Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٤٢
.. كتاب الجمعة
٨٤١ القراءة في صَلوة الجمْعَةِ بِسَّحِ اسْتَمَ
رَبِّكَ الْأَعْلِى وَهَلُلَ تَالكَحَدِيْتُ الْغَاشِيَةْ
جمع كىانمازي مع اسم بك ال على اورك التالى حديث
الغاشية رئيسنا
١٢٢٥- أَنْحَبَرَنَاْ مُحَتّدُ بُ عَبْدِ الرَّ عْلِى خَالَ حتّ نَّمَا خَالِدَ عَنُ سُعْبَةَ قَالَ أَحَدَ فِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ عَنٌ
زَيُدُبُنِ عُقْبَةَ.
عَلَّ سَعْرَلَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ فى كات حضرت سمره رفع روايت رسول الله صلى الله عليه وسلم
عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَقُرَأُ فِيْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ بِسَبِِّ أ ◌ُمَ
جح ك تمارين سبح اسم ديك الاعلى الد بل انك حديث الفائشين
ئحة.
رَبِِّكَ الْأَعْلِى وَهَلْ أَقَالَ حَدِيثُ الغَاشِبَةِ.
١، مِذَّكُرُ الْأُخْتِلَفِ عَلَى التَّعْمَانِبْنِ
بَشِيرٍ فِي الْقِراءَةِ فِي صَلوة الجُمْعَةِ
تعمان بن بشيريروايات كماختران بجمع
ڑات یں
٢٢٧) - أَخَْرَتَا تُتَيِّبَةٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَ بُنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
أَنَّ الصَّحَاكِ بُنْ قَيْسِ سَأَلَ النَّعْمَانَ بنَ ضحاك فى حضرمت نعمان بن بشيرست موجهارسول الله صلى الله عليه وسلم يع
بَشِيرٌمَا ذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ے ون سورة جو بعد كون ماسورت لة في القول فى
يَقْرَةُ يَوْمُ الْجُمْعَةِ عَلَى أَثْرِسُوَرَةِ الْجُمُعَّةِ قَالَ كانَ كما بل أتاك حديث الغاشية.
يَقْرَأُ هَلْ آتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ.
٢٥ ٢ ١- أَنْحَيَرْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاَلَ عْلى قَالَ حَدَّ ثَنَا خَالِدَ عَنْ شُعْبَةٌ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ مْن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُتَشِرِ
أَخْبَرَ بَ قَإِلَ سَمِعْتُ أَبِى يُحَدِّثُ.
عَنَ جِئْبِ بْنِسَالِوعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ
◌َبِشِيرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّقْ
يَقُرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَلِ إِسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ
أَارَوَ حَدِابْتُ الْغَارِشَةُ وَرَبُمَا اجْتَمَعَ الْعِنْدُاُوَ
: الجُمُعَةَ فَيَقْنَ أُرِهِمَا فِيْهِمَا حَمِيعًا.
حزنت جيبة بن سالم فى تعمان بن بشير دوايت كياء سول
الله صلى الله عليه وسلم مع سم بوز تماز في بح اسم ديك الاعلى اور
بل أتاك حديث الغاشية بشعة فى أوركى عيد اورجع اليكس بى روز
أجاست تورونول بن بي مورين مة.
٤٣« مَنْ أَدْسَكَ رَكْعُتَّ مِّنٌ صَلوةٍ مِ ن معدك بماذكى لك كعامامسك سائق إلى السّ
الُمُعَّةِ.
١٣٣٨- أُخْبَرَنَا قُتَنِيَّةٌ وَمُحَتَّدُ بُّنٌ مِّنْصُورٍ وَ اللَّغْظُ لَهُ عَنْ يُسْنِيَانَ عَنْ إِنَّ هِعَنْ أَبِيُ سَكَمَةٌ
حضرت الإيريه بها يمتابت رسول التوصلى الله عليهوسلم
عَنْ أَبِى مُرِيَةٌ عَنِ النَّبِ صَلَى اللهُ عَلَيَةٍ
وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَ لِكَ مِنْ صَلَّةِ اُحَّةٍ أَكْغَّ فَقَدْ أَدْرَدَّ مزايا و شخص حيه كى مماز كى الك وكوت بإلى اس ست جمعه بالياء.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٢٣
كتاب الجمعة
٨٤٢ ◌َعَلَهُ الصَّلوَّةِبَعْدَ الْجُمُعَةِ فِي المُسَتْجِدِ
جمع ، بعد مسجدين تفى ركعتين بروح
٢٩ ١٢- أَخْبَرَنَا اِسْخْرُ بُرُ إِبْرَا هِيُمْفَالَ أَنْبَاً فَأَجْرِيٌّ عَنْ سَكِيلٍ عَنْ أَبِيْهٍ.
حضرت الإيرية على روايت بت رسول الله صلى الشر عليه
عَنُ إِبِى هُرَيْرَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَىّ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوْإِذَا صَلَى أَحَدُ كُمُ الْجُعَةَ فَلْيُصَلِّ
بَعُدَ هَاأَرْبَعًا -
صَلوَةٌ أَلِمَامِ بَعُدَ الجُمعَةِ
١٢٣٠- أَخْرَنَا فُتَبِيَهُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ تَافِيعٍ.
عَنِ ابْنِ محُمَّرَ أَتَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى الله عَلَيٍْ
وَسَّمَ كَانَ لَأَيُصَلِى بَعْنَ الْجُمْعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ
حضرت عبد الشريف بن محمره روايت سع رسول الله صلى الله
عليه وسلم مع كى نماذ غير الشيعة فى مجال تك الراية كمربي
١سم١- أَخْبَوَنَاِ سْحَقُّ بُ اِبْرَارِهِمْ قَالَ أَخَْنَعَبْدُ الرَّاِ قَالَ حَدْنَا مَعْهَوُعْنِ الزَّهُرِيّ عَنْ سَالِمِ عَنْ أَبِيُّهِ قَالَ كَنَّ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلََّ يُصَلِى بَعْدَ الجُمُعةَِ كَعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ-
"بَاي ◌ِ طَالِالرَّكَعَّيَنْ بَعْدَ اُلَهُمُقِ
١/٨،١هـ
٢٣٣) أَخْبَرَنَا عَبْدَةٌ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنٌ يَزِيُّدُ وَهُوَ ابُ لِعُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَهُ مُنْ أَبَّوْبَ هُوْ نَافِعٍ.
عَنِ ابْنِ عُمْرَأَنَّهَ كَانَ يُصَّى بَعْلَ الْجُمُقِ
رَكْعَتَّيْنِ يُطِيْلٌ فِيْهِمَا وَيَقُولُ كَانٌ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْنِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ.
حضرت عبد اللهبن عمرب روايت به دمجع سكر بعددوتخيبر
لى أسعة فى السكة فتح كمه رسول الله صلى الله عليه وسلم اليا
بیکت -فى-
جمع بن اسن ساعت كابيان ميدي وما
٣ ٢٣؛ أَخْبَرَنَا قُتَّبِيَةٌ قَالَ حَتّ ◌َا بَكُرُ يَعْنِ ابْنَّ مُضَرَ عَنِ النّ انْهَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبْرَاهِيمَ عَنْ
أَبِّ سَلَمْرَ بُنِ عَيْدِ الرَّحُمِن ورد
عَنَ إِى هَرَيْرَةَ قَالَ اتَيْتُ الْطُورَ فَوْنَةُّ
تُتَكَعُبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًّا أُحَدِّ ثُهُ عَنْ رُولِ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَمَلَّمَ وَيُحَدَّ ثْنِى عَنِ التَّوْسَالِ
فَقُلْتُ لَهَّ قَالَ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ◌َخَيْرُ
يَوْدِ طَلَعَمْتُ فِيْهِ التَّهُسُ يُؤْمُ الْجُمْعَةِ فِيْهٍ غُلِقَّ أَدَّم
حضرت الإمبريه رفس روايتابع بي كوه طوري حكما ء إلى كوب
اجبارى بش مالهم فى الكتاب في جر سلمان الوسِّ ف، في أورده اليب
دان ماتقدرب مي سن الاست حديثين بيان كير وصول الكر ملى الله عليه وسلمسه
ادراثون فى مجموع حديث بان كي توراة شريف- ين فى انت
كمارسول الله صلى الله عليه وسلم فى فرااسب دنون بين جن بن أختب ثكانيز
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
وسلم ف فرايا جي كرفى تم يت جمع بأن يك توابل ك بعد
جادوكفيق بيح (سفنون كى)
أمام مجمع سك بعد تما كمال التح
سبع ح بعد دور كتين بى برؤهنا
، ،مؤِّكُرُ السَّاعَةِ الَّتِى مُسْتَجَابُفِيْرِاللُّعَاءُ
يُؤْمِّ الْجُمُّعَةِ

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
م، م
كتاب الجمعة
وَفِيْرِاَ هِبِطَ وَفِيْهِتْبَ عَلَيْهِ وَفِيْ قَبِضَ وَفِيهٍ تَقُومُ
السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَآيَةِ الَّدِهِيَ تُهُمُ
يَوْمُ الْجُمُعَةِ مُصِيَخَ حَتَّى تَطْلُعَ السَّمُ شَفَقًا
مِنَ السَّاعَةِ إِلَّابْنَ آدَمَ وَفِيٍسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا
مُؤْمِنَّ وَهُوَ فِي الصَّلَوةِ يَسْأَلُ اللهِ فِيَهَا شَيْئًا
إِلَّ اَعْطَاءُ إِيَّاتٌ فَقَالَ كَعَبُ ذُلِكَ يُوقَّ فِيْ كُلّ
سَنَةٍ فَقُلْتُ بَلْ هِىَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأ
كَعْبُّ التَّوْبِ مَ ◌َُ قَالَ صَلَاتَ رَسُولُ اللّهِ
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَفِيْ كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ
فَخَرَجُهُ فَلَقِيْتُ بَصَرَةَ بِنَ أَبِيْ بَصْرَةَ
الُغَفَارِعَّ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئُكٌ قُلْتٌ مِنَ
الُوُرِ قَالَ نُوٌيَقِيتُكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيََّ كَمْ
تَأْتِهِ قُلْتُ لَّهَ وَيَقَالَ إِنّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَأََّ يَقُولُ لَا تُعْمَلُ الْمَطِىُّ
إِلَّا إِلَى ثَلْثَةٍ مَسَاجِدَ المُسْجِدِ الْحَرَامِوَ
مَسْجِدِىٌ وَمَسْجِلٍ بَيْتِ الْمُقَدَّسِ فَلَقِيْتُ
عَبْكَاللّهِبْنَ سَلَامِ فَقُلْتُ نَوْرَابَتْعِيْ خَرَجُتُ إِلَى
الطُوْرِ فَلَقِيْتُ كَعْبًا فَمَّلَتْتُ أَنَا وَ هُوَ يَوْهَا أُحَدِّثُهُ
عَنْ رَسُولِ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَيُحَدِ شِى عَنٍ
الَّوْرَةِ فَقُدْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَكَى اللهُ عَلَيْهِ وَّمَ
خَيْرٌ كَوْمٍ طَلَعَتْ قِيْهِ الشَّهُ يُوهُ الجُمُعَةِ فِيْهِ خُلِّ ◌َمْ
وَفِيْهِ أُهُبِطَ وَفِيٍْتَعْبَ عَلَيْ وَفِيْ قُضَ وَفِيْرٍ تَقُومُ
السّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّاوَ هَ تٌُّ يَوْهَ
الجُمُعَّةِ مُحِيفَةٌ حَتَّى تَطْلُعَ التَّمْسُ شَفَقَاً مِّنَ
السَّاعَةِ إِلَّ ابْنَ أَدَمَ وَفِيْهٍ سَأَعُنَّإِ يْصَادِنْهَا عَبْدًا
◌ُؤْ مِنٍ وَهُرَ فِي لِضَّلوَةِ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّ اَعْطَاءُ
سع كادن ب السى دى آدم عليه السلام بدا بوبُ أوراسمن الن بشات
أنارس سُّ أورامى ولن النكى توي قبول حولى أوراسك ون ان كما أنفقال بوا
اورامى ون قيامنتائج وك زين بي كو فى جاوز السائيسب موجه }
روز بح كوكان : نكات رب أنتب ثكلتك قيامتمح ورت
كراد من الربع سك الن أيك ما عت الحجاب بن سلمان كودونات
تماز بي ل جاد سك اوروه الدست إلى ساعته من حرمانُ توالثر
امن كوضروروب كاكعب فى كما اليادن برسال بين الك بار آ ثابت ين
فى كمايه ما عت برج في الابت يجركعب فى الأوكر ديجافو كا
س فرياياست رسول الله صلى الله عليه وسلم فى يساعت برجع بي مولّ
بعد الن سك بس كره طور ت فكل راه من محمد كو بصره ين إلى بصره فقارى
ف القوى فى يومماتم كمال ك آست الوين فى كما طورت الغول سى
كم اكثرتم مجدس طور جاست مسك بال سلطة تود إلى من مات من ے
كما كيوى القوى فى كما بي فى رسول الله صلى الله عليه وسلم فل سنا
ط أب فرياست ف منكام لماجاوس المنظور سل المعنى من خطر كماجاً،
مكزين مسجدون ك طرف لكي مسجد حرام دوتركى مدركى مسجد ا بغى عدين
كم مسجد أوى،"يسرى مسجد بيت المقدس، ف
يرمي عبد اللهبن سلامفى لامي فى كماكان تمفي فى ديهائونالطورجاة
موسُ من وبال كيب الا اور اك ون في أورده ما تدرب ين فى
الن سك رسول الله صلى الله عليهوسلم كى حديثي بيان كي أور انوس _ فيه حد
تورامت شريف > باني بيان كير بي فى كما رسول ، صلى الله عليه وسلم فى
فرايات يترسب دخل من جن بي أنتاب أكلا يجمع كاون تر السى ون
آدم عليه السلام بداجون اوراسى دن أثارسه وحُ أورامى ون الن كى تنويه
قبول بولى ادراسى ون ان كمانات بولى أوراس ون قياعت قاتم مو كى زين
إكر فى بالوزالياني ست جري ح ون تحت كان: تكاست رب قيامت
٤ أرسين أكتاب شكل كر موا آدمى مح زون غامل ب اورسب الوحشيار
يحي) جمع عي الك سا عت اليحماية بن سلمان كودة ساعدت تماز من برباعية
فله :- لبن سواات نين مقامون سك اوروكسى منترك منقام كى زيارت سكايك فاه ده فرجيا مسجد يا دريم سفركمنا ور مت غي الروسي إلى
كار ب ، بصروست كما أكرقم كوين حديث معلوم بولى توكوه المورين جاسة)
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
م٠

www.KitaboSunnat.com
٣٢٥
كتاب الجمعة
سنن نسائى مترجم
أَيَّةٌ قَالَ كُعُبُ ذَلِكَ يُؤُّ فِ كَلّ ◌َّةٍ فَقَالَ عَبْدَ اللهِ أورود الشّت حماتها توالله تعالى اس كووب كاء كوب كما البهادن برمال
بي اليك باب عبد الله بن سلام فى كما كتب فى خلط كمابى فى كمايجيد كوب
فى وجود كرد يماتو كما رسول اللهصلى الله عليه وسلم_ فى خ فرعيابت ثك الساون/
مجمعبن عبد الله بن سلام فى كما كوب في رح كما أدري من ساعدت كومانا مول
بُ سَلَاهِ كَذَابَ كَعْبٌ قُلْتُ ثَّ فَيَ أَكَعُبُ فَقَالَ
صَلَاقَ رَسُولُ اللَّهِ صَعَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ
جُمْعَةٍ فَقَالَ عَبْ اللّهِ صَكَقَ كَعَبُّ إِّ لَعْلُِّلْكَ
السَّآَعَّ فَقُلْتُ يَاأَ فِى حَدِّثُنِىْ بِهَا قَالَ هِىَ أخُرُ
سَاعَةٍ مِّنْ يَّوْمِ الْجُمْعَةِ قَيْلَ أَنْ تَغَيْبَ الشَّمُ فَقُلُ
أَلَيْسَ قَدُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ لا يُصَادِفُهَاُمُؤْ مِنَّ وَّهُوَفِي الصَّلوَةِ وَلَيْسَتُ
تِلُكَ السَّاعَةَ صَلٌَّ قَالَ أَلَيْسَ قَدُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمْ يَقُولُ مَنْ صَلَى وَجَلَسَ يُتَظِرُ
الصَّلْرَةَ فَهُرَ فىْ صَلوةٍ حَتَّ تَأْتِيَّةُ الصَّوَةُ الَّتِى
تَلِيُهَا قُلْتُ بَلَى قَالَ فُهُوَكَتَيِكَ.
بين فى كما يمائى : فج من ساعت بناء واس الباوه سورتح ] غروب بوت على يعلى
مر سى كماكي تمسف ني ستار مول الشرصلى الله عليه وسلم سك اس قول كوابي
فرهايا و ملفات اسى ساعدت كونمات مي باوس أوري ماعت نازك غيرفى
عبد الله بن سلامسف كماكما تم فى رسول اللهصلى اله عليهوسلم - على سنا
آب فى فيامرشخص مازيم شوك بيجهات غاز سك انتظارفي دهكمان بي بيً
يعالم تم كم دو مصرى مازكلوقت أوسع بي ف كما كيول عيس سناست عبدالله
فى كمالبس في ماد أب كل ما كرون نماذج انتخارين يهابوتومويا
تمازچیې۔۔۔
جمعه كون كى آخرى ساعت ب.
٧ ١٢٣- أَخْبَرَ نِيٌ مُحَتَّدُ بْنُ يُحْيَ بْنِ عَبْدِ اللّهِ قَالَ حَتَّ ثَنَا أَحْمَدُ بٌ خُتَبَلِ قَالَ حَدَّ ثَا إِبْرَا هِيُ بُ خَالِدٍ
عَنُ رَبّ ◌ِعَنٌ مَعْنٍَ عَنِ الزُّهِيّ قَالَ حَتَّ نَبِىُ سَيِّنٌ .
حضرنت الجوير يره رف دوايت بر سول اللهصلى الشرعية والمفة
فرايا جمع في الكر سا عت إيجاب الحُمكون سلمان اسن ساعدت كو
يذكر الشرفى حجم متا توالتراسل كر مزور فيها.
عَنُّ أَبِى هُرَيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ قَانَ إِنَّ فِى الْجُمُعَةِ سَاعَةُُّوَافِقُهَا عَبْدًا
مُسْلٌِ يَسْأَلُ اللهِ فِيْهَا شَيْئًا إِلَّ اَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
٥ ١٣٣- أَخَبَرَنَا عَمْرُ وبُهُ زُدَارَتَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْهِمِيلُ عَنْ آَيُّوُبَ عَنْ مُحَتَدٍ.
عَنُّ أَبِى ◌ُّيرَةَ قَالَ قَالَ أَبُوالْقَامِمِ صَلَّ اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ إِنَّ فِىِ الْجُمُعَّةِ سَاعَةَ لَ يُؤَافِقُهَا مُسْلِؤُ.
قَائِلٌ يُّصَلّى يَسْأَلُ اللّهَ عَزَّوَجَلَ مَشَيْئًا إِلَّ أَعْطَالُ
إِيَّاهَ قُلُمَا يُقْلُِّهَا يُزَهِّدُهَا.
حضرت الجريدة /فول روايتابت رسول الله صلى الله عليه
وسلم - في فهما جمع في الكي ساعت الحجابفى الكراسي كوسلمان غازي
ردا فواياوس حر الد الجان توا ضرور عنايت كرب لام فى
كما آب فزاست في يه ساعت محورى بادر الثمار كرست فى
قال
١٠٠
قَالَ ابْوُهْدِ الرَّحْمنِ لاَ نَعَلُهُأَ حَدَا حَدَّثَ بِهِذَا الْحَدِّيْتِ غَيْرُ هَاٍِ عَنُ مَعْمَرِ عَنٍ إِذْهُرِيِّ إِلاَّ أَيُُّبَ
بُنَ سُوَيُدٍ فَا تَرَ خَذَثَ بِهِ عَنْ يُنْسَ عَنِ الزَّهُرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ ذَّ أَبِىُّ سَلَمَةَ وَاَلْوُبُ ابْنُ ◌ُوَيُدٍ
مُتُوُوُكُ الْحَدِيْثِ -
أخِرُ كِتَابِ الْجُمْعَةِ
تمام بسيونى كتاب جمعهكى
فى الربح من ركهاتوا شاره بع كريد ساعت جمع كري مر ورهمن كليا بركة به غرق فى كريم ساعت انخرون محسن
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب تقصير الصفوة
٨،٨ كِتَابُ تَفْصِيْرِ
الصَّلُوَةِ فِي السَّفَرِ
كتب ثمازفم كف كل سفرمي
١٣٣٦- أَخَبَرَنَاْ إِسْحُ بُّ أَبْرَاهِيمٌ فَأَلَ انْبَآَمَا عَبْدُ اللّهِ بْنُ إِلُدْ رِئْسَ قَالَ أَنْبَانَا ابْنُ مُجْرَيُحِ عَنِ ابْنِ
أَبِنْ عَمَّا بِ عَنْ عَبْدِ اللهِسُنْ بَانَيُهِ.
عَنٌ يَعْلَى ابْنِ أُمََّةَ قَالَ قُلْتُ لُعِمَرَيْنِ
الْخَطَّابِ لَيْسَ عَلَيْكُوُجُنَامُ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ
الصَّلِرَةِ إِنَّ خِفْتُمْ آَنْ يَّفْتِنَّكُمُ الَِّيْنَ كَفَرُوْ ا فَقَدُ
أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ مُرٌ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنُهُ
فَسَأَ لُتُ رَسُولَ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذلِكَ
فَقَالَ ◌َنَاقَةٌ تَصْيَ تَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقَبُوا مَكَا فَنَّهَ ف فهانصر صد قهب الله لا بجديات تم كوقول كرد صد قائى كان
حضرت يعلى بن أمية روايتهبه في _ فى حضرت عمرفت
كم الله تعانى فراتاب تم يحماء شي عماذ كاكم كرنا كه در مو كا فرون
فاوت (١ست معلوم بواك تعريب الىاياست جب ثون الجو)
اسباتو وكول كوامن بوكيا (توما بية مكر سفرفي قصر ز كري) حزنت مهن كما
بيفى حى تجيب كي توفي سفى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومجديد
، ٣ ١٢- أَخَبَرَ نَا قُتِبَةُ ثَالَ حَدَّنَا اللَّيْثُ عَنِ اِبْرِشِهَا بِ عَنْ عَبْدِ اللهِ ينِ أَبِىُ لَكُرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ.
عَنْ آَيَّةَّبُنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهَا قَالَ
يِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِنَّا نَجِدًا صَلَاةَ الْحَضْرِ وَصَلِرَةَ
الْخَوفِ فِى الْقُرُّانِ وَلَا تَجِنٌ صَلَةَ السَّفَرِفىِ الْقُرَانِ
فَقَالَ لَهْ أَبْنُ حَمَرَيَا أَبْنَ أَخِيْ إِنَّ اللّهَ عَزَّوَجُلَّ بَعَثَ
إِلَيْنَا مُحَمَّنَ أَصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُعْلَمُ شَبَّا وَ
إِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا مَ آَيْنَا مُحُمَّدًا أَصَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَتَّوَيَفْعَلُ.
حضرت أمير مين عبد الثّرين خالدف عبد الله بن عمرس كهياجم
محزادرغومن كى تماز قرآن من غير باست- عبد الله بن عمرف كماسن
اسفى مجالى سك بيئُ الله عز وجل ف حضرت محمد صلى الله عليه وسلم كرامي
وقت ماس بالن بيجا جب بمركز زجانت فى بحربيا آب فيكي
ولي بيا مجر مي مكرسة إلى اورآب فى مر مغربي قم كيارئيس بم كونغفى كرنا
جاسين داحرج قرآن في بحت مسائل كماذكر في فى أورده حديث
معلوم موس مي اور جين قرآن كى بيروى ضرورب وين ى حديث
كما تابعدارى في ضروربالفاء
١٣٣٨- أُخْبَرَنَا قُتِيَبَةٌ قَالَ حَدَّ ثَاَ هُشَهِمْ عَنْ مَنْصُويَ بْنِ رَاذَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِيْنَ.
نك يتى الرمي قرآن ت ففر كا بالا جوناامى سعربي معلوم مونات جمال فرت جوم الله تخلسط سفى عنايت اور فضل سن بر سفرفي قصر
بائن كروباتوتم قبول كر وفضل اس ماء
پھلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب تقصير الصلوة
عَنِ ابْنِ عَتَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى الله
عَلَيْهٍ وَسَلَّوَخَرَبْ مِنُ مَّكَةَ إِلَى الْمَدِيْنَةِ لاَيَخَافُ
إِلََّ بَّ الْعَالَمِيْنَ يُصَلِى ◌َالْعَتَيْنٍ.
حضرت عبد الثدي عباس ش روايت به رسول الشر صلى الله
عليه وسلم سكات دية كويسطا داه في أي كوموافدا كى كادرة
فاء راب "ركتين لوحة تفّ ايعنى نمركيةفى.
١٢٣٥- أُخَبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنٌّ عَبْدِاْرَ عُلى قَالَ حَدَ تَنَاخَائِنُ قَالَ حَتَتَنَا أَبٌ عَوْنٍ عَنْ مُحَسٍَّ.
حضرت عبد الله بن عباسهات روايتابن عم رسول الله صلى الله
عَنِ ابْنِ عَتَاسِ قَالَ كُتَّا نَسِيرٌ مَعَ رَسُولٍ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلُّمَ بَيْنَ مَلَّةَ وَالْمَدِيْنَةِ
لاَتَخَافُ إِلَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ نُصَلِيْ رَكْعَتَّيْن
عليه وسلمسح مانخد مفركت فى اورد يف زع بي اوروال
سمى كادرمنها سواء الله تعالى ٤ محمدثم ووركعتين مؤسفة.
. لم٢ ١- أَخَرَنَا إِسْحَقُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَقَالَ حَتَنَهَا النَّهُ بْنُ سَبَيْلِ قَالْ حَتَّتَنَا شُعْبَةُ عَرْيَزِيد بْرِ حميمٍ
قَالَ سيِئْتُ حِبْيَ بْنَ عُبَيٍْ بِحَدُّ عَدُ مجِبِّيْرِ بْ نُغَيْرٍ.
