Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
من نسائى مترجم
٢٣٢
كتاب المساجد
صَ اللهُ عَلَيهِوَسَلَّمَ بِّكْنَ مَكُلِّ أَذْ نَيْنِ صَلَوْلٌ
: كُلّ آذَانْنِ صَلوُ بَيْنَ كُلّ إذَا سَيْنِ
مولُ تِمَنْ شَاءَ ..
فرا يا بردوا ذا أول سك ير ج بين تمامهبت، مردواذاأول كمزيج بين ثمار
سخ، البرود اذ الأول كيٍ يوح بن تاذب سر كاجي جابت أو" نقل
شرح اذاك (وراتكبيرا في ح بيس)
٢٨٥- أْخَيَرَنَاْ إِسْحُّ بُيُ اِبْرًا هِيُوَ قَالَ أَبَانًا أَبُوٌ عَامٍِ حَتََّنَا شُعْبَهُ عَنْ عَشْرِ وبْنِ عَامِالأَنْصَارِيّ.
حزت أنس بن مالك بن روايت بت جيب لؤون أوال وب
عَنْ آَنْسِ بُنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ الْمُؤَّذِرُ
أَّنَ قَامَ نَاسُّ مِّنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَى
أَعْلِيَةٍ وَسَلَّمَ فَيَبْتَدِ رُ ونَ التَّوَارِّ يُصَلُونَ حَتّى
-َ النَّبِىُّ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَذلِكَ يُصَلُوَّةَ
،اُنْمَغُِّبَ وَلَمْ يَكُ بَيْنَّ الْأَذَانِ فَالْأَقَامَّةٍ تَقُّ.
يكت توبعض صحاب حضور سلى الله عليه وسلم ك ستوقول كى طرت على جاسة
اور فاز فيهاكرست (ربعة سين ) يجبان تك كم مصور بابرتشريف لكس)
الى طرح مغرب منه سل جى وه لوك تماز بؤرة (ساعة قفل) اور
مغرب كى اذان اورا قا ست ربس ح فاصلة ة الوّا-
بّ التَّخْرِيُرِ فِى الْخُوُجِ مِنَ مسمدعى إذان الرجلت ، بعد بغير مازرع
كتاكيساب؟
ـسْجِدٍ بَعْدَ الْأَذَانِ
٩٨٩- أُخْبَرَنَا مُحَتّدُ بْنٌ مَنْصُوْمٍ عَنْ سُفَيَانَ عَنْ حُمَّهَ بُنِ يَسِعِيدٍ
عَنْ أَبِ الشَّعْنَاءِ قَالَ رَآَيْتُ أَبَا لَهَيْرَةَ وَمَرَّ
جُلُّ فِى الْمَسْجِدِ بَعْدَ النِّدَاءِ حَتّى قَطَعَلَ
ثَالَ أَبُوْ هُرَيُرَةَ آَمَا هَذَا فَقَدْ عَطِيَ آبَا الْقَاسِم
مَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّهٌ.
هزت إلىالشتاءت روايت بن على فى إلى الروده كو
ويحماريك شخص سحد ين / سليمان لكااد انت يعدصة كريابر
جلاكيا المول فى كمااس شخص فى تونافراتى كى محرت إلى القاسم
صلى الشرعيةوسلم كى كونكم آب صلى الله عليه وسلم كا فرمان ين تهاکجب مجدي
اذاك الرجل ◌ُ كوبير تازه بح يا سروجات.
،٦٨-أَ حْبَِّنَا أَخْبَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٌمِ قَالَ حُدَّثَنَا جَعْعَهُ بُرُ عَزْنٍ عَنْ أَبِيُ محُمَيْسِ تَلَ اَخْبَرَنَا
عَنْ أَبِ الشَّعَشَاءِ قَالَ خَرَمَ رَجُلٌ
نَ الْسُجِدِ بَعْدَ مَا تُؤْدِىَ بِالصَّلاةٍ فَقَالَ
وُهُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَ ا فَقَدُ عَطَى آبَا الْقَاسِمِ
مَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حضرت إلى الشعثاءبت دوايتات كيك شخص سجد تكما
جب اذات الح يل حى الدبريده رضى الله عنهسف الحاسب
فريايا اس فى تافر مانى ك إلى القاسم صلى الله عليه وسلم كى.
مؤذن امام ك أكد كيس جب نمازالوسفى - لك
أُبِّيّ ◌ِنِ اْلُوَذِّبِيْنَ الْآَخِ بِالصَّلوية
٢٥٣٩٥٢
٦٨٨-أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بُنُ عَمْرِ وبْنِ السّرِّ قَالٌ أنْبَانًا ابْنُ وَهُبِ قَالَ أُخْبَرَ نِي ابْنُ أَبِيُ ذِئْبِ دَ
- جُوْنُسٍُ وَعَنُْ وبْرُ الْحْرِثِ أَنَّ ابْنَ شِهَا بِ أَخْبَرَ هُمْ عَنْ عُمْ وَ لََ
حظرت عائشة رضى التد معنا مروى بن رحتون صلى الله عليهوسلم
عَنْ غَا يُشَّةَ رَضِىَ الله عَنّهَا قَالَّتٌ
چلهاول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفره نسائى مترجم
٢٣٣
كتاب المساجد
كَانَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ يُصَلّىُ
فِيُمَا بَيْنَ آَنْ يَفُرُنَ مِنْ صَدورةِ الْحِسَاءِ إِلَى
الْفَجُرِ إِحْدِى عَتَ تَرَ كُعَلَةَ يُسْلِّمُ بَيْنَ
كُلِّ رَكْعَتَيْنٍ وَُيُوتِرُ بِّوَاحِد ◌ٍ وَيَسْجُدُ
سَجْدَةٌ قَدَهُ مَا يَعْرَ أُ أَحَدُ كُمُ خَمْسِينَ
أيََّّ تَُّ يَرُ فَعُ رَأْسَهُ مَا ذَا سَكَتَ الْمُؤَذِنُ
مِنْ صَلوةٍ الْفَحْرِ وَتَبََّنَ لَهُ الْفَهُرَكَعَّ
رَكْعَتَيْنِ خَفِيُفَتَيْنِ ثُّ اضُطَجْمَ عَ شِقَةِ
الْآَيْمَنِ حَتّى يَأْتِيَةُ الْمُؤَذِّنُ بِالْإِقَامَةِ
فَيَخُرُبُ مَعَهُ.
عشاءك ثمان فادخ بلوكر حجر تك كماده ركتين الطرحة جم بروم
دكتتول كم فرج بين سلام حيث تم اوري وكوب وتركي السنة
اوريك يحد مكمسة تخ بئ وير تك تم مين ب كونه يحاس ارتين مح
يسريرامما قد تجد ؤون مجرى إذات حب كرت موش يوماً، أود.
أب يحلم بمجموعاتاكثر فيه موسى أوعلى على دور كنيس يُبت حد، يمر
والتى كروت بريدك بما يبال كك كومؤذن أين بإس أنا
تكيرى غير كمنف كرة أب صلى الله عليه وسلم اس س باح ثة وتواذان
سك بعد مؤذن آب صلى الله عليهوسلم كمسم غير كتا كتاب تفجير المولّ ب اس
حديث سري بات تكل كل شؤون المسم يحت حاكم كودوياره تطلع كروب
.ثماذكرآتى سكا ي، أن ويجدر ين كردة شغول ربية بي أوركا مول عي)
٩٨٩- اخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيِّبٍ عَنِ الَّيْثِ قَالَ حَدَّ نَاخَالِدٌّ عَنِ ابْنِ
أَبِيْ هِلَالٍ عَنْ مَخْرَ مَنَّ بُرِ سُلَيْمَانَ آَنَّ
كُرَيْباً تَوْلَى ابْنِ عَبَّاسِ قَالَّ ◌َانُ
ابْنَ عَبَّاسٌِ قُلْتُ كَيُفَ كَانَتُ صَلاتُ رَسُولِاثْلَةٍ
صَتَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَيْلِ فَوَصَفَ أَنَّهْ صِّلْ
إِحْدَى عَشْرَ دَكْعَتَّ بِالْوَ تُرِيَقْ نَامَ حَتَّى أُسْتُقَلٌ
قَوَيُّهَ يَنْفُذُ وَ آتَاهُ بِلَالكَ فَقَالَ الصَّلُ
يَآدَسُولَ اللَّهِ صَنَّ اللّهُ عَلَيْرِوَ سَلَّمَ فَقَامَ فَصَلى
. رَكْعَتَيْنُ وَصٌَّ بِالنَّاسِ وَلَمُ يَقْوَضّاً.
حفريت كريب رواتب، أمولى قه بعد التدين حماس
رفى الشرفة كل يح سهابن جاسب يوما محفور مل الند علي المردات
مركية كريماز بؤرة تت امبولت بيان كيماركة أب كماده كتير لفة
وتريميت مر ورية بال تك و مت مس كة أوريه فى ويها
أب كر قّاتُ رِيّة الاستُ أسّ عين بال آتُ أدركباتمانيا رسول الله
أب كر الحوسُ ور دوركتييي يرسين، غير نات ط حال وكون]
ساتهاوروضوغير كيرف١٠
جب أمام بابريكا تموذل تكبير
بَالِبٍ إِقَامَةِ الْمُؤَذِّنِ عِنْدَ خُرُوِ الإِقَامِ
٦٩٠- أَكْبَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ محَرَيْثٍ قَالَ حَدَّتَهَا الْعَصْلُ بْنُ مُؤْسَى عَنُ مَّعٍَْ عَنٌ يَحْيِى بُنِ آَبِّ كَّغِيرٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَََ
عَنْ أَبِ قَتَادَةً قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِّ
اللهُ عَلَيْه وَسَلْمَ إِذَا أُقِيْمَتِ الصَّلاُّ عَلَا
تَقُوُ مُوْاحَتّى تَرَوُنِى خَرَجُتٌ.
فرت الإ فتاءهت مروىابت كر حضور صلى الله عليه وسلم فى
فرايا جبه تناذكى كير بموتومت كهات الوريبال تك كو ور
سيط بابر خات الوسط.
واء. اس وجد على كاب خابرئيس موست تم يمكن دل الوشادر بتاء أورية قاصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ا،
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
م ٢٣
كتاب المساجد
كِتَابُ الْمَسَاجِدِ
بَانَهْدِ، الْفَصْلِ فِى ◌ُّبِنَاءِ الْمَسُجِدِ
كتاب أسجدول كے بیان ی
سجد بنات فى فضيلت
/٩ ٦-أَكُبْرَ نَا عُرُ دُبْنُ مُتْحَانَ قَالَ حْدَّثَنَا بَفِيَّةُ عَنْ بُخَيْرٍ عَنْ خَالِدِيْنِ مَعْدَانَ عَرُ كَثِيْرِ بْرِيَّةِ.
حضرت عمروبن فيسه روايتب محصور صلى الله عليه وسلم
عَنْ عَيْرِ وبْنِ عَنْبَسَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ بَنِى مَسْجِدً!
يَذْ كُرُ اللّهَ عَّ وَجَلَّ فِيْهِ بَتَّى اللهُ لَهَا
بَيْتًا فِى الْجَنّ.
مسجد بنا فى بي فحمزاوربر الى كرناكياُ
فى فرياياجشخص محمد بناكم الشرك يا داس بين كر ديا سجد بنك
أوراس بين التركى يا وكى مار كو الله تعالى اس سكاريلايك
گمرتاے گاجْتیں۔ و،
بَابُّ الْمُبَاهَاتِ فِ الْمَسَّاحِدِ
٦٩٢ أَخْبَرَنَا سُوِّيُدُ بُنُ نَصُرِ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللّهِ بُّهُ الْتُبَّارَكِ عَنْ حَقّاً ◌ِبْنٍ سَلَمَّةَ عَنْ أَيُّوُّبَ عَرُ
الِ قِلَا بَشَ
حضرت انس من مرد كابت محفور على الشر عليه وكلمة قريبايا
عَنْ أَنَسِ تَّضِىَ اللهُ عَنْهُ أَنّ النّبِيِّ صَلَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الشَّرَاطِ الشَّاعَةِ آَنْ قيامت كانثالى = محبكم كى مز كرين ے مجدول ميم
◌َتَّبَا هِىَّ النَّاسُ فِى الْمَسَاجِدِ.
كون ى مجد يعد بال كثيب؟
باّْ ذِكْرِأَنَّ مَسْجِدٍ وُضِعَ اذَلًا
٦٩٣-مَخْبَرَنَا عَلّىُّ بُ حُجُرٍ قَالَ حَدَّتَمَا عَلِىٌّ بْنُ مُسْمِعٍ.
حزت احث ه روايت بت البراءيوسف محور من كبار
عَنِ الْأَعْنَشِ آَنَّ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كُنُتْ
اتي يابخ سارة قرآن يجُود بإتما سكمُ عن رأيك مقام كما
أَقْرَ أُعَلَى أَبِ الْقُرُّأْنَ فِى السِّكَّةِ فَإِذَا قَرَأْتُ
وا كري فقدت اس مالتدريب جيب ثمارطول كو تكليعت الواور ويال كو فى أور محددة الأكرادر سمين موجودون ]
أمين كى مرمت اوردر ستي كرنا فى مسجد ينات من يشرب اوري أن يجدول بن مرحت كى ما بحت ة الولدفى حد
بتلك، بلكراسى قد ردوبين اور ضرورى كامحول ين دين ست مرت كرب بيعه مدر مه بتانا، كتوال بناتا، مرات يناتا
وين كى كتابين حميداتا -)
◌ّ يتى إلى ناموري اوا ثرشائ كىانيت يدين بنادي سك، أورايت دوموب كى محرم من إلى كل الاشكى أورنيت لكياً
مطلبيبت كريك لمون بي غداكى مرضى لا خيال كماهو ا-
جلد اول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٣٥
كتاب المساعد
التَّجُدََةَ سَجْدَ فَقُلُكُ يَا أَبَتِ آَتَسَّجُدَ
فِي السَّطِيْقِ فَكَالَ إِنِّيْ سَيِعْتُ أَبَا ذَرٍ يَقُولُ
سَلتُ دَشَوْلَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ
تُ مَسْجٍِ وُضِعَ آَوَّلَّ قَالَ الْمَسْجِدُ الْخَرَامُ
قُلُكُ نُّاَ ىَّ قَالَ الْمَسْجِدُ الْأَخْصَى قُلْتُ
وَكَمُ بَيْنَهُمَا قَالَ أَرُّبَهُمِنَّ عَامَا وَالْأَرْضُ لَكَ
تَسْجِدَ فَحَيْثُ مَا أَذُرَكُتَ القَلوَ فَصَلِّ.
بَأَبَّ فَضْلِ الصَّلُوَّةِ فِي ◌ْسَمِالْحَرَاءِ
٦٩٢- أَخْبَرَ نَا قُتَّيَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ.
عَنْ إِبْرّاهِيمَ بْنِ تَعَبدِالثِّينِ مَعُيَدِ بْنِ عَبَاسِرٌ
◌َّ مَيْعُوْنَةَ «زَوْجَ النِّ صَنَّاللهُ عَلَيْوَمَُّمْ قَالَتٌ مَنُ
عَلُ فْ سَسْجِدٍ رَسُولِ اللهِ صَّ اللّهُ عَلَيْرِوَ سَنَّهِفَانِىُ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يُقُولْ
نام بت) جبين مجدبه ك آيت وفرحتالوده محمد+ كستر ين
سى كها بايا تم راهين يجده كمدسة الانا ضول ست كباريس رف الوقد
مع مناوه كت تم يعنى صور صلى الله عليه وسلم بين في تجاكون
سم محمد سا بانى تحات أقول ست كما يحد حرام وضاعة كعيدالميمان
كما يجر كون تى، آيات فرايا مسيمدا قطع (بيت المقدس) يست
كما ات ووأول مسجدول في كتا فاصدتها، آيات فرياياماليس برس، اور
سارى زين يّب ◌ِي مجدب جمال تماز كا وقت أجاٌ يُه
كجومن غاز براست كم فضيات
حضرت ابراهيم بن محمد الشرسن ووايت بن حفريت يموند
فى كلباين فى متويت منابن آيب قريارت تح مدينة كى محدد يحد
نجوى) ين تماذ مؤهنا اورسجدول بين الزار ثمان ؤمحت زياده
بت كرفات كعيد كى مسجد ين تماز الجر هنا (سجد ترى ما افضل +)
لَقَلوٌ فِيْهِ أَفْضَلُ مِنْ الْفِ صَلوِ فِيمَا سِوَاهُ إِلّمْجِدَ الْكَعْبَةُ.
بَابُ الصَّلُوَّةِ فِى الْكُعْبَةِ
خانة كبربي تماز يرواهنا
٦٩٥- اَنْهَبَرَّبَ تُتَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنُآبيِهِ.
عَنِ ابْنِ عُمَهُ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِصَلَى
اللهُ عَلَيْرٍ وَسَلَمُ الْبَيْتُ هُوَدَ أُسَامَةٌ بِنَ زَيْدٍوَّبِلاَكْ
وَّمْثُمَانُ بْنُ طَلُحَةَ فَاعْلَقُواْعَلَيْ فَلَّمَا فَتَحَهَا
رَسُولُ اللهِ صَِّّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ كُنْتُ أَوَلَ مَنْ قَلَج
فَلَفِيْتُ بِدَالَ فَاَلْتُهَ هَلْ صَلْ فِيُّهِ رَسُولُ اللهِ صَّلَى
تْهُ مَكَبِيرٍ وَسَلَّمَ قَالَ نَعُمْ صَلْ بَيْنَّ الْعَمُودَيْنِ الْبِمَانِيَيْنَ.
حضرت عبد التدين عمررضى الله عنه دوايتابت كر مصور
صلى الله عليه وسلم غاز كبيرسك اقدررحمة أوراً يسبك ماته اسامه ين
زيداور بطال اور عثمان بن طلحة رقم، ورواذه يذكر ليا، جب أب
ت وروازه كحولالوسي ين سى ين اندريا اور يلالسر لها
كر متورت تماز مؤهى أمبول فى كباً بال تماز محى وربمان وتقونور
ےکانی ے ۔
بيت المقدس كما مجد كالأوراسي بی نماذ
المسحة كابيان
بَدِبُّ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَالصَّلُوّةِ
فِيْهِ
٦٩٧- أَنْتُبَرَنَا عَثْرُ وبْنُ مَنْصٍُُ قَالَ حَدَّتَمَا الْوُ مُسْمِعٍ خَالَ حَدَّ ثَنَّأْ سَعِيدُ بْنٌ عَبْدِ الْعِ بُزِعِنٌ صَبْعَةَ
بيٍ يَزِيُكَ عَنْ آَبِ إِدْرِيْسَ الْخَوْلَا فِي عَنَ ابْنِ الرَّيْكيتي.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مريم
٢٣٦
كتاب المساجد
عَنٌ عَبْها اللّهِ بْنِ عَمٍْ وعَنْ زَّسُولِ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ سُلِيُمَانَ بْنَ دَاوَدَ
عَلَيْهِ السَّلاَّمَ لَّا بَنِى بَيْتَ الْمَقْدِسِ سَالَ اللهَ
عَّ وَجَلَّ خِلَالًا ثُلِقَةٌ سَآَلَ اللّهَ عَزَّوَ
جَلَّ حُكْمًا يُصَادِئُ حُكْمَة فَادْتِيَه وَ
سَالَ اللهَ عَّ دَجَلٌّ مُلْكًا لَّ يَنْبَغِيْ لِأَحٍَ
مِّنُ بَعْدِ؟ٌ فَأُوُنِيّةً وَسَاَلَ اللهُ عَزْوَ
جَلَّ حِيْنَ فَرَغَ مِنْ بَنَاءِ الْمَسْجِدِ آَكٌ
◌َ يَأْتِيَةَ أَحَكَّ لاَ يَنْهَرُأَ إِلَّا الصَّلاةُ
فِيْهِ أَنْ تُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيْئَتِهِكَيَوْمِ
وَلَدَ تُهُ أُمُّهَ.
بَابُ فَضْلِ مَسْجِدِ النَّبِيّ صَلَّ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَالصَّلوةِ فِئُهٍ
عَرُ أَبِ سَلْمَةَ بُنِ عَبْدِ الَّحْمِنِ وَ
أَبِىِّ عَبْدِ اللهِ الْآَغَرِّ مَوْلَى الْجُمَيِّيْنَّ وَكَانَا.
مِنْ أَصْحَابٍ أَبِى هُرَ يَّةَ أَنَّهُمَا سَيِعَا ◌َبَا هُرَيْرَةَ
يَقُوُلُ صَلوَةٍ فِى مَسْجِدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيُّ
وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ الْفِ صَلوَةٍ فِيُّمَا سَوَاهُمِنَ
الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ رَسُولٌ
اللهِ صَّةَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخِرُ الْآَتْبِياءِ وَ
مَسْجِدُهُ أَخِرُ الْمَسَاجِلا.
قَالَ أَبُوْسَلَمَةَ وَابُوْعَيْدِاللهِلَهُ
نَشْكَ أَنَّ أَبَا هَ بُيَرََّ كَانَ يَعُلْ عَنْ حَدِيْنِّرُوْلٍ
اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُهُنِعْنَا أَنْ تَسْتَثْبِتَ
أَبّ ◌ُهُنَ يُرَ فِيْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حَتّى إِذَا تُوُّفِ أَبُوْ
حضرت عبد الله بن عمروت روايت بل كم حور مل الله
عليه ولم ت فريايا سلمان بن داد ؤ عبد السلام فى بيت المقدس كو
جب بنايا ارينى اس كى مرمرت كى اور ويال عمارت يتان اس
لح كمه بناء بيت المقدس اوركمية التركى مصرت آدم عليه السلام ؤال
سحر ته) لّ اله سل بل المسل حين باقون لك له وعاكى يكت تفيدك.
الثديجل جلاله انكوإنى من مكومت عنايت قريات لكم موااومبانى
اورجاتوران كم شخراورنا بعد اربون) الشرف المحاربى مكو مت
وى دوسرى ي كه الشر الت كو اليي سلطتت وب الوان ح يعد كى كو
شح، الثّسة المسحعلى سطنت الى كودكان يرى ين كريجب يسحد
بثالت سع قار فى الاسُ كوالتد وعاكى كمريا الثديوكونى اس محد
بين ثمان ى فيه آءُ توامن كو كا بول من اليا بالسكر وبيوميا
وإبراشى ، وقت بلى تحار
مسجد وكالي برترى اور إلى دبي ماز
الارض كى فضيلت!
٦٩٤- أُخْبَدَنَا كَفِيُ بْن ◌ُبَيْدٍ قَالَ حَدِّنَا مُحَتَدُ بْنُ حَرّبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الَّهُرِفِّ.
محزيت الرسلمه بن عبد الرحمن، أور الج عبد التراقر روايت
ےاورے۔۔ ۔۔۔وں ایہےہےہے ،فیڤوںےںےہے۔ان
دوأول فى إلى سرير ه سى مناوه سكت رحمه صور على الشر عليه
وسلم كى مسجد ين اكت ناز مستاء بشار ثمانين الجمعة- يشرب
كمر سمد حام بس كوتكم صور على الشر عليه وسلم سب يغيرون ، بعدجي
اوراًب كى سجد سب يحدول ] يعدبه السي آي على الله
عليه وسلم سب بغيرول من أفضل بي إسمارى أب لكى سمحمد حمد الخ
تمام يمرون كى يحدول نافقل بت.
فرت إبليسلماور العيد الثدى كما تم كواس بن حمد شكانة
تحاكم إلىمهر يره بحديثة مصور صلى الله عليه وسلم كى حديث بيان أستر تح
الن وحد بين الملاك مع مباحثانز كمااس حديث كودكم مصدر على الشر
عليه حم ى فريايابت يأتمهارا قول بت ) حب إلى سريره وقات
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
،٢٣
كتاب المساجد
هُرَّيْرَّ ذَكَرُّنَا ذَلِكُ وَتَلَاوَ مُنَا أَنٌ مَّ لَكُوْنَّ كَّنَا
أَبَ هُرَ يُرَ فِي ذَلِكَ حَتّى يُسُيِّدَلاَ إِى رَسُولِ الله
صََّّ اللهُ عَلَيْهِوَ سَلَمَانٌ كَانَ سَمِعَ مِنْهُ قَبَيْنا
نَحُرُ عَلَى ذَلِكَ جَالَسُنَّا عَبْدَ اللّهَ بُنَّ إِبْرَائِهِيمَ بْنِ
قَارِظٍ فَذَ كَرْنَا ذَلِكَ الْحَدِيثَ وَالَّذِى فَتَزَقْنَا
فِيُّهٍ مِنْ قَصِ أَبِىُّ هُرَيُرَّةً فَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللهِ
بُنُ إِبْرَاهِيمَ أَ شْهَدُ أَنِّيُ سَمِعْتُ آيَا هُرَيْرَّ
يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ
فَانِيُ أخِرُ الْأَبِيَاءِ وَإِنَّةَ اخِرُ
الْمَسَاجِدِ .
٦٩٠- أَخْبَرَنَا فُتَيْبَةُ عَنْ تَّالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيُ مُكْرٍ عَنْ عَبَادِيْنِ تَيٍِّ.
عَنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَيٍْ قَالَ قَالَ رَسُولٌ
اللهِ صَنَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ مَابَيْنَ بَيْتِ وَ
مِثْبَرِىُّ دَدْصَّةٌ مِّنُ رِّيَاضِنِ الْجَنَّةِ.
٦٩٩-٢نُحْبَرَنَا قُتَعِبَةٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا ◌ُفِيَانُ عَنْ عَّابِ اللّ هُيِّ.
عَنْ أُمّ ◌َسَمَةَ أَنَّ النَّبِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ قَوَآئِ مِنْبَرِى هَذَا
لهْذَ أُدَوَاتِبُ فِي الْجَنَّةِ.
بَابُ ذِكْرِ الْمَسْجِدِ الَّذِى ◌ُّسّ
عَلَى التَّقْوى
٤٠٠- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةٌ قَالَ حَدَّ تَّنَا بَّيْنُ عَنْ عِيْرَانَ يُنِ آَكَبِس.
حضرت إلى سيد مدر كابه روايته دونحصول فيحث
كم رسول الله صل الشر عليه وسلم سك ساعة اس سحدين ص ك ثان بين
رَجُلَانٍ فِى الْمَسْجِدِ الَّذِ مِى أُسِسَ عَلَى
عَنْ آَبِّ سَعِيدِنِ الْخُدُّرِيِّ قَالَ تَمَادِى
ماسكة أو مست اس كاذكركيا أوراكات دومرب كولامت
كى اس بات يركمه الوبريوه ست كول من يومها تاكرده نبت كرديبتٌ
اس مدي كى مصور صلى الله عليه وسلم مكب الراغبون فى منابوتآب
س كريم إلى ترددين فى كربعد التدين الزايم ين قارظ ياس
اور ان - بيان كما امن حديث كواد رؤ كركيا است قصور
كاجو الإرادة سن ته المريحة بين بجوار عبد الشري الماءويم سي كا مي
كو بى ويتابعحول اس يات كى كري سف إلى بريداست ستاوه امتح
جميع حضور صلى الله عليه وسلمف قرما يا دامى حديث كو) اسا يك كريمى
سبب يرونه ، آخر من أول اوريمرى محد على سب يجدون
ےاغرس ۔
حترت عد الترين زيد روايتبن كم حضور على الحد
عليه وسلم في فرا يا يمرب تراوري جمر وريان بثت ك
کیاریوںیےہےایککیادی ہے.ما
فزت أم سلمه روايت بتك حور، صلى الله عليه وسلم
فى فريايا مرس يخرس بأول جنت بين كل الوسط
وذكر فى مسجد بت فى كماذكر قر أن يبت كرون
بثانى كمابت سريز كارى/
وا يض روانول بن حرب اورابيض في يجره، اور بيض عين كبير ، وب روا يقول كاليك إلى مطلب سلوكيوتكراً ب كاكرمضت
عالشر كا مجمره تها- آب اكتر وبن رب، اور وبي دفت بوب - مصرت كى قراور مترع ورعيان جد كو كا فاصل مطلبه
سكر آتى حكم المذكر مشت بين إيك كما رى الوجاست كى ياموكو فى ديال يعادت كمس كاوه بشت وبين جاس كاأو رايت
يتمادى بل لك يا التخ زين بيشت من سن الأب، يا و وي شتبتهم على اختلاف الاحوال .. )
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نائى مترجم
٢٣٨:
كتاب المساجد
التّه تعالى فى قريايا تَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقُوَى مِنُ أَذَّلٍ يَومٍ
التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ فَقَالَ رَجُلٌ هُوَ
مَسْجِدُ قُّبَا وَخَالَ الْأَخَرُ هُرَ مَسْجِدٌ
رَسُوْلِ اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
مَ سُولُ اللهِ عَيْتَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ
مسچِدِیُ هذا.
أَحَقُّ أَنْ تَقُوْمَ رِفِيْهِ . يعيّ ◌ِ مسجدكمه اس ◌َكَ بياء وصرى كى،
بحر مير كادى يديست دلكات ده لأق بت كرة كفر بواس بين اليك شخص
بولادة مسجد قما أج مديت سلم يابر ى الذئب، أو رجب آب بنا
يحرث كر كد كه تخ تروبين أن ج) دوم الولا ده رسول الله
مع التُعليه وسلم كى يحدبه . آيفى فريايا وه يرى مسجدب.
(يعنى مسجد أبوى)
بَابٌ فَضْلُ صَسْجِدِ قْبَا وَالصَّلُوَةِ فِيُّهٍ
١-٤ - أَتْحَبَرَنَا فُتَيْبَةٌ عَنْ تَّالِكْ عَرْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَابٍ-
عَنِ ابْنِ عُمَّنَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صََّ اللهُ عَلَيُّهِ وَسَلَّمَ يَأْتِيُ
قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَا شِيًّا.
فرت عبد الدين عمررضي الشهر عند سن ووايت بسبب كور مفقودين اله
عليه وسلم مسجد قما ين صوار جو كراوربيدل أست ط. وا
٤٠٢- أُخَبَرَنَ قُتِبَةٌ فَالَ حَُّ تََّا مُجَّعُ بْنٌ يَعْقُوْبٌ عَنْ مُحَتَّدِ بْنِ سُنَيْمَانَ الكَرْ مَانِيّ قَالَ سَمِعْتُ
أَبَاأُ مَامَ بْنَ سَهُلِ بُنِ نِيدٍ.
أَبِىٌ قَالَ
قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللهِ صَيَّةٌّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنُخَرَجْ
حَتَّى يَأْتِيُّ هَذَا الْمَسْجِدَ مَسُجِدَ قُبَاءَ.
فَصَلَى فِيْهِ كَانَ لَهَ عِدَّلَ مُمْرَفٍ.
بَابٌ مَا تُشَدُ الرَّحَلُ إلَيْهِ مِنَ الْمَارِجِدِ
حضرت سل ين منيح سه روايت بت كرحضور على الله
عليهوسلم فى قريايا بج شخص ايت محررين فكل حر مسجد قياس أى
اورديال تماز بحث تواس كواي عمربن كاثوابت ◌ً
كن كن سجدول كماطرف سفر كونا درستاب
٣-،. أَتُحْبَرِنَا مُحَتَّهُ بِرُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّتَنَا سُفِيَاتٌ عَنِ الزُّهِ عَرٌ سَعِيدٍ-
عَنْ آَبِي هُرَ بُرّةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ عَنُ
رَّسُولٍ اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال ◌َا
تُشَدُّ الرّحَاَلُ إِلَّعَلَى ثلثَةٍ مَسَاجِدً
مَسُجِدِ الْحَرَامِ دَمَسْجِدِىُ هذَا وَ
مَسْجِدِ الْآَقُطى.
حضرت البربر بره رضى الله عند سف روايت بع كم معصور على اله
عليه وسلم فى فرايازياندم جادين بالان ويعى ت سفر كيا مجاست اسكرين
مجدولأطرف الك بجد الحرام دينة قارة "كعيسي لى) دوسرى
يرى محمد اية مسحد أوى جيدين ميجابت اليسرى بحد الاقطع (ريعة
بيت المقدس) فى طرت- ٣٥
وا: مُحمين على روايت بين أننا زياده ب كرآب برسفة مسجد قمامن أست أوروبال ودركتين السمة (يقين آينده صفحرير)
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
مسجد قًا ين ماز براحة ك فضيات

www.KitaboSunnat.com
سنى نسائى مترجم
٢٣٩
كتاب المساجد
بَابٌ اتّخَاذُ الْبِيَعِ مَسَاجِد.
تصادى سم كر جال مسجد بنالينا درستاب
٢٠٣ - أَخْبَرَ بَأَ هَتَّادُ بْنُ الَّيِّ عَبْ مُلَانِ مَ قَالَ حَتَّ نَسِيْ عَبْدُ اللهِ بُّ بَدُّبِ عِنٌ قَيْسِ بُنِ حَلْقٍ
عن آبئهِ.
عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيِ ◌ّتَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
تَرَ جُنَّاوَ قُدّاً إِلَى الَّبِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَبَايَعْنَاهُ وَصَلَيْنَا مَعَهُ وَأَخْبَرُ نَاْ أَنَّ
بأُ ضِتَابِيعَزَّ لَنَا فَإِسْقَوُ صَبْنَاهُ مِنْ فَضْلِ مُهُوَّ
فَ عَابِمَاءِ فَتَوضَّاً وَتَمَضُمَضَ تُقَصَّهُ فِىُ
إِدّادَةٍ قَ آَمَرَ نَ فَقَالَ أُحُجُوا فَإِذَا آتَيْهُمْ أَرْضَكُُ
فَاكْثِرُوُلِبِيُعَتْكُمْ وَانُضَحُوا مَكَانَهَا بِهَا الْمَاءِ
وَالَّخِذُوُلَهَا مَسْجِنَ اقُلْنَا إِنَّ الْبَلْهَ بَعِيِّ وَالْحَرَّ
شَدِيْدٌّ وَالْمَّاءُ يَلْشَفُ كَعَالَ مُكُوْجَ مِنَ الفَاءِ
فَإِنَّهَ لَا يَزِيُهُ، إِلَّ طِيْبًا فَحَرَجُنَا حَتّى قَدِّ مَّا
بَلَدَنَا فَكْسَرْنَا بِيُعَتَنَا نُّ نَضَحُنَا مَكَانَهَا
دَا تَّغَنْ نَاهَا مَسْجِدًا فَنَادَيْنَا فِيهِ
بِالْآَذَانِ قَالَ وَالَّاهِبِ رَجُلٌ مِّنْ طَّةٍ
فَكَمَّا سَمِعِ الْآَذَاتَ قَالَ دَعْوَةُ حَقِّ تُقَـ
اسْتُقْبَلَ تَلْعَةٌ مِنْ تِلَاعِنَا تَكَّهُتَرَةَ
پےو ھ
بعد.
حضرت طلق بن على ت روايتبت بم إلى قوم كى طرف س
يام ى كر متور صلى الله عليهوسلم سك بإس أس أوراً با يد بيوت كى
اوراً ب على الثّه عليه وسلم سـ ساته تمان مرمى،أحد لم سف بيات كيا أيّ
كريمادى يتجين إليك كرها، فهم تم فى أنكا آيس وقو لا يجابوا
ياتى (يركت كم ٢) أيست بإلى مذكور يا اور باته وهوي أور كلى كى
حراس ياتى كوريك دول بين دال دياء اور فرما يا جاؤُجب تم إلى يح كو
برقم تذكر ماكو ت والى، اورد بال ية بال جمؤك دواورأس فى مسجد
ينالم بحث كما يا رسول اللّصلى الله عليه وسلم يمار أشهر دور ى اورأو فى
بست الركاب اوربا موك باتاب، أيافى قريبايا اس كوملدوستة
جواور الحب وسفى حول كوروف انى فى تركياكرون يتحدئنا ياتى السن دي ؤال
دياكرون، متناسوى الغ لا يدل الدمام) كيو كورفينا بال أمن كور ت كامل كى
شوفوا دخول زيا ده محرك، فيروم ددان جوسي مان تك كر إسالتاريخ
أوركماكر كدان حرام يمكّ ده يافى حرا ا اود وبال سحد بائى، بحرالمفاذان
دى تروبان اكت يا درى تها تخلط بين من الاست يجب اذان حتى
تركية لكايه جى إيكاربت- يجريك طرق المنتدى يريد ك ، (من روز
س وكفائى چين ديا -
٣٠ :- مراد وه سعرب جم برطواق تقرّب إلى التداور عبادت سكمن القوارة مطلق سفره المادية كم قرض ب سفر وا سط تحصيل علمها
جب الى كى امتيارج الوسي طروح مباح- بعد سفر وا سط تجار تناك احدغزة نزول اور وسقول كى طاقات كبين الت تين
سجدول سك موادر سيجدول كى طرف سفر كتابالإتفاق متوسعب- كيو تكمرسوا الت حين يحددلك ياتّ سب سمدين فصيلت اور
ثواب من يراير بي ، ابدا سفركونا انيا أوراد لياء لى قرون كى تيارتسكت يل الن بى أفتلات بعد إليك جماعت فقين
كان قول سع كردة تابما تزيد على الحماية كه حديث مطلقبه مما تحت سفر بن سور الف كين سيجدول سك، أورايك جماعت علماءٍ
كان قدلا يبت كرهراء حديث ين خاص على يق سفر مساعد، بياا حدى روايت من لا تُشَدُ الرَّحَالُ إِلى مَسْجِدِيً
إِلى قَلَّهِ مَسَاجِدَ. شاهد على الله صاحب مرحوم فى حجة التر البالغين اول قول أو اختيار كياست، أوارواست احمد ك ضعيف
تيب قرى وشيك.
جلد أوك
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

a
كتاب المساجد
بَأْثُ تَبْشِ الْقُبُوْرِوَ الْجَاذِ أَرْضِهَا سَبْحَها
٠٥، أْخَبَرَنَا عِبْرَانُ بْنُ مُؤْسِى قَالَ حَدَّ ثَاعَبْهُ الْوَّارِثِ عَنْ أَبِ النَّيَّاجِ.
عَنْ أَسِ بُّنِ صَالِكِّلَ لَّا قَلِكَّ رَ سُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌ نَزَّلَ فِيْ عَرْضِ الْمَدِيَنَةِ فِىُ
جِّ يُقَالُ لَهُمْ يُؤْعَرِ وبْنِ عَوْفٍ فَقَامَ فِيُهِْ
أَرْبَعَ عَشِرَةَ لَيْنَةٍ ثُقِّ أَرْسَلَ إِلَى الْمُلِّ مِنْ سَبِى
النَّجَّارِ فَجَّءُ ذَا مُتَقَلِّىُّ سُوْفِمٌ ◌َِ أَنْظُر
إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عَلى ◌َ أَحِلَّم
وَأَبُوَ يَكٍُْ رَدِيُقُهُ وَمَلَاءُ مِنْ بَنِي الَّجَّارِّوْلَ
حَتّى أَلْفِى بِهِنَّاءِ آَبِىُّ أَيُّوْبَ وَكَانَ يُصَلِىُّ حَيْثُ
أَدْمُرْ كَتُهُ الصَّلُومُ فَيُصَلِىٌ فِيْ مَرّا بِضِ الغَنَ مِنُّ
أُمِرَ بِالْمَسُجِدِ قَامٌ سَلَإِلَى مٍَّ مِّنْ بَنِ النَّتَارِ
فَجَُّوا فَقَالَ يَا بَعِى النَّقَّاسِنَامِنُونِ مَاتِطُهُ
هَذَا قَالُّؤَ دَاثِهِ مَا نَظُلُبُ ثَمَنَّه ◌ِهَا إِلَى اللّهِعَزَّوَ
جَلّ قَالَ أَلْتَسٌ وَ كَانَتْ فِيْهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِيْنَ
وَكَانَتٌ فِيْهِ خَرِثَّ ◌ٌّكَانَ فِيْهِ تَخُلَ فَامَرَ
رَسُولُاللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُدُوِ
الْمُشْرِكِيْنَ فَنِيشَتُُ بِالتّغْلِ مَنُطِعَتُ وَ
بِالْخِرِبِ فَسُوِيَتْ قَصَقُوا النَّخُلُ قِبْلَةً
الْمَسْجِدِ وَجَعَلُوا عِضَا دِكَيُهِ الْحِجَارَةٌ وَ
جَعَلُوُ اَيَنْقُلُونَ الصَّحْرِ وَهُمُ يَؤُنَجُِونَ وَ
رَسُولُ اللَّهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌ مَعُمْ وَهُمُ يَقُولُونَ
اَلْهُمّ لَأَخْرَ إِلََّخْيُ الْآخِرَةِ فَانْصُرِ الْأَنْصَارَ
وَالْمُهَا جِدَّثَ.
بَأْكُ النَّهُىِ عَنِ اتِخَِ الْقُبُوْرِمِّسَاِجِدٍ
دورد /
قرول كوكهووكوبال مسجد بنادينا
ترت أس ين بالكار فى الله عن روايته كم مصور
صلى الشّهعليه وسلم جب مديرة تشريف لات توايك كنارب
السا يك محل بين وس كانام بوعمروبن عوف تها أور جوده رآآول تك
وإي ب بحرآ سى فو التجاريك وكول كو بلاسجا، وهايتي تكواري
مشكل لحوم أخ كوريامن اليسار حول التر صلى الله عليهوسلم كووكوريا
يحول آب صلى الله عليه وسلم في أو ثنى بيرسوار تح اور إلى سكر صديقّ رضى الله
عند أي كى فارما بين تع أور بي فجاء ك حول أسد ك كروكر وت
ريال تك كذاب أن الو الوب كى زين بين دينى اك لك مكان
ينج من تها) أوباب تماز بالطحينة تت جمال بروقت آباّا
تها تماز كاريال تك كورين تم يكرإن ست ردينة كى جكمى
وراً بت حلم كيايا أب كو حكم الوا محد ينات كا، آيسات بوتجاز
ح هذرئيسون كو بلا بيجا، وه آت آية إلا سل فر ما ياتّ
ساس زين ك قيمته ، لا! أخمول في كها قدال قسم بم كيمى اس
ك قيمت زلين ح كر ضداله ديعى قدايه اس كاثواب فيسك)
السر فى كما السل بي مشركة لكل قبوس تحير أوركضتمرتحى أور محمد كايكي
ورخت تهاء محمد صلى الشر عليه وسلمف حكم كما تؤشر كول كى ترين كحود
ؤالى كبير، اور ورخت لا ثا كيا، اور كهتد ارسف براير كل كرى، مرورفت
قيا ك بجانب بتأكي أوري كسى تحرك بالٌ فى محايد سب تجر مصرى
تع الا شعار بسمة بجلسة تح - مصور صلى الله عليه وسلم على انسك
ساتحصدتَ ده ◌َ ◌َّ اللهُمْ لَأَخْيَرَ إِلَ خَيرُ الْآخِرَةِ فَانْصُرِ
الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِدَ تَّى. يا التدو فى نبيبت ماً فرت كى تولى
تر خش وب الصار اور الناجين كو-
قبوركومسا جدبنات کی ماتعت
٤٠٩- أْخَبَرَنَاَ سُوَيُدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَاَنَا عَبْدُ اللهِ بْىُ الْمُبَارَكِ عَنْ تَعُبَى وَيْدِنْسُ قَالَا قَالَ الرُّهُرِيُّ
أُخْبَرَ نِي ◌ُبَيْدُ اللهِ بُرُّ عَبْدِ اللهِ أَنّ.
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٣٠

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائى مترجم
٢٢١
كتاب المساجد
حضرت عائشة أورالن عاس من روايت سع دونون في كا
عَائِسْتَّةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالاَ لَّا نُزِلَ
جب مصور على الشرعية لم يمار الو ويعى قريب دقات كم)تَوَآب
رَسُولُ اللهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطْفِقٌ يَطْرَمُ
إيكس چادر ؤال يت أيت مند ير، جيب وم كة كما ثومة هوة أور
فرياست الحامال ين بعثته او الشذكيريمو داور تصار كا دير البول فى
است پنمرول کی قرول کویمدینایا - ما
حَمِيُصَةٌّ لَّهُ عَلَى وَجُهِهِ فَذَا اغْتَّةٌ كَشَّفَهَا عَنْ
تَّجْهِهِ قَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِةِ
التَّصَارَى الْتَّخِذُوُ أُقْبُوُىَ أَنْبِيَاْ عِمُ مَّسَاجِدٌ.
٤-٤- أَتَّخَبَرَنَا يَعُقُدُ بُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ قَالَ حَتَّثَنَّا يَحْيِى تَالَ حَدِّثَنًا يَحْبِى قَالَ حَدَّ ثَنَا هِتَأْمُبُرُ
عُمْ وَّنَةٌ قَالٌ حَدّ شَيْرَبِى.
عَنْ عَائِشَةَ انَ أَتَّصِيبَةَ وَأَمْ سَلْمَةٌ
ذَكَرَّتَأَكَتِيُسَةٍ رَآتَاهَا بِالْخَبَشَةِ فِيْهَا تَصَارِبُّ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَّ اللّهُ عَلَيْرٍ وَ سَنََّإِنَّ أُوْلَئِكَ
إِذَا كَانَ فِيَّهُمُ الرَّجُلُ الصَّالِمُ حَمَاتَ بَنُوَأَعَلى خَبُّرٍِّ
مَسْجِدَ اوَ سَنَّوْرٌ وَاثِيُكَ الصُّوَرَ أُوَلْيُكَ شِرَارُ الْخَلْقِ
عِندَ اللّهِ يَوْمَ الْقِيْمَةِ.
بَابُ الْفَضْلُ فِيْ ◌ِثْيَانِ الْمَسْجِدِ
حرت عائشة مع روايت بد ام جيه اورام سلمه فى ذكر كيا
إليكمكريما كاملك منش من چ ين تصويرين تحمير توحضور صلى اللهعليهوسلم
فى قريايا الى لوكول كارينى ريمووو نصارى كام قاعده تحاكم جب إن
محمد بن كول ينيك بحت مرورياتاتوامن كى قريمايك محمد نائية
اورامن كل مورين بناكر مسكت ، يه أوكابيت الالمحم سب خلونا
من الشريك نزويك يا مت دوز-
مسجدين من كاثواب
٤٠٨ - أَنْهَنَا عَبْرُ وبْرُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَّا يَحْيِى قَلَ حَدَّ ثَنَا ابْنُ أَبِيْ ذِئْبٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ الْعَلَاءِ
أَبُّرِ جَاسِ يَّ النَّقَفِىُّ عَنْ أَبِيْ سَلَمَنَّ هُدَّا بٌوٌ بَيْدِ الرَّحْمِيِ.
عَنْ أَبِيْ تُرَيْرَةٌ ◌َّنِ التَّبِ مَةَ اللهُ عَلَيْفٍ
قَالَ حِيْنَ يَخُمُ الرَّجُلُ مِنْ أَبَّتِهُ إِلى مَسْجِدِهِ
فَرَجُلٌّ ◌ُكْتَبٌ حَسَنَةٌ وَ دِجُلٌ تَمْحُوْ سَيِّئَةً.
حضرت الإبريده شتى الشر عنه بن روايت سع كر مصور على الشر
عليه وسلم ف فريا يا حب أولى اية تحررت سمدلى طرف ناتاب
بحر ايكب قدم وكتاب توايك فيكى لكم بالّ ى، لمجردوسرب
قدم بمايك بران معات الولّب.
عود حول أوسمد عي بمالا ين منح زكريا
چاسے
بَأَنٌ النَّهِ عَنْ مُعِ النِّسَاءِ مِنْ
إِنْيَانِنَّ الْمَسَاجِدَ
٤٠٩ - حَدَّثَنَا إِسْعُقْ بْنُ أَبْرَاهِمِيْ قَالَ أُنْبَأَ نَا سُفَيَاتُ عَنِ الرُّ هُرِّ عَنْ سَالِمٍ عَنٌ إِبْهِ.
صرت عبد اللّين عمررضى الله عنه سته روايته ،وحضر وصل الله
عَنِ ابْنِ عُمَرَ تَضِّى اللهُ عَنْهُ قَالَ
س١ :- يعنى وبال برجمادت كرنا شروع كيلي سمدون ين عمادت كرست بي يااس طرقت بجده شروع كياد بال الوشتى أور
آرائ كما بي سجدول كم كرمة بن. والله اعلم.
جداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٢٢
كتاب المساجد
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا
اسْتَأْ ذَنَتِ امْرَأَةُ أَحَدِكُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ
فَلَايَمْنَهُهَا.
بَأَنَّإِى مَنْ يُمْنَعُ مِنَ الْمَسْجِدِ
مسجدي آناكب متعبت
١٠، - أَخْبَرَنَا ◌ِسْحُقُ بْ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّتَتَأْ يَحْيِى عَنِ ابْنِ مُجُرَيُحْ قَالَ حَالَ تَنَاَ عَطَاءٍ.
عَنْ جَابِرِّ ضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَ حَلَ مِنْ هَذِهِالْجَةِ
قَالَ اوَّلَ يَوْمِ فِ الُمِ مُتَّ قَالَ الُومِ وَالْبَصّلِ
وَالْكُرَاتِ فَلَّ يَقُرَّبْنَا فِيْ مَسَاجِدِنَفَّ الْمَلِكَةَ
تَتَ ذَى مِنَّا يَتَ ذَى مِنْهُ الإِسُْ.
بَأَكٌ مَنْ تُخْرُ مِنَ الْسَسُجِدِ
٤١-أَنْبَرَنَا مُحَقّدُ بُرُ الْمُتَّى قَالَ حَدَّتَنَا يَحْتَ بُرْ سَعِيدٍ قَالَ حدَّثَنَا هِيَنَا لَمْ قَالَ حَذَّكَا فَتَادًَا
عَنْ سَالِدِ بْنِ آَبِ الْجَعْدِ.
عَنْ تَعْدَإِنَ بْنِ آَبِىُ طَلْحَةٌ أَنَّ هُمَّرُ بْنَ
الْخَطَايُ قَالَ إِنَّكُهُ يَاَ يُّهَا النَّاسُ تَأْخُلُونَ مِنْ
تَجَرَتّيْنِ مَا أُرَاهُمَا الَّخَبِيْتَتَيْنِ هذَا الْبَعَلُ
وَالُوْمُ وَلَقَدٌ رَآَيْتُ سَبِىّ اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا وَجَدٌ رِيُّحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ أَمْرَيْهِ فَأُخْرِجَ إِلَى
الْبَقِيْعٌ حَمَنْ آَكْلُهُما فَيِّمِّتُهُمَا طَبْقًاً.
فرت معدات بن إلى طلم ريد ووايت ب كم حضرت عمر
رضى اللهعنه فى كماات وأثم ان دونا ياكس ور خوّل من سن حماسة
ومعنى يا زادر المن كوادر في فى ويجب ستور صلى الله
عليه وسلم كرييجب أباكميات من إن كى بويات وكم كية
ك وه تكالا يمك بقيح كى طرف، غير بوكونى كهاوب الشكر
تدريجى طرح يكاك كهات.
مسجديل غيمة كان كابيان
بَ ضَرُبِ الْخِيَامِ الْمَسْجِدِ
٤١٢- أَخْبَرَتَنا أَبُوْدَادَدَ قَالَ حَتَّنَا يَحْتَّى بْنُّ سَعِيْدٍ عَنْ عَبْرَةً.
حفرت عائش روايت ستكم حور على الشّه عليه وسلم بحي اعتلات
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ كَانَ رَسْوُلُ اللهِ صَدَّ
وأد بيازه السن لا يما كهاتاس فيه علماءف تمروه ركاب أوراس كو كمفاكر مسجدين مجانابرابت - امام تؤدى رحمة الشريت شرح
مح مسلم مي لكهاب كمول جى بيا زلسن ، بمايب المح كى وكار من يديد ألّ به، أكّران يتزول أو يكاكر يا مرك من ؤال كرات كى
إوف كرت أركانارستب.
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عليه ولم ت قريبا يا جب تم ين سى كى محورت مسجد ين وماز كيه ) ملف
كل إيجازت ائ تواس كونح ذكرت - (دوم ى روات ست كمالشاكر
أجازت رواتجارى)
حضرت جابر رضى الله عنه مسه روايتابت كر مصور على الله
عليه وسلمفى فر يايا بج شخص الس در خت ين سن كماوتٍبط البين
كريم فرا يالس بايازيا كتد نانووه بمارت باس مجدول فين ن
أُ، أن يس لك فر شة تكليف باسيين إلى چيز وحماته آدمى
تكليف بلآ بي-
كون شخص مجدت تكالاجت

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٢٢٣
كتاب المساجد
السُّبْهَ بَُّّ دَخَلَ فِ الْمَكَانِ الَّذِىْ يُرِيْدَانٌ
◌َيَّعْتَكِنَّ فِيْهِ فَارَ ادَ أَنْ يُعْتَكِتَ الْعَشْرَ
الْآَدَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَامَرَ فَضْرِ بَ لَّهَ حَبَاءٍ
وَآَمَرَتْ حَنْصَةٌ ﴿ْ تَغْرِبَ تَهَاضِيَاءُ فَلَمّا
رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَأَهَا أَمَرَنُ قَصُيِبَ لَهَا
خِبَّاءَ فَكَمَّا رَأْ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ أَلُبِّ يُرِدُنَ فَلْ بَعْتَكِفٌ فِيْ رَمَضَانَ
وَاعْتَكَفّ عَنْرًا مِن ◌َّوَالٍ.
٤١٣- آنْحَجَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيْنٍ قَالَ حَدَّنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَّمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَّامُ بُرُّ
عُرْ وَةٌ عَنْآَبيْهٍ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أُصِيْبَ سَعْدَ يَوْمَ
الْغَنْدَقِ كَمَاهُ رَجُلٌّ مِنْ تُرَيُشِ رَمَّاهُ فِي الْأَفْعَلِ
تَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ
خَيْمَةٌ فِ السَجِدِ لِيَعُوْدَةً مِنْ قَرِئْبٍ.
حضرت عالث دوايت بين كسمدين معاذً كرفندق ككل
بين ترثم بخاريكاتير كا وقريش / اي شخص فى ماراتها أمل
بن (المحل المكاء كساب) مصور على اثر عليه وسلمف الناكا
فيمن مسجد ين لكاويا تاكم الفكى عادت قريب من كرالماكرين.
ارمأكول كومسجدي لاست كاشـ
بَابٌْ إِدُخَالِ الصِّبْيَانِ فِ الْمَاجِدِ
٤/٢- أَخُبَرَمَا قُتَيِّبَةٌ قَالَ حَدَّتْنَا اللَّيْنُ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ أَبِيْ سَعِيدٍ عَنُ عَدْرِ وبْنِ سُلَيْءٍ
الرُّرِفِي أَنَّهْ سَِّمَعِ.
أَبَّ قَتَادَلَا بَيْنَا نَحْرُ جُلُوْسٌ
فِى الْمَسُحِدِ إِذَا خَرَجٌ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ أَمَامَةَ
بِكْتَ أَبِ الْعَاصِ بُنِ الرَّبِيُعِ وَأْقُّهَا زَيْنَبُ
بِنْتُ دَسُولِ اللَّهِ صَّ اللهُ عَلَيُّهِ وَسَلَّمَ وَ
فِي صَّبِيَّةُ يَحْدِرُهَا فَصَلُىْ رَسُولُ اللهِ صِيَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَ عِىَ عَلى عَاتِقِهِ یَهَعُهَا
حضرت الإقتادة رضي اله عن روايت بت كريم بحديث ي
بالاست تح مستور على الله عليه وسلم إبر تشريف لاتُ الم مد ثبت إلى العاص
كحيل الوسط أودان كى مال زنيب تمين مصور صلى الله عليه وسلم في
صاحب نادى أورده (١ما من ) في تحصين، آب صلى الله عليه وسلم ان كو
المهملُ الوباء تح الوحضور صلى الله عليه وسلم فى ثمان وهى أور
وهأب صلى الله عليه وسلم- لاند مح ◌ٍتحفين، جب آب ركوع
(اور يجده ) كرسة تدان كوزين دير بجهادية، يجرجيه-
إِذَا رَكَمَ دَيُعِيدُهَا إِذَا قَامَ حَتّى قَضى .. ،وست وان كو النهارية (اور كانده بنهاية) السا ى كت
س ثمان حم بيوت تكاء.
صَلَوَتَهُ يَفْعَلُ ذلكَ.
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
اللهُ عَلَيْءٍ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ تَعْتَكِنَ صَلَّ لا قصدكوست ومحرك نازِ لُوكراس مقام بن جاسة، جمال الثلاث
مكرسة آب على الله عليهوسلم فى رمضان ] اخروب بين الخكات كا
اراده كي اتو حكم كما ايك ويرويكاف كا( مسجدين) ويره كايا كيا ، اورصرت
مقص فسة على حكم كياء الك يدل على وغيره لكاياًكما يجب مصروت زينب
سم ين ويكهاتو القبول في حمى حكم كما السكر يدل على ؤيره الكا ياكيا مصور
صلى الله عليه وسلم في جبين ويجهادك محمد ع ويس بى يت يماتوآبة
فرياياكيا ان من يفت ثواب كابت ! وظاهرة محلوم بالوتاست كم
يكاف دوسري كي وريكها ويجى اور وص يديه ؤوسه الكر ش بين الجير
أسفى رمضان عن المتكاف تركيا أور شوال على وسل ون تك المتكاف كيا.

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٣ ٢
كتاب المساجد
بَالْ رَبْطِ الْأَسِيْرِ بِسَارِيَّةِ الْسَيُجِدِ
٤١٥- أُخَرَ مَا قُتِبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْنُ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ أَبُ سَعِيدٍ أَنَّهَ سَمَِ.
ابَ هُرَ بُرَّلاَ يَقُولٌ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ ◌َخُيلٌ قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَمُ
بِرَجُلٍ مِنْ أَبَنِىٌ حَنِيُّفَةٌ يُقَالُ لَهَّ تُمَامَةُ بُرُ
أَلِ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةٍ فَرُ بِطَ بِسَارِيَةٍ مِرْ
سِوَارِى الْمَسُجِدِ (مختصر)
بَابٌ إِدْخَالِ الْبَعِيُِّلْمَسْجِدَ
الفترت إلى بريده س مرد كابت كره حضور ميل البر علي المست جد
سوارول كو تجدك طرف يجا، وه بى ينفرمن الك الحص إس
أ ◌ُ عن كوثمام بن أثال ست رت اورده سردار تهليما من كالوده باندها
كم مجدك إليك مقون وي حديث مختصربت أور فورى
حديث طول ب)
اونط كومسجدسك اندرسل مجانا
٤١٩- أُبَرَ نَاسُلَيْمَانُ بْنُ دَائِدَ عَنِ ابْنِ وَّهُبِ قَالَ آَخْبَّرَ فِي يُسُرٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ
مُبَيْداثِهِ بُنِ عَبْدِ اللهِ
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّسٌِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ
صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَهَطَانَ فِي حَبْدَّةِ الْوَدَاعِ
عَلَى بَعِيْمٍ يَسْتَلِمُ الرُّكُنّ بِمِحُجْنٍ.
حضرت عبد الدين عماس سع مروىاست كمصدرسلى الله عليهوسلم
فى هوات كيا حجة الوداع من اي أو تربى ير أس هوسارت
مجمرا سموكورايك لكرومى -
مسجد عي مزيد وفروحت كما مما أعت اور بطعم
يعا حلقة باند كر بسطة كى بمانعت
بَثُ النَّهِ عَنِ الْبَيْ وَالْشِ ◌َْمِدِ
وَعَنِ التَّحَلَّقِ قَبْلَ صَلَوَةِ الْجُمُعَةِ
١٤،" آْخَبَرَنَا اِسْحِنُ بُرُ إِبْرَاهِيُوَ قَالَ اخْبَرَ فِ يَحْتَ بُرُ سَعِيْدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ
عَنْ عَبُِ بُنِ شُعَيْبٍ عَنْ إِبِيُهِ عَرْجَدِه
أَنَّ الَّنَى صََّ اللهُ عَبَيْرِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحَلْقِ يَوْمَ
الْجُمْعَّةِ قَبْلَ الصَّلُوَّةِ وَ عَنِ الْشِرَاءِ وَالْبَيْعِ فِالْمسْجِدَ.
بَأٌْ الَّهِ عَنْ تَنَّاسُِّ الاَْعَارِ فِالْمَسِدِ
تصرت عبد التدين عمروبن عاصم مرو كابيت وحضور صلى الله.
عليه وسلم فى متح كما حلقة باند مكر ينس جمعد كى تمارسه بسط اور
منع كيا أريدفى اوريجن يجد اندر.
مسجد بي اثناء براحة كى مانوت منا
٤١٨-آ خَبَرَنَا فُتَيْبَةٌ قَالَ حَّ نَا اللَّيْتُ بْنُ سّعُدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ.
حضرت عمرو بن شعيب عن فروجابت كر ا قبول فىارت ياب
عَنْ عَلِرِ وبْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيُّهِ عَرْجَدِّ،
قيدى إ مسجدسك تقول سل باقد هوينا
وا مراودبى أشعارين جن بين يُالق لور كذبايا محث بودرة حجّ أدر عمدة ضمون كى شعوبن محمدبن بيهتا ورستب اوردليل الا ك وه
حديث ب بواَّ آلّ ببـ
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مزيج
٢٢۵
كتاب المساجد
أنّالتَّبِىَّ صَّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَى عَنْ تَنَاشٍُ
الأَشْتَارِ فِى الْمَسُحدِ.
سع سناء أورامبول فى است داوار س كم صور صلى الله عليهولم فى مع
كما اشار يؤ م مجدي»
بأنُّ الرُّخْصَِّىِّلْشَّارِ الشِّعْرِ الْحَيَنِ فِى الْسَعِدِ - مجدي اح شعر بالراحة كى أجازت
٥١٩.أُخْبَرَ مَا تُحِيْبَهُ خَالَ حَدَّ ثَنَا سُغِيَارٌ عَنِ الرُّهُرِقِّ.
عَنْ سَعِيُّدِ بْنِ الْمُسّتِيبِ قَالَ مَرَّعُمَرُ
بِحَتَّانَ بُن ◌َابِتٍ وَ تُهُمَّدَ يُنْشِدُ فِى الْمَسْجِدِ
فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ أَ شُكَدُكُ وَفِيُّهِ مِّنٌ
هُوَخَيْرٌ مِنْكَ ثُمِّ الْتَّفَتَ إِلى أَبِىُّ هُرَيُّرَةً
فَقَالَ أَسَيِمِنْتَ رَسُولَ اللهِ مِنَ اللهُ عَلَیُ
وَسَلَّمَ يَكُوُلُ أَحِبُ عَنِىُ اَللَّهُِّ آَيِّدُ
بِرُوُجِ الْعُدُسِ قَالَ اللَّهُمِّ نَعَمُ!
حفرت سعيد بن المسيب ،وايت بتكم حصرت عمر فى الله
عن كور ى حسان بن ثابت يراودهاشعار وه رب محدبي لو
حضرت عمررضى الله عنهفى وفيها الن ك طرف وجرى فيها٥البول
فى كبا سد فى رسمدين إلى وقت اشعار ليد إلى بحب اسن يرحم
س: شرحخص موجودتت دلى مستورسلى الله عليه وسلم مسير حسان فى مصرت
إلى برويره رفى الشرعية كماطروت دركها اوركبا كياتثمفى متور سلى الله عليةوسلم
نهي شناا حب من اشعارٍ يُمعنا تها آب فى تعريف بين) أب فراسة
شهريا الشر قول كريمرى طرحت يا الشهيد وكر الت كى جبر ئيل عليه السلام
سأ إلى الروه رفى الشرعة فى كبا بال!
كُ مُون عمر محمد بن وهون صة كما مماتوت
بَُّ النَّهِ عَنْ إِنْشَادِ الصَّالَّةِ فِي الْمَسْجِدِ
٥٢٠- أَنْخَبَنَا مُحَتّدُ بْنُ وَهْبِ قَالَ حَتّثَنَا مُحَتّدُ بْنُ سَلَّمَةَ عِنْ أَبِىُّ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَتَّ ثَنْ
زَيْدُ بْ آَبِى أُنْسَنَ عَنْ آبِ الرُّبَيْرِ.
عَنْ جَابِقَالَ جَاءَ رَجُلٌّ يَنْتُُّمَّالَّةً فِی
المَسْجِدِ فَقَالَ لَهَ رَسُولُ اللهِطَُّّهُ لَ وَجَدُثَ.
مصرت بماير ضى الكر عند سن ووايتات إليك شخص أيا محدحي
إلى كى بولُ جير ومهونر هنا سواء آياسفى قريايا قداكرت توتر باحية
مسجدي استحياء كالناكيابت
بَلِّ إِطْهَارِ السِّلَاحِ فِى الْمَسْجِدِ
٢٢١.أُصَبَرَ مَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحِمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزّهِ فِ بَصَِّ عٌ وَمُنََّ جُىْ مَنْصُوْرٍقَالَ حَلَّ ثَنَا
اخترت ثُقيان بل مروكل على مبت مرور من كماكي ثمّ ى صابر
سُفْيَانٌ قَالَ قُلْتُ يَعْبِ دِاْسَمِعْتَ
مث مناسبه وحركة تع كواك شخص تير فى كر مسجد ين آياتلو حضور سى الله
عليه وسلم تى فريايا امى كما يكائين يكون- اقول فى كتابال- مسّ
جَابَ تَّقُوُلُ مُؤَّ رَجُلُّ بِسَمِهَامٍ فِي الْمسْجِدِ فَقَالَ لَهَ رُلّ
الوِ لْ مُنَّ خُذُّ بِنِصَالِهَا قَالَ تَعَمُ.
قس١ للم كروات ين به كمراسل كاوتش كم بوكي تها، ده إ يقتالوجهتا سحد ين آيا امس كنة للأ كونابت بومير مُريخ اوترك كايتاُور
أيست قريايا قد أكس وز ها من يحدين تحر خلل فى بين جير بقائه فى بين يعني التذك ياوكي زوينا كارويا له.
: وك مقصوديتها كك كك كك تزيد مالكيونا مسجدسى وكه مجمع ربستة إين يس وبال بتجار تكالنا قلات احتياط-
بلدادل
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٦ ٢ ٢
كتاب المساجد
بَقَبْ تَشْبِيُكِ الْأَصَابِعِ فِى المُسْجِدِ
عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ كَنَا أَصَلُ هُلَاءِ؟
قُلْمَالَا قَالَ قُوُمُوا فَضَلُوا فَذَّ ◌َهَبُّنَا لِنَّقُوْمٌ
خَلْقَةَ فَجَعَلَ أَحَدَ نَاعَنْ تَِّينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ
يشِعَالِهِ فَصِلْ بِغَيْرٍ آذَانٍ وَرَ إِنَّا مَةٍ فَجَعَلَ
إِذَا رَكَمَ شَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِمْ وَجْعَلَهَا بَيْنَ
وَكُبَلَيُّهِ وَقَالَ هَكَذَا دَآَيْتُ رَسُولَ اللهِصَلِے
اللهُ عَلَيُرِ وَسَلَّمَ نَعَلَ.
الكليال الكليول بي والنا مسجدي
١
٢٢، أُخْبَرَنَاْ إِسْحُقُ بْنُ إبرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَانَا عِيسَى بْنُ يُوْنُسَ قَالَ حَذِّنَا الْآَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَّا وَعَلْقَمَهُ
حضرت السرور قى الشرعن روا سب في اور علقمة ووقوى
عبد الرين سعودي باس سك، (أولى كماكيً تمازريهيك؟ المت كبا
غير الأ خرون فى كها طرافه المواور ثمانه يؤيوم على ان سك يح ظر
بتوبت كر، اقول فى إيك أولى كوايت وستى طرح كياً، احر
إيك كوريا ئين طرت، بحر تماز يوحى بغيرا ذات اور كبير وجب
وه ركود رع كرت تحايك با تحكى أنكليون كودوس يتحرك الخليون عي
ؤال بيت، وودول المعنون سك ير ج بين ، أورسكتة ير فى رسول السُّ صلىالله
عليه وسلم كو البابى كرة ديجها.
٢٣،" أَخَرَ نَاِسُحقٌّ بْنُ إِبْرَاهِدَمَ قَالَ أَنْبَأَنَا التَّضْرِّقَالَ أَنْبَانَا شُعْبَةٌ عَنْ سَيْمَانَ قَالَ سَّبِعْتُ إِبْرَاهِلْمُـ
عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قْذَ كَرَ تَخْوَا.
بَِّ الإِسْتِلْقَاءِ فِى الْمَسْجِدِ
٤٣٢ أَتْحَيَرَ نَا كُتّيْبَهُ عِنْ مَّالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَاٍ.
عَنْ عَبَّادِ بْنِ تِيمٍ عَنْ عَّهُ الَّهْ رَائى
رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسُلَّمَ فِى الْمَسْجِدِ
وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأخرى.
مسجدبي چت ليُنا
www.KitaboSunnat.com
حفرت ميادين أثيم لع مرو كلم بهاأول فى است يلاعبد الله
بن زيد بن عائم أس مناأنبون تي مور على الشر عليه وسلم كوستجدفي
يحت الط الوف ديكما- أبويريد برسطة-
محمد بن سوت كابيان
٥ ٢٣-أَخْبِرْتَأْ عُبَيْدُ اللهِ بْرُ سَعِيْدٍ قَالٌ حَدَّنَا يَحْيِى عَنْ عُبَيْدِ الهِ قَالَ أَخْبَرَ فِيْ نَافِعٌ.
حضرت عبد التّد بن عمرو فى الشر عنس روايت بكرده
عَنِ ابْنِ عُمَّ أَلَّهَ كَانَ يَنَّأُمُ دَهُوَ
شَأَبُّ عَنْ بِ لَا أَهْلَ لَهُ عَلَى عَرْدِرَسُولِ اللّهِصَّ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
جان تح أور مجمروك سى ياكرست تم تاب رسول التدري صى
الشرعية والم لى سحدين.
بَان البصاق فى المَسْجِدِ
مجدي تقويكت كابيان
٢٢٦ - أَتْحَيَرَبَا قُتَّبِيَةٌ قَالَ حَتَّ تَهَا أَبُرْ عَرّانَةٌ عَنْ قَتَادَلَاً.
عَنْ آَنَسِ رُضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُو
الفرت أنس من روايتاست كم صور ملى الله عليهوسلم - فى فرايا مجد
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
بَأَثبُّ التَّوْمِ فِى الَْسُجِدِ

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
،م٢
كتاب المساجد
اللهِ صَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُصَانُ فِى الْمَسْجِدِ
خَطِيئَةٌ وَكَفَارَتُّهَا دَفْتُهَا.
بَّ النَّهِ عَنْ أَنّ ◌َ لَّجُلُ فِى ◌ِأُسَمِدٍ
٢٤، - أَحْبَرَنَاْ لُحْيِيَةٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ تَّافِيعٍ.
عَنْ ابْنِ حُمََّ مَضَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ
اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَافًا فِي حِدَاءٍ
اُلْكَّعْبَةٍ فَحَلَهُ ثُمَّ اقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ إِذَا
كَانَ أَحَدُ كُمُ يُصَِِّىُ فَلاَ يَبْصُقَنَّ قِبَلَ
وَجُهِمْ فَإِنَّ اللّهُ عَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجُهِهْ
إِذَا صَلّى ..
بَهَّ ذِكْرِنَهِى الْنِلَهُ وَّ أَنْ يَْصُوَلَ
الزم.د/
بينيديماوعن يمينه وهوفىصلاته
٨)- أَخْبَرَنَا قُتَّيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سْفَيَاتٌ عَنِ الرُّهِيّ عَدِّ مُحُبَيْدٍ بْنِ عَبْدِ الَّحين.
عَنْ أَبِ سَعِيْدِنِ الْخُذُرِيّ أَنَّ النَّبِيَ
صَلَ الدُّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَةَ أَى نُخَامَةٌ فِي قِبْلَةِ
أُنْمَسْجِدٍ فَحَّهَا بِحَصَاةٍ وَنَفِى أَنْ يَبْصُقَ الرَّجْلُ
بَيْنَ يَّدَ يْ أَوْ عَنْ تَّمِيِ دَقَالَ يَبْصُقُ عَنْ تَّسَارِآَوْتَخْت ◌َقَدِالُ».
دور * رددو /
بَانْ الرَّخْصَةِ لِلْمَصَلى أن يُبَصْقَ
خَلْفَهَ اوْ تِلْقَاءَ شِمَالِه.
عَنْ طَارِقِ بُنِ عَبْدِاللهِالْحَادِيِ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَهَ إِذَا كُنْتَ تُصَلَىُ
فَلَا تُبُ قَّ بَيْنَ يَدَيِّكَ وَلَا عَنْ يَّبِينِكَ وَابْهُقُ
خَلْفَكَ أَوْ تِلْقَاءِ شَلِكَّ إِنَّ كَانَ فَادِعًا وَإِلََّفَرْهَكَنَاْ
وَبَذَقَ تَحْتَ رِجْلِهِ وَذَلَكَه.
بن محوكنا كناه ست اوز كفاءة اس كاينبت كراس كوتبين ي داي
و (ادير فى ؤال كردياء -> )
مسجد عن مح كى طرف تقوسكة فى ممانعت
حفرت عبد التعدين عمر بن روايت بت كرمصور ملى الله عليه وسلم
تى تبدو ك دوارير حوس (يتم) ويكان آبا على الد علية المسقاص
كومل ديا محر وكون كى طرف محمود بالاسم أور قريبا يا جي ثم ين .
كوفى تماز يؤبتا بوتوليست متمسك ست : تهوك الي كالكرسي
جلالناس مك منك ملحة الزقا جب ده تمانه لمحتاب وليتى
الح كى مرت تقويض اتوبات بن ساست تجوكنا بري في اديب)
نما زيم اساسية مسارعة ياد بنى طرف تقوم كن حضرت
محمد صلى اللهعليه وسلم فى ممانعت كاب!
اشترت الوسعمد قدر كابه روايته كر محور على الشديدينسم
فى سمدين بقى كىنظرت يلحم ديكها توآيسفى الس كونكريول
سل ديا ور تح كيا تهوركت سع سلسة اور مى فى طرف اورفرها يتس
بالبس طرت يا يأمن قدم مك . ..
نغمازى كوامجازت بريتي يا با ئر طرف مقدسة
٤٣٩- آحْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْرُ سِعِيٍُّ قَالَ حَدَّ ثَنَا يَحْيِى عِنْ سُفَيَانَ قَالَ حَدٌ نَّنِى مَنْصُوْراً عِنْ دِيُعِيّ.
حضرت طارق بن عبد اله محار بي سه ردايت سا كم حور
صلى الشر عد هم فى قريا يا جب أوتماز مته موتونة تحول سلس لينة
أحدتر ويجى الطرف لكن تفوك يخ إست يابأي طرف، أكر مكه إلا
(ريعة أومراد رتماز كاته جول) بين تواس طررح كر، آيات يا ول
تم تحهو كما يجراس كول ديا.
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٢٨
كتاب المساجد
بَأنَّ بِأَمِّ الرِّجُلَيْنِ يَدْتُ بُصَاقَةَ
د / < /وهو ور
٤٣٠- أْخَبَرَبَا سُوَّيْدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ آَنْبَا نَا عَبْدُ اللهِ عَنْ سَعِيْدِ الْجُرِيْرِيّ.
عَنِ الْعَلَِّ ينِ الشِخِيْرِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ تَنَشْعَ مَذَلَكَ
پيچلِهِ الْيُسی.
حضرت علاء بين شيخيرت روا يتي كريم فى حقو بل الله
عليه وسلم كودكها أب على البر عليه وسلم فى تحهو كا، يفراش كولل ديالية
بأي يت-
بَابٌ تَخْلِيْقِ الْبَسَاجِدِ
مسجدول ي فى شبوركانا
٤٣١- اَخْبَرَنَا إِسُحقٌّ بُّ أَبْرَاهُيَوْ قَالَ حَدَّثَنَا قَائِزٌّ بْنُ حَبَيْبِ قَالَ حَلَّ تَنَا حُبَيُّهُ النَّطِرُلُ.
عَنْ أَسِ بْنِ مَالِك ◌َخَلَ دَالى دَسُولٌ
اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً فِي قِبُلَةٍ
الْمَسْجِدِ فَغَضِبَ حَتّى احْتٌ وَجُهْدَ فَقَامَتِ اقْرَةٌ
مِنْ الْآَنْصَارِ فَحَكَّتُهَا وَجَعَلَتُ مَكَانَهَا خَلُوَّنَا، قَالَ
رَسُولُاللَّهِ صََّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاأَحْسَنَ لهذا.
بَّكَ الْقُوْلِ عِنْدَ دُخُولُِ ◌ُِّ
ريج حم
صرت أنس بن مالكباب روايت ت كر متور ملى الله عليه وسلم
فى يحدين قد كى بماتب يتم ديك ذو أب فقه الاست حتى كراً بٍ
صلى الله عليه وسلم كان جره مشر بمحركيا، إليك عودت الصارين من كرمى
ا حدى احداس كور الكرام كى مكر فى شيعولكا دى، أب صلى الشُّه عليه وسلم
فى قريا ياه كما إيجا كام بت إلا
مسجدبي مباست اوراست وقفت كيارك؟
٤٣٢- أَخْتَرِ مَا سُلِيْمَانُ بُ مُبَيْدِ اللهِ الْغَيْلَانِيُّ قَالَ حَدَنَا أَبُوُ عَامِ قَالَ حَدَتَمَا سُلِيْمَانٌ عَرْ
رَبُّعَةَ عَنْ عَبْدٍ الْمَلِكِ بُّنْ سَعِيٍِّ قَالَ سَبِعْتُ
أَبّ ◌ُمَيْدٍ ذَ آَ يَ أْسَيْدٍ يَقُوْلَانِ قَالَ رَسُولُ
اللّهِ صَّ اللهُ عَلِيُّهِ وَسَنَّمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُ كُمُ الْسَسْجِدَ
فَلْيَقُلُ الْهُم ◌ُقْ لِيُ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَ إِذَاخٌَ فَلْيَقُلُ
اَلْهُمَّ إِّيُّ أَسْاَلُكَ مِنْ فَضُلِكَ.
حزت الو حميد اور الواست روايتابت ددون احتوته
كمستورسول الله عليه وسلم فى فر ما يا جب تم من من كون سيحدمن جات
تح يا التد الحول ديم يراني رحمته، ورواز،
اورجب يحدث فكل توسك يا التدين مانكما مول فضل يرا.
بأَّ الْآَمُرِبِالصَّلُوبِ قَبْلَ الْجُلُّوسِ جب ◌ُجِدِي ◌ِدُ ◌ّيّطُ من يط دوركعتين بره!
٣ ٣ ، أَنْهَبَرَنَا قُتَيْبَهُ مَالَ هَذَّ ◌َا مَالِكَّ عَنْ عَامِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْ عِنْ عَمْرِ وبْنِ سُلِيُم
فرت الوقتادهت روايتك صور على الله عليهم فى قربايا
عَنْ آَبِ قَتَادَةً أَنَّ النَّبِّ صََّ اللّهُ عَلَيْهِ
حاء اس مديث ت معلوم الواكه محدول بين فو شيوسكانا، اور عود وا يات بلانا عمده كام بيه، علاوة ستون الوستهك إيكسين قائده
كريمال مجمع الاوبال لوبان بلاست الواكى سمّت رفع البومات-
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
كس يا مول سمع يقول كوسا

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٩ /٢
كتاب المساعد
وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَيْرُكُمْ
رَفْعَتَيْنِ قَبْلَ آَنْ تَجُلِسَ.
بِأَنَّْ الرُّخْصَةُ فِى الْجُلُوْسِ فِيُهِ وَ
الْخُرُوُجِ مِنْهُ بِغَيْرٍ صَلوةٍ .
٣٣ ٤ - أَخْبَرَناَ سُبَيْمَانٌ يُنُ دَا وَدَ قَالَ حَدََّا أَبْنُّ وَهْبٍ عَنْ يُونَُّ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَني
عَبْدُ الرَّحْمنِ بُرُ كَعُبِ بْنِ مَّالِكِ الَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ سَبِعْتُ.
كَعُبَ بْنَ مَالِكٍ تُحَدِّثٌ حَدِيثَّهَ
حِيْنَ تَخَلَّقٌ عَنْ دَّسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُعُلَيْهِ
وَسَلَّمَ فِى غَزْدَةٍ تَبُوْلِكَ قَالَ وَصَبَعْ دَسُولُ
اللهِ صَلّ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَادِمَّا وَ كَانَ إِذَا
قَدِمَ مِنْ سَنٍ بَدَأُ بِالْمَسُحِدِ فَرَكَعَ فِيْهِ
وَكْعَتَيْنٍ تُّ جَكَسَ لِلنَّاسِ خَلَمَّا فَعَلَ ذلِكَّ
جَاءَهُ الْمُخَلَّقُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَّذِرُ وُنَّ إِلَّيْهِ
وَيَخُلِقُوْنٌّ لَهَ وَ كَانُوْا بِضُّعًا وَضَانِيْنَ رَجُلًا
فَقِِّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَّةٌّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌ
حَلَّا نِّيَّتَّهُمْ وَبَا يَعَكُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَخَلَ
سَدَائِرَهُهُ إِلَى اللهِ عَّ وَجَلّ حَتّى جِثْتُ
فَلَمَا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْهُنْضَبِ
تَُّ كَالَ تَعَالَ فَجِتُُّ حَتَّى جَلَسُتُ بَيْنَ
يَدَيُّهِ فَقَالَ لِىُّ مَا خَلَّفَكَ آَلَهُ تَكُنِ أُبَّحْتَ
◌َظُهَكَ فَقُلْتُ يَارَسُولَ اللهِ اِنّ ◌ُ وَاللهِلَُّ
جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ التََُّّا لَيْتُ
أَنِّيْ سَآَخْرُبٌ مِنْ سَخَطٍ وَلَعَدُ أُعْطِيْتُ
جَدَلًا وَلكِنْ قَ اللهِ فَقَلُ عَلِيْتُ تَيِّنْ
حَدَتُكَ الْيَوْمَ حَدِيْثَ كَذِ بٍ لِتَرْضُى
بِهِ عَِّىٌّ لُيُوُشَكُ اَنَّ اللّهَ عَّ وَجَلَّ يُنْخِطُكَ
عَلَىَّ وَلَئِنْ حَدِّ ثُّتُكَ حَدِيْثَ صِدُقٍ تَجِدُ
عَلَىَّ فِيْهِ إِنِّى لَآَ رُجُوْا فِيْهِ عَهُوَاللهِ وَ اللهِ
مفترت كمين ،الكره روايت بت ده إينا واقعربيان كة
تعجب مصور على الشر عليه وسلم كماتم غزوة تبوك ين چين، کُ م
أنهولد فى كما حورعلى اللّه فلي صلم مُع كرتشريف لاتُ أدباً ب جيب نفر
سمعت تشريف لاست آ على حدين مات، وبإلى آيفى دوركعتين نصير
بحري الأوللك ساعة اب وه لوك آن لكم جز آك ما تهد جهاد
عذركيف لكادر تمين كمات لكم، وه سب لوك ثمارفي اتخابي
كفى أدق تم، آية إلا ظابرى بيان قبول كما أور الاسد بعت
كماحداث سي وعاد بأعلى أور النسك ديون كى يأتين الشرير وكودين
حمايتكم كريمى أيا داورين يلي ان الأول من تهابو عماد] سليم
عبيد كثر تح ) آيستى فى ومكر قيم كيا بياكون فقد في جسم
كروتاست بحرفرايا آذا مين أباك مامة بيري آيات قريا ياتم كول
سج دمك ؟ كم تم في أدنى فهي فريد اتها( سواءى كله، فين
ست تعرض كيا يا رسول التذاكر ين سى الدنيا دار سات بهما بوتاتو
من ماننا بول كر فرورام ك قصد ية لكل يماتالاس كلا خص دور كرورنا)
اوريك يأتيمن بناتالذي أتى بين بيكسن قسم هذاكى بن بما نً بون كراكرين
آخ آيات محومشا كله دول كالوآب لمحور راقي الحماية ولكن الشر
عزوجل مر آب كوتاراض كردت كامل (الليث كه الله جل جلاله
بحد اور كسا سب بأول كويما تت كروه مرب دل كامجيداًب رول
وع كاوراًب احلام الدمامكاكريستى مجهولى بأنين كى تحمير) أورسو
ين أون إلى أبعد من يح سم كه دول توآب محمد برفق كمهدفاً لميكن محمدالعيد
سا كر الربجل جل الذيراقصورمعاحت كروب داوراً ب كونجه بد ار بان كر فى)
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
جبتم من مت ولى مسجدعن مامع تودور كتير يحت سبلها
الحلو.
مسجدي بيح كمااجانت بغير ثمان بحمحم بعثُ ، أور مسجد
مع كلز كى أجازت بغير غاز الط المورث

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٢٥٠
كتاب المساجد
مَاكُتْكُ فَعٌ أَقْوَى وَلَاَاَ لْبَرَ مِنِى حِينَ
تَخَلَّقْتُ عَنْكَ فَقَالَ رَسُول ◌ُاللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَ تَّا هَذَا فَقَدُ صَدَقَ فَقُمُ حَتّى
يَفْضِىَ اللهُ فِيْكَ فَقَهُتُ فَتَضَيْتُ.
(مختصر)
بَهِّ الَّذِىُ يَمُ عَلَىَ الْمَسُچِدِ
بوتخف سى مسجد يدعى كريبت تودوركوت نماذ وبال اليه
(١ كريموك)
٤٣٥- أَخْبَرَنَا مُحَتّهُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ انْحَكَمْ بْنِ أَعْيِّنَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبَ قَالَ حَدَّثَنَا
الَّيْتُ قَالْ حَتَّشَا خَالِكٌ عَنِ ابْنِ أَبِ هِلَالٍ فَالَ أَخْبَرَ بِيْ مَرُدّانُ بْنُ عُثْمَانَ أَتَّ عُبَيْنَ بُنَّ
حُنَّيْنٍ أَخْبَرَها.
عَنْ آَبِىُّ سَعِيِّدِ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ كُنَّا نَعْدُهُ
إِلَى السُّؤُقِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّ اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَتَمُّ عَلَى الْبَسْجِدِ فَنُصَلّى فِيهِ.
يَسْبٌ التَُّفِيبِةِ الْمَسُجِدِّ شِظَارِالصَّلُوهِ
حزت أبو سعيد ين معلى رقى التد عن روايته كريم يح كو
بازار بايا كرست رسول الله صلى الثّه عليه وآله وسلم س تماتط مين توسحد
مع كور تر بين وبال تماز الجمعة-
مسجدين يط كرتمازكا انتظار كرناكياب
٧ ٣، آَخْبَرَنَا قُتْبَيَهُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِ الِّنَادِ عَنِ الْأَخْرَجِ
عَنْ إِىْ هُرَيُّرَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّىلَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَلائِكَةَ تُصَلِىُ عَلَى مَحَدِمُ
مَا دَأْمَ فِيْ مُصَلَّهُ الَّذِ ى صَلَّ فِيْهِ مَاَلَّمٌ يُحْدِثُ
اَنْهُمَّ أَغْفِرْ لَهُ الْلُهُمَ ايُحَمُهُ .
ظرت إلى بروبيه رفى الّ حنه سه روايت بت كرحضور صلى الله
عليه وسلم فى فريا يات تك فرخة وعلة بين تم فيين إلى شخص
كـ فيه قبل التجار مقابل فى مكان الات تماث لهفى جيت كس الى
كاوجودأو ث ،وم كت عن يا اته يخل فهامن كوريا التدر جم كرام يا-
٤٣٤- أَخْبَّ نَا قُتِبَهُ قَالَ حَدَّثَنَا بُكُرُّبْنُ مُخْرَ عَنْ عَّاً شِ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّ يُحَيَى بُنّ مُيُونٍ حَدَنَهُ
قَالَ سَمِعْتُ.
احترت بيل ساعد كاري دوايت بت دا امت لكهفيفى
سَهْلاَ السَّاعِدِ فَ يُقُولُسَمِعْتُ رُلَ
حور على الله عليهوسلم ستا آيسغوار تق بوشخص محدفي فاء
اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ مِنْ كَانَ فِ المَسْجِدِ
يَنْتَظِرُ الصَّلَوَّةَ فَهُوَ فيِ الصَّلوَةِ.
لا أنتظارك بل وهكوريا ثماذهبى يجب. م"
وا أكتب محد من أف، أور عمر محمد د بغير تماز جت على رك، أوربى مقصود ب اس باب ◌ًا"
٣٥ يعة الى كو تار كا لّاب لما ربه كان
جلداول
محكم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
غد الى مم جيب من آب صلى الله عليه وسلم ك مسافة نذكيا قومهود عن زيادة كون
زونكورالدارة تهاٍ يعني ح حم عددتها،ترين بيمادتها، وفي مقدور حها،
كريشامت نفس سعدمكي/ حتى صلى الله عليهو سلم فى قرهيايا المست ريح كماهاي
توجيهال تك اللّه فيصل الت تيرت بادب بين بن كرا فود الوز علىاليا له

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٢٥١
كتاب المساجد
بَأَكِّ ◌ِذِكْرِنَّهِى النَّ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنِ الصَّلَوَةِ فِيْ آَعْطَانِ الْإِيلِ
جمال براونط يافى بين باريس وبال بريمائهمالأحق
كى ممانعت
٤٣٨- أََّنَا عَبْرٌ وبٌ عَلِيٍّ قَالَ حَتَّتْنَا يَحْيِى عَنْ أَشْعَتَ عِنِ الْحَسَنِ.
حضرت جد الشرين متقل رحق الشر عند ست مر وجابت دستور على الشر
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَضَّلُِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عليهوسلم فى منع كما تماز يؤمية سن أو تؤل سم بإلى بيت كما يكمن ما
صَ اللهُ لَكَبْرِ وَبَعْ دَهِى عَنِ الَّلُوَّةِفِي أَعْطَانِ الإِبِلِ.
بَشِبَ الْتُخْصَةِ فِي ذَلِكَ
م ده
بر بكم تماز برة كى الجانتبه
٤٣٩- أَخْبَرَنَا الْحَسُ بْنُ إِسْبِيِلَ بُنِ سُبَيْمَنَ فَالَ حَدَ ثَنَّ هُشَيْمَ ثَالَ حَدَّثَنَا سَيَِّامُهْ عَنْ
يَزِيدَ الفقِيرِ.
عَنُ جَابِرِ يْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ
اللهِ صَلَ اللهُ عَلَيٍُّ وَسَلَّمَ جُعِلْتُ لِيَّالْأَرْضُ
مَسْجِدًا وَ طَهُوْمًا آَيْتَّمَا أَدُدَكَ رَجُلٌ مِّنْ
أُمّتِي الصَّلا تُ صَلّى.
حفرت عابرين عبد التد من روايته مبت كرمحمد صلى الله عليه وسلم
سفى فريا يا مرت فيه مادى ترين بحد بنا كفى أور باساكرت وللحم
من) يقال كى توجمال كول حض ريرى امرت من من تماز كويات ديث
نفاذ كا وقت آجاء فيلم الوثائ يؤه - داكري ده يَكَ اد ◌ُون كمهالى بي
كما هو، كوتكم حديث ين كول قيد شب )
بوري برتغازبر طضن كابيان
بَأَبٌ الصَّلاةِ عَلَى الْحَصِيْرِ
.(م٤- أَنْحَبَ بَ سَعِينًا بْنِّ يَحْيَ بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبِ قَالَ حَتَّنَا يَحْبِى بْنُ سَعِيْدٍ
عَنْ إِسْحِتَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بُنِ اَبِىُ طَلْحَةً.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ أَنَّ أُمَّ سُلَيْهٍ.
سَأَلَتُ بَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنْ يَأْتِيَّهَا فَيُصَيِّلِى فِيْ بَيْتِهَا فَتَتَّخِذُ،
مُصَلّ فَأَنَاهَا فَعَمِدْتُ إِلَى خَصِيرٍ
فَنَصْنَحَتُهُ بِمَّاءٍ فَصَلْ عَلَيْهٍ فَصَلُوا
منه.
بَانِكُ الصَّلَوةِ عَلَى الْخُمْرَةِ
ترت الس بن الكات دوايت ب الم سليم (الف كى بال) ة
حضور مل الشّه عليه وسلم - سه جايا كم آيب مرس كريماًورين أورثمان يحيى
توين اس مكّ ثمان مرها رول (بركت كيل) صور على الر عليهم ٤٠١
كهوبي تشريف للمست أمول تي ليك لوريا الهايا جراس كميات
وحويا- صور على الشّه عليه وسلم في المن برتماز حی اوراً يك ما تمر انس اور
سجده كاه يرنماز براهنا
وا يه فاتحت بجاستكى وجدت هي بته الك الي لبن ك جيل اون بالن بي بي وال جام بوتكت بين فأحسابه تمانى كوميدينسخة كا
جلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه