Indexed OCR Text

سنن نسالى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٤٢
لباب الامامة
م.م- أَخْبَرِنَا قُتَيْبَهُ بُ سَعِيْنٍ عَنْ مَالِكِ عَنْ إِسْحِرَّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيْ طَلْحَةَ.
عَنْ أَنْسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ جَدَّتَهَ مُكََّةً
دَعَتُ رَسُولَ اللهِ صَّ اللَّهُ عَلَيْهُ وَسَلَّمَ يَطَعَابِ قَّدُ
صََّتْهَ لَهُفَا كَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالٌ قُوُمُوا فِلأَ صَلِى كُمـ
قَالَ الَشَ فَتُهُتُ إِلَى حَصِيرٍبِنَّا قَلِسْوَةٌ مِنْ طُوْلِ مَّا
كُيِسَ فَنْفَحْتُهُ بِمَآ ءٍ فَامْ رَسُولُ اللهِ صَّ إِلُهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّهَ وَصَّقَتْتُ أَنَادَ الْغِيُ منَعَ لَ وَاُّدُ
مِنْ قَّرَائِنَا فَصَةُ لِدَارُّ كُعَنّيْنِ تُّ نْصَرَفَ.
انس بن مالك بن روايتهبت ان كى داوى يليكم ست رسول الله
صلى الشرعليه وسلم كو يلا يا كها ناكماف ـ يديد ج كو مول سى يجاركيا
تها كورسول اله صلى الله عليه وسلم فى كمانا كمايا- يجر فريا يا كوب الموسمي
تم كوتماز ومحاول- انس فى كباين الها ور الكا بوريا ج حجماست
بحماسة كلاموكي تهارس كوريا فى س وجريا- رسول الله صلى الله عليه وسلم
كرسب وسطا وري أوربيكوثم أيدٍ بي شاور وحيا
(يعنى مليكه بمارسٍ ي حى- آب ت دور كفي الخميس اورسلام منيرا
جب وومر واور ووعوريّى بوى توكس طرح صعن باندهير
٨.٥. أَنْخَرَ تَأْسُوَيُّهُ بُنُ قَصٍُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِبْنُ الْعُبَّاسَ كِ عَنْ سُلَيْتَانَ بْنِ الْمُغِيرَة عَنْ ثَايةٍ
عَنُ آلْسِ قَالَ دَخَلٌ عَلَيْنَارَسُولُ
اللهِصَحُ اللهُ وَسَلَّمَ وَمَا هُوَ إِلَا آَنَا وٌ أُفِىٌ حَاليَثِمُ
وَأُ حَرَاٍ خَالَتِيْ فَقَالَ تُؤْمٌ فَلا عَتِى كُ
قَالَ فِيْ غَيْرٍ وَقْتٍ صَلاٍ قَالَ مَضَلَى بِنّا.
الست الايتابت رسول التّصلى الثر عليه وسلم بحماس كهربى
تشرين لاستّ اس وقدتْ كُولِّ ن تهالكر بين أوريرى مال اورحم الحمام
اورأم حرام بيري قاله - أياست قرا يالمعطى الوهابي تمبارت
ما تحو غاز مؤحول كاس وقت ثمان لا وقت= تحما- فجرآية تاز
الرمالى (لى نقل تماز بركت كم )
٨٠٧- أَخْبَرَنَا مُحَتّدُ بُنُ بَشَارِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَتَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ثَالَ سَبِعْتُ عَبْدَاللهِ بْنَ
مُخْتَابٍ يُحَقِّثُ عَنْ مُؤْسَى يُنِ أنيَس.
عَنْ آلِ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَرَسُولُ اللهِ صَّ اللّه عَلِيمٌ
وَأَُّ وَخَالَتُهُ فَصَلْ رَسُولُ اللَّهِحَّ اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَمْ كَلَ
اَلَتْنَا عَنْ يَسِِّمٍ قَأُمَّهَ دَخَالَتَّهَ خَلْفَهُمَا.
ات سمن روايات ده اور وسول الترسيل الشر عليه وسلم احمر
نس كى الاور خال أوآيات الس كواتى دارتى طرت كو طاكيا اور
ال افرقالم كدان سك إستٍريج كواكيان ولى
جب ايك لأ كاأورايك عودت بوكو امام كماك
بَأَثُ مُؤْقِ الْإِمَامِ إِذَا كانَ مَعََّ
139
،٨٠- أَخْبَرَنَا مُحَتَدُ بْنْ إِسْمِعِيلٌ بْنِ أَبْرَاهِيْمَ قَالَ حَتَّنَا حَيَا بَحْ قَالَ قَالَ ابْنٌ مُجُرَيُّجَ الْحَبَ فِيْ زِيَادَأَنَّ
قَزَعَةَ مَرْنَى لِعَبْدِ قَيِّسٍ أَخَيْرَةَ أَتََّ سَمِعَ عِلْرِ مَةً مَرُلَ يْنِ عَبَّاس.
حساء- ان حد قون من يسمى معلوم بمواك تقل تماز جماعت شي رهتا ورستات الريح دان كوالوه)
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَيْثٌ إِذَا كَانُوا رَجُلَيْنِ وَأُمْرَأَتَيْنٌ

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترج
٢٤٣
كتاب الامامة
عِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَيْتُ إِى جَنْبٍ
السَّيِّ صَلَّاللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَائِشَةُ خَلْقَنَا تَصَلِى
مَعَنَ إِى جَتْبِ الشَّبِيِّ صَتَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ
أُصَلِىٌ مَعَّةَ.
إلى بماس دوايت بت عن ست ثمار حسى رسول الترمسعى الشّ
عليه وسلم ك بالعين أورعا أشهرفى التد عنا بماربٍيح تمين لو
آيات تماز پدامى من هى آب ك بلو من تهاأب خساته
ثماز الهتاما تاتهاة
٨٠٨ أَنْخَبَرَنَا عَمْرٌ وبٌ عَلِيّ قَالَ حَذَ تَنَأْ يَحْبِى مَالَ حَلَّتَهَا شُعْيَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَرْ
موسى بن آآيس.
عَنْ آَنِبِ قَالَ مَتَّى بِيُ رَسُولُ اللهِصَّى
اللهُ عَلَيٍُّ وَسَلْمٌ وَيَأْمُرَاَ ى مِنْ أَهْلِىُ فَأَنَا مَنِيُ
عَنْ يَّنِيْمِ وَالْمَهُ الأُخَلْفَنَا.
التى من روايت ب رسول الله صلى الله عليه وسلم- فيرب
ساتحد ماتر حمى أور بمارس حركى إيك مورات اور حمى - أيسات
داربتق طرق كليا كما أور محمدت كوي كراكيا.
بَأْثُ مَوْقِلِهَامِ وَالْمَأْمُؤْمُ حَِّىٌّ جب الك لاكالمام كل ساعة بوتماعام كمال كوراء موا
٨٠٩- أَحَبَرَنَاَ يُعْقُوبُ بُنُّ ◌ِبْرَاهِيمٌ قَالَ حَتَتَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الُّوُّبِ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سَعِيْدِ بْنِ مُصُبُ
عَنُ آبيْهٍ.
عِنْ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ بِتُ عِنْدَ خَاكَتِئُ
مُيُمُوْنَةَ فَقَامَ رَّسُول ◌ُاللهِ صَّةُ اللهُ عَلَيَّهِ وَسَلَمْ يُصَلِيُ
مِنّ الَيْلِ فَقُهُتُ عَنْ شِمَا لِهِ فَقَالَ بِيْ هَكَذَا فَ خَذَ
بِّأْسِىْ فَأَنَا مَى عَنْ يَِّينِهِ.
بَأَنْهُ مَّ ◌َّلِ الْإِمَامَ تُّالَّذِىِّ يَلِنُهِ
إبن عباس بن روايات من رات كواني قال محمود
إس رياح لى فى حمين رسول الله صلى الله عليه وسلم كى - دات كورمول
الله صلى الله عليه وسلم ثمانه لوحة كولط بين بى الهادور بأمهات
أبح مده بواأياست مراسر المحكمة ي دا فى طرف كركيا-
امام ش كون وك ترويك حول
١٠ ٨- أَخْبَرَ نَأَ هَتَاهُ بْنُ السَِّ عَنْ آلِ مُعَاوِيَنَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَاََ ◌َبْنِ مُحَيّرِ عَنْ أَبِى مَعَمٍِ.
عَنْ أَبِيْ مَسْعُوْدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَّعَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَمُ مَتَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَ
يَقُولُ لاَ تَخْتَلِفُوْ افَتَخْتَلِتَ قُلُوبُكُمُ ليَلِيَنِّ
مِنْكُمُ أُولُوا الْآَرْحَامِ وَالنُّهِى ثُوَ الذِّيْنَ يَكُونُمْ
ثُّ الَّذِ يْنَ بَلُونَهُمْ قَالَ آَبُوُ مَسْعُودٍ قَاتُمْ
الْيَوْمَ أَشْتُّ اخْتِلَا فَا قَالَ الْوَحَدِ الَّحُمْنِ اَلُمَعُمٍْ
اسْعُمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بٌ سَخْبَرَةَ .
الأسود روايتت . رسول التد على التدعليه وسم بمادب
منظمحول بيريا تهد بحيرة تازين اور قرياست ت آكٍ يحمت
،مؤكدة عين توتمبا دلول بن متوسط بلاك كى أورير
تزويك (بيتى أول صف من) وهوكم ربين مح بو عقل وال يلي ديمى
الا شياء وك علم وال يجرى عمرسك المجردة أوك بو أن من قريب
بي، مجرده وك بلوال سنه قريب بي - الإسعود - في كبار آت
روز تم من چوث ژیاہے.
٨١١- أَمَّْنَامُحَتَّدُ بُنُّ عُمَرَ بْنِ عَلِيّبْنِ مُقَدَّامٍ مَالَ حَتَتَنَا يُؤْسُتُ بْنُ يَعْتُوُبَ عَالَ أَخْبَرَنِي
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
م،٢
كتاب الإمامية
التَّيِْىُّ عِنْ آَبِىُ مِجْلٍِ.
عَنْ قَيْسِ مُنِ عَبَّادِقَالَ بِناآنا فى
الْمَسْجِدِ فِىِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ فَجَبَدَفْرَجُلٌ
مِنْ خَلْفِىْ جَبُلَ نَا فَتَّخَائِيْ وَخَامَ مَقَائِى قَوَ
اللَّهِمَا عَفَلْتُ صَلوَتِيٌّ فَلَمَا انْصَرَفَّ فَإِذَا هُوَ
أُبَّ بْنُ كَعْبٍ فَفَقَالَ يَا فَتّى لَا يَسُوءُكَ اللّهَ إِنَّ
هُذَا عَهُدَّ مِنَ الشَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عُلَيْهِوَسَلَّمَ
إِلَيْنَا إِنْ نَلِيَة ◌ُوَّ اسْتُقْبَلَ الْقِيلَةَ فَقَالَ
هَلَّكَ أَهْلُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْيَةِ ثلثَانُّـ
ثَالَ دَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ أسيٍ وَيْكِنْ أَسَى عَلى
مَّنْ أَضَلُّوا قُلُكُ يَا أَبَا يَعْقُوُبَ ما تَقْرِى
يَأَ هْلِ الْعُقَدِ قَالَ الْأُمَرَاءُ.
قيس بن مبادرة روايت بعه- بين سحدسٍ تحصيل صف حي
اخ بين إيك شخص فى مح يحد من إماکر کیتی اوبراب میری
مك كمول نوكيا - برقم تداكى في تماز كا خيال ربى مدربادينى الى قدري
قصر أيا كرين تمازكو مجهول كيا) جب ثمان فراحت جوني المعلوم
إحداوه الدين كعب بن- أصول فى كماات وان الشر تم كورة
السل في وصيثابت رسول الله صلى الترجليه وسلم كى بم وكّل سكوم آپ
ك تزويكت ربي- مهرا ون سته يح كى طرق متد كي أدركما مرسي
إلى عقد دمر واهد) قم بتع كيك برور وكاركى ولينى وه سردار و غماره
كمااتهم كرت تمع احد معقول كا خلال بركة تح ريم رسول التن صلى
الشر ملى الله عليهوسلم أور الج بكر صيت رقّ اللّه عن أور عمرحتى المدعمة أية شي بارد
كب قم خداكى ين الجدد وع تبين كرتاليكن و م كرم بول أن بعد حمولات
توكول كوتمراه كيما بسرعة كماات إلى يعقوب إلى مقدر سن مراد كون بوك
بي امبول فى كياسر دارادياميرة
امامك باراً فى سيا حفول كانقائم بمومجانا
بَأِّْقَامَةِ الصُّفُوْفِ قَبْلُوجِ الْإِمَامِ
٨١٢ - أُخْبَرمَا مُحَتَّدُ بْنُ سَمَةَ قَالَ أَنْبَانَا ابْنُ وَهْبِ عَنْ يُؤْتُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابِ قَالَ أَخْبَرَنِيْ
أَبُ سَكُمَتَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ آَنَّهَ سَمِمَ.
أَبَا كُهُيََّ يَقُولٌأُقِيْمَتِ الصَّلوُ
فَقٌّمُنَا فَعُدِّ لَتِ الصُُّّوُنُ قَبْلَ أَنْ تَخْرُمْ إِلَيْنَا
رَسُولُ اللهِ صِّلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاَ تَأْنَا رَسُوْلٌ
اللهِ صَلّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتّى إِذَاقَامَ فِى
مُصَلَّهُ قَبْلَ أَنْ تُكَثِّرَ فَانْصَرَفَ فَقَالَ لَنَّا مَّكَالَكُمْ
قَلَمٌ نَزْلٌ فِيْمَانَنْ تَظِرُ ◌َ حَتْ حَرَجٌ إِلَيْنَاقَدِ فُتَسَلَ
يَنْطِعِبْ رَأُسُهُ مَاْءٌ فَكَبَّرَ وَصَلَى.
بَابٌ كَيْفَ يُقَوِّمُ الْإِمَامُ الصُّقُوْنَ
الإ بريده فى الشر عنب روايتابت ماذ كل محير مونى-بم لوك
كثرة الاست أدر مقين جم كثير رسول الشه على الشر عليه وسلم / ياسر
تشري لاست يلا - مجرد مول الر صلى الشر عليهولم تشر يعتقالات
جب افي مقام بيكوف وسُ توتكبيرة إلى أورلاك بوكولم
كماتم إلى ملك اليحُ رموه بم توك كري أب كا انتظار كمسا دت
جمال تكماك آب يا بر تكا فل كيك- أيدك مر- الى ميك
رياتها بحراًب فى تكيرجى أور ماز يرمى-
كيونكر إمام صفير ماوى
٨١٣- أْخَبَرَنَا قُتَيبَةٌ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَنْبَآَنَا أَبُو الْآَخْوَصِ عِنْ سِمَاٍ.
تعمان بن بشير روايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم معقول
عِنِ النُّعْمَانِ بْنٍ بَثِيرٍ قَالَكَانَرَسُولُآلِ
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢،٥
كتاب الامامة
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ يُقَوِّمُ الصُّعُرُنَّ كُمَا تُقَوَّمُ
الْقِدَارُ خَابُصَرَ دَجُلًا خَارِجًا صَدُُّةً مِنَ
الصّتِّ فَلَقَدْ رَاَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَجُوْلُ لَتُقِيْمُنَّ صُفُرُقَكُهُ اَدُ
لَيُخَالِقَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُرُهِكُمٌ.
كواليا براير كرة بح غير برابمكة ماسة بي وكم الكتير دوست
مير ك براير موتلت) اور سلم كى روايت بر بت كم صقول كوابايا
براير كوسة فى كونترول كو إناست يرايرك سكين (اوري مالق صف
كن ورستى بي) آيستى الك تخص كو ديكها و إينا بينه مقارن إبر كان
حسي تها- يحت وريكماآيس تى فر ها ياتم إيت صفول كوبر ابركروأين تو
التّه علان أى كاتبارب=چ ين:
لم١ ٨- أَخْبَرَنَا قُتْيَةٌ بْ سَعِيٍْ قَالَ حَتَّ ثَنَا أَبُوالْآَخْرَصِ عَنْ مَنُسُورٍ عَنْ طَلْحَةَ بنْ مُصَرِّفٍ عَنْ
عَبْدِ الرَّحُطِن مُنْ عَوْسَجَةَ.
عَنِ الْبَرَآءِ بُنِ عَانِ بِ قَالَ كَانَ
رَسُولُ اللَّهِصَّةَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَّخَلَّلُ
الصُّقُوْنَ مِنْ نَاحِيَّةٍ إِلىَ نَاحِيَّةٍ يَمْسَحُ
مَتَأْكِبَنَا وَمُدُوٌمُنَّا يَقُولُ لَا تَتْتَلِمٌ فَتَخْتَلِفَ
قُلُوٌ بَّكُمُ وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ اللّهَ وَمَّنَئِكَتَهْ يُصَلُّونَ
حَلَى الصُّعُوْنِ الْمُتَّقَدِّمَةِ.
جراء إن عاديات دوايتاته- رسول الله صلى الله عليه وسلم
حقول كم اندرايف طرفت دويسرى طرف جات تح اورسمالت
موت حول أور سيتون بيات مجيرت ته- أب فرات تع أقلان
مت كرودورة مياه داول من بحوث الجاد- كى اوراب فرات
تح الشر بل جدالهإنى رحمت يسجّاب اور فر شة دعاكرت في الحُ.
والعقلےے۔۔
جب امام آسم بح توصفول / براير كرة
٤- ي كيارك
٨١٥- أَخْتَنَا بِشُرُ بْنُ خَالِدِ الْعَسْكِِّيُ قَالَ حَتَ تَنَاعَنْدَ مَ عَنْ شُعْبَ عَنْ سَيْمَانَ عَنْ عَارَ ◌َ
ابْنِ عَبَيْرِ عِنْ آَبِىُ مَعْمٍ.
عَنْ آَبِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ
تَخْتَلِفُواْ فَتَخَلِتَّ قُلُوبُكُوُلِيَلِيَّتِىْ مُنِكُمُْوِلُوا
الْأَحْلَامِ وَالنَّهِى ثُمَّ الَّذِيْنَ يَكُوُّنَّهُمْ دُـ
الَّذِینَیَلُونَهُمْ.
بَّهِّ كُمْ مَّةً يَقُوُلُ اسْتَوُوُا
امام كتنى بارك براير وجاء
٨/٧ - اخْبَرَ نَا أَيُوُ يَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَتَ نَتَأَ بَهْرُ بْ أَسٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَتَاءُ بْنُ سَلَمَ عَنْ تَّابِتٍ
الس ست رواتب رسول اللهصلى الله عليه وسلم فر سات تحص براير
عَنْ آَنْبِ أَنَّ النَّبِّ صَّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلم.
كَانَ يَعُزُلْ اسْتَوُواْ وَاسْتَوُدُاْ اسْتَرُوْأَفَوَ الَّذِئى
الوجاو براير وماؤ يهاي بلوما وأ قسم إلى شخص ك وجست ياتحين يرى
الداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَّ مَا يَقُولُ الْإِمَامُ إِذَا تَقَدَّمَ فِى
تَسْوِيَةِ الصَّفَوْنِ
السعودي روايت به رسول الله صلى الشّه عليه وسلم يمارس موند مول
صََّ اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ يَمْسَهُ عَوَا تَقْنَا يَقُولُ اسْتُ وا وَلَا بِ باتّ بحيرة تح اورف باتت تح براير الإيجاد - آخر في مت الا
تبين وتمارس داول من يحوط بوجاوب كى اورز ديمت ريبي محمد
س ده وك بي عقل وشوروال بي - مجرده أوك و أن تع قيب
ين مجرده وك بو أن من قريب إيـ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مريم
٢٤٦
كتاب الإمامة
قُِّىٌ بِيَّدٍٍ إِقِيْ لَآَ دَاكُمٌ مِّنْ خَلْفِىٌّ كُمَا أَنَاَلُهُ
مِنْ بَيْنِ يَدىّ.
جالشاب بين تم كواس طرح ويكيقتالولا يحسن جماً كمسعر
وكتا الحول-
بَدْهَ حِثِّ الِمَاِ عَلَى رَِّالصُّقُوْنِ الام الأول كور عْت ديو معين بإبر كرت كى
أوريل كر كوي الاست كى
وَالْمُقَارَبَةِ بَيْنَهَا
٨١٤- أَنْخَبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ آئبَأَنَا إِشِعِيلٌ عَنْ محَسِيدٍ
الس ربمن روايت بنى رسول الله صلى اللهعليه وسلم يجب تماذكر
عَنْ أَنَسَِ قَالَ أُقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِصَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ بِوَجِهِم حِيْنَ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ قْلَ
٣
أَنْ تُكَّبَِّ فَقَالَ أَقِيُّهُوَ اصُعُوْفَكُمُ وَقَرَاْ ضُوا فَإِ
أَرَ أَلُهُ مِنْ تَرَ آعِ ظَهِئى.
٨١٨- أُخَبَرَنَا مُحَشَدُ بْنُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْنَبَارَكِ الْمُخَّرَبِىُّ ثَالَ حَتَّثَنَا ابُدْ هِنَّامٍ قَالَ حَتَّتَهَا آَبَانُ
قَالَ حُدَّثَنَا قَتَاءَ أَقَالَ حَدَّ ثَنَا.
أَنَّ أَنَّ النَِّيَّ صَلَ اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّوَ
قَالٌ رَاهُو أصْعُوُ فَكُمُ وَقَارِ بُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا
يَالرَُّعْنَاقِ فَوَ الَّذِى نَفْسِى بِيَدَ إِىءُ كَارَى
الشَّيَاطِيْنَ تَدُ خُلُ مِنْ خِلَالِ الصَّفِّ كَاَنَّهَا
أُحُذِّبُ.
رأس من روايتبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قرايا على موئى
ركهو مقول كواور تزويك صقين كورى كرون ريح بن أنافاصله ت جوكم
دوسري صف كماى وهوماسُ) أوربمابرد كموكر وتير- قسم اس حص كى
حين ، ياته ين يرى جان به، بين شيطات كومركوتنا بول وهمفول
ك يتعين خمس اتابت كميا سياه يحب يرى كا-
٨١٩- أَتْعَبَرَنَا قُتَيَبَهُ مَالَ خَذَتَهَا الْفُضَيْلُ بْنٌ عِيَا مِنْ عِنْ الْأَعْمَسِ عَنِ الُْسَتَّيَبِ بْنِّ ◌َافِعِ
تَىُّ تَيِّجِمُ بْنِ طَرَفَةَ.
عَنْ جَابِرِيْنِ سُرَ أَ فَالَ خَرَجَ إِلَيْنَاً
رَسُوْلُ اللهِ صََّّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ فَقَالَ أَلَّ
تَصُفُّوْنَ كُمَا نَصْفُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَِّمْ قَالُوا
وَكَيُفَ نَصُتُّ الْمَلائِكَةُ عِنْدَ رَقِمْ قَالَ
يُمِّوْنَ الصَّتِّ الْأَوِّلُّ تُقِّ يَتَرًا صُورٌ
فىالصَّتِ .
جاير ين محمره ت روايات- رسول الله صلى الله عليه وسلم بمائه
ياس آسُ أور فرها ياتم فرشقول كىالطرح صف ين يا تدعم است يحد ذكار
ك مارية - لوكول سن كما يا رسول التد فرشة كمونكرمت يا ند حتي
است رب ، ممارسة آيات فريا يا بوراكت بيعلى صف كو
(يحتى آملا كى صف ك- جب وهيحر جاتى ت ويجري دوسرى
صوت ياتدية بين أور صف بين على كركوب الاست بي.
بَأَنْ فَضْلِ الصَّعْبِ الْآَقَّ ◌ِ عَلَى الثَّانِيْ من اول دوسري صت بدكي فضيلت رتّب؟
٨٢٠ - التخبّرَ نِىٌ يَحْيَى بُ عُثُمَانَ الْحِمْصِىُّ عَالَ حَذّنَهَا بَقِيَّةٌ عِنْ بَحَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ
مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرٍ يْنِ نُشِّيُّرٍ
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
كريب موسُ كوبماء ى طرف متوجه لوس كير تحريمه ستي لاغير
فرايا ماي كرو صغير إنى اوراسل كروكوفى بريكوتك ين تم كويت
ومتابعول-

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
،٢٤
كتاب الامامته.
عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِ بَةٌ عَنْ رَسُول
اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصِّتِىءُ عَلَ الصَّفِ
اُلاَثَّلِّ ◌َ دَتَعَلَى الَّانِيْ وَاحِدًَّ.
بَأَّهُ الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ
عرباض بن سارية من روايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بال صف L له تين بارد عىكرت تح اور دونرى مفك
إلك بار-
حلى من كايات
٨٢١- أَحَيَزْنَا إِسْمَعِيْلُ بُ مَنْعُوٍ دٍ عَنْ خَالٍِ قَالَ حَ تَنَا سَعِينُّ عَنْ قَتَادَ.
التى من روا يتبت رسول الله صلى الله عليهوسلم ت فريا بالورا
عَنْ أَلْسِ آَنَّ دَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيٍِّ وَسَلُمْ قَالَ أَتَّقُوا الَّْوَّلَ مُذَ الَّذِمْيَلِيْهِ
فَأَنْ كَانَ نَقُصُّ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ
الْمُؤَنَّرِ.
مروچيلى صف كومجر جام عن تزويكن الى كود اكرة الريمدى
دي ريكعلى صف بن دب دتين صنف لي)
بَابٌ مَنْ تَصَلَ صَفّاً
بجو شخص معقول كو يجرديون ديينى خالى الكيمياكمشرار
باوب)
٨٢٢-أَ خْبَرَنَا عِيْسَى بْنُ الْجَاهِيمَ يْنِ مَتْرُ وْدٍ قَالَ حَدَ نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَهُبِ عَنْ مُعَاوِيَنَا بُنٍ
صَالٍِ عَنْ أَبِ الزَّاهِيَّةٍ عَنْ كَغِيُرِ بْنِ مُدَّةً
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَصّلَ
صَقََّ وَّصَلَهُ اللهُ وَمَنْ قَطَعَ صَقَّا قَطَعَهُ
اللهُ عَّ وَجَلٌّ.
عبد الدين عمر بن روايت بت رسول الله صلى الله عليهولم ت
فرا ياج شخص مقوب كو ما حس كا الله يجى إس كوطاوب كادائي
تمتول -سعالأوري شخص معت كارت ون كا الشريعى اس كو
بَانّْ ذِكْرِ صُفُوْفٍ النِّسَاءِ وَّ مردون كى صن كونى مكابر كاب، أور عور قول
كى من كونى بشرب
صُفَوْفِ الرِّجَالِ
مجـد
٨٢٣-أَثُمَبَرَنَاْ إِسْحَقٌ بُّ إِبْرَاهِلِمَ قَالَ حَدَّ ثَا جَرِيٌ عَنْ سُرَيْلٍ عَنْ أَبِيِّهِ .
عَنٌ رَبِي هُرَيْرََّ دَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْرِ وَسَلَّمَ خٌُ
صُوُفِ الرِّجَالِ آَزَّلُهَا وَشَرُ هَا آخِرُهَاوَ
تَخُيُرُ صُطُونِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرْهاً
أَوَّلُهَا.
الإيمر يهر فى التد حته من روايت بت- رسول الله صلى الله عليه
وم فى قريايا ترددل كى فول بن مجتزوه مقابل بحسبانه
أكم فواامسك قريب) اوريد وده صفا ب وسي ل بعد موافورول
L قريب) اور محمود ول فى صفون بين بترده صف بن بوسب سكيدج
اوريو تروج بحسبه أحمد الورقروول قريب)
جلدادل
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٤٨
كتاب الامام
أ زل كوچ ين صف بندى كرما
بأتكُ الصَّفِّ بَيْنَ السَّوَارِئُ
م ٨٣- أَخَبَرَ بَا عُ وبُنُ مَنْصُرٍ قَالَ حَّ ثَنَا أَبُوٌ نَعِيمِ عَنْ سُفَيَانَ عَنْ يَحْبَ نِ هَافٍِ
عَنْ عَبْدِ الْحَمْيُدِ ينِ محُتُودٍ قَالَ
كُتَّامَعُ أَنٍْ فَصَلَيْنَا مَدَاً مِيرٍ مِنَ الْأَمْرَآءِ
فَلَ قَعُرْ تَأَحَتّى قُهْتَوَصَنَّهُنَا بَيْنَ التَّارِ شَيْنِ
تَجَعَلَ أَنْسَنَّ يَتَآَخُ وَمَالَ قَّدُ كُنَّا تَتَّقَى
هَذَا عَلَى عَهُدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْيٍ
وَسَلَّمَ.
عبدالحميد بن محمود روا يتب بمافى فلك سالقدرة توم فى
تماز مامى الب ما كم سكن ماته - وكول رقم كو أحكيلإرسال ثم
كيم حرش الدست أور تمام الطهي وستونون سى مستح عن تواني
مُتتمتع أورسكة مع بم الايات شركة تم- رسول الله صلى الله
عليه وسلم كم المست عين (يعنى ستقولون ، دريمان بين كريب الاستر
بلكم جميل مدون عليحده أسست)
بَابَ الْمَكَانِ الَّذِىُ يَسْتَحِيتُّ مِنَ الصَّفِ صن بي كون كامِلْ كُرُ الوناتِبـ
٨٢٥ - أُخْبَرَنَا سُوَيُّدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ الْبَانًا عَبْدُ اللّهِ عَنْ مَسِعٍ عَنْ تَابِتٍ بُنْ مُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ البَاءِ.
براءت روا يتب بم جيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
يج تازجامعة ف توين ماتاتهاكم آبك واخطرت
عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْتًا
خَلْقَ رَسُولِ اللهِ صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَحْبَيْتُ أَنْ أَكُوْنَ عَنْ تَّبِينِه ◌ِ و
بَابِْ مَا عَ الِقَامِ مِنَ الْتَّخْفِيْفِ
٨٢٦ - أَخْبَرَ نَا قُتَنْيَةُ عَنْ مَالِكِ عَنْ أَبِ الذِّ نَلِ عَنِ الأَعْرَجُ
عَنْ إِبِّ مُهَيْرَة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ اللهُعَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَى أَحْدُكُمُ بَالنَّاسِِ
فَلُبُخَقِفُ فَإِنَّ فِيُهُمُ السَِّقِيْمَ وَالضَّعِينَ
وَالْكَيْرَ وَ إِذَا صَلَّى أَحَدُ كُمٌ لِنَفْسِهِ
فَلْيُطَوْلَ مَا شَاءَ.
٠٠٠٠٠٠
٨٢٤- أَخُبَرَنَا قُلِّيَّةٌ قَالَ حَلَتْنَا أَبٌ هُوَانَتَّ عَنُ
قَاءَةٌ مَنْ أَنَسِ أَنَّ النَّبَ صَ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمِ كَانَ
أَخَفَّ النَّاسِ صَلوَةً فِ تَمِ.
حفرت أنس رضى الثر عندته روايت كم حضور صلى الشر
عليه وسلم تمام بوكون المكى أوريودى غاز زمة في.
٨٢٨ - أُخْبَرَنَا سَُوْيُ بْرُ نَصْرٍ كَأَلَ حُلَ نَّنَا عَبْدُ اللّهِ عَنِ الْأَدْنَا عِيْ قَالَ حَدَ نَِّىٌ يَعْنَى بْنُ أَبُّ كَثِيْرٍ عَنْ
عَبْدِ اللهِيْنِ أَبِ قَتَادَثَ
عَنْ أَبِى قَتَدَّةَ عَنِ الشَِّ صَنَّ اللّهُ
عَلَيَّهِ وَسَلَ قَالَ إٌِّ لَا قُوْمُ بِالَصَلَوَّةٍ فَاسْمٌَ
مُكَآءَ الصََّبِيِّ فَأُوْجِزُ صَلَّابِ كَرَاهِيَةَآنٌ
أَشُقّ عَلَى أُمُّ.
إلى قتاده رضى أثر عن روايت رسول اللّصلى اللّه عليهوسلم
فى فرايا من تازين كهر الونا بقول يجري ح روسة كى أد از تابون
توناذكر مختفركدينابول إلى حول يصولى سعود بن باريستا بون الكونكريفي
يرامعلوم الوثا كراس كامال بر تكليف انون
جلداول
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
۔۔
امام كونما زي مى قدر تخفيف كرتاجاي
الإ بريزهرفى الخد محمد سل معايت برسول المشر صلى الله عليه وسلم
فى فر بايا بحيث تم من من كونُ لوكون كونماز ير حاون كوكى تما زي
اس واسط كر مجماحت بن يماريحت اورقاتوان بى بى أوالإرهابهى)
سداد رجب آپ كل تمازلت مع حجاب متاطول كنت يعنى منتقى
جابت لي ركعتين .

سفن نسائ مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٤٩
كتاب الامامة
بَأَّْ الْرُخْصَةِ لِمَامِ فِ التَّطْوِيلِ
امام كو بى مورين الشرسقف كا جانت
٨٢٩- أَخْبَرَنَا إِسْمِعِيلُ بْنٌّ مَسْعُرُدٍ قَالَ حَتَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحِرِيثِ عَنِ ابْنِ آَبِيْ ذِئْبٍ قَالَ أَخْبِرَفِي
الْحَارِثُ بُنْ عَبْنَ الَرَّ حْمنِ عَنْ سَالِحُ بْنِ عَبْدِ اللهِ-
عبد الدين عمر سد دوإستاست - رسول الكُّصلى الثّر عليه وسلم حكم
عَبُ عَبْدِ اللَّهِ بْن ◌ُلَ قَالَ كَانَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يَأْمُرُ بِالتَّغْفِیفِ، وَ
يَؤُمُّنَابِ الصَّافَاتِ.
كرست تم ماز بكى الجمعة كارور آب بورصة ش صوره والصافات
كو دي بين ايكس سواسى آري بي :-
بَابَبَْ مَا يَجُوزُ لِمَامِ مِنَ الْعَلِ فِي الصَّلاةِ امام كوثماز من كون سا كام كر نادراستاب
٨٣٠ - أُخْبَرَنَا قُتَكْيَةٌ قَالٌ حَتّ تَتَأْ سُنِيَانُ عَنْ عُتْمَانَ بْنِ إِ سْيَانَ عَنْ عَامِبْنِ عَبْدِ اللهِبنِ
التَّبَيْرِيعِنُ عَمُرِ وبْنٍ سَدِيْمِ الرُّسَ فِيٌ
عَنْ إِ قَتَادَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ
صَّلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُ النَّاسَّ وَهُوَ حَامِلُ
أَمَامَةَ يُنْتَ أَبِى الْعَاصِ رَضِىَ اللهُ عُ عَلى
عَادِقِه فَإِذَا رَكَمَ وَضَعَهَا وَإِذَا تَفَعَ مِنْ
سُجُودِهَا أَعَادَهَا.
بَأْ مُبَادَرَةِ الْإِمَامِ
/٨٣- أَخْبَرَ نَآَتُكَبِيَةٌ قَالَ حَتّاْءٌ عَنْ مُحَتّدِبْنِ زِیَادٍ.
عَنْ آَبِى هُبِرَةٌ تَالَقَالْ مُحَمَّدَ صَلَ اللهُ
حَلَيْهِ وَسَلَّمَاَ لاَ يَخْتَى الَّذِ ى يَرْفَعُ رَّأُسَهُ قَبْلَ
الْإِمَامِ أَنْ تُحْوِّلَ اللهُ رَأْسَةَ رَسَُ حِمَارِ.
الإ بريده رتى الشرعية دوايت بت رسول الن سلى اله عليهحلم
ست قرا ياه ورتاتبين ووشخص بوإينا مراباست يا المثاليتاب
كم الشرتعالى إلى كامر كدس كامركوبه
٨٣٢- أُخْبَرَنَا يَعْقُوُبُ مِنْ أَبْرَاهِيمْ قَالَ حَتّ نَا ابْنُ عُدِيَّةً قَالَ أَنْبَانَأَ شْعَبَةٌ عَنْ آَبِ سْحَ قَ الَ
سَبِعْتُ عَبْدَ اللهِ بُّنَ يَزِيْنَ يَخْطَبُ وقَالَ حَدَّثَنَا.
أنْبَرَأْ مٌ وَكَانَ غَيْ كِنِّبٍ أَنَّهَمٌكَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ
دَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَدُهٍ وَسَلَّمَ فَرَقَّمَ
نَاُسَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ قَامُواْ قِيَأَ مَا حَتْ يَرَوُُ
ساچِدًا ثُّسَجِدُها.
براء - روايت ب- مجان جبه رسول مدا صلى الثر عليهوسلم]
سارية تاز مسحة ت اوراًب وكومع من إيقامر المهات تودوين فع
كريب دستة . جب ديطة آب يحدث في جما بحكم اس وقت
محمد ه كرتے.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
الوقتادة رئى الثّر عن روايته بين سم رسول التوصيل الشر
علية لم كود يكها آب المسمبت كروبات . ادراية لاند مصريرداتي
نوايا) امام يت إلى الخاص كو الهابت الات تحجب أب وكوع
كمست كماسل كوز مين بيشمادية بحرجب بحدث احد اس كو
الحهارية اوااند مج بربحماية.
الاست أم وكووع يا سيجده كرماء امام بيح ركوع
الديحدثت مرافقًا ليناكياب؟.

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٨٠
حاكتاب الامامة
٣٣ ٨- أَخْبَرَمَا مُتَّلُ بُنُ هِثَامِ تَالَ حَدَ تَا اِسْمِعْلُ بْنُ عَلَيَّةً عَنْ سَعِيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنَ حُبْرٍ.
عَنْ حِظَاتَ بُنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّ بِنَا أَبُرُ
مُؤْسِى فَلَمَّا كَانَ فِي الْتَعْنَ فِ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْكَوْمِ
فَقَالَ أُمَِّّتِ الصَّلَوَةٌ بِالْبِرِوَ الزَّكُوٍ فَلَمَّا سَنَّمَ آَبُوْ
مُؤْمِى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أُنْكُمُ الْقَائِلُ هذِهِ
اُلْكَلِمَةٌ فَكَ ثُمَ الْقَوْمُ قَالَ يَأْخِطَانٌ لَعَدَّقَ تُلْتَهَا
قَالَ لَدَقَّهُ خَيْنِيْتُ أَنْ تُبْكَعَتِ يِهَا فَقَالَ إِنَّ
رَ سُولَ اللهِ صَنَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلََّ كَانَ يُعْلِمُنَا صَلَوَتَنَا
وَسُنَّتَّا فَقَالَ إِنَّهَا الْإِمَامُ كَيُؤٌ تَخَّهِ فَإِذَا كُتَبَرَ
فَكَبِرُ واقَإِذَ اقَالَ غَيْرِ الْمَفْضُهُوِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِيْنَ
فَقْوُلُوا أُمِيْنَ يُحِبُبِكُمْ اللَّهُ وَ إِذَا رَكَعَ فَاءٌ كَهُوْا
وَإِذَا رَ فَعَ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ يَمَنْ حَيِدَةَ فَعُولُوا
دَكَيَا لَكَّ الْحَمُدُ يَسْمَعُ اللّهُ لَكُ وَ إِذَا سَجِدُوا
فَاسْجُدُ وُادّ إذَا دَفَمَ فَاتٌ فَعُواْ فَإِنَ الْإِمَامَ
يَسُْدُ قُبَلَكُمُ وَيَّرُفَمٌ قَبَلَكُمُ قَالَ رَسُلُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَيِّلُكَ
بِتُكَ.
بَابُ حُالرَّجُلِ مِنْ صَلَوَّةِ الْإِمَامِ
وَقَعُهُ مِنْ صَلُوتِهِ فِيْ نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ
م ٨٣ - مُعَبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَ عْلَى قَالَ حَتَّ تْنَاابْنُ مُنَيلٍ عَنِ الأَعْمَتِعَنْ مَعَلِِِبْنِ دِیّاےہ
عَنْ جَابِرِقَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْآَنْصَادِوَ
قَدْأُ قِيمْتِ الصَّلُّ فَدَ خَلَ الْسَسْجِدَ فَصَلْ خَلْفٌ
مُعَاذٍ فَطَّلَ ◌ِمْ وَانْصَرَنَّ الرَّجُلُ قَضَلَى فِ
نَاحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّا تُطَلَقَ فَكَمَّا قَضَى مُعَاذُ إِشَّدَةً
قِيْلَ لَهَّ إِنَّ فُلَاَنَا فَعَلَ كُذَاوَكَنَ اَفَقَالَ مُعَ ذَ لَئِنْ
أَصْبَحْتُ لَِّذْ كُرَتٌ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَ اثُ
عَلَيْهِوَمَ نَّ مُّعَأَكْنِ التَّبِيِّ صَّ اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمْ
خَذَ كَرَذَلِكَ لَهُ خَارٌ مَسَلّ رَسُولُ اللهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ
حطان بن عبد التد روايت بت الرموسى الشهرىفى نازيريهانى
جب وهي (تمازين) تؤاي شخص أيا اوريولا قائم كى كتى ثمار على أور
باكى فت جب الأمور سناست سلام جير الولو كون كى طرف مخاطبة الحسنة
أوربعى كما ست تم يس ين بات كى تحمى- سب لوك يحب الدرب
البول فى كماات خطال تايد تم ت يديات بى المول تكاشين
مح فز كبير تم قصّ تن جو محمد - الإموسى فى كبارسول الله صلى الشهر
عليه وسلم بم كوثمان اورا سك ومرية مكملات رت آيار تقريا العام إلى
سلي بت كاس كى الماعت أور يروى كى ماس ترجي وفانيكير سب ثم يعى.
كبوجب دهغير المغضوب عليهم ولالقناكين كي تم اين كبوه الشر تعافى أسى
كى دعا قبول كره كارورجب وهركور كرت ثم يجى ءكورع كرداور
حب وه سر الهاس فى تم يجى رائها وأورجب وه سمع الله لمن حمده
تم ريتا لك الحمد كون التدرية كاتبات الكبة كواوروه يجب مده شة
ثم يجى يجده كرواور يجيب دهمر المُ تم حى مر الجهاد - كيو تكم امام تم
ست لا يجده كرتاب أورمر الجهاتات - أورتمبا دابر الكساء كن اس
٤ بعد الوكا- آب صلى الله عليهو سلم ى قريبا يا أو حركى كسر أو صر كل
جاوب كم
الك شخص ١١مك ما فهمت ثماز وذكر الك
مازبلات
جابر وإير تاب إيك شخص انصارين آيا اورما طرطفى
تحي- د. محمدبن كيا أور معاذ ين مجلك بح جماعت ين ثريك
الوا- معاذة ماكيا ركعت كر- ديحتى يومى ورت يل معنا شروع
كاس شخص ت نغمات توؤكرايكم كوت عين جاكر الكنماز ولاهى
يهريلا كما- جب معاذ تمانت فارغ الوسمح لولوكون فى أنا
بيان كيماسكه خلال شخص فى الماكيا - معادن كها مع بوتوي رسول
الشر صلى اللهعليه وسلم ت ضروريات دون كا- معاذرسول الشرعيل الد
عليه وسمكم ياس أسمُ أورسب حال بيان كيا أب فى الل خفض
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سمن نسائى مترجم
٢٨١
كتاب الا مامة
وَسَنَّمَ إِلَيْهِفَقَالَمَا حَمَلكَ عَلى مَاصَنِعْتَفَقَالَ .
يَارَ سُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلََّ عَيِّلْتُ عَلى
نَاضِيحِىٌ مِنَّ النَّهَارِ فَجِئْتُ وَقَدْ أُقِيْمَتِ الصَّدَةُ
فَدَ خَلْتُ الْنَسْجِدَ قَدَ خَلُكُ مَعَهَ فِ الصَّكُلِفَقْرًا
سُؤْمَ لاَكَذَا وَكَنَا فَطَوَّلَ فَانْصَرَنْتُ فَصَلَّيْتَ فِىُ
تَاحِيَّةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِصَلَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَتَّارٌ يَا مُعَاذُ أَخْتَّانَّ يَأْ مُعَاءُ
أَفْتَارٌ يَا مُعَاهُ.
بَأَبْ الِبْتَهَامُ بِالْمَاِ يُصَنِى قَاعِدً!
كوبلا يجيما اوريو ماكوين توسفى كماكيا- أوركيول كيا-است عرض كيا
يارسول التدريس فى بناءسدك يإلى كينيا مصر آياتوتماز بون ى
تحمى- ين مسجدين كما أور جما عت بين ان سيا ساته شريك الوا
انهواست قلال خلال سورت الإهنا فروع كى أورينت طول
كما ين ست تماز وتذكر إي كوسة بين الكارتماز محمد لى رسول الله
على النذرعليه وسلم بت ين سن كم قريبايا ان معاذ كياتو لوكون كو
تكلمت ديث والاست ، است معاذ كما لو تكليف ديث والا
باست الى معاذكهاتو تكليف ديت والاب. وا
امام اكريحكيمانبالت ومقتدى جي بيمور
ڑ ھیں
٨٣٥ - أُخْبَرَ تَأْقُتِبَةُ عَنْ مَّالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ آَنَّ رَسُولَ اللهِ
صََّ اللهُ عَنَيْهِ وَسَلَّمَ تَكْبَ فَرَ سَّاقَصْرِمَعَنْهُ
نَجُحِشَ شِقْهُ الْأَيْمَنُ فَصَلى صَّلاَةٌ مِّنَ
الصَّلَوَاتِ وَهُوَتَاعِدَ فَصَلَّيْنَا وَسَاءَ مَ قُّحًُّا
قَلَّمَا انْصَرَنَ ◌ّلَ تَّا مُجِعِلَ الْإِمَامُ بِيُُّ كَفَّ يْ فَإِذَا
صَلى قَائِمًا فَصَلُوا فِيَامًا وَإِذَا مَكَعَ
فَارْ كَعُواْ وَإِذَا قَالَ سَبِعَ اللّهُ لِمَنْ حَيْنَةً
فَتُوُلُمَّا رَتَّبَا لَكَ انُحَمْدُ وَإِذَا صَلَى حَالِسًاً
فَصَلُواْجُلُوُسَا أَجْمَعُونَ.
انس بن مالكارين روايت سن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المكهو ترت به سواء الحب آب كم مه تودإرشا عديدات الأمل
كمااس ويجد آيات إيكس تماز بحركم مدى _ اسم لوكون فے
يحى أبي بكر ماز طهى- جب أب قارب فانه
الحُ كوفر ا يا امام الى يا به محمداس كم بيروح كى ما وب جب
و" كوفي مركز غاز بطنه ثم يجى تحري الحكم يشهد أورجب وه كفرع
كر تم يجى وكوز رع كرون أورجب ده كح الثدامن حمده ست تم دينا
لك الحمد كبواورجب ده. يحكم ناز الشريحة تم سب يحى يجر
کماتےگھو- ٢ -
٨٣٦-أَنْتَبْرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ الْعَلَّاءِ ثَالَ حَدَ نَنَا أَبُوُ مُعَادِيَّةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ اِبْرَاهِيُّهَ عَنِ الْأَسُوَدِ.
الم الموتين عائشة رضى الترعبات روايت بل جب وصول
عَنْ مَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا تَقْلَ رَسُولُ اللهِ
مما يتر كون كور بريثان كرّاب - كروه محمود مركز تماز اورروذه فهو أدبي- جمال تك بجوارك وبي تك تكليوب الحملة لاسكرية
. { إمي ماركى طاقتين يابربت الثرية الى كى تكليف مين وى.)
ومه بعض علىء كل عمل إلى يرت- يمكن أكثر علمك تزديك الّإمام كم سمه عدد موادر ده ايه كرتماز يرات في مقتدى سرطان المذكر برا مين
اورد لكل الح كابي بن كرسول اللهصلى الله عليه وسلم فى مرض موته بين يل كرتمائ لامسمى الر محانت آيسدا يج كطرب الذكر في حى أي
فى الحكم بيشة كالم بين ديا
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

-
www.KitaboSunnat.com
٢٨٢
سنن لسانى مزيج
صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ جَاءَ بِلَالْ مُؤْذِئُه بِالصَّلاةٍ
فَقَالَ مُرُوا أَبَابَكْرٍ فَلْيُصَّلِ بِالَّاسِ قَالَتْ قُلْتُ
يَارَ سُولِ اللهِ إِنَّ أَبَّا بَّكِرٍ رَجُلٌ أَسِيْفُ وَإِنَّ مَتى
يَقُمُ فِي مَّقَامِكٌ لَا يُسْمِعُ بَالنَّاسِ فَلَوُاَ مَرْتَ
عٌُّ فَقَالَ مُرُوا أَبَابَكِرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقُلُهُ
لِحَفْصَةَ تُوْلِيٍ لَهُ فَقَالَتْ لَهُ فَقَالَ إِنَّ كُنَّ لَاَ نْتُنَّ
صَوَاحِبَاتٌ مُوسُفَ مُرُدُ أَبَا بَكْرِفَلْيُصَلِ بِالنَّاسِ.
قَالَتُ مُوْاْ آبَا بَكْرِ فَلَنَا دَخَلَ فِي الصَّلوِ وَجَلَ
رَسُول ◌ُاللهِ صَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَفْسِمْ
يُحِقَةٌ كَالَتْ فَمَ بُّهَا دِىَ بَيْنَ تَجُلَّيْنِ وَرِجْلَاةٌ
تَخْطَانٍ فِى الْآَمُضِ فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ
أَبُوْ مَكْرِ حِشَةَ تَنَّ هَبَ لَيَتَآخَرَ فَاءٌ فِى الَِّ
رَسُولُاللّهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ انْ قُمْكَمَا
أَنْتَ قَالَتْ نَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِصِّ اللهُ عَلَيْهِ
مَسَلَّمَ حَتّى قَامَ عَنْ يَسَارٍ أَبِ بَكْرِ جَالِسَا فَكَانَ
رَسُولُ اللهِ صَلُ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يُصَلّى بِالنَّاسِ
جَالِّ وَّاً بُوْ نَكُرِقَا ثُمَّ ◌َّقْتَنِ عْ أَبُنَّكِ ◌َِّ سُولِاللهِ
صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَ النَّاسُ يَقْتَدُ ونَ
بِصَلَوَةٍ أَبِيُ بَكْرٍ رَضِىَ اللهُعَنْهُ.
الشر صلى الله عليه وسلم بدت يمار موس كولال آسُ أَب كو تماز كى قبر
ديت كيف أس فرايامكم حمد و إليكم كوتماز المجمعات لا يحاست
كبا يا رسول التر الميكر تم ول بن وه يجب أب كلامك كله مولا ك اور
(آب كوريا دكهي لسك) قولوكون كوات كم أدائرة متانى بس كا دينى
قرآن الجمعة كما يوجد كورين وزارى.كان أب عمرك ◌َم كربة- آب
ت فريايا ما كروإلى محمد كده تمائهممحادين - ين سف بقصه كما تم
رسول الله صلى الله عليه وسلم من كون أياست قريايا تم يوسف كى
ساتخيال بوركه إيجابي سكنه مائى بودوسوس كانبين شقىالحكم.كم
إلىكج وك ده تماز طها في آخر تكون ت الذيكرت كما تماز روما
كو- جب أنبول ى تماز شردرع كى تورسول الله صلى الله عليه وسلم
فى اى طبيعت كر قبر الكابيا- ين مرض شدت كم وحمى آب
كطرف الاست اورد وتحصول فيكين الأكري مى أورداً يساسك بأول
كمية تم زين يرويويه ناطا قتى بك ، جب أب سمدين أُ
البوكرت أيالى أبسط بالكريم الشخ لا قصدك. أبتاشارة
كي كها يتا بك كهر والا مر سول الثر صلى الله عليه وسلم تشتريفت للبُ
اور إلى حمد ك بأين بجانب: محمد كث تورسول الله صلى الله عليه وسلم- لهم
كرتماز جامعة قمة أور إلا بكر كر كري أين كما يروى كورسات.
اوروك سب إلى محمد كما يروى كرست تم.
٨٣٥- أَخْبَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيْهِ الْعَنْبِىُّ قَالَ حَتَنَّمَا عَبْدُ التَّحْمِنِ بُرُ مَهْدِي قَالٌّحَدَّ ثَا
زَائِنَ ◌ُّ عَنْ مُرُسَى بْنِ أَبْ قَاسِتَّةَ.
عَبُ عُبَيْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ قَلَ وَ خَلْتُ
عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَلاَ تُحَدِ تُِّىٌ عَنْ قَرَضِ
رَسُولِ اللّهِ صَغَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتُ كَمَّا تَعُلَ
رَسُولُ اللّهِصَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسََّ فَقَالَ أَصَلَى النَّاسُ
قُلْنَا رَوَ هُمْ يُنْنَظِرُ وْنَكَ يَ رَسُولَ اللَّهِ فَعَ ضَنُوا
لِيْ مَاءٍ فِى الْرِخْضَبِ فَفُعِلَ قَاتٌتَلَ تُقَذَ هَبَ لِبَيُؤْءَ
فَأْيِىٌ عَلَيْ ثُّاَ فَاتَّ فَقَالَ أَصّتِى النَّاس ◌ُقْنَا لَهُ
يُنْتَظِرُ وَنَّكَ يَارَ سُولَ اللهِ فَقَالَ مَعُوالِيُ مَّاءَ فِى
مبيد التدين عبد التدري روايتب من حفرت عائفه
٤ إس كما أورانس كباً به رسول الله صلى الله عليه و سلم ى يمارى
كامال محمد بيان غير كرين- أخبون ست كمايجب ألاير
يمارى كى شدت ونى آراب فى إيها كماوك ثماز التهدي.
بم ت كباتبين وه أب كا انتهاء كررت بي - آيات قريا ايها
يرسل لى بالى وكوطشت ين مهالى ركما كما ، آبفي عمل كيا
بر المهنة لك توي الأقل بوركُ بهربر ش بن آسُ تّيديها
تركى تمائم وردي - اسم فى البائبين. ده أيّ انتظاركورب سى.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٨٣
كتاب إلامامنة.
الُْْصَِّ فَفَعَلْنَا فَاخْتَسَلَ تُهِ ذَهَبَ لِيَنُوْءٌ
ثُمَّ أْخُمُ عَلَيْهِتُنَّقَالَ فِي الْثَالِثِ مِثْلَ قَوْلِيم
وَالنَّاسُ عُكُوُنَّ فِى الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ ونَ رَسُولَ
اللّهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ لِصَلوَةِ الْعِيشَّاءِ فَارُسَلَ
رَسُولُ اللَّهِصََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلََّ إِلَى إِبِ بَكٍ أَنْ
صَلِّ بِالنَّاسِ فَجَاءَ هُ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنّ ◌َسُولَ
التوصّةَ اللهُ عَنَّيْهِ وَسَتََّيَأْمُوْكَ أَنْ تُصِلِى بِالنَّاسِ
وَكَانَ آبُوْ بَكُرِ رَجُلَّ رَقِيْقًا قَالَ يَأْهُ فَصِلِ بِالنّاسِ
فَقَالَ آَتْتَ أَحْوٌّ بِذَلِكَ فَصَنْى ◌ِهِمْ أَبُو بَكُ تِلْكَ
الْآَيَّامِ تُكَّاتَ رَسُولَ اللهِ صَّلَ اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ
وَجَدَ فِيْ نَفْتُمْ خِقَةٌ فَجَاءَ يُهَادِى بَيْنَ
تَجْلَيْنِ أَحَدُ هُمَّا الْعَبَّاسُ يِصَلوعِ انْظُهْرِ فَلَّا
دَاءُأَ بُّوْبَكْرِ ذَ هَبَ لِيَتَآ خَرَ فَاَوفِى إِلَيْهِ رَسُولٌ
اللَّهِ صَّلَ اللَّهُ عَنَّيْرٍ وَسَلَّمَ انٌ لَّ يَتَآَ خَرَوَاَ مَرَها
فَأَجُلُسَاهُ إِلِى كُتِهِ فَجَعَلَ آَبُوُ بَكْرِ يُّصَلِىٌ قَائِهًا
وَالنَّاسُ يُصَلُّوْنَ بِصَلَوَةٍ آَبِّ بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ
صِّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَتْمَ يُصَّى قَاعِدً ا فَهَ خَلْتُ عَلى
ابْنِ عَبَّاسِ فَقُلُكُ لَا آخِرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّ ثَتُّبِىُ
عَائِشَّهُ عَنْ تَّرَ مِنِ رَسُولِ اللهِ صَّ اللهُ عَلَیْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ فَحَدَّ ثَتُهُ فَهَا آَنْكَرَمِدُهُ
شَيْئًا شَهْرَ أَنّهَ قَالَ أَ سَمَّتْ لَّكَ الرَّجُلَ
الَّذِىُّ كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ
عَلِىّ ◌َرَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَ أُحُد
يَأَبْ إِخْتِلَافِ بِيَّةِ الْإِمَامِ الْمَأْمُومِ
بآيات فريا يا الجماهير ية بال ركوعشت بي
الى ركها آسف فضل كما حر اراده كما السّهة لا تحويل الوشّ الحسكة- مصر
تيري بار اليابى فرمايا- اور وك مجمع تم سعد بن أب كاانتظاركري
تع. مثال تمازـ له.آخرآيات إلى يكمن فى الته عند كو كيلا بسيائم
غاز أحاؤ جب الناسم يامى بيام الأثيو الأآ يا أدر كنا كم رسول الشر صلى الله
عليه ولم تم كومعلم كمست عبي تماز الاحت كا- وه زم دل أولى حص اول
فى كها عمرتم غاز بر شهادة عمرة كماتم تهاده حقدار الإمامالشاسك يعر
ان دخول الذيكر تمازي لايا كث - ايكروز رسول الله صلى الشهير عليهوسلم
ست إست مرض بين ذرا تحقيق ديمى توآبٍ يابر تشريف لاتُ دو
آدمحول بديلا ديت الات. ایک التامين مه عاستحص.ربحي
رسول الله صلى الله عليه وسلم كماورد وسرب على بن أبى طالب رضى الله
عن تح- يكن عا لشهرفى التوعينات الىالامام تبين لي) جب إلىمكر
فى أب كر ديكهاتودهٍ يحي بن لكم - رسول المر سلى الله عليه سلمة
اثماره كماكر بين حة كورورات دولول أو ممول كر من يراًب شيكا
لهُمُ ورٌ تح حكم دياد نمولاست آب كويجهاديا- إلابكر كيلو
عين إلىبكر كوي كوث تاز مؤسسة ربه اوولوک ان الحايروى
كرست تح- هورسول الله صلى الله عليه وسلم يمكن ثماذهبوشعوب
تح عبيد اللّهت كبا يجان حديث مستكر عبد الله بن عباس ك ياس
كي أوبالحد من البائين تم من بيان كرول جو مصريت عا أشهرفى رسول الله
صلى الله عليه وسلم كى يمارى كامال بيان كيابت- الأول- فى كها بان
ويح فى سب ريان كما- أمبولات سحا بات بين افكار خبين كمامر
أتا كباكوكي تام ياب زت القدرة دونوت شخص كالاعباس
ح ماتهورة! محت كباين إلى جاس فى كباره معترت على
فى الشّعْتےـ
الكراسام اور تقدى كانيت في اختلافب
٣٨ ٨-أُخْبَرَ نَا مُحَمّدُ بْنُ مِنْصُبِ قَالَ حَتَّ تَنَا سُنَيَانُ عَنْ عَبْر وَقَالَ سَمِعْتُ.
عَنْ جَابِرِ يْنِ عَبْدِ اللّهِ يَقُولُ كَانَ
مُعَالاً يُصَّى مَعَالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نٌُّ
جابر بن عبد الشّرت روايت به، ده مكت تم معاذ بن جبل وصول
الشر سعلى اثر عليه وسلم لما تحد غاز لمعة . براني قوم بين ماسة
حلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٨ ٨ ٢
كتاب الامامته
يَرْجِعُ إلَى قَوْمِن دُّهُمْ فَيَؤُقُهُ فَاخْرَ ذَاتَلَيْلَةٍ
◌ِالصَّلَوَةُ وَصَلُوا مَعَ النَّبِيّ صَّى اللهُ عَلَيْهِوَسَلْمَ ثُمَ
رَجَعَ إلَى قَوْمِه فَقَرَ أَسُوْرَتَ البَقَرَةِ فَلَمَّا سَمِعَ
رَجُلٌ مِنَ الْقَوُمِ تَآخَرَ فَصَلَّى ◌ُّخَيْ فَقَالُوا
نَ فَقْتُ يَأُوْلَانِ فَقَالَ وَ اللّهِمَاَ نَافَقْتُ وَلَّتِيَّنَّ
النَّبِىَّ صَُّ اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَمَ فَأْخُبِرْءٌ فَاتَ النَّبِىّ
صِّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِإِنَّ مُعَاذًا
يُصَلِىْ مَعَلَك ◌ُنَّ يَأْتِيْنَا فَيَؤُمِّنَا وَإِنَّكَ أَخَّرُتَّ
الصَّلَةَ الْبَارِحَةَ فَصَحْ مَعَكَ ثُنَّ تَجَعَ قَامَنَاً
فَاسْتَقْتَ بِصُورَةِ الْبَقَرَرِ فَكَمَا سَمِعْتُ ذلِكَ
فَاَخَّرْتُ فَصَلَّيْتُ إِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ كَوَاضِحَ
تَعْمَلُ بِاَيْدِيْنَا فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ صَلَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَفَكَانُ أَنْتَ إِتْرَاً
بصور فِكَذَاوَ كَذَا.
اورتغاز ؤحلت. أيک روز نازين دير بوك و معاؤرة رسول الشهر
صلى اللهعليه وسلم كل ما تحد تغاز المسمى بجرائي قوم بي كتم أور الاست كى
ادر مورة بقرة مر وح كى-ايك شخص فى معتد لون ين جيهايه
ديكما توصف سمع تكل كم الك تما ز يرمى أوراكي لوكون في الباحة
منافق بمحركيا من فى كب قسم قدالى من منا فق غبين الجول- البر عي مرور
رسول الله صلى الله عليه وسلم ك باس بما دل كا أورآيات كبون كً
بمفرده رسول اله صلى الله عليه وسلم ك ياس أياور عرض كيا- يا رسول الله
معاذاً يسلك ساته غازيجامعة بي بحر عمال بت تماز يؤموكريم لوكول
ك باس آست أوراءاست كرست بن- آية كلرات كوتودتمارين
ديركى محمد معاذاً بس كما تحد غاز برموكربمارب وعبال آب أوراماست
كى توسورة بقر شرور ع كى- يجب ين فى يستاتوين يجمع ثل كي احد ثمار
الرحل (سي الكث المولى ) اسم لوك تو پإلى محرف ولك بي (صابب (ن)
إنّ باتحول محتت كرة بي - رسول الله صلى الله عليهوسلمفى فربايا
است محاذ ◌ٌ قدته كوف كارين ناد يميلاتُ كً) المسياسي سوريمن إرها
كري بروح اوردانشقت وغيره ..
٨٣٩ - أَخْبَرَنَا عَْرُ وبْنُ عَلِيّ قَالَ حَثَّ ◌َا يَعْبِى عِنْ أَسْتَعَدَ عَنِ الْحَسَنِ.
عَنْ أَبِيُ بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَ صَلْ صَلاَ الْخُوفِ
فَصَلَى بِالَّذِ بُنَ خَلْفَهَ رَكْعَتَيْنِ وَبِالَّذِيْنَ
جَاءُ وَارَكْعَتَيْنٍ فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدُّبَعَاوَلِمُوْلَاءِ مَّ كُعَتِيْنِ
دلعتين.
الجيكر روايت بت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى خوف كى تماز
لامى توبروك أسيك بي تس النفسك ساته دور كفتين حسين
يحروه على حمد أور جواوك ان كى مكرآت الناس ما تحد دور كتير
الرحين تورسول الله صلى الله عليه لم كى بها در كقيس أور أن الوكون كماورد
رکتین بوين .
بَابْ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ
.م٨- أُخْبَرَنَا قُتَيَّةٌ عَنٌ مَّالِكِ عَنْ تَانٍ.
جماعت كى فقيلت لابيان
وسائل معيثات معلوم بواك الكريمام ادر تقتدى كانيت بين أخلات بوتو مقتدى كى ثماز بموجات كى اس ي كرمعا ذنافيها مذ كرابامت
كرست توده نقل كىانيت كرسة سح ور مقتدى فرض كانيت كر سترة - أوربعض علماسك تزديك فرض بإدار سة ولك كي أقتدانقل
٤،١ ي درست ين.)
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٨٥
كتاب الامامينة
◌َمِنْ أَبْن ◌ُّهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَنَّاللّهُ عَلَيْهِ
وَ قَالَ صَلَوُ اْجَهَاحَ تَعْضُثُلُ عَلى صَلْوَةِ الْغَّ
بِسُبْعٍوَ صُغْرِ بْنَّ دَرَجَةٌّ.
عبد الدين محمد بن روايت بت ومحول الشّه صلى الله عليه وسلم سى
قريبايا جما عت كى نماذا كيل تماز بإ ستنائيسن دري زياده فقيات
ركتى ب؛
/٢ ٨- أُخْبَرَنَا قُتْبِيَةُ عَنْ تَمَالِك ◌َعَنِ ابْنِ شِهَابِ عَنْ سَعِيد بْنِ الْمُسَيَّبِ.
إبريده رضى الله عنهست روايتب رسول الله صلى الله عليه وسلم
عَنْ أَبِ هُرْثِرََّاَنَّ رَسُولَ اللهِصَلَ اللهُ
فى فرما يا جماعت كانماز ايها تاز بورصة ست بكيس حصد ت ياذه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَهُ الْجَبَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلٍ
أَحَدِكُمْ وَحُدَ مَاخَمْسًاً لَّ عِكْبِرِيْنَ جُزْءًا.
٨٢٣- أَنْخَرَنَا عُبَيْدٌْلَيْنُ سَيْلٍ قَالَ حَتَّ ◌َا يَعْيُ بْنٌ سَعِيدٍ عَنْ عَبُبِ الرَّحْمِنِ بْنِ عَتَّاسِ حَتالَ
حَلّ فَهِى الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ.
عَنْ عَائِشَةٍ بَعَنِ النَّبِ حََّ اللهُ عَلَيُّهُ
قَالَ صَلَوَةُ الْجَمَاعَةِ تَزِ رُدُ عَلَى صَلاةِ الْغَّذِّ
حَمْيَا وَّعِّرِيْنَ دَرَجَةٌّ.
بَأَنْكُ الْجَمَاعَةِ إِذَا كَانُواثَلاثَةٌ
أَبُو سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَّ
اللهُ عَلَيْهِوَ سَلَّمَ إِذَا كَانُوْاَ ثلثَّةٌ قَلْيَؤُ قٌم ◌َحُدُهُمْ
وَأَحْقُّهُمْ بَالِمَامَةِ أَقْرَ أُهُمْ.
بابُ الْجَمَاعَةِ إِذَا كَانُوْ الْلَةَّ رَجُلٌّ
قَصَّى وَأُمْرَآهُ
٨٣٢- أُخَبَرَنَا مُحَقّهُ بْنُ إِسْمُسْلَ بْنِ إِبْرَاهِيَوْ قَالَ حَدَّثَا حَتَامَ قَالَ ابْلُّ جُدِيعُ الْعَبَوَنيُ ذِيًّا؟
أَتَّ قَرَعَةَ مَوْنِى لِعَبْدِ الْقَيْسِ أَخْبَرَةَ أَّهَ سَمِعَ عِكَرِ مَتَّ قَالَ قَالَ.
عِنِ ابْنٌ عَبَّاسِ عَنْ صَلَيْتُ إلى
جَتْبِ التَّبِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْرٌ وَسَلَّمَ وَعَائِشَةُ
خَلْفَنَا تُصَّى مَعَنَاوَ آَنَا إِلَى جَيٍُّ الشِِّ صَنَّى
اللهُ عَلَيْهِوَ مَسْمَ أُصَلِىٌ عَلَيْهٍ.
بَأَبَّكُ الْجَمَاعَةِ إِذَا كَانُوا اثْنَيْنِ
عبد الشري حماس من روايتات يمات رسول الله صلى الله
عليه وسلم ك بيلوين ثماز الحمى أوربماربه بيع فرت عائشة
تحسين وهمى بمارب ما تحو مازين شريك تخمين. دراسُ زماست
من إبن عباس رضى الشرحمه السكرت)
جب روادڭاول آوجماعدت کری
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
نفدت «سب.
ام الموضين حزت عائشة رضى الله تعالى اعمار به روايتهب
رسول الله صلى الله عليه وسلم في فرا يا ما منت كى فماذا كل غانم بورصة
بس: ليس معه زياده قضيات وحتى-
جب من آدمى أول توجما عدت كمربي
٣٣ ٨- أُخَبَرِ نَا قَتْيَبَهُ قَالَ حَدّ ثَنَا أَبُوْ عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَتَ عَنْ أَبِيْ نَعْتَرَ عَنْ أَبِيُّ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ
إلى سيد روايتابن رسول الله صلى الله عليه وسلمست قربايا
يجيب من أولى الحمل توايك الن وعين من اناحت كرب أورقياده
حّ داراما مت كاده شخص بي قرآن كوخر بالمحاليه
جب ين أولى حول إيك مرد أو رايك إلااورايت
تورت أجماعت كري

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مريم
٢٨٩
كتاب الامنة
هم ٨-أَنْخَبَرَنَا سُوَّيِّدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ حُكَّثَنَا عَبْلُ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَطَاءِ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَرَ سُولِالْلِهِ
صََّ اللّهُ عَدَيْهِ وَسَمْ فَعُمُتُ عَنْ كَارِ ؛فَاخَذَنِىُبِيَدِهِ
الْوَى فَاَفَا مَنِى عَنْ يَّبِيْنِهِ.
٨٣٦- أَخَرَنَاْ إِسْمِيْلُ بُ مَسْعُوْدٍ قَالَ حَلَّ تَا خَالِدُ بْنُ الْحِرِثِ عَنْ شُّعْبَةٌ عَنْ أَنْ اِسْعَ وَّقَهُ
سَيُعْتَهَ مِنْهُ وَ مِنْ آبَيْهِ قَالَ سَمِعْتُ.
أَّبْنَ كَعُبِ يَكُلُ صَلَى رَسُولُ
اللهِ صَّاللهُ عَلَيْرٍوَسَمَ يُؤْمًا صَلاَةَ الصُّبح
طَقَالَ أَشْهِدَ قَلَانٌ وِ الصَّلَوَ قَالُوُ الأَقَالَ
فَقُلَانْ قَالَّهُ الأَ قَالَ إِنَّ هَا تَيْنَ الصَّلَوَتَيْنِ مِنْ
أَلْقَلِ الصَّلُوّةِ عَلَّى الْبُّنَافِقِ يْنَّ وَلَوْ يَعْلَمُونَ
مَا فِيُّهَ لاَ تَؤُهُهَا وَلَوْ حَبُوًا وَالصَّفِّ الْأَوَّلُ
عَلَى مِثْلِ صَفِ الْمَلَّائِكَةِ وَلُؤْ تَعْلُونَ فَصِّلَه
لَا بُبَدَ رُّتُهُوُهُ وَصَلَوَةُ الَّجُلِ مَعْ الرَّجْلَاوَى
مِنْ صَلَوْتِهِ وَحُدَة قَصَلوُ الرَّجُلِ مَعَ
الرَّجُلَيْنِ آَذْكِى مِنْ صَلَوَتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا
كَانُوا الُّرَ فَهُوَ أَحَثُ إِلَى اللّهِ عَزّ
دَجَلٌّ .
بَأَبُّ الْجَمَاعَةِ لِلنَّافِلَةِ
٢٢ ٨- أَخْبَرْنَا نَصُْ بْنُ عَلِيٌ قَالَ الْبَأَتَا عَبْدُ الْآَعْلَى قَالَ حُتَّثَنَا مَعْمَ عَنِ الرُّهِ عَنَّ مَعْهُودٍ.
عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكِ آَنَّهُ قَالَيَا
رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْشُيُولَ لَتَحُولُ بَيْنِى وَبَيْنَّ
بَيْقِ انْتَّخِذُ، مَسْجِدً ا فَقَالَ رَسُول ◌ُاللهِ صَّاتُهُ
حَكَيٍُّوَسَلَوَ سَنَّفُعَلُ فَكَتَّا دَخَلَ رَسُولُ الْمِصَةَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ يَزِيدَ فَاشَرْتُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ
أَبَيْتِ فَقَامَ رَسُولُاللهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ فَصَفْنا
خَلْفَهُ فَصَلَىبِنَادَكُعْتَیْنِ.
عبد الشراين ماس - روايته يحاسبه ومحول الرمل المشه
عليهوسلم ح ماته ناز بح مى توبي أب ك بأحسن حريته على المواآب
فى يأتين باتحسب يح بك ذاكر دايشتى طرق هذالديها.
إلى أين كتب روايت ب- رسول الله صلى الله عليهوسلم
ست ايكون تحرك فاز رؤى محر فرايا- خلال شخص كيا جماعت
بن ماهرتها لوكول تر كما تبين- أساسة إدما أور خلال شخص
تحول في كتابيس - آب تفر إلا دورنازين ومحمد أور
منّا )بست بخارى مولى بي منا فقول » - أحدالزمامي لال
(غازول) بين فقّلت به توفي تؤبر حلة الوبُ أول ماور
إلى ست كريا قر شتور لى صعب أكرتم إس كا يزركى بالو تو
بلدى كرو. ويعلى صف ين شريف بموس بايد أود مار ينا
إيم شخص كادوس شقص تك ماتدل كربحاعت يجب
شخص ما تدل كمرطحن ه- الى اطرح ينتى جما عت زياده الا
الشركوزيادة المندب.
نقل تمازسي جماعت أرسة لإياك
ان بى الكر من روايت بت- القول فى كماياءحول الشّر
ب مرب مجد ك تديال بين دويرمات من زورت
مَسْجِدٍ قَوْمِيٌّ فَأُحِبُّ أَنْ تَأْتِبَنِيُ فَتُصَيِلَى في مكانٍ مِن ◌َّ مرّ بلي/ من ما ستار دول آب ميرسى مرتفريت ے يلين اود
مسمى ملكه تاز الجهد دية أوين إلى محكمة سحمد بنالول رسول التد على الثر
عليهوسلم ى فرايا حهايم اللين ح جب رسول الله صلى اله عليه وسلم تشريف
لاست تحدد عها كمال ثم كومتطوربت- يتم كمااس حك رسول الله صلى الله
عليه وسلم كور الحدثُ أوليم الوكولات أيامٍصحيحٍ صف باند فى
بحراً بافى دور كقتين ،ويصير ونقل مجماعت )
چلهاول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
حتى نسائى مترجم
،٢٨
كتاب الامامته
بَثُ الْجَمَاعَةِ لِلْغَائْتِ مِنَ الصَّلوةِ بونماز قضاء وجاوتُ أسل كملل جماعات كرت لابيات
٢٨ ٨- أُخَرَنَا عَلَىُّ بْنُّ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسِعِيلُ عَنْ محُميدٍ .
عَنُ أَنْيَ قَالَ أَقبَلَ عَبَيْنَا رَسُولُ
اللهِ صََّّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجُهِمٍ حِيْنَ قَامَ إِلَى
الصَّلوَّةِ قَبْلَ أَنْ تُكَبِرَ فَقَالَ أَقِيُّهُوُ صُفُوْ قَكُهُ
وَتَوَاصُوا فَإِنِّيْ آَدَاكُمُ مِنْ قَدَّاعِ ظَهْرِ ئْ.
أنس رضى الشرعنه من روايت سعل رسول الرسل المشد عليه وسلم بمادى
طرف متوجه الاست جب تمازكو كري الدست للم آيات فرايادرست
كرواني منقول كواحدمل المكي الويكيوتحرير تم كيلهم
ويكفتا بول ( بنخاصة تما رسول كريم صلى الله عليه وسلم كا-)
٣٩ ٨-أَكْتَبَّ كَاَ هَثَّاهُ بُ التّيرِ قَالَ حَتَّ ثَمَا أَبُوُ زُبَيُدٍ وَاسُْهُ عَبْتُرْ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَهْدِ إِثْهِ.
اليمنِ آَبِ قَتَادَةَ.
عَنْ أَبِى قَتَادََ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ
اللّهِ صَلَى اللهُ عَلَيُّهٍ وَسَنَّمَ إِذْ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ
لَوْعَّ سُتَ بَنَّايَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ فَإِىْ آَخَافُ أَنْ تَامُوا عَنِ الضَّلاوة
قَالَ بِلَالَّ أَنَا أَحْفَظُكُمُ نَا مُطَجَهُوْ ا فَنَامُواوَ
أَسْنَكَ بِلالَ ظَهْرَ ، إِلى ◌َرَاحِلَتِهِ فَاسْتَيْقَطَّسُولُ
اللَّهِ صَّ اللّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ وَقَهُ طَلَعَ حَاجِبُ
الشَّيْسِ فَقَالَ يَا يِدَالُ أَنْتٌّمَا قُلْتَ قَالَ مَا
تَقْلَتْ عَلَىَّ مَوْمَةَ مِثْلُهَا قَّ قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَى الله ◌ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللّهَ عَّ وَجَلٌ
قَيِضَ أَدُوَ أَحْكُمْ حِيْنَ شَاءَ فَرَّةٌ هَا حِيْنَ
شَاءَ قُدٌ يَا بِلالْ مَا ذِانِ النَّاسَ بِالصَّلاةِ
فَقََّمَ بِلَالٌ قَالٌنٌ فَتَ مْتُوُ يَعْنِيُ حِيْنَ
ادُتَّفَعَتِ الشَّسُ لُّ قَامَ مَصَلّى.
بَأَبْ الَّتْدِيُّلِ فِى تَزْلِالْجَمَاعَةِ
الو تقادات وما يتب بم رسول الشر ميل الشر عليه وسلم لك ماته
. انح بين بعض وكون فر كها يا رسول الشر كاش أب سورية
الح يل كميهلة حلة سب اوك تحك حد تم أ آب ست قرايا
من وأر بابقول الكبي سيوما ؤ أور تماز جانى رب - الالت ماس اس
كا يتد وليست كرون كالوي بسط أور سوربطالسف إلىاء له
او تشي لكا ئن أور (سور كة) يمرر سول التّ صلى الله عليه وسلم ماسا
جب أنتاب كا إك كثارة تكل آيا اور بلال س فرا يا تم فى كيا
كما تها دكربين بتدويست وكمول كا) بلال ى عرض كيا- يا رسول اشر
آتى يتدفي كيمى بين آنى - رسول الله صلى الله عليه وسلم سى فيايات
شك الشر سجل ج الدست تمادى روحين قبض كريس يحرجب اس
كو منظومة بواكو بجيروين - الشهوات بلال احداقات دوتمازكى- بلال
كوري الموس أور اذات دى يرسب وكول فى وقتوكيا اس وقت آوتها
يعتد الحركياتها بعد اس سل رسول الله صلى الله عليه وسلم كري، وست
اور مار إحتمالى -
جماعت ميزانالحساب
٨٥٠- أَنْخَبَرَنَا سُوْيُ بْنُّ تَصْبِرِ قَالَ أَنْبَانَاَ عَبْدُ اللَّهِبْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَ الجِدَتَبْنِ قُدَامَةً قَالَ حَدَّثَنَا
الشَّائِبُ يُرٌ مُّنْشِ الكَلَاعِىُّ عَنْ تَمَّعْدَ إِنّ يْنِ أَبِىُّ طَلْحَةَ أَلَيْعُِِي قَالَ مَالَ بِي أَبُوَالَةٌّ رُدَاءِ أَيْنَ
مَسْتَنْتَ قُلْتُ فِيْ قَرُيٍَ دُوّيْنَ حِمُصَ فَقَالَ.
أَبُو الَّرُدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ
الاورداء رقى التر عندت روايتات يست رسول التوصلى الله
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٨٨
كتاب الامامته
اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَمَ بَعُوْلُ مَامِنْ ثَلِنَّةٍ فِيْ
قَرْيَةٍ قَّلاَ بَدٍُ لَا تُقَامُ فِيُّهُمُ الصَّلواءُ إِلََّحَّلِ
اسْتَُّوَ زَ عَلِيِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا
يَأْكُلُّ الِّبُّ الْقَاصِيَّةُ قَالَ السَّائِبُ يَعْنِىُ
بِالْجَاعَةِ الْجَمَاعَةَ فِي الصَّلوةِ.
عليهوسلم من سنا آب فري ت جية ين آدمى كى بشتى يا بخل بين
بحول اورده جماعت تذكرين تماذكى كو مهوكم شيطان النار قالب
انتظار كريب بي آكيا اور لازم كريواست أور جماعت كواسية
كريوريا اسى بكرى كوكهاهات بو كل من الكتابهو- سائب فى كبا
مراد ماعت نماذكى جماعت ب.
جماعت ئي شريك لوناكياب
[٨٥ - أُخَبَرَ بَا تُتَِّيَةٌ عَنْ مَّالِكٍ عِنٌّ آَبِ التِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ.
الإبريره رقى الشر تعال عيد من زوار ستابت دمول الترصلى الله
علي وم ست فريايا قم ب اس شخص كى جى ك ڤعنمن يری مان
بت يست قصد كماله كم كرول بكمريال مناست كمايجر كم مكرول تمادى
في اذان ديث كاورايت نفس كوسكم كرون ده تماز إرتفادت أو
بين ما ؤل أن أكون لتجر يروج جماعت من شبين آت) جربلا
دول انك لمرول كوقم اس تخص كى يست باته بين يرى مجانابت
الرتم بين مر سى كو معلوم اموك سيحد عن إيك حولى كونتحت ك يرى يا دو
إن تحري لم توعثاك جما عت بين أوسع.
جمال باذان حولى اوجماعت من شريك بونا
ضروركب
٨٥٣- أَنْخَّرَنَا سُوَيُّهُ بْنُّ نَصُرِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهُبَاءَهُ عَنِ الْمَسْعُودِّ عَنْ عَلِيِّبُنِ
الْآخُّمِ عَنْ أَبِ الْآَحْرَصِ.
عَنْ عَبْدِ اللهِبْنِ مَّسْحُ دٍأَنَّهَ كَانَ يَعُوْلٌ
مَنْ سَنَّةَ أَنْ يَلْقَ اللّهَ عَرٌّ وَجَالٌ عَذَ ا مُسْلِمًا فْحَبُ
عَلَى هَؤُلاءِالصَّلَوَاتِ الْغَمُسِ حيّةٌ بُنَادِى بِهِنَّ
فَإِنَّ اللَّهَ عُّ وَجَلَّ شَرَعَ لَنَبِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيَّهِ
وَسَلَّمَ سُنَّنَ الْهَذِى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُقَنِ الْهُدَ ى وَاتِيّ
لَّأَحْيِكُ مُنْكُمْأَ حَدَّ إِلََّلَّهِ مَسْجِدٌ يُصَلِّىُِّيُّه فِىُ
بَيْهِ قَلَوُ صَلَّيِّتُهُ فِيٌ يُوْتِكُ دَّ قَوَكُتُهُ مَسَاجِدَ كُ
عبد الدين مسعود روايات أنأول فى كباس شخص كو
قيامته سم روز الشعر من يور ا مسلمات بموكر لمنا مولوده إن ما تحول
تمازول كل محافظت كرر جمال براذات بولى الجوالوإذات سن كم
جماعت بين أوس - الى سلكه التدويل جل السفر إيسنة فى رحل الله
عليه وسلم ك فى بدايتك راست يناسٌ أن الحاد القول
إيكمار انته تاز يحى - بين محمتا حول ثم عين من كونى ايسان لو كا
جى كى إليك مجد اس س كريب منهجو جمال وهنمات يبؤستاب- لبن اخر
چله اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَّكُ الَّتْدِ يِّدِ فِي التَّخَلُفِ عِ الحَمْ
عَنْ إِبْ نُنَ يُدَّنَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّ ◌ِبْهُ
عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِ يْ نَفْسِى بِسَيدِهُ لَدٌ
هَمَعْتُ أَنْ أمْرَ بِخِطَبِ فَيُخُطَّبَ بِشُرَ أُمُرَ
بِالَّوَّةِ فَيُؤَ ذِينَ لَهَا ثُمَ أمْرَ تُجُلًّا فَيُؤْقَمَ النَّاسَ
◌ُّأُخَالِثَ إِلِى رِجَالٍ فَحَرِّقَ عَيْهِمْ بِيُتَّهُمْ
◌َ الَّذِ مُ تَفْسِ بِبَدَ لَوْ بَيْكَوُ اَحَدُهُمْ أَنَّهَ يَجِدُ
عَطُهَا سَمِيْئًا أَوْ مِؤُمَا تَيْنِ حَسَنَتَّيْنِ تَشِهِدَ
الْنِشَاءُ .
بَأَبُ المُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَوَاتِ حيث
يُنادَى بِهِنَّ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٨٩
كتاب الإمامتة
لَتَرَ كُسُئَةَ بَبَيْكُمٌ وَلٌَ تَكْتُمُ سُنَّةَ نَبِيّكُمُ
تَضَلَكُتُمٌ وَمَا مِنْ عَبْرٍ مُسْدِمٍ بَيَّوَ ضَّأُ فَيُحُسِنُ
الْوُضُوءَ تُكِّ يَمْشِىٌ إِلَى الصَّلِيِ إِلَّ كْتَبَ إِللُهُ
عَ وَجَلٌّ كَهُ بُلِّ خُطُوٍْ قَّخُطُهَا حَسَنَةٌ أَوُّ
يَزْحَمُ بِهَا دَرَجَةٌ أَوْ يُكَمُِّعَنْهُ بِهَا خَطِيْئَةٌ
وَلَقَدُ رَأَ يْتُنَا تُقَا ◌ِبُ بَيِّنَ الْخُطَاقَ بَعَدُ
دَاَيُنَّا وَ مَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّ مُكَافِقٌ
مَّعْلُوُمَ نِقَاتُّهُ وَلَعَدُ رَيْتُ الرَّجْلَ مُهَادُ
بَيَْ الرَّحُكَيْنِ حَتَّى يُقَامُ فِي الصَفِّ.
ثم تماز يؤمهامكرد سكماسنة كرول بين أور سجدول كومهورووح وتم
يجوزُ دوُ است بغير كالطريق كماور جب محور دياتم فى لت
بغمرك الطريق كودوتم كراه جوز كثر أورجريدة مسلمات اسمى الطرف مر
كرمن ابحريًازاي (هرب) على كو التد تعالى السيف لرقدم
برايك فيكى كم كان ياريكا ورج الى كا بلندكسب ◌ًا- يا ديك كناه اس
كامعامة كرو كا-أورتم وينشفت بوكه بم رجب تماز كريمات في الجمعةُ
مجموعة قدم ركية بي دتاكر تيكيال زياده الول الاورتم ديكفة الموك جماعت
من مر بى شريك تهمين الونابج علم كلاتفاق دكتا لون أوبر علىابت ديها
محمدرسول الله صلى الله عليهوسلم سم زمات بين) ريك شخص كودواً وفى
سيتممال كوالاست رسال تككروه معت بين كم ماكرو ياجاًا.
٨٥٣- أْبَرَنَا إِسْحقٌّ بُ إِنّْا هِيَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مَرُّدَانُ بْنُ مُعَادِيَةً قَالَ حَدَّ ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنٌ
عَبْدِ اللَّهُ مْنِ الْأَصَيْ عَنْ عَّهُ يَزِيْدَ ابْنِ الْأَصَّ.
عَنْ إِىْ هُرَّيْرَةٌ قَالَّ جَاءَ أَعْمَى إِلى
رَسُولِ اللَّهِ صَّةٌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ
لَيْسَ فِي قَائِلَ يَقُوُدْ فِي إِلَى المثِّلوةِ ضَالَة
أَنْ تُرَخِّصَ لَهَّ أَنْ يُصَلِىَ فِيْ بَيْتِهِ مَاذِنَ
لَهَ قَكَمَا وَ فى دَعَاهُ قَالَ لَهَ اتَسْمَعُ
البَّدَآءَ بِالصَّلُوءٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ
فَاجِبًا.
إلى بريدة- رواتت إيكب اند حاء سول الشر صلى الله عليه
وسلم سكـ باسى أيا وز عرض كيا يا رسول الشرباكو في الاست والاعبين
يوميحدثك= فجاءت كوابماتت ويج بلى حرب تماز الجهة
كى أست اجازت دى جب دوبليه جير كميا آيات محراس
كويلا يا اور فريا يا يت اذا كى أو از آليات! اندرج ت كبابال
آيات فر يا يا مر تجول كما مؤذن ك دعوت كويجب ده كتاب فى على
الصلوة- أو تماز] )
٨٥٣- أَخْبَرَ نَالهُ مُنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِ الشَّرُ قَاءِ قَالَ حَتَّا أَبِّ قَالَ حَتَ نَا سُفَيَانٌ ح وَ أَخْبَرَنِي
عَبْدُ اللّهِ بْنُّ مُحَتَّدِبْنِ اِسْحُقَ قَالَ حُدّ ثَّمَا قَاسِمُ بُنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَثَمَا سُفَيَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِّ
ابْنِ آَبِيْ لَيُلى
عَنْ ابْنِ أُرِّ مَكْتُِ اتَّهُ قَالَ يَارَسُوْلَ
اللهِ إِنَّ الْمَدِيِنَةُ كَثِيْرَةُ أَنْهَدَارِ وَاسْبَارِعِقَالَ
هَلْ تَسْمَمُ حَىّ عَلَى الصَّلاةِ حَّ عَلَى الْعَلَاجِ
قَالَ نَعَمْ قَالَ فَحَىّ هَلَّا وَلَهٌ يُرَّحِصَ
إبن أم مكتوم - روايت بريد اقول فى كبايارسول الله مدیتین
إير أور حدثد بيت على كويك إجازت دي كري تماز.
الجراحة كى- آيات قرياياتومى على الصلوة اور حى على الفلاح تنتاب باشرون
كبا بال ستا مول- آيات قريا يا مهر ما ضر بوادر شبين امادت دى ان
كوماعت حولى فى كى:
بَابْ الْعُذُرِ فِى قَرْزِ الْجَمَاعَةِ
جما عت كامحورنا عذرس ورستب
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سن ساق مرهم
www.KitaboSunnat.com
٢٩٠
لعاب الأمانة
٨٥٥- أَنْمَنَاْ تُتْيَةُ عَنُ مَّالِكِ عَنْ مِنّاِ بْنِ حُرْ وَتَعَنْ أَبْهِ أَنَّ.
: مُوََّ بُنَ الرُّ بَيْدِآَنَّعَبْدَ اللهِ بْنَ
◌َرُ كَمَ كَانَ يَؤُمُ أَصْحَيَهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلُومُ يَوْمًا
فَذَ هَبْ لِحَاجَتِّهُ رُّ بَجَعَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَبُولَ
اللّهِ حَظُ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُّهُ
الْغَائِطَ فَلَيْدَ أُبِهْ قَبْلَ الصَّلُوالِ.
٨٥٢- أَخْبَرَنَا مُحُّدُ بْنُ مَتُصُوٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَاتَ عَنِ الزَّهُرِيِّ -
عَنْ آَنَسِ قَالَ قَالَ رَسُلْ اللّهِ صَّ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَ ا حَضَرَ العَنَّاءُ وَاقِيْمَتِ
الصَّلاةُ فَابُدَ وُا بِالْعَشَاءِ.
الس سع روايت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قريبا ياجب
شام لاكهانا ساعة أوفى إودمحر تماز كورى بلو ريعى مثاكىالنسب
كهانا كمالو -
،٨٥- اعْعَبَ نَامُحَقُّدُ بْنُ الْمُدَثْ قَالَ حَلَّ نَا مُحَتَّدُ بْنُ جَعْفَ قَالَ حَدَّتَا شْعُبَهُ عَنْ قَتَادََ ..
عَرُ أَبِى الْمِّلِيُحِ عَنْ آَبِيُّهِ قَالُ كُتَّأَ مَعَ
رَسُولِ اللهِصَِّ اللّهُ عَلَيٍُّ وَسَلَمُ بُنَيْنِ فَصَابِناً
مَعَّ فَا وَِ رَسُولِ اللهِ صَمَّّ اللَّه ◌ُعَلَيْهِ وَسَلمَ
آثَّ صَغُّمًا فِ يحَالِكُهُ.
بَدَهْ حَدِّدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ
إلى الملح - روايت المغول فى ابت يا يديه متابع وصول
التوصلى الثر عليه وسلم ك ما تد خين بين. وبال إلى يريت فكا
توآب ـ مؤذن فى إكارا تاز أدوات ان محلاتون
ہیں۔۔
جماعت كاثواب غير جماعت كباب
٨٥٨- أَنْعَبَرَنَاْ إِسْحُقُ بْنْ اِبْرَاهِيمَ قَالَ حَتَّ تْنَاعَبْدُ الْغَ يُزِبِنْ مُحَتَّدٍ عَنِ ابْنِ طَعْلَاءَ عَنْ مُحْصِينٍ
أيْنِ عَلِيٍ اُلْفِرِّ عَنْ عَرُفٍ بْنِ الْحُرِثِ.
عَنْ آلِمُ هُرِيدَةٌ رَحْنِىَ اللهُ عَنْهُ عَنْ
دَّسُولِ اللَّهِ صَّةُ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ
تَوَضَا فَأَحْسَ الْوُضُعَ شُدْ خَرَ بٌ عَامِنَ التِىَ
الْمَسْجِدِ فَوَجّة النَّاسَ قَدٌ صَلُّهُ أَكْتَبَ اللهُ لَّه
مُعْلَ أَجْرِ مَنْ حَضَرَهَا وَلاَ ئِنْقُصُ ذلِكَ مِنْ
أُجُرُيِ نِ شَيْئًا.
الور بره رضى الشر عنت روايات رسول الله صلى الله عليهوسلم
فى قريبا يا جس شخص ستى ايجى طرح وضح كيا بحر مسجد سل تصد جب
مسحدين كما ديكما تولوك ناز لي مسك - تواس کوانتای ثا ب
بو كا بتنا أس شخص كو الجواب يوماعت بن شريك تها اور جماعت
والول لا ◌َّاب ◌ِح كم ن مواً -
٨٥٩- أَخْبَرَنَا سُكِيْمَانُ بُ مَا رُمَّ عَنِ ابْنِ وَهُبِ قَالَ أَخَرَبِيُ عَنْهُ وبْنُ الْحِرِثِ أَنَّ الْحَكِيمُ بْنَّ عَبْدِ اللهِ
أُلْقُّنْ شِىَّ حَ ثَهَ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنَّ أَبِىُّ سَنَّمَةٌ حَقَ ثَاءُ أَنَّ مُعَاذٌ بٌَ عَبْدِ الرَّحْمِنِ حَّتَهُمَا
عَنْ حُسَْ إنّ مَوْلِى مُتُّمَاْرٌ مُنِ عَقَانَ.
عثمان بن عفان ت روايتب من فى رسول الشر سلى اله عليهوسلم
عَنْ مُثُمَاتَ بْنِ عَقَّأَنْ تَالَ سَمِعْتُ
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عروة بن الزبير عن روايت بن عبد الدين ارتم اي لوكول كمادات
كماكررت وتع اليكس بادتار كاوقت آياتوده حاجت كوكة حجرلوك
كر آسُ أور قربايا يحسّ رسول الكه صلى اللّه عليه وسلم - ستاب آي
فرات تح جب تم م مكى كو باتخاذ كل ما يحت لولو تماز
وعلا بحريكون (اكري جماعت وت الاست كادر ال)

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٩١
س منا أب فريات رفع جر شخص تماذا ي بورا دتوكون موافق
سمتك ، يعرف فى نماذكور سجد بن جاوس) أوراوكول م ماته
نازيت جماعت من يك يا مسجدين برت (يعى يعلى بشرى جماعت
ين شريك بلديادوسرى جماعت بين يا كيل بيع بسعر حال التراس
رَسُولَ اللَّهِ صِّلَ اللَّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ يَقُلُمَنْ تَفََّاً
لِلَّلوةِ فَاسْبَةَ الْوُضُوءُ كُّ مَفِى إِلَىالشَّرةِ
الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّا هَا مَعَ الَنَّاسِ آَدٌ مَعَ الْجَمَعَّةِ
أَوْ فِ الْمَسْجِدِ غَفَّىَ اللهُ لَهُذُ نُوبَة .
-.......
بَأَنَّكِ إِعَادَةُ الصَّلِوبِ مَعَ الْجَمَاعَةَعْدَ الركو فى شخص الكيل تماز يُد چكا بونچور جاعت بولو
دو باره الأصول
صَلَوَّةٍ التّحْلِ لِنَّفْسِهِ
٨٠٠- أَكْخَبَرْنَا قُتَبِيَّةُ عَن ◌َّالِكِ عَنْ زَبْدِيْنِ اسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِّنْ بَتِى الَّيْلِ يُقَالُ لَهْ يُسُْريْنٌ.
مِحجنٍ.
عَنْ مِّحُجِّنِ اَنَّهُ كَانَ فِيْ مَجْلِسِ مََّ رَسُولٍ
اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّنَا أَنَ بِالصَّلاَةٍ فَقَاءَ
رَسُ اللَّهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ ثُمْ رَجَمَ وَيُحُجَنَّ فى مجلس
كَالَ لَّرَ سُولُ اللّهِ صََّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَهُمْ مَا مَنْعَذَ آَنْ تُعَِّىّالَعُتّ
بِرَكُلِ تُّسُلٍ قَالَ بَلَى وَالْكِّئُ كُنْتُ قَّهُ صَلَيْتُ فِى أَهلِىُ
"فَتَرَ سُولُ اللهِ صِّلَى اللهُ عَنَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جِئْتَ
◌َصَّلِّ مَعُ النَّاسِنُ إِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتٌ.
من سعرواستت ده ديك مجلس ربين رسول الله صلى الشرعليه
وسلم مك ساتد بيرُ مُومُ ت اتف بين نمازكى اذات مولى رسول الله
صلى الشر عليه وسلم الشح جريغاز الط مكر آسُ دركها أو من وبن بيشوي
آسف فر يا يتم فى تاز كون تبين بعدسى - كي تم مسلمان حين بموا مول
سى كي كيون بين بين مسلمات حول يكن بين تماز جهد الكاتها ابت كريبى
آيس فر يايا جيب آ ؤتم تأكول سل ما تم تركيب الوماذَ ا مري براله
بوشخص فجركى فماذا كيلا يراه چكا جو، جر
جما عت بوأودوباره السويس
٨٦١- أُخْبَرَنَازِيَاءُ بْنُ اَتُوُبِ قَالَ حَتَّا هُشَيْفَ قَالَ حُدَّ ثَنَا يَعْنَى بْرُّ عُطَاءٍ قَالَ حَّشَا
◌َجَ يِدُبْنُ يَزِيدَ في الْأَسْرَ دِالعَامِرِ يٍُّ
عَنُ ◌ّزِيُّدَ بْنِ الْأَسُودِ الْعَامِي قَالَشِدٌ
مَعَدَ سُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلوَ
الْفَحْرِفِی مَسْجِدِ الخِیُّفِ فَكَمَّاقَطَى صَلوته
إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنٍ فِيْ آخِرِ الْقَوْمِ لَهُ يُصَلِيَاْ مَعَّ
قَالَ عَلَّ بِهِمَافَاتِيَ بِهِمَا تَرُعُدُ قَرَائِصُهُمَا فَقَالَ
مَأْ مَنَعَكُمَا أَنْ نُصَّىَ مَعِنَّا قَالً يَارَ سُولَ اللهِإِنَّ]
قَدْ صَلَّيْنَا فِيُ رِحَالِيًّا قَالَ فَلاَ تَفْعَلَا إِذَا صَلَّمَا
إيران اسود عامرى ث دوايت ب من رسول الشر صلى الله عليهوسلم
ح ساتحد تحرك مازين سمد خيف مين (يو منايس ) جب آب ماز
جمد ملك لديكها ووشخصٍي يُ إلى أنبول فى غاز ين الرحى
آيس تى فريايان دوأول تخصول كويت يامن الاؤه لوك التاكو كم
آسف أوران كى كردن كى ركين بهرس ربى تمين دور ] مالب)
أيهاف فر يا ياتم في بحاربت سا تحد تماز كيول ميس الحى- الموص ى
كمايارسول الكريم إينى يملكه تماني المدير-أبين قريايا البامت
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَابِ، إِعَادَة الْفَجُرِ مَعَ الْجَمَاعَةِ
بِمَنْ صَلَى وَحْدَةً
</ //٣٧/٥