عَنِ أَبْنِ السَُّطِ قَالَّ رَأَيْتُ معُمَرَبْنَالخََّابِ
يُصَلّىَّ بِذِى الْحُلَيْفَةِ وَكُعَتَيْنٍ فَأَلْتُهَ عَنْ ذلِكَ
فَقَالَ أَنَّا أَفْعَلُّ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَّى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّوَيَفْعُلُ.
حضرت ابن السمط ش ردايت بي في فى من خطاب كو
ذو الحليفة (ج مديس مسط تين كوم برس) في دوركفين برحنة ديًا
بيست الن ست يوم: القول فى كما يل وليا بى كرتا بون بعيد رسول الله
صلى اللهعليه وسلمكمست شفى.
الم ١٣- أَخْبِرَتَ تُذِيبَهُ قَالَ حَدَثَمَا أَيُوُ عَوَانَةَ عَنْ يَحْيَ بْنِ إِبِ إِسْعُنَّ -
عَنٌ أَنَسِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللّهِ
صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمْ مِنَ الْمَكِيْنَةِ إِلَى مَكََّ فَكَرٌ يَزَلُ
يَقْصُرُ حَتّى رَجَعَ فَاتَامَ بِهَا عَشُّرًا .
حضرت النشرت روايت بت بي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ماة عديفتح كيا آب جبكما ءبال رب تمركري اتين
ك كم يوم أورومى ون أب وبإل رب.
١٢٢٢ - أَخْبَنَا مُحَتَدُ بْنُ عَيِيٌّ بْنِ الْحَسَيِنِ بُنْ شَيْرٍ قَالَ أَبِىُّ آنْبَأَنَا أَبُوُحُضَ لَ وَنُهُوَ السُّتَّخِرِ فُّنْ عَرَبُ
مَنْصُدُرٍ عَنْ إِبْرَاهِيْهِ عَنْ عَنْفَفَةَ.
عَنُّ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْتُ مُعَرَسُولِ اللهِ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِ السَّفَرِوَتُعَنَّيْنِ وَمَعَ أَ بِى بَكِّرْ
رَكْعَتَيْنٌ وَمَعَ عَ رَكَعَتَّيْنِ رَحِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
حفرت عبد الله في مسعود روايات في سفرحول اللّه صلى الله
عليه وسلم لا محالة سفري دوركتين يمين اور الريح صدي لم بات "
كينتين رؤسين اور عمرك مسافة دور كتير يحيي راضي بو الثالث دونأيٍ
٣ °مَم) أَحَيَرْنَاحٌمَيِّدُ بْنُ مُسْدَ ثَ عَرُ سُنَانَ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ شُعَبَتَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنٌ عَبْدِ الرَّحْيِ
مُنْ أَبِحُ كَيَلى.
حضرت عمر فست فيلل شع كى نماز دور كتين في اور عيد الفطرك د "
عَنْ عُمَرٌ قَالَ صَلوَةٌ أُجُمُعَّةٍ رَكْعَتَانِ وَأَيْفِطٍ
وكتير بس اور عيداً ضخى كى دوركفتين بين اوري سب بورى بي التين في
رَكَعَتَانِ وَ لَّحْرِّرُكُعَتَانِ وَالتَّفَرِوَكُعَتَانِ تَمَامْ غْرُ
تَعْر عَلَى لِسَانِ النَِّ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَيَسَلَّمَ.
ني ب رسول الله صلى الله عليه وسلم سك فريات ٤ موافق.
م ٢ ١٣- أَخْبَرَ بِيٌّ مُحَتَّدُ بُنْ دَهُبِ ذَالَ حَتَّتَهُ مُحتَّدُ بُرُ سَلَمَةَ ذَلَ حَتّ شِى أَبُوُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ
حَتَ تَغِىُ زَيِّدُّ عَنٌ أَلُوبَ وَهُوَابٌ عَائِدٍ عَنْ يَذْيُرِيْنِ الآخْنَسِ مَنُ مُتَ هِدِاً بِ الْحَتَجَارِ.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
كتاب تقصير الصلاة
حضرت عبد اللهبن عباس فى كما مضركى ثمان فرض بونى وصولالشّ
عَنِ أَيْنِ عَبَّاسِ قَالَ فُ ضَتُ صَلَةَ الْحَضَيِ
صلى الله عليه وسلم كى زبات برجاء وكفي أور سفرك دوركفتين أور فون ك
السَّفِي رَكْعَتَيْنِ وَصَلوَةُ الْحُفِ رَكْعَةٌ.
١٣٢٥- أَخْبَرَنَا يَعْتُوُبُ بَنَّ مَآَهَانَ فْ لَ حَتَّتَهَا الْقَاسِمِ بُرُ مَالِكٌ عَنْ أَلُّوُبَ بُرِ عَائِدٍ عَنْ بُكَّيِ
يْنِ الْأَخْفَسِ عَنُ مُجَاهِدٍ.
حفرت عبد الثاني عباس سع دوا يمتات الترجل بلالزسى
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ إِنَّ اللهُ عَزَّوَجَّ فَرَضَ
فرض كي غار ست يني ملكا زبان في مضرفي مدركعتين اور مفر في دوركتين
أورفون بي ايكي وكوت.
الصَّلاةُ عَلَى لِسَانِ نَبِّكُمْ صَلَى: للَّهُ عَلَةٍ وَ مَلَ فِ الْحَضَِّ
أَرْبَعَّا قَ فِ السَّفِ رَكُفَتَّيْنٍ وَفِي الَّخَوْفِ رَكْعَةً.
ين قصرك
مديخ فى رعة والا
بَابْ الصَّاوَةِ بِمَلَّةً
بم٣ ١ - حَتَّنَا مُحَتَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى فِيُ حَدِيْتِهُ عَرُ خَالِدِ بْنِ الْحْرِثِ قَالَ حَدَّثَ شُعْبَهُ عَنْ
قَتَادَ تَ قَالَ سَمِعْدٌ.
◌ُوُسِى وَهُوَابْنُ سَلَّمَةَ قَالَ قُلْتُ لِ بْنِ
عَبَّاسِ كَيْفَ أُصَلِى بِمَكََّ إِذَا لَمْ أُصَلِّ فِيُ
جَمَاعَةٍ قَالَ رَكُعَتَيْنِ سُنَّهُ أَبِ الْقَاسِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ.
حضرت موسى بن سلمه سف كماين فى ابن عباس ا بوحمافي
كرفي الرجاءست سك فافة غاز نيوحول تو كت وكفي مؤمسون الفول
فى كما دور كتير على منت بين ابو القاسم صلى الله عليه وآلهوسلم
کی ۔
، مما أُبَرَنَا اسْتِعِيلٌ مُنُ مَسْعُودٍ وْلَ حَتَنَا يَزِ يُرُ بْنَ زُسَ يُعْ فَالَ حَتَّنَ سَدِيْرَ قَالَ حَتَكَنَا فَتَادَهُ
حضرت موطئ بن مسلمة روايت ب بلي فى ابن عباس
عَنُ مُؤْمنى بْنِ سْمَةَ أَ نَّ سَالَ أَنَّ عَبَّاسِ
تَقُوتُّبِ الصَّلَةُ فِي جَمَاعَةٍ وَّأَنَاِاُ لُبَطْحَاءِ مَاتَرى
أَنْ أُصْلِى قَالَ رَكَعْتَيْنِ سُنَّهُّ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
في مها جماعت قضا الوجاتى ب أوربي بلماير بوثا وس ويعني كما ير)
توكتن ركوت ري محصول الفولى فى كها دوركتين سنت بسرسول الله صلى الله
عليهوسلم كى (سل شخص سم ينج ، ي سافرجو)
مناير قصر كن كابيان
بَابُ الصَّلُوَةِ بِمَتى
١٢٢٨- أَ نْخَبَرَنَا قُتَيَبةُ قَالَ حَتَّتَا أَبُواْلاَ حُوَمٍ عَنْ أَبِي إِسْخُوّ.
حضرت حارثة بنُّ وبجب فزاعلى سل روايت بت بلي سنة رسول الله:
عَنُ حَارِثَةَابْنِ وَهُبِ الْغُزَاعِيّ قَلَ صَلَّيْنٌ
مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَ أَمَنَ مَا كَانَ
صلى الله عليه وسلم سك ساعة منافس دوركتير بتأ سيس حمالك وك بدت تحت
فى١١- ين يخي ب ر يورى مدركفتين بون اور ففت دوركفي بكر دوبي كتين في اورجاء ومشاور مست غير.
فى: ين أمام ٤ ماحق أي ركمت أورايب وكوست الج ياصرف الكسبى وكوت بيع بعض سلط لا حول ب.
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سنن نسائی مترجم
عَلَى نِسَانِ نَبِيَّكُمُ صَلَّى اللهُعَلَيهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَصَلوَةٌ
أكم ركوتر ف

www.KitaboSunnat.com
٢٩م
كتاب تقصير الصلوة
النَّاسُ وَأَكْثَرَةَ رَكُعَتَيْنِ .
٩ مما أَخْيَرْ نَا عَمُرِ بْنُ عَلِيِّ نَالَ حَدَّنَتْنَا يَحْيَ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ حَتَّ نَا شُعَبَةٌ قَالَ حَدٌّ ◌َا
أَبُوُ إِسْحَّ حْ وَأَنْبَأَنَا عَمْرُ وِىُّ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَعْيَ جْرٌ سَعِيدٍ قَالَ حَتَّ ◌َا سُفَيَارٌ قَالَ
أَخْبَرَ فِىْ أَبُوٌ إِسْحُنَ.
عُنُّ حَارِيثَةَ بْنِ وَهُبِ قَالَ صَلَى مِنَا رَسُولٌ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْىَّ أَكْثَرَ مَا كَانَ النَّاسُ
وَأَمَنَةَ رَكُغَتَّيْنٍ.
حضرت عمارة بن دب فى روايت بت رسول التدعلى الشرعية
وسلم فى منالي بعت توك باست بوست أود سب طرح المن الاسرة
ورکنیی پژیں۔
٥٠ ٢! أَخْبَرِنَا قُتِيّهُ قَالَ حَدَّتَنَّا اللَّيْتُ عَنْ بِكِيْرٍ عَنْ مُحَتّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيْ سُلْمَانَ.
عَنْ أَنَسِ بُنِ مَالِكٍ أَنَّهَ قَالَ صَلَّيٌْ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمْ عِيَّ وَمَعْ أَبِ بَكُرِذَ
مُمَ رَكْعَتَيْنِ وَمَعْ عُثُمَنَ رَكْعَتَّيْنِ صَكَلَامِنُ إِمَارَتِهِ.
مفرنت الشىء بين الكر ،واستابت يا سف رسول الله صلى اله
عليه وسلم سك ما تم اور البرجواور عمرك مسافة أور عثمان س ساحقان
مشروع خل فت في منامي دور كنتير ؤسير
٥١ ما أَخْتَرَنَا قُتَّيِّبَهُ قَالَ حَدَّتَّنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنِ الْأَعْمَشِ فَالَ حُلّ ◌َا إِبْرَاهِيمٌ قَالُ سَيِّعْتُ
عَبْدَ الرَّحْسِنِ بُنّ يَرِّيّدَحْ دَاتُبَأَنَا مَحُدُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَتَّ تَتَأْ يَحْيَ بْنُ أَدَمَ عَال ◌َتَ تَنَاسُقِيَانُ
عَنِ الْأَعْمَشِ عَنٌ إِبْرّاهِلِمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ يَزِيْدَ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَيَّتَ عِ بَعَ رَسُول اللّهِ
مضرمن عبد الله بن بن مسعودب ووايت به لي سن رسول الله
صلى الله عليه وسلم - ك ساعة منايس دور كتير بيصى.
صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوْ رَ كْعَنَيْنِ.
١٢٥٢ أَنْحَبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ خَيْشَمْ قَالَ حَدَتَا عِيْسِى عَنِ الأعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيم.
١٠
حضرت عبد الرحمن بن يزيد روايت بت عثمان فى منامي
عَنْ عَبْدِالرَّحْمِنِ بُنِ يَزِيْدَا قَالَ صَلَ عَّاكُ
بِسِنِىَ أَرْبَعَا حَتَّى بَلَغَ ذلِكَ عَبْدَ اللهِ فَقَالَ لَقَلُ صَيْتُ
بادر كتير رأمين بن عمر عبد الله بن مسعودكويتفي الضوى فى كما في فى مول
مَعَ رَ سُولِ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ رَكْغَيْنِ.
الشر صلى الله عليه وسلم سك ساعة دور كفتين رئيسين.
٣ هما. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْرُ سَعِيْدٍ قَالَ إِنْبَأَنَا يَحْيِى عَنْ عُبَيْدُ اللهِ عَنْ تَافِعٍ.
حضرت عبد الشم بين مرس روايتاب فى فى رسول الله صلى الله
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَيْتُ مَعَ النَّ صُنَّى اللَّهُ
عليه وسلم ك ساعة منا مي دوركعتين تسعين اور البريط صدي للأ ور
كتير اور عمر فاروق سك مساحة دور كتين.
عَيْهِ وَسَّمَمَّ رَكْعَتَبْنِ وَمَعَ أَبِى بَكْرِنْ دَكُغَيْنِ
وَمَعَ عُمْرٌبِ رَكْعَتَّيْنِ .
م ١٢٥ - أَخْبَرَنَا مُحَتَدُ بُهُ سَكَمَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهِّبِ عَنْ يُؤْنُسَ عَنِ ابُّنْ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَ فٍ
عُبَيْدُ الْهِ بُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمٌَّ.
عَنٌ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرْ قَالَ صَلَى رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ بِنَّ رَكْعَتَّيْنٍ وَمَعَلَّ هَا بُو بَكْرٍ
رَكْحَتَّيْنِ وَصَلَّاهَا عُمَرُ رَكْعَتَيْنٍ وَصَلَا هَا عُثُمَانُ
حضرت عبد الشدية بن عمر دوايت بت رسول الفكرصلى الله عليه
وسلم سام من دور كفتين في حين أور البي صدين شف جى دور كتين أثير
او عمر فى في دوركفتين يحيى اور عثمان فى على مشروع خلافته في دوي صيٍ
چلہ اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سفن نسائى مترجم
اورسب طرح امن تقار كسى ثم كانغون زنقا)

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٨٠ ٣
كتاب تقصير الصلوة
صَدَارًاً مِّنْ خِلَافَتِهِ
أَمْقَامُ الَّذُِ يُقْصُرمِتْلِالصَّلوُ
٨٨١
٥٥ ١٢. أَخَبَرَ نَأَحْمِيُهُ بْنُ مَسْعَدََّ خَالَ حَتََّا يَزِئُ قَالَ أَنْبَانَ يَحْيَى بَّ أَبِىّ اسْحْقَ -
حريته الن بن مالكسك، وإيتاب بم رسول الله صلى الله عليهوسلم
عَنٌّ ◌َنَسِ بُنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجُنَا مَعْ رَسُولِ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلىَ مَكَّةَ
/ كلوت أستا بين بم الوامسحاتى فى كمايسفى الشر بوجبا كيًبحجم
فَكَانَ يُصْلِي بِنَارَكُعَتَيْنِ حَتَّ رَجَعْنَا قُلُ هَلْ آَقَامَ
بِمََّّةَ قَالَ فَعَوْ اَ قَمُنَا بِهَا عَشُرٌ !.
وأول محرة ، في السر في كمابال جم وإلى ومن ون المشرفة
١٢٥٦- أَخَبَرَنَا عَبْدُ الرَّحُمِنِ بْنُ الْآَسْوَ دِانْبَصْرِفٌ قَالَ حَتَّتَمَا مُحَتَّدُ بْنُ رَبِيَةُ عَرْ عَبُّدِ الْحَسِدِ
بْنِ جُعِقٍ عَنْ يَذِيْنَ بْنِ أبِى حَبِيُّبِ عَنْ عَ الَّبِنِ مَالِكٍ عَرُ عُبيُ اللّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ-
حضرت ابن عباسُ معايت به رسول الله صلى الله عليه وسلم }
عَنِ أَنِ عَبَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَنَّمَ أَقَامَ بِعَلََّ خَسَ عَشَ يُصَلِىّرَكْغَنِ
تكُعَنَیُنِ-
في بندرد إن تلك رب دودور كفتين لح رب.
4
،٢٥) أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بُ عَبْدِ الْمَلِكِ بَنِ ذَنْجَوَ يٍُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جَيُجٍ قَالَ أَحْبَرَنِي
إِسْمِعِيْلُ بُ مُحَتَّدٍ بْنِ سَعُدٍ أَتَّ محُمَيْدٌ بْن عَبْدِ الرَّحُمِنِ آَخَيْرَةَ أَنَّ الشّائِبُ بْنَ يَزِيْدَ أَخْبَرَّ
أثن سَبِعَ.
الْعَلَاءِ بْنَّ الْحَمْرِمِيِّ يَقُولُ قَالَ رَسُولٌ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّتَمَ يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْنَ قَضَّمَ
تُمْكِّهِ تُكَمِثًّا:
حضرت على أبن حضرفى - روايت به رسول الله صلى الله عليه وسلم
سفى فراياد جب ، من تشريف كم ج ك فى كوبوشخص كست
بجريتكريكابت ده ج تك اركان يدرس كما تبين ان تكارب.
١٣٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُوُ عَبْدِ الرَّحْمِن قَالَ الْحِرِثُ مُنٌ مِسْكِيْنٍ فِرَ آءَتْ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمُ فِىٌ حَدِ يثِه
عَنُ سُفَيَانَ عَنُ عَبْدِ الرَّحْلِنِ بْنِ مُحَمَّيْدٍ عَنِ الشَّائِبِ مَّن يَزِيدَ.
عَنِ الْعَلَاءِيْنِ الْحَضْرَفِيّ قَالَ قَالَ النَّبِىُصَىّ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسْلَمْ يَعْكُثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكََّ بَعْدَ يَعْنُ نُلِهِ
ثلثَا.
حضرت علاء بن مضرّ روايت ى ومول الله صلى الله عليه وسلم فى
فرايام شخص بجرست كيكات د"تج سماركان يدرسه كرسكن كوين تين من.
لادب.
٥٩ م١- أَخْخَرَنَا أَحْمَلُ بُنُ يَحْيِى القُوْ فِيُ ثَالَ حَلَّتَهَا أَبُوْ نُعَيُعِ قَالَ حَدَّ تَهَا الْعَالَّ ◌ُبْنُزُ هَيْرٍ
الْاَزُدِىُّ قَالَ حَدَ تَا عَبْدُ الرَّحُمِنِ بُرُ الْأَسْوَدِ ..
عَنٌّ عَائِشَةَ أَنَّهَا أُعْتَمَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
حضرت الم الموضمين عائشة ش روايت بعه الغوى فى عمره كيارسول
الله صلى الله عليهوسلم كمانق ديفتح كوكين جب سكر ينجبر
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَىَ مَكََّ حَتَّى إِذَا
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
الحجر مارياضة سلك الل وج ست كروم نيت أقامت كى لكياكر ست رى]
في اور بعضوى سى كما القول فى وإلى نكاح كريبانها، والتداعلم-
كتون كماقامستكت قصر كرنا جاسية

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٨١م
كتاب الكسوف
قَدِمَتُ مَكَّةَ قَالَتْ يَا رَسُونَ اللَّهِ بِأَبِى أَنْتَ وَأَقَىْ
قَصَرْتُ وَاَتُّمَمُتُ وَأَقْطَرْتُ وَهُمْتُ قَلَ آَحْسَنْتِ
يَا تَمَائِشَرٌ وَمَا عَابَ عَلَىَّ.
سفرص نف ن يؤمن
٢٠م! أَخْبَر ◌ِىٌ آحْمَدُ بْنٌ يَحْيِى قَالَ حَدٌّ كَّنْ أَبُوْ نُعَيِّنْ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَذَ ٣°مُ بُوْ زَهَيُّرٍ قَالَحَدََّا
حضرت وبره بن عبد الرحمن روايت بن عبد القد في غر صفر
في «ركعت فرض > زيادة في شقة خة زمن _> سيط
منته مرحلةزمن ح بعد ايك شخص سن بوجهارت كاب انوى فى كما
في ستى رسول الت صلى الله عليه وسلم كوالباك ست ريكتاب
١- ١٢- أَنْخَرَ نِي ◌ُوُمُ بْنُ حَبِيُّبِ قَالَ حَتَّ ثَمَا يَعْبَحَ بْنُ سَعِيْدِ قَالَ حَدَّ ◌َا ◌ِيْسَى بْنُّ حَقِّصِ بْنِ عَاصِمِ.
حضرسن حفص بن عا صم دوايت ب في عبد الله بن عمرفى
سائد نا كب مغربي أمور فن ظرادر عهمر كى «««ركنتين بأمير بجرابية
أي سا بي يصل سكة أوكون كوريا نمازير حمة موسُ تويومما يدلّ كيا
مكرسة بين سن كما نقل بدقة يسر يعنى سفتر) عبد الله بن عمرف
كما كريس فرض - >بلا يا بعد فضل بزيارة وزنا مونا توفره بي كولورا كتنا!
أقصر كول كريا، عن رسول اله سلى الله عليه وسلم ] ما قدرها الن ك وفات
كم اور عمر الرعثمان سك ماتد ريبارا فى مجوالتلان حب- الخوف
محى ايسابي كي_نّ
عَنٌ حَفُصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ كُنْتُ مِتَ ابْنٍ
عُمَرَ فِيْ سَفَرِ فَصَنَ الظَّهْرَ وَالْعَصْتَكْعَنَيْنِ ثْمَ انْصَف
إِلِى ◌ُّنُفُسَةٍ لَّهَّ تَيَأَى قَوْمًا يَسَتِكُوْنَ قَالَ مَا
يَصْنَعُ هُؤُ لَاءِ قُلُ يُسَبِّحُوْنَ قَالَ مُؤَكُنْتُ مُصََّا
قَبْلَهَا أَوْبَعْدَ هَا لَا تُمَمْتُهَا حَجِبْتُ رَسُولَ اللَّهِصَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَكَانَنَ آَيَزِئُهُ فِ الشَّغَرِ عَلَى
رَكْعَتَيْنِ وَأَبَا بَكْرِ حَتَّى قِبْضَ وَعُمَرُ وَعُثْمَانَ رَضِىَ
اللهُ عَنْهُمْ كَذلِكَ .
كِتَابُ الكُسُفِ
٨٣«كُنُالشَّكُمُسِ وَالْقَمَرِ
كن كابيان
بِالذكن اور صور كمن نابيان
فله :- الى حديث سع معلوم مواكة سفر في نماذكر تمام كرناجى درست سب سعي نائفى أور با مكشا كا نزل ببط أور بعض
ثاني ك تزديك التام بينى تماذكريوراكونا افضل بت يكن أكثر تمديك قصرا فضل اور الوضيعةك نزديب قصرفاً
بت اودائما م الدست خير __
٣٠ :- يعنى معول ستين سفري كوفي ديراهن الها ثان معلق نوافل عرب حناتوعبد اللهبن عمربن ثابت -- أوركى حديثون بينامحمد
امتد سل الد عليه زع منقول.ث.
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
توسكة كيس ارحمل الله مره إلى باب أب يموتز بان رول في فى غمان
بي قصر كي أدر يورك على مرحى ادر افطار جى كي أور رون حى ار ح آب فى
فريا احماكي وسف است حالتدون أدراكم عيب في كي جد برت
٨٨٣ ترُكُ التَّطَوُّعِ فِى السَّغَرِ
ذَّبَةٌ بُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ خَلَ كَانَ أَبْنُ
عُمَرَ يَزِيْنُ فِ السَّفَرِ عَلَىَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُصَلَّىَفَيْلَهَا
وَبَعُدَ هَا فَقِيْلَ كَمَّمَا هُذَا قَالَ هَكَذَ ارَأيْتُ
رَسُولَ اللهِ صَتَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُنَهُ.

سفن نسانى مريم
www.KitaboSunnat.com
٢٨٢
کتاب الگسون
١٣٦٣ أُحَرَ نَاقُتَيْبَةُ فَالَ حَذّ نَا حَتَانَ عَنْ يُسُُ عَنِ الْحَسَنِ.
عَنٌ إِبِى بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّهُسَ وَالْقَمَرَ أَنَّانِ مِنْ أَيَاتِ
اللهِ تَعَلَى لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ آحَداًولا يحِيُوتِهِوَ
لَكِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَ يُحَّوِّفُ بِهِمَا عِبَادَةً.
التَّسْ وَالَّكُ وَ إِلِيٌّ عَامُ عِنْكَا
كسُوُّفِ الشّمُسِنِ
مفرست الربجدة روايت سك رسول الله صلى الله عليهوسلمرى
فريا مود وج اورجاند ووفقا فيان بن الشرتحا كى الي كى ثانيون بت
كى ك مرست يايفي L يك أن ين قمن بين كلما لكن الله مل اله
وراتابت الن ك وجد ساحات يندون كورب
جب أختب ين كمن لك ت كليوم اوريجيركونا اوردها
المنا
٧٣ ١٢-أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بِيُ عَبْدِ اللَّهِ يُنِ الْمُبَّارِ قَالَ حَدَّ ثَنَاأَبُوُ هِيَتَامِ هُوَ الْنِيٌ مُنْ سَلَمَة
قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبَ قَالَ حَتّ نَا أَبُوُ مَسْعُوُدٍ الْجُرِيُرِيُّ عَنْ حَيَّانَ أْنِ عُمَّيٍِّ قَالَ حَدَّ ثَارِ
عَبْدُ الرَّحْمِنِ بُنُ سَعْمَةَ قَالَ بَيْنَهَا أَنَا
أَثَافَى بِاَسُهُمِ لِيُّ بِالْمَكِاَيْنَةِ إِذَا أَنْكَفَتِ الشَّمُرُ
◌َجَمَعْتُ أَسْهَيِى وَقُلْتُ لَانْظُرَنَّ مَا أَحْدَاثَّهُ رَسُولٌ
اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ فِيْ كُوُضِ الشَّمْسِ فَتَيْتُ
مِتَايَلِيُ ظَهْرَةٌ وَمُهُوَنِ اُسَجِدِفَجَعَلَ يُّسَِمُ وَ
يُكَّتِّرُوَيْنُوْحَتَّ حُسِرَ عَنْهَا قَالَ ثُمَّ قَامَ قُصَلَى
رَكْعَتَيْنِ وَآَرْئَمْ سَجْدَاتٍ.
حضرت عبد الرحمن بن محمره سه روايت بت في اسط تيزول
> كجيل ربإنقا دين ين انتظ بي أنتاب كو من بكا بي ذات
ترون كواكتماكيا ادركما ديحيون رسول الله صلى الله عليه وسلم سى كيانى
بات كا سب آختب ـ كمن في فى آب ، إن أيا أب لم يؤكى
طرف > أب سمدعي فى تسيم اوريجير كن ربفى أوروبا
كل وب فى يمان كم كم أكتب صاف الكيما غير أب كرمه
اجوسط أوردور كفي الصين الرجاء بعد- سكر-٣٠
الْأَمْرِيُالصَّلِوَّةِ عِنْلَا تُفٍ جِب أَخْآي أي من حُورَو ◌َمَاذِبُسخ كا حكم
الشّمْسِ
مهم١- أَخْبَرَتَأْ مُحَتَّدُ بْنُ سَكَمَةَ قَالَ آَتْبَانَا ابْرُ وَهٍُ عَنْ عَيْرِ وبْنِ الْحَرِثِ أَن عَبْدَ الَّحْمِنِ بْنَ
الْفَاسِمِ حَدَّثَمَ عِنْ آَبِيْهِ ..
عَنُّ عَبْدِ اللَّهِ بُنْ حُمَّرَ عَنْ رَسُولِ اللََّفَتُه
فرت عبد اله من عمريبه روايت بكى رسول الله صلى الله عليهوم.
عَكَيْرٍ وَسَنَّمَ قَالَ إِنَّ الشَّمْسُ وَالْقَّرْكَ يَخِفَات ◌ِمَّؤْتِ أحَدٍ فى فراِ سورُ اورجانه في كى ◌ِ مرت بابين ، في من غير
إنا بكر بن الي تغالى ب الشرك نشانون بن> جب قم إلى
وَلَا يَحِيُوتِ وَلكِنَّهُهَا أَيَتَانٍ مِّنْ أَيَاتِ اللَّهِ تَعَالى
فب : -سكرت يرة ش مم اورانى مضبوط تغيرت قابل فى يس انسان ضبيف الجنيات كى كيالساطب يجاند كوو خت ام لا قطردو
مزار الم مواسم ميل لابث اوراكاب لا قطرسات الحوترفي مزاد سيل، أنتبه إلى زين سل فى يريم بنت بى كى ر الد ش برا
كيوى كرز ين كاقط الط مزار ثيلت قريب) باتى ماشين أخذه صفم ياديكمين.
جداول
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٨٣
كتاب الكسون
فَإِذَا رَ يْتُمُوُهُمَا فَصَلَّوْا.
كوديكرتونماز رؤاهـ.
فاتمكن سك ومت خاذبورصة ، سكم
اَلْأَهُمِالصَّلوَةِ عِنْدَالُوُضِ لُّقَمَرِ
٩٥ ٣ ١- أَخَيَرَنَا يَعْتُوُ بُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَّ ◌َا يَحْيِى عَنْ اِسْبِعِيْلَ قَالَ حَتَّتِى قَيْسٌ.
حضرت الإمسعود روايت به رسول الله صلى الله عليهوسلم فى
عَنٌ إِى مَسْعُودٍ قَلَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّىاللهُ
فرايا مودج ادر ماندس مهن به في أناست وهدولز
نظامال يب الله تعالى جل جلاله، كى نت نغيون ين.من جب تم انك
عَلَيْ وَسَنَّمَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقََّرَّلاَ يَنْكَسِفَانِتِ
أَحَدٍأَوْلَكِنَّهُمَا أَيَتَانِ مِنُ أَيَاتِ اللَّهِ عَزْ وَجَلَّ فَإِذَا
رَأَ يُُّمُوُهُمَا فَصَلُّوا.
بَابٌ أُلامِبِالصَّلُوقِعِندَالكُوفِ
حَتّى سَتْجُلِىَ
١٣٦٦- أَحْبَرَنَا مُحَتَّهُ بْن ◌َاصِلِ الْمَر ◌ُوَّنِ كٌُ عَنْ هُشَيُمٍ عَنٌ يُؤْنُسَ عَنِ الْحَسَنِ.
عَنْتُ أَبِى بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَّ اللّهِ صَلَّىَّ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّهُسَ وَالْقُمْرَايَتَانِ مِنْ
آيَاتِ اللَّهِ وَهُمَا لاَيُنَكَسِفَانِ لِوَتِ أَحَدٍ وَلا تَحَيَويّة
فَإِذَ اسَيْتُمُهُمَا نَصَلُّوْ إِحَتّى تُنُّجُلِىَ .
حضرت البريجره روان بن رسول الله صلى الله عليه وسلمرة
فريانا سور وج الريان ورنور الشرك نشاغير ين >: ونت خيال بن
اور وكسك مرة يا بين جيل ينين متاست جب ثم الن وكنا
جواد حجموتونات بٍأحريمال علمك أنتاب صاف الموجات.
. ،4م! اخْبَنَاْ عَمْرُ وبْنُ عَلِيّ قَوْ مُحَتَهُ بُرُ عَبْدِ اٌُ عُلى قَالاَ حَدَّتَنَا خَالٌِّ قَالَ حَدَّ نَاتًا أَشْعَتُ عَنِ الْحُسَيِ.
حضرت الإيجارات دوايت رجم رسول الله صلى اله عليه وسلم
عَنُ أَبِ بَكْرَةِ قَالَ كُنََّ جُلُوْسًا عِنْدَا النَّبِى
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَكَسَفَتِ الشَّمُ فَوَتَبَ يَحُّنَّوْبَةَ
فَصَنَّى رَكْعَتَّيْنِ حَتَّى اُنَجَلَتُ.
ك إلى جمعُ فى استابن أختّب من حمن كاتب مجلدى المخ أيا
كروا تصيُ سوسة أور دور كفتين يؤمن بيان حكم أخشاب مات في.
يَأْل ◌َهُ بِالنََّبِصَلِوَةُ الْكُنِ
سورج كمن كل فانكفي وكل كوبكاردينا
١٢٢٨- أَخْبَرَ فِيٌ عَُّ دُبْنُ عُثْمَانَ بُنِ سَعِيٍُ قَالَ حَدَّتَهَا الْوَلِيْدُ عَنِ الْأَوْزَاعِيّ ◌َعَنِ الزُّهُرِّ عَرُ مُ ونَ.
ماشية صف كرشة
فى: بالبر حديثا معلوم الأتاب كه آب سف تماز يروهى بعد أنتاب معات الوجبات L حالاكر كمرة كى نمازين مان جوماسية
سكدرست غير تومرادي سكو عبد الرحمن في أب كر غازبي بي كهرا اما أور شميم وريكيراًب غازبى في كمدربتست بعد ما
كاريك الرروايته في بِىهَ نَاتلنا، وهو قائدفي: نَصْلُوَّةِ هَافِعُ مَكَ يُهِ لَجَعَلَ يُسْبِمُ وَيَهُدُ وَيَهْلِلَ وَيُكَثِّر.
وَ مَيَدُ عُمو بعضوى فى ملكه من كتين الكراتين سوافازكسون م بطور شكرات ك أختآب سك صاف الموحماسة بر واللهاعلم.
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
جب آخاب ين كمن موتويما نك نازي كم
أنتاب سان چوبائى

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
م ٨ م
كتابالكسوف
عَنٌ عَائِشَةَ قَالَتْ حَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلى عَهُدِ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَ النَّ صَعلَى
اللهُ عَلَّةٍ وَسَلَّمَ مُنَادِيًّا تُنَدِى فَنَادِى أَنْالصَّنَّةَ
جَامِعَّ فَاجْتَمَعُوا وَاصْطَفُوا فَصَلَّى بِهِمْ آَمْ بَمَ
رَكَعَاتِ فِى رَكَعَتَيْنِ وَأَرْبَحَ سَجَدَّاتٍ.
حضرت عائشةمت روايت بع ودرج كمن موارسول الله صلى الد
عليه وسلم ـ زمت بن آيسفى حكم ديا ك بكارت دات كوده يكاد
أياكر مانك في مع جومادسب توك جمع موسم أور صفين بالمصير
آب فى دوركتين فيحين مار وكومع الرجاء بجد ول في.
بَابُالصُّقُوُفِ ◌ِ صَلاة الكُوُفِ
:٨٨٩ محمد
١٢٩٩- أَتْبَرَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ حِيٌ قَالَ حَتّ ◌َا يُشْرُيُنُّ سُعَيْبٍ عَنْ أَبِيُّهِ عَنَ الرُّهُرِّ ثَالَ
٠
أَخْبَرّ فِيْ عُ وّ ◌ٌ يُنُ الزُّبِيُرِ آَتَّ.
عَائِشَةَّ زَوْجُ النَِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
قَالَتْ كَسَفَتِ الشّمْسُ فِى حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَّهُ وَسَلَّمْ فَخَرَ جْ رَسُولُ اللّهِصَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلْمَ إِلَى الْمُسْلِهِ فَقَامَ وَكَبَّرَ وَصَفْ النَّاسُ وَزَارَةَ
فَاسْتَكُمْلَ أَرْبَعْ رَكَعَاتِ وَآَرْبَعَ سَجَدَ انِ وَانْجَلَتِ
الشَّهُرُ قَبلَ آَنَّ يَقْصَرِفَ.
حضرت ام المؤمنين مالُشبه روايت بت أختاب كوكمن جما
رسول الّ صلى الله عليه وسلم كما زيد ك في تو آب فلا مسجدك فرن
اوركوت بوك بير كى الراسب الأولى فى أب ـ مفي باريس
آب فى حر ركوع ادرار يجده سكة أور آكتاب صات بوكية آب
س فارع موسى- سا.
.٥- كَيفَ صَلوَةُ الْكُوُفٍ
كمن كل ماذ كور بيصناما سبية
١٢٤٠ أَحْبَنَا يَعُقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ اِسْمِعِيلٌ مُنِ عُكِيَّةً قَالَ حَتَ تَنَا سُفَانُ النََّوَيِ ◌ّ عَنْ حَبِيْبِ
حضرت ابن عمالرّ روايتابع رسول الله صلى الله عليهولم
سفى صورة من كى نمازين الركوع سكة بمركعت بي جاء وكورع) الريحاريحد
كم - مطارف على إبن عباس > البارى روايت كي.
بُنْ زَبِيُ ثَابِتِ عَن طاوسٍ
عَنْ ابْنِ عَبَاسِ آَنَّ رُّسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيٍْ وَسَلَّصَلَى بِكُرُفِ الشَّمْسِثَمَانِ مَ كَعَاتٍ
وَأَرْبَعَ سَجَدَاَاتِ وَعَنْ عَطَاعٍ مِثْلُ ذُلِكَِ
١-١٢- أَخْبَرَنَا مُتَعَلُ بُنُ اُلُثَنِّى عَنْ يَدْرِ عَنْ سُفَيَانَ ذَالَ حَتَّ تَنَا حَيْبُ بُرُّ أَبِيُ ثَأيِت ◌َعَنُ طَائِسٍ.
حضرت إبن عباس به رواينت سبط رسول الله صلى الله عليهوسلم فى
عرقر أنت كمايجر
سورج كمن كل ناز في حالى تؤقر أنتت كمافيركوع كي
وكورن كي مرتأست ك غير وكور كي عير زائت كى غيرركوع كما بعر جده كما اور
يجر دومهي وكونت في فى اليهابي كما.
عَنِ ابْنِ حَاسِ عَنِ النَّبِيِ صَلَى اللّهُ عَلَّةٍ
وَسَتَّمَ أَنَّهُ صَلَى فِيْ كُوْفٍ فَقْرَاً ثُمَّ رَكَمَ ثُمَّ قَرَأَ
◌ُمَّرَكَمَ ثُمَّ قُرْ أَثُمَ رَكَمَ ◌ُّ فَأَ ثُمَ رَكَمَ ثُمَ
سَجَدَا وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا-
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
صورج كن ك متازين صغير باندحنا

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٨٥
كتاب الكسون
كَمَّ لَكُ مِنْ صَلوَةِ الْكَسُوُفِ عَنِ
ابْنِ عَبَّاسِ
إبن عباس ت دومرى طافح محدرج كمن
كي نمازكى روات
٢، ١٣ - أَخْبَرَنَا عَمْرُ وبْنُ مُتْمَانَ يُنْ سَعيدٍ قَالَ حَدَّ تْنَا الْوَلِيْهُ عَنْ أَبْنِ ثِرِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمِن بْنُ
تَّهِ عَنِ الزُّهُرِي عَنْ كَثِيرٍ بُنِ عَتَّاسِ حْ وَأَخْرٌ فِيٌعَمْرُ وبْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَلَّ نَا الْوَلِيْدُ عَنِ الْأَوْنَائِيّ
عَنِ الزّ ◌ُهُِِ قَالَ أَثْخَبْرَ فِيٌ كَثِيُرُ بُ عَبَّاسٍ.
عَنُ عَبْدِ اللَّهِبْنِ عَتَّاسِ أَنَّ رَسُولِ اللهِ
مَتَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَى يَوْمَ كَسَفَتِ الشَُّْ
أَرْبَ رَكَعَاتٍ فِ رَكْعَتَيْنِ وَاَرُبَمَ سَجَدَاتٍ
٨٩٢ تَوُ اَخرُمِنُ صَلَوَة الَُّسُونِ
برقارو
١٢،٣- أَخْبَرَنَا يَعْقُوُبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّ ثَمَابْرُ مُكَيَّةً قَالَ أْخَّرِنِ ابْنٌ مُجُرَيٍُّ.
عُنُ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْنَا بُنَ عُمَيْرٍ
يُحَدِّثُ قَالَ حَتَّ ثَنِى مَنْ أُصَدِّقُ فَظَنَنْتُ أَنَّ
يُرِيُّهُ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتُ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَ عَهُدا
رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا
شَدِيَايَّقُوُمُ بِلنَّاسِ ثُمَّ يَرَكَّهُ ثُمَّ يَقُّوُمَُّكُ
تُكِّ يَقُوُمُ ثَُّيُكِمٌ فَّكَمْ رَكْعَتَيْنِ فِيْ كِلّ رَكْعَتِ ثَلُثَ
رَّكَعَاتِ رَّكَعَ الثَّالِثَةَ تَوَّسَجْنَا حَتَّى أَنَّ رِجَالًا
يَوَّمَيٍِّ يُحْتِى عَلَيْهِمُ حَتْ أَنَّ ◌ِجَالَ لْمَاءِ لَتُصَبُّ
عَلَيُهُ مِتَاقَامَ بِهِمْ يَقُولُ إِذَا رَكَعَ اللَّهُ أَكْبَرُوَإِذَا
رَفَعَ مَ أُسَّ سَمِعَ اللَّهُ لِنُ حَمَِّ فَلَمْ يَنْصَرِفُ حَتّ
تَجَلَتِ الشَُّسُ فَقَمَ فَحَمِنَ اللّهُ وَاثْنَى عَلَيْرٍوَ
قَالَ إِنَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرْ لَكَسِغَانِ لِمُوتٍ آحدٍقَ
لاَ يُحَيُوتِ وَلَكِنْ أَيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّ فُكُوُ
◌ِهِمَا فَإِذَا كَسَفَا فَأَ فَ مُوا إِلَى ذِكْرِاللهِ عَزَ وَجَلَّ
حَتَّى تَخَلِيَا.
حضرت عطاء روايت بت في سن عبيد بن عمير ستا.
انحول فى كما محور حديث بيان كى اس شخص في جر كوب سكاماناً
مول ميراكمان بت كرماء ان كم حضرت حالة تحقيق النوبى فى كمامات
مكمن مواد سول الله صلى الله عليه وسلم سكر زمات بن أب موكون كور
- ٤ كريإلى ديريك كرات رب كثرت موسة فى مجرد كون بكرة
سفى بهر طراب الوسقرفة مركوع كلفة فى بمركز بوستتة
مجردكورع كرست سفى تودور كتير يحيى بروكوت على يمين ركومعركة
تغيره وكون بك بعد سجدة كيا بيان تم ك بعض محمول وحش التي
اورات بريانى قول ذلك رسمة كورة كفر (ياشرف )
.أن بجب ركوع كرمة فى توفربات فى التد المرادرجب بمراطات
توفرات مع الشر لمن حمده خيراًب نبي فارغ بعوثفى نماتست بيان كما
كسوروج ضمان الوكيل الى وقت أب كر بوست أور التركى تعريف كى أحد
فياست شك مصورخ الرمنذ كى كل مات زيت ، يك خميس كناسة دول أكثر
كانتا فيون بيل، دونثانيان بي تم كوور أتاس الفك وجدمن توجب أمن
حُ ان ين دورُ التركى ياوم يلى بيان تك كومان جومائي.
م، ١٣- أُخْيَرَنَا إِسْحُقُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَقَالَ حَدَّثَنَا مَعَادُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّ ثَنِى أَبِىُّ عَنْ قَتَادَةً في
صَلَوجِ الْأَيَاتِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مُبَيْدِيْنِ عُمَيْرٍ.
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
رت عبد الشهرية بن عباس ع روايت بت رسول الله صل به
عليهوسلم فى حى ون ود رج كن بجواجاء وكور عكة ووركعتون بن ادر
جارستجد (تور كمت في دوركوع سكن).
أك او طرح موروج كمن كى نماذ

www.KitaboSunnat.com
سين نسائى مترجم
٣٨٩
كتاب الگسون
عَلُ غَائِشَ آَنَّ النَّبَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ
صَلَىْ سِتَّ زَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجِدَ اتِ قُلْتُ ◌ِمُحَافٍ
عَنِ النَِّ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَكَ وَمِنَ يَةً
٨٩٣
حضرت عالشام الموسمين - روايات رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى في وكورع سكة حار بجد ول بن كمامن فى معاذ كويني.
صلى الله عليه وسلم -على كما يس ثمكس الرشبين
أيك ورطرح الل كو حضرت عالشم بان
ثُوٌ أُخْرِ مِنُهُ عَنْ عَائِشَةَ
٤٥م! أَخْبَرَنَا مُحَتّدُبْنُ سَلَمَتَ عَنْ أَبْنِ دَهٍُ عَنْ يُوْنُسَ عَنِ ابْنِ شِهَادِ قَالَ أَخْبَرَ فِي محُمْوَةٌ
ابْنُ الزُّ بَيِّدِ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ خَفَتِ التَّّسُ فِيْ حَيَاةِ
رَسُولِ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَمْ فَقَامَ فَكَبَرُ وَصَفَّ
النَّاسُ وَرَاءَّ فَقََّ أَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَلَمَ
قِرَاءَ كِنْكَ مْثُمّ ◌َ فَىَ كَمَ رُوْ عَاَ طَوِيِلاَ مَُّ فَعَ
رَأْسَةَ فَقَلْ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَةَ رَبًا وَلَكَـ
الْحَمْدُ ثُمَّ قَامَ فَقَ أَقِرَاءَةً طَوِيلَةَ هِىَ أَذْنى
مِنَ الْقِرَاءَةِ الْأَوْلىَ ثُمَّ كَبَّرِ فَكَمَّ ◌َ كُوْمًا
هُوَدُ نِىُّ مِنَ الُّكُوْعِ الْأَقَّلِ ثُمَ قَالَ سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ
◌ِّدَالأَرَتْنَالَكَ الْجَمْدُ نُّمَ حَدَ تُقُونَعَلَ فِى الَّكَعُةِ
الْأُخْرِى مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكُمَلٌ أَمْ بَعَّ ◌َ كَعَاتٍ
وَأَرْبَ سَجَدَاتٍ وَإِنْجَلَتِ السَّمْصُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَعِفَ
◌َُ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَثْنَى عَلَى اللّهِعَزَّوَجَلَّ بِمَا
◌ُوَاَهْلُه ◌ُوَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَآَيَانِ مِنْ
أَيَاتِ اللَّهِ تَعَالِى لَا يَخْسِفَانِ بِمَوْتِ أَحْدٍ، وَّلَا
يِحَيْرتِهِ فَإِذَارَيْتُمُوْهُمَا فَصَلُوا حَتّى يُفْرَبٌ عَنْكُمْ
وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَ أَيْثُ فِىُ
مَقَائِى هَذَاكُلَّ شَىءٌ وَعِدًا تَحْ نَقَدْ رَائْتُمُؤَنِيَُّرَدْتُ
رَنْ أُخْدَّ قِطْفًا مِنَ الْجَنَِّحِيْنَ رَآَيُؤُنِيْ جَعَدُتُ
حشوهيام الوحشيسن مالك في روايت به رسول الله صلى الثّر
فيصل بح زبات ين آكتاب كوامن كا أب كرف الوسط الد حجر
محفى وحول سلف أب فى بي مسعف باندهى يا أب سف الك بسى
على مجور مى قرأت كامير يجيركى المد د كور كيا ايب لميارسوح مصرمن الخطايا
اور مزايا مع الشرلمن حمده بينالك الحديث كث الاسط مر قرآن شراب
فى تلك فى مج الى قرأمت لى يكن يط من الحذكر فيرجيرعى أوزرك ع كما لمبا
وكورع ين حاركور ت عمد كريريا سمع الله لمن حمدوربنالك الحمد
غير نجد مي مجرد دعوى وكونت ين طفى السارى كي توحار ركور ست أورجاء
سمعت اوراقاً ب صان المؤكي آبك فارة الوسط يعل بمركز
الخمسة الا خطية سنايا توكولى كوي كعلى الشركى تعريف ست جيب لالنّ اس
كومجرونانا سورج الدميذ ودلو الشركى تشاغورفي سدو ثانيال بنا
كى كى موت يازيت لم يط ان من كمن فى الكتابجب البادي
تونمازيمرسوميات تكم كم الله ووركودهامن كرتمع أب ف فهايا
في مخ أمن مكر سب مجري ديسي من كما تم كووعده مواث تم نقديها
ين سف ما إكرجت مسؤول في في أيم لها تور كول فيتم
فى زيها في أسكم برّ ما تهاء الرجب ثم فى ديكماكم عن يحيى ماتها اس وقت يوسف
جتم كوديكماكراسة المبر وم كولكات ربل مقار بي سمندروفٌ مارتا) اوريسف
مجتم في عمرو بن فى كوديتها إلى فى حب ب يحط مانبه تكلاين
أَنْقَتَّاٌ وَلَقَدْ رَآَيْتُ جَهَنَمَ تَخْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضَا حِيْنَ رَآَيُّعُونِيْ تَآَخَوْتُوََّ أَيْتُ فِيْهَا ابْنَ لُّعَيِّ وَهُوَ الّذِىُ سَتَّبَ السَّوَائِبُ.
٢٤٩ ١- أَخْتِرَنَاْ إِسْحُقُّ بْنُ إِبْرَّاهِيَوَ قَالَ حَتَّ تَبَآَ الْوَلِيْهُ بَّنْ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَدُ ◌ِ ◌ِعِيّ ◌َعَنِ الزَّهِ فِ عَنْ عُرُوَ .
فا - مى لأكثر كلام المتدين بت وه يهبت كرجب كون شخص سفرت أنايا إلى مسكون مقصود يود الإنماتوافي الأغنى كوماتيكايتا مين ده حتى غيرتّ ن اس الناسالك بحق
الاند إس كادوده دوج :-
بطر ادل
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الكسون
عَنُ عَائِشَةَ قَالَتْ خَفَتِ الشَّهُسُ عَلَىَ
عَهْدِ رَبَّسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُنُودِىَ الصَّلَةُ
جَامِعَنَّ فَاجْتَمَ النَّاسُ فَصَلّى بِهِمْمَ سُولُالله
صَلَى اللَّهُ عَلَيْ وَلَّمَ أَرْيَ رَكَعَادٍ فِى مَ كْعَتَّيْنِ وَآَرْبَ
سَجَدَاتٍ .
حضرت بالغدة روايتات مدرج كن بوا رسول اللهصلىالله
عليه وسلم مرمان في توادازدى فى الكونغماز جاعت بوكي
ترك بجمع موس أب سف ماز بالرجال دوركتير بِحسين
الس ين مار ركوع سكت ادرجاء مجدى.
،، م١- أَخْبَرَنَا فُتَيْبَهُ عَنْ مَّالِكِ عَنْ هِيَامِ بْنِ عُنْوَ لَّمَ عَنْأَبِيهِ.
عَنُ عَائِشَةَ قَالَتْ خَفَتِ الثَّمْسُ فِْ
عَهْدِرَسُولِ اللّهِ سَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَى رَسُولُ اللَّهِصَلَ
اللّهُ عَلَيٍْ وَسَتُُّ بِالنَّاسِ فَقَامَ فَأَ طَالَ الْقِيَامَثُؤَّ
◌َكَمٌ فَاطَالَ الُّكُوُمَ تَخَّرِ قَامَرٍ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُرَّدُرُنَ
الْقِيَامِ الْأَوَّلِ تُؤْرَكَعَ فَأَكَالَ الرُّكُوْمَ ذَهَوَدُوْنَ
الُّكُوْعِ الْأَوَّلِ خََُّّ فَعَ فَسْجُدَ تُوَّفَعَلَ ذُلِكَ فِى
الرَّكْعَةِ الْأُخْرِى مِثْلَ ذَلِكَ تُكَّ انْصَرَفَ وَقَلِا
تَجَلَّتِ الشَُّسُ فَطَبَ النَّسَ تَحَمِدَ اللّهُ وَإِثْتَّى
عَلَيْ ثُتَّ قَالَ إِنَّ الَّمُسَ وَالْقَمْرَ أَيَتَانِ مِنْ آيَاتِ
اللهِ لَا يَخْصِفَاتِ لِمُؤْتِ أَحَدٍ وَلَا يَحَبُوتِهِ فَإِذَارَآئٌمُ
ذُلِكَ فَلَدٌ مُوا اللهَ عَزَّوَجَلَّ وَكَبِّرُوْا وَتَعَبَتَّ قُوا ثُخَّرْ
قَالَ يَا أُمَّ مُحَمَّدٍمَّا مِنْ أَحَدٍ آغْرُمِنَ الله
عَزَّوَجَلَّ أَنْ يَزْنِىَ عَبْدَةً أَوْنَزْنِي أَمْتُهَ يَا أُمَةُ
مُحَمَّدٍ قَ اللهِكُوَتَعْلَمُوْنَ مَا أَعْلُ كَضَحِكُتْ
قَلْلاً وَبَبَّكَيْتُمْ كَثِيرًا.
حضرت الم الموضين والتَّه رجة روايت ته سور وج كمن موا
رسول الله صلى الله عليه وسلم سك زنات في أبٍ فى تماز روحانى وكُ
الوسط يرى ويتك محركوف كيا را ديك غير كاف الوسط بشى
ديرتكت يكن سلط ست الحكم غير ركوع كيا إلى دير تي فيكين يا
وكون ست كير كم بهر بم الهايا اور بحمده كي غير دوسه على ركعت في
حى اليا حكي بعد اسم فاخ بوسة توآكتاب حبان بوكي
آپ ست خطبه سنايا لأكون كو الشرك تعريف اور ثناكى يعرفها
سورج أورجائه دونأن نشايان بين الشركى نشافون بيس>
كما كى موت يازبيت سكا ي ل اني كمن غير مكتاجب تذاكر
ان في أمن ثابت تودما أكو الشرحل صلالأست أوز تجر كموادومة.
وعرفانًاى أممت محمدكى الله - زياده كونى غيرت والانيسب
الحسابات يركو الى كافلام يا أمى كى لوندى نتاكي- دينى أكر تم بناء
كى كا ظلام بالوندى وناكرى توكس قدر غيرمت ثم كومولى مصر ضدالتوري
زياده غيرت مندب اس كتارات ناكر تاكتنا بزأ معلوم بولكام
سمت محمد لك تب الله كى الرقم كواتنا علم باجتناب ب رتم بت
كم منوا وربت روياحرو.
١٢،٨- آخَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ سَكَمَةَ عَنَ الْنِ وَهْبِ عَنْ عَتِ دائْنِ الْخَارِثِ عَنْ يَحْيَ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ
عَمْرَ أَحَكَّ نَّرَ أَنَّ.
عَائِشَةَ حَتّ شَتُهَا أَنَّ يَهُودِتَ أَتَتْهَا فَقَالَتْ
أَجَارَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةٌ
مصررام الموضين مالكه ب مروابنتا بى الكي عورت يودى
عورت الن سك يأس آلى أور سكنة كى الشدتم كو تبرك عذاب
مث بجادس مفرست عائشة فى فى كم يارسول اللرسمي لوكون كو تير
يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ النَّاسَ بُعَنَّبُونَ فِي الْقُبُوْيِ
چل اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٨٨ ٢
كتاب الكسوف
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِلَ ابِاللهِ
قَالَتْ عَائِشَةٌ إِنَّ النَّبِى صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمَ خَرَجٌ
تَخْرُ جَا تَفَتِ الشَّمْسَ غَخَرَجُنَا إِلَى الْحُجْرَةِ
فَاجْتَمَعْ إِلَيْتَ نِسَاءٌ وَأَقْبَلَ إِلَيْنَارَسُولُ اللهِ صَتَّى
اللهُ عَلَيْهٌ وَسَلَّمْ وَذَلِكَ ضَحْوَةً فَقَامَ فِيَامًا طَوِيلًا
تُتَّرَّكَمَ رَّكُوْعًا طَرِيْلًا شَّ رَفَعَ مَ أَسَنَّ فَقَامَ دُوْنَ
إِنْقِيَامِالْآَوَّلِ تُخْرَكَعَ دُوْنَ رَكُوْ عِهِ تُوَّسَجَنَا
ثُوَّقَامَ الثَّانِيَةَ فَصَمنَعَ مِثْلَ ذلِكَ إِلَّاتٌّ ◌َكُوْعَهُ.
وَقِيَامَهْ دُونَ الزَّكْعَةِ الْأُوْلِى تَُّ سَجَدَوَ نَجَلَّتِ
الشَّمُسُ فَلَمَّا أُنْصَرَفَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِفِقَالَ فِيْمًا
يُقُوُلُونُ إِنَّ النَّاسِ يُفْتَنُوْنَ فِيْ تُبُوْرِهِمْ كِفِتْنَّةٍ
الَّجَالِ قَالَتُ عَائِشَةٌ كُنَّا نَسْمَعَهَ بَعْمَا ذَلِكٌ
يَتَّعَوَّذُ مِنُّ هَذَابِ الْقَبْرِ
٨٩٣ قُومُ أحَدُ
في حى عذاب بوكً رسول الله صلى الله عليه وسلم سف فزنا انتهاء الحكم
ول بن الأك برك عذاب ست مصرت عالف كما تجر
أبٍ كمبي إم فا اسط ين مورج كوكين كما بسم سب جرب
في ا آسفة أور عورتين بمأرس يامن التهابوخميس أور رسول التواصل
الثر عليه وسلم تشريف للسع اس وقت اي يرون فيها موكا آب يرى
ديتكم كما يس دبه جرذ كور كما بر الى ويذك بجر مر القاياجر مش بب
يمكن الاست الحركة بمر وركوم كما يمكن باط نكون اسب الحكم حر مجده كيا
حمد" مصرى ءكوبت سا ي كثر الوسط أتى في على اليا بي كي يكن
ويكوع الرتيام إلى كابيلى وكوتست كم تقاغير حمده كما أور سور وج حمات
مركيا مجيب ناز فارة بوسط ومنزير بشيخ أورفرهاياتوك تبر من
في آناست بمافي سَ بيل ومالك ممافى أزمات جبادي
حضرت عالكشف كما اس روزب لمسة في أبٍ بِناء مانالكرة
فى الشكى قر عذاب.
١٠ يك أور طرف مع كين كى نماز
١٢٤٩- أَخْبَرَمَا عَمْرُ وبْنُ عَلِىٌ قَالَ حٌلَّ ثَنَا يَحْيَ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ حََ مَا يَحْيِىَ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الَّصَدِّ
قَالَ سَمِعْتُ عَ لَ قَالَتٌ سَمُعْتُ.
عَائِشَةَ تَقُولُ جَاءَ تُنِى يُودَّيْتَالُتِى
فَقَتْ أَعَلِكٍ اللّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِفِلَتَّا جَاءَ
رَسُولُ اللّه صَلَىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَارَسُولَ اللَّه
◌ٌ يُعَدّبُ النَّاسُ فِى الْقُبُورِ قَالَ عَائِذَ ابِاللهِ فَرَّكِبَ
مَنْ كَبَّا يَعْنِىُّ فَاَنُخْسَفَتِ النَّفْسُ فَكْتُتُ بَيْنَ الْمُجْرِ
مِمَ نِسْوَةٍ فَمَ رَسُولُ اللّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيٍْ وَسَلَّوَ مِن
تَرْ كَبِرٍ غَتَى مُصَلَّاًةٌ فَمَلَى بِالنَّاسِ فَقَامَ فَاكَالَ
الْقِيَامَ تُوَّرَّكَمَ فَطَالَ الرُّكُوْعِ تُؤَّدَنَّمَ بَ أْسَهَ
فَطَالُ الْقِيَامَ تُؤَّرَكَمَ فَأَطَالَ الْؤُكُوْعَ تُوَّرَفَمَ
رَأْسَ خَاطَالَ الْقِيَامَ نُمَّ سَجَنَ فَأَطَالَ السُّجُودِثْمَّ
قَمَ قَيَامَا أَيْرٌ مِنْ قِيَانِ الْآَوَّلِ ثُمَّمَاكَمَ آيسر
مِنُمُوعِهِ الْأَقِّلِ تُؤَّدَفَعَ رَأْسَةَ فَقَامَ آَيْسَرٌ
مِنْ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ تُؤَدِّكَ أَيْسَرٌ مِنْ تُكُوْ عِرِ الْآَزَّلَ
مفرت عالد شسن ووايت ب يرت باى أك بودى مورث
آلى أحد سكتة كلّ الشر تم كو تبرك منابت بجاءت به رسول الله
صلى الله عليه وسلم تشريف لاست يي فى كما يارسول الشركيالكون كوتير
بي على عذاب بوكا آسيافى فها ا بناه التذكى جراًب سوار فر سنة الله
مسود رج كركن تكابر جروب عن محور تولى ک مامة بيشى فى استط عن رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم وارى مع الر ه أور نماز بورصة كى لك عن
كُ أب فى تؤكّون ے ما تقتمازٍ فى مشروع ك ذكرت دس
بولي وديرتك بجر وكومع كما بري دي تك بح راعاًيا اور طرب
برالى وير تك بحركوع كما رإلى دير تك غير مر الحفايا الكوا دربت
إلى ديرتك بجر محمد وكمياء إلى دي تك فير كر بوست لكن على وكنت
٤ تيامت كم غير ركوع كما يلى ركعت كـ وكوراست كمفجر مر الحكايا
اور كزت الموسُ على ركعت وك قيامست كم يجر وكورع كيا ليلى وتحت ]
ولاراه كم تحسب عد وكوع الحسن الرجاء على است بي اناب
جلدأول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٨٩
كتاب الكسون
تُكُّ رَفَعَ مَ أسَّةَ فَقَامَ اَلْسَ مِنْ قِيَّامِهِ الأَوَلِ فَكَانَتْ مان موكي أب فى نهاية ترين تّار لى أنا تش بولى به وجال
أَرْيَعْ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَاتِ وَإِنَّجَلَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ
إِنّكَوْ نَفْتَّتُونَ فِى الْقُبُّرَكْفِتْنَّةِ اللَّجَالِ قَالَتٌ
عَائِشَةٍ فَسَمِعْتُهُ بَعْلَا ذَلِكَ يَتَعَوَّدٍ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
سارة أناتش تركى مصرت عائشة في كما يصربي فى سنا أبٍ
أبناء الأسرة فى ترك بذاب.
٨٠ ١٣- أَتْجَبَرَنَا عَبْدَ لأُبْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ اِنْبَانَا ابْنُ عَنْيَنَةَ عَنْ يُحْيَى بُنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَ.
حضرت الم المرضنين مائة الخ روايته به رسول المُصَلَى اللّه
غَزُ عَائِشَ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
عليه وسم في سوروج آمن كى تماز يؤمن زمزم ست إمن (وأذكى كتارين)
وَسَكَّ صَى فِ كُوفٍ فِىْ مُنَّفَرِ زِهْتَمَ أَرْبَ رَكَعَابٍ
فیآربَمَ سَجَدَاتٍ.
المس مي ماروكورع سكة أورجار محدث.
١٣٨١- أَحْمَرَنَا أَيُودَ إذَ دَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُوٌ عَلِى الْحَيُفِىُّ قَالَ حَتَّتَمَا هِسَامٌصَاحِبُ الدَّسْتَوَائِيّ
عَنْ أَبِ الرُّبَيْرِ-
عَنُ جَابِر ◌َلَ كَسَفَتِ النَّْسُ عَلىعَهُدِ
رَسُولِ اللهِ صََّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِ يَوْمِشَدِيدٍ الْحَتِ
فَصَلَى رَسُولُاللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَكُمَ بِأَمْتَحَابِهٍ فَاكمالَ
الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخْرُّوُنَ تُؤَّرِّكَمَ فَاطَالَ تُقْسَ فَعَ
فَاطَالَ تُقُّرَّكَمَّ فَاَطَالَ تُحَ رَ فَعَ فَطَالَ تَّسَجَدَ
سَجدَاتَيْنٍ ثَُّقَامَ فَصْنَعُ فَخُوَ مِنُ ذلِكَ وَجَعَلَ
يَتَقََّمْ تُوَّجَعَلَ يَأَخْرُ وَكَانَتْ أَرُ بَ ◌ّرَكَعَاتٍ وَآَرْبَعَ
سَجَدَاتٍ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ النَُّسَ وَالَفََّا يَخْصِفَانِ
إِلَّا يَعَوْتِ عَظِيٍُ مِّنْ عُظَمَالِهِمْ وَإِنَّمَا اِيَتَانِ
مِنْ آيَاتِ اللّهِ يُرِيُ كُمُوْهُمَا فَإِذَانُغَفَتُ فَصَلُوا
حَتَّى تَنْجَلِيَ .
حضرت مايزفت دوايست بت مور جر كن مواد رسول الله صلى به
عليه وسلم سر زماست ين بر ى كر مى ك داخل بي أب فى اسخاصً
ك ساعةً تمار ينهى توبرى ويرتك كورت ز بيان حك الملوك
كرت لا بجراب فى ركوع كماٍ إلحادي تك بجرير المهارات
إلى ديتك فيروكورع بين رب بل الى وير تك محرم المقاسة ب
بيرإلى بيتك مجردوسجدت سكة غير كور الوسط الوردومرك ركعت
ين عى اليابى كمياًبٍ آحُ بُ فّ يهِك بيّ فى مادى.
غازين ياروكواست الرجاء بجد أب سن فن على لوك سكة
فتى ورج أورجائه كوكمن بين كلما خر كمابات أدبى - مرسنة
سي عالاكمان ووكو كا كمن الشركى نشائول بي سه دونشائيالأجر
جب اليا جولد نمات يسربال تك كم صوروج يا مانهمبان جوماد.
اليك او طرح كمن كى نساء
٨٩٥ تَوَعَ أَخَر
٨٩۵
١٣٨٢- أَخَبْدُ فِي مَحْمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَرُّوَ انَ كَالَ حَّ ثَبِىُّ مُعَاوِيَةٌ بْنٌ سَلَّامِ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْىَ
أَيُنُ أَبِيْ كَثِيرٍ عَنْ أَبِيْ سَلَمَةَ بْنِ عَبُدِ الََّحْمِنِ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْرِ وَقَالَ خَسَفَتٍ
٠
الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِصَلَّىاللهُ عَلَيْوَسَلَّمَ
حضرت عبد الله بن محمد روايتاب آثاب على حكمً
رسول الله صلى الله عليه وسلم ك زلات من آب فى حكم ويامشاوى
فَاحَ فَنُوْدِىَ الصََّلوَةُ جَاسِعَنَّ فَصَلَى رَسُولُ اللَّهِ بد فى حكم تماز كى مجماعت محكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ت و"
صَلَّى اللهُ عَلَيٌ وَسَلَّمَ بَالنَّاسِ وَكُعَنَيْنِ وَسَتُجْدَاً. ركوع ◌ُ أوراكي سجدة فجر كُ مُوسُ أور دوركور سكَثُ اور
چله اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٩٠
كتاب الكسوف
تُوَّقَامَ فَصَلَى رَكَعَتَيْنٍ وَسَمْنَاةً قَالَتْ عَامُنٌَّ
مَا رَكَعُتُ رُكُوْ عَا قَطٌ وَلَا سَجِدَاتُّ سُوَّدْ أَقَعًا كَانَ
أَطُوَلَ مِنْهُ خَالَفَدْ مُحتَّهُبنُ چِمیْرَ
أي مجده مصرت عالث سف كما ين فى ويسمى انتالمباركورع نمير كيا اور
ذكرى النالميا مجده في والأم نسائى فى كما الن حديث كومروان سنة
معادي ين سلام ٢ روايت كي ادراس كما مخالفات كى محمدين مرت
مبيأكن أنا ابن ميرك روايت مذكور الويب.
١٢٨٣ - أَخْبَرَ نَا يَخْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَكِّ نَا ابْنٌ حُمَيْرَ عَنُ مُعَادِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ عَنٌ يَحْتِىَ بْنِ
أَبِى كُخِرٍ عَنْ آَبِي طُعْمَةَ.
عَنٌ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبْرٍ و قَالَ كَسَفَرِ الشَّمُ
فَكَعْ رَسُولِ اللَّهِ صََّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنٍ وَصْنَبُ
تُؤَّنَامَ خَرَكَعَ رَكْعَتَيْنٍ وَجَ تَيْنِ ثُمَّ جُلَِّ عَنِ الشَّمْسِ
وَكَانَتْ عَائِشَةَ تَقُوُلُ مَا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْسٍ وَسَلَّوَ سُجُودً اوَّلَادَكَمَ أَطَوْلٌ
مِنْهُ
مصرت عبد اللّهُ من عمرو دوايتب أنتاب في كندا
رسول الله صلى اللهعليه وسلم فى الغماز يرهى أمن يا بعلى ركوت ين)
دوركوع كة أور وونجدفى جركرفى بحوث أوز دور كوع كُ
اور وممد مراًبباب صاف مركي حضرت عالف كستى تقيى رسول اللّه.
صلى الشر عليه وسلم ن كوفى مسجد ه اور وكوع إلى من زيادة لمباشين كيا.
دخلات كي الين ميركا على بن مباركسة الن كانوايت ثمت أتى ب)
ثم١٣٨- أَْرَمَّا أَبُوُ بُكُ بْن ◌ِسْحَ قَالَ حَتَّ نَا أَبُوْنَ يُدٍ سَعِيْكُ بْنُ التَّ بُعِ قَالَ حَتَّ نَا عَلَىٌّ بْنُ
الْهُيَاةَ لِ عَنْ يَحْيَ يْنِ أَبِى كَثِيْرِفَالِ حَتّ شِىُ أَبُوْ حَقْصَةَ مَوْلِى عَائِتَّةَ آَنَّ.
عَائِشَةُ أَخُبَرَتُهُ أَنَّهَ لَمَّا كَسَفَّتِ الشَّمْسُ
عَلَى عَهُدِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمْ تَوَضَّاً
وَأَحَرَ فَنُودِىَ آَنِ الصَّلرَّةُ جَامِعٌَ فَقَامَ فَأَطَالَ
الْفِيَامَ فِي صَلَواتِ قَالَتْ عَائِشَةٌ فَصَبْتُ قَرَّأَ
سُورَةَ الْبَقَرَةِ مُوَّرَكَمَ فَآَخَالَ الرَّكُوْمَ خَّرْقَالَ
سَمِعِ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَةٍ ثُعْ قَ مِثْلَ مَا تَأَمَ وَلَّمْ
يَسْبُ تُخَرَّكُمْ فَجْدَثُمَّ قَامَ فَصَتَعَ مِثْلَمِا
مَعَ رَكَفَتَيْنِ وَسَجَدَا ثُمَّ جَلَسَ وَجُلَِّ عَنِ النَّمُسِ
٨٩٦ نَوَُّ أَخْصُر
فرت الم الموضين عالكه وفم فى روايتابت مورج حمن موارس
الله صلى الله عليه وسلم سك نفاست في آب ف ومتوكيا اور كم كمياتوزكا واي
كانماز جاعت الموسفى والى ب مجرآب كرت الواخاور ديةتمكنت
ب نازين ين من بول كه آب فى موره بقرية فى مولى مبروكوع كمياتودير
تك مكون ين بت جرمع الدين محمده كما اوراتخ بى ديد المك ف الحب
آپ فى مجمد نين كما غيروكون كيا بريجو من محمد غير كز الذكر
إليها إي كي بينى دور كور سكة بحر سجد، كما بعد الى س بيع و صورج
ممات الأحياتها.
الك اور طرح كمن كر تماز
١٠
١٣٨٥- أَخْبَرَنَاْ هِلَالُ بْنُ بِشُرِقَالَ حَدَّ ثْنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ التَّائِبِ قَالَ
حَدَّ ثَنِى أَبِىُ التَّائِبُ آنَِّ
عَبْدَاللهِبُنَّ عَبْر وَقَالَ اُنْكَسَنَتِ
الشَّيْسُ عَلَىْ عَهُدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّقُ
فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَكُمْ إِلَى الصَّلاةِوَ
قَ الَّذِى مَعَّ فَقَامْ قِيَامًا فَأَطَالَ أُلِقِيَامَ ثَمَّ ◌َكَمَ
حضرت عبد الله بن عمرو روايت سنى مودج كمت الوارسول
الترصل الشرعية وسلم زلاست ي آي ثمانين كل الرسمية
اور أ بكى سالة بجواوك فّ ده فى الحرفى الوسط آنية برإلى دينكم
كريسه . بن محرزكور كي رؤى دي بمسب بحر مر الهايا اور سجد ذكيابرمي
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى الترم
٣٩١
كتاب الكسوف
فَأَطَالَ الُُّوْعَ ثُقَدَفَعَ رَأُسْهَ وَسَجَدَا فَا طَالَ السَّجُوَ
ثُوَّرَفَعَ رَّأُسَهُ وَجَلَ فَاطَالَ أُحُسَ ثُمَّسَجَدًا
فَاطَالَ السُّجُرُءُ ثُؤَّرَ فَمَ رَأْسَةٍ وَقَامَ فَصَنَّعَ فِي الَّكْعَةِ
الثَّانِيَّةِ مِثْلَ مَا صَنَ فِ الرَّكْعَّةِ الْأَوْلِى مِنَ الْقِيَامِ
وَاِلُّكُمُعِ وَالسُّهُوْدِ وَالْجُلُوْسِ مَجَعَلَ يَنْغُمُفِ آخِرِ
◌ُهُوُدِ مِنَ الزَّكْعَةِالثَّانِيَّةِ وَيَبْكِيِّ وَيَقُوُلُ كَرْتَِدُنِيُ
هَذَا وَأَنَافِيُهُمْ كَوْتَجِدُ فِي هَذَا وَنَحْنُ نَسْتَخْفِرُكَ
تُؤْرَفَمَ رَأَسْهٌ وَالَجَلَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ رَسُولُ الِْ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ فَخَطَبِ النَّاسَ غَحْمِنَ اللهَوَ
أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَرَ ◌ََانِ مِنْ
آَيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا رَآَيُمَ لُونَ أَحَدِهِمَا
فَاسْعَوْا إِى ذِكِ اللهِ عَّوَجَلَّ وَأَلَّذِ ◌ُ نَفْسُ مُحَمَّدٍ
بِدَاءٍ لَقَدْ أُدُنِيَتِ الْجَنَّةُ مِنِى حَتَّى تَوْبَسَطْبٌ
يَدِى لَتَعَاطَيْتٌ مِنْ قُطُوفِهَا وَلَقَّدٌ أُدُنِيَتِ النَّارُ
مِنِّيُ حَتَّى لَقَلُ جَعَلُ أَنْقِيْهَا خَشَةَ أَنْ تَغْشَاكُهُ
حَتَّى رَأَيْتُ فِيُهَا أَمْرَأَةٌ مِنْ حِيَرٌ تُعَنَّبُ فِى هِرَّةٍ
رَبَطَتُهَا فَلَوْتَلَا حُهَاتَاكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْآَمُضِ
فَلَاهِىَ أَطَعَشُهَا وَلَاهِيَ سَقَّتُهَا حَتَى مَا تَتُ
فَلَقَّهُ رَيْنُهَا تَنْهَتُنِهَا إِذَا أَقْبَلَتُ وَإِذَا وَلَّتُ
تَنْهَشرُ الْيَتَهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَالتَّبِيَّيْنِ
أَخَبَغِيِ اللَّعَدَاعِ يُّا فَمُ بِعَصَاذَاتَ شُعُبَتَیُفٍ
التَّارِ وَحَتّىَ رَأَيْتُ فِيْهَا صَاحِبَ الْحُبَّنِ الَّذِئى
كَانَ يَسِْقُ الْحَاجَّ ◌ِمُحَجِنِهُ مشَّكَأَ عَلى مِحْجَنِه
فِ النَّارِ يَقُولُ أَنَا سَاسِ قُ الْمِحُجَنِ.
ديتك فير من المتاكر بشيء ابت دإلى دير تك بمهر مسجده كيا بؤالى ديريك
جرير الهايا اوركشرب الماء أور دوسري ركعت في بى ايابى كيابيا
على ركعت بين كي متنا بيتى قيام اور وكوع أور سحر وادر صوص بيست دير
ك كث حجر ومرى وكوت تك اغير سجد في آب بإيقا ظه اوله.
روفى أ فاست فى توفى مجم بوعده شين كي تقا ويعنى هذاب
كا) حالاتكربي الت توكوى بن موجد سوى داور توفروفرا ثابت إست لام
في التدخين عذاب كريست والاالن كوجب توان بي موجوبي أقوى
محمد سعيد العدة فين كيا نقا اوريم تجوسعر وحش ماسة في داور توفود
فراتابت يداى من جور كى بخشش ماسة إلى ، برآب فى مراعطايا
ومورج صات المركيا لقا امن وقت أب كرته العربى أود وأول م
خطبة مسنايا شرك التعريف كى فجر فرنا يا سور ى أور مائد التذكى خاص تنازل
بيت دونشافمال بي جيب تم ويجوان بن أمن كاب تودور و التركى
احبك يله قسم ب الى شخص ك بن ك إنزيم محمدكى بانب التي
الثُّه تعالى كى) بنت جور بناتى قريب كروى مع حقى الكري إن جيل تأتوامى
ك عند فرست ى لينا اور جم مجدى اثنا نز ويك بي في كمربي ات
يخ لكامن ورتاتقاكمين تمير دهانب ولو_ في _ فى
اس ين مثيرً ايك قبيل كانام بى ، على الك عورت كوبنها جن مكرائي
بى كى وجدت هذاب بجودهإنهااس فى على كوبانده دياتقا بحرية ميوزً ال كلمه
لم كروه زين ك كيري تحورت كمان ل زام كوكهاناويات التى دياً خده
مركى (مجاك ياس -، في فى ديكياده إلى المس عورمت كونة فى حى جب ده
ساعة الى اورجب بية مؤثر فى تواس سك مرين كولوحتى أوربي سى اس بناء"
مجقول الحمد كوويهاربى وقدع بياست نفارده تكون كى جدتيالن مورداياتها،
أيس كريمى وو شاخ مارك جهنم بي وحكيلا ميزاتها أوربي ف اس في مدار
كدي وك كوديها جر ما جون كامل حيانا تقاء الشركسي كو معلوم بوكياتو كتنايرى
كرومى عن ك كياننا نين توس عه التاء وه كر الى يذ كيه كاست كسهددب إنتفا
٨٦م، أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعُضِيِ تَأْلَ حَدَّ تِى إِبْرَاهِيُمُ سَبْلَانُ قَالَ حَدَّ ثَنَا
عَبَادُ بْنُ عَبَادِ الْمُعَلَِّىُّ عَنْ مُحَقِّدِ بْن عَلٍ وعَنُ إِبِ سَلْمَةَ.
عُنُّ إِبِىُّهُرْيَرَةَ قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى
مضرمت البربرية ، دوايتنات مور فى أمن بجوارسول الله صل الّه
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه