Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن تسالى مريم
٣٣٢
كتب الافتتاح
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةٌ قَالَ مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ
اَنْبَ صَلَّة ◌ِرَسُولِ اللهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قُلَانٍ
فَصَلَّيْنَا وَرَاْءَ ذلِكَ الإنْسَانِ وَكَانَ يُطِلُ الْأُوْكَبَيْنِ بِنَ
الظُّهْرِ وَ يُحَقِّفُّ فِ الْكُرَيَّيْنِ وَيُخَفِّفُّ فِ الْعَصُرِ
وَكَّهُرَأْ فِي الْتَغْرِبِ بِعِصَارِ الْمُفَضَلِ وَيْرَ أُ فِى الْمِشَاءِ
بِالشّمْسِ وَضُحُهَا وَآتَارِهَا وَيَقُرَأْ فِي الصُبْحِ
بِسُرَّتَيْنِ طِرِيْكِتَّيْنِ.
بَأْ الْقَآءَةِ فِى الْمُعِبِ بِسَِّ اسَْكَ
أُّاً على
عَنْ جَابِرِقَالَ مَزَّرَجُلٌّ بِّنَ الْأَنْصَارِبَاضِحِينَ
عَلى مُعَاذٍ وَنُهُوَ يُصَّى أنُّّعِ بَ فَاقْتَتَهَ بِسُورَةِ
الْبَقَرَّ فَصَلَى الرَّجُلُ ثُمَّ ذَهَبَ فَيَلَةَ ذلِكَ النَّبِىّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَقَالَ إِقَتَّارَ يَا مُعَاءُ
أَفَتَّارٌ يَا مُعَاذُ الََّقْرَأْتَ بِسَّبِعِ السَّمَ رَّكَ
الْأَعْلِى وَالشَّمْسِ وَمُحَّهَا وَنَخُوَهُمًا.
الجمبروبره رحى النذر منه يد روايته بحدة كما سك ك إلى
تمار خميس وأحمد جود سول الله على الشّه عليهوسلم كى تمازت بدت مشاية المذكر
خلال مخص كويك - سليمان بن يسارى كبالم سى الله حض كي
ثماتر الحمي دة ظهر كى يى دور قتول كولمها فرحً احديكمل دور كقول كوبنها
اور محرك ثماذكر بكا مؤسستا الد مغرب ين منفصل كى مجهول سورتين فرصًا
اور عشاءمن والشمس وما يرهنا اورا سك يراير ومور كن بي ادر
صح بين دومورين على الرمعًا-
٠
مغرب يسبح اسم ربك الأعلى الاهنا
،٩٨ - أَخْبَرَ نَامُحَتَهُ بُنُ بَشَاءٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ قَالَ حَدَّثَنَّاسُفِيَانُ عَنُمُحَارِب ◌ُرِدِثَّاپٍ.
جالوت روايت به الك شخص الصادى فى حين بي كينى بِالّ متين
داول من محادين جعل يديه كروا أورده معرب كى ثماني واحد ابنته
أمجول في سورة بقر شروع كي آووه شخص نمازي ح كر ملاكي- بشرة خير
رسول الله صلى الله عليهوسلم كري مى آيفى قريبا يا اس معادلة فقه زرقاسيه
كماتوقّة والتاجا بتك دكم وم تمازرت كمراكز جماعت في أنا جود
ويل.)كمول تبين باحتابت مح اسم بيك الاعلى اوروالشيس وقها اوراق
كملابد مودي.
لبْ القِرَاءَ ةٍ فِي الْمَغُرَّبِ يِالْمُسَرَب.
اهوہہت
مغرب في سورة والمرسلات الراهنا
٩٨٨- ٢ ◌ُعَبَرَنَاعَمُ دُبْنُ مَنْصُومٍ قَالَ حَتَ تَنَا مُوسَى بْنُ دَارَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِبْنُ أَليْ سَلَمَةً
الْمَاجِشُونَ عَنْ جُنِيٍ عِنْ أَنْسٍ.
عَنَّ أُمّ الْفَعْلِ بِنَّتِ الْخَارِثِ قَالَتُ صَلّى . .الما فقل بت صارت فى رواشب دحول الته على الشرعية
بَنَارَ سُولُ اللهِ صَّى اللهُ عَلِيُّهِ وَسَلَّمٌ فِيُ بَيْيِّهِ
الْمَغِّرِبِ فَقَرَاَ لْمُ سَلَاتِ مَّ صَلْ بَعْدَلَهَا صَلاَكَُّ
قُبِتَ صِّ اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمٌ.
ولم ست لايت مرفق عدت بين) مرين مري كى ثمانه جرحى توبصورة
والمرسلات أمى . يجراس كم بعداً يات كولى تماز تبين إلهان
مال كم كذاب ك وفات الموتى.
٩٨٩- أَخَيَرَنَا قُتَيْبَهُ قَالَ حَتَّ ثَنَا سُفِيَّاتٌ عَنِ الرُّهِ يّ عَبْ عُبَيْدِ اللّهِ.
إن حماس بعد روايتات القبول ت إلى عالمه منالتجول
عِنْ أبْنِ عُبَّاسِ عَنْ أُمّهُ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِىّ
قِنَّ اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقْرَ أُفِىِ أُسَعِبِ بِنْهُمُ سَلَاتٍ
فى أصول الشريلى الله عليهوسلم -يع ستى والمرسلات غرب بين
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٣٣
كتاب الافتتاح
بَابَيْثُ الْقَرَّاعَرَةِ فِى الْمَعْرِبِ بَالّطُوْرى
مغرب كى نمازين سوره والطويرا هنا
٩٩٠- أَنْخَيَرَمَنَا قُتَيْبَةٌ عَنٌ مَّالِكِ عَنِ الُهِبِيِّ عَنْ مُكُتَّدِ بْنِ مُبَيٍْ بُنِ مُكْعٍ
بيرين مفعم ث روايت بتأمين فى رسول الله صلى اله عد اله
عُبْ حُبِّيْرِ بْن مُطِعِمِ قَالَ مَّمُعتُ النَّبِصَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَيَقْرَ أْ فِي أْغَرِ بِالظُوي.
منأآيب صورة طورية مفت تح معرب بي-
بَهْ الْقِّاءَ فِي فِي الْمَغْرِبِ ◌ِّ الُّخَذْنِ
مغرب في سورة حسم وحال الإهنا
١ ٩٩- آنْعَبَرَنَا مُحَتَّدُ بُ عَبْدِ اللهِبْنِ يَزِيدَ انُهُقِ فُ قَالَ حَتَّثَنَا أَبِيُ قَالَ حَدَّ ثَنَّاحِيُرٌ وَذَكْرَ أَخْرٌ
ثَلاَ حَدَّ ثَنَّا جَعُفْرُ بُنُ رَبِيُعَةَ أَنَّ عُبْدَ الرَّحْيِنِ بْنَ هُ مُزَحَدَّتَهَ الَّ مُعَادِيَةً بِنَ عَبْدِ اللّهِ بْرَ
جُعُضَ حَدَّثَهَ آَنَّ.
عَنٌ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مُسْعُودٍ أَنْ رَسُولَ
اللّهِ صَّ شْهُ عَلَيْهِوَ سَّمَ قَ آَفِي صَّلْوَةِ الْمَُّ بِالْخِّمَ الُّخَانِ.
بَالْثُ الْقِرَآءَةِ فِى الْمَّغْرِبٍ بِالمَصْ
عبد الشرين عليه بن مسعودبت روايتابت رسول الشرسل الشهر
عليه وسلم تغرب كى تماز بن سورة تحمّ دفان رضى.
مغرب بين المص إلاهنا
٩٩٢-٣ مُحَبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّ تَمَابُرُ وَهْدٍ عَنْ عَيْرِ وبْنِ الْحِيثِ عَنْ أَبِ الْأَسْوَدِ آَثَّه
سَمِعَ عُرُوَ تَبْنَ الزُّ بِيُّدِ يُحَدِّثُ.
عَنْ زَيْدِبْنِ ثَابِتٍ أَتََّ قَالَ لِبَهُ وَاتَ يَآبَاً
عبْدِ أنْيَلِكِ اتَّقَُّأْ فِى أَيُحِ بِقُلُ هُوَاللهُ أَحْلٌ وَإِنًا
أَعْطَيْنَالَ الكَوُ تْ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتْحُلُونَةٌ لَقَدُ رَيْتُ
رَسُلَ اثْلِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُقْرَأْبِيْهَا بِآَ طُوَلِ
الطَّيّينِ الْمُقْر
٩٩٣-آخَرَنَا مُحَتَّهُ بْنُ عَبْدٍ الْأَعْلَى قَالَ
أَخْبَرَفِيْ حُرُوّ نْيُرْ الزَّبَيُرِ أَنَّ.
فُرْدَ أَبُنَ الْحَكُوا خَيْرَهُ الَّ ◌َيْدِ يْنَ تَابِتٍ قَالَ مَالِي
أَرَ اكَ تُقْرَأْ فِى الْعِقِصَارِ الْمُفْعَّلِ وَقَدُ رّايُتُ
رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرَ أُفِيُّهَا بِأَطُولَ
الُّبِيَيْنِ قُلْتُ يَاأَبَّا عَبْدِ ثْهِ مَا أَطْوَلُ الْعُرْآَيْنِ
قَالَ الْأَعْمَاتُ.
زيد بن ثابت روايت ن اقوله في مردان من كبا-اس إلا
. محمد الملكبم مغرب عن قل بو الشرا مد ورانا أعطيناك الكوثر ير مع لو
أول ت كما إل- زيدت كباية تح يا تات يالول كما من قم كماّا
الدول فى مك بحديث رسول اللهصلى الشر عيه وسلم كواس عين من ◌ُورت
بالطريقة ديكا - بني المص سورة السعرات.
حَدَّتْنَا خَالِدٌ قَالَ حَ تْنَا ابْرُ جُرَيٍُّ عَنِ ابْنِ إِلِىٌ مَُّيَّغَةَ
مرداك بعدوايتات تريدين ثابت فى محارب كماكيما وجربت
كريم معرب من جول سورتين برها كرت إلا- حالتكهنات حول التوصيل
الثّه عليه وسلم كريمى صورت ودعمى محور أول من سيملامصة ديكها-ية
كمااست ايا محمد النديمى صورت كون فى أمبول ت كبا الرات-
٩٩٢ ١. أَخْبَرَ بَاعَتْرُ وبْنُ عُثْمَانَ قَالَ حُدِّ ثَنَا بَقِيَّهُ وَأَبُوْ حَيْرَةٌ عَنِ ابْنِ أَبِىُّ حْمَ تَّهَ فَالَ حَتَّتْنَا هِيَشَاءُ
چلهادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سن لسالى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٢٢
ام المؤمنين عائشه يع دوايت ت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى
مغرب كى تماز بين موره العرات يجى ووركفنون من
أَبْ عُرُدَ عَنْ آَبِيْهِ.
عَرَدُ عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَمَ تَ فِى صَلَوَةِ أَلَمُغْرِبٍ بِسُورَةِ الْآَخْرَانِ فَرَقَّهَا
في ◌ُعْتَيْنِ.
باب القِراءَتِّفِى الَّكُغَنینِبعد المغرب.
مغرب كى سنقول ين كون فى سورت الراحًا
٩٩٥- ٣ْ بَرَنَا الْفَضْلُ بُرُ سَهُلٍ قَالَ حَدَّ ثَنِىٌ أَبْرِ الْجُوَّابِ قَلّ حَدَّتَنَا عَمَامُ بْنُزِ يْقٍ عَنْ آَبِى اِسْحُقَ
عَنْ اِبْوَاِهِمَ بُنِ مُهَاجِرِعَنْ مُجَاهِدٍ.
عَنْ أبْنِ عُمَ قَالَ رَمَتْتُ رَسُولَ اللهِصَّعَّى
اللّهُ عَلَيْه وَسَتْمَ عُشِ بْنَ مَزَّةً يَقْرَأْ فِي الَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ
الْمُرِبِ دٌ فِي الَّلْعَيْنِ قَبُلَ الْفَجُرِ قُلُ نَّأَ يُّهَا أَافُونَ
وَقُلُ لُهُوَ اللهُ أَحَدٌّ.
إين مريد ووايتات بين فى رسول الله صلى الله عليهوسلم كويس
مرتين ديكها مغرب ك منقول اور تجر كى تفتوى بين قل يا أيها الكافر ولن اور
قل بو الراميٍ حة الأُ-
بَدِ الْفَضْلِ فِيْ قِرَاء ◌ِقْ هُوَاللهُ أَحَدَّ
قل بو التّر المديرحق كم فضيلت
١٩٩٢ اَنْكَرَنَّا مَلَيَمَاتُ بُ داؤدَ عَنِ ابْنِ وَهُبِ قَكُلَ كَ تَنَاعَمُرُ وبُ الْحَرِثِ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ أَبِ هِلالِ
أَتَّ ◌َيَا الرِّجَالِ مُمَّدَ بُنَ عَبْدِ الَّحْمِنِ حَتَتَهَ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ .
عَنٌ عَائِشَةَ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَنَّى اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَعْثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ فَكَانَ يُقْرَ اُ لِأَصْحَابِهِ.
فِي صِّلَوْتِهِمْ فَيَخُتِهُ يُقُلُ هُو اللهُ أحَدٌّ فَلَمَا تَجْعُوً!
ذَكَوُ وُأَدِيكَ لِرَسُولِ اللّهِصَّةَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ سَلُّالْآَتِ شَىْءٍ فَعَلَ ذيِكَ فَسََّلُؤُهُ فَقَالَ لِأَنَّهَا
صِفَّةُ الرَّحْمِنِ عَنَّ وَجَلٌّ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ آقْرَأُ
بِهَا قَالَ رَسُولُ اللهِصَّةَ اللهُ عَلَيْهِوَسَتَّمَاخيُدُ هُ
أَثَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلٌّ يُحِبُّهَ.
٩٩٤ - أَخَبَرَنَا تُتَيْبَةُ عَنْ مَلِكٍ عَنْ مُسَيْهِ اللَّهِ بُنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ عُبَيْدِ يْنِ حُنَّيْنٍ، مَوْلى اَلِ زَيْدِ يْنِ
الْخَطَابِ قَالَ سَمِعْتُ.
ماورد هـ
أَيَأْ هُرَ يْرَةَ يَقُوُلُّ أَقْلُتُ مَعَ دَسُولٍ
اللّهِ مِنَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ رَجُلٌ يُقْرَ أْ خُلُ هُوَ
اللهُ أَحَدَّ اللهُ الضَّمَدُ لَمْيَهُ وَلَهُر ◌ُؤُلَدُ وَلَمْ يَكُرُ لَّهُ
س
حصرت الشهر من روايات رسول الله صلى الله عليهوسلم فيالك
شخص كريسما اكت محومث شكر كاسر داء كر سك وهات لوكول لم سات
تازين قرآن الإمساكرنا- يرا فيروس قل بوالراحل لاحقً - لوكون }
تى ي مرد حول التر سل الشر عليه وسلم -- بيان كيا أبا فى قرايا الله
ير محمد وه ليدل الياكرونات - لكول فى إويها اس فى كما قل بو الشر
احد بي صعت ب الترين بجلاله كى اس ويحمد بن محمد إجها معلوم الموتى
رسمتا اس كارسول الله صلى الله عليهوسلم في قري يا تم كبدواست كم الثمر
دوست وقتات الكون
إلى المح سن دوا يستات على رسول الله صلى الله عليه ٣]
ساتحداًيا أيبات الم تخص كر قل الج التداحد لجمعة بوس ستا
كاست فريايا فرور موسى - يحتى كها يا رسول الشر كيلوجززور
چلهاول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سفن نسائى الشريم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الافتتاح
٣٣۵
يوحى آيات قريا يا عنت.
كُهُوَّا أَحَدٌّ مَقَالَ رَسُولُاللّهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ
وَجَبَتُ قَتَسَاَ لْهَ مَا ذَاْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الْحَتَّةُّ.
٩٩٨- أَخْبَرَنَا قُتْبَةٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحُطِنِ بْن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُنِ اَلَى صَعُصَعَةَ
عَنٌّ آَبِيْهِ.
عَنْ أَبِّ سَعِيدِالْخُدِ يه ◌ِ أَنَّرَجُلًا سَمِمَ
ح باس أيا أورآيات بيان كي أيدفى قرمايا قمبت اس شخص كى
ج ـ اته ين يرى جانابع قل بو الشّه تمائٌ حُرآناست برايربت.
٩٩٩ - أَخْبَرَمَا مُحَتَّهُ بْنُّ بَبِثَارٍ قَالَ حَدَّثَنَاَ عَبُدُ الرَّحْلِنِ قَالَ حَدَّ تَتَأْذَائِلَّ عَنْ مَنْصُرٍُ عِنْ
هِلَّالِ بُّنْ يَسَلٍ عَنْ ذَّبِيُعِ مُنْ حَتِيُِّ عِنْ عُرِ وبْنِ مَيْسُنٍ عَنِ ابْنِ إِىُّ ◌َيْلِى عَنِ امْرَآَمٍِ.
إلى الج باست روايت ت رسول الله صلى اللهعليه وسلم تى قربايا
عَنْ أَبِ الكَوَّبَ عَنِ التِّيِّ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قل هو الشراصد قائى قرآن تح به الرب أواي عين ..
قَالَ قُلُ هُوَاللهُ أَحَدَّ ثُلْتُ الْقُّرُّانِ.
" قَالَ أَبُوٌ عَبْدِ الرَّحُذْنِ مَا أَعْرِفُّ ◌ِسْنَادًا أَطَوَلَ مِنْ هَذًا -
بَارُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ الْأَخَرَةِ
عشاء كانماز من سبع اسم ربكم الأعلى
بُهنا
يَسِ اسْتَمَ رَّكَ الْأَعْلِى
... ١- أَخْبَرَنَا مُحَتُدُ بَرُ قُدَامَةَ قَالَ حُدَّثَنَا جَرِيٌُ عِنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُخَارِبِ بْنِ دِتَّابِ.
جايرت روايت ى معاذين قَلِ كَف الحب المو لل فحشاء
عَنْ جَابِرٍ قَالَ تَامَ مُعَالٌّ عَصَلَى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
فَطَوّلَ فَقَالَ النَّبِىُ أَقَتَّاتٌ يَا مُعَاذَ اقَارٌ يَأْمُعَاذْ آَيْنَ كَ نَازِرجائُ أوربي يُ ها فى ◌ّ رسول الله صلى الَّد على وسلم فى قراياكي
فتز كر كمان محاد- كدهركا ويخ اسم ديك الاعلى اور والفحى اور
كُنْتَ عَنٌ صَّعِ اسْمَ دَبِّكَ الْأَصْلِى وَالشُّعِىَ إِذَا
أذ السماء القطرت (يّى إِن صور حول كمكون تي زمها)
الشَّمَاءْ أُنْقَطَرَتُ.
عشاء كى نماز من والشمس وقتها
بروهنا
بَابُ الْقِرَاءَةِ فِى الْعِشَّاءِ الْآخِرَةِ
بِالِنَّمْسِ وَضُحُهَا
١٠٠١- أَخَبَرَنَا قَتَلِيَةُ قَالَ حَدَّتْنَا اللَّيْتُ عَنْ أَبِ الرَّبَيِْ
جاير دوايت بن معاوين جل سته است وكول كل سات عشاءكى
نماز ير مى اوراسي كوطول ديا- ريك شخص تماز توم كر ملاكي- معاذت كما
عَنْ جَابِرَقَالَ صَلْ مُكَانُ بْنْ جَبَلٍ لأَصْحَابِهٍ
الْعِشَاءَ خَطُوَّلَ عَبْ قَاتْصَرَتَ رَجُلٌ مِنَّانُ خْتُ مُعَاذُ
عَنْهُ فَقَالَ إِنَّهَ مُنَا فِقٌّ فَلْقَا بَلَهَ ذَلِكَ الرَّجُلُ دَخَلَ ي مناقّ بسماسُ حْ كوجب من غيربولى كرداسه مناققة كباكيا )الحدود
جلهادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
إلى محمد قدر كل من روايت بت إليك شخص فى ريك شخص كويادباء
على خالته أحد الشريحة وريكما - يجب وح حول تورسول الله صلى الشهير عد وسلم
رَجُلَا يُقْرَأْ قُلُ هُوَ اللهُ أَحْذَّ يُرَ دٌِّ هَا فَكَنَا أَصْتَمَ جَاءَ
الشَّبِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَذَكَرَ ذَلِكَ لَهْ فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ الَّذِى نَفْسِى
بِيَدِإِ نَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرُّانَ.

www.KitaboSunnat.com
٣٣٩
كتاب الافتتاح
عَلَى الشَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِوَ سَلَّمَقَا خَيْرَةَ بِمَا قَالَ مُعَاذٌ
فَقَالَ لَهُ الشَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَثُّرِيْدُ اَنْ
تَكُونَ كَثّائمًا يَا مُعَاذَ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ.
بِشَمْسِنَ وَضُّحَهَا وَسَّحِاسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلِى وَالَلَيْلِ
إِذَا يَغْتَى وَأُقْرَأُ بِاسِ رَيْكَ.
١٠٠٣ - أَخْبَنَا مُحَتَّدُ بْنُ عَلِىّ بْنِ الْحَسِنِ بُنِ شَقِيْقٍ قَالَ حَدَّثَمَا أَبِ قَالَ أَنْبَاَنَا الْحُسْيُنُ بْنُ وَاقِدٍ
عَنْ عَبْدِ اللهِبْنِ بُرَيْدَةً.
عَنٌ بُرَيْنَا آتَّ رَ سُولَ اللهِ صَّةَ الُمْلَيْهِ
وَسُلَّمَ كَنْ يُقُرُ فِى صَّدَةِ أَنْعِشَاءِالْآخِرَةِ بِالشَّمُسِ وَ
مُنْجِهَا وَاتُبَّ هِرِهَا مِنْ السُُّور في .
٦٠٢
زيلات روايته بعد رمحول الترصل الله عليه وسلم مشاكل تمارين
والشمس وضمهاجرة شاورما تخد الاسك أور سور تين الورمحة
ہے۔
بَقَ امَةٍ فِيْهَا بِالّيْنِ وَالزَّيْتُوْنِ
والتين والزيتون الإمنا عشاء كىانمازمي
٣-١٠-أَخَرَنَا قُتَّيِّبَةُ عَنْ مَّالِلٍ عَنْ يَحْيَى بُنِ سَعِيٍْ عَنْ عَدِيٌّ بْنِ تَابِتٍ.
عَنِ الْبَدّأَ وِيْنِ عَانِبٍ قَالَ صَلَيْتُ مَعَر
رَسُولِ اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَنَّدَ الْعَتَمَةَ فَقْرَأَ
فِيْهَا بِأَنْتِيْنِ وَالَّيْتُوِّنِ.
براء ين عاذ به على «وايت - يحت رمحول الر سمى أنه عليهوسلم
لح ساتحد عشاءك مازي مى آية التى ين والتين والزيتون يؤمى.
عشاء كى على ركعت عي والتين والزيتون
بالهنا
بَبُّ الْقِرَاءَ تِ فِى الرَّكْعَةِ الْأُوْلِى مِنْ
صَلَرَةِ الْعِشَاءِ الْأَخِرَةِ
١٠.٣- أَخْبَرَنَاْ إِسْمِيلٌ بْنُ مَسُعُودٍ قَالَ حَتَثُمَّا يَزِيُنُ بْنُ نُ رِيْعِ قَالَ خَذَ كَّنَا سُّنْعَبَةٌ عَنْ عَدِيِّ بُنِ
شايتٍ.
عَنِ الْبَرّآءِ بُّنْ عَاسِ بِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفِرِ فَقَّرَافِي الْعِشَاءِ فِيْ
الْرَكْعَةِ الأُولى بِالتِّيْنِ وَالزَّيْتُنِ-
براء ين عاز يس روايت ى رسول الشرصلى الله عليه وسلم سفري
ومثالى نازلى بيل ركعت بن والتين والزيتون رحى-
بَابُ الَّكُوْدُ فِىِ الرَّكْعَتَيْنِالْأُوْلَيْنِ
سيل دور كنتول كو لمبارراضنا
٠٠٥، اخْبَرَنَا عَدُ وبْنُ عَلِيٌّ خَلَ حَدَّتَمَا يَحْيَرَ بُرُ سَعِيدٍ نْ لَ حَدَّثَمَا شُعَبَةٌ قَالَ حَذَ ثَنِىُّ أَبُوُعَوُنٍ
قَالَ سَمِعْتُ -
جابرين كرهت روايتات - حضرت عمر فى الشرعية فى الحديث
عَنْ جَابِرِبْنِ سُن ◌َ يَقُولُ ثَآلَ عُمْ يُسّعُدٍ
جلدا دل
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سنن نسائى مترجم
رسول الرسعلى التدعليه وسلم ك ياس كيا أور معاذ كاكبتاءبيان كيا- أيدى
معاوية فريإيا كماتم فقد كرنا بحاست الد- يجب المحت كروت والخمى
وضحها اور مح اسم ريك الأعلى أور واليل إذا يغشى أوراقراً باسم ديك

www.KitaboSunnat.com
مبنى نسائى مترجم
٣٣٤
كتاب إفتتاح
قَدْشَكَ لَ النَّاسُ فِي سُمِّ شَىْ ءٍ حَتّى فِي الصَّلُوافَقَالَ
سَعْدَ الَّدُ فِي الْأُوْلَيَّيْنِ وَأَحْذِفُ فِى الْخْرَیَدُرِ
وَمَا أَلُوا مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلاةٍ رَسُ لِ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاكَ الَّظَرُّ بِكَ.
كما- بربات عن دك تمادى تلايت كرسبي بال تك كه تماز في
يجى يسعدنى كما ين بيل دور قون بين قرات كوطول وريا، حول اور
يحل دور كعنون بين قرات نين كرتا-أدر ين رسول التد صلى الله عليه
وسلم كبيروى بين سي طرح كل كى تبين كرّا- مصرت عمرفى الشر عيين
كباتهارب ما تويج كما كتاب-
١٠٠٦- أَخْبَرَنَأَ حَتَّارُ بْن ◌ِيُطِعِيْلَ بْنِ إِبْرَاهِيْهِ يُّنْ عُلَيَّةَ أَبُوَالْحَسَنِ قَالَ حَتَثْنَّا أَبْ عَنْ دَاوَدَ الطَّائِيّ
عَنْ عَبْدِ الْيَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ.
عَنٌ جَابِرِ يْنِ سَمَّ تَقَالَ دَقَمَ نَاسَ مِرْ
أَهْلُ الْكُنَّةِ فِيْ سَعْدٍ عِنْدَ عُمَرَ فَقَائُؤْ دَالْهِ مَا
يُحْسِنُ الصَّلُوَ فَقَالَ أَمَّا أَنَافَأُ صَلّى بِهِمْ صَلاةَ
رَسُولِ اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَ لاَ أَحْرِمُ عَنْهَا
أَدُّكُدُ فِ الْأُوْلَيَيْنِ وَآَخُذِنٌ فِ الأُخْرَيَّيْنِ قَالَ
ذَاكَ الطََّنَّ بِكَ.
بَابْ قِرَاءَ لِسُؤْمَ تَيْنِ فِ رَكْعَةٍ
عَنٌ عَبْدِ اللّهِ قَالَ إِنّهُ لَاَ ا عُمِفُ النَّظَائِرْ
الَِّى كَانَ يَعْرَأْ بِهِنَّ رَسُولُ اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَمَ
عُكْسِ يْنَ مُسَتَهْفِىٌ عَشْرِنَ فْعَاتٍ ثُمَّأَخَذَ بِيَدِ
عُلْتَمَةٌ قَدَ خَلَ تُّ خَرَجْ إِلَيْنَا عَلْقَمَةُ فَأَلْنَاهُ
تَأَخْبَرَنَا بِمِنَّ .
١٠٠٨ أَخْبَرَنَاْ إِسْمِعِيلٌ بْنُ مَسْعُرْ دٍ قَالَ حَدَّ ثَمَا خَالِدٌ مَالَ حَدَّ تَهَا شُعَيَهُ عَنْ عَيْرِ بْنٍ مُرَّ قَالَ
سَبِعْتُ.
أَبَ دًا مِلِ يَقُولُ ثَالٌ تَجُلٌ عِنْدَ
عَبْدِ اللّهِ قَرَ أْتُ الْمُفَقَّلَ فِي رُكْعَةٍ قَالَ هَذَّا
كُّالنّفْعِ لَقَهُ عَ قُ الثَّظَائِ أَنِىٌ كَانَ رَسُولُ
اللّهِ صَِّ اللّهُ عَلَيْهٍ وَ سَلَّمَ يَقُرِنُ بَيْنَ هُنَّ هَذَ كُرَ
عِشِْْنَ سُورَةٌ مِّنَ الْمُقَصَّلِ سُوْمَ تَيْنِ سُرَّتَيْنٍ
فِي رَمعَة
إووائلب روايت بت الكب شخص فى عبد الشري مسعودبها مساحة
كما مة مفصل كور ين إلى كسب مور دون كور مجراتب اخر يك)
الك وكت عين إرها- الهول ست كبار أو شعر كاملدى بلدى الرمها مها-
محمد يجا نتائول الن سور أول كو حايك دومرك كى مشابه عين- من كو
رسول الله مل الشر عليه وسلم ماكر لوحة تح- يجريان كين المولى
بين مور ين مفصل كى برايت ركعت بين دودومور ين أب الشاسعة فة.
جلدادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
جابر بن حرب روايت بت كوفى كم جداو أولد ت حضرت عمر
سك يامن تكايرت كن سد كى اوركبا ثم قدالى ده تماز إيجىأمين شقة- سعد.
ست كباريس كورسول الله صلى الله عليه و سلم كىاس تماز بوستً حول إسن وي حكى
تهي أت : - بيل دور كقول كو ليما كرنابول أور جميل دوركتول ک مخقررنا
، محدل - حقرت عمررضى الله عنه في كبابمين مى يقين - تم تركتماري
ثكاريتب ومات- اورتم رسول الشه صلى الله عليه وسلم كايروى كمست (د)
الكر كعت بي ووسورفي بدراهنا
١٠٤- أَخْبَرَنَاْ إِسْحُقُ بْنُ إِبْرَاهِيَوْقَالَ أَنْبَآَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيْقٍ
عبد الشرين سعود روايتان الهول فى اكماين بما تابون
الن سوركون كورجوايكس وويرب مسك شابه عين أورده في موري بي.
رسول الله صلى الله عليهوسلم ان كووس وكتقول بي برامصة ت- بحر اخوى
ت طقم كان تحر كتشاور أندر كُ بعد اس ك غلقمه بإبر مثل شقيقه فى
كما هم ست القدس يومها أن سور وى كوا أول ت بيان كيا.

سنن نسائى مريم
www.KitaboSunnat.com
٣٣٨
كتاب الاختبار
١٠٠٩ أَخْبَرَنَا عَمُ وبْنُ مَنْصُوْ مٍ قَالَ حَتَّتَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ رَجَابِ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْعَائِيُلْ عَنْ أَبِ حُصَيٍْ
عَنْ يَحْيَيْنِ وَثَّابِ عَهُ مُّسُرُوْقٍ.
عَنٌ عَبْدِ اللهِ دَانَالٌ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّيّ
قَرَأْتُ اللَّيْلَةَ الْمُفَضَّلَ فِيْ رَكْعَةٍ فَقَالَ هَنَّ أَكُّهَذِّ
الشّعْرِ الكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُقْرَأُ الْتَّظَائِرُ عِنْشِ بْنَ سُؤْمَتَّ مِّنَ
الْمُفَضَّلِ مِنْحَمّ.
"محمد الشرن مسعود] بإس الك شخص أيما احد سكت تكاريى دورات
كواكب ركعت بي مادى مفصل كويرها-أتجول فى كباكي شعرك طرب
تواكلا ما كي- يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم توب ريك مورتون كو بر طاكية
ا اورده بين صورتين قمين فصل كى ثم ◌ّن أخير تك مفصل كى إبتداسي
اختلات بت - يعض مكت بي متجراتت- لبعض قات بين الجيش سورة
صح به بعض تجارك مع بعض الخل ع والشراعلم
سورت كاريك حقديرحنا
بَابْ قِرَاءَ ةٍ بَعْضِ السُّوْسَةِ
١٠١٠ أَنْخَبَرَنَا مُحَتَّهُ بْنُ عَلِيٌّ عَالَ حَتَّ نَا خَالِكَ مَالَ حَدَّثَنَّا أَبْنُ جُرَيٍُ قَالَ أَخْبَرَ فِيْ مُحَمَّدُ بٌ عَّامٍ
حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى ابْنِ سُنْيَانَ.
عَنٌ عَبْدِ اللّهِ يُنِ السّائِبِ قَالَ حَضَُوتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ القُرْحِ قَصَةْ
فِى قُبُّلِ اُلْكَعْيَةٍ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَ مَّعْ هُمَا عَنْ تَّارِ؛
قَأقْتَهَ بِسُؤْم ◌ِ الْمُؤْ مِنِينَ فَكَتَّا جَاءَ ◌ِكُمُؤْسِى
وَعِنْيُ عَلَيْهَا السَّلَامُ أَخَذَ تُهُ سَعْلَةٌ فَرَكُمْ.
عبد الشرين سائي روايات على رسول التّر على اللّه عليهوسلم
ك يامى تحارص داع مكر فتح بلوماتخابات تمام لتحىاست ك طرف احد
ا تيال اتاركرياً عن طرقت ركمين اور سورة موضون شروع كمايجب موسى
أور چيلى عليهما السلام سك ذكري بربيتح راسل أيت بر تم ارسلتاموسط
وافاه باردن بآياتناوسلطان بين) أب كوكماتى آنى أيابت اكور
كرويا-
بِ تَوَّدِ الْقَارِئْ إِذّا مَّبِيَةِعَذَابٍ
١٠١١- أُخْبَرَنَا مُحَتّدُ بُهُ بَشَاءٍ قَالَ حَتَّتَنَا يَحُبِى وَعَبُهُ الَّحْمنِ وَابْنُ أَلِيُ عَدٍِّ عَنْ شُعَبَةً عَنْ
سُكَيْمَانَ عَنُ سَكْدِيْنِ عُبَيْنَ تَعَنِ الْمُسْتُوُرِ دِيْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةٍ بُنْ زُقَدَ.
عَنْ حُذَيْفَةَ أَثَّهُ صِّلْ إِلِى جَتْبِ الْقَّبِيِّ صَلَ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَقَهَ ا فَكَانَ إِذَا مَرَّيَايَةٍ
عَذَابٍ وَقَقَ وَتَعَوَّةَ وَإِذَا مَتَّ بِيَةٍ تَحْمَةٍ
وَقَعَ هَنَ عَاوَ كَانَ يَقُولُ فِيْ رُوْعِه ◌ُسُبْحَانَ
وَِّّ الْعَظِيمِوَ فِيُ سُجُودٍ وٍ سُبْحَانَ رَقِّ الأَعْلَى.
جب مازيلي آيت مذاِلُ واتَّر يناه مَّا
حذيفة سن روايتى الأول سته الكارات رسول الله صلى الشر
عليه وسلم ك باس كوي الوكر تمانه لم تؤ ديها كر آب قرآن مُ حِب
عذاب ى أيت أنّ مهرجان أور التركى بناه ما تَّ أورجب رحمت
كاآيت أنّ ومُصبر باست اورد عاماست اور وكورع مين سبحان ربي العظيم
الكت الد يحدث في مكان ربي الأعلى سكت.
جله اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
٣٣٩
كتاب الافتتاح
قارئ يجب رحمت كما آبيت ◌ِ تواثر
بَادِ المَسْأَلَةِ الْفَرِفِى إِذَامَّيَايَةٍ
رَحْمَةٍ
١٠١٣- أَخْبَنَ مُحَتَّدُ بْنُ أَدَمَ عَنْ خَقْصِ بُنِ غِيَّاتٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنٌ غَبُرِدِبْنٍ مُرَّ
عَرُ طَلْحَ تَ يْنِ يَزِيدَ عَنْ حُذَيْفَةَ وَالْأَعْمَنِ عَنْ سَعُبِ بْنِ عُبَيْيَةَ عَنِ الْمُسْتَّوْسِدِيْنِ الْآَخُذَفٍ
عَرُ صِلَةَ بُنْ ذُقَرَ.
صديقه ،وايتب رسول التدصلى الله عليه وسلم ف سودة يقرؤور
عَنُ حُذَيْفَةَ أَنَّالَِّى صَلَّى اللهُ عَلَيْ وَمُ
آل عمران أود تساء الك ركعت ب رامى- يجب رحمت كل آيت المرحة
كو الثدى رحمت الكم اور جب عذاب كل آيت المرحة رومى
◌َّا الْبَقَ وَ إِلَ عْرَانَ وَالنِّسَاءِ فِي رَكْعَةٍ لَا يَهُرُّ
بِيَةٍ تَحْمَةٍ إِلَّسَالَ وَلَآَ يَسْنُّ بِإِيَةٍ عَذَابٍ
إِلاَّ اسْتَجَاءه.
بَاب ◌ِ تَرْدِيْدِ الْآيَةٍ
١٣-١- أَخُبَنَا تُوُ رُ بُرٌ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّ ثَرَا يَعْبَ بْنُ سَعِيْدِ الْقَّطَانُ وَلَ حَتَّ نَا قُّدَامَةُ بْنُ عَبْدِاللهِ
قَالَ حَدَّ ثَشْرُ جُمَرَةٌ بِنْتُ دَجَجَةٌ قَالَهُ سَمِعْتُ.
آَبَا ◌َ ةٍ يَقُوُلُ قَامَ النَّبِىُّ صَلّى اللهُ
عَدَيْهِ وَسَتَّمَ حَتْ أَصْيَحَ يَايَةٍ وَالْآيَةٌ إِنْ
تُعَذِّ بُهُمْ فَلَهٌ عِبَادُكَ قَراتٌ تَغْفِرُ لَهُمْ فَأَتَّكَ
أَنْتَ الْعَزِيدُ الْحَكِيُهُ.
الإذر من دوايت سع رسول الله صلى الكثير عليه سلم تماز عن كراسه
يموسُ اورايت آيت على مح كروى ده آيت نحىابو حفرت على ملالهم
يِّامت بين التريل ملالمت عرض كريثاً إِنَّ تُعَنِّ بُهُمُغَا تَّهُمُ
عِبَادْءٌ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمُ ؤَ ثَكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيُ.
الكرة عذاب كرم الكوتويتر بعذر بي اوري جن مس وّ لّ
غالي حكمت والاب ..
الا أديت كاتفيرٌوَلَ تهر بِصَلك ولا
تمانت بها»
بَأَد ◌ْكَ قُولٍِ عَّ وَجَلٌّ وَلَا تَجْهَرُ
بِصَلَوْتِكَ وَلَا تُحَافِتُ بِهَا
ما:١- أَخُ بَرَتَ أَحْمَدُ بْنُ مَنيُعْ دَيَعُقُوُبُ بِرُ إِبْرَاهِيمَ التَّ وُرَ قِيُّ قَالَ حَتَّثَنَّا هُشَيْءٍ قَالَ حَدِّثَنَا.
أَبُوُ لِشِّرِ جَعُفَرُ بُرْ أَبِ مَحْتِيَّةٌ وَهُوَ ابْنُّ إِيَّاسِ عَنْ سَعِيِّدِ بٍْ جَدَيْرٍ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ فِي قُوْ لِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا
تَحْرِكُ بِصَلَوتِكَ وَلاَ تُخَافِتُ بِهَا قَالَ نَزَلْتُ وَ
رَسُولُ اللهِ صَلّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَتَّهَ مُخْتَفٍ بِمَلَّةً وَ
كَانَ إِذَا صَلَى بِأَصْحَابِه تَفَعَ صَرَّتَهُ وَقَالَ ابٌ مَنِيّةٍ
عبد الّاين ما من سمع الن أيت كى تغييرين ولا تجريصلاً كم
ولا تخاقت بها بين دولتبت- حب ين آيت أثرى بل تورسول اثه
مل الشري وسم سها يحدث بستة تح جب ابت يارول كمات
تماز الة وكلام الثر بمزادانت بلادكم لمحة شرك جباب
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
الي لايت كوكى باريةهنا

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٢٠
كتاب الافتتاح
كل أواذ ستة كو كام التركو (معاذ الشرم باست ادرج ت أثاراور
يُجْمَهُ بِالْقُرَأْتَ وَ كَانَ الْمُنَّثِّر كُوْنَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَةً سَبًُّا
موسى كرآيا امى كويجى براكت تب الله تعاسا سى إيست بيعام بجدة
الُّأنَ وَمَّنْ أُنْزِّلَهَ وَمِّنْ يَنَّ مَبِدَ فَقَالَ اللهُ عَزّ دَ
جَلّ لِنَّبِيهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلاَ تَجْهَرُ بِصَلُوتِكَ
آمُ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْهُمُ الُِّْ مُوْنَ فَيَسْبُوا الْقَرَّانَ وَّ
تُغَافِتْ بِهَا عَنْآَ مُحَابِكٌ فَلَا يَسْمَعُوُ وَأَبَّغِ بَينَ
ذلك سبيلا.
وات سع فريا يا مت بكاري أوانه ين- بين كمام الثريات بكار
سلم مت جرد - البيان الوكم شرك عتين اور قرآن كريم الكبير - اور
بست أنه يُموكة يرى ما نهى تشير يمكن بن في كامر العم اختيار
كروه يبت كر يرت ما تحي ين أوربابرولك كافرة متين.
١٠١٥- أَحَبَرَنَا مُحَدُ بُرُ قُدَامَةٌ قَالَ حَدّ ثَنَا جَرُّ عَنِ الأَعْمَتِرْ عَنْ جَعْشِ بْنِ إِيَّاسِ عَرْ سَعِيٍُّ
ابْنِجُبَيْدٍ.
عَنِ ابْنِ عَبٍَ قَالَ كَاتَ السَِّىُّ صَةَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَمُ صَوْتَهُ بِأَلْقُر ◌ْنِ وَكَتَ أْمُّومِنَّ
إِذَا سَبِعُوْمُ صَوُتَّهَ سُبُوا الْقُرْآنَ وَمَنْ جَاءَيْ مَكَان
الشَّيُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِضُ صَوْتَهَ بِالْقُرآنِ
مَا كَانَ يَسْمَعَةَ أَصْحَابُنَ فَانُزَّلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَ ةَ
لَ تَهُرَهُ بِصَلاتِكَ وَلاَ تْخَفِتُ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ
سَبِيلًا.
بَاتٌ رَفْعِ القَوْتِ بِأَلْقُرُّأَنِ
١٠١٦- أَخْبَرْنَا يَعْتُوُدُ بُرُ إِبْرَاهِيمَ الزُّرَ فِيُ عَنٌ وَبِيُعٍ قَالَ حَدَّنَ مِسْحَرٌ عَدْ أَلِالْعَلَِّ عَنٌ يَحُيَ بُنِ
عَنْ أِ هَانِيٌٍّ قَتُ كُنْتُ اسْمُ قِرَ اءَ لَبِيّ
قدّاتُهُ عَنِيْهِ وَسَلَهُ وَ أَنَا عَلى عَرِ يُشِىٌ.
أم باتّ به واستاست عن رسول التّه صلى الله عليه وسلم كى قرأة كو
سنتى تحمى (مسجد عن) أدر عي إني حت ك الدير مول-
قرآن بل المحل فوازله الراهنا
١٠١٤ - انْحَبَرَنَاْ عَمٌ وبْنُ عَلِيّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْيِنِ قَالَ حَتَّثَّةَ أَجَرِيُ بْ حَانٍِ.
عَنْ قَتَادَةٌ قَالَ سَاَلْتُ التَسَّأَكَيْفَ كَانَتٌ
قِرَاءَةٌ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْكٍ وَسَلَّمَ ثَالَ
كَانَ يَمْتُّصَوَتَهُ هَذَا.
تادون رداست ملف المس ربن للجهاز مول الدر عمى
التّعليه وسلم كونكر قرآن أهاكرة ت الهول فى كها آداء كميكم
باحة .
بَادِهِ تَنْثِيْنِ الْقُرْآنِ بَالصَّوْتِ
فرآن كوخون أوازك الإضا
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَاتِ مَّالصَّوْتِ بِالْقُّهُ أَنِ
عبد الشراين عام سع وايت ب وصول الشّ صلى الله عليه سلم إد آمار
من قرآن كم مرحة أور مشركين جب أب ى أدار سفة توفر آل كبيرا
باكت اور شه قرآن كم كرآ يا امن كونه بر الستة الساله آبقر آن كواسمة
الصحة مسم-أناكه أي ك ماتهبول كو على منانى : مرينً- تي البرتقالى
سفى يدآيت آمرى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها دا يتخ بين ذالك
سيلا-
قرآن كريمند آواز يرحمنا

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٣٢١
كتاب الافتتاح
١٠١٨- أَخَرَنَا عَلِىُّ بُنُ حُجْرٍ قَالَ حَتَّ ثَنَاَ جْرِيٌّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ طَرْحَةَ بْنِ مُصْرِفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِّ
جراء روايستب رسول الرسل عليه وسلم في فربايا زيت اق"
عَنِ الْبِرَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَ اللّهُ
عَلَيْهِ وَسَكََّ زَيْنُ الْقُرُّانَ بِأَ صُوّاتِكُ.
١٩-١- أُخَبَنَا عَبْرُ ويُنُ عَلِيّ ثَالَ حَدَّ ثَنَا يَعْبِى خَالَ حَكَّثَنَا شُعْبَةٌ قَالَ حَدََّفِى طَلْحَةٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ
بنِعَوسَجَةَ.
عَنُ الْبَدَاءِ بْنِ عَارِبٍ ثَلَ قَالَ رَسُولُ
اللّهِ صََّّ اللّهُ عَلَيْهِ وَستَّمَ زَّبِيُوا الْقُرْأَتَ بَأَصْوَاتِكُمُ
ثَالَ ابْنُ عَوُسَجَةٌ كُنْتُ سَيْتُ هَذ ◌َرَّبِعُوا الْقُرُّاتَ
حَتْ ذَلْرَ بِيْهِ السَّقَاكُ بْنُ مَزَاحِمٍ.
إراعين عاز ساري روايت ى رسول الشر صلى الله عليهوسلم فى
ريايا زيت دوتم قرآن كوراتي أو ازول سن- ابن حديحد سف كمامين سى
كو محمول كمياتها - خ يادولا ديا إين مزاثمفى-
١٠٢٠- أُخْبَرَنَا مُحْتَّدُ بُنُّ زُّنْبُوٍُ الْمَكِّىُّ قَالَ حَدَّ ثَنَا ابْنُ أَبِىُّ حَانِ مِعَنْ يَزِيَ بْنِ عَبْدِ اللّهِ عَنْ
مُحْتَدِ بْنِ أَبَرَاهِيمٌ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ.
عَنُ إِبِى هُدَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ
صَّاللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْىٍ
مَا أَذِنَ لِنِّيٍ حَسَيِنِ الصُّتِبَتَغَتَّى بِالْقُّانِ
يُهُبِه.
إلى الرمادمت روايتان البول بت منارسول الله صلى الشهر
عليهم ع أب فريات ستّ التريل بل الرسمى بيز كومامبى محمد ست اور
توجهت) قين ستار قرآن كو سنتاب امن بينغيرى زيان
و قر ش آدائ بلواوريكاركم يسمع كلام الشر كوفر ش أواز كاته ..
١٠٢١- أَخْبَرَنَ قْتَبَةُ قَالَ حَدَّ تَنَّا سُفَيَارٌ عَنِ الزُّهْدِيِّ عَنْ أَبِى سَلْمَةَ -
المهر بمصر بلد روايات رسول الكرملى الشريعليه وسلم ى قريايا الشرجل
عَنْ إِى هُرَيْرَّةَ آتَّ التَّىَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ
علاء سى تركوامن طرح تبين منتاج طرح كلام الشر كوستا ينغيرك
زيا وور ش أواز كات إح-
وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَذِنَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِقْىٌ يَعْنِيُ
أَذَ تَكْ لِسَيِّ يَتَغَّتِى بِالْقُرْ آنِ.
١٠٢٢- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَا وَدَ عْنِ أَبْنِ دَهْبِ قَالَ أَخْبَرَنِى عَبْرُ وبُ الْحْرِثِ آَنَّ ابْنَ شِهَادٍِ،
أُخْبَرَ أَنَّ أَبَاسَلِمَةَ أَخْبَرَهَ آَنَّ.
أَيَ هُرِيٌَّ حَدَّثَهَ آَنَّ رَسُولَ اللهِ صَّنَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ فِرَ اءَ أَبِى مُؤْسِى فَقَالَ لَقَدُوْتِيَ
مُزْمَارًا مِنٌ ◌ّزَ أَمِيْمَالِ دَائِدَ عَلَيْهِ الَّامِ.
إليو سروره ت روايتابت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الوموسى
كى قرات شتى توفرما يالوداود عليهالسلام ك قاتدان كى بالسرى دياياً
- ما يتم تفشّ الحالى سن الرّمها كرد- سكر مردمن كوافي مقدار بنه كفتاويالريا ؤ نبين برايا مكوإس ك موافق أو اكرون)
١- وأود يل السلام بالسرى بجاكر اته جل جل اله كى يا وكرة تح أورضايت تؤشر أدار تح - مفر تست إلى موسى اشعرى لى قر ش أوازى
كو ديكور فريايا تجوكوعى محترت داؤد على السلام سك ماتدان كماليك بالسرى لمابه - ينى ويسارى كما معلاست اورو و ش آواز
جلد اول
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
مَرْسَجَّة
17
دوتم قرآن كوافي آوازول .١٥

www.KitaboSunnat.com
٣/٢
كتاب الافتتاح
١٠٢٣- أَخْبَ نَاَعَبْدُ الْجَبَّاسِ بُّ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَارِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّهْرِيِّ عَنْ عُرْدََ
حترت عائشة وايتاب رسول الله صلى الشرعليهوسلم فى
عَنْ مَائِشَةَ ثَالْتُ سَمِعَ الشَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قِرَاءَ أَبِيْ مُؤْمِىَ فَقَالَ لَقَدُأُوُّتِيَ هذَا
إلى موسى إلى قرات سنى كو فرا يا= داود عليه السلام سك فاتدان ك إريك
مُؤْمَارًا مِنٌ ◌َّ امِيُرٍ إِل دَاوُ دَ عَلَيْهِ السَّلامُ.
بالسرى وياليات-
١٠٢٣- أُخَبَرَتَا ◌ِسْحُقُ بُنُ إِبْرَاهِيَمـ قَالَ حَدَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّانِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَ عَنِ الزُّهْرِّ
عَرُ عُرُوَةٌ.
عَنُ مَائِيشَةَ قَالَتْ سَمِعَ رَسُول ◌ُاللهِ صَلَّى
اللّهُ عَنِّهِ وَسَتَّمَ قِرَ اءٌَّ إِبٌِ مُّسَى فَقَالَ لَقَدْ أُوْنِّيَ
هَذَا مِنٌ ◌َذَ امِيْرِ إِل ◌َدَاوَدَ عَلَيْهِ السّلَامُ.
أم المؤمنين عائشة رضى الشهر فها من رعايت بين دول الرسعلى الشر
عليه وسلم فى إلوموسى كى قرات ستى توفر بايا اس كو حضرت داؤدكمرات
كاريك بالسرى طاب.
١٠٢٥- أَخْبَرَ نَاقُّتَيَبَةٌ قَالَ حَدَّتَهَا اللَّيْتُ بُرُ سُدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُبَيْدِاللّهِ بْنِ أَبِ مُلَيْكَةَ -
يعلى بن ملكات روايت ى البول قام سلمه سته لو جاء حول
الترمسلى الشّه عليه وسلم ك قرات اور ماذكر- أنوالاست الاتم كوآب فى تماز
سم كيا مطلب- يعربيان كيا أصول فى أب كى قرات كورده صاق تحمى
اكت إليكت حدعت الكت الك معلوم موتاتها.
دكور ع كرست وقت تجبير كهنا
١٠٣٦ - أَخْبَرَ تَأْ سُوَيُ بْنُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِبْنُ الْعُبَةَ لِ عَنُ جُنُسَ عَنِ الَّهُرِيّ
عَنْ آَبِّ سَلَمَةٌ بْن عَبْدِ الرَّحْمِ آَنَّأَنَا قُرْرَةَ
حِيْقَ اسْتَخْلَقَّهُ مَرْدَانٌ عَلَى الْمَدْيِيَّةَ كَانَ إِذَاقَامَ
إِلَى الَّلوّةِ الْمُكْتُوُبَةِ كَبِّرَ قُمَّ يَكْبِرُحِيْنَ يَرْضَعُ
فَإِذَا رَقْ رَأْسَةً مِنَ الزَّكْعَةِ فَلَ سَبِعَ اللهُ لُِّ حَيدّةً
مَبَِّلَكَ الْحَمْدُ ثُمَ يُكْبِرُحِيْنَ يَهُوِىُ سَاجِدًا شُقٌ
مُكْبِرُحِينَ يُقُوُمُ مِنَ الْقِنْتِيْنِ بَعْدَ التَّشَرُهُِ يَفْعَلُ
مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يَقُّعِىَ صَوْتَهْ فَإِذَا قَضَى صَلَّه
قَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ وَالَّذِ ىٌ
بَابَ رَفِ الْيَدَيْنِ لِلُكُوعِ حِدّاءَ
خُرُوُعِ الْأُذُنَيْنِ
ركوع كريست وقت باحة كانول
ك الطانا
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عَنْ يَعْلَى بْنِ مَيْلِكٍ أَنَّهَ سَالَ أَّ سَلَّهُ عَنْ
◌ِرَاءَ فِي رَسُولِ اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَكُوتِه
كَالْتُ مَالَكُّهُ وَصَلاَتَهُ ثُمَّ ◌َغَتَتُ قِرَ اءَنَّهَ فَإِذَا
هِح تَنَّعَتُ قِرَ اءَلٌَّ مُقَتَرَ أَحَرْقًا حَرْفًا.
بَّ التّكْمِيْرِ لِلُُّوْعِ
إلو سلمه ين محمد الرحمان ت روايتبت الوردبره وجب مروالتى
فليقة كما مدت من تروه يجب فرض تمازٍ ك على كرا غير مكت- بحر
دكورح كرست وقت كبير كية - محر عب اركو رعت مر الحماسة توسمع
المدلمن حمده ربلك الحمد بكت بحركبر كمية جب يحدث لك ريد مكة
يحرجب دوركمون ل بعد تتهد في مركز الحة بكيرية اليسارى سارى
تمازين كرسي كهر جيب تماني الطهي لك اور سلام سمير الّوتوكون كا طرف
تخاطب الحُ أوركبا قم أمن ك جم سك ياتهد من ميرى بما لتبس ين تم
سب مع زيادة مثايه الدل رسول الشر صل الشرعية حلم تمارين.
كَفْسِ بَيَدِ هَ ابِيٌّلَا شُبُهُكُمُ صَلَوٌّ بَسُولِ اللهِعَلَى اللّهُ عَلَيْهِوَ سَلَّمَ.
سفن أسانى مترجم

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٣٣
كتاب الافتتاح
١٠٢٤- أُحَتَ عَلِىُّ بُرُ حُجُرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمِعِيلٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةً عَنْ نَصْرِبْنِ عَاصٍِ
اللَّيُ نحّدَ
عَنْ مَالِكٍ يْنِ الُْوَ يُرِثِ قَالَّ دَآَيْتُ رَحُولَ
الْلِهِ صََّّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَهُ يَدَيِّهِ إِذَا كَثِّرَ وَإِذَا
أْكُمْ وَإِذَارَ فَعَرَاسَهُ مِنَ الُّكُوْعِ حَتّى بَلَغَتَ ثُرُ وُعَم
أُذُنِيب.
مالك بن الحويرث ب روايات يجاست رسول الله صلى الله
علي الم كوديكها آب ات دولول إنه الحماست جب بكيري أورجب
ركوع كر شاور ركوع مت برالهاتف كانون كى اتك.
بَابِ رَقُعِ الْيَدَ يْنِ لِلُّكُرُعِحَذُ وَ
المُنْكَبَيْن
١٠٢٨- أَخْبَرَنَا تُتَّيَّيَّةٌ قَالَ حَرَ تَتَأْ سُغَيَاتٌ عَنِ الزُّهْرِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيُّهِ.
عَن ◌ِبْنِ مُسَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صٌَّ
الَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْتَتَمَ الصَّلاَةَ يَرْ فَهُ يَدَيْدٍ
حَتْ يُجَا ذِ ى مُنْكِبِيُّهٍ وَ إِذَارَ كُّهَ وَاذَا رَفَعَ رَاسَةً
مِنَ الُّكُوُمِ.
عبد الشرين عمر روايات يحاست رسول الترسى الله عليه وسلم
كوريكها آب جب ناز مشروع كرة ودخول باتّ المهارة موت حول
تك الى الطرح جي ركوزع كر أوركوع مع مر الحمات-
بَابْ تُودٍ ذَلِكَ
تالطانا
١٠٢٩- أَخَبَرَنَا شُرِيدُ بُرُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَلِ عَرُ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ بُنِ مُلَيْبٍ عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمِنِ بُنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةٌ.
عَلَّ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَلَّا أُخْصُرُكُمْ بِصَلويةٍ
رَسُوُّلِ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّدَ تَلَ فَقَامَ فَرَفَعَ
يَدَيْهِ آَوَّلَ مَرَّ ◌ٍ تَّةٌ لَمْ يُعِدُ.
بَنَّ إِقَامَةِ الصُّلُبِ فِي الرُُّورعِ
عبد الثّدت روايت ى أول ت كماكيا ين تم كورسول الترسى الشر
عليه وسلم ك ثمان باول- مجردة كيف بوس الأول فى دونون بات
أنهاس ◌ُيل بارين (التي يجب تاز شروع فى) مجرة الحُهاب.
وكورع مين يط براير ركمنا
١٠٣٠- أُخْبَرَ قُتِيَهُ قَالَ حَّتَنَا الْفُسِدُ عِنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَأَ بْن ◌ُمَّيْرِ عَنْ اِبِ مَعْمَرِ.
عَنْ أَبِ مَسْعُ دٍ قَالَ فَ لّ ◌َسُولُ اللهِ صَلّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّدَ لَا تُخْرِوُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الَّجُلُ
يحِيُّهَا صُلِيُّهُ فِي الدُّكُوْعِدَ الشُّجُودِ.
إلى مسعودت روايت بت وحول التد صلى الله عليه وسلم فى قرييا
اس كتماز تبين أبو فى جوات يم كوير الحرية كر وكورع اور يحدث
جلد ادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
موتُ هول كم بانخفائهاتا

سنن نسائى مترجم
٣ ٢ ٣
وكورع كى طريق كيس
بَانٌ الْإِعْتِدَالِ فِي الُّكُوُعِ
١٠٣١- أَتْحَبَرَنَا سُوَيُ بْرُ نَصْرِ فَالَ أَنْبَانَا عَبْدُ اللهِ بْ الْمُبَارَكِعَنْ سَعِيدِ بْنِ آَبِىُّ عَرْ ءٌ بَلَ وَحَتَا ◌ٌ بْنُّ
سَلَمَةَّ عَنُ قَتَادَةً.
عَنْ آَنَسِ عَنْ رَسُولِ اللهِصَتَّى اللهُعَلَيُّهِ
وَسَتََّا مُتَدِ لُوا فِي الُّكُوعِ وَالسُُّرْ دِفَلاَ يَبْسُط
أحَدَكُمُ ذِرَاعَيْهٍ كَالْحَلْبِ .
بَاِّ التَّطِيقِ
الس مت روايت بت رسول الله صلى الله عليهو سلم فى قريإيادست
اوريهيك بو جماد وكورع ادر يحدث بين ادرة بحها دم كولي ثم ين
باست دولأن يتحول كوركة كلالطرح.
دولول بانة لاكرد وقول كفنون لي
يس رك لبناء كورع فى
١٠٣٢-أَنْخَرَنَ اِسْمَاعِيّاً بُنُ مَسْعُرُ دٍ قَالَ حَتَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ شُعَبَةَ عَنْ سَلَيْهَاتَ قَالَ
سَبِعْتُ إِبْرَاهِيمٌ يُحَدِّثُ.
عَنْ عَلْقَمَةً وَالْأَسْرَ دِاَنَّهُهُ لَ نَأْمَةَ
عَبْدِ اللهِ فِي بَيْنَةٍ فَقَالَ أَصَلّى هُ لاَ ءِ قُلْنَا نَعَهْ
قَآَتَّهُمَا وَقَ بَيْنَهُمَا بِغَيُرٍ أَذَانٍ وَلاَ إِقَمَةٍ قَالَ
إِذَا كُنْتُهُ ثَلَاثَةٌ فَاصُنَعُواهَكَذَاوَ إِذَا كُنْتُهُ
أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلَيَؤُ مَّنَهُ أَحَدٌ كُ تُكَيَفْ شُ
كَّدُهٍ عَلى ◌َبْدِرَ يُّهِ فَكَاتِّ مَا أَنْفَارُ إِلَىِ اخْتِلافِ سَابِعٍ
رَسُولٍ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
علقم در اسود من روايت بعه المه ود أن جد الثدي مسعودسا سات
ط. النصر كهربى- القول فى كبا كما يوك تماني المديرما بين-يم ى
كما إلى - ير عبد الكرين مسعودت المست كى البدريم دولولكمزيج من
كرت الواسُ من أدان الحانة أقامت احد كبارجيب ثم ين أد بى الوثوايا
الماكرو- ريقى امام يح ين كم ش الواور ولون مقتدى وأين بأي ظر
حول) ادرجية مناسبة زيادة مول توكو فى تم يسمع إمامشكرت ادر
جا ست كريجمال اتي دونولتميليون كوايج زاقول ين كم ها مي ديكوبها
بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الكليول مس أقلات كوب
١٠٣٣- أَخْبَرَ في جَعْمَدُ بُّ سَعِيْرٍ لُّبَاطِمُ قَالَ حَتَّ نَا عَبُ التَّحْمِنِ بٌ عَبْدِ اللَّهِ ثَلَ أَنْبَانَ عَهْرٌ وَ وَهُوَ
أبْرُ أَبِ قَيْسٍ عَنِ الرُّبَيْرِيْنِ عَدٍ ◌ٍ عَنْ ابْرَاهِيْمِ.
عَنِ الْآَسُرَدٍ وَعَلَقْمَةٌ فَلَ صَنَّيَّنَا مَعَ
عَبْدِ اللّهِ يْنِ مَسْعُودٍ فِيُ بَيْتِهَ كَفَ مَ بَيْنَتَّا فَرَ ضْعَنًا
يَدِزْ أَيَنِ يَذَا عَلَى رُحِبْنَا فَلْزَعْمَُا فَفَ لَنَّبَيْنَ
أسودادر علقمن روايت بنى ووكول فى الماءيم ى محمد الشر بن مسعود
فى ماتحول وكمئنون يدركها- الأصول فى مارس بالحد ديالسد الها
ما يعنى زيمى يرة لكاوى البقول كو يكر الكار وسا دروكوع كااعتقال يبت كربيجر أو يإير كوت اورمركوام ستك براير تاد يجان تي
أوروولولا تحديدمح أمسك تطمئنون يدرك ادريجده كما محمدالفي ست كر كيقيون كوزمن مصادربيك كور الوب ست جدا
رے)
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
www.KitaboSunnat.com
كتاب الافتتاح

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٢٥
كتاب الافتتاح
أَصَابِعِنًا وَقَالَ رَأَيُ رَسُولَ اللهِصَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْعَلُهَ.
وسط أورالكلحول كواكب وومرس ى انفر كرويا- أوركا ئ ى
رسول الله صلى الله عليه سلم كوايا كمست ديكمال .
١٠٣٢- أَخْبَرَنَا يُؤْمُ بْنُ حَبِيٍُ قَالَ اتُبَأَنَا ابْنُإِدُرِ لْسَ عَنْ عَاصِمِ بُنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الَّهُمِنَّ.
◌ُ الْآَسْوَدِ.
عَنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَّةً
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلْوَةَ فَقَامَ فَكَبِّرْ فَكَمَّا أَرَادَ
أَنْ تَلَمَ طَبِّقَ يَدِ يُّهَ بَيْنَ رَكُبَيْهِ وَرَكَمَ فَيَّغَ ذلِكَّ
سَعْدٌ أَفْقَالْ صّدَقٌّ آخِيُ قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَا ◌ُّ أَمِّنَا
بِهِذَ ا يَعْنِى الْإِمْنَاكَ بِالرُّكَبِ.
عبد الشربن سعود من دوايت رسول اللهصلى الله عليه وسلم في الجسم
كوتماز سلمان- أي طرف الحرب أور كيهى جب أيادكو عارف
لم تردوأول باته ماكراً ياست تمكنون ، تتخ يمى ركه في اور وكورع
كيا- جيد= حديث سعد كبابجي كو الهول في كبا ورع كمايمرمعانى
ت: سح اليابى حلم تها- يركطنون ، الجدار فى كلامكم الوادكو مع من :-
الى حكم كا منسورخ بلونا
١٠٣٥- أَخْبَرَ مَا قُتِبِيَةٌ قَالَ حَتََّنَا أَبُوعَوَانَةَ عِنْ أَبِّ يَعْضُوٍُ
عّلْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدَ قَالَ صَلَيْتُ إِلى
جُنُبِ إِى تَجَعَلُكُ يَدَ تَّ بَيْنَ رُلْيَتَّىٍّ فَقَالَ
اضْرِبُ بِكَفَّيْكَ عَلى رٌيَّتَيْكَ قَالَ ثُمِّ فَعَلُهُ
ذَلِكَ مَّةً أُخْرَى تَضَرَبَ يَنَ ◌ّ وَقَالَ إِنَّا
قَدْ نُهَيُّنَا عَنْ هُذَا دَأُمِرْنَا أَنْ تَغْيُرِبَ
بِأَرْكُفٍّ عَلَى الرُّكِبِ.
مضي ين سعد ربع روايتب من ت إنه بايساك بإسم كه
مؤك تماز يومى أور وأول باتحويل كو متنولل مشترك ين ذكاءكوع ميخيره
ياسادة كبارتي دونون بچيليال تمكنون يرر كم مريح فى دورى يارايا
حا كي - ديقى دولون باتحمد لاكر منول سريع ب رم حرب بإياب
ويرس باحه يرماء اور كبايم كوحالعت المولى اس س اور كم بداياتحول كو
متنون برمات ا
١٠٣٦- أَخْبَنَا عَمْرُ وبْنُ عَلِيٍ قَالَ حَدَّ ثَمَا يَحْبَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ اِسْمِيْلَ بْنِ أَبِيُ خَالِدٍ عَنِ الرُّبَيْدِيْنِ
عَدِّ.
عَنْ مُصُعَّبِ بْنِ سَعُدٍ قَالَ رَكَعْتُ
وَطَتَّقْتُ فَقَالَ أَبِ إِنّ هُنَّ الشَّهُسَكْثَّ ◌َنَفْعَلُهُ
◌ُقدَّارُ تَفَعْنَا إِلَى الرُّكْبِ .
دكور ع على كتُنول كوكيانا
مصحي بن محمد عن روايتان على فى ركو ع بين دولون ياته
ج أو آيرب باب سعدين وقاص فى كباب ما يم الساكس توت
بَتْبَةُ الإِصْنَاكِ بِالُّكَبِ فِى الَّكُوْعِ
١٠٣٤- أَخْبَرَنَا مُحَتَدُ بُدُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَ ثَنِىُّ أَبُوُدَا تَدَ قَالَ حَدَّ ثَنَا شُعَبَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمِن.
صرت مرقى الثّر تها لي مندس دوايتمنى أنبول ستركب تمثيل
عَنٌ مُهَالَ مُّبُّ تَكُمُ الذُّكْبُ فَامٌيَكُوا
بدا ياتحدد هنا منت به وكور عين وكمانول كولسلو-
بالرُكَب.
جدادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَارَّ كَنَسُهُ ذَلِكَ

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٣٦
كتاب الافتتاح
١٠٣٨- أَنْخَيَأْ سُوَيُ بْنُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفَانَ عَنْ أَبِ حُصَيْنٍ.
عَنْ أَبِى عَبْدِ السَّخِّمِنِ السَّيِيّ قَالٌ قَالَ
مُنْإِ نَّمَا الشَّنَّةُ الْآخُذُ بِالرُّكَبِ.
بَأّْ مَوَاضِعِ الّاحَتَيْنِ فِى الَُّوزع
إو جد الرحمن على سد دوايات - حضرت مرسى كمالمستوى ميكونا
الى ستا فت ركوع من-
ركور ع في إيجادوأول بتقيليال كمان كمى
١٠٣٩- أَخْبَرَ نَاَهَنَّارُ بُنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ عَنُ أَبِ الْآَخْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بُنِ السَّائِبِ.
عَنْ سَالِحٍ قَالَ أَتَيْنَا أَيَا مَسْعُودٍ فَقُلًّا
لَّهَ حَدٌ تُنَاعَنُ صَلاةِ وَسُولِ اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ
وَسَتَّمَ فَقَامَ بَيْنَ آَيْدِيْنَا وَكَّرَ فَكَمَّا رَكَهُ دَضَّ
رَأَحَتَيْدٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَحَعَلَ آصَابِعَهُ أَسْفَلَ
مِنْ ذَلِكَ وَجَا فِى مُرْفَقَيْهٍ حَتّى اسْتَوِى كُلّ ◌َشَىْءُ
مَنْهُ تُشَ قَالَ سَبِعَ اللهُ يَنْ حَمِدَةً فَقَامَ حَتَّى
اسْتَوِى كُلُّ شَئ ◌ِنْهُ.
بَنِّ مَوَاضِعِ إِصَابِعِ الْيَلَيْنِ فِي
الرُّكُوُعِ
.١٠٢- أَنْخَيَرَنَا أَحْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ قَالَ حَدَّثْنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِرَةٌ عَنُ عَطَاءٍ عَنْ سَالِمٍ
ائعَبْدِاللهِ۔
عَنْ عُقْبَةَ بْ عُمَرَ وَقَالَ آَلاَ الحَفىْتَكُ
كُمَارَ أَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ يُّصَّتِي
فَقُلْقَ بَلَى فَقَامَ فَكَتَ رَكَمَ وَضْعَ رَأَحَتَيْهٍ عَلَى رَكْبَتِيُِ
وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ مِنْ قَرَاءِ رُ كَبَتَيْهِ وَجَانى اِبْطِيُهُ
حَتّى اسْتَقَرَدَ كُلٌّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُقَّ تَعَدَ حَتَى اسْتَقَّ
◌ٌ شَى ءٍ مِنْهُ ثُمَ سَجَدَ فَجَافىِ إِبْطِيٍُ حَتَّى أَنْتَغَرَّ
كُلِّ شَىْءٌ مِّنْهُ ثُمَّ قَّعَدَ حَتَّى اسْتَغَمَّ كُلُّ شِىُمِتْهُ
نُّ سَجَدَ حَقِىَ اسُنَقَرَّكُلُّ شَىءٍ مِنْهُ نُمَّ صَنَّ
كَذَلِكَ أَزْيَمَ رَّكُقَاتِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَكُ ◌َسُولَ
اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِىٌ وَهكَذَا كَانَ
يُصلى بنا.
حقّه بن عمربن روايت بها بول ت كباكيا بن تهادى ساحة اس
طرح ثاق حول بيعحتى وصول الكر مل الشّه عليه وسلم كم بطريقة ويكما
*- م ت كبا ضرور يؤمون وه وات بلاست يجب الشمول ست دورع
كما كودولون : تحطيال ايط مئنون بركهيه وراقي الكليمال منقول كريم
كروي- اورائي يلول والسول ويد رسالتكماك برايت عضوات يمكر بيرج كي
يسريراشهايا دوره الاست عمال تكة بري عقو سدها حمد كمابحر محدوي
كورد أول تعليق محول دين. صال تكاكه الراكب عضوافي تحديدٍمُغير كابمرية
رسالة كمابمر مضوائي يكر برغم كما يمر محمد كيامبال كم كبر مصر إلى ماكريل
خير كما جهد البلاءى كيا ماردكفقون بين- يعد الك الكباس فى رسول الترسيلى الله
عليه وسلم كمايطرح ثاقطعة ديات- اوراًبه إلى طرح إمالت متحهذا
انپھاہے۔۔
جله اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سالم بن روايت سته تم الإ سعودسك يا من آت أحد الح كما
رسول الكر سيل الشر عليه وسلم سن طرح تماز الواحة تح يان كرون وه يمالته
ساعت راف الاست أدر تكبير إلى يجي ءكاو مع كياتواتي دولول حيليول
كود وأول تمكنون يدركها ورائي الكليال الن ه تحركميی اوراقی
وأول كثيال (بيت ) جداركمن يسبال تك كبرمضوسيدها
بحوكيا مربع الثدي حمده كما ادر وسه الأسب_ بال تك كه بر عضو
سیدھایوکا-
وكورع ي ووأول بإتح كى الكلمات
کیالرئی

سنن نسال مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٣٤
كتاب الافتتاح
بَابَّ التَّحَافِى فِى الُّكُوْعِ
وكورع يي يغلير كتاده ركهنا
١٠٢١- أَخْبَرَنَا يَعُقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبْنِ حُكِيَّةَ عَنْعَطَ عِبْنِ السَّائِبِ.
عَنْ سَالِحِنِ أَنْبَرَّادِ قَالَ قَالَ أَبُوُمَسْعُودٍ
إلَّاأُرِيكُمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يُصَلّى قُلْنَا بَلَى نَقَامَ فَكَثِّرَ فَلَهَا رَكُمْ جَافى
بَيْنَ اِبْطَيْهِ حَقْ لَمَا اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ مَرَفَّةَ
رَاسَهُ فَصَلى أَرْبَعَ رُكَعَاتِ هَكَذَا وَقَالَ هُكَذَا
رَآَيْتُ رَسُولُ اللهِ صَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْيٌَّ.
بَانُّ الإِعْتِدَالِ فِي الرُّكُوْعِ
١٠٢٢- أَنْحَبَرَنَامُحَتَهُ بُرٌ بَشَاسِ قَالَ حَدَ نَّمَا يَحُبِىَ فَأَلَ حَذََّنَا عَبْدُ الْحَسِدِبْنُ جَعْتٍَ قَالَ حَدَّثَنِى
مُحَتَدُ بُرُ عَيْر وفٍ عَطَاءِ.
عَنُ إِبِ محَيُّدِنِ الشّاعِدِّ قَالَ كَانَ الُّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهَرَإذَا رَكْعَ اعْتَدْلَ فَلَمُ نُّصِبُ
رَأْسَةَ وَلَهُ يُقْنِعُهُ وَوَضَمَ يَدَيُّهِ عَلى ◌ُكْبَتَيْهِ.
بَأَّْ النَّهُيِ عَنِ الْقِرّاءَرِ فِى الُّْكُوْعِ
إلى محمد ما عدى ريد ووايتات رسول الله صلى الله عليه وسلم جب
ركور ع كرست دواعتدال كمست يعنى أست مركونة جا كرست ز او تجارية
ويمكن بشيوادر سر براير وقتًا) أور دونون ياته دولول تمكنون بمدرسة
دكورع بي كلام اللّهك براحة كى مانوت
١٠٢٣- أَنْحَبَرَّنَا عُبَيْدُ اللّهِبْنُ سَعْدٍ حَتَنَنَا حَتَا دُبْنُ مَسْعَدَةً عَنْ أَسُّعَتَ عَرٌ مُحَمَّدٍ عَنُ عُبَيْدَةَ
حضرت على سته روايت بت متع كي المجمد كور سول الله صلى الشّرعي سم
تى فى دايك جواب ويتمى تسويبى فى كى طرف جايك مقام
كانتا م بت) أور حمدير دي كلاتماريشى بو) أدر سور ى كى الموحية نفسه
أور كورع من كلام الشر لممحسن.
لم ١٠٢- أُخَبِرَا مُبَيْدُ اللّهُ بُنُ سَعِيدٍ خَالَ حَدَّ ثَنَا يَعْيَى بْنُ سَعِيْدٍ عَنِ ابْنِ عَجُلَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ محُنَيْنِ عَنْ أَبِيْهِ عَنَ ابْنِ عَتِبَاسِ.
عَنْ عَلِيٍ قَالَنَّهَانِى الَُّ صِّلَ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَتَّمَ عَهْ خَاتَمِاللَّ هَبِ وَ عَنِ الْقِرَآءَ{ رَالِحًا
وَعِنِ الْقِّ وَالْمُعَصُّصَدِ.
صرت على ت روايت بت متح كما محمدكور مول الشهر صلى اله عليهوسلم
ستي موسة كى المؤشى سنة ت اورركو مع بىثر أسسه اورقى الرسم
من رح الوسمُ كيرات ينقت.
١٠٢٥ أَخْبَرَتَ الْحَسَنُ يُنْ دَائِدَ الْمُنكَّيِهِ فِىُّ ذِالهَ حَدَّتَهَا أَبُرُ أَبِىُّ دُرَيُكُ عَنِ الصَّشَاكِ بْنِ عُثْمَانَ
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
سالم يراد في روايت سع الوسعودتى الكباكي ين تم كور مول الشريعة
الثّه عليه وسلم كى تمار دكهل ول- تم ى كما بال ضرور - ده كطرب الوث احد
كيرى يجب ركو كياتوني يغلون و كتاده ركها- يسبال تك كوجبةبر
حضراتى يحكم بينهم كما توانهون ست إينا مرائها يا اور جارول ركقتين اسمى
طرح الأمين - يهر كمايست رسول الله صلى الشد عليه وسلم كواكطرح
غاز أحت ديكهاب-
وكورع من اعتدال كرها
عَنْ عَلِيِّ قَالْ نَهَافِي النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنِ الْقَِّّ دِ الْحَرِيرِ وَخَاتِ الذَّهَبِ وَ
أَنْ آَقُّرَأَ دَآَنَا ◌َ اكِيَ وْقَالَ مًَّ أُخْرَى وَ آَرُ
آخُ أَ رَاكِعًا.

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٨ ٣ ٣
كتاب الافتيات
عَنٌ إِبْرَاهِيِّمَ يْنِ حَتَيْنِ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ.
حضرت على سع روايت مح كما مدكو مول التر صلى الله عليهوسلم
عَنْ عِلٍِ قَالَ تَهَنِّيْ رَسُولُ اللهِ صَلَّ اللّهُ
ستادر نين كتّابمول ين كر مت كما تم كوسوف كى الموسمي حقة س اورقى
اورال وارد إلى أورسم بينادرخ الدست لي وستة ب اور وكورع
بي قرأت كرسي --
عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دُلّ ◌َقُولُ نَّهَا كُمْ عَنْ تَّخَتُِّ الَّ هَبِ
عَنْ كُبْسِ الْقِ وَعَنُّ بُيُسِ الْهُفَدَّمِ وَالْمُعَصُقَرِ
عَنِ الْفِرَآءَ فِي فِي الُوعِ.
٧ ١٠٢- أَتْحَبَرَنَا عِبْسَى بْنُ حَّادٍ كُغْبَةٌ عَنِ اللَّهُبِ عَنْ يَزِيْدَ بَّنِ آَبِىْ حَبِيُبٍ أَنَّ أَبْنَا هِيُحَ بُّلَ عَبْدَ اللَّهِ
حُنَيْنِ خَدَثَهُ أَنَّ أَبَا أُحَتَثَةَ أَثَّهَ سَمِعَ.
عَنٌ عَلِيٍّ يَقُولُ نَّهَا فِى رَسُولُ اللهِ صَّتَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبُوسِ
الْقِسْتِ وَالْمُحَصُفَِ وَقِيَ آءَةِ الْقُرْآنِ وَآَنََّ دَاكِهُ.
احتزت على ت روايت بن مع كما يمدكور محول الشّ صلى الله عليه وسلم
٢ لسنة سادرقرآن سمر بورصة سعركورع ويس
١٠٢٤- أَخْبَرَ بَآَ قُتَيْبَهُ عَنْ تَمَّالِكٍ عَنُ تَّفِعِ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ يْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ آَبِيُهِ.
مصرت على ت روايتبت رسول التن سل الشر عليهم فى متح كما فه
٠٧
سَ اجد ركوع من قرآن الشريف.
وكورمع مي راث فيور وكارك التنظيم كنا
١٠٣٨-أُخَيَرَنَا قُتْيِّبَةٌ بُ سِيْدٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا مُفِيَانُ عَنْ سُكَيْمَانَ بْنِ سُحِيُّمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ثُر
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْيَّدِ بْنِ عَبَّاسِ عَنْ آَبِيُّهِ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَلَ كَشَفَ الَِّ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَنََّ السَِّّارَةَ وَ النَّاسُ صُفُوُفَ خَلْفَ أَبِيٌ
تَكُرّ ◌َقَالُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَ تَحْدَيُقَ مِنُ
مُبَشِّرَاتِ النَّبُوَّةِ إِلّالتّقِّيَ الصَّالِحَةَ يَرَاهَاً
الْمُسْلِمَادُ قُرِى لَه ◌ُمَّ قَالٌ أَلاَ إِنِّيْ يُهِيْتُ أَنْ
أَقُّ أَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدٌ أَفَتَ الرُّكُمُ تَعَظِهُوا
فِيُهِ الرَّبّ وَأَنْهَا الشَّجُدُ فَأَجْتِهِدُوا فِى
الدُّعَاءِ فَقَمِنَّ أَنْتَ بَيْتَجَابَ تَكُمُ.
عبد الشرين ماسكات رعايت بتفي ملى اله عليه وسلم فى يده المايا
(إي محجري كالم امراوك سف بانده الاست (تمارس] ) إلى
صديق سي - أپست قرايا اس وكو، الیتیری کیقرش قری
درست والول ين عن حمد بين ربالمر يجاواب كرام كومسلمان وكوريا
اوركونى المن كيع ديك - مرف بايا غير دامهجوما وجود كم متع بمواد كوع
يا محمد بن كلام التر يوحنا- يمكن ركو معين إجرائى بيان كمرواية دب
ك اجد محمد بن دعالكريم كو مششق كموكين كرسترادالبيت دما قبول
الحوتاس معين - (اس يدي كم يجده انتاك عاجزة كات است الكسك سامة
ترايد كم الكس إت يدر إدهم كرس أدرج متها موديل
وكورع ين كياس
بَابِّ الذِّ كِرِ فِي الرِّ كُوعِ
جلهادل
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
.
عَنٌ عَلِيّقَالَ نَّهَانِيُ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِوَسَلَّمَ عَرُ لُبُسِ الْفَسَِّيِ وَالْمُعَصْفَرِوَ عَرُ.
تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْفِرَآءَةِ فِى الُُّوُعِ.
بَأَنْ تَعْظِيْمِ الّتِ فِ الُّ كُورِ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣٣٩
كتاب الافتتاح
١٠٢٩- أخْبَرَنَا إِسْحُقُ بْنُ أُبْرَاهِيْمَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُوْ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَ
عَنِ الْمُسْتَوُرِدِيْنِ الْأَحْتَفِ عَنْ صِلَةً بْنِ دُخَ.
عَنٌ حُذَيْقَةَ قَالَ مَتَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكُمْ فَقَالَ فِيْ رُكُوْعِهْ
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِوَ فِيُ سُجُودٍ﴾ سُبْحَانَ
رََّ الْآَعلى.
منذيفت روايت ى يحاست ماته محار محول التر صلى الشر علية
وسلم ا ساتد أبت ركوع كي أورام يس ميجمال ربي العظيم كما احد
يحدث من يحان ربى الاعلى، كما -
بَّ نَوْمُّ أَخَرُ مِنَ الذِّكْرِ فِي الأُكُومِ
دكورع في دوسراكلم
١٠٥٠- أَخْبَرَنَاْ إِسْعْلُ بْنُ مَسْعُرُ دٍ قَالَ حَدَّ ثَمَا خَالِكٌ وَيَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَهُ عَنْ مَنْصُرْرِ عَنَّ
أَبِالَّحَىعَنْ قَهُرُوْتٍ.
عَنْ قَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا كُتِرَانٌ تَّقُوْلَ فِيْ وَكُوُعَ وُجُدِه
سُبْحَانَكَ دَيَّا وَ بِحَمْدِكَ اللهُّ اغْفِرُ لِيُ-
بَابْ نَوْعُ أَخَرَّ
د
١٠٥١- أَنْبَرَنَّا مُحَتّهُ بِىُّ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدٌ تَنَا خَالٌِ تَالَ حَدَّثَنَا شُعَبَةٌ قَالَ أَنْبَآَ فِيْ مَتَادَةٌ
عَهُ مُّطَرِّفٍ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِصَنَّاتُ
عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُوُلُ فِي رُكُوْعِهُ سُبُمْ تُدُّوُمَُّرَبُ
الُلَائِّكَّةِ وَ الُّوحِ.
حضرت عائشة رضى الشر عمل روايتهبت- رسول الترسل الَّه عليه
ولم ات دورع في ييورح قدومن دوب الملائكة والمرومع استّ ..
بَأ ◌َوْءُ اخْرُ مِنَ الذِّكْرِ فِي الُّكُومِ
وكورع ي چو مقامه
١٠٥٢ أَخْبَرَنَا عَيْرٌ دُبْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي اللََّّأَئِيَّ قَالَ حَتَّثَنَا أَدَمَ بْنُ أَبِى ◌ِيَأْسِ قَالَ حَدَّثَنَّا اللَّيْتُ
عَرُ مُعَاوِيَةٌ يَغْنِى أَبْنَ صَالِجٍ عَنْ أَبِيْ قَيْسِ الكِيْدِيٌّ دَهُوَ عَنْرُ وبْنُ قَيْسِ قَالَ سَيِعْتُ عَاصِجَ مَنَ
محَمَيْدٍ قَالَ سَيُعْتُ.
عَنْ عَرْفِ بْنِ مَالِكٍ يَقُوُلُ قُمْتُ مَرُوْلُ
اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لُكَتَّةَ فَكَهَارَكْعَ مَكَثَ
قَدُيَ سُرْحَدِهِ البَقَّرِ يَقُولُ فِيْ رُكُوْعِهِ سُبْحَانَ
حوت ين الكا روايت ب عن رسول الله صلى الله عليهوسلم
يا من الكسرات كيما جيب آيات لكورع كياتو سورة بقرهلك برإب مير
ست - رومى أتى دير تك ورع بس بت) آية كنت تر مجان فعالجر
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
أم المؤمنين عائشة رضى الله عنهتد دواينتات رسول الشرعلى الشر ع يرحم
الشرابية ركورع اوريمده ين يمانك ديناوبمحمد الجيم ، ففرئاسة
وكورع يي يرام

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٣٥٠
كتاب الافتتاح
ذِى الْجَبَرُوْتِ وَالْمُلَكُتِ وَاْلِكُبْرِيَّ مَوَ الْعَطْمَةِ.
والملكوت والكبرياء والعظمة:
دكور ع بي بالجري طبح لهاكم
بَاهِّ نَوْيُ آخرُ
١٠٥٣- أُخْبَرَ نَاعَدْرُ وبْنُ عَلِيّ قَالَ حَتَ نَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بُرُ مَهْدِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيْزِيْنُ
أَبِ سَلَمَةَ عَنْ عَبُّدِ الرَّحْمِنِ قَالَ حَذَ تَنَا عَقِّى الْمَا جِشُورٌ بُوُ اَبِي سَلَمَةَ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدُ اللهِ بُنِ
عَنْ عَلِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَيَسَلَّوَ كَانَ إِذَا رَّكُعَ قَالَ اللَّهُّلَكَ رَكَعْتُ
دَلَكَ أَسْلِدْتُ وَيِكَ أَمَنْتُ خَشَعَ لَّكَ سَهِعِى وَيَعَدِفى
وَعِظَائِىْ وَبِىٌ وَعَصَبِى.
حضرت على بيع معايت بعه رسول الشر صلى الله عليه وسلم جيب ركوع
مكرمة توفرباست التم لك ركدت ولك اسلمت ويك أمنت فع
لك منى ويصرى وعظافى وفى وعصى-
بَارَّ نَوْمٌ أُخْرُ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ اللَّيّ صَتَّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَ ا رَكَمَ قَالَ اللَُّّ لَكَّ
رَكَعْتُ وَيِكَ أَمَنْتُ وَلَكَ أَسْتَمْتُ وَعَنِيُكَ لَوَثَلُ
أَنْتَ رَبُّ خَشَعَ سُورٌوَ بَصرِىُ وَ دَيَِّلَحِمُ وَعُطِىٌ
وَعَصَبِىٌ لِلْهِرَبِّ الْعَلَيْنَ.
إك أو طرح كما كلم ركوع في
٩٢-١٠- أَنْبَرَنَ يَحُيَ بْنُ عُثْمَانَ الْحِمُصِىُّ قَالَ حَدَتَذَا بُوْحَيْرَةٍ كَأَلَ حَدَّثَنَا شُعَيْبَ عَنْ مُحَتَّدِ بْنِ مُتَكَدِرٍ
يعا يمين عبد الشر روايت بت رمحول الشر سيل النشر عليه لمرجب
دكورع كرسة توفرمات الم لك ركوت ديكن آمنت ولكاسحات:
1
عليك توكلت أتاري فتع معى وبصري ووفى وحى وعلى وعصى شه
رب العالمين.
١٠٥٥- أَخَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَا ابٌ حِمْيَرَ قَالَ حَدَّثَذَا شُعْيَهُ عَنْ مُحَدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ وَ
ذَكَرَ اخَرَ قَبْلَهَ عَنْ عَيْدِ الرَّحْيِنِ الْآَخْرَجُ.
عَنْ مُحَتَرِبْنِ مَسْلَمَةٌ أَّرَسُولَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ يُصَنِّى تَطَرُّغًا
يُقُوُلُ إِذَا رَكَعَ اللَّهُّلَكَ رَّكَّعُتُّهَ بِكَ أَمَنْتُ وَ
لَكَّ أَسْتَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَ تَلْتُ أَنْتَّ رَبٌِّ خَشَعْ
سُعِيُ وَبَصَِّىُّ وَلَحِىٌ وَدَ هِيُ وَمُنْفِىُ وَعَصَبِى
يْهِ رَبِّ الْغَلّمِينَ.
بَنَّ الُّخْصَةِ فِيُ تْكِ الذِّكْرِ فِي
الُّكُوِ
محمد بن مسلسل روايت بت رسول التر سل الشر عليه وسلميجب نقل
فاز واحة كوركورع ين سكت ت اللهم لك وكوت ويك آمنت
أخبر تك - يعنى ركو مع كما ين فى تيرسان اورقة برايمات لاياوزير
سلمت كرون ركا دى اور حمى إيريجروسر كي توبيا يات والابت يرى
كن وريرى الكوادر كو شت اور عون أور مغزاوربط سب الشذيك
سلّ محمد بن يحيانة والات ساريجبان كار
كورع على كورن بلوهنا
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسالأ مد
٣٥١
كتاب الافتتاح
١٠٥٦- أَخْبَرَّ قُتِّيَّةٌ قَالُ حَثَّ ثَمَ ا يَنْزُبُرٌ مُنَرَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانٌ عَنْ عَلِ بُنِ يَحُبَّى إِلَّرَ فِيّ ◌َعَنْ
أَبَيِّهِ عَنْ عَمّهُ .
عَنْ رَفَاعَةَ بْنِ دَادٍِ وَكَانَ بَدُرِّيَا قَالَ كُّ
مَعَرَ سُولُ اللهِ صِّعَى اللهُ عَلَيْدٍ وَسَلْهَ اذَا دَخَلَ رَجُلٌ
بِالْمَسُجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ
وَلَا ◌َْعُر ◌ُّ نْصَرَفَ فَاتَى رَسُولَ اللهِ صَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَةَ عَلَيْهِ السَّلَامَ تَُّّقَالَ أَرْجِمُ
فَصَلٌ فَنَّكَ لَهُ تُّصَلٌ قَالَ لَا أَدْرِىٌ فِ الثَّانِيَّةِ أَوْ
فِى الََّالِثَةِ قَالَ وَاتَّذِ ى الْوَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ
لَقَدُ جَهِدْتُ فَعَلِّمُتِىٌ وَارِبِيٌ قَالَ إِذَا أَرَ دُتَّ
الصَّلوتَ فَتَوَثَّاُ فَاحْتِسِنِ الْوُضُرْءَ شُقّقُّهُ
فَاسْتَقِيلِ الْقِيْلَةَ ثُّ كَتِّرْنُّالْ مُ كُنَّارُكَهُ حَتَّى
تُظْمَيُنَّ تَاكِعًا ثُمَّارٌ قَمُ حَقْ تَعْتَدِ لَ قَائِمًا ثُّـ
اسْجُ مُ حَتّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدً ا تُخَارُفَعُ رَأُسَكَ
حَتّ تَطْمَئِّ قَاعِدَ النَّاسْجُدُ حَتّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا
فَإِذَ صَنَعْتَ ذلِكَ فَقٌَ قَضَيْتَ صَلَوَتَكَ وَمَا أُنْتَقَصُتُ
مِنْ ذَلِكَ فَأَتَّمَاتُقُصُهُ مِنْ صَلاتِكَ.
دفاع إبن راقح درداريت بت دهيدرى تے دين يقک یدریی
رسول الترسل الشرعية وسمك سائة شريكب ) بم رسول الرسل انته
عليه وسلم ك ما تست - است ي اريك شخص محد من أيا أوراس فى تمام
عبد الحى- أب اس كر وكوست- يمكن الى كو فرن تحى- جب وومانسيه
فارغ الواكورسول الله صلى الثبر عليه وسلم سلم باس آيا اور سلام كيا آية
سلام كايجواب ديامجر قريايا يمان نماذ بين باهى - تماز الحمد - اس فے
دورى ياميري ياربي كبا قم الى ك محت آب برقرآن آثارا ين
تحكيك أب يحر سكها يُ أور ثلايت (كيو تكر تماز بومحول) آب
في قريا يا جب أو تمات بمتا بعات توايعى طرح ومتوكر - يعر ك الواحد
قَل كطرف من كرر تكبير كن بر قرآن يامن الغي صورة قاتحر وركوني
سورة) مجرد كورع كر انيمن طرح الحيتان من معرمر المجاور الميمان
عليه - بحر يمد ح كراحى طرح البيانات جيب تواليا كريب كاو بروكعت
بىمكّ تماذكر اواكرت كما اور ينتى اس بين كى كوب كا إيتي تمان يح كى
كم الأول
ركومع كرامي طرح بوراكرنا
بَاثَبّ الْأَمُرِ بِإِنْمَامِ الُّكُوْعِ
، ١٠٥. أُبَرْنَ مُحَتَّدُ بُرُ عَيْدِ لُأَعْلِى قَالَ حَرَ تَنَا خَالِدٌ قَالَ حَتَ تَنَا شَهُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَبْتُ.
امى ست روايته بت رسول اللهصلى اللّه عليهوسلم ت قرا يا بورامرد
أَنْسَأَ بُّحَّتُ عَنِ الشَّ صَنَّى اللهُ
ذكورن اوريجد- كوجب تم ذكر عاود يجده كرد.
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَ تِقُوا الزَُّوُعَ وَ الشَّجُودَ إِذَا
وَكَعْتُهُ وَسَجَدْتُمْ.
بَابِّ رَفُعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الَّقُعِمِنَ
الرُّكُوعِ
دكورع سع مرامهلة وقت باتهول
كواطانا
وااسمى معلوم بمواكم طمايت اور تحويل اركان حرب تماز كااور وكنب)
جداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه