Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سدن نسائی مترجم
٩٢ ٢
کتاب الكسوف
عَهُدِرَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ فَصَلَّ ◌ِلنَّاسِ
فَأَطَالَ الْقِيَامَ تُقَدُكُمَّ فَاَاَلَ الْتُوُّعَ شُتَّقَامَ فَالَ.
الْقِيَامَ وَهُوَدُوْنَ الْقِيَامِ الْآذَلِ تُخَرَ كَمَ فَطَالَ الْتٌّمَ
وَهُرَدُوُنَ الُّكُوْعِ الْأَوَّلِ مُتَّسَجَنَا فَأَ طَالَ الُّجُودَ
◌ُقَّرَفَعَ تَُّسَجْنَا فَأَطَالَ السُّهُعُودَ وَهُوَ دُوْنَ
الُُّجُودِ الْأَقَّلِ شَّ قَامَ فَصَلَى رَكْعَّيْنِ وَفَعَلّ نِيْهِمَا
وَثُلَ ذَلِكَ ثَقَّ سَجَنَ سَجْدَانَيْنِ يَفْعَُ فِيْهِمَا
مِثْلَ ذلِكَ حَتّى نَََغَ مِنْ صَلاتِي شَقٌّ قَالَ
إِنَّ الشََُّ وَالْقَمَ ايَتَانِ مِنْ أَيَّاتِ اللّهِ
٨٩٤ نَوْع وَأَ خَرُ
،١٣٨- أَنْخَرَتَاهِدَالُ بْنُ الْعَلَِّ يُّنِ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بُنْ عَيَّاشِ قَالَ حَدَّ ثَنَازُ هَيْ ثَالَ
حَتَّا الْأَسْوَدُ بُنُ قَيْسٍ غَالَ حَدَّ تِی۔
ثَعَلَبَةُ بْنُ عِبَادِنِ الْعَّدُِّ مِنْ أَهْلِ
اُلْبَصْرَةِ آَتَّهُ شَهِدَ ◌ُهَبَةٌ يَوْمَالِسمَقَبْنِ جُندُې
فَذَكَرَ فِيْ خُطْبَتِهِ حَدِيْثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى الشُ
عَلَيٍْ وَسَلَّوَ قَلَ سْمَةٌ مُنْ هُنْتُبٍ بَيْنَا أَنَّا يُمَا وَ عْلَامَ
مِّنَ الْأَنْصَارِنَّرُمِيُّ غَرَضَّيْنِ لَنَا عَلَى عَهُلٍ رَسُولِ اللَّهِ
صَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ حَتّى إِذَا كَانَتِ الشَّكْسُ قِيلَا
رُفِخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِى عَيْنِ النَّاظِرِ مِنَ الْأُقْقِ
اسُرُدَّتْ فَقَّالْ أَحَدُ نَالِصَاحِهِ انْطَلِقٌ بِنَا إِلَى
المَجِدِ قَوَاللهِ لَيُحُدِثَتَّ شَأْتُ هَذِهِ الشَّمْسِِ
◌ِرَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى أُتَتِ حَدَاثًا
قَالَ فَكَ فَعُنَا إِلَى المَسْجٍِ قَالَ فَوَانَيْنَا رَسُولَ
اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حِيْنَ خَرَجُ إِلَى النَّاسِ
قَالَ فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَى فَقَامَرَكَاَ عُوَلَ قِيَامِمَّا قَامَ
◌ِنَافِيّ صَلَوَّةٍقَطُمَا نَسْمَهُ لَهَّ صَوْتًا تُوَّسَ كَعَربِنًا
كَاَخُوَّلِ رَكُوْعْ مَارَكَعَ بِنَانِيُ صَلِرَةٍ قَظّ مَا نَسَمُلَهُ
حضرت تقدير بن عباد عيدك- روايت سا جر بره كلبعث وا.
ها الى فى اكي ون خطب سنا سمرة بن جندب النور فى
. ايك حديث بيان كى رسول الله صلى اله عليه وسلم - كما اك وه بي
أدر اكتب رؤكا أنصار كانتان كارب فق وتيرً، رسول الله صلى الله
عليه وسلم ك دمات عن جب أنناب دية داى ك لكاوي
وويأتين فيرس مرار بعقد موا يكا يك سياه بمركيا بسف إيكر
دون تت كما جل مسجدكو أختب لايد مالي مروركونى فى بات بعيداكبة
لا رسول الله صلى اللهعليه وسلم > آب كى احت سكر بسيط ثم سجد
كويما تؤرسول الله صلى اللهعليه وسلم بم كم شكلة بون ٤
أب أح بح اورنماز يرمى تراثى ويتك مؤ دب
بي كوبماكى نازي غير كثرت رب فى الم أب ك أداة غير
سنة فى حجرآب فى ركوع كي اتقائهاويا كوع كس ماز
في مجى غير كما تشابم ت أب كى أدار خير سنى غير مجيده
كما تخنائب أولما سجدة كى نبات في كيمى نين كما عقاربمن
أسي كل آدائر تين سنى مجردوسري وكعث في على اليامى كما
حلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عليه وسلم سك زنافى في أب كرته الوس أورثماذ مُؤصائى بردى ويرتك
قيام كميا فجر يرإلى دي تكم ركوع كيا سير يرى وي كت وكوع كيامصر رؤى وتيك
قيام كي لكن بعد قيام فى الحكم يروافى دينكم وكموع كي يكن بال ركوع
مح كم يجربواإلى ديه تكت بجده كيا بحر من الخطايا غير مجده كما مشى دية كم كين
بلا بجد است كم غير كرت الموسء أور دور كوع كة ان بي حى اليا
بحاكميا عمروومحمد س كة الت عي على اليسارى كيا تقاربا كم كونمانف
تارخ لحوسة فجر فرايا مورج أورجان الشرك نشافون بن دونشا ئيال عن
كى كى موت يازليت كيك ان من ثمن غير مكتًّ جب تم الياء غير
توالشركي ياوتت له دورُ واور ماز .
◌َإِهْمَا لَا يَنْكُسِفَانِ بِذَرُتِ أَحَدٍ وَلاَ يِحَيُوتِهِ فَإِذَا رَبُُّمُ ذُلِكَ فَاقْرَ غَوْ إلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَ وَجَلٌّ وَإِلَى الصَّلاَةِ-
أك الطامح كمن كى نهار

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٩٣
كتاب الكسوف
جب آب «مصرى وكوت ] بعد بيع وأناب مات
مَنُوْنَا تَّسَجَلَا بِنَّا كَأَطُوَّلِ سُهُوُدٍ مَا سَدَابِنَافُ
في أيسياسة مام بيراور التذكى تقريب كى اور ال ک ثمنا
صَلَاةٍ قَطَّلَا نَسْمُ لَهَ صَوْنَا ثََّّ فَعَلَ ذلِكَ فِ الَّكْعَِّ
الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَّ قَالَ فَوَافَقَ تَجَّى الشَّمْسِ جُلُوُسَه : بيان كى أدركوا فى دبى اس بات كى كم كولى مما معبود خير.
فِيِ الَّكْعَةِ الثَّانِيَّةِ فَسَتَوَ فَيَدَ اللَّهَ وَأَثْنِى عَلَيْهِوَشَهِدًا في ب موا الله ك الد حوالىا دت الى باست كن كرفي الشّمكانده
أَنْ ◌َ إِلَ إِلَّ اللهُ وَأَشْهَنَا أَنَّهُ عَبْهُ اللَّهِ وَرَسُولُهَ دهَ اور بسما بواعون.
٨٩٨ نَوْمَ أْخُ
ایک اورطر مع كين كى تماز
٨٨م) أَخْبَرَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَاءِ قَالَ حَدَّ تَاعَبْد الْوَهَابِ قَالَ حَدَنَا خَالِدَةٌ عَنْ أَبِيْ قِلَابَةَ.
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشْرِ قَالَ أُنْكَسَفَتِ
الشَّهُمُ عَلَىَ عَهْدِ رَسُولِاللهِ صَبَّى اللهُعَلَيْهِ
وَمَكَّوَ فَخَرَبْ يُ قَوْبَةٍ فَمَ عَا حَتَّى ◌َتَى المُسَجِدًا
فَلَهُ يَزَلْ يُصَلِى نَاحَتَّى انْجَلْتُ فَلَمَّا انْجَلَتْ قَالَ
إِنَّ نَاسَّا يَزُّ هُهُوُنَ أَنَّ الشََّسَ وَالْقَمْلَ ئِكَسِفَانِ
إِلَّمَوْتِ عَظِيمٍ مِّنَ الْعُظَمَاءِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّ
الشَّمْسَ وَالْقَمَرِلاَ يُكْسِفَانِ يَوْتِ آَخَلَا وَ
◌ِيُوتٍِ وَلكِنَّهِمَا أَيَنَّانِ مِنْ أَيَاتِ اللّهِ عَزَّ وَجَلْ
◌ِتَّ اللّهَ عَّ وَجَلَ إِذَ اَبَدًا لِشَىْ مِّنْ خَلِّقِ خَشَعَ
لَنَ فَإِذَا تَ أَيُّتُؤْ ذَلِكَ فَصَكُوا كَاَ حُكَاتِ صَلوَفٍ
صَلَّيْتُمُؤُهَا مِنَ الْمَكُتُوُبَةِ.
حضرت عمان بن بشيرمست روايت بت موروج من مواء سول الله
صلى الله عليه وسلم كم زمات في آب فلا تراكم ابنالجكراسة الا
يبال مكم مسجدفي أست أوربمابر يمارس ساعة ثماز لوحة دب
يمان كم كم آ خاب صات بوكي عيب صات بوكيا ترابٍ فى نوايا
بعض وك كمان كراسة من مكر سورج الهاند عي من غير الت ركى براته
شخص ، مرتكب> مال الكرابيالشيب بور ج الله ماندي
حكم ين مت كى كى موت يازليت كل ده تر الله تعانى كى
نائمون في دولشً فيال ب ◌ِ ثك الرجل بلالرجب
كى إني مخلوق ◌ٍ على كتاب تؤده اس كى تابعدارموجاتى ب جيب
تم الياديغير توتماز فج مد مثل ابن فرض نازكـ جـ فى تم فى يُمى
الوا يعنى حين سك بعد من نجواحر فجر ى بعد مولودوركقتين بح ساب
ظهريا عصر بإعشاء سك بعد موتوجاري ج،
١٢٨٩- أَخْبَرَ نَا إِبْرَاهِيمُ بُ يُعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَنْ وعُ عَاصِمِ أَنَّ جَدََّ عُبَيْدَ اللّهِ بُنَ الْوَاضِعِ
حَدَّ تَهَ قَالَ حتَّ تَنَا أَ يُّوُبُ السَّحْتِيَانِىُّ عَنْ أَبِيُ قِلَا بَنَ.
عَنْ قَبِيْصَةَ بْنِ مُخَارِقِ نِ الْهِلَائِ قَالَ
كَفَتِ الشَّمْسُ وَنَحْنُ إِذْ ذَاكَ مَعَ رَسُولٍ
اللهِ صَعَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ بِالْمَكَانَةِفَرَمَفِيَ عًا
يُ ثَوْبَةٍ فَصَلَى رَّكْغَيْنِ أَكَالَهُمَا فَوَاتَّ اِنْصِرَافُ
أُجِلَاءَ الشَّيْسِ فَحَمِدَ الله وَاثْنَى عَلَيْهِثُمَّ قَالَ إِنّ
الشَّمْسِ وَالْعَمَ ايَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِوَاهْمَ نْكَسِفَا
◌ِمُوتٍ أَحَدٍ وَّلَا يَحْنُوتِهِ فَإِذَا مَُّمْ مِّنْ ذَلِكَ شَيّاً
فَصَلُّؤْ كَحْدَاثٍ صَلوَةِ مَّكُتُوُبَّةٍ صَلَّيُّهَا.
حضرت قبيصة بن مخارق الإلى سل روايته مت بور ج كن
بجوار الى وقت رسول الله صلى اللهعليه وسلم على مائة متر يف
بن أب كُمراكمر الناكه المحيطة بموسط نا دور كمتين آب فى رضي
بجراب كانمااست فارخ بوتاور موريج كامات الجونا ساعة بجوآآت
الشرك تعريف كى اور الى كى ثنابيان كماسعر فرايا مورج أورجانمد وولا
الشركى نشانيون من ے دونثانيال بي أوران بى سى كموت يا
زليت ، سيد من غير مُتَاجِب ثمّ ان من من ديوتو برفرض غاز
فى يؤحى بتوامى جرح ثماز يؤمر.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

شفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٩ ٣
كتاب الكسوف
٩٠ ٣ ١-أُخَرَنَا مُحَمَّدُ بُّ أُمُتَّى قَالَ حَتَ نَا مُعَاذً وَهُوَابْنُ هِشَامٍ ثَالَ حَدَّثَنِىِّ أَبِيْ عَنْ قِلَابَةَ.
حضرت قبيصة المإلى شهروإيتابك سوروج مي كن كاتور مولاله
صلى الله عليه وسلمف دوركتير ا مين يمان كم/ أختب مان جو
في مجر فنانا سورج أورجاني ك ك مرة ، يكمن نين لكتاده
الشرك يداكى الجوي ميزون في دوجزي على بى ثك الله على حالياً
اتي چيالى بدن چيزول من جما بنتاب فخ بات بداكرتناب أور
الشعر وصل جيب أبى مخلوقات في كى جيزي جي فريتابت توده بيتزاسى
ک تابمدارى كر بت جنب سورح مت بويا ماند كن تونماز بإهويمان
علم كرصات الوجاءبه يا التد كونُ فى بات بيد الكمس.
٩١ ١٢- أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ الْشَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ خَالَ حَدَّ ثَنِى إِى عَنْ قَاءَ فَ عَنْ أَبِى قِلَابَنَ.
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ أَنَّ النَّبِ صَلََّ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَنَّوَ قَالَ إِذَ خَسَفَتِ الشَّهُسَ وَالْقَمُ
فَصَلُّوْ كَاَحْدَاثٍ صَلَةٍ صَلَيُّؤُهَا.
حضرت عمان بن ليثير رواينت به رسول الله صلى الله عليه
وسلم فى فناناجب جورج أور جاند من حمر لم توسط فرض كى
رح نماز يرهو.
١٢٩٢ أُخْيَوْنَا أَحْمَدُ بْنُ عُنَانَ بْنِ حَكِيٍُ قَالَ حَتَّثَأْ أَبُرُ نُعَيُمٍ عِنَ الْحَسَنِ بْنِ صَالٍِ عَنْ عَاصِمِ
الْأَحٌوَلِ عَنْ أَبِى قِلَابَةَ.
حضرت لمان من بغير ك روايت سع رسول الله صلى الله
عَنِ النَّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَىَ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ صَلَّ حِيْنَ أَنْكَسَنَتِ الشَّمْسَ مِثْلَ
صَلَوَاتِنَا يَزَّكُمُ وَيَسْبُهُ.
عليه وسلم سفى نماذج فى مورج من خ وقت بي الرئيسية
بى ركوع أور مجده كست ستة.
٩٣ ١٢- أَخَيَرَنَا مُحَّدُ بُنُ بَشَارٍ قَالَ حَدَّ نَا مُعَاءُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّ ثَنِىْ أَبِيْ عَنْ فَتَادَ أُ عَنِ
الْحَسَنِ .
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْ وَسَنَّمَ أَنَّهُ خَرَبَمْ يَوْمًا مُسْتَعْجِلًا إِلَى
الْمُسَجِدٍ وَتَنِ أَنْكَسَفَتِ الشَّمْسُ وَصَلَّى حَتَّى
مد رجوجد.
ا نُجَلَتْ تُتَّقَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَارِهِيَّةٍ كَانُوا يَقُولُوْنَ
إِنَّ الشَّيْسَ وَالْقَمَرَُّ يُخَسِفَانِ إِلَّسُوتِ عَظٍْ
مِنْ عُظَمَّاءٍ أَهْلِ الْآَرْضِ وَإِنَّ الشّمُسَ وَالْقَمَرُ
لَ يَتْخَسِفَانِ لِمُوتِ أَحْدٍ وَّلَا يَحِيُوتٍ وَلَكِنَّهُمَا
خَلِيْفَتَانِ مِنْ خَلْقٍِ يُحُدِثُ اللهُ فِي خَلْقِمَا
يَشَاءِفَ يُمَا انْتَفَ فَصَلُوْاِحَتَّىَيُجْلِى وُ مُحدِثَ
حضرت ثمانٌ بن بشير - مع روايت بت رسول الله صلى الله
عليه وسلم أكب روز جلدى كرسة في مسجدكو فكا الى وتنت
موريج في كمن لكاتها أب ست تمازيوحى مال كم كمهمور مان
موكيا غير فرعايا ما الحيت ى أك كما كرست فّ سورج أورجان
ير من نين ممت محمر كي بل أوفى سك مرة بن زين
س إن أو ممول ينا مالكه سوروج الدرجاندمن كى
مرست يا بخ يل كمن نين لكتا بيكين وه دونون الشّكى
مخلوق ين سن دو مخلوق بي اور الله مج ما تاب اني مخلوق
ين فى بات يد أكرتاب بجران دونوى بين في كو من
1
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عَنْ قَبِيُصَةَ الْهِلَالِيِ إِنَّ الشَّمُالنَفَتُ
فَصَلَّى نَبِّ اللّهِ صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ رَكُعَيْنِ رَكْمَتَیْنِ
حَتَّى النَّجَلَتُ ثُمَ قَالَ إِنَّ الشَّهُسَ وَالْقَمَنْخَسِفَانِ
◌ِوَتِ أَحَدٍ قَلَكِنَّهَمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِهِ وَإِنَّ اللّهَ
عَزَّوَجَلَ يُحْدِاثُ فِىْ خَلْقِهِمَا شَاءَ وَإِنَّ اللهَ عَزَّوَ
جَلَ إِذَا تَجَلَّى لِشَىْءٍ مِنُ خَلْقِمْ يَخْشَغُ لَكَفَاُتُّهُمًا
حَلَاثَ فَصَلُوُ حَتَّى يَنْجَلِىَ أَوْ يُحدِثَ اللَّهُ
أمرا.

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٩٥ م
كتاب الكسون
ملك مازير حويان كم كرمان جوجاءت يا الثر فى بات بعيداكنه
اللهُ آخر !.
١٢٩٢ أَحَبَرَتَا غُرَانُ بْنُ مُؤْمِى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَتَّ نَا يُوسٌُ عَنِ الْحَسَنِ.
عَنْ آَبِى بَكْرَةَ قَالَ كُنَِّ عِنْنَا رَسُولِ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنْكَسَفَتِالشّمْسُ تَخْ رَسُول لشِّ
صَلَّالَهُ عَلَيْهِ وَسَلَ يُحُزُّرِقَامَةً حَتَّ اتْتَهُى ◌َى المُسَجِدِ
وَثَابَ إِلَيَّهِالنَّاسُ فَصَلَّ بِنَارَ كْعَتَّيْنَ فَلَمَا أَنْكَشَفَتْ
قَالَ إِنَّ الشَّسَ وَالْقَبْرَايَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللّهِ يُخَوِّفُ
اللّهُ عَنَّوَجَلَّ بِهِمَا عِبَادَةً وَإِنْهُمَاَ يَحْسِفَاتٍ لِمَوْتٍ
أَحَدَِّّوَلا بِحَُّوتٍِ فَإِذَا رَآَيْتُمْ ذلِكَ فَصَلَوْ حَتَّى
◌ُكُشَفَ مَا بِكُوُ وَذلِكَ أَنَّ أَبْنَّالَهَّ مَاتَ يُقَالُ لَا
إِبْرَاهِيْوُ فَقَالَ نَاسُ فِى ذِكَ.
حضرت الوجوه وخمسه روايت ب ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم
٤ بأمر في است عن مورج كوكمن علا إلى مصادر تسمية بوسط باهر
فلا يالتك كم مسجد ين بشخ اوروك دوم جمع بوسكه أب فى
بمايس ما تقد دور كتين وحين جب سورج صاف بوحي توفر هايا سور جار
جاند الله كانت فون ب ــ دونشا تيال بى بن ك وج الأولية
بندول كرولاتاب ان بي كاكى موت يا ريتى أمن شير مكثّ
جب تم اليا ديونو نماز يروهويمان كمكر أمن ياتارب آب فى
امن في مقر هاكر واسى روزأ أب سك ها جزاوس حضرت ابراهيم كانتقالى بها
وكونى ت كما إكرامى وجدت أنناب كوكمن كانما.
٩٥ ١٢ أُخْبَرََّا اسْمِعُي ◌ُبْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا خَالٌِ عَنْ الْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ.
عَنٌ إِى بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللّهُلٍَّ
وَسَتَوَ صَتَّ رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَرْتِكُمْ هَذِهِ وَذَكَرَ
كُنَ الشَّمْسِ.
حضرت الوجر وضه مع روايت بل رسول الله صلى الله عليه وسلم سن
وركتير رسمين عش تهارى مائكم سورج من بي.
٨٩٩
قَلُ الْقِرَاءَةِ فِي صَنْوَةَ الْكُسُونِ
صور من بني كفى قرأت كس
١٢٩٦- أَخْبَرَنَا مُحَتَدُ بُ سَكَمَّةَ قَالْ حَتَّ لَنَا ابْنُ الْقَاصِمِ عَنْ تَالِكٌ قَالَ حَتّ شِى زَيْلُ بُنُّ اسْلَمْ عَنَّ
عَطَاءِ بْنِ يَابٍ.
، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ خَسَنَتِ الشَّهُمُ فَصَلَىّ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَةً فَقَامَ
قِيَامًا طَوِيُّلٌاقْرَأَ نَحْوَا مِنُ سُؤْمَةِ الْبَقَرَةٍ قَالَ
تُوَّرَ كَمَ رُكُوْعًا طَوِيِّلَا تُخَّرَ فَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا
وَهُوَ دُوْنَ الْقِيَامِ الْآَقَّلِ تَخَّرَ كَمَ رُكُهَا طَوِيْلًا وَهُرَ
دُوٌّكَ الرُّكُوْعِ الْآَقَّلِ تُوَّسَجَدَا ثُتَّقَامَ قِيَامًا طَوِيِّلَّاوَ
هُوَ دُوُنَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ تُخََّكُم ◌ُوْ عًا طَوِيُلًا وَهُوَ
دُوَّنَ الْتُّكُوُعِ الأَوّلِ تَقَّرَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيْدَاوَ
هُوَدُوْنَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ تََُّ كَمْمُ كُوْنَا طَوِ يُلَّ قَّهُوَ ركوم كي يَكّن بِاست كم يجر مجدة كيا مير نماز ست غارة الرّ
دُوَّنَ الْوُّكُوْعِ الْأَوَّلِ تُخَّسَجَّدَ تَخَّ انْصَرِفَ وَقَلَا تَسودُ صات بقوّ نها أس سف فريا سورج أورجانه التدكى نتناغور
حضرت عبداللهبين مجالس روايته ب مودرج في كن تكا
تورسول الله صلى الله عليهوسلم سفى نازير فى أحد أب سك سائق وأول
فى حى نماذ يرهى أب يإلى دير علم كون دبه قريب
قريب موره يقروك آب فى قرأت كى مراكب مباركور في
حجر من الطايا عرب ى ويرتك كرت رب يكن بسط
فجر تجد كي بريمي ديك كرا رب يكن بلطى
كم جرايكي لمياءكون كما يمكن ياس كم يجر سر الظاياً
بزي ارتكم كر رب يكن باست لم يمر كل لها
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٩٩ ١
كتاب الكسوف
مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَا يَخْسِفَانِ بِمَوْتِ أَحَدٍوَلا يَوتِ
فَإِذَا رَآَيْتُمْ ذلِكَ فَاذْكُرُ واللّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالُوا
يَارَسُولَ اللّهِ رَأَيْنَاكَّ تَنَاوَلِتَ شَيْئًا فِى مَقَامِكَ
هُنَ اْوَّرَ أَيْنَاكَ تَكَعْلَعْتَ قَالَ إِِّ رَأَيُ الْجَنَّةَ
أَوْ أُرِبْتُ الْجَّةُ فَقَنَا وَلُكُ مِنْهَا عُقُوْدًا وَلَوْ اَخَذْتُهُ
لَ كَلُمْسِنَّهُ مَاَبَقِيَتِ النُّنْيَاوَ رَأَيْتُ النَّاسَ فَلَُّ
أَرَّكَالْيَوْمِ مَنْظَّا قَطُ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَأَ هْلِهَا النَّسَاءَ
قَالٌ إِلِهِيَا رَسُولَ اللهِ قَالَ بِكُفُرِ هِنَّ تِيْلَ يَكْفُزْنَ
بِاللّهِ قَالَ يَكْفُرُنَ الَعَشِيرُ وَيَكْفُرُنَ الْإِحْمَانَ لوُ
أَحْنُتُ إِلَى إِحْدُ هُنَّ اللَّ هُىَ ثُمَّرَأْتُ مِنْكَ
شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيُتُ مِنْكَ خَيِّرً اقَطُ.
تَجَكَتِ الشَُّصُ فَقَالَ إِنَّ التَّمُسِ وَالْقَرْآَيَّانِ ين ◌ِ « تشا فيال بين ان ين كىك مرسف ياسين -في كن
نيس لكتابب نّ الياء هوتو اللهعز وجل كى يا دكرو لوكول سل وِ
كي يارسول اله يتم ى آب كوويها آب كمابير كوباوكريمة-ے
أِ مُّين بجريم سف ديها أبٍ بحيٍ بِث حُ آبٍ سف مزايالي
فے عند كوريهما(يا بنت في كودھانیٹیی ے اسییسے
ايك فون جنت ك ميوس كا إلينا مال الحربي الى كوست ليتا توجب
تك دياقا قم بت تم الناس كما ياكرسة ا اورده تمام من الوا في
البنت لا يؤول وفنانيرباكلهادائم وظلها الى/
ديل به) يجر جثم قم كود هل بالحب في فى أح بكمالبي أداء فى جزئي
ويجى اوربن سلف ويجها اس عي موريمن بست ين محايدفى مرض كياسمول
يارسول اللهآيات فريات كى كفركى وبر لوكوب سن عرض كيا حيا
الشرح مائة كفركن فى آسيا فى فهيا ضاءة لا كفركر فى من السياسى
كلنا شكرى كر فى عي، اورا حسان ينبين ما فين الكر توسي عودتك ما تقدم
برا مان كر بهرايب بات يرى برى دي توكيف تكت بين ست يجى
تجدر عائُ زيائى.
مورج كمن كى ماري يكاركو قراء تكرنا
بَلْ مُجَهُرِالْقَرَآءَةِفِي صَلُ الْكُفِ
،٩ ١٣- أَخْبَرَتَا اِسْحُقُ بُنُ إِبْرَاهِلُمَ قَالَ آنْبَأَنَا الْوَ لِيْهٌ قَالَ حَتََّا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ نَسِ آثَهْ سَمِعَ
الزُّكُهِ فَ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْ وَتَرَ
عَنْ عَائِشََّّ عَنُ رَسُولِ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَّمْ آَنَّهِ صَلَى أَرْبَهُ رَكَعَاتٍ فِىْ آَرْبَمِسَجِدَاتٍ
وَجَهَرْ فِيْهَا بِالْقِرَ أَةِ كَلَّمَا رَفَمَ ◌ّ أْسَهُ قَالَ سَيِمَ
اللهُ لِمَنْ حَمِدَةَ رَبَبًا وَلَكَ الْحَمُنُ.
تَذْكُ الَهْدِفِيبِهَا بِالْقِيَ آءَةِ.
حضرت الم المؤمنين مالُشهرمه مع دوايت سع ومحول التّصلى الله
عليه وسلم فى أمن كى ثمان عن ممار وكورع كة ادريمار نجدمن اور دونخلى يقول
بن بكار كرقرأت كى جب ذكوت مراهقات قحاب لرئاسة
سمع الشرعن محمده ربنا لك الحمد- ن
سورج كن ك فنانين قرأت بكاركون رؤسنا
فى١١-يه مور علماء كم تزويك محمولابت هاند كمن برالسل كهامام بالك أورثشا فعى ادر الوطنية أورحيث اور مور فقماسك
تزريك مورج من كل مازمي أبسنة قراءمت كرنا يا سية أور جاند كمن كى نماز بن بكاركرك اور الجديد سف اور محمد ادراحمد اورامحاتي
ک نزويك دونون غاز دى بن بكاركر قرآمت كنا جادين.
جلهاول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٣٩٤
كتاب الكتون
٩٨ ٢ ١- أُخَبَرَنَا عَمْمُ وبُْ مَنْصُوْمٍ قَالَ حَتَّ ثَمَا أَبْرُ نَعْلِمٍ قَالَ حَدَثَمَا سُقَاتٌ عَنِ الْأَسْرِ دِ ينِ قَيْسِ
مِنِ ابْنِ عَبَّادِ رَجُلٍ مِنْ بَعِى عَبْدِ الْقَيِ.
عَنْ سَعْمَةَ أَنَّ النَِّىَ صَلَّى اللَّهُ عَلَّةٍ وَسَكَّرَ
صَلَى بِمُوْنِيُّ كُتُونِ الشَّهُسِِ لَا نَسْمَعُ لَنَ
صَوْتاً.
حظرت مره فى روايت به رسول الله صلى الله عليه وسلمى
سورج كسن كى نما يؤصائى بم أب كى آواز ى ثقة فى البنى قرأت
ککیانی مجدسےی کیکے
بَرُالْقَوَلِ فِي السُُّجُودِ فِ صَلَوَّةِ الْكُسُوُفِ
٩٩ ٢) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَتَّبِ بْنِ عَبْدِ الرَّ حُطِنِ يْنِ الْسُورِ الٌ هِيُ خَالَ حَدَّثَمَا عُنْدَرُّ عَنْ تُحَةَ
عَنُ عَطَاءِيْنِ الشَّائِبِ عَنْ آَبِيهِ.
عٌَ عَبْدِ اللّهِ بِيِ عَبْرِ وقَالَ كَسَفَتِ الشَّمُ
حَلَى عَهُدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ فَصَلَّ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَةٍ وَسَلََّ فَاطَالَ الْقِيَامَنُقَّ
رَكَمٌ فَأَطَالَ الُعِ ثُقَ رَ فَّمَ فَاطَالَ قَالَ شُعْبٌ وَآَخْبٌ
قَالَ فِي السُّجُودِ نَخْوَذَلِكَ وَجَعَلَ يَنْكِيُّ فِى ◌ُّجُودِهِ وَيَنْفُ
وَيَقُولُ رَبِّ كَمْ تَعِدَافِيْ هُذَا وَأَنَا اسْتَغْفِرُ كَلَوْ
تَجِدُ فِىُّ هُذَا إِوَ أَنَا فِيُهُمْ فَلَمَّا صَلَى قَالَ هُمَ ضَتُ
عَلَىَّ الْجَنَُّ حَتَّى تَوْمَنَادْتُ يَلَاتَ تَنَا وَلْتُ مِنْ
قُطُوُفِهَا وَعٍُ ضَتْ عَلَىَّ النَّارُ فَعَلْتُ الْغُمْ خَشْيَةَ
أَنْ يُقْشَّا كُؤُ حَرُّهَا رَسَ أَيْتُ فِيْهَا سَارِقَ بَكَةٍ
رَسُولِ اللَّهِ صََّّى اللهُ عَلَيْهِ وَكَمَ رَأَيْتُ فِيهَا أَخَابَتِيْ
دُعُنَاِ سَارِقَ الْجِيٍْ فَإِذَا قُطِنَ لَهِ قَالَ لهذَ!
عَمَلُ الْمُحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيْهَاامْرَ أَتُ طَوِيلًا سَوْدَاءَ
تُعَذَّبُ نِهِرَةِرَبَطَتْهَا قَكَوْتُطْعِمھَاوَ مَمنَنْقِهَا
وَلَوْتَنَ عُهَاَتْ كُلُ مِنْ خَشَاشِ الْآَرْضِ حَتْى
مَا تَتْ وَ إِنَّ الشَّمْسَرِ وَالْقَمْرُ لاَ يَتْكَِفَانِ لِمَوْتِ
أَحَدٍ وَلا يَحْيِّهِ وَلَكِنَّهُمَا أَيَتَانِ مِنْ آيَاتِ
اللهِ فَإِذَا أَنْكَسَفَتْ إِحْدَ هُمَا أَوْقَالَ فَعَلَ احَدُمَا
شَيْرًا مِّنْ ذَلِكَ فَاسُعَوُ اِ ذِكْرِ اللّهِ عَزَّ وَجَلّ.
حضرة عبد الله بن عمروس روايته صور ج من جوارسول الله
صلى الله عليه وسلم ح زماست بن أب فى نمازير أسال توري لمباقم
كي مير كي لها ركوع كي مجر من المايا شعبه فى كمامن منتا مول عطاً فى
تجد من ين إليها بى كما (يعنى ايك لها سجد وكيا، أور سجدبه ين
آب "فى كلُ يمان كمكـ آب آداز مانبس لعة كم آب
فرات فت اس بيدروكاو كور راحات مجدكوأس سوين تونمشش
ما بتاجون كيوى أراتاب تزين الجي ان موكول بن موسود مول مستماز
يؤهلك توفر ها يا ساسي لالى حُ يرى بنت الحربي بال بصيلاتالوالى
سك فورث تور ليتا اور ساسية لا يا كمالير جم عن اس كوموني كا
الى أرسله كمهام كا كرمى مكو وباني ه سط الأدبي سفى الر ين الخ
أونث س جوركوديها أورين فى أمر بي بي ومدرع سكر مجانى كوريا
جوها جمول كامال وراياكرتا تفا جب كولى ديكم ليتاتو كتاب وكراسى، طفيل
بت (يعنى محرك كراسى بين لتك أياير - فى غير جوليا) اوربي فى اس
من الي لبى معورت كالى وي ولي كى وجد من عذاب يافى نفى إلى سن
إلى كوريا تدج ديا تا يجربة التى كوكاناديات بالى ناس كومود، وه زين
كيرفى محمود به كما تى بيان كم محددة مرحَّ ى ثك سور وج أورجاني
كى كى موت يازليست ـ ـيل أمن نين كنا لكن ده دونوى الشدكى
نشانون ين > دونشانان يجب ان في سعد كمى حوامن ے تو
الشر ك ياء سكر سك دوره
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٩٨
كتاب الكسوف
١٠٠
مود
صَلَوَّةٌ الَّكْسُونِ.
١٥٠٠- أَخْبَرَ ليْ عَمْرُ وبْنُ عُثْمَانَ بُنِ سَعِيْدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنِ الْوَلِيدِ
عَنٌ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُنِ نَبِأَ نَّهَ سَأَلَ
قَامَهْ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمْ رَجُلًا فَنَا دَى أَنَّ
الصَّلَوةَ جَامِعُمّ نَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُؤْ تْهِ
صَىالَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ تَكَبَّرَ مُمَّقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةَ نُّـ
كَبََّ فَرَكَمَ رَكُوْعًا لَطَوِيلًا مِثْلَ قِيَامِهِ أَوْاَطَوَ ثُمَّ رَفَمَ
رَأْسَةٌ وَقَالَ سَمِعَ اللّهُ مِنْ حَيِدَةٍ تُوَّ قَرَ أَ قِرَاءَةً
لَوِ يَّهِىَ أَدُنِى مِنَ الْقِيَ اءَةِ الْأُوْلِى ◌َُّ كَتَّرْنَكَ رُكُوْفًا
◌َوِيُلَ هُوَادُفِىْ مِنَ الُّكُومِ الْأَوَِّ ثُمَّ رَفَمَ رَأْسُهُ فَقَالَ
سِمَ اللّهُعِنٌ حَمٌَِّثُّ كَبَّ فَسَجَنَا سُجُدَا طَوِيلًا
مِثْلَ دُكُوُ عٍِ أَذَاُطَوَلَ مُّ كَبَّرَفَرَفَمَ مَ اُسَهُ ثُقَّ
كَرَ فَجَا ◌ُّ كَبَرَفَقَامَ فَقَى أَ قِرَاءَةً طَوِيَةً فِى أَدُنِى
مِنَ الأُولى مُثُّ كَبَّرَثُمَّ رَكُمَ رَكُوْعًا طَوْمِلَا هُوَادُفِى مِنَ
الُّكُوْ الْأَوَّلِ مُّ رَغَمَ رَأْسَةَ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ
حَمِدَةً مَُّ فَ أَ قِرَاءَةً طَوِيلَةٌ وَهِيَ ادُفِى مِنَ الْقِرآءَةِ
الْأُدُلِى فِى الْقِيَاِالثَّانِى ثُمَ كَبَّرَ مَرَكَةٌ مُ مُونَهَا حَوِيلًا
دُوُكَ الُّكُوُمِ: لَقَلِ مُنَّ كَبِّرَ فَرَ قَمَ رَأْسَنَّه فَقَالَ سِعَ
اللهُ مِنْ حِكَهُ ثُمَ كََّفَجَدَ أَدْ فِى مِنَ السُّجُودِ الأَّلِ
ثُمَ تَّكَ ثُمَّ سَمَ فَقَامَ فِهِمْ تَحَمِنَ اللهَ وَاَثُى عَلَيْهِ
مَُّ قَالَ إِنَّ الشّمْسَ وَالْغَمَرَا يَخُسِفَانِ بِوَتِ أَحَبِا
سَ يَخِيُوتِهِ وَلَكِنَّهُمَا أَيَّانِ مِنْ آيَاتِ اللّهِغَيُّهُمَا
◌ُسِعِتَ بِهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فَاقْرَ مُوا إِلَى اللهِ عَزَ
وَجَلَّ بِذِ كِرِالصَّلوَةِ
مكن ك بمازين تشد اور سلام مجيد
P
حضرت عبد الرحمنّ ين خر فى ابن شهاب زبر كب يوما من
النُّهِ فَ عَنْ مُشَّةٍ صَلِزَةِ الْكُوْفِ فَقَالَ أَخْكَرَّفِ كانماز كيوكَرِيُصنا محا سِيُ أقوى فى كما مجد لاده بن الزبيرى
حُرُوَةُ بُ الزُّبِيرِ عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمُ بان كي الشورى في حضرت عالم ومن سن حسناءه سكة فى سور ج بي
من لكاتورسول الله صلى الشر عليه وسلم ف ايك فى كومكم كي ال سنى
لوكون ين بكار ديان نماز جاعت فى بوسة والخابت وه جمع موسُّ
آب فى نازيرومال على يجركى حجر الكلبى ثم أست كى عجز تجيركى اور
أكم لها ذكورة في مثل قيام ك يا إس - فى بؤًاعر مر الحكايا اور
كما سمع الله لمن حمده مجراكم فى قرأت كى ليكن على قرأت ست كم غير
جيرمى أوراكي المباركوع كيا لكن على ذكور مح كم غير من الهايالدركما
سمع الند من حمده بحر كبيركى ادر سجد كي مباركورع سك الزائر يا الله
جى بماسي تلجمركى اورس الثانياستر اتيجي فى اور مجده كي عجز كبيرفى أور مجد وكيا
حري ميركى الذكرى موسى أوراكي على قرأت كى يكون على قرآنت>
كم يجر تجركى اورالي ركوع كما يمكن بلا وكوع سا كم مجر مر القاياء الورد
سمع التد من جمده كماجراكي لى قرأت كى يكن بعلى قرأت ( يعني؟
والمركى وكعت بن كانفى كم مصر بجر كى أوراكي عباءكور كمابير تجميع
كى أورسم الحًا ااور سمع الله لمن حمده كماغير الجمر فى أور بجده كيا كين يا
مجدى ست كم بر تشهديصامعر سلام ججيدا بعد الى سكر
يوسط أور الله عز وجل كى محمد اورثنابيات كى يعرفبالا مورج الرد
هاند كى كى موت يازبيت كم خير كمنافي دهونون نثانياً
بي الشرك ناول في ست جب الن يناست كمى كوكمن سلك
تدورو التذكى طرف نماذج ساعة (يعنى جلدى غاز
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٩٩
كتاب الكسون
١-١٥ اخْبَرَ فِيّ إِبْرَاهُمُ بْىُ يَعُقُوبَ عَالَ حَّ ثَمَا مُؤْسَى يُنُ وَإِذْدَ قَالَ حَدَّثَاَ نَا فِعُ بُرُ عُمَرَ
عَنِ ابْنِ أَبِىُ مَلَيْكَةَ.
عَنُّ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكُرِ قَلَتُ صَلَى رَسُولَ
اللهِ صَلَىاللهُ عَلَيٍْ وَسَلَقْ فِ الكُفِ فَقَامَ فَكَالَ الْقَامَ
◌ُمَّرَكَ فَطَالَ الُّْعَ مُمَّرَفَمَ فَأَطَالَ الْقِيَاهَ ثُّ
◌َكَمَ فَطَالَ الُّكُوُعَ ثُمَ رَفَعَ ثُمَّ سُجَّدَ خَطَالَ السُّجُودَ
◌ُمَّ رَفَمَ ثُمَّ سَدَا فَاَ طَالَ السُُّوْكَ ثُمَّ قَامَ فَ الْقِيَامَ
◌ُمَّرَكَمَ فَاطَالَ الُّكُوْعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَام ◌َُّ
رَكَ فَاَطَالَ الرُّكُوْعَ ثُمَّ رَفَع ◌ُمَّ سَجَدَافَ طَالَ
السُّجُودَ ثُمَّدَ فَعَ ثُوَّسَجَنَ فَاطَالَ السُُّهُودَ ثُمَّ
دَخَ ثَُّ انُّصَرَفَ -
حضرت المارينت الى كودرفع روايت بت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فى كن ك غازي هى توفر الوسط المحلى دير
تك يجر ركوع كي يؤلى ديتك يعر الثانا اوركمرادبت رى
دي تك معروكوع كما يلى وين تك بحجر مر اثهايا أور يجده كما يلى وير
تك فهر مر العطايا أور سجده كيا على دين ك غيركوط، بلوست الولد
في م كما يرإلى ديم تك بحصر وكورث كمابة كاوية ك فجر من الحايا أوركورت
ربع يؤإلى ديرتك بجر كوماكي إلى ديتك فير من المطايا أور سجد هي
إلى دير ك بحرمر الطايا مصر غاز فارغ الوسط
كُن بكى تمارك بعد مبرر مبينا
بَأْتُ الْفُهُوُدُ عَلَى الْمِنْبَرِيَعْدَ
صَلَوَةٍ إِلَّكْسُوُفِ.
١٥٠٢. أَنْحْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ سَكُمَّ عَنِ الْنِ دَهٍُ عَنْ عَمْرِوبْنِ الْحِرِثِ عَنْ يَحْيَ بْنِ سَعِيْدٍ أَنَّ عَدَّةً
حَدَّ ثْتُهُ أَنَّ.
عَائِشَةٌ قَالَتُ خَفَتِ الشَُّصُ عَلَى عَهْدِ
رَسُولِ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَامَ نَصَلَّى فَطَالَ
الْقِيَ جِدَّ ثُمَّ رَكَ فَأَطَالَ الْرُّكُوُعَ جِلَّاًا ثُّ
رَثَّمَ فَلَ الْقِيَامِ حََِّارَهُنَ الْرَّكُوُجِ الْكََّلِ ◌َّ
دَكَ فَاَالَ الْزُّكُوْمَ وَهُوَدُوْنَ الْرُّوُعِ الْأَوَّلِ ثَُّ
سَبَدًا مُمَّ رَفَعَ مَ أُسَنََّ فَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَدُوْنَ
انْقِيَامِ الْأَقَلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَ طَلَ الُّكُوْعَ وَهُرَ دُوْنَ
الزَّكُوْعِ الْأَقَلِ ثُمَّ رَفَمَ فَأَ طَالَ الْقِيَامَ وَهُوَدُونَ
الْقِيَامِ الْكَوَّلِ ثُمَّ رَكَ فَأَخَالَ الرُّكُوْعَ وَهُرَدُوْنَ
المُّكُوعِ الْآَقِّلِ مُّ سَجَلَ فَقََّ مِنْ صَلوَتٍِ وَقَدُ
مُجْلِئَ عَنِ النَّمْسِ فَخْطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَاللَّهَ وَأَثْنَى
عَلَيْهِثُمَّ قَالَ إِنَّ النَّمْسَ وَالْقَلاَ يُنْكَبِفَانِلِمَوْتٍ
أَحَدِأَوَةٌ لِحَمُوتِهٍ فَإِذَاَ رَبُُّمْ ذَلِكَ فَصَلُّؤْ وَتَصَدَّاقُو احت محمدصلى اللّه عليه وسلم كَ اللَّهسه زياده فى كوغيرت
حضرت الم المؤمنين عائشة محسن روايت بعه موروج في كن
مكارسول الله صلى الله عليه وسلم -كل زمان في أب كرسب الإله
اور نماز يروهى توبرامي ديمتك قيام كما مصر إلى دير كت وكورع كيا
بجر م المايا أور يؤ دينك قيام كيالين على قيام سع كم بجر ركوع
كما جرى وير تك ليكن ستعلى ذكور س كم يعر سجدة كما يجر مر أعطانا اور
إلى دينتك قيام كما يكن بلا قيام ست حكم مصر كورع كميابر إلى ديك
يكن بال ركوع سل كم مجرم الهايلا اوريإلى ويحك قيام كيابحر
مكون كيما يشكل دين تكت يكين بال ركوع ست كم يغير مجده كيا أورغمانه
س فارع خمسة الى دقت مورج صات ترحي تفابيع خط سنايا
لرؤول كونو التركى محمد اورثنا بيان كى يعرفرياياكر مورج اوريجاند كو
كى ح مرسف يا مك ينه من غير تكتاجب تمزايا وعيوتر
تماز وهو اور صدقة دواورياوكمروانشر مروصل كى اور فرهاياسه
چلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٠٠
كتاب الكسون
أَذْكُرُوَ اللهُ عَزَّ وَجَلَ وَقَالَ يَا أُمَّتَ تُحَمَّدٍ إَنَّ لَيْسَ
أَخَذَ اغَيْرٌ مِنَ الله عَزَّوَجَلَ أَنْ يَزْنِ عَبْدُه
أَوْ أَمَنُهُ يَأ ◌ُمَّةَ مُحَّعٍَ كَوْ تَحْلَمُونَ مَا آَعُكَوُ
تَضَحِكُمْ فَلَيْلاً وَلَبَّكَيَُّمَ كَثِيْرًا.
ضمير سبع اس ك غلام اوريو مدى سك وناكر سى سى اس عار
تمارا غلام بالونترك زنا كوب توضزور تم كوغيرت أدب ك غيرالله
كا كوفى غلام ياالشر كى كوفى موندى زنا كوب توامن كوكس قذر غيرت.
ألّى يُوكَى الد رفرعايا است اممت محمدٌّ كى الكرتم كواتناعلم بو
بتنا في ب ترثبت تقورالنوادربت ردد.
كمن كانماديل خطيه كول كر يح
بَادِهَ كَيفَ الخُطْبَةُ فِى الْكُسُفِ
دوورج. محمد
١٥٠٣- أَخْبَرَنَا اِسْحُ بْنُ إِبْنَا هِيُِّ قَالَ حَتَّنَا عَبْدَةٌ قَالَ حَتَّ ◌َا بِهِنَا مُ بُ عُرْوَ لَ عَنْ أَبِيِّيه،
عَنٌ عَائِشَةٌ قَالَتُ إِنَّ النَّبِىَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهٍ
وَمَلَّمَ خَرَجُ خْرَجَا غَُِفَ بِا الشَّمُسِِ فَخَرَحْنَا
إِلَ ا تُرَةٍ فَاجْتَمَ إِلَيْنَا فِسَاءٌّ وَاِقْبَلّ الََّسُولُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عُلَيْهِوَمَكْمَ وَذَلِكَ ضَخْرَ فَقَامَ تِيَامًا
◌ِ مْلاَ تُّ رَكَم ◌ُهَا طَوِيلاً ثُمَّرَفَمَ رَأْتَ فَقَامَ هُنَ
الْقِيَامِ الأَوَّلَ مُمْ رَكَمَ دُونَ رُكُوْعِه مُمَّ ◌َجَدَامُثُمَّ
قَكَمَ الثَّانِيَّةَ فَصَنَعَ مِثْلَ ذلِكَ إِلَّانَّ قِيَامَةً
وَرٌ مُوْعَنَ دُوْنَ الَرَّكْعُتِ الْأُوْلِى ثُمَّ سَجْدَادَ
تَلَتِ النَّكُسُ فَلَمَّا انْصَرْنَ فَقَعُنَا عَلَى الْمُنْبَرِ
فَقَالَ فِيْمَا يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ يُفْتَنُونَ فِيْ تُهُورِهِمْ
كَفِتْنَةِ اللَّ جَّالِ مُخْتَصٌَ.
حضرت ام المؤمنين عالتهم روايت فى رسول اللّصلى
الله عليه وسلم كمير كل حاسة كواست عن آختاب كوكمن لكا
م بمرسى بي على آسكُ اور عوريس مارسه بإس جمع موحّين
رسول الله صلى الله عليه وسلم تشريف لاسكُ اس وقفت ايكبير
ون حولها وكا أب كر بموسة إلى دبي تك مجهراكي لمبا
وكوع كما يجر م الثايا اوذكرت دب يكن يسعى قيام ست كم معر تحد كيا
كين بلا وكور ست كم يجر سجدة كما ير ددمر كاء كوت سك كثف
موسة اور السابح كي محمد أسى بين ركوع ارقيام يلى :كوت سك كم
سكن حجر يجده كيا أور سو ج صات بوكيا جب تماز فارغ جوست
تذاب خبر يمشي أورفريا اور باقول بن بي يجىابت كر وكون كى
أزماتش بوك ترون في بحيث دجال سمك مان أزماتش بولى
حديث مخقرب برإلى حديث (حواوير كزرعكى)
م.١٥- أَخَبَرَنَا أَحْمُدُ بْنُ سُلِيَمَانَ قَالَ حَتَّنَا أَبُؤْدَاوَدَ الْحُمُِ عُرُ سُقِّيَانَ عَنِ الْآَسْرَ دِيْنِ قَيْسٍ
عَنْ نَفْلَيَّةَ بُنِ عَبَّادٍ.
عَنُّ سُمْرَةً أَنَّ النَِّى مَعَلَى اللَّهُ عَلَيْ وَلَّمَ
خَطَبَ حِيْنَ أَنْكَسَفَتِ الشَّهُ فَقَالَ أَمَّا
ادو
يعد.
حضرت سمره عن روايت بت رسول الله صلى الله عليه وم
فى مورج من عن خطية يرها توفرهايا بعد محمد اور ثناسك اليخ في
التدكى محمد اورثنا جرا العد كن خطب شروع كي إلى أن تعليم .
اس بات كى كر خطر كين كر حنايا بني.
سورنج تمن من دعاماء
الْآَمُْ بِالدُّ عَاءِ فِي الْكُنِ
/داود
٥ ١٥٠- أَنْخَيَرَنَا عَدُرُ وبُرُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَزِيْنُ وَهُوَأَبُّ ◌ُمَ يُعِقَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسِنِ.
چلهادل
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٠

www.KitaboSunnat.com
سنى نسائى مترجم
٥٠١
كتاب الاستسقاء
عَنٌ أَبِى بَكْرَةَ قَالَ كُتَّا عِنْكَا النَّبِيِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَوْ فَأْتَكَفَتِ الشَّعْمُ فَقَامَ إِلَى
أَسْجِدِ يَهُ رِدْعَ مِنَ الْعَجَلَةِ فَقَامَ إِلَيْهُ النَّاسُ
فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلُونَ فَلَمَا انْجَلَتْ خَطَبَتَا
فَقَالَ ◌ِتَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَايَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ
يُخَوِّوْبِ بِمَا عِبَادَةً وَإِنَّهُمَا لَا يُتْكَِفَانِ يَوْتِ
أَحَدٍ فَإِذَا تَ أَيْ تُمْ كُوْنَ أَحَدِهِمَا نَصَلَّوْا ◌َ
ادُواحَتَّىيَكَشِفَ مَابِكُ.
اَلْأَمْرُبِلِسْتِغْفَارِ فِ الْكُوْفِ
١٥٠٠ أَنْثَ
عَنْ أَبِي مُوسَى ثَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ
النَّبِىُ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَزِعًا يَخْتَى أَنْيَكُنَ السَّاعَةُ
فَقَ حَتّى ◌َلَى الْمَجِدَا فَقَامَ يُصَلِى بِآَهُوَلَ قِيَامِوَ
◌ُكُوُعِ وَسُوْدٍ مَّا رَآَيَّتُهُ يَفْعَلُهُ فِ صَلوَةٍ قَطُ ثُقٍّ
قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْآَيَاتِ الَّتِىْ يُرْسِلُ اللّهُلا ◌َتَكُونُ
لِمُوتٍ أَحَدِّوَلَا يَحَيُوتِهِ وَلَكِنَّ اللّهَ يُرْسُهَ يَخْوِّفُبِهَا
عِبَادَةَ فَإِذَا رَأَيُُّمْ مِنْهَا شَيْئًا فَاتَُّوا إِلَى
ذِكْرِه ودُعَائِه وَاسْتِغْفَارِه.
كِتَابُ الْإِسْتِسْفَاءِ
٩٠- مَتى يَسُتَسْقِ الإِمَامُ
حضرت الوكجران روحمت بن ثم رسول الله صلى الله عليههاً
ك إلى بخ فى اتخ بن مورج كوكمن نكاتب مسجد كى طرف سل
اِي صادر كميقة بموسُ بلدى س ◌َكُ على آب سك سا تحوي آب
فى :وركتنيؤسين هي كوك لؤحة باجب سورج حمان جو
في تويم كوخطيه سنايا أور فينا مورج أورجانه التذكى نشافون في>
"نائيال بس جن وكتاب دهاست ند ولي كوال ين كم }
في كن نس تحتجب تم ديوان بي سا كى كوكسن بكابت تونماز
فرصوادر وماكرديبان كم كران صاف بوجاوية.
صورج كنيمن استنفقدكة
عَنْ أَبِ أُسَامَنَ عَنْ بُدَيْدٍ عَنْ أَبِ بُوُدََّةَ
حضرت المونى فى روايتك سور ج بي كن وكاتو رسول الله
صلى الله عليه وسلم كَّر اكراسة قيامتك فون أب كرف بَّ
أور مسجد ين آسف الرتماز ي حمى ابت لي سي قيام اور وكومع الور محمود
> ويك في فى نمازين أب كوكت سين ديكماهر فرهايايه وه تشافيال
بي بن كو الله جيجتاب فى ست مرست يابين كل خير قومي
لكن اللهالت كوايت بدون مك برات _ بجتاب جب
تم ان بي سا كى كود يحهوتودور و التركى ياوسكيك اوراس
وعا ور استغفارکرفے سے بك.
استقاء كى ما كابيانّ"
أمام النقاء يلتكب فكا
،.١٥- أَنْخَيْرَنَا قُتَيْبَةُ بُرْ سَعِيْدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ شِيكِ بِي عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِ نَّمٍ.
السا :- جب يالى : برست الا لوكوى برنابى ا فرت موتوحاكم اسلام كومجا بية كمهوما ياسك ساعة بسى لكل كر نماز يرح اوردها
اور استغفاركر،
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى تترجم
٥٠٢
كتاب الاستسقاء
عَنْ أَسِ بْنِ مَالِدِى قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ
هَكَكَتِ الْمَوَشِى وَإِنْقَطَعَتِ التُّبُلُ فَادْعُ اللهِ
فَذَا عَارَسُولُ اللهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمُطِرْنَا مِنَ
الَّجُهُعَّةِ إِلَى الْجُهُعَّةِ فَجَاءَ رَجُلَّ إِى رَسُولِاللّهِ صَلّىَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَأَمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ثَهَنَّ مَنِ الْبُيُوتُ
وَانْفَضَعَتِ السُُّلُ وَهَلَكَتِ الْمُؤَاشِى فَقَالَ اللَّهُمَّ
رُؤُمَ الْجِبَالِ وَالْأَحَامِ وَبُطُوْنِ الْأَوْدِيَّةِ وَمِنَابِتِ
الشَّجَرِقَا تُجَايَتُ عَنِ الْمَنِيِّنَةِ إِنْجِيَابَ الثَُّبِ.
4.9
◌ُ الإِمَامِ إلَى ◌ْمُصُفِى لِلْإِسْتِسْقَاءِ
حضرت الشىء بن مالك ومن سل رواست ست أيك شخص رسول الله
صلى الله عليه وسلم سك ياسى آيا اور عرض كيا يارسول الله بالور مس كة أور
رأسية بن موسكَةُ (يانى من موت) آب الفر وما يُ
إلى برست يك آب سف وماكى تواس جمع سع سك كمدونه
جمع تك بإلى برمتناريا عصر أي شخص آيا اور رسول الله صلى الله عليه
وسلم سين معرض كما يارسول الله محُصرّ حمُ أوروارنة يتد موسكَدً اور
بالوزمن سُ (بدت إلى برست -) أب فى فرايا الهد مي ساعياًوى
كى جريون براور شلون في اور نالول اور ور خول في إلى وقت الإ
مريض في محيط حي بعي كرايست بانابن
امام كانكلمن التسقاء
١٥٠٨- أَخْبَرِ فِيْ مُحَتَّدُ بْنُ مَنْسُورٍ ثَالَ حَتَّ ◌َا سُفَيَانٌ قَالَ حَدَّنَا الْمَسْعُوُدِ ىٌّ عَنُّ أَبِيُ بَكَِّ يَنِ عَمُّ دبْنٍ
حَزْمٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ قَالَ سُفْيَانٌ فَسَالْتُ عَبْدَاللّهِ يُنَّ ◌َبِى مَكْرٍ فَقَالَ سَِيُعْتُهُ مِنْ عَبََّ دِبْنِ تَيْدٍ مُحَّتُ
عَنْ آَبِى أَتَّ.
عَبْدَا اللّهِ بْنَ زَيْدِ الَّذِي أُرِعَى الِّدَآءَ
قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمْ خَرَجْ إِلَى
المُصَلَّى يَسْتَسْقِى فَاسْتَقُبَلَ الْقِيلَةَ وَقَلْبَ رِدَاعِر فَوَ
صَلَّىَ رَكُعَنَيْنِ قَالَ أَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمِنْ هُذَ اغْلٌ مِنَ
أْنِ مُحَمْنَةٌّ وَعَبُكَاللهِابْنُّ زَيْكِنِ الَّذِىُ أسمائى
النِّدَآَمَ هُوَ حَبُّكُ اللهِ بْنُ زَيْدِ يْنِ عَبْد ◌َرَقِّ وَهذَا
عَبْدُاللهِ بْنُ زَيْنِبْنِ عَاصِيم.
حضرت عبد اللهبن زيل روايت به (منول فى خاب
في إذان سفى تقى أكر رسول الله صلى الله عليه وسلم مصفى كى طرف فكل
(يعنى بشكل مي جمال عيد ك نازيرفقة) استقاء سك -له
آب فى تلكى طرف من كيا اورجا وركو الثاأور دوركفتين أصبر
ايام نسائُ سنى كما يغطى بش سفيان بن عيينة كى عبد اللهبن زيد من
كونواب في اذات كى تعليم بولى فقى ده عبد الله بن زيد بن عبد ربه إلى
اوره عبد الله بن زيد بن ماسم عزنى بين استسقاء كى حديث رواية حية عن.
مكروس عمال في ثنا ياسية
بَابْلُحَاِ لَّتِىٌ يَسْتَحَدُ لِلْإِمَامِ أَنُ
يَكُونَ عَلَيْهَا إِذَا حَرَجَ.
١٥٠٩- أُخْبَرَنَا إِسْحُقُ بنُ مُنْصُوٍ دَمْحَتّهُ بْنُ الْمُثَنِى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ سُفِيَّانَ عَنْ هِشَامِ بنِ
اسْرُحِقَ بْنٍ عَبْلٍ اللّهِ كَتَامَةً
عَنُ إِسْحَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كِنَانَ قَالَ
"أَرْسَلَنِيْ خُلَاتٌ إِلَى ابْنِ عَبَاسِ أَسْأَلُهُ عَنْ صَلوةٍ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكَمَ فِي الْإِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ
حضرت الماق فى كنائس روابيتابع مجموكو خلال شخص سن عبد الشهر
بن عباس سك باس ميجان لوي من كوكه رسول الله صلى الله عليه وسلم
استقاءكى نمازكون كريم حة فى القوى فى كما أب استقاء
فناء - أب سك معجدات في أجي بوا معجزه تها.
جلد او ل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥٠٣
کتاب استسقاء
خَرَبْ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَضَرِّعًا
مُتَوَاضِعًا مُنَبَّلاَ فَكَوْ يَخْطِبُ نَحُوَ
خُطْبَنِكُمُ هذِهِ فَصَلَى رَكْفَتَيْنِ.
١٠دا. أَخْبَرَنَا قُتِيَةٌ قَالَ حَدَتَكْا عَبْدُ الْعَرُبِ عُ مُعَمَاَ لَيْنٍ غَرِيَّةً عَنْ عَّادِ يْنِ تِسْلِهٍ.
عَنٌ عَبْدِ اللهِبْنِ زَبْلٍ أَتَّ رَسُولَ اللهِ صَتَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَّ إِسْتَسْقِى وَعَلَيْ شَيْصَةٌ سَوْدَ اءُ
حضرت عبد الشرين زيد سن ووايت ب رسول الله صلى الله
عليه والم استنتفاءكى تمارين فكا الك سياه ما دراورهى حقى.
بَاهُبِ مُكُسِمَامٍ عَلَى الْهِسْتِقَاء
استقائل أمام كاميربيهمنا
١١هـ١- أْخَبَرَنَا مُحَتَّدُ بُنْ عُبَيْهِ بْنِ مُحَتٍَّ قَالَ حَدَ تَنَحَا تِعُ بَّرُ إِسْمَاعِيلَ عُرُ هِشَامِ بُنِ اِسْحَق
أيمن عَيْدِ اللّهِ يُنْ كِينَاتَةَ.
عَنٌ رَبِيْهِ قَالَ بَعَشَى فُلَانٌ إِلَى أَبْنِ
عَبَّاسِ أَسْاَلُهُ عَنْ صَلوْةِ رَسُولِ اللهِ صَلَى (شِّرُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فِىِ الْإِسْتِقَاءِ فَقَالَ خَرَّبِمْ رَمْمُولُ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ مُتَبَلِلَا مُتَوِضِعًا مُتَضَرّعًا
◌َجَنَ عَلَىَ الغِنْبَرِفَكُ يَخْطُبُ خُطْبَتَكُمْ هذِهِ وَلَكِنْ
تَمْ يَزَكُ فِ اللَّ هَاءِ وَالتَّضَرُِّ وَالْتَكْبِيِ وَصََّّ ◌َكْعَّنِ
كَمَا كَانَ يُصَلِىُّ فِ الْعِيْدَيْنِ
تَوُلُّ لِمَامِ ظَهْرَةِ إِلَى النَّاسِ عِنْكَ
الكُّعَاءِ فِي الْإِسْتَسُقَاءُ
عَنٌ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عَقََّ حَلَاثَةِ أَنَ خَرَجٌ
مَكَ رَ سُولِ اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَسْتَسُقِيْ فَحَوَّلَ
رِدَاءَةٌ وَحَوَّلَ لِلنَّاسِ ظَهْرَةٍ وَدَعَا ثُّحَّصَلَى رَكْعَتَيْنٍ
فَقَرَأَ نَجَهْرٌ.
حفرت الحان فين عبد الشّدين كتابة روايتابع عيسى إين
عباس ى لإيجار سول الله صلى الله عليه وسلم استنقاء كى نماذ كيوى
يؤخذ فى القوى ست كمارسول الله صلى الله عليه وسلم استقارك
سفي فكل ما جزى ادر تفرع الوزارى فى بغير زينت اول آرائشك
غير مري بسيط لكن تمادى فرح خطر في بالك بدارٍ وما اور عاجزى
كرست رب اور تكر سكتة أبت أور دوركتير يؤحين بعه عيدي
بيُعتے.
امام يجب استقائى دعا مات توانى
بداية الأول كى طرف كب
١٢هـ)- أَخُبَرَ نيُ عْرُ وبْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَتَّتَنَا الْوَلِيُ عَنِ ابْنِ أَبِيُ ذِيُبٍ عَنِ الزُّهُرِيّ
حرت غماءً بن يم نايف حيات دوايت سيادة رسول الله
سلمى الله عليه وسلم ٤٠ ساند فكل استننقا بي له آب
سفى إدر التى اور وكون إلى طرف بي محيرى اور وعالى بحر دور كتير،
لأمين الن في قراءت بكاء كوكى،
استنقاعة وقت الما م كما جاد أثناء
١٣ه تَقُلِيْبُ الإِمَامِ الْرَّمَ عِنْدَالْإِسْتِسْقَاءِ
١٥١٣ أَخْبَرَ نَا قُتَنِيَةُ عُنُ سُقْيَانَ عِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ آَبِىُّ تَكِرُ
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
ے سل فكل ما جر مى كرة موسُ الكارت يقرأ ما نشر اورزيت
محـ (تكم التركى دركاه في محتاجى ظابر بجود ى أورده مجلد ك رقم كر)
بجراب في خطب في أهالي تم ية واور دور كعير ◌ُصي.

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب استسقاء
مضرة عبادبن عمل روايت بت النور فى اسي جما
عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيِمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّ النَّبِىَ مَّلَى
ست سناء عبد الشرين زيد بن ماضم ) كم رسوله صلى الله عليه وسلم
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنُقِى وَصَلَى رَكْعَتَيْنِ وَقَلَّبَ
◌ِادَ آرَة.
استقاء ، يك- فكا آب فى دوركتير بؤمن اور مارك التوقف
امام إِي بادركب أُ لٌ
مَتَى يُحَوِّلُ الْإِمَامُ ◌َ دَاعَ
م، ١٥- أَخْبَرَ نَاقْتَيِّيَهُ عَنٌ مَّالِكِ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بُنِ أَبِيْ بَكْ آَتَّهَ سَمِعَ عَبَادَ بْنَ تَبِيرِ تَقُولُسَمِعْتُ.
حضرت عبد الشدين زيد روايت ب رسول الله صلى الله
عليه وسلم نك آب في بان كما سيك دعاك أور جا التى جب فيه
كل طرف من كيا.
عَبْدًا اللّهِ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ
اللَّهِ صََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ فَاسْتَهُفِى وَحَّلَ رِدَاءَةَ
حِيْنَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.
٥,و ◌َقُعُ الْإِمَامِ يَدَهُ
عَنْ عَبَّادِ يْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهَ رَأى
رَسُولَ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ فِي الْإِسْتِسْقَاءِ
أُسْتَغْبَلَ اُلْقِيْلَةَ وَقَلَّبَ الرُّدَاءَ وَرَفَعَ يَنَايُهِ.
امام كاب تحق الثماناد عا سكي الثقافي
١٥١٥- أَخْبَرَتَأْ هِشَّامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُرٌ فَقِ الْحِمْصِتُّ بَإِلَ حَتَّنَنَا بَقِيَّهُ عَنْ شُعَيْبِ عَنِ الزُّفْرِّ
حضرت عبلوين ريم ست دوايت بث اقوى فى إج حاف سناء عبد الدين
غيرت) القوى لى رسول الله سلم كوديها استسقاءمي آت قيد كارت من كياهد
فادر التى أور بالم ائهاتُ دونون- قسّ
٩١٧٢ كَيْفَ يَرْفَهُ
١٥١٦- أَنْخَبَرَ فِى ◌َُّعُيبُ بُنُ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَظَابٌ عَنٌ سَعِيْدٍ عَنْ قَتَادَةَ.
حضري الشوط روايت سا رسول الله صلى اله عليه وسلم سى دها
عَنْ أَنَسِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلََّ لَ يُرْفَهُ بَكَايُهِ فِي شَىْءٍ إِلَّافِى الْإِسْتِسْقَاءِ من الآنين الهات فى كر استقاءفي بيان تك الحماسة كر آبٍ
فى إسن طرح كروا بتا كوامن كابائي مودمح يركب اور با يالى امى كاوا ى موند مكيار صد الجداؤوكى روايته لن بى
مقصور اس سمع قال في بتكم فضل كى حالت فى اسى طرح ادلث جاوبه فى فخط الد كرانى ك بدك بارش
اوبارزانى مرك)
ن) :- أمان ك طرف وماك - يع يكن بتهميليال في كىالحرف ركين أوران كى يشت اوير ك يعني الى على مسلم كى روايته في
تحدى فى كما الكي جماعت فى مارس المحاسبي ست كمابت كن مبدعاكى مجاوس كى عات أخ مكار مح تحط وغيره أو منقول كى
بثت اويرسك اورجب دعاكى جاد كماميز ك منخ كيك توتهيلمال أوراسك.
فى :- رومى فى كما اس حديث كى تاويل يبت كر بدت بلندن الطاسة فت كم انتقاء في امراسيل كم اور دعا وى بي حيالإغض العاً
أبٍ ع ثابت جوابٍ.
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بانقول كوكسان تك الشام

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى الخزيم
۵٠۵
كتاب استسقاء
فَإِنْ كَانَ يُرْقَمْ يَنَايُەِ حَتى يُزِى بَيَاضُ اِبْطَيْهِ
١٤هـ١- أَنْخَبَرَنَا قُتِيَهُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْنُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِئْلَ عَنْ سَعِيْدِ بْنٍ أَبِي هِلَالٍ عَنْ يَزِيْدَ
أَيْنِ عَبْدٍ اللّهِ عَنْ حُبَيْرٍ مَوْلِى أَبِ اللَّهُمِ.
حضرت الواللم فى روايت ب الى فى ديكها رسول الله صلى
عَنْ أَبِ اللَّحِْاتَّنَّ رَأىَ رَسُولَ اللهِ صَلَى
الر عليه وسلم كويالى كيك دعاكوسة جوسة أحجار الزيت (اكت محكّه كانالحب
اللهُ عَلَيْ وَلَمْ عِنْدَ أَعْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِىُّ وَهُوَ
*يخ في ديإلك يحقر سيده اوريسكة على إلي أب دونول متقيد بال المطار
مُقْنِةٌ بِكَفَيْرٍ يَنَاهُو.
١٥/٨- أُخَّرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّا وٍ قَالَ حَدِّثَنَّا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيْدٍ وَهُوَ الْمَقُّهُرِيُ عَنُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِاللّهِ
ابْنِ أَبِّ تَيْرٍ.
www.KitaboSunnat.com
عَنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ يَقُولُ بَيْنَاغُ فِى
المُسْجِدِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَاسَ سُولَ
اللَّهِأَنْقَطَعَتِ السُّهُلُ وَهُلَكَتِ الأَمْرَالُ وَأَجْكَابَ
الْبِلَادُ فَادُ اللّهَ أَنْ يَسْتِقِيَنَا فَرَفَعْ رَسُولُ للَّهِصَلَى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ يَدَيُّهِ حِذَاءُ وَجْهِمٍ فَقَلَ اللّهُمّ ◌َسُقِّنَا
فَوَاللَّهِ مَا نَزَّلُّ رَسُولٌ للَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسََّ مِنَّ الِيرِ
حَتَّى أُوْ سِحْنَا مَطَرًا وَأُمْطِرْ نَا ذَلِكَ الْيَوَمَ إِلَى الْجُمُغِ
الْأُخْرِى فَقَالَ رَجُلَّ ◌َ أَدْرِى هُوَاَلَِّى قَالَ لِرَسُولٍ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ اُسْتَسْتِ لَمْرَ فَقَالَ رَجُلٌ
يَ رَسُولَ اللهِ انْقَطَعَتِ الَّهُلُ وَهَلَكَتِ الْأَمْوَالُ
مِنْ كَتْرَةِ الْمَاءِ فَادْعُ اللّهَ آَنْ يُمْمِكَ عَنَّا الْمَآءَ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ اللَّهُمَّحَوَالَيْنَا
وَلَأَ عَلَيْنَا وَلكِنْ عَلَى الْعِبَالِ وَسَنَابَتِ الشَّجَرَةِ
قَالَ وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّ انْ تَكََّ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ تَمَزَّقَ الشَّحَابُ حَتَّى مَا نَرَى مِنْهُ شَيْئًاً.
حضرت الشر ين الك ع روايت بالم سجد لي يخ فى
بع ك روزاور رسول الله صلى الله عليه وسلم خطي ستارب فت وروى
كواست عن ايكم حض كماجوااور سك نا يارسول الدراسية بعد موسمٌ
أورادفى من محمُ أور شرور بي فخط فوكيا يالن زبسنت>) أپ الله
وعا يشكُ بإلى برسادت وصول القدفى يحسن كور دونون بإتهافى
من ك سائة العطاء أور فرايا الله يا نى بلا بم كونرقم فداك آب
فجريت نين انته فى كم إلى أور كا برى في أور بايد يرهاكيلانى
دن في سا كر درسه جمع كته مجراي شخص بولا ولكن مجم ياد
نير وبي شخص تهامى فى يد كمانها يارسول الشر وعاية الله
بإفى برماسي يادومر الشخص نظام يارسول الدراسة بند السُ أور.
أوزه مرسة بانى كى قدتع توما يكمُ الشريان كريوك ليوسه
ومول اله صفى الله عليه وسلم فى مزايا الشر باب محمد داكُر دور فوزى
اوري أول بي، برت لكن ما ذهبت الت ى كما قسم غدا
ك أب كايه كن تاكر إبراحيث خير يمان كم الكريم كودكعلانى
زديا.
٩١٠- خِ كُرُ التَّعَاءِ
www.KitaboSunnat.com
استقائي كياومسا ماستا
١٥١٩-اَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ بَثَّارِ قَالَ حَدَ تَّنْ أَبُوُ هِيْثَامِ الُْغِيرَةُ بْنْ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّ شَىْ ءُ هَيُبَّ
قَالَ حَدّ تُنَا يَحْيَى بُنَّ سَعِيدٍ.
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
كي بدون كى سفيدى وكملائ دي

١
www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٥٠٢
كتاب استسقاء
حضرت الشىء بن مالكسا دوايتات رسول الله صلى الله
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَا لِ أَنَّ النَّبِّىَ صَلَّى اللهُ
عليه وسلم فى دها ناتكى اللهم اسقنا يعنى يا الله يائى بلا بم كاو-
عَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُوَّاسُقِنَا.
١٥٢٠ - أَخَرَنَا مُحَتُّ فِىُ عَيْدٍ الْأَ عْلى قَالَ حَدَّ ثَمَا أَلُمُعَتَِّرٌ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْنَ اللهِ بْنَ عُمََّ وَهُوَ
www.KitaboSunnat.co.
الْعُمِرِ فُ عَنْ تَابِتٍِّ
عَنْ أَنَسِ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُعَلَيْهِ
وَلَّمَ يَخْطِبُ يُومِ الْجُمُعَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَاحُوْا
فَقَالُوا يَا نَ اللَّهِ مَحِطَتِ الْمَطَرُ وَهَلَكَتِ الْبَهَائِهُ
فَادٌُ اللهَ أَنْ تَيْسِقِيَنَا قَالَ اللَّهُمَّاسُقِنَا اَللَّهُّ
اسُقِنَا وَآَ يُحُاللَّهِ مَا تَرَى فِى السَّمَاءِ فَزَعَتَ مِّنْ
◌َحَابٍ قَلَ فَانْشَأَتُ سَجَابَةٌ فَانْتَشَرَتْ ثُمَّ إِنَّهَا
أُمْطِرَتُ وَنَزَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلو
فَصَلَى وَإِنْصَرَفَ النَّاسُ فَكَوَ نَزَلُ تَمْطُ إلَى الْجُمُعَّةِ
اُلْأُخْرَى فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَخْطُبُ صَاحُورِ إلَيْهِ فَقَالُوَآَيَا نَبَّ اللّهِ نَهَتَمَتِ
الْبُيُوتُ وَتَقَطَعَتِ السُّلُ فَادْعُ اللّهَ يَجِسْتُهَا
عَنَّا فَتَبَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّ وَقَالَ
اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا فَتَقَتَّمَتْ عَنِ الَّذِينَةِ
نَجَعَلَتْ تَمَطُرُ حُونَهَا وَمَا تَقْطُرُ بِالْمَدِينَةِ قَطُرَةَ
فَنَظَرْتُ إِلَى الْمُكِيْنَةِ وَإِنَّهَا لَفِى مِثْلِ الْإِحْلِ.
حضرت الس تح روايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم
خطبه أورب فى جمع ٤ روزاستة في توك كامل الوسط
أور جلاسف - ثم سكتف ◌ِفٌ لسه فى الشركة بالى رك كميات أوروبالور
مركُ توالكر دعاية يان في آب فى مزابالله
إلى با بم كرقسم مدالى اى وقت آسمان في الم كماي شكوى على إبركا
وهل لى ن دينا ما است من المي كانيكي محايدا بواأورده چين في ميزاني
برس لكً اوررسول الله صلى اللهعليه وسلم مزي الرس أورغماز
يشكر فارغ بوسه يجريانى برماكيا دوب جمع تكم يجب والمست
جمع كوا ب جمبري كرش موسُ خطبه يُحف كوروك جلاسف لم أوركة
حُ است فى الله ك محمد مُ سُ أدرواست بعد موسكُ بإلى كثرة
سج قو: ما يج القدس بالى وكم جاوب أب فى قبم قريايا
(يعنى أبٍفس الى بات في كماجِى تويإلى كومات خُنْ فَ ابِ يإلى درسُ)
بهرأي فى دعاكى فى الشر جارته وماكروبرت بم بر نبات ي كثفانفكاكها بر
مية فى الحدث حي تويإلى ديف ، كُدير ستنا نقًا لكن عدين على أي قطه
حَ تاتها رادى فى كما يرا فى دين كو ديجماك الراس فلم يجور إنقابية أولي
ري ديعي:يع مي - المثالواتها)
١٥٢١- أَخْبَرَنَا عَلَىُ بُ حُجْرٍ قَالَ حَذَنَا إِسْمِعِيلُ بْنُ جَعَّعٍ قَالَ حُتَ تَا شَرِيدُكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ.
عَنْ أَنَسِ بُنِ مَالِكِ أَنَّ رُّجُلًا ذَخَلَ
الْمَسْجِدَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ
فَاسْتَغْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَنَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًاً وَقَالَ
يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ وَإِنْقَطَعَتِ السَّبُلُ فَادْعُ
اللّهِ أَنْ يُفِيُّثَنَا فَرَفَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَّر
يَدَيُّهِ تُؤَّقَالَ اللَّهُمَّ أَ غِتْنَا اللّهُمَّ ◌َغِنْنَا قَلَ آَنَسٌّ
وَلَا وَ اللهِ مَا نَزَى فِ السَّمَاءِ مِنْ سَحَابَةٍ وَّلَا تُزَعَّةِ
حضرت الشين الكست رواينت به أي شخص سجدير
أيا أمررسول الله صلى الله عليه وسلم كثرة خطه يحدد بي دقّبٍ
ح سارمن كياموت كر، أوراسكية تكايا رسول الله مر سكتُ أوفط
أوربن موسكُ راست تود عا يجُ الشر إلى برسام بم فردوصول
الله صلى الله عليه وسلم فى ايف دونول بإ الخاسُ بحرفرايي الله
يالى بماجم بر الش سفى كى متم مداكى بم كو آسمان من كبير اليريأشكره)
الركامعلوم ف بوتا تها أوربمادس أوز سلع أليم فيمارا كاناص بت عديت
وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلُجْ مِنْ بَيْتِ قُلَأَدَارِ فَطَلَّعَتْ ، إس) -ك ◌ِ ين سى حصريا مكان كى أنه فى الكرام بي الرحميا
چلد ادل
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
،۵٠
كتاب استسقاء
سَحَابَةٌ مِثْلُ الْكُرُسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السََّاءَ أَنْتَرْ
وَإِمْطَرَتْ قَالَ أَنْسُّ فَلَاَ وِاللهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمُسَ
سَبْنَاً قَالَ مُمَّ دَخَلَ رَجُلَّ مِنْ ذُلِكَ الْبَابِ فِى
الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِوَسَّمَ قَائِمُ،
يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَةَ قَائِمًا فِقَالَ يَارَسُولَ اللهِ صَّ اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَّهَ عَلَيُكْ هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ
التُّجُلُ نَادُ اللّهَ آَنْ يُمْمِكَهَا عَنَّ فَرَفَعَ رَسُولُ شِ
صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَدَيُّهِ فَقَالَ اللَّهُمّ حَوَاَيْنَا وَلَا.
عَلَيْنَا اللَّهُمُّ عَلَى الإِكَامِ وَالضَّرَابِ وَبُطُونِ
الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ قَالَ فَاقْلَعَتْ وَخَرَجًا
تَمْتِى فِ الشَّمُسِ قَالَ شَِّرِيٌّ سَأَلُ أَنَسَاءَ هُوَ
الرَّجُلُ الْأَوَّلُ قَالَ لَا.
لو مقصود امى ست أب سك معجزته كا خابركم ناب حكم بارش حاكونى
ما مان نتها أور دفعتً أب ـ وما ماشكة بى امريدا جوكي الديالى بيه
كا، است عن الكي شكرها الر كا مثل أ بال سم تو دار بموا أور آسمان
كـ:يع بن أكر سيل في اور بمدينة نكا الش تي كى قتم خدا كاس
روز ربع المس فى الكيس ومفة تكر مورج كون ديكما بحر الكي شخص سى
ورواز (ومرفى جمع كوأ يارسول الله صلى الله عليهوسلم
كفر خطبه يهدر فلة ده سارقة أن كورالبوادر سكن فكايا
رسول الشرمن اون مرسلة أور رات بند موسكة كوروعا يسُ أثر
س يإلى ركس جاوب أي است دوقول الحق الحقات أورفرها بأاند
جار الوردبت الرقم المذب با الشدبع فلزى الرقم هادات
أثار الدور فتوى بن بيه كمنا فقاكها بريث في اوريم وهوبا عن تكلم جلة موس
تركيب فى كما يرافى الش فى يوما به دوسر الشخص وبى بيل شخص تها الخولى
استقائي دما ◌ًكم كرتما يُ من كابيان
بَابْه الصَّلَوةِ بَعْدَ اللُّ عَاءِ
١٥٢٣- قَالَالْخِرِثُ بُ مِيْسِكِيْنٍ فِيَاءَةٌ عَلَيْهِ دَانَا أَسْهُ عَنِ ابْنِ وَهٍُ عَنِ ابْنِ أَ بِ ذِئْبٍ وَيُسَ
عَنِ ابْنِ شِرِهَابِ قَالَ الْحَبِّنِى.
عَبَّدُ بْنْ تِمِيْمٍ أَّ سَمِعَ عَنَهَ رَكَانَ
مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَةٍ وَسَلَّمَ يَقُولُ
خَرَبٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَرْمًا يَسْتَشْقِى
فَحَوَّلَ النَّاسِ ظَهْرَةٌ يَدْاُهُو اللّهَ وَيُتَقِبِلُ إِلَ الْقِبْلَةِ
رَحَّوَلَ رِدَاتَهَ شَّصَلَى رَكُغَيْنٍ قَالَ ابْنُ إِبِى ذِئْبٍ
فِى الْحَدِيْثِ وَتَىَ أَنِيُهِمَا.
حقرت عباد بن قيمت روايته الأولى فى سنايف
" حماس (عبد اللهبن زيد) مجررسول الله صلى الله عليه وسلم ك اصحاب
بي -> فى سكة فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أيك دن إختفتفاء
٤ - ٥- فكل تذاب فى وكون كا طرف يُ كادر المسل دعاكرست
فى قبها كل طرف من كرك اورماد الشى حير دوركتين فيحين اورعد أول
في قراءات كى.
استقال فاذكى كنتى ركعتين من
٩٩ كَمُ صَلُهُ الإِسْتِسْقَاءِ
١٥٢٣- أَخَيَرَنَا عَمْرُ وبْنُ عَلِيٌ قَالَ حُتَّ ثَنَا يَكْبَى بُنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْنِى عَنْ أَبِىُ ◌َّكْرِ بْنِ مُحَتَّدِ بْنِ عَّادِ
الجنِ تَمُم.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبَِّ صَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجْ يَسْتَشِْىُ فَصَلَّى وٌَعَتَيْنِ وَإِسْتَقْبَلَ
حضرت عبد الشيخ بن زيد روايتابع ومحل الشد
صلى الله عليهوسلم استقا بي - فا ودوركعتين بوص الر
جلهاول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مريم
www.KitaboSunnat.com
٥٠٨
كباب اسلسعاء
الْقِبْلَةَ.
في كل طرف من كيا.
استفاكى نماذكون كر برنا بامية
٩٢٠ كَيَتَ صَلوُ الْإِسْتِسْفَاءِ
١٥٢٢- أَخْبَرَنَا مَكُنُودُ بْنٌ غَيْلَانَ قَالَ حَتَنَا وَكِيُهُ ثَالَ حَتَّ ◌َا سُفِيَانٌ عَنْ هِيَامِ بْنِ اِسْحُقَ
إيُ عَبْدِ اللهِ بُنِ كِينَانَ.
عَنْ إِسْحَانَ بْنِ عَبْدِاللهِ بنِ كِنَانَةَ
قَالَ أَرْسَلَنِى أَمِيٌّ مِنَ الأَمْرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
أَسْأَلُهَ عَنِ إِلَإِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَاسِ مَا مَنَعَةً
أَنْ تَسْأَ لَتِى خَرَبْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيٍ وَسَلَّقَ
مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّ لًا مُتَخَشِعًا مُتَخَّرِعًا فَصَلَّى
رَكْعَتَكْنِ كَمَا يُصَلِىُّ فِ اِعِبْدَیْنِ وَلَمْ يَخْطُبُ
مطبتُوُهذٍِ
حضرت اسحاق ثبن عبد الله بن كنانة سنة كما كم كوافيرول بسه
أكي الميرسف عبد اللهبن عباس ، بإ يجا استقاءكى عمان
لينكسه ابن عباس فى كما الى سن ووكيون في
الإيجا رسول الله صلى الله عليه وسلم- ثكلى عاجزئى سى بجار
سُ بكة أور نارى كرست بوسط حجر آب ت <"
ركتن بروصيل بي عيد بن سخة بن أور صارى
طرح فطر ين برّها.
استحقاكى غازي قراءت بكاء كركونا
بَابِي ◌َر ◌ِالْقِراءَةِفِي صَدَة ◌ِاسْتِسْقَاءِ
١٥٢٥ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بُرُ دَافِعٍ قَالَ حَتَ تَا يَحْيَ بْنُ أَدَمَ تَلَ حَدَّا سُفِيَانُ عَنِ أَيْنِ آَبِذِئٍُ
عَ الُّهُرِيّ.
عَنْ عَبَادِ يْنِتَمِيْمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّ النَّبِىَ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَخَيْ فَاسْتَسْقَى وَصَلَّ مَ كُفَتَیْنِ
جَهَّرَ فِيْهِمَا بِالْقَرَاءَةٍ .
٩٢٣ أَلْقَوُلُ عِنْدَ الْمَطَرِ
حضرت عبادين قيم فى ا جمال عبد اللهبن زيد)
وايت ب رسول الشر صلى الله عليه وسلم استقا فيارتكم
آب فى دوركفتين بين الن في قرأت يكاد كرك.
إلى بسنة وقت كياسك
١٥٢٢ - أَخَّنَاْ مُحَتَّهُ بُرُ مَنْصُوٍْ قَالَ حَدَ تَمَا سُنِيَّانُ عَنْ مِسْتَرَ عَنِ الْمِتْدَامِ فِي ◌َّرَتْحِ عَنْ أَبِيُّهٍ.
عَنْ عَائِشَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَوْ كَانَ إِذَا أُمُطِرَ قَالَ اللَّهُمَّ اجُعَلُهُ صَيِّبًا
تَافِعًا -
٩٣٣ كَرَاهَةُ الإِسْتِمْطَارِبِالكَوْكَبِ
تارون كم كروش يريإلى يرة ،اعتقاد جاب
،١٥٢ - أَخْبَرَنَاَ عَمْرُ وبُ سَتَادِ بٌ الْأَسْوَدِ يْنِ عِهِ وَالَ أَنْبَانَا ابْنُ وَّهُبِ قَالَ أَخَيَرَنِيُ يُونُسّ عَنْ
ابْرِ شَِهٍَِ قَالَ أَخْبَرَ فِي ◌ُبَيُّهُ اللهِ يُُّ عَبْدِ اللهِ يُنِ مُتْبَةَ.
چلهاول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت الم الموضين ما أشهرمن روايتب جب إلى بيتً
تورسول الله صلى الله عليه وسلم فراسة يا الشهر زور برنا
أور فائده منذكر.

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى المترجم
٥٠٩
كتاب استسقاء
عَنْ أَبِّ ◌ُهُمْبِرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلّ مَا أُنَّعُمْتُ عَلَى عِبَادِى
مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّإِصْبَحَ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ بِهَا كَافِرِينَ
يَقُولُونَ الكَوْكَبُ وَ بِالكَوْكَبِ.
حضرت الوجريره رفوت روايتتاب رسول الله صلى الله عليهوسلم
فى فرها الله جل جل الة فهنا يجب على اسيف بندول إحد تحت
أثارتا مول توايل فرقةاس كانكار كتاب كتاب خلال تارس
مع البابجوارنا
٥٢٨ ١ أَنْخَيْرَنَا تُتَنِيَةُ فَالِ حَدَّ ثَنَا سُفَيَانُ عَنْ صَالِحِ بُنِ كَيْسَانَ عَنْ مُعَبْدِ اللهِ بْن عَبْدِ اللّهِ .
عَنٌ يَزِيدَ بْنِ ◌َايِدِنِ الْجُهَنِيّ قَالَ مُعِرَ
النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّتِ مَلَى اللهُ عَبٍْ وَسَلَّمْ فَقَالَ
أَّمْ تَسَمِعُوْ اِ مَا ذَا قَالَ رَتَّكُوُ اللَّيْلَةَّ ثَالِ مَا أَنْمُتُ
عَلَىَ عِبَادِىُّ مِنْ نِعْمَّةِ إِلَّ أَصْبَمْ طَائِفَةٌّ مِّنْهُمُ
◌ِمَا كَاخِرِينَ يَقُولُونَ مُطِرِنَا بِنَّوْءِ كَذَا أَوَكَذَ إِقَامًا
مَنْ أُمَنَ وَحِدَافِيْ عَلَى سُقْيَاتَ فَنَ الَ أَنِ ى أَمَنَ
بِى وَكَفَرَ بِالكَوْكَبِ وَمَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْعِ كَنَاوَ
كَذَا فَنَّ كَ الَّذِىُ كَفَرَبِى وَأَمَنَ بِالكُؤْآبِ.
حضرت زيد بن خالد بجنى ع روايت ست ياتى برسا رسول الله
صلى الله عليهوسلم سك زمافى في آب فى اس كى مح كومهاباتم
ني مستادات كوتهارب ور (كارفى كيافرايا اس فى نهايا
بي بب ايف يندون بر كوفى تعمت الانتاجون توك توك الن كاأفكار
مكرسة عن بسكتة يجى جم بر خلال تارت شاف بادويف .
بانى مجا مجر بر خص مجويد المان لاياءور مير اشكركيا إلى برست يدده
تومومن بت غيرا أور كاغرب تار كا ادرج ت كما جم برفلال
"ار] شكل يادوي من إلى بفؤاده كافر ميرا الدمومن؟
١٥٢٩- أَخَرَنَا عَبْهُ الْعَثَّارِ بُ الْعَلِّعَنُ سُفَيَانَ عَنُ عَنٍْ وعَنْ عَنَابِ بْنِ محَتَيْنٍ.
عَنْ إِى سَعِيْدِ الْخُذُ رِقِ قَالَ قَالَ رَسُولٌ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيٍ وَسَلَّوَنَوْأَ مُسَكَ الله عَزَّوَجَلٌ
الْمَطَرَعَنُ عِبَادِهِ خَمْسَ سِنِينَ تُّارْسَلَا مُبَتُ
مَكَثِقَّمِّنَ النَّاسِ كَا فِيْنَ يَقُوْلُوْنَ سُّفِيْنَا بَوْمِ المَجْنَاحِ بالى ◌ِهَا محدث الكي تار كانام بِ، ◌َ نكلة .
حضرست الوسعيد فتحدركات ووايت ب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى فرايا الرّ الشّه تعالى بالخ برس شك ابن بجدول يالى كوروك في
يجريان برسائى جيب هى إيك كرده كافروى بت كماده س كمابم ه
مَتْأَلَةُ الإِمَامِ مَافُمَ الْمُطَرِذَا حب بتَّيْ بِإلى مُ او رفضان كاثون ولّ
خَافَ ضَرَرَة
اسك بعد موت_ل امام وماكس
١٥٣٠ اخْبَرَنَا عَلَىُ بْنُ حُجٍُ قَالَ حَتََّثَا اِسْعِيْلٌ قَالَ حَدٌ تَتَاهُمَيْرٌ.
حضرت النج ف دوايت بت ايمر سال قحط الجوالو بعض سكان
رسول الله صلى الله عليهوسلم كم بامن أع بمع سكروزاور عرض كيا
يارسول الله بإلى رك كماب زين موكه فى درس يميزه باقى غير ويا
وَهَلَكَ الْمَالُ قَالَ تَّىَ فَعَ يَكَا يُهٍ وَمَا نَزَى فِي السَّمَِّ
عَنْ آَنْسِ قَالَ مُحِطَ المَطَرُعَامًا فَقَامَ بَعُ
المُسْلِمِينَ إِلَى النَِّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِ يَوْمِجُمُعَةِ
فَقَالَ يَارَسُولَ اللَّهِ قِطَ الْمُطَرُوَاَ جْدَابَتِ الأَرْضُ
اوراوت مرسة (جاره أوربانى وسط٢ -> ) أب فى ايست ولون
فى ١٢- حالالك ناري في كوفى طاقنت غير بت وهتو يجاوب يسب غتين اسن ك ولى بونى بي جس فى تاروى كوينايا.
چلهاول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٥١٠
كتاب استسقاء
سَحَابَةٌ فَمَلَ يَدَ يْهٍ حَتَّى رَأَيُ بَيَاضَ إِبْطَيْرٍ يَسْنَسِى
اللَّهَ عُزَّوَجَلَ قَالَ نَمَا صَلَيْنَا الْجُ معَةَ حَتّى أَهَ
الشَّابَّ الْقَرِيبُ الذَّارِالرُّجُ إِلَى أَهُلِهِ
فَلَ امَتُ جُمْعٌ فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الّتِىُّ
◌َلِيْهَا تَأُلُوايَا رَ سُولَ اللّهِ تَهَنَا مَتِ الْبُيُوتُ
وَاخْتَبَسَنَ الرُّكْبَانُ قَالَ قَتَبََّمَ لِسُعَةٍ مَلَكَةٍ
ابْنِ أَدَهَ قَالَ بِيَكَ يُهِ اللَّهُوَّحُوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا
فَتَكَشَطَتْ عَنِ الْمَدِيْنَةِ.
٩٣۵
رَقُُّ الِمَامِ يَدَيْهِ عِنْدَا مَسْأَلَةٍ
إِمُنَاكِ الْمَطَرِ
٣١ ١٥- أَخْيَرَ نَا مَنُُودُبٌ كَالِدٍ قَالَ حَتَّتَنَا الْوَلِيُدُ بُّنُ مُنْدٍِ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُوُعَيْرٍ وَالْأَوْزَاعِىٌّ عَنٌ
إِسْحُوَ يُنْ عَبْدِ اللهِ .
عَنْ آَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَصَابَ النَّاسَ
سَنَّةٌّ عَلَ عَنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَبَيْنَا
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْيَرِ
يَوْمُ الْجُمْعَةِ فَقَامَ أَعْرَائِىٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَ
الْمَالُ وجَاءَ الْعِيَالُ فَادُ اللّهَلَنَا فَرَ فَعَ رَسُولُ اللهِ
صَعَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ يَدَيْهٍ وَمَا نَى فِ السََّمَاءِ فَزَعَشَ
وَالَذِئْ نَفُسِىَّ بِيَدِهِ مَاوَضَعَهَا حَتّى ثَارَسَحَاب
أَمْثَالَ الْجِبَالِ ثَُّكَهُ يَنْزِلْ عَنْ مِّنُبَرِهِ حَتّى
تَ أَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَ مُ عَلَى لِحْيَتِ فَسْطِرُنَّا
يَوْمَنَا ذُلِكَ وَمِنَ الْغَلِ وَ الَّذِى يَلِيْهِ حَتَّى الْجُمْعَةَ
اُلأُخْرَى فَقَامْ ذَلِكَ الْآَعَُ إِلِىُّ أَوْ قَالَ غَيُرة
فَقَالَ يَارَسُولَ اللَّهِ تَهَتَ مَالِبِنَاءُ وَخَرَقَ الْمَالُ
فَادُ اللّهَ لَنَا فَرَفَعَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ
وَسَتَّوَيَدَ يْبٍ فَقَالَ اَللَّهُمَّحَوَلَيْنَا وَلَا عَنَا فَمَا
يُشِيْرُ بِبَدِهِ إِنَ فَاحِيَةٍ مِّنَ السَّحَابِ إِلََّفَىَّ ◌َجَتْ
إنه الحماسُ الى وقت أسماك في ذرا سا على البروز نها آتي دونول
بالحقول وخوب درازكي بيان تك كرين فى آب كى بلون كى مك
ويجى أب إلى ماتكارب فى الترعز وجل بت بجر جع كمانت
م فارغينيس الوسط فى كرمى جوان كاكهر قريب عقا اس كوايف
كُربانا مشكل بوكيا الك شفى تك برابر برسما تقا جب ودمر اجهدايا
توتو كول في كما يارسول الله مكرّ حُ أور سوارولى كاهنا موقوف الوكيا
آپ فى مجسم فزايا آدمى مجلد اتجيده بوست سلا اور اثاره كيا ايف دواول
فإنقولست أدرفرايا التن بحارس الوكروبرت الدوام إنه يت التى
وتن الريحيطالحيادية.
جب يانى يرمنا بند بموجاوس لوامام است دونوبات
الماكر وماكس
حضرت الشُ بن الكا ست ردايضا بِ تُكُون يرٍ فحط برّا رسولاله
صلى الله عليه وسلم ك زماست عن تراب خطب الحرب فى مزي جه
سك روزالي كُوار الكراموا أور لي انا يارسول الد مر سكَ او نطه اورجوتٌ
الاستأبكى لأدما يجيء الأس أب فى يس كرايف وزن
بإن الهاتُ إلى وقفت آسمان من ابد كا ئكروانجى وكعلائي ذوينا عها فى
الى ذات ك جم L بال بن يرى بان بت آبٍ فى دونون بإتحدي
نين - كث تخ كم الرسم حيث اث ينادون ك طرف يجهر مجبرين آب
اتّر نفسي بات فى كم مين كابالى آب كى وارهى يؤدى بكاء سجد
لم يكن الجراس روز صارت دن يالى يستاء ل اورد ومرس دن
فى دورى يسطع كا يمان تككم دبي العربي يادومر الأكثر ا أدرعرض كرة
تكايارسول الله كور كريمه أوراد فى دُوب سمك أب الاست دما
كُ بإلى موقوف موسة سمكـ في، رسول الله صلى الله عليهوسلم فى
ين سن كرات دونو با الحقاست اورفهاي الله مارسه كروالكروب
الدرج فيروبرت بهر جديراًب من ابرك اشاره كيا اوبرت ده
يحدث في بيان تك كم مدينة مثل أي كري بوكي (جيسك
حلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مرّجم
٥١١
كتاب صلاة الخوف
حَتَّى لَنَا صَارَتِ الْمَُّائِنَةُ مِثْلَ الْجَوْيَةِ وَسَالَ الْوَادِى مِرَداكُرِ والإِها أوريح في خالى نها، اور نالون في إلى حباكيا مصر
موسكو فى سى مطرفت آيا امنا سف بيان كمياكر بحادث بإن إلى برق
١٠٠ - (اس س اور تصديق بولى أب ونا قول بوي ك.
وَلَمُ يَجِئِّى أَحَدًا مِّنٌ نَاحِيَتِهِ إِلَّ اَخْبَرَ بِالْجُودِ
تمام يونى كتاب انتقالى شكر خدالكا
أخِرُكِتَابِالإِسْتِقَاءِ وَلِلّهِ الْمِنَّةُ
٣٢° كِتَابُ صَلَوِ الْحُفِ
خوف ك نمازكابسان
١٥٣٢ آَخْبَرَنَا إِسْحُقُ بُنُ إِبُّاهِيمَ قَالَ حَتَّا وَكِيْمَ قَالَ حَدَّنْنَا سُفَيَانٌ عَنِ الْأَشِّعَنِ بُنِ أَبِ
بيوريه
الشّعَكِ عَنَ الاسْوَدِ ي هِلَالٍ.
عَلُ تَعْلَيْنِ زَهْدَِمٍ قَالَ كُنََّمَعَ سِعِيْدِبْنِ
الْعَاصِ بِكَبْرِ سْنَانَ وَمَعَنَاحُذَ يُفَتُ بْنُ الْيَانِ فَقَالَ
أَيُؤْ صَلُّ مَعْ رَ سُولِاللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُوَةَ
الْخَوْفٍ فَقَالَ مُذِلُفَهُ أَنَا فَوَصِفَ فَقَّالَ صَلّى رَسُولُ
اللَّهِ صَلَىاللهُ عَلَيٍْ وَسِلَّمَ صَلَةَ الْخَوْفِ بِطَائِفَةٍ رَكْعَّ
صَقَّ خَلْفَةَ وَطَائِفَةَّ أُخْرَى بَيْنَةٍ وَبَيْنَ الْعَدَارِ
فَصَلَى بِالْطَائِفَّةِ الَّتِى تَلِيْهِ رَكْعَةَّ تُقَ نَكَصَ لَهُلَاءِ
إِلَى مُصَانٍ أُوْلَئِكَ وَجَاءَ أُوْلَئِكَ فَصَلّى بِهِمْ رَكْعَةَ
حفرت تحلية بن زولام روايتابع الم سعيد بن عامر
ساحة فق طرستان في أور مارس ساعة مذيفة بن اليمان ف المجاني
رسول الله صلى ، سعيدى كما تم في سفن كس ست رسول الله صلى الله
عليه وسلم ك ساد خوف ك نازيرٌم بن حذيفة سن كما بن ست جرامون
بيان كي تؤكما رسول الله صلى الله عليه وسلم سن وت كى نماذ اس طرح يرى
كم شكرا "رقص سكة) سل إليك تك ، ما تقايبه ركعت
يُفى من في أب سك بسي صف باند حى أوردومراحصن وثمن مقابل
بي كرار لا غير دمر مصد ٤ ساعة اكت ركوت في فى اوري مصدا كى
١٥٣٣- أَنْخَيْرَنَا عَبُ وبْنْ عَلِيّ خَالَ حَدِّتْنَا يَحْبِى قَالَ حَدَّ ثَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّ شِىُ أَشْعَتُ بُرُ سُلّيْمٍ
عَنَ الْأَسْوَدِيْنِ هِلَالٍ.
عَنُ تَعْلَ بْنِ أَهْدَمٍ قَالَ كُنََّ مَعَسَعِيْدِ بْنِ
الْعَاصِ بِكَيَرِسْتَانَ فَقَالَ أَيُّكُمُ صَلَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلْوَةَ الْخَوفِ فَقَالَ حُذَّ ◌َفَةُّأَنَا
فَقَامَ حُنَ يُفَتُ وَصَفَّ النَّاسُ خَلْفَهَ صَفَّيْنِ صَفًّا
خَلْفَةَ وَصَفَّ مُوَازِى الْعَنُ وَ فَصَلَّى بِلَّذِيْنَ خَلْفَةَ
حضرت تقلي فين زيد م ت روايت ب ثم سعيد بن عام سم سادة
طبرستان في تح النور فى كمارسول الله صلى اللهعليه ذلك مسافة
كيف تم مي ست خوف كانماز وأصحاب مذيف سف كما ين في حجر
حذيفة أعرف الموسط أوران سك بي واصفين جويس ألك عن تدوثمَ
ساس ربي اوريك من الناسك بدك غيرجو صف ان كري تقى
ت :- تورمول اللّه صلى الله عليه وسلم كماهوكنتن بؤبي اورسب تكون كما اي بي كوت اور فوت غير اي بي وكوت
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه