَرَجُ يَخْطُبُ فَأَطَالَ الْخُطَةَ شُقَ
نَزَلَ فَصَلَى وَلَوْ يُصَيِلِ لِلنَّاسِ يَوْمَئِنِ الجُمُعَةَ
فَذَ كَرَكَلِكَ لِ يْنِ عَبَاسِ فَقَالَ أَصَابَ الشُّنَّةَ
حشرت وحيٌّ بن كيسان مت روايت سع عبد الله بن الزبير
كـ زماست عين ود عيدي اليكت دن يربي الينى مجموعه أور عميد) الغورية
ويرك كة بن جيب ون لدكي تونكل خطبه يؤرهينة كوادر لمياطي
الها سيرات اورماذ بموهى إلى ون جع ك نمازنين ير هى توكول
سفى ابن عباس في بيان كي القوى فى كما ينيك كما سنت ا
موافق-
عيد سكون فرعى دون بجانا
٩٥٩ ضَرُبُ اللَّتِ يَوْمَ الْعِيْدِ
١٥٩٦- مْحَيَرَنَا قُتِبَةُ بُرُ سَعِيدٍ قَالَ حَدٌَّأْ مُحَقّدُ بْنُّ جَعُقِ عَنٌ مَّعْصِرِ عَنْ اللّ هِ عَرُ هُمْ وًَ
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ - حضرت أم الموضين عالشه وه «وايتابت وصول اللّه سلّ
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢ ٥٣
كتاب صلوة العيدين
عَلَيْرٍ وَسَلَمَ دَخْلَ عَلَيُّهَا وَعِنْدَ هَا جَارِبَتَانِ عليه وسلم ان ح بالمن تشريف في سنة وبإل دولة كمال دنّ
تَضْرِبَانِ بِكَا فَيْنِ فَانْتَهَرَُهُمَا اِبُرْبَكْرِ فَقَالَ
النَّبِىُ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ دَعُهُنَّ فَإِنَّ يِكُلِ
تَوبعیدا۔
(اي قسم ما با جابت، تجار بي فقين الإيج ريه فى ان كوچيكا
رسول الكر صلى الله عليه وآله وسلم فى مزايا بحاسة دوات
الرح الى يله كمه برايم قوم كى الك عيدب درج في ده
فى أست فى اور كانت بحاست بيبفي١
اللَّعِبُ بَيْنَ يَدَابِ لِمَامِ كَوْمَ الْعِيدِ
١٥٩،٠- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بُرُ آدَمَ عَنْ عَبْدَمَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ آَبِيُّهِ.
عَنٌ عَائِشَةَ قَالَتُ جَاءَ السُّوْدَانٌ يَفْعَبُون
بَيْنَ يَدَدِ النَّبِىِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَوْمَ عِيْدٍ.
فَلَ عَانِيْ قَكُنْتُ أَظَلِمٌ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوَقٍ مَا تِقِرْهَ
شِ لُكُ أَنْظُرُ إِلَيُهُمُ حَتَّى كُنْتُ أَنَا أَنَّتِى
الْحُكَرَفُكُ.
اللَّغْ فِى الْمُسَجِدٍ يُؤْمِ الْعِيْدِ وَنَظْرُ
النِّسَاءِ إلى ذلِكَ
١٥٩٨- اخَبَرَ نَا عَلِىٌ يُرُ خَشِّرَ مْ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَّلِيُهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْآَوْزَاعِىُّ عَنِ الزُّهِ عَنْ عُوَةٌ.
١٥ :- بخارى اعد سلم ك دوايت في انتازياده بت أوريد مجارى عيد ب :-
فى :- تؤدى فى كما اختلاف كما علماء فى مكان بحات بم توجائزة ها اس كواكب ماعت سي إبل حجاز ادريى مروك بت ذالك
مع اورجرام إلى محركها الوطنية أورابل عراق فى الرشافعى سك نزويك كموه ب الريح يبسط كورد ستان كانا اس قسم هي
في برك بأنوى كى رغبت وجو كه شماعت اور مخاوت اور حمده فصائل كى ترغيب بواور ية كات داليان الصارك وذلكحيال تحتيس جوعه
كل ارب فرز مج كم و الى كما ذكركم فى تقيس الن كاية كات كان فتاء بي سلم كارمايت ب به ..
فيت ي كيل مبشيور لاي نتم كى كثرت حتى بتضارور فى اوراليا كميل مي مع مقصود مجها وكى قوت بلو مجدي دراتابت إلى مده
2- حى معلوم مواكم فورت كوا بقى مراول كى طرف دينا درستابت اور بعضول فى كما نادر منكا بت بديل حديث المر سلمن
اورام عبيد ك منع كيا آب ست ات دونون كو عبد الله بن الم كمنوم لح ساسية فكلت > حالاتكر و٥ ١ قرص في فرياتم تواذى
فيس بران كوو حتى بوبعضوى فى كمايهواتف آيت حجابات يقط كاب اور بعضقول تى كما عودت كومر دون كاهيل وينا درست
سب يكن خاص مردون كىالحرف يتان يدن كو دينا درات غير بت والشر العلم.
جلد ادل
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عيد بكروزامام ك مائة كيل كوركابان
خت ام الموضين عالك رفون روايت ب بحثى آسُ
يل الموسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ك مائة عيد سك روز ومحمد
بي) تورسول الله صلى الله عليه وسلم- في في بلايا بي آب ٤ كاندي
رسل ان كردية تحتى مجر مايرديحيى ربي عمال تكك بي محمد صلى آنَ زّ
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى محمودسعد ليس غير كما يلكري ◌ً مى فود
معركي (سى وتنت قل الى - أنّ
مجدي عبدك ون يلتاور عود تون ،
بیمیلینا

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٥٣٥
كتاب صلوة العيدين
عَنُ عَائِشَةَ قَالَتْ مَ أَيْتُ رَسُولَ اللَِّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَسْتُّرُفِيُّ بِدَائٍِ وَأَنَّا أُنْفُ
إِلَى الْحَيْشَةِ يَكْعَبُوْنَ فِى الْمَسْجِدِ حَتَّى أَكُونَ
السِّنِّ الْكِرِيُصَةِ عَلَى اللَّهُوِ.
٩٩ ١٥- أَخْبَرَنَا إِسْحُقُّ بُنُ مُؤْسَى قَالَ حَتَّنَا أُنُّوَ لِيُّهُ بْنُ مُسْلِمِ قَالَ حَتَنَا الْأَ وْدَاعِىُّ قَالَ حَدَّ شَِّىِ
الزُّهِىٌّ عَنٌ سَعِيْدِ يْنِ الْمُسَيِّبِ
عَنٌ أَبِى هَُ يَرََّ قَالَ دَخَلَ مُمْدَ الْحَبَشَةُ
يَلْعَبُونَ فِىِ المَسْجِدِ فَى جَوَهُمْ عُمره فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْوَّدَ عُهُمُ يَا حُمُ
فَإِنَّمَا هُمْ يَعْنِى بَنُؤْ آَرُفِدَةً.
اَلُخُصَةُ فِ لِ سْتِمَاعِ إِلىَ الْغِنَاءِ
وَضَرُبِ اللَّنِّ يَوْمَ الْعِيْيِ
حضرت الج برية سه روايتب عمردون أن أدريش مسجد
عي كميل رب فى حضرت عمرة ان كودائمارسول الله
صلى الله عليه وسلم فى مزايا كمية وس ان كواسه عمرده بنى
ارفده من رين بشى غير)
قيدك ون كاف اوراحات
كامانت
١٦٠٠- أَخَرَنَا أَخْمَدُ بْنُ حَفْصِ بُنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّ ثَنِى إِبٌ خَلَ حَتَّ ثَنِى إِبْرَاهُيُمُ بْنُ طُهَانَ عَنْ
مَالِكِ يُنْ أَنَسِ عَنِ الزُّهِي عَنْ مُرُوَّةً أَنَّهَ حَدَّ تْهُ أَنَّ.
عَائِشَةٌحَدٌ شَئُهُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ هِ الصِّدِيْقَ ذَخَلَ
عَلَيُهَادَعِنْدَ هَا جَارِ يَتَّانِ نَضْرِبَانِ بِالدُّ نّ ◌َ
تُغَنِّيَانِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمَثْمَ مُسَاجِيَّ
بِشُوبِهُ وَقَالَ مََّ أُخْرَى مُتَّسَةٍ قَوَيٍِ فَلَثَفَ
عَنْ وَجُهِهِ فَقَالَ دَعْهُمَا يَأَبَا بَجْرِنَّهَا أَيَّامُ
رِيٍْ وَهُنَّ أَيَّامْ مِنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيٍْ
وَسَلَّوَ يُؤْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ.
حضرت المع الموين عالشهرية لل روايات حضرت الحجم
مدين ان سخ ياسى حمُ ديها تودد لكيال ديال ديما
ربي يس أدر كاربى في اور رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاريبية
موسء على تواب فى إينامنة كحول أور فرهايا اس الإسكان
كوكاث يمات وت كيو كور ون حمدسك ى اورده
ون مناسك فى العتى " ٣ ٣) ذبيح كى) اور رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان ديوى مدين ين سى.
أِرٌ كَتَّابِ الْعِيْدِيْنِ
تمام بون كتاب عيدين كى
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت عائشة رقم تدوايت سبيل في فى رسول الله صلى الله
عليه وسلم كوديها أب فى صادرت في جياليا أوربي مشيون
ديمي ربي حى ج مجدين كميل دب فى يال ثك كري غدد تتكئى
أَنَا أَسْتَ مْ فَقُدُ رُوُ قُكَارَ الْجَانِ يَنِ الْحَدِيَةِ ابِ تم انماذ ◌ُ كرو جوان حوكرى كم سن بروكسيل كوريٍ ديوان بوكثنى
ديركقوليارب ك.

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٥٣٦
كتاب قيام الليل
كِتَابُ قِيَامِ الَّيْلِ وَتَطَوُّع النَّهَارِ
بَابُ لحِقِّ عَلَى الصَّلِةِفِى الْبُيُوتِ
وَاِلْفَضْلِ فِي ذَلِكَ
رات اورون فى الوافل كى كتاب
كرول بن نقل مُست
کی فضيلت
١٢٠١- أَخْبَنَا أُنْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ العَظِيْدِ قَالَ حَدَّنَنَا عَبْدُ اللَّهِ بُ مُحَتَبِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا
جُوَيُرِيَهُ بٌ أَسْمَاءَ عَنِ الْوَلِيُّدِ بْنِ أَبِيُّ هِشَامٍ عَنْ تَافِعِ أَنَّ-
حضرت عبد الله بن عمر ش روايت بعه رسول الله صلى الله عليهوم
عَبْدَ اللهِ يُنَّ عُمَرْ قَالَ قَالَ رُسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَيٌٍ وَغَمَ صَكُوا فِي بُيُوتِكُمْوَ تَخِذَادَهَا سن فرِ نماذ ◌ُهواسِف ◌ُول بن ◌ِن نقل، اورحت بناءُ كْرِولَ كُ
قُبُورًا.
تبري (بعد قرون ين غاز متين موفّ)
١٢٠٢- أَخْبَرَيْنَا أَحْمَدُ بُنُ سُلِيْمَانَ قَالَ حَلاَنَا عَقَارُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّنَا وَهَيُبَ قَالَ سَمِعُ
مُؤْسَى بْنَ عُقْمَةَ قَالَ سَمِعُتْ آبَا النَّصُرِ يُحَدِّثُ عَنْ يُسْرِبْنِ سَعِيدٍ.
عَنْ زِبْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْرِ وَسَلَّمَاتَّخَ حُجُرَّ فِ المَسْجِدِمِنْ حَصِيرٍ
وَصِلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِيهَا لَيَالِىَ
حَتَّى إِجْتَمَإلَيْهِ النَّاسُ ثُمَّ فَقَلُ واصَكُونَنَ
لَيُكَتَّ فَظَنُوا أَتَّهَ نَائِكَ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَتَتَحَمُ
لِيَتُ جرِإِلَيْهِمْ فَقَالَ مَا زَالَ بِعُمُ الَّذِى ◌َ أَيُ
مِنْ صُنُعِكُ مُحَتَّ خَمِيْتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ
وَكَوْكُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا تُمْهُمْ بِهِ فَصَلُوا الْهَا النَّاسُ
فِيْ بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلوَةِ الْمَعِفِ
بَيْتِهِ إِلََّ الصَّلَةَ الْمَكْتُوُبَةَ.
حضرت زيدم بن ثابت روايت به رسول الله صلى اللهعليه
وسلم في مسجد في ايك بحره بنايا لور كاآب إلى عين حتى است تماز
رفقل : برماسكة بيان حكم كم تولى مسجد ين أب سك باس جمع
موست ح (ادر آب سكا يب شرك بون - لاً نماز من الجر
اكم مات توكون فى أسك آواز ت سنى بلا أب سووب إلى
بعضول سن متكارنا شروع كما تكن أب بابرفعين آب فى زيا
في سن تهار الكام ويها أور بي دراكين فرض في الرجاء ثم يح ار
فرض بويات تؤثم أسى كوكون وسكة است وكو تماز بد مهوفل، استّ
مرون في أى سل كوبتر نماذ أوفى ك داب جرامي فك كهربى
المالكيوكم فالى بولى بت رياست ادروكسى كوافى كى مفر غير بر تى سوا
قداس: سوافرمن ٤ (ده مسجدفي افضل)
١٢٠٣- أَخْبَرِّنَا مُحَّدُ بُرُ بَتَّابِ قَالَ أَنْبَاَنَا إِبْرَاهِيُهُ بُرُ أَبِى الْوَيِ يُرِ قَالَ حَتَّتَهَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى
الْقِيُطِرِيُّ ◌َعِنْ سَعُدِ بْنِ اسْحَقّ بْنِ كَعُبِ بُنِ عُجُرَةٌ.
عَنُ كَعُبِ بْنِ عُجَرَةَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلوَةَ الْمَغْرِبِفِ
مَسْجِدٍ بَبِيْ عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَكَمَّا صَلَى قَامَ نَاسَّ
يَتَّقُّدُوَّنَ فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَى اللّهُ عَلَيٍْ وَسَلَّمْ عَلَيْكُمْ
حضرت كمية بن عمره سن ووايت ب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فى مغرب كى تماز بنى عبيدالشمل كى مسجد من براهى
جب لماذ بلاد في ترلوك كوث بمركز منتن بورمن م
أيباست امزاياه محروس بن بيهالحمد.
لداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
،٥٣
كتاب قيام الليل
◌ِهِذِةِ الصَّلُوَةِ فِي الْبُيُوتِ ..
٩٧٣ بَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ
ټجدابیان
١٦٠٣- أَخْبَرَنَا مُحَتَُّ بُ بَتَّبِ قَالَ حَظَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ عَنْ سَعِيٍْ عَنْ قَتَادَ لَ عَنْ زُرَادَةً.
حفرت معدّ ين الشام سن ووايت بت ده عبد البدي فهاسى
عَنْ سَعُدِبْنِ هِشَامِ أَتَّهَ لَفِى بْنَ عَبَارِسِ
فَسَأَلَهَ عَنِ الْوِيِ فَقَالَ اَلْآَ أُنَّبِتُكَ بِأَعْلَقَ
أَهْلِ الْأَرْضِ يِوتُِّ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْه وَمَلَّمَ
قَالَ نَعَمْ قَالَ عَائِشَةٌ إِيَتِهَا فَاسْأَ لُهَا ثُمَّامْرِم
"إِلَىَّ تَ خْبُ فىِ بِرَدِّهَا عَلَيْكَ فَاتَيْتُ عَلَىَ حَكِيْنِ
أَخْلَحٌ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَّهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا
إِنْ نَهَيُّتُهَا أَنْ تَقُولُ فِ هَامَّنِ الشَّيْتَيْنِ شَيْئًا
ثَابَتْ فِيُهِمَا الَّمُضِيًّافَاقْمُ عَلَيْهِ فَجَاء مَعِ
فَكَا خَلَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ لِحَكِيمْ مَنْ هَذَا سَعَكَ
ثُلُكُ سَكُنُنُ هِخَامٍ قَالَتُ مَنْ حِشَامّ قُلْتُ
{يْنُ عَامٍ فَتََّحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ نِعْمَ المَُّكَانَ
عَامَِّ اقَلَ يَأْ أَّ الْمُؤْمِيْنَ أَسْئُنِيُ عَنْ خُلِّقِّ رَسُولٍ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتُ تَقُىَ أَ بُهُّرَائِ قَالَ
قُلُتُ بَلَى قَالَتُ فَإِنَّ ◌ُلُّقَ نِ اللهِ الْقُّأُ مَعْبُ
أَنْ أَقْؤُّمَ فَبَكَ أَبِىُّ قِيَامٌ وَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَوْ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِيْنَ أَنْبُنِيْ عَنُ قِيَامِ.
نَبِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيٌ وَسَتَّقَ قَالَتْ أَلَيْتَ تَقْرُ
هذِهِ السُّوْرَةُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّقِّلُ قُلُتُ بَلى قَالَتُ
فَإِنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ انْتَرَضَ قِيَامَ الَّيْلِ فِى أَوَّلٍ
هَذِهِ السُّرْسَ فيِ فَقَامَ نَبِىُّ اللّهِ صَعَى اللهُ عَلَيْ وَسَلَّمَ
وَأَصْمًا بُنَّ كَوََّحَتَى أَنْتَفَخَتُ أَقْدَأُمُهُمْ كَأَ مْسَكَ
اللهَ عَزَّوَجُلَّ خَاتِمَتَهَ اثنَى عَتْبَّهُرًا ثُمَّ أَنْزَلَ
سلط الدان س يومها رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ درك متعلقة
المول فى كما ين تم كو بتلو اس شخص كوحي سارى زين والول زياده
جانا مجدى رسول الله صلى الله عليهوسلم ، وتركو سعد فى كمابال أخول
فى كماده عائشة بن جا ؤالت سكا يأبى أوريو مجوانت صر جي جابافي
حو بيان كموفي حكيم بنافلح ، يا أيا أور ان ع كماير
سائق صغير حضرت عائشةتكت القوى فى كما من غير جاف لايف
ان كو منع كيا فاكه ثم ان مذكر ووجوب سـ فى في بحر نة كو ريتى معادية اور
على شك كرويمول ين، لكن المول ستى من مانا أور كماين كى حاول كلّ
ين سف ان كرقم دى فرور مر مائة ملوده بيهه محافظ أسُ اور
حضرت عاته ونسخ يامحمد الخولى فى لكم يوما تمادى
سالي كون إلى بي ف كما سعد بيًا بشام ك القوى فى كماكون
بنتام الحكيم فى كما ما مر كابيً مفرست عاكثه يولي الشدد م كرس
عامر برامجها أوفى فقاما مر سعد فى كمائن فى عرض كي اس الم فوضيّ
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلمسك، خلاقي (يعني عادت اور فصائل)
ملئ القول سة كما تم قرآن ين بواسعة في فى كماكيور ني
الغربى فى كما بمس رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أخلاق قرآن
مرافق فى ي سن اسطن كا نفد كيما غير في ياد آيا مولى
الله صلى الله عليه وآله وسلم كا عمادت كوتارات كومي فى
كما اس ام المؤمنين رسول أنقذ فلى الله عليه وسلم كل رأت
كى ماز محمد كوبًا و نمور فى كما توست سوره مزفى عين ◌ُحى
من فى كما تبين القوى فى كما التدجل جلاله فى رات كانماز فرض
اللهُ عَزَّوَجَنَّ التّغُفِيَفَ فِى أَخِرِ هِذِ الُوَرَّةِ فَصَارَ كردى ◌َّى يَ اس صورت بين وكيو من ارشادفرِ مِ الكَبْلِ إِلَّ قَلِيلًا
قِيَامُ الَّيْلِ قَطَوَّهَا بَعْنَا أَنْ كانَّ فَرِيْمَنَّ فَمَمْتُ تَوَرسول الله صلى الله عليه وسلم اوراًب سمك أصحاب إيكي سال -يم
أَنْ أَقُوَمَ فَبَكَ إلِىُّ ◌ِتُّهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ دانون كوكُ واكُ بيان تكم كران ك يا ؤُل محجول سكُ
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٥٣٨
كتاب قيام الليل
وَتُكَّمَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْ مِيْنَ أَنْبِيُّبِ عَزْوُرِ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ ثَالَتُ كُنَّا يُعِنُّ كَّ
◌ِوَاكَهُ وَهُهُرْرَةَ فَبْعَثُهُ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ ◌ِاَ نَقَاءَ
أَنْ يَبْعَثَنَ مِنَ الَلَيْلِ فَيَنَسَوَّكٌ وَيَّوَضَاً وَيُصَّتِى
ثَمَاِى كَعَانٍ لَا يَحْدِصٍُ فِيُهِنَّ إِلَّ عِنْدَ الثَّامِنَةِ
تَنْيُما يُمِّعْنَا ثُمَّيُصَلِىّ ◌َكُفَّيْنٍ وَهُوَ جَالِسُ بَعْدَمَا
يُسْلِوُثُمَّ يُصَِّى رَكْعَةَ فَتِلُكَ إِحْدَى عَشْهَ رَكْعَةَ
يَا بَُّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ
وَأَخَذَ اللَّهُ أَوْتَرٌ بِسَيُمْ وَّصَلَى رَكْفَتَيْنِ وَهُوَ جَادِيُّ
بَعْدَ مَا سَلَّوَ فَتِلْكَ تِسْمُ رَكَعَاتٍ يَأْبَىَّ وَكَانَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَى الصَّلَوَّةَ
أَحَبَّ أَنْ يَدَُّدِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا شَعَلَهُ عَنَ
رِيَامِ اللَّيْلِ نَّهُّ أَوْ مَرَ ضَّ أَدْوَجَةٌ صَلَى مِنَالنَّاسِ
ثِنْتَّىُ عَشْرَةَ رَكْحَتَّ وَّلَا أَ عْكٌ أَنَّ نَبَىَّ اللهِ صَتَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَ الْقُرْنَ كُلَّةٍ فِ لَيْلَةٍ وَّلَا قَامَ ..
لَيْلَنْ كَامِلَنَّ حَتَّى الصَّبَاحِ وَسَامَ شَهْرٌ!
كَامِلًاً غَيْرَ رَمَضَانَ فَاتَيْثُ ابْنَّ عَتَّاسِ مَُّ
بِحَدِ يثِهَا فِقَالَ صَكَانَتُ آَمَا أَنِيٌ كَوْ كُنْتُ
أَدُخُلُ عَلََّهَا لَا يَنْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِىٌّ مُشَافَةٌ
قَالَ أَبُو عُبُلِ الَّحْمِنِ كَذَا وَقَعَ فِي الْتَابِ وَ
لا أَدْرِىٌ مَِّنِ الْخَطَاءُ فِيْ مَوُضِعِ وَتِنٌ عَلَيْهِ
السَّلام
اور الشدست اس سوره لا خاتم باره جيدة شك دولي وكما بيجرامي
من آيت تخفيف كى الذى ين عَلِرَأَنْ سَيَكُونِ مِنْكُوُصَْ حَتى
اغير تك، اس وقت رات كوكم عاموتا سنت ده كما لا فرض
تفالعربي في الشرطة كا فقد كي تورسول الله صلى الشرعليه وسلم
وتركالن طاق ركمنزل كاجو أب رامت كر بُ حة فى، في فيال أيام لت عرض
يَخْلِصُ فَيَ كُرُّ اللهَ عَّوَجَلَ وَيُدْتُوْثُمَّ يُسَلُّ كيا إست الم الوضين ح رسول الشُّصلى الله عليه وسلم كا وتر بشعائر النور سى
كما جم آب كـ في مسواك اورونخوكا بالى وكو وية تا يجر التدصل ملاك
كوجب منظور بوتا أي كوبيداء كرتارانت كوامحطة أور مواك كم مكة وخو
مكرسة الله آلمركفي لمحةٍ وج بي ان سك ثربيشة محمد غير بم الهُوي رث
المح كربيُ جر الشركاذكركوسة أوردما مانكة أور سلام يعرف آداز
سف كم بم وسنائ وينالجر سلام سك بعد دور كتير بي كر بورصة مصر
كي وكوت القصة تب حماده وكفتين الصحة اسمه بين أمير كامن
زياده بو الور أوثت برد كيا ( يعنى موث أحد مجدى بلوكُ) قوآب وتركى
سات ركتيي ◌ُرضة ◌ٌ ١- سي مير رسول الله صلى الله عليهولم
جب كون ثمان و نقلالشفة توماسطة كر بجيشه اس كوير عاكربي أورجب
يات كوآب غاز ز يؤد تك فينديا بمارى يادكوكى وجه تودان كوباده ركفتي
برة أوربي مين مانتى كهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مارالقرآنالي
وانت من من برهامويا مى بادى رات يع تك عادست كى فوياكسى ليون بيضة
سددز ربكة بولى مواد معنان تك سعدت كما يس كرفي ابن على
ك إن أبا إدراك مت حديث بيان كى الشخص سي كمابرع كما حضرت ماتهفى
اوريجين الن سك ياسن ماتا بوناتّ ماتا اوران منحين حديث سلمكما
الزعبد الرحمن س فى إلى طرح كتابٍ بي درج ب أدرعيس جاماً كروك شفت>
فال واقع حولى وتزول في رسول الله صلى الله عليه وسلم سـ يعنى اول يؤحنا
وركوت نفاون لاين كر ورك.
ثُقَابُ مِنْ قَامَ مَضَانَ إِيمَانًا برخص رمضان كى وأقول بينماذيُوالماك الوابك
واسط الى كى فضيلت
وَاِحْتِسَابًا
١٢٠٥- أُخْبَرَنَا قُتَيْبَهُ عَنْ مَّالِكٍ عَنِ أْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمْيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْلِنِِّ
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٣٩
كتاب قيام الليل
حضرت الإبريرات دوايتابت رسول الله صلى الله عليهوسلمسة
عَنْ أَبِىْ هُرَ يُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْبِ وَسَلَّمْقَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانَّاقَاُتِسَابًا
غُفِرَ لَ مَا تَقَلَّمَ مِنْ تَنُه.
فرايا في شخص عبادت كرر رمضان بي إبان ثواث واسطة
تواتر ک ام كناه بخشدي جاوي }.
١٣٩- أَخْتَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمِعِيْلُ أَيُؤْ تَكْرٍ قَالَ حَثَّثْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْتَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّتَ
جُوَكُوِيَهُ عَنْ تَمَّالِكٍ قَالَ قَالَ الرَّهِيُّ أَحَبَرَ فِيُّ أَبْوُ سَلْمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ وَحُمَّيُ بُرُّ عَبْدِ الرَّحْمِ.
عَنٌ إِى هَُيْرَةَّ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ مَنْ تَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَ إِخْتِسَابًا
غُفِرَ كَنَّ مَا تَعَلَّمَ مِنْ ذَنُبٍ.
بَابْ قِيَامِ شَهُرِرَ مَضَانَ
او بأزياء
رمضان كى رأول من تمازيين عن كابيان
، ١٦٠- أَحْبَرَنَا قُتَّيِّبَةُ عَنْ تَالِكٍ عَنِ الْيِ شِهَابٍ عَنْ عُرُوََّ.
عَنُ عَائِشَنَ اَنَّرَسُولَ اللهِصَنَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلْ فِى الْمَسْجِلِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَصَلى
بِصَلَوْتِ نَاسَّ ◌ُثُمَّ صَلَى مِنَ الْقَابِلَةِ وَكْثَرَ
النَّاسُ مُثُمَ اجْتَّمَعُوا مِنَ الَّبْلَةِ الثَّالِثَةِ وَالَّابِعِ
فَكَوْ نُعُيْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَعْمَ
فَلُمَّا أَصْبَحَ قَالَ رَأَيْتُ الَّذِىُ صَنَعُونَكُ
يَمْتَعْنِى مِنَ إِنْخُرُوُجْ إِلَيَّكُ إِلَّاِ خَشِمُتُ آَنْ
يُغُرَضَ عَلَيْكٌُ وَذَلِكَ فِىِّ رَمَضَانَ.
١٩٠٨- أَخَبَرَنَا عُبَيْهُ اللّهِ بْنُ سَعِيٍْ قَالَ حَدَّنْهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ دَادَدَ بْنِ أَبِ هِنَّدٍ عَنِ الْوَ يُدِ
أيْنِ عَبْدِ الرَّحْمِنْ عِنْ جُبَّيْرٍ مِنْ نُقَيُّرٍ.
عَنْ أَبِى ذَِّ قَالَ حُكْمَنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ
صُلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَهُ يَقُمُ بِنَاحَتَّى يَقِىَ سَبِمَّ
مِنَ الشَّهْرِ فَظَّاَ بِنَا حَتَّى ذَهُبَ ثُلُثُ الَّيْلِ ثُمَّ
لَمْ بُهُمُ بِنَّائِ السَّارِسَةِ فَقَامَ بِنَافِىِ الْخَامِسَةِ
حَتَّى ذَهَبَ شَطُ اللَّيْلِ فَقُلُثُ يَا رَسُولَ اللهِ
كَو ◌َقَّلُتَنَا بَقِيَّةَ لَيْكَتِنَا هَذِهٍ قَالَ إِنَّهَّ مَنْ ثَامَ
مَعَ الِهَامِ حَتَّى يَنْصَعِفَ كَتَبَ اللهُ لَهَّ قِيَّامِ
بَيْلَةٍ مِثُمَّ لَمْ يُصَِّلِ بِنَا وَلَمْ يَقُمْ حَتَّى بَقِىَ ثَلْثَّ
حضرت الم الموضين عالشرف روايت به رسول الله صلى اللّه
عليه وسلم فى مسجدفي الكارات نماز يرمى أب سك مسافة اور وكونى
ف بي يرمى يجروومر حادات كوفي يومى اوروك مت سل
جب غيرى ادرج تقى رات كونوكى مع موسى تؤرسول الله صلى الله
عليه وسلم بابرة فلا مح كو آب سن فرافي سف ويجامير تم فى
كما ين بي صرف إلى وجبن ثكلاكر كمين فرض من بوعا
تم راوريدمال رمضان في اجواء
ء
حضرت الوزر روايت ب جم فى دورته وك نيته
سـ، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سكسمات أب غير مكرْه
اموسُ (راقوى كوتراوي) كما يلى) يمان كم كرساعة راقير ره
كثير، يعنى تييوبي رات كو) آب كثر موس الثانى واستكم
بجري بيويل رات كوشيى كهراس اموسط الحسيوبن وكثر
موسُ آوى رات تكم من فى عرض كيا يارسول الله كاش
باتّ رات هى إلى طرح بانه ساءة مازيُّ آب فى فا!
مجر شخص الممر كر مانة كرا بو( تماسك يه، ا سك
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
۵٢٠
كتاب قيام الليل
مِنَ الشَّمُهْرِفِقَامَ بِنَا فِىِ الثَّالِثَةِ وَجَمَعَ أَهْلَةً
وَنِسَائَةَ حَتَّى تَخَوَّفُنَا أَنْ يَقُونَنَا الْفَلَاُ
قُلُ رَمَا الْقَلَامٌ قَالَ السُُّحُورُ
فراغت ياس ن كاتو الشدام سكاله سارى رأت كى
ثمان الزاب فخ كما جراب نين كرب بوسك الصبيوبي
وانتت كو، جب ثمين رامي روحمين توستا مسوبي مامنت كوك
الوسط اورات سية والول أوربي بيوى كوجع في اس ون بم درب
كمين محرى مائى ربى ديحتى أتى رات حك أب كونه الوسة كمحرى
كاوقت كورفى لاتها،
١٩٠٩- أَخْبَرْنَا أَحْمَدُ بُنُ سُلِيْمَانَ قَالَ حَدَّ تِمَاذَيُّهُ مُنُ الْمُحَبَابِ قَالَ أَخْحَبَرُ نِيْ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِ قَالَ
حَدَقَنِىُ نُعَيِمُ بُهُِِّيَاءٍ أَبُوُ طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ.
النَّعْمَاتَ بِنَّ بَشِيٍُّ تَقُّوُلُ قُمْنَامَعَ
رَسُنُولِ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَعْصِ رَمَضَانَ
لَيْلَةَ ثَلِثِ وَعِشْرِ يْنَ إِلَى ثُلُثِ الْلَيْلِ الْأَوَّلِ
◌ُمَّ ثُمْنَا مَعَنَ لَيْلَتَّ خَمْسٍ وَعِشْرِ يْنَ حَتَّى
ظَنُنَّا أَنْ لَنْهُ رِوَ الْفَلَاحُ وَكَانُوْ يُسْتُمُوعَةَ
السحور.
بَأْالتَّرْغِيبِ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ
١٩١٠- أَحَبَرَنَا مُحَتَُّ بُنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ يَزِيِّدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفِيَّاكُ عَنْ أَ بِي الرِّ نَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ.
عَنْ أَبِىّ ◌ُهُرُ يَرَةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ أَحْكَا كُمْ عَقَدَ الشَيْطَانُ
عَلَىَ رَأْسِهِ ثَلُثُ مُقَدٍ يَضُرِبُ عَلَى كُلِّ مُقُّكَاة
لَيُلاً طَوِيْلاً أَى أَرْقُدُ فَإِنِ اسْتَقَظَ فَذَاكَرِ اللهَ
انْحَلَّثُ عُقْدَلٌ فَإِنٌ تَوَضََّاَ انْحَلَّتْ عُقْلَةٌ أُخْرِى
ثَانٌ صَلَى أُنُحَنَّتِ الْعُقْدُكُلُهَا نَيُصِمُ طِيبُ
النَّفْسِ تَشِيْطًا وَإِلَّا أَصَحِ خَبِيُثَ النَّفْسِ
كَمْلَان.
فترات الج بريره وفه دوايت به رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ف مزايا بعب كونى تم فيست موتابت ترخيطان س
مك مري عن كري ديتّاب أوربرايل بريد مارويتابت كارات
بركب موتارة غير الحروه بالحاء( أور شيطان كاكما ن ستا) السنة
الشهر كم ياوكى (فيهاسلطة بى، وإيم كره من بانى ب بور
جب وضوكرتات دوم ى كره ك باقي ب مجر اكثر نماذ مؤقتاً
ترمب كرين كل باقىّ ب أوربع كوخين مزاج بس مود جتاب
شير تومخوس الدست بعتاب.
١٩١١-آخَبَرَنَا اِسْحُ بُهُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيٌّ عَنْ مَّتْهُوٍ عَنَّ أَبِيْ دَائِلٍ.
عَنٌ عَبْدِ اللّهِ قَالُ ذُكِرَ عِنْكَ رُولِ اللّهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَجُلَّ نَامَ لَيْلَةً حَتّى أَهْتَمَ
قَالَ ذَلِكَ رَجُلٌّ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أْذُنَيْهِ
حضرت نعمان بن بشير بدايتا بت بهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم سم ما تذكر صوم رمضان سم مية من تيسوبر
رات كوتمانىٌ رات ك جوديسون رات كوكراسة الوسط آدمى
است تك فيرستاموني رات كو عرفه بولا يمان كم ك محرك
جاسة رعة كاأرجوا،
رأست كوفاز مس مى كی نفیلت
حضرتك عبد الشّدين مسعودت روايت ب رسول الله صلى الله
بير وسلم سمكم ياس اي شخص كا ذكراً يا بررات كومع تكه سوتاتها
آب ففرهايا اس / كانون بي شيطان فى بيشاب كرويابت
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب قيام الليل
(يعنى غفلت وال دى- جب يلندرب ني وكاً)
١٧١٣ - أَخْبَرَنَا عُدُْ وبْنُ عَنِيٌ فَلَ حَتَّ نَا عَبْهُا ◌ُعْرِيُزٍ بُيُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ حُتَ تَّاً مَنْصُومٌ عَنْ
آپی قَآئِلٍ
حضرت عبد الشرين مسعود دوايت ت الكم شخص فى
عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَجُلًّاً قَالَ يَا مَ سُولَ
كما يارسول الله خلال شخص واست كوسوكيانماز الا عمال تلك مع موسى
اللهِ إِنَّ فُلَانَا نَامَ عَنِ الصَّلاةِ بِالْبَارِحَةٍ حَتَّى
أَصْبَ قَالَ ذَاَ الشَّيْطَانُ بَالَ فِىْ أُذُنَيَّهِ.
آب فى فرايا شيطان فى اس ک كانون عن بشاب كرويات.
١٣ ١٦- أَنْحَبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَّ نَهَا يَحْمِى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حٌ يَّتِى الْفَعْفُ
عَنْ آَبرْ صَالِحٍ.
-عَنْ أَبِّ هَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِصَتَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَمَ حَِ اللهُ مَ جُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ
فَصَتَّى ثُمَّ أَ يْقَظَامْرَ أَ تَهَّ فَصَلَتْ فَإِنْ أَبَتُ نَفَتَ
فِيْ رَجْهِهَا الْمَاءَ وَرَحِوَ اللهُأُهْرَأَ لَ قَامَتْ مِنَ
الَّيْلِ فَصَلَّتُ ثُمَّ ايُقَطَتْ زَدْجَهَا نَصَلى وَ
إِنْ أَنِى نَضَحَتْ فِيْ دَعُهِيٍ الْمَاءَ.
حضرت الور يره رفعه من روايتابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى لزي ار م كوب التداس شخص برجورات كوجا ك بحهر غازي في
ير جكادت إبن عورت كووه على تمازيت الكراسى واس عت منه
هي إلى محرك ديوس الروحم كرم اللهاس عورت يرجودات كو
اسم مجر وكادت إي فاد كوده على مازلت الحرة ماست و
١٩١٣-أَخْبَرَنَا قُتْيَنُ قَالَ حَدَنَا اللَّيُ عَنْ مُتَيْلٍ عَنِ الزُّهُرِ عَدُ عَلِيٌّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّ الْحُسَيِّنَ
أبْرِّ عَلِيٌ حَدَّثَنَّ.
عَنْ عَلِّبُنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِىَّصَتَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ طَرَ قَنَ وَ فَّارِطِمَتَ فَقَالَ اَلاَ تَصَتُّونَ
قُلْتُ يَامَ سُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفَُا بِيِ اللهِ فَإِذَا
شَاءَ أَنْ يُبْعَثَّنَا بَعَثْنَا فَا نُصَرَقَ رَسُولُ اللّهِ
صَلَّ اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِيْنَ قُلْتُ لَهَ ذَلِكَ ثُمَّ
سَِّمُعْتُهُ وَهُوَمُنْ بِرَّ يَضُرِبُ أَخِذَاةَ وَيَقُولُ وَكَانَ
الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَىءٍ جَدَلًاً.
حضرت على رفع روايت ى رسول الله صلى الله عليهوسلم فى
محمد كوادر حفرت فاطروة كويكارا رات كوادر منها إنجاز غير بدرجة تجد
كى، عن سن كما يارسول الله جارى ما غي التوصل بلالك سك بالتقدم في
جن ده ماس كابم كواعظاوت كماي سن كررسول الله صلى الله علية
وسلم الدست جب عن ث ين كما يجرع سى سنا أببيه مورابى
جايب في ادريان بيب تختار فرياستفي «وَكَانَ الْإِنسَابُ
أَكْتَ شَىءٍ حَلَا لَّ يعنى المان سبل زيادة مَُّ فى والابت
ناب مطلب = برفق بات كو بعض وقت غير منااور باجتاب كرب فائده دليل كا جيل اني بانت
بإقائم ريب رسول الله صلى الله عليه وسلم كمانشرت على كويكار نات على تواكثر الحاس جماستة سا حقااورجب ده
بكى اسط توالله باست ان كور خطا يا جراء برهة من كيا مذرنقا الكري تجدكى نماز فرض نغقى نقل حتى اور الى خيال
: لاحم بطريق إعلام فقان وجيب ورية الخاعت لازم
حضرت على رق فى اس في دير كى أور مفرت .....
رجالى واللها علم.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى متزيم
٥٢٢
کتاب قيام الليل
١٩١٥- أَخَبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعُدِ بْنِ أُبْرَاهِيمَ بُّنْ سَعْبٍ قَالَ حَلَّ ◌ََّا عَتِ قَالَ حَدَّ ثَنَّا أَبُِ عَنِ ابْنِ
اِسْحَ قَالَ حَتّ تَنِىْ حَكِيُهُ بُنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بِي حُنينٍ عَنٌ مُّحَّدِ يٍُ مُسْلِمِفْ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ
حُسَيْنٍ عَنْآَبِيُّهِ عَرْجَةٍٍّ.
عَنْ عَلِّ بْنِ آَبِي طَالِبٍ قَالَ دَخَلَ عَلَىّ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَيَسْمَ وَعَلَى فَارِمَةَ
مِنَ الَّيْلِ فَيُقَظَنَا لِلصَّلِوِ شَهَرَ جَمَّ إِلى بَّتِهِ
فَصَلَّى هَوِيًّا مِنَ الَّيْلِ فَكَوٌ يُسْمَعُ لَنَاحِشًا
فَرَجُمْ إِلَيْنَا فَاَ لِقَغَنَا فَقَالَ قُوْمًا فَصَنِّيَا قَالَ
◌َجَلَسْتُ وَإِنَّا أَعْرُ كُ عَيْنِىٌ وَإِقُوُلُ أَنَاوَاللّهِ
لا نُصَلَّى إِلَّمَا كُتِبَ عَلَيْنَا إِنََّا أَ نْهُنَا بِيَدِ اللهِ
فَاتُ شَاءَ أَنْ يَبُعَقَنَا بَعَثْنَا قَالَ فَوَِّ ◌َ ◌ُولٌ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلُمْ وَهُوَ يَقُولُ وَيَضْرِبُ
بيدٍِ عَلَى فَخِلِهِ مَا نُصَّى إِلَّ مَا كَتَبَ اللهُ لنا
وَكَانَ الْإِنسَانُّ أَكْثَرَشَّئِّ جَدَالًا.
مضرت على سن ووايتاب رسول الله صلى الله عليهوسلم غيرة
اور فاطمه زهراك ياس رات كوآية الرقم
فلا يا نخاز ك به يجرابت كر كالوث -كُمُ
اور يرى ديرتك بماز تما سكة لكن يسارى
أبك فيإلى ريم ومرليك كاسودب
فى، تب راب هرات أوديم كو جلاء
أور فرايا الحو غاز يؤهوبي الأكر بيضاء حمين منا ماتً أور كتا
ثاتم تداكى بم إلى قدر تماز أخير ح تبنى الشر فى ممارى
تقدير في تحمى ب اور مارى مائي الثمسك بالافي إلى الحرده
يابت كاتويم كو المطاوبة كما ي سن كور محول الله صلى الله عليهوم
تعريف ت سمة أورابنا بالخضران برمارك فرياست فى ثم إلى قدر
فما زرؤصحى بتنى الشهر فى بمدى تقدير في حمى بأي عزت
على كانكلام حقاآب الى كونجبت نقل كرة سفة) انسان ب
ع مبكُّ الوب- ن.
مات كى نمازكى فضيات
بَابْ فَضْلِ صَلِفِ اللَّيْلِ
١٢٠١٧- أَخَبَرَنَّا قُتَنْيَةُ بُرُ سَعِيدٍ قَالَ حَدّثَنَا أَبُوْ عَوَانَةً عَنْ بَيْ بِشْرٍ عَنْ محمَيْدِ يْنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ هُوَ
ابْنُ عَوْفٍ.
عَنْ أَبِى هُرْيَرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَتَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ أَفُضَلُ القِيَامِ بَعْدَ شَهْسِ
رَمَضَانَ شَهُ اللهِ الْمُحَزَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلُوَةِ بَعْنَا
الْفَرِ يُضَِّ صَلوَةُ اللَّيْلِ.
حضرت الإيز يده فى روايت به رسول الله صلى الله عليه
وسلم ف فرهايا رمضان ك بعد روزه ،كة سكويك سب
سيئول زيادة محرم كاميةأفضل بادر فرض نازك بعد
رابت ك تمارسب نازولع الفضلات.
ساء الصا في لم يامر ح مست متنا تغذير في بع اتنامى الخان كه كاكر تقدير لاكس كوكمه ني به يجراس
، ذكر لا كي محل بت في تأنور بي كومشش كمنا بما رافرض ب ديه/ تقدير لاميذ كس، إنهـ
بإدل بساردين فقط.
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائ مترجم
٥٢٣
كتاب قيام الليل
١٩١٤- أَخَبَرَ بَأْسُوَ يُدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَأَ نَا عَبْهُ الْهِ قَالَ حَدَّ تَمَا شُّعْبَةُ عَنْ أَبِيْ بِسُشِرِ جَعْفَرِبْنِ اب
وَحْتِيَّةَ أَنَّهَ سَِعَ .
عَنٌ حُبَيْكَابْنَ عَبْدِ الرَّحُمِنِ يَقُوُلُ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوَاَفْضَلُ الصَّلوَةِ
بَعْدَ الْفَرِيُضَةِ قِيَامُ الَّيْلِ وَفْضَلُ الصِّيَامِ
يَعْدَ رَمَضَانَ الْحَزَّمْ أَرْسَلَةَ شَعْبَةُ بُ الْحَجَّاجِ
حضرت حميد بن عبد الرحمن من روايت بع رسول الشرميل
الله عليه وسلم فى فها يازم ، بعدمات كانمات فضيلت رقى
بالرروز بي رمضان ح بعد فرم فضيلت ركتنا
بع ارسال كيا اسل حديث وشيه بن حجاج فى
سقرفي تجديحة ك نقسملت
١٩١٨- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ أُمْتَتّى قَالَ حَتَ نَا مُحَمَّةٌ تَأَلَ خَذَتَن ◌ُعَبَةُ عَنٌ مَنْصُنُوبٍ قَالَ سَيْعْتُ
رِبْعِيًّا عَنْ ذَيْدٍ بْنَ طَبَيَانَ دَفَعَةً إلى
أَبِي ذَرِّ عَنِ النَِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ ثَلاثَةٌ يُحِبتُّهُمُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ مَاجُلٌ
إِلَى قَوُمَا فَسَالَهُوُ بِاللهِ وَلَوْ يَسْأَ لُهُمْ بِقَرَابَةٍ
بَيْنَةٌ وَبُيَّهُمْ فَمَتَّعُوُهُ فَتَخَلَّفَهُمْ رَجُلُّ بِأَعْقَاِهِمْ
فَأَخْطَاءٌ سِمَا أَ يَعْلَمُ بِحَطِيَّتِهِ إِلَّ اللّهُ عَزَّوَجَلَ
وَالَّذِئُ أَعْطَاءٌ وَقَوَّمْ سَارٌوٌإِلَيْلَتَّهُمُ حَتّى إِذَا كَانَ
الَّتَّوْمُ أَحَبُّ إِلَيَّهِمْ مَِّا يُعْلَالُ بِهَ غَزَلُوْ فَوَضْعُو!
مُسَهٌُ فَقَامَ يَتْمَلَّقُتِى وَيَتْلُوا أَيَاتِ وَرَجُلٌ
كَانَ فِيُ سَرِيَّةٍ فَلَقُوا ◌ْلَهُ وَفَاءَهَ مُرْا
فَأَقْبَلَ بِصَدَارِ هِحَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يُفَلَمْ
اللَّهُ لَ
حضرت الرؤر ت رعايت به رسول الله صلى الله عليه ولم
فى فهايا الله ين آدمون سمع مجمت وكتاب اي تووه شخص؟
الكب تقوم كانقا اس قوم ك يامن اي شخص ماسنتكف آيا البذيفي
ذرشقة أور نات كى وجدت حجر اس قوم سف اس كوين دياوه
شخص يَ ن بدا كما أور چياكرام كودب أيامجس كوكون نير
جانا موا الشرك يا الى شخص ، ومن كودياب أوراكي
ده شخص براكل قوم في نقاده رات حجر علاجب وتا ان كورب
ح علا معلوم موالووه أثرت اوريو كرمورب كروهشخص
طراريا الشر دعاكرتابوا أوراس سخ ساسية عاجرى كرّامُوا
أوراس كى أيين فيمتابموا (يعنى نقل مؤقتاً بوا، أوراكب وأشفى
جواشكرفي حتاجب وثمن فى مقاله بو أنّ نوك بحال مره
موسة محردة سيه سائى - كثُ مُوسُ جلاًكما بيان كم كم مارا
كيميا الشرسف فتح دبي إلى كو.
رات كوكى وقت نقل يت
٩٠٠ وَقْتُ الْقِيَام
١٢١٩- أَخْبَرَنَا مُحَتُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أْبَصرِىُّ عَنْ يَشْرٍ هُوَ ابٌ ◌ْهُفَصَّلِ قَالَ حَدَّ نَا شُعْبَةُ عَن
أَشْعَثَ فِي سُلِيْمٍ عَنْ آَبِيُه.
.7
عَنْ مَسْمُهُوقِ قَالَ قُلُتُ لِعَائِشَةَ آَمُ
الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلى ◌َ سُولِاللّهِ صَلَى اللهُعَلَيْهِ
حضرت مسروق > روايت بن على فى مصر عه
س> الحاكون سا كام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
چلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
فُضُلُ صَلوَةِ اللَّيْلِ فِى السَّفَرِ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب قيام الليل
وَسَنَّوَ قَالَتِ الَّ: تَكُقُلْتُ فَاعُ اللَّيْلِ كَانَ
يَقُوُمُ قَالَتُ إِذَا سَمِعَ الصََّارِخَ.
١
كوزياده يسند يتا القول فى كما ج كام بيشتر جوفي فى كما أبرات
كوكب الحقة فى النور فى كماجب مرغ برتاب- ن
جب دات كوك توسيط كماسك
بَادِه ◌ِذِكْرِمَا يُسَّْفْتَ بِهِ الْقِيَامُ
١٢٢٠- أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بُنُ الْفَعْلِ قَالٌ حَتَّ نَا زَيْدُ بْنُ الْعُبَابِ عَنْ تُعَاوِيّةِ بُنِ صَالِحِ قَالٌ حَدَّ ثَنَا
ازده.
اُلْآَمٌّ كَمُ بْنُ سَعيدٍ .
عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُدَيٍْ قَالَ سَأَلْتُ عَائِمِنَّة
بِمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّيِ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَسْتَفْتِمُ
رقِيَامَ اللَّيْلِ قَالَ لَقَدُ سَأَلْتَّبِىُ عَنْ شَىءٍ مَا
سَأَلَنِى عَنَّهُ أَحْكَا قَبْلَكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِصَلى الله
عَلَيْهِ وَسَمَ يُكْتِرُ عَشْهَ اوَ يَحْمَدُ عَشْرًا وَلُسَكُ
عَمْشًِّا أَ يُُلِّلُ عَشْىَّ ا وَ كَيْتَغُفِىُ عَشُهَ اوَّ يَقُولُ
اَللَّهُمَّ أُغْفِرُ بِيُ وَاهْدِيْ دَارْ زُقْنِيُ وَعَانِِى
أَعُوذُ بِاللَّهِمِنْ ضِيْقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيْمَةِ.
حضرت عاصم بن محمد روايت ى في فى حضرت
عائشه يوميا رسول الله صلى الله عليه وسلم رات كى تماذكره ها
سم مشروع كوسة في النور فى كماتوست وه بات مجم
س٣ إلى كى فى نفي فوجى أج تكرس رسول الله صلى الله عليه
وسلم وسر بار البلد اكبر سكنة مجرد من بارامحمد الشر سكة حجر دمى
بارسبحان الله سكة مجردمس بارلا آله الا التد سكة محروس بار
استغفار كرة - الرفرات اللَّهُوَّ امِهِولى وَأهدافي أيّ
ينى يا الشر بخش محمد كواحدراه بثلاث أور روزى دى في كو اور
تدرست ركز محمد كويناه ،الكت مول الشركى قياست سح ون
١٦٢١- آْبَرَ نَاسُوَيُّهُ بْنُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبُ، اللَّهِ عَنْ تَّعْصٍَ وَالْأَوْزَاعِيّ عَنْ يَحْيَ بْنِ إِبِ كُثِيْمٍ
عَنْآبىُ سَلَمْتَ.
عِنُ تَبِيْعَتَ بْنِ كَعِّب ◌ْلَأَسْلَيِّ قَلَُّ
حضرت ربيعة بن كعب السلمى -> روايت بع لي رات كو
رسول الشرصلى الله عليه وسلم س الحرب ، بالن موتامر ستاجب
أَبِيْتُ عِنْك ◌ُجَةِ النَّ صَلَى اللهُ عَليْ وَسَعْمَ تَكُنْتُ
أَسْمَعُه ◌ِ قَامَ مِنَ الَيْلِ يَقُوُلُ بُمُحَانَ اللهِ حَاتٍّ
اُلْعَالِيْنَ الْهَرِّثُمّ ◌َقُولُ بُمَانَ اللهِ وَ سَجَمْدِهِ الْهَوِّ
رات كواسطة توديرتك مرناست سبحان اللهرب العالمين بحر
ويتك فرئاسة سمان الشر ويحمده.
١٩٢٢ - آْبَرَنَا قَتَيْبَةُ بُنُ سَعِيدٍ قَالَ حَّ نَا سُفِيَانُ عَنِ الْآخٌوَلِ يَعْنِيُ سُلَيْمَاتَ بْنَ آَبِى مُثِمٍ
عنطائسِ.
عَنِ ابْنِ عَّاسِ قَالَ كَاتِ النَّ صَلَ اللَّهُ عَلَيْرٍ
وَسَتَّوَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجُّدُ
حضرت الجن عباس لل روايتابت رسول للأرصلى الله عليه
وسلم جيارات كوكال موسة تجد د ب وناسة
منأمر يخ الخيرات ين مح صادق .يا الى فيك مرغ كى أدار شروع الونى بت جب اليكس بيردات باقى /الحا.
مجلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
مُشَ نسائی مترجم
٢٥ ٥
كتاب قيام الليل
خصصمنها
قَالَ اَللَّهُوَّلََ الْحَمْكَ أَنْتُ نُورُ السَّمُواتِ
وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْكُ أَنْتَ
قَيَّامُ السَّمْوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيُهِنَّ وَ
تَكَ أُنْحَمْدٌ أَ نْتَ مَلِكُ الَّتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ
فِيْهِنَّ وَلِكَ الْحَمْدُ أَنْتَ حَقٌّ وَوَعُهُ لَحَقُْ وَ
أَنَّثُ حَقٌّ وَالنَّارُحَقِّ وَالسَّاعَةُ حَقِّ وَالنَّبِيُّوْنَ حَقٌّ
وَمُحَمَّدَ حَقٌّلَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَلْتُ
وَبِكَّ أُمَنُثُ بُّ ذَكَرَ فُتِيُبَهُ كَلِمَنَّ مَّعْنَاهَا
وَبِكَ خَاصَّمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُأَغْفِرُ بِىُّ مَا
قَثَّمَتُ وَمَا أَخَّرْتٌ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ
وَأَنْتَ المُؤْخِرّةَ إِلَ إِلَّأَنْتَ وَلاَحُولَ وَلاَقُوَّةَ إِلَّ بِاللَّهِ.
اللَّهُؤَّلَكَ الْحُ أخير تك فى يا الله بجى كوتعريف لائق ـ تور
كرية والاب اسمالأن أور زين كا اور جان في إلى جى
كوتعريف لك ب تريمايرا وعده مماجنت بح آل)
قيامت ح فى محامحمد سحابي فى ير سله مرون به
ولى اور ◌ّ بٍ مجرومن كي حمد فريقين لا يا يز بي يت عكر؟
الريترى ى طرف ينصح كين أيا مرت الحماوري
أدر كه كناه سب تخش وب توبى آحاب اورتووبي
بسبب ما ير كوك بوب ك لاكن بنين
كي بي زور ادر طاقت غير موااد L.
١٦٢٣- أْبَرَنَاْ مُحَمَّدُ بُنُ سَكَمَتَ قَالَ أَنْبَانًا ابْنُ الْفَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَثَبِىُ مَخْرَمَهُ بُرُ
سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْب آنَّ.
٦
عَيْدَ اللهِ يْنَ عَبَّاسِ الَّغَابَاتَ مِنْلَ
مَيُمُونَ أُمِّ الْمُؤْمِيْنَ وَهِىَ خَالَتُهُ فَاصْطَجَعْتُ
عَلَيْهِ وَسَلَّوَ وَآَهْلُهُ فِيْ طُرِهَا فَنَاهَرَ سُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَقَ الَلَيْلُ
أَوْ قَبْلَهَ قَلِيلاً أَوْ بَعُدَ قَلِيلًا
(سُتَيُقَظَ مَ سُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيَةٍ وَسَلّمَ
فَجَلَسَ يَمْتُ النَّوْمَ عَنْ وَّجُهِابِيَدِهِ
ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْأَيَانِ الَخَوَاتِيْمَ مِنْ
سُوْرَاِ آلِمُرَإِنَ ثُهُ قَامَ إِلىَ شَبِّ
مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَةَ
ثَُ قَامَ يُصَلِى قَالَ عَبُْ اللّهِبْنُ
عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا مَعَ
ثُم كَنَيْتُ فَقَبُتٌ إِلى جَنُبِهُ فَوَضَمَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ يَدَاٌ
الْجُمُنِى عَلَى مَ أْسِىُ وَاَخَنَبِأُذُنِ الْمُنِى يَعْتِلَهَا
مفزت عبد الشرين عباس _ زوايت بت وه ايك
دات الم الموضين مسجون كري سب بجوان كى خالد يتين تو النور
فِيْ عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَإِصْطَعَ رَسُولُ اللهِ صَنَى اللهُ فى كما ين يوسف كى ◌ِوران يس ليما أوررسول الله صلى الله عليهوم
اوراًب كى يومى ميمون امن كى طبائ عين ليشير يجرآب سورب جب
أوصى دات تولى يا امى جميعا يام بعد أو آب أستطاور
إكراية بالآ متسعى لم يعد دور كرفسكي
ب/ أب فى ومن أيّين اخر سورة آل عمران كى ◌ٍوحين إنَّ في
خلق السموات والأرض لايات الاولى الألباب الذين يف كرون
الله تياما وقعوداً- ارتك بجريك مشك فى طرف
كُ بوشك ربى تقي اوراس بين بانى فى كراجي طرمح وهو
كما مجر نازيردرجة فا كثر بوكر عبد الشريك عباس سن كما
ين فى محى كرف بموكر اليابى كي (لينى وضوكيا) بحر تزويك
أكرآب ، بيومي كاراجواأب فى إينا وابنا بإتح
م يدركها اور يراد اجتا كان بذكر غة لك محرأب فى دونيتي
رومي محر دور عتين مجردوركتير مجردوركفير بجر دور كعتين غير
أدركفير مين مجر ور يمٍ ما جر مط رب يعالتك كم مؤمن
جداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
۵24
كتاب قيام الليل
فَصَلَى رَكْمَتَّيْنِ ثُمٍَّكُعَتَّيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ شُؤَ
أياء فجركى نماز في بلان كو) الى وقت أب فى على دو
وكنتين يروسين، بنى تجرى ستير.
رَكْعَتَيْنِثُمََّكْعَنَّيْنِ ثَمَّرَكَعَتَيْنٍ ثُمَ اَوَيَرْثُمَّ اضْطَجَمَ
حَتَّى جَاءَةُ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَى رَكْتَنِ خَفِيْفَتَّيْنِ.
بَالَّ مَا يَفْعَلُ ذَا قَامَ مِنَ الَتْلِ مِنَ التِوَاك عبارات كواست تركياكرس
١٦٣٢ أَخْبَرَنَا عَمُْ وبٌ عَلِيٍّوَ مُحَتَّدُ بْنُ الْعُثَنّى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَّنْصُوْرِ وَالأَ خْمَضِّر
وَحْمَيْنٍ عَنْ أَبِى وَآئِلٍ .
حزنت مذلي روايت ت رسول الله صلى الله عليه
عَنُّْ حُذَ كَفَتَ أَتَّ النَّبِىَّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ
وسلم جب رات كواس محطة تواينا من سلة مسواك .
وَسََّّ كَنَّ ◌ِذَلِ قَامَ الَلَيْلِ يَُوْصُ تَاهُ بِالسِّواكِ
١٩٢٥ أَخْبُرُنَا مُحَتٌّ يُنُ عَبْدِ الْأَهْلَى قَالَ حَدَّثْمَأْ خَالِةٌ قَالَ حَتَّتَا شُعَبَهُ عَنْ حُصَيْنٍ عَالَ
سَمِعْتُ أَبَاْدَ ائِلٍ يُحِّدِّثُ.
عَنُ حُدَ يُفَتَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِصَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ إِلَّيْلِ يَيْتُوُصُ نَاُ بِالسَِّارِ
ذِكْ أُرُ خْتِلافٍ عَلى أَبِ ◌ّمُصَيْنٍ كُتََّنَ بْنِ عَاصِِ إلى حصيمن عثمان بن عاصم براس روايت بين اختلاف كرت
١٥٪
فِىُهَ االَحَدِيثِ.
كايمان
١٩٢٦-أَخُيَرَنَا عُبْدُ اللهِ بْنُ سَيِعِيْنٍ عّنْ اِسْخُّ بْنِ سُكَيْمَانَ عَنْ أَبِيْ نِسَانٍ عَنْاِبِىُّحُصَيْنِ
عَنْ شَقِيْقٍ.
است مدية عدوايتابع بم كوحكم تقاسوال كريمة
عَنٌ مُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا نُوُصَهُ بِالسِّوَاكِ
لا جب رات كرالخير.
إِذَا قُمْنَا مِنَ الَّيْلِ.
- ١٦٢, أَخْبَرَنَا أَحْمُنْ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَ عُبِّيْدُ اللّهِ قَالَ أَنْبَآَنَاْ إِسْرَائِلُ عَنْ أَبِىُ مُصَيْنٍ.
حضرت شقيق فى كما تم كوحكم تقاجب رات كوالخير ثّ
حَنُ شَقِيْقٍ قَالَ كُنَا نُوَمَهُ إِذَا قْمُنا
مِنَ اللَّيْلِ أَنْ تَهُوُصَ آَفُوَاهَنَا بِالتِرَاكِ.
است من صات كري مسواك.
رات كى نمازلس وعات شروع كس
٧٢٨: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ ابْنُ عَبْدِ الْعَظِيُهِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَسُْ دبْنُ يُسَُّ فَاذَ حَدَّ ثَاعِلَّ مَتُ بْنُ عَارٍ
قَالَ حَدَّ ثَنِيُ يَحْيَى بُرُ أَبِى كَثِيٍُ قَالَ حَتَّ شَّبِىُ.
أَبُوٌ سَلْمَةٌ بُنْ عَبْدِ الرَّحْمِن قَالَ
سَأَلْتُ عَالِشَرَّبَاتِ شَىْءٍ كَانَ السَّ صَلَّ اللهُمَلَيْ
وَسَلَّمَ يَفْتَِّمُ صَلَاتَ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ الْكَلِ
حضرت الوصلمه بن عبد الرحمن وايت بح بى فى
بفريت عالكه سة يويمار سول الله صلى الله عليه وسلم رات
كى نماركس دعا مشروع كرة فى القوى فى كما أب
جلد أول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
ثَقِ شَىْءٍلَيْتَفْتِ صَلَوَهَ بِالَلِ
ترجمة بجواوير كزرا.

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٢٠
كتاب قيام الليل
انْتَتَمَ صَلاتَةَ قَالَ اللَّهََُّّسَ تَ جِبَ لَيْلَ
وَمِيُكَا بَيْلَ وَإِسْرَا فِيْلَ خَاطَِ السَّمَوَاتِ وَإِلْأَرُضِ
عَالِوَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحُكُمٌ بَيْنَ عِبَادِكَ
فِيْمَا كَانُوافِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ اَللَّهُمَّ ا هُدِفِى
لِمَا اخْتْلِفَ فِيْهِ مِنَ الْحَقِ مِنَكَ تَهلِى
مَنْ تَشَاءُ إلى حِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
٩ ٢ ١٧- اَخْبَرَ نَا مُحَتّدُ بُنُ سَلّمَتَ قَالَ أَنْبَنَا ابْنُ وَ هُبٍ عُنْ يُوُّرَ عَنِ ابْنِ شِهَابِ قَالَ حَتَنَّنِى
عَنْ حُمَيْهُ بُنُ عَبْدٍ التّحِمِنِ بْنِ عَوْفٍ
أَنَّ رُجُلَا مِنْ أَصْحَابِ الشَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ قُلُكُ وَأَنَّا فِى سَفِىَ مَّعَ مَ سُولِ اللّهِ
صَلَّى اللّهُ عَيْهِ وَسَلَمْ وَاللَّهِ لَ رُقُبَتَّ رَسُولَ اللهِ
صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلاةٍ حَتَّى أَنَاى
فِعْدَهُ فَلَمَّا صَتَّى صَلوَةَ الْعِشَاءِ وَهِىَ الْعَنْمَةُ
إِضْطَجَمْ هَوِّيَا مِنَ اللَّيْلِ تُّمَ إِسْتَّقَظَ فَنَظَرَ
فِي الْأَفْقِ فَقَالَ تَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هذَا يَا ◌ِلَاً
حَتَّى بَكَمَ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيْعَادَثُمَّ أَهْرَى
رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فِيَاسِشِهِ
فَاسْتَلَ مِنْهُ سِوَاكَا ثُمَّ إِقْرَعَ فِي قَلَاجِ
مِّنُ إِدَارَةٍ عِنْدَ مَاءَفَا سَتَّ بُمَّ قَامَ فَصَلّى
حَتَّى قُلْتُ قَدْ صَلَى قَذ ◌َا مَا نَامَ مُثُمَّ
(ضُجَعَ حَتَّى قُلْتُ قَدْأنَّكَمَ قَدَارَمَا صَلَى عَمَّ ◌ُسَيْقَظَ
فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ اوَّلَ مُتَّةٍ وَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ
فَفَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلْثَ
كََّاتٍ قَبْلَ الْفَجْرى .
يَأْ ذِكْرِ صَلْهُ رَسُول ◌ُر صَ الهُ عَلَكَّمَ
جب رات كواسطة نماز شروع كرست توفرمات اللّهم
رب جبرائيل اخر تك ينى است مالك بجر أقل أور ميكا ئيل اور
الرافيل L اس يداكرف وال أيمانول اور زين ]
است جاستف واسط نائب اور حاضر ك توفيصلة كر كاإيسف
بيندول كا جر بي وهاختلان كرست بن يا الشرجن باتفي
وه اختلات كرست نج يا الله من بات في اختلاف بت اس
في تومجم كوفى بلاده بلا شك من كوچا بستابع توسيد حى
راد ارلكاتاست ..
حضرت محمد بن عبد الرحمن بن عوف _ روات به
في فى رسول الله صلى الله عليه وسلم سك إلي ممالي سا سنا
و« كنت حقاعي سفرفي ساعة تختار سول أنه صلى الله عليهوسلم ]
ترمي فى كما غر ود ديفي لكا مب كس طرح نماز يرورة عبر الطبيب
أي عشاء كى غاز يؤموسيا ثورإلى ديرتك سوسة وبته
غير ماسكً اور آسمان مح كفار كوويها أورمز مايا
◌َُّمَا خَلَقَتَ هذَا بَاطِلًاً يعنى اس بر ورد كار لوسفْ ـين
بمكار نين بنايا ميان ما كم بِ ي إِنَّكَ لاَ تَّخِلِّفُ الْبِيْعَاد
بجرآب بحيوسف كى طرف فى أورسوال المثالى اور
أول > الى تكالا أيك بياست غر، أور مسواك فى فجر
حرك الوسط تمازير هذ لا يمال تككر بن سهما
متى ويرتك موك في التى بى دير
تك مازيرهى بريت ب بيان كاكري سيها
سوفي أثخ بي ويرتك فقى ويرتك ماز يؤا فقى
فجر جاس أوراليا بحا كيا ويعنى مسواك كى اورنماز يرمى)
اوركساوى مجلة كما تمارينى رَبَنَا مَا فَكَقُتَ
هذَا ◌َباء ◌ِلَّمَا غمريم) أو فجرَ بِلَى أَبٍ ف ◌َّ بإراليا
ێکیا.
رسول الله صلى اله عليه وسلم كى نماذ كابيان
چله اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٢٨
كتاب قيام الليل
١٩٣٠- أَخَرَنَا إِسْحَقٌّ بُنُّ إِبْرَاهِيمَ. قَالَ الْمَنْ يَزِيدٌ قَالَ ابْبَّانَا حُمَيْنَ
عَنٌ أَنَسِ قَالَ مَا كَّنَا نَشَاءَآَنْ تَرَى رَسُولَ تْبِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنََّ فِ اللَّيْلِ مُصَلَيَا إِلََّ مَ آَيْنَاهُ
وَلَا نَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ قَائِهًا إِلََّ أَيْنَاهُ.
حضرت انس مع ووايت ب بم جب ياست رات كو
ويكبير ومول الله صلى الله عليه وسلم كوتماز يرفى الوسط
تونازيز فق موء ويكة أورجب جاسئة موسى موس
ويحيى توموسة الموس ويكة الغنى أب راست كوسوف على اورتماز
محبى يُرعة :سارى ماركة سارك راست سوست.
١٣٣١- أَخْبَرَنَاَ هُرُوُنُ بُنُّ عَبْدِ اللّهِ قَالَ حَرَّ تَنَا حَتَابٌ قَالَ قَالَ ابْنُ مُجرِّيُجِ أَخْبَرَ فِى أَبُرُ إٌِ مُلَيَّكْتَأَتَّ.
◌َّعْلَىَ بْنَّ مَمْلٍَ أَنَّهَا سَأَلَ مُمَّسَلَمَةٌ
عَنُ صَلوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَأََّ
فَقَالَتْ كَانَ يُصَنِ الْعَتْمَ ثُمَّ يُسِمُ ثُمّ يُصَنِى
بَعْدَ هَا مَا شَاءَ اللهُ مِنَ الَّيْلِ مُمَّ يَحْتِفٌ فَيْفُهُ
مِثْلَ مَا مَلَى مُثُمَّيَسْتَيْفِظُمِنُ نَزْمِهِ ذَلِكَ فَيُصَلِى
مِثْلَ مَانَأَمَ وَصَلَواتُّهُ قِلْكَ الْآخِرَة ◌َعُوْنٌ
إلى الصُبِ
١٩٣٢- اخْبَرَنَا قُتِيَةٌ قَالَ حُدَّ ثَنَا اللَّهُثُ عَنْ عَبْدِاللّهِ بُنِ عُبَيْدِ اللُّ بْنِ آبْ مُكَيْكَةَ.
عَنْ يَعْلَى بْنِ مَعْلَكٍ أَمَّهَ سَأَلَ امَّسَنَةَ
زَوْجَ النَّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمْ عَنْ قِرَةِرَسُولِاللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ صَلَوتِهِ فَقَالَتُ مَا لَكُمُ
وَصَلُوانُّهَ كَانَ يُصَّى عُمَّ يَامٌ قَدْ رَمَا صَلَى مُّ
يُصَلِىُ فَدَرَمَا نَ بُثَّ يَنَامُ قَدُاَا مَا صَنَّى حَتّى
يُصْبِحَ مُمَّ نَعَقَتْ لَ قِرَاءَتَ فَإِذَا هِىَ تَنْعَبُ
قِرَتَّ مُفَشَرَ حَرْفًا حَرُفًا .
٩٠۵
ذِكْرُصُلوَةٍ دَاوَدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِلَيْلِ
١٦٣٣-اخْبَرَنَا ◌َُنِيَةٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفْيَانٌ عَنْ عَمْرِ وبْنِ دِيْيَّامِ عَنْ عَيُّ وبْنٍ أوْسِ أَنَّهَ سَمِعَ.
حضرت عبد الله بن عمرو بن العاص روايتابع
رسول الشُّه صلى الله عليه وسلم فى فريانا سبروزول
عَبْدَ اللّه بْنَ عَهُرِوبْنِ الْعَاصِ
يَقُوُلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ دَسَلَّمَ
أَحَبُ الحِيَامِ إِلَى اللّهِ عَزَّوَجَلَ صِيَامُ دَاوُدَ زياده ليند الُ كوحضرت داود عليه السلام كاروزه بِّ ده
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت يعلى بن حلك فى يوميا أم المؤمنين المعلمة سه
سول الله صلى الله عليه وسلم كى متاز كو النون فى كما أب
مشارك غازية فى مدرستين أح م جرام
بعد متى رات تك الله ما متا أب تمازي ماكرسة
مر مرة الى ديرتك فتى وير تماز وهى فى غير جاسة
اورنازير ت أتى ويرتك فتى ويرتك موك في الور
يا خيرك تماز فمرتك بوتي.
حضرت يعلى بن ملكابى ام سلم سل لو مهارسول
الشده صلى الله عليه وسلم كى قرأت كورينى أب كلام الثّذ كيه
(-فقرة) أور غاز كوانون فى كما تبين في آب لى نماذ
ريتى تمارالج هناك فائدة كيذكرتم ولي نماذ خير ◌ِ
سك) أب نماذ بيحة فى فجر مدرسة مبنى ديرغاز
يؤمى حجر تان حنة فنى وير سوسة فق يحرسوست منى
وير نماذ رامى حتى تصبح تك مجر قرأت كوبيان كي تفرده صان
ايك ايم حرف الك الل فّ ..
داؤ عليه السلام كى نماذ كابان

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٥٢٩
كتاب قيام الليل
عَلَيْهِ السَّلَمُ كَانَ يَصُمُومٌ يَعْنِى يَوْمًا وَ يُقْطِرُ يَوْمًا الكون روزَهُ مَّة أيك دن افطار كرست أور مرب نمازول
في زيادة السند الله كودا ؤروكى تمانت وه أوحى رات موسة
وَأَحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى اللهِ صَلَوَهُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ
نِصْفَ الَلَيْلِ وَيَقُوُ ثُلُثَةَ وَيَنَّامُ سُكَاسَنًا.
كهر بائى دات نماز مؤرخة بحرية حصّة في سوسة (اس طرح
ساركارات كوكقيم خرسة)
◌ِذِكْرُ صَلَوَةٌ تَبِ اللهِ مُونِىَيْمِالَّيْه ◌ِسَلَمُ
964
حضرت موسى كليم الشكى نماذ كابيان
١٩٣٣- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ عَلِيّ بُنِ حَرُبٍ ثَالَ حَتَّ ثَمَا مُعَاذُ بُ خَالِدٍ قَالَ آنْبَآَ نَأَحُمَادُ بْنُ سَلَمَةَ
عَرُ سُلِيْمَانَ التَّيْسِيّ عَنْ ثَابِتٍ.
عَنْ أَسِ بْنِ مَالِكِ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صََّّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسُكُم قَالَ أَتَيْتُ لَيْلَةَ أَسْبَِ بِ عَلى مُؤْسِى
عَلَيْهِ السَّلامُ عِنْكَا الْكَّتِيبِ الْآَخْتَِ وَهُوَ قَائِهَ
يُصَلّى فِي قَبْرِه.
حضرت المش بن مالك سع وايت بت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى فريايا جس رات محمد كومفراج مواقومي
مر نى على السلام سا باسن أيامسرف ربيست س بإس دهإني قر
في كل بمركز تماز روب ى.
١٦٣٥- أَْخَرَّنَا الْعَبَّاسُ يُ مُحَتَّدٍ قَالَ حَدَّثَمَا يُؤْسُ بْنُ مُحْمَّدٍ قَالَ حَذَ تَا حَتَّاهُ بْنُّ سَلْمَّةَ سِّنْ
سَلَيْمَاتَ الَّيُِّيّ وَتَابِتٌ.
حضرت الشع روايت بت رسول الله صلى الشر
عَنٌ أَنْسِ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عليه وسلم في فريايإلى موسى عليه السلام سك باس كيا سر ارية
قَالَ أَتَّيْتُ عَلَى مُوسِى عِنْدَ الْكَتْبِ الْآَخْمِوَهُوَ
قَائِكَ تُصَّى قَالَ أَبُوْ عَبْدِ الرَّحْسِنِ النَّتَأْىُ هذَا
ك يا يروه كرات الجوستُ نغماتٍحرب فى- ◌َ
أَوْلِى بِالصَّوَابِ عِنْكَنَامِنْ حَدِيْتِ مَعَادِيْنٍ خَالِدٍ وَاللهُ أَعْمُ
١٩٣٩- أُخْبَرَ فِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيٍُ تَّالَ حَدَّثَنَا حَبَانٌ قَالْ حُدَّ نَا حَمَا دُ بْنُ سَمّةَ قَالَ أَنْبَانًا تَابِدٌّ
وَسُلَيْمَانَ النَّبِىُّ.
حفرت الخمس ين روايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى
عَنْ أَنْسِ أَنَّ النَِّىَ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ
فرنايا مي حضرت موسى عليه السلام كى تبرير الزراده إلى تبري غاز
قَالَ مَرَزِيتُ عَلَى قَبْرِمُوْسِى عَلَيْهِ السَّلَامُ دَهُوَ
أدب فى.
چنتى فىقبره.
١٩٣٤- أُخَبَرّنَا عَلُ بُنُ خْتَرَمٍ قَالَ حَدَّتَنَا عِيْسِى عَنْ سُكِيْمَانَ الْتَّيُسِيّ.
و١٠ الام نائ سفى كما يمارس تزديك يهدوايت شيكا بت على دوايت سع انتى أوجر إس كان بت كم معراج كارات فى
رسول الله صلى الله عليه وسلم حضرت مونى سه بحقه أسمان يسط فى أور كن ب على علاقات قبرمي بولى بوكريم أسمات يراود
مرخ فيه الك مقام بت بيت المقدس الك منزل يروي حضرت موسى عليه السلام كى قرب.
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
٥٠
كتاب قيام الليل
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَا لِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكْوَ صَرْتُ لَيْلَةً أُسْيِىَ بِيُ عَلَى
مُؤْسِى عَلَيِ السَّلَامُ وَمُهُوَ يُّصَلِى فِيْ قَبْرِه.
١٦٣٨ - أَخْبَرَتَا مُحَتَّدُ بُنُ عَبْدِ الْأَعْلِى قَالَ حَدَ تْنَا مُعْتَِّ مَنْ آَبِيِّهِ-
الش ست روايت بت حر رات رسول الله صلم كومفاتح
عَنْ أَنّسٍ أَنَّ الشَّبِىَ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَلَيَةٌ
أُسْرِىَ بِهِ مَرَّعَلى مُؤْسِى عَلَيْهِ السَّلامُ
دُهُوَ يُصَلَى فِىْقَبْرِ».
١٦٣٩ أُخْبَرَنَا يَحْيَى بُنْ حَبِيِيٍ بْنِ عَرَبِيّ وَإِسْمِعِيلُ بْنُ مَّسُعُودٍ قَالَ حَدَّثْنَا مُؤْتٍِ قَلَ سَمِعْتُ إِىُ
تَأَلَ سَمِعْتُ.
أَنَتّ ◌َيَقُولُ أَخْبَرَنِ بَعُصْنُ أَصْحَابِ
النَّبِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِوَلَّمَ لَيْلَ أْسِ تَابِهٍ مَرَ عَلَىَ
◌ُسِى عَلَيْهِالسَّلامُ وَهُوَ يُّصَلِى فِىُ قَبْرِ».
الخس مع وايت بس حجات بيان كيا ايك صماني فى رحول
اللهصلى الله عليه وسلم سك مبر رات رسول الله صلى الله عليهوسلم كوصفرافه
بولى آب حضرت موسى عليه السلام بأمن سة دهإلى قبرمي غازيُه بهة.
. م١٧- أَنْحَيَنَ قْتَيِّيَةٌ قَالَ حِدَّ تَنَا ابْنُ أَبِيُ عَدِقٍ عَنْ سُلَيْمَانَ.
انسى من روايت ى القوى فى مسن بعض ضمان وصول ش
عَنْ أَسِ عَنْ بَعْضِ مُحَابِ النَّبِ صَلَىاللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّوْاَنَّ النَّبِى صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ لَيْلَةَ أُمَِ
بِى مَرَرْتُ عَلى مُؤْسِى دَهُوَ يُصَلِىٌّ فِى قَبْرِهِ.
مسلم - فى فهايا جن دات محمدكة معراج محالومن مدنى عليه السلام بيس
كورا وه ◌ِى قَرعي غاز جارب فى.
رات كوعبادت كرنا
٢١ ١٩- أَذْيَرْنَا عَمُ رُبْنُ عُثُّمَأْنَ بُنِ سَعِيْبٍ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ حُدَّ ثَا أَبِيْ دَبَقِيَّةٌ قَالَ حَتَّتَّهَا ابْنُ أَبِي
حُمَ لَ قَالَ حَّ نَّنِ الزُّ ◌ُهِنُ قَالَ أَخْبَرّنِيُ عُبَيْدُ اللّهِ بُرْ عُبْدِ اللهِ بْنِ الْحِثِ بُنِ تَزْدَقِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ.
حضرت خباب بن الارت من روايت بلاده معك
عَنٌ خَبَّابِ بْنِ الْأَحَاتِ وَكَانَ قَدْ شَهِدَا
بَكَارًا مَعْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّوُ
أَنَّهُ مَ اقَبَ رَسُولَ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْنٍ وَسَلَّمَ
لَيْكَنَّ صَلَاهَا رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَةٍ وَسَمَ كَّهَا
حَتِى كَانَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ
عَلَيُبٍ وَلَّمَ مِنْ صَلاتِهِ جَاءَ خَبَّابُّ فَقَالَ يَا رُولَ اللهِ
بِأَبِىِّ أَنْتَ وَأْتِي لَقَذُ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةُ صَلَوَةٌ مَارَأَ يُنْكَ
صَلَيْتَ نَحَوَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَكَمَ
أَجُلٌ إِنَّهَا صَلوَةٌ رَغْبَةٍ وَّمَ هَبَّةٍ سَأَلْتُ مَرِى
بلد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ساعة شريكفى
القوى فى رات مجرد مولى الله صلى الله عليه وسلم مكونماز
2حة ديماجب نجم قريب بوى تورسول الله صلى الله عليه
وسلم - فى سلام حجرا خبّاب سكُ ادر عرض كما يارسول الله
قربان أبون آ يرمال باب غرب أب سى الى
رات كو إليى تماز يرواهى ويى بحى ير فى أب كريمة
المسؤ لين ويجهاد سول الله صلى الله عليه وآله وسلم سن
مزايا بال بينماز بحت اور وركاب في سخ المربي
جداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَابُّ إِحْيَاءِ اللَّيْلِ
حضرت الني بن مالك بل روايت به رسول الله صلى
الشّه عليه وسلمفى فهايا عن معراج كارات حضرت موسى عليه السلام
بجوفى تواب حشرت موسى عليه السلام بي كارب وهاني قمري تماث
المر سلة.

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٥٥١
کتاب قيام الليل
عَزَّوَجَلَّ فِيُهَا شَكُمْثَ خِصَالِ فَاعْكَا فِىِاثْنَتْنِ
وَ مَنَّحَسِىٌ وَاحِدَاً سَأَلُتُ رَبِيُّ عَزَّ وَجَلَّ ان ◌َّاً
يُهْلِكُنَا بِمَا أَهْلِكَ بِ الْأُمَمَ قَبْلَنَا فَاعُطَانِهَا
وَسَأَلُتُ رِبِيْ عَ وَجُلَّ أَنْ لَّا يُطِرَ عَلَيْنَا عَدَّقَا مِنْغَيْنَا
خَاَ عُطَنِيُهَا وَمَّأَلْتُ رِّْ آَنْ لَ يَلْسَنًا شِيَمًا فَمَعَنِيُهَا
٩،٨ أَلُإِخْتَلَافُ عَلَى عَائِشَةَ
فِى إِحْيَاءِ اللَّيْلِ
١٦٢٢- أَخْبَدَنَا مُحُّهُ بُرٌ عَيْرِ اللَّهِ بُنِ يَزِيِّ قَالَ حَدَّثْمَا سُنْيَانُ عَنْ أَبِىُّ تَعْتُوٍُ عَنْ مُهُدٍ عَنْ
تَسُرُوُقٍ قَالَ قَالَهُ.
غَائِشَةٌ كَانَ إِذَا حَظَلَتِ الْعَشُرُ
اَخْيَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَيْلَ وَأَيْفَظَ
أَهْلَهُ وَشَكَالمِيْزَسَ.
عَنْ أَبِى إِسْحَانَ قَالَ أَتَيْتُ الْأَمْوَدَ يْنَ يَزِينَ
وَكَنَ ◌ِى ◌َأَخَّاوَصَدِابْقًا فَقُلُكُ يَا أَبّ عْرُ وحَّدِّ ثَنِيمَا
حَدَّ ثَّكَ بِهْ أُمُ الْمُؤْمِيْنَ عَنْ صَلاةِ دَسُولِ اللّهِ
اين بدور وكان سعد ين بأمير باكير ورتوعنايته موعى
أورايك نين على ميسفا يف برور والحارث يمالكاكريم كو
الاك من كر ان عذالول مع جن على الكلى امتون كو بلاك كياتوقبول موا
بحرين فى مانكاكه ،جم برغير وشمن مسلط مة بوتوقبول بوا فر عيفى ماتكً.
كم سم عن محوت من بوادركرون كرومان بول (يعنى سب متفق أور متحديين) توقيه
اختلاف روايت كما حضرت عائشة يدرات
کیعباءت یی
ام المؤمنين عائشة- روايت بت جب رمضان كان خير
دها أتا تورسول الله صلى الله عليه وسلم دات كومائة أوراية
مُح ◌َكُون كومكاست اورته بد مضبوط بإندرجة
٣ ١٩٢-أَحْيَرَنَا مُحْتَّدٌيْرٌ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْنِيَّاسَكِ قَالَ حَتَتَا يَحْبَى قَالَ حَدَّ ثَنَا ذُ هَذٍ.
حضرت الوإسحاق روايت ب من الحووين يزيد
بامن أيا اور وه مصيرب عجالى أور دوست فى في فكما
سا با عمرو بيا ين كرو تجد وبيان كيا موتم مدام الموظفين
فى :- اس عي يفيه موتاب كه إلى زمات في اورهى استحل زالزنى عن فيإيجا سلمان كافرون كمادعايات عبر جنا تجدان
وقت عندوسنتان في ير مسلمون كى مكومت بت امن كاجاب بيرسي كر مراد حضرت صلى اللهعليه وسلم كى صحابه كرام سبب ينى
وأركب الى وقت أب فى ساعة موجودة ان برئهى غيرة شن مسلط نفي بجواريا مطلب يدب كرتمام مسلمالذى يزغير وتحمن سلط
ن موا ادراجى كم باكستان الدرانز لة اور وسط الشبادر الشيلة كويك اور تركى يورب ـ بعض مقامات يرسلمان
أزار عي اوران سخ حاكم سلمان على الروحية مصارى تعلق الحجر زكي قائم بوكياب أوران كي كومت فى الم عالم
كوكير لياست- يا مراد خاص عرب ى مسلمان يجى- يا مؤدياب ، جبة كس قيا مناسك أثار ظابرة الجول سلمانوى
لا غير ومن مسلط فيموادر مضارئى كاتمام سلمانوى في مسلط الونا أورسب مكون يري حكومت قائم كرنا قامت ب آثار
سحب والله اعلم.
وف :- المه تمز فرست بوسكُ أور براك فري ك سيمكموعون تنافيس بوكير)
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه