Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٤٢
كتاب الافتتاح
على نورً الخ يعنى يا التديس ول بين نور دب أوركان يس نور
يَتُوُلُ فِي سُجُرُدٍ ◌َلُّمْ أَجْعَلٌ فِيْ قُلِىْ رُوًَّا لَّ
وس اوراً تكهيمن تورون اوريرت يفج نوروس أورادير
توروس اوروائى نوروس اورباًئين نوروب اوراًسُ فور
وسط اوري مح أو روس أوربر أكردب توريمر الجرآب سو
سورسب يمان تك كم قراست يلين لك- مصر بلال آس أوراب
كونماز لا حكايا.
أُجْعَلْ فِيُ سَهُعِى ◌ُوْسَ اوَّ اجْعَلٌ فِيٌ يَصَيِ عُ نُورًّ اوَ اجْعَلُ
مِنْ تَكُتِىْ مُؤْمَ أَّاجْعَلُ مِنْ خَوْفِيْ نُؤْمًا تَعَنْ تَمِيِّيْ
مُؤْرَّاوَ عَنْ بَايِ عْ نُؤْسَ ادَّا جَعَلْ آَمَا فِيْ نُوًَّ اذَّ
أُجَعَلُ خَدْفِىُ نُؤْرَأَ أَعْظِّمُر ◌ِيُنُوْمًا ثُّنَامَ حَتّى
نَفَغَ فَأَنَاْ أُ بِلالٌ فَأَ يْقَظَه يدسَّرَةٍ.
بأي نوعٌ أُخَرُ
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتٌ كَانَ تَسُولُ اللهِ صََّه ◌ِلَّهُ
عَلَيْهِوَسَلَّمَ تَقُولُ فِيْ رُكُوْ عِهُ وَسُجُودِ بَُّماتَكَ
اللَُّ رَبَأْ وَيِحُمَلِكَ الْهُّأَ غْفِرٌ لِيُ بَيْنَ وَّلُ الْقُرْنَ
سجدي اورطرح كى دعا
١١٢٥- أَخْبَرَنَاهُوَيُ بْنُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَاَنَا عَبْدُ اللّهِ عَنُ سُفِيَّانَ عَنُ ◌ّنْهُورٍ عَنْ أَبِ الصَّحِى عَنْ مَسْرُقٍ.
حضرت عائشه روايت به رسول الله صلى الثر عليه وسلم
دكور أور يجدر عين سبحانك اللهم وبحمدى اللهم اغفرلى شكت رة
بيردى الكردست رة آب قرآن كي وكيو بمكة قرآن ين سيه في محمد ريك
واستغفره.
سجدت بين اور طرح كى دما
بَأَبَّ كُ أخَرٌ
١١٢٦- أَخْبَرَ نَا مَحْتُهُ بِ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّ نَنَا وَكِيُّهُ عَرْ سُفِيَّانَ عَرْ مَنْصُرٍ عَنْ أَبِ الضَّحِى
عَنُ مَسْفُقِدَ
عَنْ مَائِشَةً قَالَتُ كَانَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوُلُ فِىُّرُكُوْمٍ ، وَ
سُجُ دِ مُسْحَانَكَ اللَّهُّ وَمَحَمْدِ لُوْهَ عُفِ ◌ِى
يَتَاقَّكُ الْقُرْآنَ.
بَأَحَ تَوْمُ أَخَرُ
أم المؤمنين عائشة روايتاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم است وكورع أور مجدسين سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفرلى
ركية . قرآن كى تفسير كمست راس أيت كى فيع محمد ربك واستغفر فى
مراديدب كم وكورعين التركى إلى بيان كر واوراس من محشش بهاه.
مجد بين اورطرح كى وما
١١٢٠- أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُبْنُ قُدَامَةً قَالَ حَتَّ تَ جَرُوَ عَنْ قَّنْصُوٍ عِنْ هِلَالِ بْنِ يَسَادٍ فَلَ قَالَتْ.
اسم الموتين حضرت عائشه روايت سب الكارات رسول
الرملى التر عليه وسلم خواب كاه ين وسط تورين أب كمومعونة من
كى ين مى كرآب كى لونُ كاست يا ماركة بجول مح استفي مرا
باحواب برجاءبال آب محدث ين سفة أورفريات رقم السليم تغولى
المردت وماا علنت
◌َائِشَةٌ فَرُكُّ رَسُولُ اللهِ صَّلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلََّ مِنْ مَصْجَيْهٍ فَجْعَنْتُ الْتَبِسُهُ وَ
ظَنَنْتُ أَنَّهَ آَتِى بَعُضْ جَارِ يُهِ حَوَ فَغْتُ يَدِمُ
عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهَا غُفِرٌ لِيُّ مَا أَسْوَرْتُ رَمَّا
جداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٤٣
كتاب الافتتاح
بَابِهْ تَوْمٍ آخَرُ
١١٣٨- أَ خْبَرَ نَامُحَتَّدُ بْنُ الْمُتَّى تَالَ حُدَّثَنَا مُحَتَّدُ نَالَ حَتَتَنَ شُعْبَهُ عَنٌ مِنْصُوٍُ عَنْ هِدْلٍ
ابْنِ يَسَانٍ.
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتَ فَتَدُ تُّ رَسُولَ اللهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظَنْنَهُ أَنَّ أَثى
بَعْضُ جَمَايِيْهِ فَطَلَبُتُّهَ فَإذَا هُوَ سَاجِدٌ
يَقُوُلُحَرَبِّ الْخُضِرُلِيُ مَا أَسْرَرُتُّ وَمَا
آنْتَنكُ.
أُ الرُّنين حضرت عائشهسل روايت ب ب سِف رسول
التد مل التر عليه وسلم كون بايا الكارات بين مجمى أب إلى من الزهرى
س یاس سُ مُون سك فري فى دُهونُ اكوابٍ نجد ين سى.
فريات رفع رب اغفرلى، السروت وماا علنت اسب يروروكار
يرس تخشدى مرس يتي اوريك كناه.
سجدت في اورايكي طرح كما ؤها
١٣٩- أُحَرَنَا عَبُ وبْنُ عِلِيِ قَالَ حَتَّثَّنَا عَبْدُ الرَّحُمِنِ هُوَابْنُ مَهٍُ يٌ قَالَ حَدَّ ثَمَا عَبْدُ الْعَزِيزِ
اثْنُ آبُِ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّ ثَنِى عَنْىُ الْمَاجِشُونُ بْنُّأَبِىُّ سَلَمّةَ عَْ عَبْدِ الرَّحْسِ الْآَخْرَجِ عَنْ عَبْدِاللّهِ بُهِ
آآَافِعٍ.
عُنٌ عَلِيّآَّرَ سُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلََّ كَانَ إِذَّا سَجَّ قَالَ الْهُمَّ لَّكَّسَجِدِّ
وَلَكَّ أَسْلَمُتُ وَبِكَ أَمَنْتْ سَجَدَ وَجُهِىٌ لَّذِى
خَلَفَةَ وَصَوَّرَ لَا فَاحْسَنَ صُوْسَتَهَ دَشَتٌ
سَمْعَهُ وَبَصَرَةَ تَبَّارَ كَ اللهُ أَحْسَرُ
الْخَالِقِينَ.
حضرت اير الروتين على رضى الله عنهسل روا يت ب رسول
التر ملى التر عليه وسلم جب مجده كريست توفرباست اليم لكس حدث
التخ يعنى اسرارور وكاريفي يرس سلة الجدة كيا اوريرت
مع كرون وكو دى اور جم بريقين لا يا رب مندف بجد ه كميا امى
شخص نم ريث جسر، ف المن كوبنا يا اورصورت نائى أو راس
كان اوراً كوبنكُ بمت بركت والاوه التربجووترب سب
بنات والوبين.
ايك اورطرح فى وعا
بَابِبْ نَوٌ آخرُ
١١٣٠ - أَنْخَبَرَنَا يَحْبَى بْن ◌ُمَانَ فَالَ أَنْبَأَنَا أَبُوْ حَيْوَ قَالَ حَدَّ ثَنَا نُعَيْبُ بْنُ أَبِيُ حَمْنٌ تُعَنْ مُحَمَةٍ
أيْنِ اُلْمُنْكَرِهِ.
عَنْ جَابِرِ يْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ الشَِّّ صَلَّى اللهُ
عَنِيُّهٍ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُوُلُ فِي سُجُودٍٍ اللَّهُكَّ لَكَ
سَجَدُثُّ دَبِكَ أُمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتُ رَبٌّ
سَحْد وَجُهِىَ لِلَّذِى خَلَقَة وَصَوَّهَ ا وَشَقّ
جابربن عبد الشر روايته ست رسول الله صلى الله عليه
مجدى يس فراست تح يا التدريجاف يرس سلة سمده كيا اور
محمد بريقين لا يا اوريّ سار من كردن الهدى تومرا بالكاب.
بجدة كما ي مندسة الىابرور وكارب ولابجس بسفى اسل بقايا
جلداو ل
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَابْ تَوٌّ آخرُ
مجدست في أورايك طرف كي وما

www.KitaboSunnat.com
م ،٣
كتاب الأختباح
سَمْعَةَ وَبَصَرَلاَ تَبَارَ كَ اللَّهُ أَحْسُرُ.
الْخَالِقِينَ.
بأَيْ نَوْءٌ آخَرُ
١١٣١ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عْتَمَانَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ حِمَّيْرَ قَالَ حَدَّ ثَمَا شَيْنَ بَُّبِى حُمََّ عَنْ مَحْمَّدٍ
أيْنِ الْمُنَّكَرِ يِ وَ ذَكَرَ اخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّحْمِنِ بْنِ هُرُ مُزُ الْدَعْرِّجٍ.
عَنٌ مُخْتَدِبُرٍ مَسْلَمَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَدَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَاقَدَ مِنَ النَّبِ يُصٍِّ
تَطَرُّعًا قَالَ إِذَا سَمِنَ اللَّهُمّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَّ أُ مَنْتُ
وَلَكَسْلَمْتُ إِنْتَرَ بِيْ سَحْدَ وَجُهِى لِلَّذِيُ خَلَقَةُ
وَصَدَّهُ أَوَشَقّ سَهُعَةً وَبَصَرَّةٌ تَبَدَ لَ اللهُ أَحْسَرُ
الَّ لِقِيِّنَ.
محمدبن مسلمهل روايتاٍ رسول الترمسلى التدعليه وسلم
جب رات كوارخطة تونفل ية أور مجدب على سكة اللهم لك
سجدت وبك آمنت ولك أسلمت اللهم أنتارونى نجد وبها
للذي خلقه، وصورة وشقّ سمعه وبصره، تبارك التداس
الخالقين.
بَأَنْ تُوعُ أَخَرُ
٠
سجدس في اكت أورطرح كى درعا
١١٣٣- أَخْبَرَنَا سَوَارُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سَوَاسِ الْقَاضِىٌ وَمُحَقّدُ بْنُ بَشْاِ عَنْ عَبْدِ الْوَ خَّابِ قَالَ
حَدَّ ثَنَا خَالِدَ عَنْ أَبِ الْعَالِيَةٍّ .
عَنْ بَائِّةً أَّالنَّبِىّصََّّاللّهُ عَلَيْهِ وَسُعَمَ
يُتْزِلَ بِيُ سُ دِالْقَُّانِ بِاللَّهِ تَجَدَ وَحُعِى لِلَّذِئى
خَلَقَهُ وَشَرٌ سَمْعَةَ وَبَصَرَهُ بِحُولِهٍ وَقُوَّتِهِ.
امام المرضين عائشة رضى الترتعالى عنها روايت
رسول الله صلى اللهعليه وسلم سجدة تلاوت يز رات كورة بجده
چى الذى خلقه وشق سمعه وبصره محوله وقوته.
سجد في الكتب أومطروح كى وبما
١١٣٣- أَحَبّرًا إِسْحُ بْنُ إِبُوَّا هِيْمَ قَالَ انْبَانَاَ جَرِيٌّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنٍ أَبْرَاهِيمَ.
اسم المروتين عائشمع دوايتا الكارات دف
عَرَبُ مَائِشَةٌ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَذَ اتَ لَيْلَةٍ قَوَجَدُتُّهَ وَهُوَ
سَأَجِدَّ وَصُدُوٌمُ قَدَ مَيْهِ نَخْرَ الْقِبْلَةِ فَسَمِعُتُّهَ
يَقُولُ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَاَعُوذُ
بِمُعَافَأَتِكَّ مِنْ عُقُوُبَتِكَ وَأَعُرُ ذُبِكَ مِنْكَ
لَا أُحْصِْ نَّ ◌َ عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ
عَلَى نَفُسِكَ.
رسول الله صلى اللهعليه وسلم مكون بايا مجردنكهاتوآب مجدس في
ستة اوراًب ـ پال کی انطلياد قطے ےطرفھیںیی
فى مُنا آب فرياست ية أعوذبرضاك من مختلف اغير تكيناه
الكتابون بن يرى رضا مندى كى يرب فقد سد أوريرى أخشش
كى يترس عذاب ت اورترى محمد بن تعريف بورى نين محمد
سکتاتو ایاہےہیی تونے آپ اپی تعریف کاہے.
جلد ادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَكْثُ نَوْمٌ أُخْرُ.
او رضورت بينائ أوزاس ست كان اوراً كم بناست برى بركت والا
ب ادرجة الترب سب يد الحرية والولين.
نجده في اكت اورطرح كماوما
سنن السائ مترجم

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٤٥
كتاب الافتارج
بَأَيُّْ تَوْمٌ آخَرُ
١١٣٣- أَخَبَرَنَا إِبْرَاهِيْهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمَصِّيحِىُّ الْمِفْسَيٌِّ قَالَ حَتَّ تَهَا حَتَّالْ عَنِ ابْنِ حُرَيْجِ عَنْ
عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَ فِى الُأَبِيْ مُلَيْكَةٍ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ
أَثَّهَ ذَهَبَ إِلَى بَعُضِ نِسَآءِ؛ فَتْحَسَّسُسُهُ فَإذا
هُرَّرَاكِمُّ أَوْ سَاجِدٌ تَعُدُّلُ سُبْحَانَكَ اللَّهُّ
وَيَحْمُدِ كَ لِآَ إِلَهَ إِلَّ آنْتَ فَقَالَتْ بِأَبِىُّ أَنْتَ
وَأُفُِّ إِىْ تَفِىُ ◌ّشَأْنٍ وَ إِنَّكَ لَفِىْ أَخَرَ.
بٌَّ تَوْمٌ أُخَرٌ
سجد في ايك اور طرح كى وما
أم المؤمنين عائشة رضى التمرينات روايت بين رضايك
رات رسول اللهصلى الله عليه وسلم تحوية بايايسمى كرآب إلى كسى
بى بى سى ياسازكة محول حم توفير ب فى أمهونها. آب وكورع ين
كة يا مجدب بن فرناس رة سبحانك اللهم وبحمدى لا اله الا
انت يحاسف كها مرس الا باب آب برفداطول ير كس خيال
یںقی اوراً پاسخیال یں یں۔
ايكتب اومطريح كىأدُما يحدث من
١١٣٥- آَخْبَرَ فِي هُرُ ونَ بِنُ عَيْدِاللهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ مُنُ سَّابِ قَالَ حَتّتَنَا لَيْتُ نْوُ سَعْدٍ
عَنْ مُّعَادِيّةٌ بْنِ صَالِحِ عَنْ عَقِ ويُنْ قَيْسِ اُلْكِتُدِ مِ آَتَّ سَمِعٌ عَاصِمَ بُنَ حُبَيْدٍ يَقُوُلُ سَمِعْتُ
عَنْ عُرْفِ يَّنِ مَاَلِكَكٍ قُمْتُ مَكَ النّبِّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ فَاسْتَكٍ وَنَوَضَاً كُلّ
قَامَ فَصَلَى فَيَدَآَ فَاسْتَفْتَعَ مِنْ الْبَقِّرَةِلَآيَهُنُ
بِيَةِ رَحْمَةٍ إِلّ وَ قَفَفَ تَنَاَلَ وَلَا يَهُوُ بَايَة
عَذَابٍ إِلَّا وَقَّتَ فَتَّعَوَذَ تُكَّ ◌َكُمْ فَمَكَكَ
وَالِكَاَ قَدْرَ قِيَأْ مِهْ يَقُولُ فِيُ رُّكُومِهُ سُبْحَانَ
ذِى الْجَبُرُُتِ وَالْمُلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَّاءِ وَالْعَظْمَةِ
تُمَّسَجَدَ قَدُرُ رَكْعَةٍ يَخُلُ فِي سُجُودِ ه ◌ُمَّانَ
ذِى الْجَبَرُؤْتِ وَالْمَكْكُوْنِ وَالْكِيُرِيَّاءِوَالْعَظْمَةِ
تُتَّقَرَاَ الَ عْرَ إِنْ تُمَّ سُؤْمَلَّ تُقَّسُؤْرٌ لَّ فَعَلَ
مِثْلَ ذلِكَ.
عوف بن مالكابن رواتب رسول الله صلى الله عليهوسلم
سك بهاحة ك اوا أننافى يصل مسوالم كى أدروضوكيا الزنان جين
كوكوفى سوف توسورة يقرر درع كى اس طرح مد كرجب تحت
كمايدايت أتّ توشُربمات اور الثدس وعا كريست اورجب عذاب
كى آيت أتّ توخبر جات أوريناه انكة بحرآيا فى وكور كيا
إودركورع بن اتنا خيرت بنى ويرتك كول وسوسة، آب
فراس رية وكورع ين سبحانَ ذى الحجروت والملكوت والكبرياء والعظمة
فجر بجدة كميا ربكو مع سك بر الرآب مجدى بى رسمية رة سبحانَ ذى
المجروتِ والملكوت والكبرياء والعظمة يعنى بالى بيان كر تا بون اس كى
بجوزورا ورسلطنت اوريز ركى أوربيا ئى والاست مجردومرك و كوت
ين آب فى سورة آل عمر النا رامى حراسما طرح ايك الك سورت
اورايسا ى كيا ريداًب كانتجد عقار)
سجدت في ايكب اور طرح كما دعا
بَأنْ تَوْمَ أْخَرُ
١١٣٦- أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيْرٌّ عُنِ الْأَهْشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ آَمُسْتَوِّرِد
ابْنِ الْأَحْتَفِ عَنْ صِلَةٌ بْنِ زُقَرَ.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الافتتان
عَنٌ خُدّيْفَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولٍ
الشَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَفْتَتَ بُكة
اُلَبَقْرَةِ فَقَرَ أَبِمِائَةٍ أَيَةٍ لَّمٌ يَدْكَهُ فَتَضَى قُلْكُ
يُحْتُهَا فِى الْوَّكْعَتَّيْنِ مَمَطَنِى قُلْتُ يُخْتُهَا نُّـ
يَدُكُمْ فَضَى حَتّى فَيَ أَسُرَُ التِسَآءِ نُّسُؤْمَ ◌َ
التِسَآِلتَُّّ سُؤْمَ الَ عِشْرَ انَ تُقَّ مَ كَ نَحُوًا
◌ِنْ قِيَامِه يَعُوُلُ فِيْ رُكُمِهِ سُبْحَانَ رَبِىَ الْعَظِيُوِ
سُبْحَانَ رَّبِىّ الْعَضِيُِّ سُحَانَ رَبِّ الْعَظِيْدِ ثُّةً.
رَفَعَ رَاسَةَ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنُ حَمِدَارِّنَا لَكَ
الْحَمْدُ وَأَطَالَ الْقِيَامَ نُّسَجَدَ نَطَالَ الشَّجُود
يَقُوَّلُ فِيْ سُجُودٍ ا سُبْحَانَ رَقِيَ الْأَعْلَى سُبْحَانَ
رَّ الْآَعُلى مُحَانَ رَبِىَ الْأَعْلَى لَيْيُنُّ يَايَةٌ تَخْوِلُفٍ
أَنْتَعْظِيُمِ ثْهِ عَّ وَجْلَّ إِلَذَكَرَهُ.
بَاحٌ نَوْءٌ أخْرُ
حذ يغر دوانت بت يمان ايكسارات رسول الترصلى
التر عليه وسلم ك مساحة ثماز ور مى آيات سورة البقر شرورع كى.نوا
أنتين الجمهور كمث يمكن وكورع متكيا ي سمها آب ووركعت دين
الى سورت كوم كريب كُمْ أَب أَحُ بُوكُجب ترين مها
أَب الى سورت كو خم محمد وكورع كريصفح . أب آك بلرمه
حمد يمان تكاكر سورة نساء لاحى فهر سورة آل عمرانالدراسىاپهر
مكور كيا قريب قريب قيام سك ارينى الخارى دير تكسا كورع ين
رس وكورع عن أب سترة سبحان ربي العظيم سبحان ربى العظيم
سماك ربي العظيم يجر م الكايا اور سمع التر لمن حمده ربنالك الحمد كله
كريمى ويرتك كه ت بحر مجده كيا بيرامى ديرتكب أب الحدس
بن كية تع سبحان ربى الاعلى سبحالنار فى الاعلى جب محمدثَ آيت
خوف ك يا التركى بؤائ كى أتى تراب الشر كاذكر كمست ريتى اس
كى محمد وشاكررت»
مجد سه في اليكس امرطرح كم ؤُها
١١٣٤ - أَخْبَرَنَا بُنْدَارُ مُحَتَّدُ بُنُ بَشَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَ بْنُ سَعِيْدِ الْقَطَّانُ وَابْنُ أَبِ عَذِقٍ عَنْ
شُعْبَةٌ قَالَ حَدّثَنَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةً عَنْ مُطَرٍِّ.
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتْ كَانَ رَسُولُاللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولٌ فِيْ رُكُوْعِهِ وَفِيْ سُجُودِه
سُبُوٌ قُُّّوُمَّ رَبُ النَّفِّكَّةِ وَالرُّوُجِ.
بَكْبٌ عَدَدِ التَّسُبِيحِ فِي السُّجُودِ
١١٣٨- أَخْبَرَ نَا مُحَتَرٌ بْ رَافِعٍ قَالَ حَتَّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُّ بُنْ كَيْسَانَ قَالَ
حَتَّ شَىْ أَبِىُّ عَنْ وَهْبِ بْنِ مَاتُؤْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيْدَ بْنَ جْبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ.
أَيْنَ مَالِكٍ يُقُولُ مَارَأيْتُ أَحَداً
اَْةٌ صَلوَةٌ بَصلوارِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مِنْ هَذَا الْقَلَى يَعْفِى عُمَّهَ بْنَّ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَحَزَّرُ نَافِى
أكُوُعِهُ عُشَرَ تَسْيْحَاتٍ وَفِيُ سُجُودِهٍ عَشَرَ
تَسْبیحَاتٍ.
أم المؤمنين عائشة رضى الله عنهات روايت به رسول الله
صلى اللهعليه وسلم كورع أور مجدبه ين سبورح قدوميا رب
الملائكة والروح مستقرة.
تجد ين كتى بالسي كم
أنس بن مالكمات روايتابت دا سة ربط محار فى وصول
الترصلى التر عليه وحمى ثماز مشابه اس الوجواناكى نمازرع
زيادة فيى ويكها ليعن عمر بن عبدالعزيزكى (مجمد خليفه عادل فية)
سعيد بن جبيرفى الهايتم فى الازة كيا الناس وكورع كاتودبر سيحول
س٤ براير عنا الىاطرح عمدة بجى.
جلساول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسا ئي مترجم
،٣٤
كتاب الافتتاح
اسجدوى الرموز كل ترجى مجده درسته موممائيً
بَاب الرُّخْصَةُ فِيْ تَزْكِ الذِّكُوِ فِي التَّجُودِ
١٣٣٩- اَخَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بُنِ يَزِيِّدَ الْمَقَرِىُّ أَبُّوَيَحِ سَّةَ وَهُوِ بَصْرِىٌّ قَالَ حَدَّثَنَا إِى قَالَ حَدَّ ثَنَهَمَا مُقَالَ حَدَّثَنَاَ هَنَّاهُ
مُحَقُّ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ أَنَّ عَلَىّبْ يَحِىَ بُنِ خَلَّدِ ابْنِ ◌َالِكٍسَُِّافِعِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ عَنْ إِبِّهِ عَنْ عَبِّه.
قَالَ حَلَّ شَ اسُ
رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ قَالَ بَيْنَهَا رَسُولُ
رفاعةبن رافع به روايتها الك بإرسالينا بوا رسول
الترصلى الله عليه وسلم يط ربية أوريم آب سا أس بإلحا دي
اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْدٍ وَسَتَ جَا لِشَ وَنَخْرٌ حَوْلَه.
إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَتَى الْقِيِّنَةَ وَصَلْ فَكَتَّا قَعِنْ صَدَتَةَ
جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتْدَّ
عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَيّةٍ وَسّمَ
وَعَلَيْكَ: ذْهَبُ نَصَلِ فَإِنَّكَ لَهُ تُعَلِ فَذَ هَبَ
فَصَلَى فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ
يَرْمُنُ صَلواتةً وَلاَ يَدُ فِى مَا يَعِيُّبُ مِنْهَا فِلَّا
فضى صلواتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ دَسَلَمَ وَ عَلَى الْقَّرُمِ فَقَالَ لَّهَ رَسُولُ
اللَّهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنََّ دَ عَلَيْكَ اذْهَبُ فَصَلِ
نَقَالَ الَّجُدُ يَارَسُولَ اللهِ مَا عِبْتُ مِنْ صَلاتِِ
فَقَالَ رَسُول ◌ُاللهِ صَلَى اللهُ عَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَاً
كُؤْ تَنِمَّ صَدوَةٌ أَحَدٍّ كُمُ حَتّى يُسْبةَ الْوُضُوءُ.
كَمَّا أَمَرَهُ اللهُ عُزَّ وَجَلٌ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ
إِلَى الْ فَقَيْنِ وَيَهُسِه بِرأسِه وَيُجَلُهِ إِلَىَ
اُكَعُيَيْنِ تُّ يُكَبِّرُ اللهُ عَنَّ مَجُلٌّ وَيَحْمَدُ ،وَ
يُتَجِّدُأَ قَالَ هَقَامَ وَسَمِعْتُهَ يَقُولُ بَيَجُمَدَُ
ويَحْتِمُ ، قَالَ فَكَلَا هُمَا قَدْ سَيُعْتُهُ يَقُولٌ قَالَ
وَيُقُمْ أَ تَكَّرٌ مِنَ الْقُرُّانِ مِهَا عَنَّمَهُ اللهُ وَ
أَذِنَّ كَةٍ فِيْهِ ثُمَّ بُكِيْرٌ قَيْرُكُهُ حَتى تَعْمَئِنَ
مَتَصِلَةً وَكَسْتَرْ عِيْ ثُمٌّ تَعُوُلُ سَيِعَ اللهُ لَكَرُ
حَمْدَ لَا تُّمَسْتَرِىْ قَائِمَّا حَتّى يُقْمَ صُلْبَهَ شُهَ
◌ُكَبِرُ وَيَسْجُدُ حَتْى ◌ُمِّمِنَ دَجْهَدَ وَقَدُسَمْعُتُه
يَقُولُجُبُّهَتَّهَ حَتْ تَظَرِّ مُفَصِلُهُ وَكَسْتَرُفِىَ
استن عن إيك شخص أيا أو ريقه > باسى جاكردنماز ير مى جب.
غاز ◌ُه مكاتو آيا اوراًب كوادرسب كوسلام كيا آية قرهايا
وعليك وبين مجه بر سلام موچيو) بجانما زالؤم توف نما ز ئيس لامى
وه حر غانم وسطة كيا- آب اس كى نما ذكو ويك رب وفق يمكن اس
كو معلوم من يتا كم المساكى تمازي كميا عيب س جباوه ثمانه الرمض يا
تركيا أوراب كوا ورضب يوكون كوسلام كيا. آيات فرهايا وعليك
بجانماز السد توفي تماز غير يرسى إلى طرح الحان دميا منامري
غاز طبيعى آخراس فى كها يا رسول التبير نمازين توكوفى حيب
بن شبين جنا آب فى فرا ياتم يراسل كحاكى نماز لورى نين بسوقّ
يَأَنَّكَ لَؤُ تُّصَلٌ فَاعَادَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً. جب تكا وضودوران كريب - بصل التد تعل ل سنه حّ ديالحى منه
ومحمودوسه اورد وكون بالق كينيون تك اور مج كوش نر براور
دونولا باول دهوور دونون محنون تكامعر التدويل بلالذ كى
إجمالى كوب ريعى تكير تحريك) أوراس كى تعريف كرسا وربزوكى
يا لنالكربه . أثناءس) يعرجوا سان بوا اتنا قرآن السط إلى دين
سع متنا الشُّر فى اس كوسكمعلاياب اورحم دياسعر كرت اور
وكورع كوب يقال تككر ان مك سب بجوطانى مكريماً جاوي
اور مزجيه بيوجاوين. بحر سمع الثرلمن حمده ب مرسيدها
كمابجميعال تك كرامى كى بسيط براير جو جاءت الحر كيرب احد
مجبع ترب يهال تك كرا سى كامته جم جاوب أوزيثانى مجاهد
سي برى إلى مك يا جاً من اور أسط يوماً بي يحهر كبير ب أوراًخ
رسالتكم إيف سرين بيرسيدها بموجاست أول إلى ي يجو سيدهى
كرت ير بكير كع أول سبمده كوب ريبال تك كم الل كامنة
بم بات أور وميا بوباءت- الكرايا:
مكم لا واس كى نماز بورى ديرئى.
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٣٤٨
كتاب الافتتاح
◌ُ يَكَتِرُ فَيَزْقَهُ حَتّى يَسْتَوِى قَاعِدً اعَلى مُقَّدَتِهِ
وَيُقِيُّمْ صُلْبَهُ تَّقُلُّكَّةٌ فَيَسْجُدَ حَتّى يُمََّ دَجْهَدٌَّ يُتْ فِىَ فَإِذَ الَُّمِعِلِىْ لِكَ الْوَُّيِّ صَّلَاتِه ◌ِ
بنده التهرب قريب اوتاب
بَابَ أَقْرَبُ مَا يَكُونَ العَبْدُ مِنَ اللهِ
عَّ وَجَلّ
:
١١٢٠- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنُ سَنَمَتَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهُبِ عَنْ عَمٍ ويَعْنِ ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ عُضَادَةَ
ابْنِ غَنِيَّةَ عَنُ سُمَّ أَتَّهَ سَمِعَ أَبََّ صَالِبٍ.
عَنْ إِبْ نُهُرَ بُرَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّهُ
حداددورة
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَبُ مَا يَكُوُّنُ الْعَبْدُ مِنْ رَّبِّه
وَهُرَ سَلِتَ فَاكُثِرُوا اللُّعَاءِ.
ابوهريرة رضى الله عنه روايت ب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فى فرها يا بنده التد الى وقت زيادة نزويك بوتا جب
د. مجمده عن بجواربيت وعاكري المدب فين.
اسجد ك فضيات
بَابَتْ فَضْلِ السُّجُوْدٍ
١١٣١- أَخْيَرَنَاْ هِقَامٌ بْنُ عَنتَابِ عَنْ هَقْلِ بْنِ زِيًّا دِالِّ مَسِيّ قَالَ حَتَّنَا أُلاَوْنَ اعِىُّ فَلَ حَدَّ ثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَبِى كَبِيْرٍ عَنْ أَبِئْ سَلَّمَةَ بْنِ عَيْنِ الَّحْمِنِ قَلَ حَلَ نَّهُ .
رَبِيعَةُ بُهُ كَتْبِينٍ الْأَسْكَبِىُّ قَالَ
كُنْتُ أَتِيْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَعَّمْ
بِوَضُونِهِ دَيِحَاجَتِهَ نَقَالَ سَلُّبِىُ فَقُلْتُ
. ريو بن كعب اسلمحات روايت بت عن رسول الله صلى اللّذ
عليه وسلم سكرياس وضو كااور باجت كاسانالتي كز اتاريعى بانى
ورؤتوصيل وغيره) أب سفايب بارفرايا بالم كيا المكتاس ی
فِي أْجَنَّةِ مَثَالَ أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ قُلُ هُوَ الُوافَقَكَ في كها آب ◌َ رفَقت خت ين آٍتَ فرايا ابِهَا اسك سوا
اورك ينافى كتابسري آب في فرايا تويرى موكات باب
قَالَ تْأَعِتِيُ عَلَى نَفْسِكَ بِكَتُرَةَ
الشُّحُوُرِ.
ين مجيب كريست العن تويت سجد كيالكرامسارية مري عباد
الثرتعانى كويت يعد البي تايد فى موقع علا جاتُ يس ◌ّة
سفار ى كمية كمااورجنت ينا ان ساندرا هلنا.
بَدَّ ثَوَابٍ مَنْ سَحَدِيْهِ عَزَّ وَجَلَّ التّه حميدة بوكو نُ الك محمد كِ السلوكي لثوابٍ ل ◌َا
سل ه
١١٢٣- ٦ خُبْرَنَا أَيْرٌ عَّابِ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْنٍ قَالَ آتْبَأَ نَا الْوَ لِيُدُ بْنُ مُسْلِقَالَ حَ ثَ الْآَدْ نَ اعِىُ
قَالَ حَتَّ شَبِىِ الْوَّلِيٌُ يْرُ هِشَامِ الْعَيْطِّ قَالَ حَدَّ شَىء ◌ٍ
و١١- توركو عاون بجد على أب فيكيمدرسة محمد لرئيس كها معلوم بوك الريح منسل تومى وكورع ادرسجده درست بوجاتيكا.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سفن نسائى مترجم

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
ابنط شتات
٣٤٩
كتاب الأفضيات
مَعْدَانُّ بُنُ طَلْحَةَ الْبَعُيِ فٌّ قَالَ
لَقِيْتُ ثَوْبَانَ مَوْنِى رَسُولِ اللّهِ صَّ اللّهُ عَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقُلْتُ وُلَّتِى عَلى عَمَلِ يُفَغُّنِىُ ادْيُّدٌ خِلُنِ
الْجَنَّةَ فَسَكَتَ عَنِّى مَكَِّاتُقَ الْنَقْتُ إِلَىَ فَقَالَ
عَلَيُكَ فِ السُُّوْدِفَإِنْ سِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوُلُ مَا مِنْ عَبْدٍنَسْجُدُبِهِ
الَََّّ فَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَ عَنْهُ بِهَا
خَطِيْئَّةَ قَالَ مَعْدَانٌ تُقَّ نَقْتُ آبَّ الَّرْدَاءِ
قَالْهَ عَمَّا سَالُتُ عَنْهُ ثَوْيَانَ تَقَالٌ عَلَيْدة
بِالسُّهُدُ دِفَاتِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ تَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ تَسْجُدُ لِلْهِ سَجِدََ إلا
رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَادَرَجَةٌ وَحَتَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ.
بَابْ مَوْضِعِ السُّجُودِ
محمدان بن طلى العم محاسبين روايتاست يل توبالكا ست علاج
محل تح رسول الترصلى الله عليه وسلم سك ادريس،ف كباب الساحكام
بناء جم حنّت من لا جات وهنهورى ديرجبا سب المصريمخاطر
متوجيه بحوث ادركماتم بجدة كميا كرواس ربع كمرمن رسول اللهصلى
التدعليه وسلمع مُئاب أب فرهاست رقم جوبنده الشرك فى
ايه مجده كرس توالتراسى كااي ديهم من كم عن يكا أوراس كا
ايم كناه بيت ويكا معد الناسف الكمالي رئيس أبو الدرداء بع ملا
اورات ع بجى وإجابات يرجى بحوثو بالتاست يح جى انبحوى فكها
تم مجده كماكر وا مكانية كريس فى رسول الترصلى الثر عليه وسلم ست
مُتّاب آب فراست يق جوبنده الس سك بجده كرتاب أوالد
اسم كادرجه بالتد كر وت كا اومايك كناه ميث ديها.
لسجد سيلي بواعضار ين بر لَّ يبي أن كى فضيات
١١٢٣-أَخَرَنَا مُحَتّدُ بُّ سُلَيْمَانَ لُوَيُنَّ بِالْمَصِيْصَّةِ عَنْ حَتَّادِ يْنِ ذَبْدٍ عَنْ مَعُمِ وَالتَّعْمَانُ بْنُ
رَاشٍِ عَنِ الرُّهْرِيّ.
عَنْ عَطَاءِ بْنِّ يَزِيِّدَ قَالَ كُنْتُ مَالِسًا إِلَى آَتِى
هُمِرَّةٌ وَآَبِىُ سَعِيْدٍ وَحَتَ تَ أَحَدُ هُمَا بِحَدِيثِ
الثّفَاعَةِ وَ الْأَخَوْ مُنُصِنَّ قَالَ مَأْتِىِ الْمَلَائِكَةْ
فَتَنْظَمْ وَ تَشْفَهُ الرُّسُرُ وَذَكَرَ الصَّرَاطِ ثَالَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صّلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاَ تُؤْرٌ
أَذَّلُ مَّنْ يُجُ فَإِذَ اُفَغَ اللهُ عَزَّ وَجَلٌّ مِنَ
أُنْقِسْطِ بَيْنَ خَلْقِهِ وَاخْرَجٌ مِنَ النَّارِ مِنْ تُرِيدُ
أَنْ تُحْرِجْ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّسُلَ آَكُ
تَشْفَعَ فُرَ فُونَ بِعَلَا هَا شِهِمْ إِنّ النَّارَ تَأُعُلُ
مُّ شَىءٍ مِنَ ابْنِ أَدَمَ إِلَّ مَوُ ضِعَ السُّجُرُ رِفِيهُ
صَيْهِمْ مِنْ قّاءِ الْخَيرَةٍ فَيَبْبُعُونَ كَمَاتَزُبُتُ
الْحَيَّةُ فِى جَبِيلِ السَّيْلِ.
عطاء كنا يزيد سل روايت بت في الوبر ره أورابوسعيد خدرى
سك يا سى بإيهاتقا ان دونون يراسل إيكار فى شفاعت كى حديث
يان كماوردومراجب رباتوبيان كيا كه ف ثة أومن حُ و خطاب
كريم أول غمر بعي شفاعت كريس سمُ اور ذكر كيا بل صراط كا
رسول الله صلى اللهعليه وسلم فى فرها يا سب بعد من اس بلاده
سمع نكل مؤن كاجب الثرتقال إلى خلق ك الصاف ب قائه
بح كادرجن يكون كوآكل تلكالتايجاس كا ان كو ظلال سل كا
اس وقت فى عقول او وتغمرون كوشفاعت كاسم وب كاء وهييأتى
ح انا موكون محمد ر جوشفاعت سك قابل ين) إنالى نشانمول ته
وه يد كم آكت آدمى لك بر عضوكوكعاماتت كاكر مجدبه }
مقام كريم النار حتمرحيات كاياتى الا جات كلا أورده اس طرح
أكيى لم بيس دائنا كتاب سلابى كوي كحرك على رويعى
بطل ده جلدكاتروتائده بمحمدجا تاب إيدك ، حادة نوكى بجى اس
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مترجم
٣٨٠
كتاب الافتاح
يانى كى بركت بته بفصلى بهومائير ح اوراسك كانثان
جارےکا.
يَأَيْ هَلٌ يَجُوْنُ أَنْ تَكُون ◌َجَدَّ أَطْوَلَ كيا الكي بجده دومِ محمدسع برابو كتّاب
مِنْ سَحْدَةٍ
١١٢٣- أَخْبَرَتَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ مُحَتَّدٍ بْنِ سَلَامٍ قَالَ حَدَّثَمَا يُرِيدُ بنُّ حِرْ كِتَ قَالَ أَنْبَنَا جَرِيْرٌ
ابْنُ حَانٍ مَ قَالَ حَتَ تَنَا مُتَقّدُ بْنُ أَبِىُّ بَعْقُوِّبَ الْبَصُرِىُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِيُنِ شَدَّادٍ.
عَنْ شَذّادٍ قَالَ خَرَجْ عَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ
صَلَى اللهُ عَلَيُّدٍ وَسَلَّمَ فِي إِحْدِى صَلِ الْعِنَّاءِ
وَهُرَ حَامِلِّ حَسَناً أَوْ حُسَيْنًا فَقَدَ مَ النَّبِىُّ صَةٌ.
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَة ◌ٌُّ كُتَبْرَ الصَّلاةِ قَصَةٌ
فَسَجْدَ بَيْنَ ظَهُرَ ائَى صَلويه ◌َْدَةً أَطَالَهَا قَالَ
شَّ اأَفَرَ فَغَدْبُ دَائِيُ وَ إِذَا الَّبِىُّ عَلَى ظَهْر ◌َسُولٍ
اللَّهِ صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمُوَ هُوَ سَاجِدْ تَرَجَعْتُ
إلى سُدِى قَلَمَّا قَضَى تَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
◌َسَتَّمَ قَالَ التَّاسُ يَرَ سُولَ اللهِ إِلَّوَ سَحَدُتَ
بَيْنَهَ انَيُ صَلَوَاتِكَ سَحْدَهُ طَهُنَّهَ حَتّى ◌َنَّا
أَنَّهَ قَدُ حَدَ ثَ أَمْرَ دّ أَنَّهَ يُؤْخِى إِلَيْكَ قَالَ كُلُ
ذَيكَ لَهُتَكُمُ وَلِكِ ابْنِ ارْتَحَكَِّىٌ فَكَرِ هُدُّ ارٌ
أُعَجِّلُهُ حَتّى يَقُضِىحَاجته.
شداد دوايت بب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاءكى نماذ
مسلك بارآتُ أو باب الثاست موسى ربه امام حسين عليه السلام
يا امام حسين عليه السلام كوتواب آبك وريسعى إنماز ط مصابي كو) ادر أن
كويهاديازين دير ثمانه لم للتفكير فى اورنما ز شروع كن ج ثمان في
أيافى الك بجد فى دير كى توين في مر الهايا ويلهاتوصل جزاءً
آب كى يط برين اخراًب مجدسين إلى بين حر مجدى ين ملاكيا
جب آب تماز مودي وم كونات عرض كيا يا رسول الترآيفى
فرع نازع ايك بحمده ين دير كى يعمال تك ك جم رحم كحول حادث بها
يا آب بروحى آفى كل أيبك فرها يا يكو في بات نفق مرا بها.
رسوارجوا توي برا معلوم بواكه جلدى الأكهاسوى امداس كى
مراد بورى مايو.ف
بَابّ التّكْبِعِنْدَ الرَّفْعِ مِنَ الُّجُودِ
جب مجدسه من مر الهكُ توالجير كن
١١٣٥- اسْبَرَنَا اِسُحقٌ بُنُّ إِبْرَاعِيُوَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضُلُ بُنٌ دٌكَينِ وَيَحْيَى ابْنُ آدَمْ فَالا حَ ثَارُ هُيّ
عَنُ أَبِي إِسْحُقَّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْأَسْوِّدٍ عَنْ أَبِيْهِ وَعَلْقَمَهٌ.
عبد التد وايت ب يكاف رسول الله صلى الله عليه وسلم كو
عََُ عَبْدِ اللهِ قَالَ دَايُ رَسُولَ اللهِ
ديها غير رسمية بسوسُ بحكة أورار بطة او مكرفى اوريثقة أب سلام
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ يُكَبِّرُ فِيْ مَكُلِ حَفْضٍ قَدَةٍ
١٩: ١من حديث بع ربّه أورورج ا مام حمن يا امام حسين عليها السلام كا معلوم براء آبارفى الناكواينا بيئًا فريايا.
يارست يا اس وجدسل كريمي كافئًا بجى بيئا سوتاب)
عنداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٨١
كتاب الافتتاح
معرفة نق داب شاور بأنين السلام عليكم ورحمة التدريبال تك كَ أَب ◌َ
تَقِيَامِ وَنُعُوُ دٍ وَلُسَلِمُ عَنْ تَِّهِ وَعَنُ شِمَالِهِ
السّلَامُ عَلَكُمُ وَرَجُمَةُ اللّهُ حَتّى يُرِى بَيَاضُ
خَدِّ ◌َ قَالَ وَرََّيْتُ آبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مْ يَفْعَلَانِ ذلِكَ.
سلا كل سفيدي وهلائى ديت لاتنالكر ول حومورس عبد الشرف الماديى
سفى ابوبكراد رحم كوبجى إيساء ت كرت ديها.
جب بيلا مسجده كري مر المكت تود وأول باتهامات
بَأَبَّ رَفِعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرَّفَعِ مِنَ السَّمَة
الأولى
١١٣٦ - أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْرُ الْعَتَّىِّ قَالَ حَتَّثَنَا مَعَاذُ بْنُ هِثَامٍ قَالَ حَدَّ ثَنِىُّ أَبِيْ عَنْ قَتَادَةَ عَنُ
نَصْرِ بْنِعَنْصِم
عِنْ مَا يَ بْنِ الْخُوَيُرِثِ أَنَّ الشَِّى صَلّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلورةِ رَقَ
يَدَيُّهِ وَإِذَا رَكُمْ فَعَلَ مِثْلَ ذلِكَةٍ إِذَ ا تَقَهَ رَأْسَةً
مالك بن جوريوث سن ووايتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
جب نماز شرورع كرست دونون باتمه المئات او رجب الحساب
مر الكاست تب بهفى السماء مكررة يعنى دونون باتحق المقاسة.
مِنَ الُّكُوُ بِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَاذَا ◌َفَّعَ رَأْسَةً مِنَ السُّجُرُدٍ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِقَ كُلَّهُ يَعْنِىٌّ ◌َ فَ يَلَا يُهِ.
بَبْ تُكِ ذلِكَ بَيْنَ السَّجُدَتَيْنِ
١١٣٤-٢مُتَنَا اِسُحقٌّ بْنُ إِ بُّرَاهِيمَ عَنْ سُفَيَانَ عَنِ الزَّهُرِيّ عَنْ سَالِ عَنْ أَبِيهِ.
عَنِ ابْنِ مَُ قَالَ كَانَ النَّبِىُ صَلَى اللَّهُ عَلَيَّهِ
وَسَتْدَ إِذَا اقْتَتَعَ الصَّدَاءَ كَتَّرَوَرَ فَعَيَدَيْهِ
وَإِذَا تَ كَعَ بَعْدَ الدُّكُوعِ وَلَا يَدْنَهُ بَيْنَ
المّجدَ تگینٍ.
بَالْبْ الُّعَاءُ بَيْنَ السَّجُدَتَيْرُ
١١٣٨- أَنْبَرَنَا مُحَتَّدُ بُنُ عَبْدِ الأَعْلِى قَالَ حَدَّ ثَنَا خَادٌّ حَدَّ ثَمَا شُعْبَةٌ عَنْ عَمْرِ دْنٍ مُّ عَنْ زِيْ
حْنَ تَ سَيِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ تَرَجُلٍ مِنْ عَبُّس.
عَنْ حُدَّ يْفَةً أَتَهَ ا نَُّى إِلَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمْ فَقَامَ إِلَى جُنِبهَ فَقَالَ
اللّهُ أَكْبُرُ ذُوالْمَتَكُوتِ وَالْجَبُوْنِ وَالْكِبْرِّيَّءِ
وَالْعَظَمَةٌ تُقَّفَرَأَ بِالْبَقَّرَةِ مُوَ رَّكَعْ فَكَانَ رُكُوْمَةً
نَحُوَّا مِّنُ قِيَّامِهِ فَقَالَ فِيْ رُكُوْعِهِ سُبْحَانَ تَرِ
الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَِّ الْعَظِيمِ وَخَلَ حِيّ ◌َ فَقَر
حذ يفهت روادتاب وه رسول التر صلى اللهعليه وسلم ]
ياس كُاو راب م يامى كفر سوسةٌ آبارفى فهايا التد اكبر
زوالمكوت والحجروت والكبرياء والعظمة. يجهر سورة الفر عى بعد اسى
لم دكور ع كيما تور كورع بين أتخ دير تك رب بمعنى دير طولطرب
تم. أورسمانا رى العظيم سبحان على العظيم المباركة- جب وكورع
لم الحكايا توفر ايالروبى المحمد رونى الحمد درجات ين كماسيحان
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
دولول مجدول ت بح بس يادة احطانا
عبد التدين عمر روايت ست رسول التر صلى اللهعليه وسلم
جب ناز شرورع كرمة توتكبير سكينة اوروونون بات العكاسة بهر
جب ركوع كرسة تحدد ونون باحة القاست اوروكوك بعد بى
الاست اوردونون بجدول س مرح بين من المقاسة.
وأول سجدول سك ني من دعاكرنا

www.KitaboSunnat.com
٣٨٢
كتاب الافتتاح
تَأْسْكِ يرِّيَ الْخَمْدُ لِرَبِىِ الْحُمُّدُّ وَ كَانَ يَقُولُ فِى
◌ُجُ دِ سُبْحَانَ رَّبِيَ الْآَعَلَى سَبْحَانَ رَبِّ الْأُلى
بَابَكَ رَقِِّ لْيَدَيْنِ تُقَاءَ الْوَجُهِ
٩ ١٣ - أَخْبَرَنَاْ صُرَّ مَتْ بَرٌ عَبْدِ اللهِيْنِ مُوسَى الْبَصَرِّ ذَلَ حَدِّثَنَ النَّعْتُبُنُ كَثِيرِ.
الوسيل ازدكات كبما يمس ياسر عبد التدين الماوس فى ثماز
أَبُوْ سَهْلِنِ الْأَزْدِ يُّ قَالَ صَّ إلى برمي منا مسجد ش يخيف سَ المرتوجب البول في يبعد محمدس
جُنِرْ عَبْدُ اللهِبْنُ طَأَوْمٍ بِمِنَى فِي مَسْجِدٍ الْخِيُتِ
فَكَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُوْلى خَرَفَ رَأْسَةٌ مِنْهَا
رَقَعَ يَدَيْهِ تِلْمَآ ءَ دَجُهِهٍ فَأْنَكَرْتُ أَنَاذَلِكَ فَتْلْتُ
يُوهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ إِنَّ هَذَا يَصْنَّهْ شَيْئًا لَهُأََّ أَحَدًا.
يَسْتَهُهُ فَقَالَ لَهُ وُهَيُبَ تَصْنَهُ شَيْئًا تَهُأََّ أَحَدًا
.. سمع لمزائحكاياتودونون بالح منه ساسية الهك بين سن اني
كا الكاركيا اوريجيب بن خالد الكماير ونه كام كرقاب جوبمرة
كمى كوكوزة نيين ويكها عبد الترين لماؤس فى كبائن ذاتي
باب والسا كريست دمعات. أوروه سية تق ين بن عبدالله
بن عباس كو اليسا كمست ديها اور عبد الله بن عباس الفقرة
يَصْنَعُدَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِبْنُ طَاؤْسِ دَأَيْكُ اَلْ يَصْنَعُهَ ين ن رسول الله صلى الله عليه وسلم كو ايسامكريب ومهاسب.
وَقَالَ أَبِ رَبِيْتُ أَبُنَ عَبَّارِسِ يَصْنَعُهُ وَقَ سَبَ يْهِيُ حَاسِ وَأَبْ رَسُولَ اللهِ صَّ اللّهُ عَيَّهِ وَسَلْمَ يَصْنَعُهُ.
ودأول مجدول ت:٤ من كفى ديري
بَأْدِ قَدُرِالْجُلُوْسِ بَيْنَ السَّحْدَتَيْنِ
١٤٥٠ - أَنْخَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنَ سَعِيٍ اَبَوْقُدّ امّةً قَالَ حَتَنْنَا يَعَبْنِ عَنْ شُعِيَةً قَلَ حَّ نَِّى الْحَكْشِ
ايِنْ أَبِى كَيْلِى.
عَنْ أَلَيْرَاءِ قَالَ كَانَ صَلوُهُ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَيْهِ وَسَلَمَ زُكُوْعُهُ وَسُجُودُ أَوَ قِيَامَةً
بَعْدَ مَا يَرْفَهُ رَائِسّةٌ مِنْ الُوْ عِوَ بَيْنَ الشَّجْدَتَيْنِ
قَرْبَامِنَّ الشِّوَاءِ.
برارين غازي بن روايت ب رسول الله صلى الله عليهوسلم كا
كم لابونا أور مكورة اون تجده أوروكورع سكر بعد كهر ابونا أورزونون
سجدون س يسمح بن بيهنا براير براءبي موتات
بَتِكَ كَيْفَ الْجُدُّسُ بَيْنَ السَّجُدَيْنِ
رولول مجدول ك يع ير لس طح ينة
١٥١- أ ◌ُخَبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وُحَيَّ نَالَ حَتَّثَنَا مَرُوَانُ بْنَ مُعَاوِيَةً فَلَ حَتّثَنَا حُبَيْدَاللهِ
أُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَِّ فَانَ حَتَّ نَنِىَ يَزِبْدُ بْنُ الْأَسَفِِّ.
عَنْ مَيُّهُوُنَّةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَنَّى
اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إذاسجدقوىِيَدِّيُهِ حَتى يُوِنى
وَضَهْحِ إِبْطِيُّهِ مِنْ قِّرَائِهٍ وَ إِذَا قَعَدَ أَطْمَالٌّ عَلى
يموت دوايت سع وصول الرصلى الله عليه وسلم جب مجده مرّ
تورونون باتحق كل ركعة يمان تك كماأبكى بغلول كى مجمكبيرحجم معلوم وفى
اورجب شطة تربايس بالغاز ين بعد كاكر بشيقة.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سنن نسائى ترجم
رون الاعلى سمان وفى الاعلى- اوردونون مجدون م برح بين كبا
رب اغفرن رب اغفرلى.
مندك ساسة دونول باتحت اطاتا

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مجم
٣٨٣
كتاب الافتتاح
تَخِنِ ا ◌ُلُسُرى.
سحدس ح لم يجير كمنا
بَابَّ التّكُبِيُ لِلِتُّجُودِ
١٥٢- أَخْبَرَ بَاتُتَِّيَةٌ قَالَ حَّ تَأَ أَبُو الْآَخْوَصِ عَنْ أَبِيُ اِسْحَقٌّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْطِنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةُ.
عبد الشرابن مسعودت روايت ب رسول التد صلى الثر عليهولم
عَنْ تَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ
سَيْهِوَ سَنَّه ◌ُكَّبِرُ فِي مُجُزْ رَفُمٍ وَ وَضُعِ دَفِيَابٍ قَّ
تُعُوَّةٍ وَأَبُوبَكْرٌ وَعُمٌَ وَسُّتْمَانَ.
بر عضو الماسة أوردركة أورام طة أورب شطة تكبيرئة أدر البويمر
اورعما ور عثمان بجى ايابى مكرسة.
١١٥٣- أَخَبَرَتَا مُحَتَّمُدُ بُنْ رَافِعِ قَالَ حَتَّ ثَنَا حُجَيٌّْ وَهُوَ ابْنْ لُمُتَتَّى قَالَ حَدَّ ثَ لَيْنُ عَنْ عُقَيْرٍ عَنِ
ايِنْ شِهَادٍ قَالَ أَخْبَرَ نِي أَبُرُ بَكْرِ بُنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ابْنِ الْحِرِيثِ بُنِ هِيشَأْمِ أَنَّهَ سَمِعَ.
الجوهريرة رضى الترعنه سن ووايتا ده سكة ريم رسول الله
صلى التدعليه وسلم جب نماذ كواريطة تكبيرئة كورط الوست وقت
يجر كبير سلسلة ركون كريبة وقت يجرساكنة سمع الثرلمن حمده جب
وكور عسل تمر العملسة بحر كرسي كهرفى مسكنة ربنا لك الحمد يعر
جب مجدس بن جاسة وتكبير سيئة بهرجب المجدب ميت غمر
الماسة توكير سئة يحرجب محمد بن جاسة كوكي كة
بهرجب محمد ست مر المتاست تحكبير سبة - حجر اليساءى سارى
غازي كريست اغير تك اورجب دوركعتين برمو كرار قطة تب
يجي بكيرية.
جب دوأول مجد كرا الطف لك توسيط
سيدها كرا بوكر بيط جاوب مهر ان
٣هـ١١- أَخْيُرَ نَازِيَاءُبْنٌ أَيُّونَ قَالَّ هُدَّ ثَنَ إِسْتَعِيْلٌ قَالَ حَتَّثَنَا أَيُّوْبُ.
عَنْ آبِى قِدَبَةٌ قَالَ جَاءَ نَّا أَبُوْ سَبَيْمَانَ
مَالِكُ بْنُ الْحُوِّ يُرِثِ إِلَى مَسْجِدَنَا فَقَالَ أَبِيُهُ
أَنِّ أْيِ يَكٌُّكَيْفَ دَآَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بُّصَلْىٌ فَلَ نَفَعَلَ فِى الَّكْعَةِ الْأُوْلِ حِيْنَ رَفَعُ
رَأْسَةَ مِنَ السَّجُدَّ الأُخرى.
الإرتلايرت روايت بد الوسليمان بالكابن حويرث بمادى
مسجدس آثم أدركما ين بمايتنا بمول تم كو وهلا ول رسول التدصلى
الترعليه وسلم كونكربماز برشمعة رحمة (محر ابودا سف نغمات طمى تو)
يط يل ركعت اد ك جب دون جدب مع مر الهايا
ريبيجهنا خفيف موتابت اس كومجلسة استراحت بشئ عين.
١١٥٥- آخَبَرَنَا عَلِىُّبْنُ حُصْرٍ قَالَ انْبَانَ هُشَيْمَ عَنْ خَالِدٍ عَرُ الِيْ قِلَابَةَ.
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
أَبَا هُرَيُرََّ يَقُولُ كَانَ رَسُولُاللهِ
صَلّى اللهُ عَلَيْه وَ سَنَّمَاذَا قَامَ إِلَى الصَّلِ يُكَُّ
خِيْنٌ يَدَهُ ثُّ يَقُولٌ سَمِعَ اللهُ يَسْنُ حَيْدَ هُحِينَ
يُقُِّ سُكِيَّةُ مِنَ الرُّكْعَّةِ تُقَّ يَقُولُ وَتُوَّقَاثِ؟
رَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ يُكَّتِرُحِيْنَ يَهْدِى سَاحِدًا
◌ُّ مُكَبِرُ حِيْنَ يُرْقَهُ رَأْسَهُ تَ يُكْبِرْ حِيْنٌ
يُرْفَعُ دَاْسَهُ تٌُّ يُفْعَلَّ ذَلِكَ فِي الصَّلَوةِ كُّهَا
حَتَّى يَقْضِّيّهَا وَمُكَبِرُحِيْنَ يَقُومُ مِنْ الْثِّنْتَيْنِ
يَعْدَ الْجُلُوُسِ.
بَابُ الْإِسْتِوَاءِ لِلْحُلُوُسِ عِنْدَ
الرَّهُعِ مِنَ السَّجُدَ تَيْن

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣٨٣
كتاب الافتد"
عَنْ مَالِكِ بُنِ الْحُوَيُرِثِ قَالَ رَايَبْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلََّدَ يُّصَلَّى فَأَذّا كَانَ فِى ◌ٌ ونِرِ
بِنْ صَلويّه لَمْ يُنِهَضُ حَتّى تَسْتَوِىَ جَانِسًا.
الكابن حويرث روايت ب يحابة رسول التدصلى
التد عليه وسلم كونماز مجمعة چوت دريكاء آبٍ جب طاق تماز
حول (يعنى ايه يا تين ركعت الروهي مكة) توذات محطة جب تك.
يد رة الو كون بالكلية.
بَاهْبَ الْاعْتِمَادِ عَلَى الأَرْضِ عِنْدَ الذُّهُوُصِ كر /وست وفت بانقول ◌ِمَاوینا
١١٥٠-أَخْبَرَنَا مُحَّرُ بُرُ بَشَارٍ قَالَ حَلّ ثَنَا عَبْرُ الْوَقَابٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا خَالِدٌ ..
الإقلاب سع روا تتا بالكب بن الحويرث بما يب يامي
عَبُ أَبِىُّ تِلَابَةً قَالْ كَانٌ مَالِكٌ بْنُ الْحُوَرِّثِ
است رة أورسالة فى كيابي تم كورسول الله صلى الله عليه وسلم كانماز
يأِنَا فَيَقُوْلِمَ رَ أُحَدٍ تُكُمُ عَنْ صَلوفي دّسُولِ اللهِ
حَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِيٌ فِيْ غُرِ وَقْتِ الصَّارَةِ
فَاذَا مَ فَعَ رَأْسَهُ مِنَ الشَّجُدَّ الَّثَانِيَةِ فِى
وبلاول مجردة (ب وقت ) ثماند بت عط ريعى نفل توجب
دومراسجدة كري مر المختلسة بلى ركعت على على يسارت بيه
◌َوَّلِ الَّكْعَةِ اسْتَرَى قَآَيَّةَ النَّّ قَامَ فَاعُتَّمَدَ عَلَى الْأَرْضِ ماست محر زِين ◌ِ مكا وس كرِ نَّةٍ.
سِ دوأول بالحقول كور المهمانا معر كُنون كو
بَابِ رَفُهُ اليَكَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ
١١٥٤- أَخْبَرَنَاْ إِسْحُقُّ بْرٌ مِنْصُوٍ قَالَ أَنْبَأَ نَايَزِيْدَ بَرُ سُرُوْنَ قَالَ أَنْبَانَا شَرِيكُ عَنْ عَصِمِ بْن
◌َيُّبِ عَنْ آَبِيُهِ.
عَنْ دَائِلِ يْنِ حُجٍُقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْدٍ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَ دَضَمَ ◌ٌبَيَّةٍ قَبْلَ
بَدَيُّهِ وَإِذَا نَّهَضَ ◌َ ◌َ يْهِ قَبْلَ أَكْبَيَّةٍ قَالِ بُدِالَّحْمِ
هُيَقُّلُ هَذَا عَنْ شَرِيِكٍ فَيُزَيَُّ بْنِ لهُرُنََّ اللهُ تَعَالِى أَعْلَمُ.
وأكل بن محمد روايت بين سفى رسول التّد صلى اللهعليه
وسلم كوديكها. آب جب مجمده كرت دونول ◌ّة بالهول
بال بسطة. اورجب محدث اسطن وكت توريط دونون
بانقول كو الهماست بعد تطمئنون كم.
بَابُ التَّكْبُيْرِ لِلِتُّهُوْضِ
١١۵٨-اُقْبَرَنَاقُتِبَهُ بنُسَمِيْدٍ عَنْ مَالِك عنِابنِ شِهَاپٍ.
الوسطمن روايت البوريه ثمان لمها يا كريست فق توتكير
عَنْ أَبِ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَّا هُرَيْرَ كَانَ يُّصَّرُ
وَهُمْ فَيْكَبِرْ بُّمَا خَفَصَ وَرَ فَعَ فَاذَا الْصَرَفَ قَالَ
دَاللَّهِ أَبْ لَ هُبَهُكُمُ صَلَوْلٌ بِرَسُولِ اللّهِ صََّّ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَتََّ.
بجب محدث مع الطفر لك توتجيك
سي في بيكة أورارة- يعرجب فاررخ بوست ترقيم خدا بين
زيادة مشابه جول ناز عين رسول الله صلى الله عليه وسلم .
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٣٨٥
كتاب الافتتاح
سفن نسائى مترجم
١١٥٩- أَنْخَبَرْنَأَنَصْرُ بُنَّ عَلِيٍّ وَمَّا رُسْنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سَّامٍ قَالَ حَدَّ ثَنَاعَبْدُ الْأَعْلَى عَرْ مَّدٍُّ
عن الدُّقِّ.
٠٠
عَنْ أَبِ تَكُ مْنِ عَبْدِ الرَّحْيِنْ وَعَنْ آَبِىُّ ◌ِ
سُلْمَةٌ بُنِ عَبْدِ الرَّعُمِنْ أَتَّهُمَا سَتَّيَا خَلْفَ أَبِيُّ هُرْرَةَ
خَلَتَا رَكُمْ كَبَّ وَرَفَمَ رَأُسّهُ قَالَ سَمِعَمَ اللَّهَ يِمَنُ
حَيِدُ بَّنَاوَلَكَ الْحَمُدُ نُّهَ سَجَدَ وَ كَبِّرَتُنّ
كَتََّ حِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَةِ كُّفَالٌ وَالَّذِىُ.
نَفْسِىٌ بِيَدِهِ إِنِيٌلَافُهُ بُكُ نَبَهَا بِرَ سُولِ اللهِ
متنَّ اللَّهُ عَيْهِ وَسَتَ هَازَ الَّت هذه متنواتُهُ
حَتَّ مَارَقَ الُّنْيَوَاللَّقُطُ سَوَّارٍ.
بَشَ كَيُقتَ الْجُلُوُسُ لِلِتَّشَرَهُِّ الَّأَوَّلِ
البوكر بن عبد الرحمن أورابوسلمه بن عبد الرحمن ع روايت بان
دونون فى ثماز طمى أبو بريرة ألم يحج. جب ركوع كيا توتكير
بى معرجب مراتهايا توسمع التدلمن حمده ربنا ولك الحمد كها- حجر
مجده كما أور كيربى - بر من الحايا ا ور كبيركي بهرجب ركوت الره
كركونه بوسط توكيرجى بعد اس كما قسم اس شخص ك جست
باتهم من يرى مجانا عين تم زيادةمشابه بول رسول اللهصلى الشر
عليه وسلم ثمانين أورأي كى اسى طرح ثماز دي ريال تلك كرونيا
ےآثر،فارکُ.
باحا قدم على كوبري!
١١٩٠- أَخْبَرَنَا قُتَيِّبَةُ بْنُسِعِيٍَّ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحُبِ عَنِ الْقَاسِمِ بُنِ مُحَتَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ.
ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِنِ عُمَرَ عَنْ آَبِيُّهٍ.
عبد الشراين عمر فى حبانمازين سنت يست كم بأئيس يركويحة
أَبَّنْ قَلَ إِنّ مِنْ
بَنْذَّةِ الصَّلاةِ اَلْ تُصْحِمَ يَعْلَكَ الْيُسُرَى قَتْصِدَ اليُمنى اورداست بيركوكماكرس قعده ين.
بَأْبَ الِسْتِقْبَالِبِالْهَافِ أَصَابِالْقَدَمِ
أُقُبَةَ عِنْدَ الْقَعُودِ لِلتَّشَهُبِ
تشهد من بسيطة وقت ياون كى
اتكلمال قيد كى طرق درك
(١١٩ - أَخْبَرَنَ الرَّبِيُ بْنُ سُبَيْهَانَ بْنِ دَاوَدَ قَالَ حَدَّ ثَنَا إِسْحِقُ بُ بَكُ بْنِ مُضَرَ قَالَ حَتّ شَّنِ آلِمُعَّنَ
عَرِ وبْنِ الْحِرِثِ عَنٌ يَعْلِى أَتَّ الْقَاسِمِ حُدَّثَهَ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ بُّنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ عُمَ عَنْ آَبِيِّهٍ.
عبد الله بن عمرف كما- نمازكى سنت يد كهواست بادل كو
قَلَ مِنُ سُهُدَّةٍ
كما اكريسه أور الكليال يقّ كى طرف كريب اوربا ئين يا ؤل كويها
الضّلوَّةِ أَنْ تَنْصِبَ الْقَدَمَ الْيُمُتَى وَ إِسْتَقْبَالُ
بِصَابِعِهَا الْقِيْلَةٌ وَالْعُلُوسُ عَلَى الْيُسْرى.
بَأْ مَوْضِالْيَدَيْنِ عِنْدَ الْجُلُوْسِ
بسيطة وقت باحة كمال وسط
١١٦٢ - أَخْبَرَنَا مُحَتَمّدُ بُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيُّلَ اَلْهُمُِّ فِىٌ قَالَ حَدَّنَهَا عَاصِمُ بُّ كُلَيْبٍ عَنْ آَبِيُّهِ.
جداول
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣٨٩
كتاب الافتتاح
وائل بن محمددروايت ب عين رسول الله صلى الله عليه وسلم
عَبُ وَّائِ مُنْ حُجٍُ قَالَ آتَيْبُ رَسُولَ
اللهِ صِّلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّهَ قَرَأْبِنْهْ كُرْ فَكُ يَدَ يْهِ
إِذَا أُقْتَعَ الصَّلُوَ حَتَّى يُحْذِىَ مُتْكِبَيْهِ وَإِذَا
أَرَّادَ أَنْ يَرُكَعَ وَإِذَا جَمَسَ فِي الرَّكْعَّيْنِ الفَجَ
ياس أيادي في ديّها أب دونون بالق الحماسة سنة ثمانت شرون
دي موند حول تكر الى لطرح جب وكورع كرست او رجب دوركمتون
سم بعد ية توبايال بادل يحاست ادروا بنا كر كرست اور داينا
الْمُحْرَى وَتَصَدُ الْمِنِى وَوَضَ يَدَةُ الْيُنِي عَلى ◌َخِذِة اليمنى بالد وابنى النا درركة أور الكلى (سك كى )المرمى كرس وعاسمه ليث
اوربايات باحة بأي باؤل يرم كمة . وائل بن حجر فى كبا بحريين صحابه
وَنَّعَبْ أُصُبُعَهْ لِهُّ عَاءِ وَوَضَعَ بَهُ الْعُسْوى
لا باسى دوس سال آياتودكها كه وه است باحة المئات فى جمّل
كاندر.
عَى تَخْدِ ◌ِ اُلْيُسْرِى قَالَ لُّ اتُِّّتُهُمْ قٌِ قَابِلٍ
فَأَيُّهُمُ يُفَعُونَ أَيْدِ يَهُمْ فِى الْبِرَالِ.
بَّ مَوْضِعِ الْبَصَرِ فِ التَّشَهُدِ
غماز من جب بسط توتجاه كمال سك
١١٣٣ - أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بُوعُ حُجٍُ قَالَ حَدٌ تَنَا إِسْمِعْلُرِ وَهُوَابْنُ جَعْفٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ آَبِىُّ مَرُيَحِمَ عَنْ
عِلِىّبُنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ الْمُعَافِرِيّ.
عَنْ عَبْدِ اللهِبْنِ عُبَأَنَّهَ دَالَى رَجُلًا يُّ
الْحَصَابِيَدِ ؟ وَهُوَّ فِي الصَّلاَةٍ فَكَتَا انْصَرَفَ قَالَ
لَ عَبْدُ اللّهلَا تُحَرّيّةِ الْحَصَاءَ أَنْتَ فِي الصَّلُورةِ فَّارٌ
ذَلِكَ مِنَّ الشَيُطِنِ وَلَكِنْ أَصْنَهُ كُمَّا كَانَ رَسُولُ
الليِصَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَهُ قَالَ دَكَيْفَ كَانَ
يَصْتَمُ قَالَ خَوَضَعَ بَدَأُ الْمُنِى عَلى نَجِدِ يٍ
الْمُنى مَ اشَ يِصْبَعِهِ الَّتِىُّ تِى الْإِبْهَامَ فِي الْقِيْلَةِ
وَكَ فِى بَصَيدِ " اليُهَا أُوْنَحْرِ هَانَةٌ فَلَ هُكَذَا
دَآَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ يَصُنَهُ.
عبد الله بن مر دوايت ب البول فى إيك شخص كو كتكريان
جدراسة ديها نازين- جب ثمان لي ترعبد اللهسن كهاتكريون
سلا مت كميا كر تمارين - اس بي كمدير شيطان فى طرف ساب.
(تاكه نازل غافل كرديو) لميكن وه كام كيامر جورسول الله
على الشرعية ولم يم كر ستسة.
اسمافى كهاآب كي كرسترة. عبد الثدى وابنا بالحمّ دانتى ران
برر كما اوسط كى الكلى من اثاره كيا رقبة كى طرف أوراقى أنهم
كوامى طرف ركها - يحركها ين فى رسول اللهصلى اللهعليه وسلم كواليسابى
كرست بموسي ديكعاب.
بَابِّ الْإِشَارَةِ بِالْصُبَعِ
الحل مد اثاره كرنا
٣ ١٦- آْبَرَنَا ذَكَرِيَا بٌِّ يَحْيَى الشَّجَزِىُّ يُعْرَتُ بِخَبَّاطِ السُّنَّةِ نَزَلَ بِدِ مَشُقَ آَحَدُ النَّقَاتِ قَالَ
حَدّشَا الْحَسَرُ بْ عِنْسِى قَالَ آنُّبَاَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِقَالَ حَدَّثَنَا مَعَرَمَةُ بنُ بُكِيْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَامِرُ
ابْنُ عَيْدِ اللّهِيْنِ الزُّبِيُرِ.
عَنُ عَبْدِ اللهِ يْنِ الرُّبَيُرِ قَالَ كَانَ رَسُلُ
اللّهِ صَلّ اللّهُ عَيُّهِ وَسَنَّمَ إِذَا حَسَ فِ النَّشْدِيْنِ
. آوُ فِي الْآَمُ بَعِ يَصَهُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُدٌ
عبد الشربين زير دوايت سب رسول الله صلى التد عليه ولم يجب
دوريتين يا مارركتين محمد محمد بسيطة تود ونوى بالح است تكنول ير
مكة بحجم أكلى من اثار المكرسة.
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
،٣٨
كتاب الافتبار
◌ُثَ رَيَ صْبَعِهٍ
بَاتُ كَيْفَ التَّشَهُدُ الْأَوِّلُ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انُ نَقُولٌ إِذَ اجَلُّنَا فِى الَّكْعَتْنِ
التَّحِيَاتُ لِلّهِ وَالطَّكَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السّلَامُ عَنْدَة
أَيُّهَ الشّبِىُّ وَيَحْمَّةُ اللهِ وَبَرَّ كَانُّهَ السَّلَامُ عَلَيْدَ
وَعْلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ آسْهَدُ آن ◌ّ الة
إِلَّاللّهُ وَاشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاعَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
سيلا تشركياب
٠١٦٥ آَخْبَرَنَا يَعْقُوْبُ بْنُ إِبْرَاهِيِّمِ الّ وْبَرِقِيٌّ عَنِ الْآَنْجَمِيّ عَنُ سُفَيَانَ عَنُ آبِ إِسْحَقَ عَن ◌ْأَسْوَدِ.
عبد اللهبن مسعود دوايت ت رسول اللهصلى اللهعليه وسلم
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِصَلَّى
سى جم كو سكهدايا كم وتم يجب دوركعت لموكر بلقيس تويول كبير القرية
شر والصلوات والطيبات الإسلام عليك أيها النبي ورحمة التر وبر كاته
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا التر واشهد
الشامحمد اعبده ورسوله.
١١٦٦ - أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْىُ المُتَّ قَالَ حَدَقَتَّا مُحَمّدٌ قَالَ جَدَّثَنَا شُعْبَةٌ قَالَ سَبِعْتُ آباً إِسُحقٌ
يُحَدِّثُ عَنْ أَبِ الْآَخْوُصِ.
عَنِ عَبْدِ اللّهِ قَالَ كْثََّلاَ نَدُيَ عْ مَا نَقُولُ
فِ يٌُّ رَكْعَنْيْنِ عَيْرَ أَنْ تُشِبْهَ وَتُكَبِّرَ وَتَحْمَدٌ كَبَّنَاً
دَآتَ مُحمّدًا صَنَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَبَّهَ عُلِّمٌ قَوَالِهَ
الْخَيْرِ وَخَوَاتِهَةَ فَقَالَ إِذَا فَعَدُ لُهُ فِيْ مُّ لْعَنَّيْنِ
فَقُلُواْ التَّحِيَّاتُ لِلّهِ وَالصَّلَوَانُ وَالطَّيِّبَاتُ الْقَلَامُ
عَلَيْكَ أَيُّهَا التَّبِىُّ وَبَحْمَةُ اللَّهِ وَّبَرَكَاتُّهَ اْلَّامُ
عَلَيْتًا وَعَلَى عَبَادِ اللهِالصَّالِحِيْنَّ أَسْرَهُ الْلَّ إِله
وإَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ آتّ مُحَتّدً ا عَبْدُهُ وَدّسُولُهُ وَلْتَّخَيُّ
أَحَدُّكُمْ مِنَ الدُّعَاءِأَعْجَبَهُ إِلَيَّهِ فُلَّهُ مُ اللّهَ
عَّ وَجَلَّ ..
عبد اللهبن مسعود من روايت ب بم ك معلوم ز نقابم كيا
كين جب دوركعت الحمد كر بشيخين سوااس فى كم مسرح كبير أور
كبير وتعريف كرين اخ برور وكاركى اوركيين كه حضرت محمد صلى الله
عليه وسلم وه باتين سكهلاثُ كُ ن جن كااول آخر إيهاب
تحايا فى فرها ياجب تم بهود وركعت الس كرتويون كبوالتميات
شر والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة اللهوبر كاته
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الاالشر واشهد
ان محمد اعبده ورسوله براختياركر لوكون وها جويس هل معلوم بمواور
اتكمو الشرجل جل الدرس.
،١٦ - أَخَبَرَنَا تُتَيَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْتَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْآَبِ الْأُحْوَصِ.
عَنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ عَلَّمَتَ رَسُولُ اللهِ صََّ
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّفَقََّ فِ الصَّلاَةِوَالشَّتَهُدَ فِى
انْحَاجَةٌ كَمَا الَّشَرَقِّدُ فِ الصَّلاةِالتَّحِيَّاتُ يَيْهِوَ
الصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ الَّلاَمُ مَّنَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ
وَرَحُمَةُ اللهِ وَبَرَ كَاتُّهُ الَّلَامُ عَلَيْنًا وَعَلَى عِبَادٍ
اللهِ الصَّالِحِينَ اسْرهَهُ الْ رّ اللّهَ الَّ اللّهُ وَآَسْتُرَدُ
عبد الترين مسعودسن ووايت ب رسول الشر صلى الشر
عليه وسلم سن بم كونماز كاتشبد اورحاجت كماتشهد بلايا تونماز
كماتشهديب التحيات لته والصلوات والطيبات السلام عليك
أيها النبي ورحمة الثر وبر كاته السلام علينا وعلى عباد الشر
الصالحين اشهدان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده
ورسوله.
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مريم
٣٨٨
.كتاب الافتتاح
آَنَّ مُحَتَّدَ اعَبْدُهَ وَرَسُولَه.
١١٩٨ أَنْحَبَرَنَا اِسْحُقُ بُنُ إِبْرَاهِيُمَ قَالَ حَتَّثَنَا.
يَحْنِى وَهُوَ ابْنُ أَدَمَ قَالَ سَمِعْتُتْ
سُفْيَانَ يَتَشْرِهِّدُ بِهِذَ ا فِى الْمَكُوْبَةِ وَالتَّطَوُِّ
وَيَهُوُلُ حَقَ تَنَا أَبُوُ إِسْحُقَّ عَنْ آَفِى الْأَحْوَمِ عَنُ
عَبْدِ اللّه عَنِ النَّبِيّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَحَ وَ
حَدَّنَا مَنْصُرُ وَحَمَّاً؟ٍ عَنْ أَبِيُ دَائِلٍ عَنْ عَبْدِلّهِ
عَنِ الَِّيِّ صَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ.
.يحيى بن آدم سد وما يرتاب انبول ت كبائيفي سفيان)
كمويد تشيد مجموعة ديكها فرض او رففل بين اورود كيتست عين
فى منارة تشهد ابواسحاق- أبون فى الو الاحوص -- النبوى
سى عبد الترابن مسعود أنبون فى رسول التد صل الترعليه
وسلم.
١١٧٩- آَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِ وبْنِ السَّرْجِ قَالَ حَتَّ ثَابٌ وَهُبِ قَالَ اخْبَرَ فِي عَبْرُ وَحْنُ الْحُرِثِ آَنَّ
نَيِّدَ ابْنَ آبِى أُبَيْسَةَ الْجَزَِّ ىِّ حََّثَلَ أَنَّ آبَا إِسْحَ حَدَّثَهُ عَنِ الْأَسْوِّدِ وَعْلَقْمَةَ.
عَنْ عَبْدِ اللِّيْنِ مَسْعُوْمٍ قَالَّكَكَامَمَ رَُّلٍ
اللّهِصَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْلَمْ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا
عبد الشرين مسعود - روايتان ثم رسول الله صلى التر عليه وسلم
ح مما ترفق به نجات ثمّاب فى فروايا جب تم تمارين نحو تريد ها
رَسُولُاللَّهِ صَكّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا فِى كُلّ محمدو التحيات لتر والصلوات التخ ينى سب بزركمال الش كلية عين الحاطرب
جَدْسَةٍ التَّحِيَّاتُ بِهِوَ الصَّلَوَاتُ وَالطَّيَِّاُ
السّلَامُ حَيُقَ آَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَانُّهَ
التَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللّهِالصَّالِحِّنَ الشُّهْدُ آت
﴿ إِنَ ◌ّ اللَّهُ وَا ◌ُهَدُ الَّ مُحَعَذَا عَبْدُ لَهُ وَ
دَسُولُه.
سب وعاًئين أور غانين اوريالى جيري سلاحق بوم يرات في اوربحت
التركى اوربكتين اس كى سلا مق برجم بادر الشر كه يك بندول إبر.ين ◌ُوادى
ويحتاجون اس يات كى كوفئ لأق عبادتك ني ب سواسُ القدسكماور
كُواعى وينا مون الرابات كى كريب شك حضرت محمد صلحم الىاسك بناه
یںاوراےہےہوتے یں۔
١١،٠- أْخُبْرَ فِي مُحَمَدُ بْنُ جَبَلَةَ الَّارِفِىُّ قَالَ حَلّ ثَنَّ الْعَلَّ ءُ بْرُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِوَهُوَ
ابْنُ عَبْر وعَنْ ذَيْدِ يْنِ إِبِ أُنَيْسَةَ عَنْ حَتَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيم-
علقرين قيس سد روايت ى عبد اللهبن مسعود رضى التر عنف
كما بم ني ماستة سنة ثمانين ما كي رسول التدر صلى الد عليه
وسلم ف جوا مع كل بم كوكهلا دين . آيات فريايا كبر
التحيات عند والصلوات الشريك.
عَنُ مَنْقََّةَ بْنِ قُيُسِ عَنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ
مُنَّ لاَ نَدْيِ ى مَا تَقُولُ إِذَا صَنَّهُنَا فْعَلَّمَا بَبِىُّ الْهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَامِعَ أنَِ فَقَالَ لَنَّأَقُولُوا
التَّحِيَّاتُ لِلّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيَ
إِيُّهَا النَّبِىُّ وَتَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَانُهُ التَّلَّمُ عَبَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِيْنَ آَنْهَدُ آنٌ لٌ إِلَهُ إِلَّ اللّهُ وَإِسْهَدَ آَنَّ مُحَتَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
خَابَ عُبَيْدُ إِلْهِ خَالَ ذَيْكَ عَنْ حَتَاٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
هُؤُلاءِالَْلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُنَّا الْقُرْآنَ .
فة بعيد قرآن كملاستسة.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
علمقرر فى كبا عبد الله ابن مسعود بم كويس كلا اس طرح سكملاً
عَرْ عَلْقَبَةً قَال لَقّدُ رَآَيْتُ ابْنَ مَسْعُ دٍ يُعَلِمٌنًا

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مريم
٣٨٩
كتاب الافتتاح
١، !! أَحْبَّ نِيُّ عَبَّدُ الَّّهُمِنِ بْنُ خَالِدِ الَّفِيّ مَانَ حَدَّنَتَ حَارِثُ بُنُ عَطِيَّةً وَكَانَ مِنْ زُقَّادِ
النَّاسِ عَنْ هِثَارِ عَنْ حَتَّاءٍ بُنِ أَبْرَاهِلِمَ سَنٌ عَلْنَمَةَ.
عبد الشرابن مسعود رواية تاب بم جب رسول الشر
عَنُ ابْنِ مَسْعُودٍ ذَآَ كُنَّاذِ صَيْنَا مَعَ
صلى الثّر عليه وم يك ساعة ثماز بؤسمعة في تويون سمة فى
رَسُولِ اللهِ صَّّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ نَقُولُ الََّامُ عَلَى
سلام الشرير سلام بجر ثيل بر سلام ميكا ئيل بير رسول التد صلى الشر عليه
اللّهِالسّلَامُ عَلَى جِبْرِيْلَ السَّلامُ عَلَى مِيكَا ثُلَ فَقَالَ
وسمن فرهايا مت كبر سلام الثروبركيونكن التر خود سلامب.
يكن يون كبو التحيات لله والصّلوات الخيرِّك.
رَسُولُ اللهِ صََّى اللهُ عَلَيْدٍ وَ سَلََّ لَا تُوُلُوا السّلَامُ
عَلَّى اللَّهِ فَنَّ اللّهَ هْاسْلاَ مُ وَلَكِنْ قُوَنُوا النَّحِيَّتُ
لِلْهَوَالصَّلَوَاتُ وَالْعََّّبَاتُ الشَّلامُ عَيْكَ أَيُّهَ النَّبِىُّ وَيَحْدَةُ ثْدِ وَبَرَكَاتُهُ التَّلَامُ عَلَيْنَ وَعَلَى عَبَ دِالل ◌َِّينَ أَشْهَدُ أَن ◌َّ ◌َلهَ
إِلَّ الْلُ وَاشْهُ أَنَّ مُعَمَّدٌ أَعْيَّد ◌ٍ وَرَسُونَه.
١٤٣- أَخْبَرَ نَاِسمِعِيلٌ بِعُ مَسُعُودٍ قَالَ جَدَّثَنَا خَالِهٌ قَالَ حَدَّ ثَنَاْ هِشَّاأَ مْ هُوَ النَّ سْتَوَائِى عَنْ حَّارِعَيْ كِّ ◌َاعٍ
عَنِ ابْنِ مَسْعُوُدٍ قَلَ كُنَّا نُصِىُمُعَّرَسُولِاللهِ
عبد الشرين فسعود روايت ب بم رسول الله صلى التد عليه
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْوَ فَتَّقُوُلُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ وسهم ك سماته نمازبلُها كرست ربّ توبول سميت به سلام
الشرير سلام بجر مثل بعد. سلام ميكامثيل برآيات فريايا اليسا
أَسَّلَامٌ عَلَى حُبَ عِيْلَ السَّلَامُ عَلى مِيْكَائِيلَ نَقَالَ
◌َسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ تَقُوْلُ السَّلامُ مت كبوسلامِ الشّديد- كيوبكه وه خرو سلام ◌ٌ يلكر يول كبو.
عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ السَّلَامُ وَالِكِّنْ تُوْنُوالِيَأْتُ القَمَاتِ لِتُّرِ الصُّلَوَتُ ١١ يرتك-
بِّهِ وَالقَّلَوَاتُ وَالطِيّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَهَا النَّبِّ وَرَحْمَتُ اللّهِ وَيُكَانُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلى عَبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ
أَشْهَدُأَنٌّ لَا إِلّهِ الَّ اللهُ وَاشْهَدْأَنَّ مُحَتَنَا عَبْدُلَهَ وَرَ سُولّةً .
١١٤٣ - أَخْبَرَنَا بِشُرُ بُ خَالِدِ الْعِمُكِرِىٌّ قَالَ حَدَّ ثَنَا غُمُنَّ قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعْبَةً عَنْ سُلِيْمَانَ وَمَنْهُوْا
عبد اللهرضى الله عنه روايت ب رسول الشر صلى الله
عليه وسلم في تشهديون بلايا :-
التَتُ لتُرِوَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السّلامُ عَيَتَ أَيَُّ النَّجُ
ورحمُ اللَّهِوَيُزْكَانَةُ الَّلَ مّ ◌َيْئًا وعلى عبادِ اللّهِ الصَّالِمِينِ أَشَجَُّ أَ نْ لا إِله.
إِّ التُّروا شْهُ أَنَّمحمدًا عبده ورسوله.
وَحَتَادٍ قَّمُغِيرَةَ وَ آَبِى هَاشِعَوُاَبِ وَائِر.
عَنْ عَبْدِاللهِ عَنِ الَِّيِّ صَلَّى اللهُ عَيْهِ وَسَلَمْ
قَالَ فِى الَّشْرقِِّ النَّعِيِّ أَنَّ لَيْهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالَّيَِّابُ.
مَتْلَامُ عَلَيَكَ أَيُّهَا الشَّبِيُ وَرَحْمَةُ اللّهِوَ بَرَ كَاتُهُ
أَسْلَامٌ عَلِينًا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَِّحِينْ أَشْهَدُ أَنْ لَّ
إِنَّهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَشْهَهُ أَنَّ مُحَتَّدًا عَبْدُهُوَّ رَسُولُ.
"َالَ ايُوُعَبْدِ الرَّحْمِنِ اَلُوُهَاشِيْ غَرِيْدُ".
١١٤٣- أَخَيَرَنَا إِسْحُقُ بُنُ إِبْرَاهِبَْ قَالَ أَنْبَأَنَا الْعَضْلُ بُنُّ وَكَيْنٍ قَالَ حَتَّنَنَا سَيْفُ الْمَِّىُّ قَالَ
◌َسَمِعُدُ مُجَاهِذَا يَقُوُلُ حَتّ نَنِىُ اَبُوٌ مِّعٍَْ قَالَ سَبِعْتُ
عبد الترين مسعود رضى الشّر عنه سب روايت بب رسول البد
عَبْدَ اللَّهِ يَقُرَّدٌ عَلَّمَأَ رَسُولُ اللهِ صَّنَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ كَمَا يُعَلِمْنَا السُّؤْىَ تَّوْمِنَّ الْقْرَ انِ وَ صلى اللّهعليه وسلم فى بم كو تشهد اس طرح سكهلا ياٍ ي قرآن -م.
٢٠
5
٣
• مه يعنى سلام الممارسة فاميلى مكه المكر نام س عاده من المر تمام بدائيوى او راً فتولا بحراس كل سلامى يجابنانا و الخابه.
جداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٨٠٠
٣٩٠
كتاب الافتتاح
◌َعَد بَيْتِ يَدَيْدِ التَّحِيَّاتُ بِهِوَ القَلَوَاتُ وَ نَّاتٌ تَيُّ كَ سورت سكملات ستقر آبٍ كابال سمات عقار فرهايا :-
التحيات ثير والقَّلواتُ والطيبات انخرِتك.
عَنْيٌ يُّهَا الشَّبِىُّ وَرَحْسَةُ اللّهِ وَبُوْ كَاتُهُ السَّلَامُ
عَنْدِنِ، عَلَى عَبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِيْنَ أَنْهَُّنُ وَّ ◌َِ إِنَّ اللَّهُ وَاسْتُّهْدَأَتَّ مُحَمَنَا عَيْنُهُ وَبِسُولُهُ.
دورى طربح كالتّد
بَابْ نُوعُ أخْرٌ مِنَ التَشْهَّرِ
١١،٥- أَخَبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنٌ سَعِيٍُ أَبُوْ قُدَامَةَ الشَّرْخَسِىُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَ بُرْ سَعِيٍْ قَالَ حَدَّثَنَا
هِثْاَ ؟ قَالَ حَّ ثَنِى قَتَاءٌَ عَنْ يُؤَُّ بُنِ مُجَبَيْرٍ عِنْ حِّطَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ آَنَّ .
الْأَشْرٌ عَلَ إِنَّ مَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ
. ووجدى"
عَنَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبْنَا نَعَنَّهَ اوَ بَيَّنَ تَتَأَصَلُوتَتَا قَالَ
اَقِيُّهُواْ صُنٌ فَكُدُنّةٌ لَيْزُ قُنَدْ أَحَدُ كُهُ فَإِذَا
كََُّ مَكَّرُ وَ إِذَا قَالَ وَلَا الشَّالِّيْرٌ فَقْوَيُؤْ مِيْرَ
يُحْيُكُمُ اللهُ وَإِذَ ا لَعَّرَ الْإِمَاءَ وَ كُمَّ مَكْتِرُ واوَازُنَعُوا
فَنَّ الْإِمَامُ يُزْلُهُ دَّيَرَتُ قَبُنَّكُمُ قَالَّ نَبْرُ الَّهِ صَقَّاللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّةٌ فَتِلْكَ بِثِلَكَ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ يَنْ
◌َ مِدَ ، فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعِ اللَّهُ لَكُ
كَإِنَّاللهَ عُّ وَجْلَةٌ قَالَ عَلَى يَّسَانِ تَبِّهِ صَلَى اللهُ
عَلَيَّهِ وَسَلَّمَ سَبِعَ اللهُ لِمَةٌ حَيِّدَةَ شُهَ إِذَ اْكَتَّرَ
الْإِمَامُ وَسَجِدَ فَكَّرُ هُ وَاسْجُدٌ وَأَفَتَّ الإِمَاًم ◌ُ.
وَيُرُقَهُ قَبْلُكُهُ قَالَ نَبِىُّ اللّهِ صَدِّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّوَ
فَيْكَ بِتُكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْفَعُدَ رِ فَلْيٌَّ مِنْ آَوَّلٍ
قَوْلِ أَحْدِ ثُمَانٌ تَّقُوَلَ النَّهِيَّاسُ يَلْهِ السَّلاَمَ عَلَيٌ
أَبُّهَا الِّى وَ حُمَدُ اللَّهِ وَبَرَ كَانْنَ أَسْذَا مُ عَلَيْنَا وَعَلى
عِبَادِ اللهِ الصَّيِحِيْنَ أَسْهُدُ آنٌ لَ إلىَّ إِلَّ الله وَاشْهُ
آرَّ مُحْقَدًا عَبْدٌ فَوَ رَسُوْلَدْ
بَأَرْكِ نَوٌْ أَخَرُ مِنَ التَّشَهُدِ
عَنْ خَطَّانَ بْنِ سَبْدِ اللّهِ الخَهُمُ صَنََّامَةَ أَبُ
مُرْ سِى قَتَلَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وَيَّةُ
وَ إِذَا كَانَ يِّدً أُلْفَعُنُ لَّكْ مٌ؟ وَلِبَعَوْاِ بَ حْيٌ
٠
ابوموسى الشعر كات دوايت بت رسول الثر صلى الله عليه وسلم
سفى خطبه إرها اورتم كوطرية بثلاثُ أور ماز سكملائى يصرفر ا ياجب
ثم نغازيؤهوكو صفين كرامى الكر وا ورقم عين سل أيك الامت كمه
جب امام تكبير ه تم بحى تكبير كون اورجب وه غير المغضوب عليهم
ولا الضالين وحيد تم أمين بو الترتعلى قبول حرسه کاادرجب
والكيرات اور وكورع كريس ثم يحي تكميركبواور وكورع كر واس ملك
كم ا مام ثم ي على وكورع كرتاب رسول التر صلى الله عليه وسلم
سى فرها يا جراد محرك كسرا ده كل أو ك أو رجب أمام سمع الشرك
محمد مكث توقم مهنا لك الحمد وكيو الشرسنى كاتهارى أن يذكر؟؟؟
الشرفى أسى يغمر كى زيات يرفرايا سمع التدلمن حمده يغنى س بيا
التدفى جوكو فى أس كى تعريف حرب .. بهرجب اما من كبيره بهاورسجده ٤٠٢
لكرس تمبى تكيركبواور مجده كرواسالح كه امام تمت ين على سجادة
كرماست - اورج الحماتاسب- رسول الله صلى الترعليه وسلم ف فراياً
١
رَهُوَ لُونس
او محرك كسراده فكل آ ك. جب بين لم توبر اليك ثم ين ها؟
6'1
شطة مق ياسا ينس التحيات الطيبات الصلوات الد السلام عليك
أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين الشهيد
ان لا اله الا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
٠١
٥٢٠
٥١
ءَ قَتَادَةَ عَدْ أَ فى عَلَّ
أيكب :ور قسم كاتشهد
١١،٩- أَخْرَنَا أَبُوَالْأَ شْعَتِ أَحْمَدُ بْنُّ أنْيُقَدَامِ العَجُلِىُّ قَالَ حَدَّ ثَمَا الْعَِ فَالَ سَمِعْتُ اَ بِىُ يُحَدِّثُ
والأ ماكن عبد اللهسن ووايت سيد انبول سفى غاز لحى
الم مد على إشوبك ساءة تركيا رسول الشر صلى الله عليه وسلم سى
فيها حب وقى مي بوغازي، يؤ توريد يكن تحيات
١١
شهراً للبات: مسلوات السلام عليك أيها أننى ورحمة الله وبركات
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٩١
كتاب الافتتاح
أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَدُ اللَّهِ وَبَرْ كَانُهُ التَّلَامُ عَلَيْنَا
وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّلِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ رَّ إِلهَ إِلََّ اللهُ
وَحْدَةَ لَاشِرُكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ مُحَتََّّ ا عَبْدُهُ وَرَسُِّلُ
بَابْكَ نُوْءٌ أُخْرُ مِنَ التَّشَقَرِ
إيم الرسم لا تشمد
،، ١١- أَنْبَرَنَاً قُتِيَةٌ قَالَ حَّ نَفَ اللَّيْتُ بُنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِىِ الزُّبَيْرِعِنُ سَعِيْدِ بْنِ جَبِيرٍ قَ طَوْسٍ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ
عبد اللهبن عباس رضى الله عنمات وما يتاب رسول
عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُعَلِّمُنَا الشَّشَرَّلَ كُمَا يُعَلِمُنَا الْقُرّانَ وَكَانَ يَقُولُ الله صلى التّرعليه وسلم بم كو تشهداس طرح سكملاست ستة عليه
الََِّّاتُ الْمُبَارَكَتُ الصَّلَوَتُّ التَّلِيَاتُ بِلِهِ سَلَامٌ عَلَيٌ
آَيُّهَا الشَّبِىُّ وَسَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُّهَ سَلَامٌ عَلَيْنًا
وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصُّلِحِيْنَّ أَشْهُدُ أَنْ لَّ إلى إِلاَّ
اللّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَتَذَا عَبْدُهَ وَرَسُولُهُ .
قرآن سكماست ية أب فرياست فى التحيات المباركات الصلوات
الطيبات ثر سلام عليك أيها النبي ورحمة التر وبر كاته سلام علينا
وعلى عباد الله الصالحين اشهدان لا إله إلا الله واشهدان محمداً
عبده ورسوله.
الك اورقم كانمد
١١٤٨- أ ◌ُخْبَرَنَامُحَقّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّ ثَنَا الْْْتَرُ قَالَ سَيمْتُ ابْمَنَّ وَهُوَ ابُ بَايِلٍ
يَقُولُ حَلَّ شَبِىُّ أَبُوالمُّبَيرِ.
عَنْ جَابٍ قَالَ كَانَ تَسُولُ اللهِ صَلَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ يُعَلَّمْنَا التَّشَرُهُ كمَا يُعَلِّمًا القُوْرَةٌ
مِنَ الْقُرَانِ بِسُمِ اللهِ وَ بِاللهِ التَّحِيَّاتُ لِلّهِ وَ
الصَّلَوَاتُ وَ إِنََّاتُ الَّلَامُ عَلَيْكَ آَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمُهُ اللهِ وَبَرْ كَاتُهُ التّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادٍ
اللّهِ الصَّلِحِيْنَّ الْهُد ◌َانٌ لَّ إِلهَ إِلَّ اللّهُ وَأْكُنَهُ
- مُحَّدَا عَبُدُهَ وَرَسُوْ لُهُ أَسُكَلَ اللّهُ الْجَنَّةَ وَأُوَّةُ
بِأَدٍ مِنَ الَّارِ
جابر رضى اللهعنه وما يتاس رسول الله صلى التدعليه
وسلم بم كر تشهداس طرف سكملاست فة بيده قرآن كى كون سورت
سكملاآية يسم الشروبالته التحيات لند والصلوات والطيبات
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركات السلام علينا وعلى
عماد الثر الصالحين اشهدان لا اله الا التر واشهدان محمد عيدً
ورسوله استل التر الخفة و
أعوذ بالتد من النار
بَابٌ تَخُفِيتُ التَّشَقَّهِ الْآَوَّلِ
ميلا تقده بلكاكرنا
١١٤٩-أ ◌ُخَبَرَمَ الْعَيْتَمُ بْنُ الْوُّبَ الثَّالِفَانِيُّ قَالَ حَدَّثَمَا إِبْرَاهِيْمُ بُرُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَيْنٍ
عَبْدِ الرَّحْمنِ بُنِ عَوْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا آَبِىُّ ◌َعَنْ أَبِى مُحُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بُنٍ مَسْعُودٍ-
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
السلام علينا وعلى عباد العد الصالحين اشهدان لا اله الا الله وحده
لا شريك لهوا شهدان محمداً عبده ورسوله.
بَابَّ تَوْعَ أخَرٌ