Indexed OCR Text

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترج
٢٢
كتاب الطهارة
مِنْبَّنِى أَسَدٍ قُرَيْشٍ أَتَّهَا أَتَتِ الشَّبِىَّ مَ
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَذَ كَرَتُ اتَّهَا تُسْتَحَاصُ
فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْ تٌّ فَإِذَا
أَقْبَلْتِ الْحَيْضَهُ فَدَ عِى الصَّلاةَ وَ إِذَا
أَذْبَرَتْ مَاعُسِلِىُ عَنْكِ الَّمَ شَُّـ
متى.
صلى الشر عليه وتم ك ياس آلى اورعرض كيلفي استخاضه.
لاستخاضه كبة يحاٍ وقمت فون أف كو، أورده إليك ركست
أناب مسكوعاقل ركية بين، اور حيض كانون رقم ٤ الدرب
تككتاب، حضور صلى الله عليه وسلمف فرياسايه أي يجب أنّ
جب قيض آسُ ماز مجهودات، اورجب كيف ح ون كوربأبين
تؤخرون وهو ؤال بهر ناز ◌ِلُهإلاكريم اسخاص كان آبائه
٢٠٢- أَخْبَرَ نَاْ هِنَتَأْمُ بُنْ عَتَابِ قَالَ حَتَّ ◌َا سَهْلُ بْنُ هَاشِعِ خَالَ حَتَ نَا الْأَوَّ اعِىُّ عَنِ الزَّهُرِيّ
· عَرُ عُرُ وَّةٌ ۔
حضرت عائشة رضى الله عنهات روايتات رسول الشر صد
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
اثمر عليه وسلمفى فري يا جب حمض است تونماز حهوطُ حى،أو رجب
دَالِه وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اقْبَلَتِ الْخَيْضَةُ
فَاتُوُكِىِ الصَّلاَةَ وَإِذَا أُؤْبَرَتُ فَاغْتَسِلِىٌ.
بيض ك ون خمّ جوبائي تمثل كر!وا.
٢٠٥- أَخْبَرَنَا عِمْرَ انُ بْنٌ يَزِيْدَ قَالَ حَدَّ ثَنَّا إِسْمِعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّ ثَنَا.
. الْأَوْنَاعِىُّ خَالَ حَتَّثَنَا الرَّهِيُ عَنْ عُرْوَةُ وَعَمْرَفَ.
حضرت عالكوز منى الشر بات روايت ب كه اّ حيدرنت
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتِ سُتَحِيُضْتُ أُهُّ
تج كو اشخاصه رياسات برس تك الحصول فى شكايت كى.
جاب رسول اثه صلى الله عليه وسلم فى فريايايه حمض غير؟
بك اليك رك كانون بت لو غسل كرك حجر ماز بورد.
حَبِيِّبَةٌ بِنْ مُبَشٍ سَبَعَ سِنِينَ فَاسْتَكَتُ ذَلِكَ إلى
رَسُولِ اللّهِ صَّ اللّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمْ فَقَالَ رَسُولُاللهصلُ
اللهُ عَلَيْهِوَسَلَمَإِنَّ هَذٍ كَيُسَتُ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هذَا
حِّقُ فَاخْتِىُّ ثُّ صَّى.
٢٠٦- أَحْبَرَنَا الَّبِيُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاؤْدَ قَالَ حَدَّ كَنَا عَبْدُ اللهِ بُّنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّ ثَنَا الْهَيْتَمُ
أٌْ حُمَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَ فِي التَّعْمَانُ وَالْآَوُزَاعِىُّ دَابُوْ مُعَيْدٍ وَهُوَ حَقْصُ بْ غَيْلَانَ عَنِ الزُّهُِِّ قَالَ
أَنْحَبَرَ نِيْ عُمْوَيُ بْنُ الرُّ بَيْرِ وَ عَمْرَ تُبِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ اسْتُحِيُصَتُ اُّحَيْبَةً
بِنْتُ جَخْسٍ أَمْوَ اَلْأُعَيْدِ الَّحْمِنِ بُنِ عَوْفٍ
وَهِىَ أُخْتُ زَيْنَبَ بِئْتِ جَخْشِ فَاسْتَقْتَتْ
رَسُوْلَ الِهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولَ اللهِ ت حضور صلى الله عليه وسلم مسُل ◌ِّها آبٌ فى قربايايه حيض عمير
جهزت عالشهر فى الر نبات روايت ت كرام جيد نت
مجمنز رضى الله عنها كرمحمد عبد الرحمن بن عوف كاكى بى إلى تغيير اور
زينب بنت محمش رضى اشهر عنمالكى بين خير استخاصّه بسواء الحصول
و١: حض ت ياك بو فى كابه عسل نكريب برغاز كم في أكرجم استماع كانون أيا كرب، بلكر ومر كب؟
ثماذكـ في اوربى مذيب ت جمهور علمامُ سل وخلف كا، أور بعض علماً كاندرب يبت كه برتماز كله عمل كريب اور
حضرت عاكث فت نقول بت كبر وهذاكب بالسل كر اورابن حليب اوسكن شنقول ◌ٌ كمظهر من بيكر مصر تك عنل كر.)
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٣ ٤
كتاب الطهارة
صَلَّ إِلَّهُ عَلَيْرٍ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِ هِ لَيْتُ بِالْحَيْضَةِ
وَلَكِنْ هَذَا عُرْقٌ فَإ ◌ِذَا اَلْبَرَتِ الْحَيْضَةِ فَاعْتِيٌ
وَصِّلِىُ وَإِذَا أَقْبَلَتُ قَاتُلِيُّلَهَا الصَّلَوَّ نَالَكُ
عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ بِكُلِ صَدَّةٍوَ تُصَلِى وَكَانَتُ
تَقْتَسِلُ أَحْيَانًافِيْ مِرْمِنفِى حُجْرَةٍ أُخْتِهَا
ذَيْتَتَ وَحِى عِنْدَ رَسُولِ اللّهِ صَلَى الله عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ خَلَى أَنَّ هُرَةَ الدَّمِ لَعْلُوا الْمَاءَ وَتَهُ
فَتُصَلَى مَعَ دّسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
قَمَا يَمْتَعُهَا ذَلِكَ مِنَ الصَّلوعةِ.
س بك إليك ركاب (جن باست يدعون أنأب) توجب حيفىُ
ون كزرجائي عمل كرأور نماز يؤمهاورجب بحر يضر ك ونا جي
تونما زمجور فى مفررت عائشة رضى أثر عنهمات كها مهرده أجمّ
جديد رضى اله عن عسل مكر فى تحقيق برماز كم حجرتان
حتين- اوريمى وه عنل كرتى تخفين اي كوب من إلى بن زيت
كاكر مهرى من بورسول الله صلى الله عليه وسلم ك ياس غير تو
مر فى فون كى بالخ سك اويرآ جال بمجرده نكل كررسول الله صلى الله
عليه وسلم ک سانة نماز بأحتين، أوريب حمن اناكونمازل
روكها.
٢٠٤- أُخْبَرَنَا مُحَتَدُ بُنُ سَلَمَةَ قَالَ حَكَنَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَلِ وَمْنِ الْطِثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ
عُرُوََّ وَعَمٌ لَ.
حضريت عالكثير رضى الله عنهات روايت ت أم حبه بوحضير
,عَنْ عَادِنَّةٌ آَتَّ أُقْ حَبِيبَةٌ حَتَنَةٌ رَسُولٍ
اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْيَوَسَلَّمْ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْنِ يْنِ
صلى الشه عليه وسلم كى بين أحمد عبد الرحمن حوف كريوى ضمير الكوسابر سن ك استمحاً
عَوْفٍ ◌ِاسْتُحِيُضَتْ سَبْعَ سِيْنَ اسْتَفْتَيُّهُ صُولَ اللهِ صَلّى أَياء الخور فى رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله يوميا تحول
الترصيع الله عليه وسلم فى ارشاد فر عيا يدشي تبين ت- أيدر
زفل كراوالمازيرها
اشْ عَلَيْهِوََّ فِى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَ اللّهُ عَيَعْمَ
إِنَّ هٍ وٍكَيْسَتْ بِالْحَيْضَةٍ وَلِكْ لهَذَاعِرْقٌ فَاغْتَِّى وَصَِّيٌ ..
٢٠٨- أَخْبَرَنَا قُتَّبِيَهُ قَالَ حَدَّثَنَا اللّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرُدّ ◌َ.
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتِ اسْتَقْتَتْ أُتُّ حَبِيبَةَ
حضرت عائشة رضى الله عنها ـ روايت سب أم حبيبة بنت
- ٠
يُنْتُ جَحْشِ رَسُولُ الَّهِ صَلَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ فَقَالَتْ - محجمشر رضى الشر عنها فى رسول الله صلى الله عليه وسلم ے پريما لٌ
كبارفي استخاضت آية فرهايايه إليك ركٍ أُ خْل خرادر
يَا رَسُولَ اللّهِ إِنِّ مُسْتَخَاضُ فَقَالَ إِنَّمَا ذِكِ عُقُ
فَاعْتَسِليْ وَصَلَى فَكَانَتْ تَقْتَّمِلُ لِحملٌ صَلوحٍ.
نماذ لا مجرده عمل كمياكر فى عصير برنانكي.
٢٠٩- أَخْبَرَنَا فُتَنِّيَّهُ خَالَ حَدّتَمَا اللَّيْتُ عَنْ يَزِيْنَ بْنِ آَبِ حَبِيبٍ عَنْ جُعْقِّ بْنِ رَبِيعَةٌ عَنْ
عِرَ اكِبْنِ مَالِكِ عَنْ حُرْوَةَ.
عَنُّ عَائِشَةُ أَنَّ أَّ حَبِيَةَ سَالَتْ
رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّمَ عَنِ النَّمِ
قَالَتْ عَائِشَةُ دَاَيُبُ مِرْكَتُهَا مَلْأَنَ
دَمِمَّا فَعَلَ لَهَا مَ سُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِيُ قَدَ مَا كَانَتُ
تَحْبِسُكِ حَيْفَعُكِ تُّ اغْتَسِليُ .
حضرت عائشة رضى التر عنهات روايتان اّبيب رضى اشر
عنها فى محمد صلى الله عليه وسلم نون كامله بوحياليت نى جب
يش فون أياكرت تركيكر ناجات، حضرنت عالثقه رفى اله عنبات
كيابس فى ان كاناف كاكوه ديهانون معهراجواعها والناس
تذركثرت من فون آثابتٌ) حضور صلى الله عليه وسلم في فريايأقومُرى
رج إلى لين ثماز روز ه ذكر) حساب ت انشن وأول بطاقة دخول ف
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مريم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الطهارة
فيض أمامكرنا تضاداس بيمار كات بصل ، حجر أسل حمل اورماز
محمود الكر ية فرن آيا كسب)
٢١٠* أَّهَبَرَنَا قُنتَيِّبَهُ مَزََ أُخْرِى وَلَوْمَيْنْ كُرُ جَعْقَرَّا"
٢٧٠ أَخَبَرَنَا قُتَّيِّبَهُ عَن ◌َّالِكِ عَنُ تَافِعٍ عَنُ سُلَيْمَانَ بُنِ يَتَابِرِ.
إيكس فورنت كاتحك ياكرنا عها حضور صل اشه عليه وسلم كثمان
عَنْ أَيِّ سَكْمَةَ تَحْقِ آَتَّ امْرَأَ كَنُّْهَاقُ
الَّمَ عَلى مَهْدِ رَسُولِ اللهِ صََّى اللهُ عَلَيْرٍ وَسَنَّقَوِرِ ين ◌َفتوى بإيها اس كم واسط حضرت المر سلمه رضى الله عنباست
فَ سُنَّغْتَتْ يَهَامُ تُّ سَلَمَةَ رَسُؤَ الّصَلَى اللّهُ عَدَيِ ◌ّ فقالَ رسول الشهر على اثه عليه وسلم - فرييا آب في شهركر ى ان دلون
اوراقون كا بن بي حمض إياكرنامتنا اس بيمادى -بط- تومور
أَنْ مُتَنْ ظُرْعََ ◌َ اللَّيَائِيُ وَالْآَيَّامِ الَّتِى كَانَتْ تَحْصُ
مِنَ الشّهْرِ قَبْلَ يُصْبِّهَا الَّذِى أَصَابَهَا فِلْتُرِالصَّلِوَ
قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الثَِّهِ فَإِذَا حَتَقْتُ ذِيكَ فْتَغُتَسِلُ
◌ُّ لُتَسْكَّتْفِرُ دُّ لْتُصَلَىُ.
ومن ثماذكر انتفى دخول بين ين- يجر جب أنفة ون مزر مائير
تعمل كرى أور تكوث باتمت (إي كفرا يارون كايجها ياخريج
بي كوكر) مهرغاز جت.
بَأَبّ ذِكْرِ الْأَقْرَاءِ.
تَرَعَ كل كو كت يل، حمض كويابيض سَاك
بوست كوه السل كابيان
٢١٢- أَخَرَنَاْ الرَّبِيُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِنْ دَاوُ دَبْنِ إِبْرَاهِيْمَ قَالَ حَدَّ ◌َا إِسْحُ بْنُ بَكْرِ قَالَ حَتَّ كَبِى
آَبِ عَنْ يَزِيْدِ يُنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِّبَكُ مُنِ مُحَتٍَّ عَنْ عَمْرَ.
عَنُ قَائِشَةُ أَنَّ أَ حَبِيّةٌ بِسُنَّحُسِر ◌ِيُ
كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الَّحْيِنِ بْنِ عُوْفٍ ◌َاتّهَا أُِّحْضَتُ
لَأَنْظُهُ فَذْكِرَ بَأُهَاِرَ سُولِ اللهِ صَيَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
فَقَالَ إِنَّهَاَلَيْسَتُ بِالْحَيْضَةِ وَلِكِنَّهَارَكْ عَنََّ الَّهِمِ
فُلْتَشُْ قَدْ رَقْ دِهَا الَّى ◌َابَتْ تَحِيْعٌ لَهَا فَلْتُالَّةَ
◌ُمَّتَنْكُرُ مَا يَعْدَ ذَلِكَ فُلْتَفْتَسِلٌ عِنْدَ كُلِّ صَلاٍّ.
٢١٣ - أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُ أُنْتَتَى قَالَ حَدَ تَمَا سُفْيَانٌ عَنِ الزُّهُمِّ عَنْ عُرَةَ.
حضرت عائشة رضى الله عبت روايت سب الم جيد بنت محمد فى
الشّرعنه بومفريت عبد الرحمن بن عوف كى لى فى حقير أنكو استخاضه بوكيسمى
طرح بإكان مولى تحقيق جناب رسول الله صلى اله عليه وسلمسبه ان كما
ذكر آَيذ آيع فى غر بيا ه حمض بير بن بكه الي موث من جم كى تو
وكيد شارات قرء ا بقذ دنون اس ترويض أناه تمامه مجورب
فماذاك وأول بين بعد المحد حكم عمل كمديرنازير ..
· عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْمَ حَبِبِيَةٍبِنْت ◌َمْیُّ
كَانَتْ تَسْتَحَاصُ سَبَعَ بِيْنَّ كَسَأَلَتِ الشِّصَ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَيُسَتْ بِالْحَيْضَِ اتَّهَا
مُوَعِرُ نَّ فَا مَرَكَهَا أَنْ تُتُرِكَ الصَّلوَ قَدَّهَ
حفرت عائشة رضى الله عنهات روايتات الّجين بنت لجمش
رضى الله عنه كواشخاصه رياسات برس مكت وفحول فى رسول الته على
الشرضح الشر عليه وسلم لإحهاء آيِّ في فريكان يض يثير بك
إيك ولا ي بهر كم كي آتٍ فى الكونمان محمود دين كا ات قرء
١١: امن حديث مت معلوم بو الفر جيض كوسكفتة بي، الوضيفة ما سي قول بت اورثا فى مكانزيك قر طبريراء.
جلد اول
..
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الطبارة
أَقْرَاتُهَا وَحَيُصَتِهَا وَ تَغْسِلَ وَتُصُلِىٌ فَكَانَكُ
تُغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلوَّةٍ.
يعنى ميض مك وأن تنكانجه عسل موس نماز مؤسف كانووه مثل كيا
کری ہرغانےہے۔
٢١٢- أَخَبَرَ مَا عِيسَى بْنُ حَمَا دٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُّ عَنْ يَزِيْدَ مْنِ آَبِ حَدِمْمٍ عَن ◌ُكَثْرِ بْن عَبْدِاللهِ
عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيْرَةِ عَنْ حُرُوَةٌ
إِنَّ فَإِمَةٌ بِنْتَ أَبِى حُبَيْشٍ حَذَّقْتُ أَنَّهَاتَكُ رُونَ حضرت فاطمةبنت إلى بيش رضى اله عنها رسول الله صلى الله
عليه وسلمسا بامن أين أور شكابيت كى فون آله كى أيّ ◌ِ ن فرهايايه
الْلِلَيْم ◌َشْكَتُ إِلَيْهِ السَّمَّ فَقَالَ تَهَا رَسُولُ
اللهِ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِتِ عُرْقٍ فَانْطِئٌ أَي مكسب تروكسيتي ده جب تير الروا لينى بض) آُ قوملزمت
جمه عمر جب اصلاحباتت أورتمباك الرجاء ث (بيض كثون ) تو
إِذَا آتَالٍ قَرْءُكِ فَلَا تُصَلِىُّ فَإِذَا مَرَّقَرَ ءُكِمٍ
فَتَطَرَّهِ عْ تُمَّ صَلّى مَا بَيْنَ الْغَرْءِ إِلَى الْقُرْءِ بَيَّضَ نمازلتُهُ دَامِ حَض نك بهر جب دوم ابيضْ آَخُ ذُمحمود)
هُنَا وَلَيْلْ عَلَى أَتَ الأَقْراءَ.
"قَالَ أَبُوُ عَبْنِ التَّحْمِنِ وَقَّهُ دَوِى هَذَا الْحَدِيْثَ هِشَامُ بُ مُرُ وَتَ وَلَهُ يَذْ كُفِيْهِ مَأَذَكَرَ الْمُنْدُِّ ◌َ
٢١٥- أَخْبَرَنَا إِسْحُقُ بْنُ إِبْرّاهِيْمَ خَالَ أَ مْبَرَنَا عَبْدَةُ وَدَكِيَّْ وَأَبُوُ مُعَاوِيَةٌ فَالْوَاحَلَّكَنَّا هِشَامُ
ابْبُ محُوَّةَ عَنْ آَبِيهِ.
عَنُ مَائِشَةٌ قَالَتُ جَدَتُّ فَاطِمَةٌ بِنْتُ ◌ِكُ
حضرت عائشة رضى اله عنات روايتب فاطمة بنت المحيش
حُبَيْشٍ إِي رَسُولِ اللهِ صَّى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَمْ فَقَالَتْ رضى الله عنها حضور صلى الله عليه وحظك ياس آدمى أوركها مح استخاطر
إِامْرَآَ تَ شَجَاضُ فَلَا أَظْهُرْ آَفَادَ مُ الصَّلِّقَالَ لَا
أَا ذَلِكِ عِنْ بٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْنَةِ فَإِذَا أُقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ
فَكَّرِ الصَّلُوَّةَ وَإِذَا آدْبَرَتْ فَاعْسِلِىٌ عَنْكِ الرَّمَرَُّ!
ويتات توباك غبين ربى كيانماز قصور دول؟ آتٍّ على فريليا نين يدرك
يض نبي ◌ٌ جب مض آن آوماز موزدى- جرجب يض
ک ون كزر جائيس رفون وهو وال الغاز فيه.
بَأَّ ◌ِذِكْرِ اغْتِسَالِ الْمُسْتَخَاضَةِ
مستحاضر عسل كابيان
٢١٢ - أَخَبَرَمَا مُحَتّدُ بْنُ بَشَّاٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَتَدَّ قَالَ حَلاَ تَنَّا شُعْبَةٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ
ابنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيِّهِ.
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَاَلَمُسْتَخَاضََ
عَلى عَهُ دِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ
قِيلَ لَهَا إِنَّهَ عِنْنَّ عَانِدٌوَ أُمِرّتْ آَنْ تُؤَخِرٌ
انْظُهُرَ وَتُعَخِلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُدُلًا
وَاحِدَ اوَّ تُؤَخِرَ الْمَشْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْمِنَاءَ وَلْتَسِلَ
كَمَا عُمْلَّا وَاحِنَّ اوَتَغْتَمِلٌ لِصَلِوٍَّ الصُّبِ ◌ُلًا وَاحًا.
رت عائشة رضى اته عنبات روايتابت كر منخاصة معوريث ومصور
صلى الله عليه وسلم سك زمان ين أحبائي كسي كي بته جوند نبي ◌ّ
اور كم كي كمادرس كوظير بين وير كوف كماادر عهرين جلدى موت كااور
وونزل تملزول كمية إلي غسل كر فى كاء اسى طرح مغرب ين تاخير
اور شا ين تجميل كاور دونون نازون لا يكت مل كما يعر فجر
سكيب ايك فل كار
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات پرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الطهارة
بَاتَّبّ الإِغْتِسَالِ مِنَ النِّفَاسِ
،٢١- أَ حْبَرَمَا مُحَّهُ بُنُّ قُدَامَتَ قَالَ حَتَ تَنَا جَرِيُّ عَنْ يَخُبِّ بْنِ سَعِيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ
فِيمُحَتَّدٍ عَنْ آَبِيْهِ.
عَنْ جَابِرِ بُنِ عَبْدِ اللهِ فِي حَدِيثِ أسْماء
يُنْتِ عُمْيُسِ حْيِّن نُقِسَتُ بِذِى الُلَيْفَةِ التَُّولَ
المُهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَعَمَ قَالَ لِأَبِىُ بَكْرِ مُرْهَا أَنْ
تَفْتَّسِلٌ وَتُهِلَّ.
فرنت جابر بن عبد الشهر فى الشهرعنه من روايت سم اسمأبنت
عي ك حال بي جب أكونفاس أيا ذو الحليفة مين وحضور محمد الشهر
عليه وسلمفى بو كر صديق كبا علم كم وان رؤسل كمدر ف كااور العام
بانت كا
بَالّْهُ الْفَرْقِ بَيْنَ الْحَيْضِوَ الِاسْتِحَامَّةِ
حمض اور استحادي كتوك بين كي فرق ؟؟
٢١٨- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَتَّى حَتّ كَنَا ابْنُ أَبِيْ عَدِّ عَنْ مُحَتَّبٍ وَهُومَبْنُ عَيُرِ وَمُنٍ عَلْقَمَةَ بْنِ
وَقَّاصٍ عَنِ ابْنِ شِهَا ◌ٍ عَنْ حُرُ وَ بُنِ الزُّبَيِّرِ.
عَنْ فَاطَِةَ بِنُتِ إِ حُبْشِ أَنَّهَا كَانَتْ
تُسْتَخَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيَّهِمْ
إِذَا كَانَ دَمُ الْخَيْضِ فَإِنَّ دَوْمَ سُوٌ يُعْرَفُ فَأَفْسكى
عَنْ الصَّلَِّوَ إِذَا كَانَ أَنَحْرَ فَتَوَضَِّيٌ ذَإِنَّمَا كُوْعِرْ ◌ٌ.
حضرت فاطمة رشى اشتهر عنه روايت فاهم بنت إلى جيش
رضى اشر عنهامكواستخاضه مو أف ول أشر سل اثر عليه وسلم فى فرياتابيض،
خمن مياه أثاث بيجاك ليا بالمت وجب اليا خون آت تونماز محور
ويست- مصرجب دورى طرح كاخون أن ترد موكر كيومكروه لي ركبه.
٢١٩- أَخْبَنَا مُحَّدُ بْنُ الْمُثَنِىّ مَانَ حَتَّنَا ابْنُ أَبِّ عَدِّ هَذَا مِنْ كِتَابِهٍ أَخْبَرَنَاْمُحَمَّدُ بُرُّ
الْمُتَّ حَدَّثَنَا ابْنُّ أَبِ عَلِّ مِنْ حِفْظِمْ قَالَ حَتَ تَنَا مُحَتَدُ بْنُ عَمْرٍ وَعَنِ ابْنِ شِهَاِ عَنِ عُرِوَمَ.
عَنٌ عَائِشَةَأَتَّ فَاطِمَةَ بَنْتَ حُبَيْتِ كَانَتْ
تُسْتَحَاضُ ◌َ قَ بَهَا رَسُولِ اللهِ صَّةَ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَعُمَ
إِنَّ مَمَ الْحَيْصِ دَهْ آَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ
فَأَمْسِكَىْ عَنِ الصَّلاةِ وَإِذَا كَانَ الْأَخَرُ
فَتَوَضٌىٌ وَصَلّى.
حضرت فالمد نى الهجمات روايتاب فاطمة بنت إلى
فيش كو استحاضة بور تورسول الله صلى الله عليهوسلم ى فرايا
فيفى كاثون مياه موتابت بيجان بيا جاتاب جب اليساخون لات
تونماز حهوط دت بهرجب دومرىالطرح كاثون آت أو وضوكر
كيونكهده البكاء كاب.
"قَالَ أَبُوْ عَبْدِ الرَّحُمِنْ قَذْهَ وَى هذَا الْحَدِيْثَ غَيْرٌ دَاخٍِ لَهُ يَهْ لُوْ أَحَدَّ مِنُهُمْ مَا ذَكَرَ لُ أَبْرٌ
أَبِىُّ عَدِّ وَ اللهُ تَعَالِى أَعْلَمُ.
٢٢٠- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بُنُ حَبِيْبٍ بُنِ عَرَ بِّ قَالَ حَدَّثَنَا حَتّاٌ وَهُوَابْنُ نَ يُدٍ عَنُ هِشَامِ بُنِ
مُنْ وَ ◌َّعَنُ آَبِيْهِ.
حفرت عالشهرفى الدعنات روايتب كمحصرت فاطمة بنت
إلى جيش رضي الأسماكو التخاضه بمواد الفحوى في حضور صلى الله عليه ولم
بِنُ إِبِ حُبَيْشِ فَسَالَتِ النَّبِىّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
عَبْ عَائِشَةٌ * قَالَتِ اسْتُحِيْضَتْ فَاطِعَهُ
نفائ س بدل كابيان
عه تقاس اس فون كوكية ين جو بح جنن ، بعد عودت كو آتاب-
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
77
كتاب الطبارة
وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَارَ سُولَ اللهِ: إِنْ أُسْتَحَأَ ضُ فَلَا
أَطْهُرٌُ فَأَدَعُ الصَّلُوَ قَالَ تَسُولُ اللّهِ صَلَى اللهُ
عَدَيْرِوَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكْ عِنْقٌ وَلَيَسْتْ بِالْحَيْضَةِ
فَإِذَا أُقْبَلَتِ الْحَيْضَّةُ فَدَعِى الصَّلُوَ وَإِذَا
أَذْبَرْتَ فَاغْسِيُ عَنِكِ أَثَالَّ مِ وَتَوَضَِّئُ قَاتَّهَا
ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْخَيْضَةِ فِيلَ لَهَ فَالْغُسْلُ
قَالَ ذلِكَ لَا يَشُكُ فِيْهِ آحٌَّ.
سيد بان كي اور كها يارسول انته تفي استخاضه بوكياء بال،بى بيين
مونى، كما تماذ محمود دون؟ آيتے فردياينايرگی کانت
حمض بير ت جب مض آياكس توتاز مهور دياكر محر عبد غير
رخصت بدون كاد سيه دهواورد مشركو كيزكبير آي ركب حيض
نس - كى فى كماكي فسل ذكرى ؟ الخول، فى كهالفل بين
کیاطے کیکایں یی شیک یں ی حض ےپاکے×نے
ح بعد غسل كونا توض مدئاب.
" قَالَ أَبُوْعَبْدِ الرَّحْمِن ◌َ أَعْلَمُ أَ حَدً ا ذُكِرَ فِيْ هذَا الْحَدِثْثِ وَتَوَضَئِىٌ غَيْرَ حَتَّا دِبْنٍ غَيٍْ
وَقَلُ هَوَى غَيْرٌ وَاحِدٍ عَنْ هِيَامٍ وَلَحْيَذْكُرُفِيْهِ وَكَوَ ضَئِىٌٍ
٢٢١- أُخْبَرَمَا قُتَيْيَةٌ بْنُ سَعِيْدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُنْ وَ تَ عَنْ أَبِيُّهِ.
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتٌ وَالَتْ فَاطِمَهُ بُِ
إِ حُبَيْشِ يَادَسُولَ اللهِ لاَ أَظْهُ أَقَادَهُ
الصَّلُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّمَا ذِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتُ الْحَيْضَةِ فَإِذَا
أَقْبَلَتِ الْخَيْضَةُ فَذَرِى الصَّلَوَةَ فَإِذَا ذَهَبَ
قَدْ رُ هَا فَا غُسلِى عَنْكِ التَّمَ وَصَلّى:
حضرت عالشهرفى الشر عنها روايت ى كمفاطمة بنت إلى جيش
٤ كها يا رسول الهرمعلى الشر عليهوسلم مين يا نبي نموتى مول، أوكيالجاد
دول تماذكوفريدا آي فى يفون إيک رک كات اورعض غير؟
تصبحض آے رائدەدن آی ین ەلىمن بل اسل بماءیے
حض أبا كرتانها) محهوروس تماذكر مرحب وه حدت كررجات تو
خون وهوكونماز مد ربين عسل ] بعد بياكه بخارى فى روايت
یمقرہ ے.
٢٢٢ - : حُبَرَنَا أَبُواْلاَ شْعَنِ قَالَ حَتَ نَأَ خَالِدُ مُنُ الْحِرْثِ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ مُنَّ عُرُدَّةً عَنْ آَيُمْ
عَبْ عَائِشَةُ أَنَّ بِنْتُ أَبِ حَيْشِ فَاضِيًّا
رَسُولَ اللَّهِ إِنِى لَا أَظُهُ أَقْاَ تُكُ الصَّلوَ؟ قَالَّ لَا
إِنَّمَا هُوَ حُرْ قُ عَلَ خَالٌِ فِيْمَا تَأْتٌ عَلَيْهِ وَيُستُ
بِالْحَيْضَةٍ فَذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ قَدَاعِي الصَّلاَةَ
وَإِذَااَ دُّبِّرَتْ قَاضِ عَتِكِ الَّمَ وَصَلّى.
بَأَنَ النَّهِى عَنِ اخْتِسَالِ الْجُنُبِ.
فِى الْمَاءِ الََّأْهِ
حضرت عاته رحى الشرعنهات روايته الوحيد ش مع كل بقى
رقا مدى الشهرعن المن كما يل وصولى الشر بين بإسبى نبين بولى سحب فمأنه
محمود دول: آية فري بين يديك مكتب مض شبيب جب
حيض أُ دونمازجو شمس محرجب مض نقصت تجد ونون وهو ؤال،
(اور مثل كر) أحد تمازج -!
تح ولات إلى مائد ◌ُ ،وبنى (مسكونبانك ماجدت جهز
كوتها فى كى اجازات نير به علكه بالمركز جو
كريالى ٤ ٤ كريات.
٢٢٣ أَخْبَرَ نَاأَسْلَيْمَانُ بْنْ دَاؤَدَ وَالْخِرِثُ بْنٌ مُسِكِيْنِ قِيَ اءَ لُ عَلَيْهِوَ أَنَّا أَسْمَعُ وَاللَّهُطَ لَهَ
جلد اول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

ستن نسائ مترجم
www.KitaboSunnat.com
كتاب الطارة
عَنِ ابْنِ وَهْبِ عَنْ عَيْرِ وبْنِ الْحُرِيثِ عَنْ مُكَّيْرِ آَنَّ أَبَا التَّائِبِ الْحَبَّرَ ةَ أَنَّهَا
سَمِعَ أَبَا هُرَ يّا يَقُولٌ قَالَ رَسُولْ اللّهِ
حضرت الدير بود رنى اشهر عند ست روايت كر فر بايا رسول الكرم بعد
الثّه عليه وسلم فى من نبات كونى تم ين من تح جوست بالى بين بكده
◌ُتُب چوروا.
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَغْتَيِلٌ آخَلْكٌ فِي
الْبَارِ الَّائِمِ وَهُوَ جُنُبُ.
تح مجئ انى بين بيشاب كونه يجهر اسبانى
نهانا متع فى
بَ الَّهِى عَنِ الْبُوْلِ فِي الْمَاءِ الزَاكِ
وَالِغْتِسَالِ مِنْهُ
٢٢٢- أَخْبَرَتَأْ مُحَتٌّ بٌ عَبْدِ اللهِ بْنِ تَزِيْنَ الْمُقْرِىُ عَنْ سُفْيَاتَ عَنْ أَبِ الِّنَا دِ عَنٌ مُؤْسَى مُنِ
أَبُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيْهٍ.
عَنْ إِبِى هُيَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا بَيُؤُ لَنَّ أَحْدُكُهُ فِ الْمَاءِ
الَّاكِدِ ثُمَّ يَغْتَيِلٌ مِنٌْ.
بَدِِّكِالْإِغْتَالِ أَقَلَ اللَّيْلِ
نشرت البواسير بمرور فى الله عند ت روايت سب وحول اثر سلے
اشمعلم وسمےتےفرییان پیشاب کرے کولُتم یں۔ے بندہہل ہیی میر
عمل كرب أس ت .
أوّلِ دات غير غسل كرة كابيان
٢٢٥ - أَخْبَرَنَاَ عُدُْ دبْنُ هِشَامِ قَالَ حَدَّ تَنَا مَخْلِلْ عَنْ سُفِيَانَ عَنْ أَبِىِ الْعَلَِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ لْسَتِيّ.
روايت بيناسم الموضعي
حضرت غضيف بن الحادث
عَنْ غُضَيْفٍ بُنِ الْحَارَثِ آَنَّهَ سَآلَ
عَائِشَةَآتُ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ رَسُولُ اللهِ صَلَ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ رُبَّمَا أَعْتَسَلَ اوّلَ
الَيْلَ وَرُبَّمَا اغْتَلَ احِرَ ةَ قُلْتُ الْحَمْدُینِهِ
الَّذِىْ جَعَلَ فِى الْأَمْرِسَعَةٌ.
حضرت ،الشهرفى اله عناست ياس كميا اورات ت يوحي حضور مين الشر
عليه وسلم أول دارت بين عمل مكر ◌ّ يا أخيرات بين ؟ حضرت الثه
رفى الشر ك كبابجى أول مات بين جى مخدرات من عسل كسة
مد نى كما شكر الى يدوروكم كاست كمانش رسمي.
شروع رات بين محى غسل كرسكتابه ورانوسی جی
باًّ! الأغْتِسَالِ أَوَّلَ اللَّيْلُ أَخِرَا
٢٢٢- أَخَبَرَبَا يَحْيَى بْنٌ حَبَيْبِ بْنِ عَرَ بِيْ قَالَ حَدَّثَبَا حَقَاً عَنْ بُرُ دِ عَنْ مُبَادَ ابْن ◌ُسَىّ.
حضرت تقضيف بن الحارث رضى الله عنه روايثبت من
◌َمَنُ غُضَيْفِ بُنِ الْحَارِثِ قَالَّ دَخُّهُ
حسابـ إ كرابت تبرز بحث وتحرى، جركرده إلى كثير وبين دول تنافعيه كم تزويكب اورده وردة حنفي
توديك )المن قو اندلس كرنبالمسل حمس منه بموسكار ستعمل درة حجر ياستعمل بوجاتي كا- اورابل حديث سكان نزديك بإلى تقليل جويا
كثيرسى الحرب نجر نيمو كا جيتك أس كامره يادتك يأبون بدل١٠س حديث مع فكلتا ك الكرباتى جارى مواوربمات والأجنب نشروتوان وكس بانا مع أبيه.
ت: كمذكره بعد الى الرقليل ت تريبيثاب كرست من نجر بموبايً، أوربوكثيرة تب على غراب بولاً اوراسل بيات
وكول كفرد شخ كا الى واسط بينى محمد حجاب كر علماً ملك فزوك جب إلى قليل جوا وزتز كانت جب إلى كثير جون»
جلداول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
سنى نسائى مترجم
٤٩
كتاب الطهارة
عَلَى عَائِشَةَ فَسَاَلْتُهَا قُلْتُأَ كَانَ رَسُولُ اللهِ إِمّ المرؤْبين حصرت فيالشهر ضى، شرعنها ياس كميا اور السن لونها
حضورمع الشر عليه وسلم شروم عدات بين غسل كوسة تح يا أخيرات
یں، الفول ے کماسب طر كرت فے معى اول رات من مجاغير
رات بس- من فى كبا شكري اس برورد كار كاجر فى حين نُش
رئی۔
بَابِ الإِسْتِنَارِ عِنْدَ الْإِغْتِسَالِ
غل ک وقت الأكرلينا
٢٢٤- أَخْبَرَ تَأْمُجَاهِدُ بْنُ مُؤْسِى قَالَ حَتّ ◌َنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِ بُنُ قَهْدِيِّ قَالَ حَدٌ شَِّى يَكْتَ بُّ الْوَلِيْدِ
قَالَ حَتَّ ثَنِيُ مُحِلٌّ بْنٌ خَلِيفَةَ قَالَ
قدورد ورو
حَدَّ ثَِىَِّبُ السَّمْرِ قَالَ كُنْتُ أَخْدِمْ رَسُول
اللّهصَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانَ إِذَا أَادَ
أَنْ يَخْتَسِلَ قَالَ الْتِ فَقَالَ قَاوَّبِيَّةٍفَفَاىَ نَاسُتُواْ بِهِ -
فرمات بية يدرك كموايومين نعيمة كركهو ابونا آت كوتهباليتا.
٢٢٨- اَخْبَرَ نَا يَعْقُوُبُ بُنُ إِبْرَاهِيمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ عَنْ مَدٍِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِىْ مُنََّ مَوْلى عَقِيْلِ بْنِ آَبِ طَالِبِ.
عَنْ أُمّ هَانِى أَتَّهَاذَهَبَتْ إلى النّبِيّ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفْتُمْ فَوَجَدَثُ
يَفْسِلُ وَحَاطِمَهُ تَسْتُرٌْ بِنَّوْبٍ فَسَلَّمْتُ
فَقَالَ مَنْ هَذًا؟ قُلْتُ أُقْ هَا فِيٍ فَلَمَّا
حَرَََ مِنْ غُسْلِهِ تَأْمَ فَصَلَى ثَمَانِىَ تَكْتَاتٍ
فيُتُبِ مُلْتَحِقًاپِه.
بَالَّ ذِكْرِ الْقَدَرِ الَّذِىْ يَكْتِفِى بِهِ الرَّجُلُ
مِنَ المَاءِ لِلْغُسْلِ
٢٢٩- أَخْبَرْنَا مُحَتَّدُ بُنُ مُبَيْدٍ فَالَ حَدَ نَا يَحُبُ بْنُ زَكْرِتَابِی آْنَائِدَتَ
عَنُ مُؤْسَى الْجُهَِيِ ثَالَ أَتِىَ بُجَاهِدَّ
بِقَكَمِ حَزَّمُ كُمْ ثَمَانِيَةَ آهُ طَالٍ فَقَالَ
حَدَّ ثَتُنِىْ عَائِشَةُ الَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى إِثْلُهُ
عَلَيْهِ وَالِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْتَسِلُ بِمِثْلِ
هُنَا.
حضرت موسى جنخت روايتي كم ممابد الكر ويالمن كرات
منه فى اس كا الازه كمياتواس بين المدخل إلى آنا فها والم صانع
جوقريب حارسيسكن مونا -) بر حديث بيان كى محمد من حضور
فى متازت عالُشه رضى الله عنها سن كرسحول الشهر صلى الشر عليه وسلم
عل كرست فتح اس قدرياني .في.
١٤: غل اور وضوين إلى الكاكونى اندازةمقرنين بن زياد فى يا عمى نامد حت بو بكر الصراف (ب قائه بالى الثدهانا) ثب.
على أبى السرح خادم الرسول قيل اسمياد محالى الحديث والم قصّوبعضهم الغريب
جداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
1
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ
آوٌّ مِنْ آخِرٍِ؟ قَالَتُ كُلُّ ذَلِكَ رُّهَا اخْتَسَلَ
مِنْ آَقَلِيهِ وَرُ بَّمَا اغْفَلَ مِنْ آخِرِةَ قُلْتُ
الْحَمْدُلِلْهِ الَّذِىُ جَعَلَ فِى الْآَمْرِسَعَزّ.
حزت إلى السرح رضى اللهعنه - روايتان خدمت كمياكرتا
حضرت أم إلى رضى الله عنه روايتاست كره ون سك فتح
بجوافة صور صلى الله عليه وسلم ك ياس كثير آت كودكها عسل كية
بموسُ ادرفاطمة رضي الله عنها اليك كبير كى آرسي بيوت قصير آيِّ
الا من فى سلام كيا- آب فى فريانا كون ؟ ين في كام بالى:
بيعرجب آتُ فْلٍ مِن فَارع وتُ توآيدن هُ بِوكر آعه
دكتير بسحين الک ڑےیں ی وپطے ہوسے».
كتف یانی سے فشل بموسكت

سفن نسائى مزيج
www.KitaboSunnat.com
٨٠
كتاب الطهارة
٢٣٠- أْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنُعَدِ الْأَعلى قَالَ حَدَ تَنَا خَالِكٌ ثَالَ حَبَّنَ شُعْبَةُ عَنُ أَبِّ بَكِرِ بْنِ
حَقْصٍ سَمِعْتُ.
سُمِعْتُ أَبَا سَكَمَةَ قَالَ دَخَلٌُ عَلى عَائِشَةَ
دَآَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ فَسَآَلَهَا عَنْ غُسْلِ
التَِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَ عَت
بِنَاءِ فِيْهِ مَاءَ قَدُرَ صَاعٍ فَسَتَزَنُ
سِتْرًا قاً غُتَسَلَتْ فَاقْرَ غَتُ عَلى
رَأْسِهَا خَلكا.
حضرت إلى سلمه رضى الله عنهما روايته عن اور حضرت
التش رضى الشّر عنها كارود من شركب على وونون حضرت الشهر فى
اشر عنها باس فى است الإمحا كمصور صلى اشهر عليه وتمكينه
عسل كمرة فى احخول فى الك بري منكوايا سين اليب
صارع الى عنها رايت برده ؤال كر عسل كي توسر وتين باربان
الا۔
٢٣١- أُخَبَرَبَّا قُتِلْيَةُ بُّ سَعِيْدِ قَالَ حَتَ كَمَّا اللَّيُْ عَنَ اِبْنِ يشِهَابٍ عَنُ عُرُوَمَ.
عَنْ عَائِشَةَ آَنَّهَا قَالَتْ كَانَ تَسُولُ
حضرت عالشهر فى الله عنهاست زوايتب كم مصور صل الشر
عليه وسلم الي كرث يسضل كر ست جبر بن إي فرق بإلى أنّ-
اللُوصَةَ: اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغْتَسِلُ فِى
الْعَدُجِ هُوَ الْفَرَقُ وَكُنُسُ اغْتَسِلُ أَنّاً
وَهُوَ فِيُ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
(فرق= 14رطل. ٨ سمير اور بين اورأب دولون على محمد الكلب برين
مع عمل كريست دلين دونوى اس بين ياخد ؤال كر بإلى النتجات)
٢٣٢- أَخْبَرَ نَأَ سُوَيْلُ بْرُ نَصُرِ قَالَ أَنْبَانَا عَبْدُ اللهِ كَالَ حَتَ تَّا شْعَيُ عَنْ عَبْدِ اللهِبُنِ
جَبُرٍقَالَ
سَمِعْتُ النَّنَ بُنَ مَالِكِ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ
اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوَمَّا بِمَكُوْلٍ
وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسَةٍ مَكَاكِيٍّ عَهْ
هزت أنس بن مالك رضي الله عنه روايت بت كرحضور
صلى الله عليه وسلم ومنذكرت في ايك تحول ع اور عضل كسرته
الخ مرك -٣ ١٠.
٢٣٣ - أَعْبَرَنَا قَتْيَةٌ بُنُ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَخْوَصِ عَنْ أَبِ إِشْحَ.
i
عَنْ أَبِى جَعْضٍ خَالَ تْمَارُّبِيًّا فِى الْفُبِلِ
عِنْدَ جَابِرِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ جَابِو
يَكْفِىْ مِنَ الْفُضْلِ مِنَ الْجَنَّابَةِ صَامٍُّ مِّنْ
مَّآءٍ قُلْتَمَا يَكْفِىْ صَاءُ وَلَا صَاعَانٍ
قَالَّ جَابِرٌ قَلْ كَانَ يَكْفِى مَنْ كَادَ خَيْرًا
حصرت الإعفر فى الشهر عندت روايته جم فى عسل ]
باب ين بجيش كى حضرت جابر بن عبدالشررضى اشر عن ك ياس
حضرت جابر رضى الشه عندفى كبا كالى سب عمل بجثابت ] عيأي
صارع بانى-يم فى كها ايك صارع وسارع توكانى نبيس سوسكا.
جابر رضى الشر عنهفى كها كانى موتانها اس خض روبوت برتها
فى: كوك بت مرادايك ◌ُ مجايب طل اونتائى وطل بونات ابل حما نسكى نزويك أور ودر طل إلى عراق ك نزويك بيكن
ريب صارع سيسك نزويك بالم مد كابوتا تراي صارع عرق أعط أطل كاب وساي صارع حجازى يا يغ وطل أورايك ثلاث رطل كا
. أما دينت بن سب عكه مصارع أور بايت صارع أور مد حجازى مرادسه ليكن عسل س باب ين خور فى كها صارع فراقى مراوب !واشر الم)
عه ابدال الكاف الاخير من مكوك بالياء
چلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
٨١
كتاب الطهارة
مِنْكُمْ وَاَكْثَرَ شَعْرًا.
ارتمع زياده بال ركفتا هادم أورسول الله صلى الله عليه وسلم بين)
غسل كيه كوفى مقدر بالى معين منزيوت
بَأْ ذِكْرِالَّلَآلَةِ عَلَى أَنَّهَ لَا وَقْتَ فِي ذَلِكَ
: ٣٣٢- أُبَرَ نَّأَسْوَيُّدُ بْنُّ نَصْرِ قَالَ حَدَّتَمَا عَبْدُ اللَّهِ عَنُ مُعْبِ عَنِ الزُّهُرِّ حْ وَابْبَانَاَ إِسْحُقُّ بُرُ
* إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّ ثَمَا عَبْدُ الرَّزَّاتِ ثَالَ أَثْبَأَنَا مَعْمَ وَابْرُ جُرَيٍُ عَنِ الرُّهِّ عَنْ عُرِّ وَثَ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ كُنْتُّ أَغْتَِلُ أَنَا
قَدَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنُ
آنَاءٍ وَاحِدٍوَ هُوَ قَدٌٌ الْفَ قِّ عه
حضرت عاتشه رضى الله عنهكل روايتب كري اور مصور
صلى الله عليه وسلم عسل كرة فح إيك برين ے ج یںایک
فرق وتقريبً ا سبير، إلى أنّاً . .
بأَبَّ ذِكْرِ اغْتِسَالِ الرّحُلِ وَالْمَرْآَةِ
مِنْ يِّسَائِهِ مِنْ إِنَّاءٍ وَاحِدٍ
مردانى عودتكم ماته إليك برت
مع عمل رسكتاب
٣٣٥- أَخْبَرَيَأْ سُوَيْدُ بُّ نَصُرِ قَالَ أَنْبَآَنَا عَبْدُ اللهِ عَنُ هِشَامِ بْ عُوَ تَح وَأَنْبَانًا قُّتَيْبَهُ عَنْ
مَا لِلِ عَنْ هِيَامِ بُنِ عُمْ وَ لَ عَنْ أَبِيُّهِ.
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى اللهُ
عَلَيْرٍ وَسَلَمَ كَانَ يَغْتَسِلُّ وَآَنَا مِنْ إِنَّاءٍ وَاحِدٍ
تَغْتَّرِفٌ مِنْ جَبْقًا.
حضرت عائشة رضى الله عنها ين روايت كم حضورصلى الله
عليه ولم اوريثم دونول بل كر اكتب برنت فل سف فف الين
ووأول الس مين مع اصلا سلعة تت (ياغذ وال كر)
٢٣٦- أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْىُ عَبْدِ الْأَعْلِى فَالَ حَتَّ تَنَّا خَالِنْ قَالَ حَتَّ ثَنَا شُعْبُهُ قَالَ حُكَّثَنِىٌ عَبْدُ الرَّحْمِنِ
أبُ الْقَاسِمْ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمُ يُحَدِّثُ.
عَنَّ مَآ ئِشَةٌ قَالَتْ كُتْتُ اعْتَسِلْ آنا
حزت عائشة رضى الله عنها روايتان كر مت احمد مصور صلى
على الشرعليه وسلم دونول عمل كررة في جنابت لاه
وَيَسْلُ اللّهَُِّّ مِنْ إِنَّاءٍ وَاحِدٍ بِّنَ الْجَنَابَةِ.
٢٣٤- أَخْبَرَّتَأْقُتّيْبَةُ بْنُ سَعِيْدٍ حَتَّثَنَا عُبَيْنَهُ بنُ حُبَيْدٍ عَنُ مَّنْصُُوٍ عَنْ أَبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهَا
قَالَتْ فَعَّدٌ دَ آَيْتُنِي أَنسَانِعُ رَسُولَ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِنَاءَ
أَعْتَسِلْ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ.
حضرت عائشة رضى اشر عنبارعن دوايت ب كر من حضور صلى الشهر
عليه وسلم برين ين مجٌُّ فى حى الين ين جى إس بر ست إلى ليتّ
محى اورآتٍّ عى اس يحل بإلى لّ فت تقرير حا ستي كرمين ،ے
لول، أَيُّ بجلسة فى ربنا لولا كيوفره ◌َ اور آتٍ اليك بي برون
مع عل الريتى
س٣: يعنى تحول رسل، ور أوير كار وايقول بين فت كرآل حضرت صلى الله عليه وسلم عمل كريمة فة.
يا ج مرك بينى ياتع مُين أور كي روايت بين ست كماليت صارع . بي ان سب رايتونس ملات من معلوم بمواسر عمل
شم بانى كى كرفى مد مقر ن بته جكه رفقة بالخير طبارت بمومحت اورسب بدن يربن جا دهكاف ◌ٍ .. »
عه الفَرَقُ بفتح الفاء والياء مكيال يسمع فيه ستة عشر طلاء هى اثنا عشر مُدّا وتلثة أصع عنداهل الحجاز
وقيل الفَرَقُ أقساط والقسط نصف صاع ..
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
'. لا ص الدالة المتلات كاد الكاتب اله التى تمـ
ستن نسائى مترجم

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
٨٢
كتاب الطهارة
٢٣٨- أَخْبَرَ نَاعَنُ وبْنُ عَلِيّ قَالَ حَدٌ تَأْ يَحْيِى مَثَالَ حَدَّثَنَ سْفَيَانْ مَالَ حَدَّ ثَنِى مَنْصُومُ
عَنْ اِبْرَّاهِيَوْ عَنِ الْآَسُودِ.
حضرت الت رضى اشر عن روايته كرتين اور رسول
عَنْ عَائِشَةٌ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَمِلُ أَنَا
الثر صلى اله عليه وسلم ايك برنيعن مثل كرست فتح.
وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ مِنْ إِنَاْ ◌ِوَاحِدٍ.
٢٣٩- أَحْبَرَ نَأْ يَحْيَى بْنُ مُؤْسِى عَنْ سُفِيَانَ عَنْ عَتْرٍ وَعَنْ جَابِرِبْنِ زَيْدٍ.
حضرت عبد الشربن عباس رضي الله عنهعن روايته كم
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ آَخْبَرْ تُنِيُ خَالَتِىُ
مَيْمُوْنَتْأَنَّهَا كَانَتْ تُغْتَسِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَّلَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ قَاحِدٍ.
مجه يرى خالد محمود فى بيان كيا كهده اور حضور صل الشر عليه
وسلم الحب برين ستعمل کرتے ح.
.٢٢ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ تَالَ حَدٌ تَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ سَعِيْدٍ بِنِ يَرِيْنَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمِنِ
ابُّ هُرُمُزَ الْآَعْرَ بَ يَقُلُ
حَدَّثِيَ تَاعِمٌ مَوْلِى ◌ٌّ سَلْمَةَ أَنَّأُ مَّ سَكَمَةْ
مُشِلَتْ أَنَفْتَسِلُ الْمُ اَلُمَعَ الَّحُلِ قَالَتْ نَعَمْ
إذَا كَانَتْ كَيِّسَةَ رَأَ يُتُّنِىٌ وَرَسُولَ اللَّهِ صََّى اللّهُ
خَلَيٌ وَسَلَّمَ تَعْتَسِلُ مِنْ مِرْكَنٍ قَاحِدٍ تُعِيُصُ
عَلى أَيْهِ بْيَا حَتّى تُنْقَيُ هُمَا نْمَ نُفِيُضُ
عَلَيْهَا الْمَآءَ قَالَ الْآَعْرَبُ لَانَذُ كُوْ فَرْجًاً
وَلَأْتُبَّالِييٍ.
بَاحْ ذِكْرِالنَّهِى عَنِ الْإِخْتِسّاِفَصْلِ الْجُنُبِ
عَنْ محَمِيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمِنْ قَالَ
لَقِيْتُ دُجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ
عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَمَا صَحِبَةَ أَبُوُ هُرَ يٌرََّ
أَرْبَعْ سِنِينَ قَالَ تَهِى رَسُول ◌ُاللهِ صَلَّى
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَشِطَ أَحَدُ نَاكُلَّ
يَوْمٍ أَوَ يَبُوُلَ فِيْ مُفْتَسَلِهِ أَوْ يَغْتَسِلَ
الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمُرْآَِ أَوِ السُّمَدُّالْ بِفَصْلِ
الرَّجُلِ وَلْيَقُثَرِنَا جَمِيعًا.
ناعم روايت جومد لى نهاأم سلمة رضي الله عنها الكرام
سهم رضى اثر عنها كما في بريماكيا فورت مردسك ساعة عمل
كر أخخول ت كها بال جب على محتّ بور تم ويهوبين اور حضور
معل الشر عليه وسلم دولون الم كره مع عمل كرتٍ به ثم اية
باتقول بريانى قالت: يالتكاكه ان كوصاف كرة ، أجر الخير بالى
وُرعة دفحجر باته بإلى مين وال كم إلى تكالة) العرب ى كباكراً مّ
سلم رفى الشهر عن فى شرح حكاه كما ذكر نبين كيا، ناس كى برواه كى.
جُبُّ ◌ِاتےِےہِے ہہانا نعٍ.
الم ٣- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةٌ قَالَ حَتَّتَمَا أَبُوْ عَوَانَةً عَنْ دَْوَدَ الأَوْدِيّ.
حضرت حميد بن عبد الرحمن _ت روايت بت كريمى الك خض س
لا جدرسول الله صلى الله عليه وسلم ى صحيت بين لهاتحادبرس
كس چين الور برهر في التر عني ف الجعفي كبا من كياريو
اشهر صلى الله عليه وسلم فى بروز تلقى كرة - وبك إليك ون في
كورنماء شرب، أور جهال برضها تامو وبان بيشاب كررفى اور
منع كيا اس بات أ عسل كري مردهورتكافل سمي
بموسُ بالخ س، يا حورت مروس في موسث بانى ، بلكردولون
سما حةدى إلى ينة جانيس الكمراكبى برن بور بي تمزيت،
اوربطوراوب حب ..
٦
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٨٣
كتاب الطهارة
بَأَنْ الُّخْصَةِ فِى ذَلِكَ
٠٢٢٢ آَخْبَرَ نَأْ مُحَتَدُ بْنُ بَشَابِ عَنْ مُحَتَّدٍ خَالَ حَتَ تَا شُعْبَهُ عَرْ عَاصِمٍ ح وَاخْبَرَنَا سُوَيْدُ بُرُ
نَصْرِاَتْبَآَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُعَاذَلَاً.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتُ كُنْتُ أُغْتَسِلُ
أَنَا وَمَ سُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَنَّمَ
مِنْ إِنَاءٍ وَاحِبِيُبَا دِرُ نِي وَأُ بَآَ دِره
حَتَّى يَقُوْلَ دَعِى لِيْ دَآَ قُولُ أَنَادَعٌ
لِيُ قَالَ سُوَيْهُ يُبَادِدُنِي وَأُبَادِرُ
فَأَقُولُ دَعُ بِيْ دَعُ نى.
بَنِ ذِكْرِ الْإِغْتِسَالِ فِى الْقَصُعَّةِ
٢٢/٣- أَخْبَرَنَا مُحَتَّهُ بُنُ بَشَّابِ قَالَ حَدَّثَمَاً عَبْدُ الرَّحْبِنِ قَالَ حَتَّتَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعِ
عَنِ ابْنِ أَبِىُ نَجِيهِ عَنٌ مُجَاهِدٍ.
عَنْ أُمّ هَانِى أَتَّ رَسُولَ اللهِ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُتَتْسَلَ هُوَوَمَّيْمُوْنَةُ
مِنْ إِنَّاءٍ وَاحِدٍ فِيْ قَصْعَةٍ فِيُّهَا أَشَرُ
الْعَجِيْنِ .
بَدِ ذِكْرَتْهِ الْمَرْآنِنَّقُضَ ضَغْرِ
دَأْسِ هَا عِنْدَ اغْتِسَالِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ
حضرت الم بانى من روايت ى كم حضور صلى الله عليه وسلم أورد
(آب كى بى بى) حضرت ◌ُمورن رضى الله عنهفى الكي كَوْمُ بغرض
كي جين آخ كانشان نها اس حديثه من معلوم بمواك ياس
جب عودث سل كر جنابت كاتواسعة مسركى
بويال تحولناضرورييرٍ.
٣٢٣- أَخْبَرَ نَأُ سُلَيْمَانٌ يُ مَنْصُوٍ عَنْ سُفَيَانَ عَنْ أَيُّوُّبَ بِنِ مُؤْسَى عّنْ يَمَعِيْدِ بُنِ آَبِىُ سَعِيْدٍ عَرُ
عَبْدِ اللهِبُن دافعٍ.
عَنْ إِسْكَمَةَ زَّوْيِاللَِّيّ صَلَى اللهُمَِّ
مضت أم سلمدرفى الشر عنبات روايت فى بيتى كما مصور
يمن ات مرك إيمان ضبوط باعه حتى بول سيكي قبل جنابت }
قَالَتُ قُلْتُ يَارَسُولَ اللهِ إِنِ امْرَاَ لأَ أَشُدُّ
و١١ - يخ مسلم عن ابن عباس رضى اشهر عندت روايت ى كمرسول الله سلى اله عليه وسلم في عمل كيا ميمونة . ح موت إلى سى.
جلد اول
محکم دلائل سے مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
باب أس سركى أجازت ميس
حضرت عا كنز رضى اشهر عنب روايت فى- في أور حضور سل
الله عليه وسلم دونول إيك بي برين، مست عمل كرت فى- أيّ ياّة
ف بلدى مشه عمل كرلين ين بما يت فقى بين بلدي ح كراون، أ
آمي فرنسا فى ير ي بالى محجوزُ دبل اوريس كنتى حى يس
في مجوز ديك- سويد فى روايت ين يستے ک آت مجهے ملدى
كرت فق اور مين أيٍّ ل جلد كاكرنى فى توين كمة للّ مخفى
يرضيه بالى جووويخ و
إيك كون من غسل كرف

www.KitaboSunnat.com
سنن نسائى مترجم
كتاب الطهارة
سم وقت ان كر كهولول آسف فريايا تخ كالفات مربي تين حلى ؤال
ضَعْرٌ رَأْسِيْ آَفَانْقُصَُّهَا عِنْدَ عُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ
قَالَ إِنتَّمَا يَكُفِيكِ آَنْ تَحِىَ عَلَى رَأْسِكِ ثْلُتَ حَتْيَاةٍ
مِنْ تَمَّاءٍ ثُمَّتُقِيُضِيْنَ عَلَى جَسَدِكَ.
بَنِه ◌ِذِكْرِ الْآَمْرِ بِذِيِكَ لِلْخَائِضِ
عْدَالْأَعْتِسَالِ لِلْإِحْرَارِ
لينا بالخلك أتاكم إلى بالون كى جرون على بيع جاست ) هجرسك
بعدان بريالى والنا-
جب حائض عودته ج كاحترام باندهنا جمل تحاور
اس كم يغسل و وقع فى تحهوان حروباً.
٢٢٥- أَخْبَرَ تَأْ يُؤْنُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى خَالَ حَدَّثَنَا أَشْهَبُ عَنْ مَالِكِ آَتَّ ابْنَ شِهَابِ وَهِشَامَ
ابْنَ عُرْ وَ لاَحَكَّ ثَاهُ عَنْ عُدَةً.
ولِ اللَّهِ
عَنْ عَائِشَةٌ قَأنتُ خَر ◌ُله
صَلَى اللهُ عَنَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَاجَةٍ الْوَدَاعِ
فَأَ هْلَلُكُ بِالْعُمْرَةٍ فَقَدِ مْتُ مَثَّةَ وَ
أَنَا حَائِضٌ عَلَمُ أَطْفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ
الصَّفَا وَالْمَرْوَيِ فَشَكّوْتُ ذَلِكَ إِلى
رَسُولِ اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَّمَ فَقَالَ
انْتُهُمِنِىُ ◌ّ أُسَكِ وَا مُتِّطِى وَآَهِّى
بِالْحَّ وَدَعَى الْعُمْرُ ثَ نَفَعَلُتُ فَكَّا
تَضَيُّنَا الْحَبَّ ارٌ سَلَنِيٌ مَعَ عَبْلٍ
الَّحْمِنِ بْنِ إِبِيُ بَكُرٍ إِلَى التَّنْعِيِْ
فَاعْتَبَرُكُ فَعَالَ هذِهِ مَكّاب
عُصْرَتِكِ.
بأنَّ ذِكْرِ غَسْلِ الُْجُنُبِ يَدَيْهِ قَبْلَ
أَنْ يُهُ حِلَّهَا الْإِنَاءَ
٢٢٣- أَحْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُّ سُلَيْمَانَ عَلَ حَدُّنَاْ حُسْنٌّ عَنُ زَائِدَةٌ قَالَ حَدَّ ثَنَا عَطَاءُبْنُ
الشّآئِبِ قَالَ حَتَ ثَنِى أَبُوُ سَلَّمَةَ بُنٌ عَبْدِ الرَّحْمِنِ قَالَ حَدَّشِى
عَائِشَهُ أَنَّ رَسُولَاللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَتَمَ كَانَ إِذَا إِعْتَسَلَ مِنَ
الْجَنَابَةِ وُضِعَ لَهُ الْإِنَاءُ فَيَصُبُّ عَلى
يَدَائِرِ قَبْلَ أَنْ يُّدُ خِلَهُمَا الْإِنَاءَ حَتَّى
إِذَا غَسَلَ يَدَيٍْ أَدْخَلَ يَدَ ءُ الْيُمُنِى فِى
حفت الشهرفى أشهر عنها روايتي كهيم حضور صلى أشد
عليه وسلم كل ساعة نكل حجة الووارع بن توين فى محمد كما احرام باندها
(ميقات ى تمنع كانيتت) جب مكم شح توين بحص فير
تفى يس بن طواف كيا يخ فى خانة كوب كا اورن سعى كى صفا أوريرده
ےے یں (بچی محمره اوانیی کرسکی ب۔۔ھیھے) تزېے
حور مع الشه عليه وسلم شكابت كاركه مج أبينا اورابعى ميرا
عمره كان بنين مواقيض كى وجب تدميرا مج بسي ما قارب كا)
أَيُف فر ياا ايناتم كحول دُال اور ◌ّجى كرك اوزرج كا الحرام
بالده ورحمه معورد إميس فى اليا بحاكيا - جبرمج اواحمر
حكى توآتٍ سترفى عبدالرحمن بن إلى بج ماعة تنعيمكوبيجاء
ين فى ممس كا الحرام باندها اوراًيٌ فى فريايايه الجكوبتوفير
مر كى اتين يهالت عرب كا الحرام بان سحاب،
جنبى برتن بين باند والة من يعيد إلينا باتحة مصول
حضرت عائشة رضى اثه عنه له روايت بن كر حضور صعلى الشهر
عليه وسلم جب عمل فراتے جنابت کوآپُّ ےہےبرتںی،
إلى ركهاجاً، آيَ ات دونوى لا نقول بر بالي والت برن
من باغة والن مدرسة، يجب دونون بإحقول كروهو كت تر
وليسفى لا تذ كو برتن بين ؤُللّ أور با فى في كربائين بإنتص اني
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٨٥
كتاب الطهارة
شركا كود همة جب اس فاررخ وة تووالفن انات
الْإِنَاءِ نَُّ صَبَّ بِالْيُمُنِى وَغَسَلَ فَوجه
بانى باش اند ير وكسلت أور دونون بانقوى كر وهو سى، حر كى
خريست اورنالى بن بإلى وكسيت بين بار مجهر بريالى والتزين
بار، بحجر سر بعمر بالى ؤالة دولول بتقيليال بحجر كم عن باء مدرسات
بِالْيُسْرَى حَتّى إِذَا خَرَخَ صَبَّ بِالْيُمْنى
عَلَى الْيُسُرَى فَغَسَلَهُمَا نُقَّهِ تَمَضُمَضَ
وَإِسْتَنْشَقَ ثلثَاثُمَ يَصُبُ عَلَى رَأْسِهُ مِلاً
كَفَّيْهِ تَلِثَ مَزَّاتٍ ثُمَّ يُفِيْصُ عَلى جَسَدِةِ بن ◌ٍِ بِإِلى بصلة-
"قَالَ أَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ هَذَا حَدِبْتٌ غَرِيْبَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةٌ وَلَهُ
يَرُدٍِ أَحَلَّ إِلَّ أَشْهَبُ .
نَالَكِ ذِكْرِ عَدَ دٍ غَسْلٍ الْيَدَيْنِ قَبْلَ اقْهول تركتنى مرتب وهوُ برز بين والخسية
إِدْخَالِهِمَا الْإِنَّاءَ
٢٣٣- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَاتَ قَالَ حَدَّ ثَمَا يَزِيِّدُ قَالَ حَدَّنَا شُعْبَهُ عَنْ عَطَاءِبِي التَّائِبِ
عَنْ أَبِىُّ سَكَمَةٌ قَالَتْ سَئِّلْتُ عَائِشَةَ
عَبُ غُسُلِ رَسُولِ اللهِ صّلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ
الْجَنَابَةٍ فَقَالَتْ كَانَ تَسْئُولُ اللّهِ صَّيَّ اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يْفُرُ عَلَى يَدَيُّهِ ثَلَا تُمَّ يَغْسِلٌ فَرْجَه ◌ُبَّ
يَغْسِلٌ يَدَيُّهِلَّ يُمَضُِّضٌ وَكَسْتَنْيُ ثُمَّ يُفْرِثُم
عَلِى رَأْسِم ثلثَاثُمَّ يُفِيْصُ عَلى سَائِرِ حَسَدِ ؟.
بَأَهْلِ إِنَالَةِ الْجُنُبِ الْآذَى عَنْ جَسَدِه
بَعْدَ غَسْلِ يَدَيْيٍ
حضرت ابو سلم رضى الله عنه على روايته في فى حعزت
عائشة رضى الله عنها كها مصور صلى الله عليه وسلم جنابت ساس
يمر ركرت تخوف الخول فى كها حضور صلى الله عليه وسلم ليف
دونول ا فقوى يرتين باريانى والت مجرشركاه وهوسة، يهر
ووزنها تحد دهورت يجهر فى كرة اورنالى بن بإلى دارلة بحر مرهم
يت بار إلى واست يجرسار بدن ير بالى بهات.
دولول باته وهوكريدان كى ملاكى كودُوركرنا
٣٣٨- أَ خْبَرَ نَأَ مَحُمُوهُ بْنُ غَيْلَانَ آنْبَانَا القَضُرُ قَالَ ابْبَانًا ◌ُعْبَهُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَطَاءُ
أبُ الشَّائِبِ قَالَ
سَمِعْتُ أَيْ سَلَمَةَ أَنَّهَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةٌ
تَسَلَهَا عَنْ عُسْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسََّمَ
مِنَ الْجَنَابَةٍ فَقَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَمَ
◌ُوثِى ◌ِالاِنَاءِ فَيَصُبُّ عَلَى يََ يُّهِ تِلَثَّا فَيَّةُ سِلْمُهَمَ ثَنَّ
يَصُدُّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَفْسِلُ مَا عَلَى تَخِذِيهِ
ثُمَّ يَغْسِل ◌ُ يِّدَيْهٍوَيَتْعَضُمَضُ وَيَسْتَنْشِنُ وَ
يَصُتُّ عَلَى رَأُسْمَ ثَلاَثَانُّهَ يُفِيْضُ عَلى
سَائِرِجَسَد؟ .
حزنت البإسمه رضى الشر عنه روايتان دهحضر الشهر
رضى الله عنهاست ياس كثير، أوران ـ يوحيا حضور صلى الله عليه
وسلم جنابت كل كيس كرة تح؟ القول فى فرايا آتٍ ك ياس
اي برين آتا يالى كاء آت است دوأول با محقول برين بار بالى دال
كر ان كودهوت مجرداست المنخفض باشي يربانى وال كورانون كو
دهورت (اورش مكان كرجال نجاست معلوم مولى) مجردونور
لا تد وهورة اور كى كريست، أورناك بي يانى ولست أدر تحريم حمي
بار إلى ولة، بمهرسك بدن ريإلى بهات.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سنن نائى مزيج
www.KitaboSunnat.com
٨٩
كتاب الطهارة
بَانْ إِعَادَةِ الْجُنُّبِ غَسْلٌ يَدَيْهِ بَعْدَ
إِذَالَةِ الْأَذِى عَنْ جَسَدِ؟
ناالى كودهوكر مصر دونول باقة وهوے
٣٩ ٣- أَخْبَرَنَا إِسُحُقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَ تَاعُمُ بُ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ.
عَنُّ ◌َبِى سَكَمَةَ بِنْ عَبْدِ التّحْمنِ قَالَ وَصَّفَتْ
عَالِفْتَهُ عُلَ النَّبِيِ صَّلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَمَ مِن الْجَنَابَة
حضرت عائشة رضى الله عنهافى صور سلاشه عليه وسلم ك عن ابت
قَالَتُ كَانَ يَفْسِلُ يَدَّلَنَاثُمَّ يَّفِيْصُ بِدِهِاليمنى على لاحال بيان كيا توكباءِ آب انها باعد بين بار دهوأحر ماعة
الْيُخْرَى فَيَفْسِلْ خَرُ جَهْ وَ مَاأَصَابَةٌ قَالَ عُمَرُ وَلَا
أعْلِمُهُ إِلَّكَالَ يُفِيُّصُ بِيَدِةِالْيُمْنَى عَلَى الْنَسُمُرى
تَلِّ مَّاتٍ تُغَّ ◌َّمَضٌمَضُ ثَلِثًا وَيَسْتَنْشِىٌّ كَلْنَاً
وَيَفْسِلُ وَجُرَةَ ثَلَثَا ثُمَّ يُفِيضُ عَلى ◌َأْسِم
تَلِكَاتْمَ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ.
بَأَِّ ذِكْرٍ وُضُوعِ الْجُنُبِ قبلَ نْفُسْلِ
٢٥٠- أَخْبَرَنَاقْتَيْبَهُ عَنْ تَالِكٍ عَنْ هِثَّامٍ بِنِ عُرْ وَ مَ عَنْ أَبِيْهٍ.
عَنْ عَائِشَةَ آتَّ النَّبِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَّمَ
كَانَ إِذَا أُغْتُلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَآَ فَفَمَلٌ يَدَنِّهِ ثُمّ
تَوَمَّا لَّمَا يَوْضَّاُ لِلِصِّلِ تَُّّيُنُ خِلُ أَصَدِيِعَهُ
الْمَاءَ فَيُغَلِّلُ بِهَا أُصُوْلٌ شَعْرِه ◌ُوَ يَصُتُ عَلى ◌َأُسيه
ثَلَثَ غُرَفٍ ثُمَُّفِيُّهُ الْمَاءَ عَلَى جَسَدِ كُلّ
بَابٌ تَخْلِيْلِ الْجُنُبْ رَأْسَةً
٢٥١- أَخْبَرَ نَاعَمْرُ وبْنُ عَلِيّ قَالَ أَنْبَأَ نَا يَحْيِى قَالَ الْبَاتَا هِشَامُ بْنُ عُرُ دَّ ثَ.
قَالَ حَدَّثٌِ إِبِهْ تَ حَتَّ تَكْنِيْ عَائَهُ عَنْ فُسْلِ
الَّتِى ◌َُّةٌ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنَّهَ كَانَ يَغْسِلُ بَدَيْهِ
وَيَّوَمَّاً وَ يُخْلِّلُ رَأْسَهُ حَتّى يَصِلَ إلى ◌َشَعُرِنُنَّ
يُضِعُ عَلى سَائِرِ جَسَدٍ ﴾.
حضرت عروه رضى الله عندت روايت ى المجه من حضرت عالشـ
رضى اشر عنبار فى رسول اشه صلى الله عليه وسلم كما فعل نابت بيان كيا
اس طرح كريتية دولون باته دهوتُ أور وفوكرب اورخلال كم مس عشر
تكره إلى بالوى من شح، يجرسات بدن بريانى بيك.
٢٥٢- أَخْبَرَنَا مُحَتَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِبْنِ يَزِيْلَ حَالَ حَدَّثَنَاَ سُفَيَانُ عَنْ هِيَشَاِ بْنِ عُرُدََّ عَنْ أَبِيُّهِ.
. فس روايته عن اوراوير ك وايت تيبات ثابته مولى كران دوبار وهو ث الكب أوشرورع ين معه نجاسويتبان كوك كم بعد.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت ابوسلم ة بن عبد الرحمن رشى الشر عنه من روايت كم
بها ته بإلى ولة أيس بانه براوشر كاه وهوفي أورجاسر لي
كاموتد- عمربن عبيد رضى الشر عندفى كباس محفنا مون عطاء رضى
اللّه عنه فى يول كها بهروا له التحدث بايش بيريالى واسلت غن ياء
بهر فى كرة تين باراور ناك بين بانى فاست ين بار بجرسار يدك
غسل سيد وشوكونا
حضرت عالشهر فى الله عناست روايتى كومفور صد الشرعلي
وسلم يجب غسل جنابت كرة تحيط دونون المحق وهوى، بحروغر
مست حينمانكمل وضوكررت بين يهر الخيال بالياسمين
وكل كمابية بالول كى جرُول كا خلال كررة، مجهر سري برين سلو ؤالة، مصر
ساد بدن بريانى بياست.
جنيفيت مسك بالول بين خلال

www.KitaboSunnat.com
سفن نسائ مترجم
،٨
كتاب الطهارة
حضريت عالكنه رضى انته ماتت روايت ع كر حضور صيل الشّر عيلي
عَنْ عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْرِبُ رَأْسَه ◌ُمَّ يَحْتِىٌ عَلَيْهِ لًّا.
وسلم بل تكميلية فة مر كوب من مرتز وجاء بحركة بالى والع صرية.
بأَهْشَه ◌ِذِكْرِمَا يُفِى الْجُنُبَعِنْ إِنَافَةُ المَاءِ على مَأْسِهِ حِب كوكمنا بالىْ يَانا كا فى ◌ٍٍ؟
٢٥٣- اُحَبَرَنَا قُتِبَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَخْوَصِ عَنْ أَبِيُ اِسْحَقَّ عِنْ سُكِيْمَانَ بْنِ مُدٍّ.
. حضرت جيرمن مسلم رضى الله عنه- ت روايت ب كم لوأول فى بحث
عَنْ جَبْرِ بْنِ مُطِعِمْ قَالَ تَمَارَوْافِي الْغُسُلِ
كا فل بي رسول اثر سل الشه عليه وسلم فى ساعة كسى فى كبائر اس
طرح عمل كر تابون، آيُ فى فريإيا يسن قولث مسر ورين لب وانًّمن
مِنْدَرَسُولِ الهِطِّمُوَ فَلَ بَعْصُنْ الْقَوْمِ إِنِّي ◌َّغْيِلُ
كَنَّا وَكَنَا أَفَقَالَ رَسُولُ اللهِلَهُمحَيَ أ ◌َنَا فَا فِيْضٌ عَلى
رَأْسِيْ ثَلْتَ أَكْفٍ.
يض ياك بوكيوك غسيل ك؟
بَأَبَّ ذِكْرِ الْعَمَلِ فِى الْغُسُلِ مِنَ الْحَضِ
٢٥٣- أَخْبَرَ نَا عَبْدُ اللهِبْنُ مُحَتَّبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْلِنِ قَالَ حَتَّ تَنَا سُفْيَانُ عَنُ مَنْصُوٍ وَهُوَأَبٌ
صَفِيَّةَ عَنْ أُمّهُ.
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَاَلاَ سَأَلَتِ
النَّبِى صَتَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ عَنْ
عُيِلِهَا مِنَ الْبَحْيُصِ فَاخْبَرَ هَاكَيْفَ
تَغْتَسِلُ تُقِّ قَالَ حُذِىٌ فِرْصَةٌ مِّنْ
مِّسْكِ فَتْطَرَهَ ى بِهَا قَتَلَتٌ وَكَيْتَّ
أَتََّتَُّ بِهَا فَاسْتَكَرَ كَنَ اتِّ قَالَ سُمَّ
اللّهِ تَطَرقِّ ى بِهَا قَالَتٌ عَائِشَةٌ مَجَذَبُتُ
المُمَرْآَ تَ وَقُلُكُ تَكَبِعِيْنَ بِهَا أَثْرَ
الثّمِ.
بَالِبٌ تُرُكِ الْوُضُهِ مِنْ يَعْدِ الْغُسُلِ
حضرت الثورفى الشهر عبات روايتابت كرإبيك عدت اسماء
بنت شكل) فى حضور صلى الثر عليه وسلم بيض بن كيوكمر مثل كرنا مايب
آيُعد فى بلاياكه اس طرق عمل كرنا جاب، جر فريياك وفسيلل بعد)
الكي تشكرات ( الهر يادولى يا اون فها) حسين مشك كى جراور
اس مع طبارت كرده حدث بولى بين كيو كر است طبادي كرو
آيُّ ف يست مصير (بانكى أذكرلى (شرم) اور فربايا العجيب)
سبحان الله الحبارت كراس من حضرت ،الشهرفى الشهر عنهافَ كباميه
امل معحديث كريمة كريميجا، اورابيكاكبا فون ك مقام براس كم
ركز وا.
غسل ك بعد وضولكى حاجت خبير
٢٥٥- أَنْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بُنِ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّ ثَمَا أَبِى أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ عَنْ
أَبِ إِسْحَقَح وَحَتَتَنَا عَبْ وْبٌ عَلِيٍّ فَقَالَ حَلَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنِّ مَأَلَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ عَنْ أَبِى
وا: يعنى عمر مكاد ين إس كيرا كوركة تاكر بديورفع جواور وشلو بيد ابوابنه حكم بطريق اشتخاب للت برعورت كمية جويلى
بموجيض يا نظام ست كه بعد غسل ک الياكس اور جي متك نسط تزاوروشبر استفعال حرب.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

www.KitaboSunnat.com
ستن نسائى مترجم
٨٨
كتاب الطهارة
إِسْحَقَّ عَنِ الْأَسْوَدِ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّم
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ لَ يَّوَضَّا بَعْدُ الْعُسْلِ
خضرت عائشة رضى اشهر عند روايت ى كرمصور من الشهر عليه
وسلم وتوفير كرة فى عمل س بعد.
بَارِبُ غَسِلِ الْرّجْلِ فِي غَيْرِالْمَنِ عَالِ غثُل كِبَ من بشكر أوربّكَاؤُنْ
◌ُهووسے.
الَّذِىُ يَغْتَسِلُ فِيْهِ
٢٥٦ - أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ خْرٍ قَالَ أْبَانًا عيسى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ كُرَيْبِ عَنِ
ابْنِ عَبَّاسِ قَتْالَ حَّ تَتْبِيُ خَالَتِى.
مَيْمُوْنَةٌ قَالَتْ آَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَغَسَلَ
كُنٌَّ مَّتَكْنٍ أَوْ تَلَثَانَُّ ادْ خَلَ يَسِينَ فِي الْإِنَاءِ
فَأُخْرَغَرِبِهَا عَلَى فَرْجِه ◌ِتُّ غَسَلَةَ بِشَمَالِهِ الْأَمْضَ
فَدَلَكَرِهَا ذَنْ كَا شَّدِ يُكَ انُّتَمْ تَوَضَّأَ وُوُمَ ةَ الصَّلونها
ثُمََّ فْرَعٌ عَلىِ دَاسِه ◌ِثَلَثَ حَتَيَاتٍ مِلاَكَفَيْهِ
شُعَّ غَلَ سَائِرٌ حَسَدٍ وَ تُكَم ◌َنَحَى عَنْ تَقَائِ
تَغَسَلَ رِجُلَيْهِ قَالَتُ ثُقَ اتَيْتُهُ بِالمُنْدِيلِ
تروّ لاُـ
بَأَىِّ تُكِ الْمِنْدِيْلِ بَعْدَ الْعُسْلِ
دور ورو
٢٥- أَخْبَرَنَا مُحَتَّدُ بْنٌ يَحْتِى يُنْ أَيُوبٌ بْنِ إِبْرَاهِيهَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن إِذَ رِيْسَ
عَنِ الْآَعْمَشِ عَنْ سَالٍِ عِنُ حُرِّيپ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ آَنَّ النََِّّ صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَغْتَسَلَ فَأْتِىَ بِمِنْدِيْلٍ فَلَمْ يَمْتَّهُ وَ
جُعَلَ يَقُوُلُ بِالْمَاءِ هِكَذَا.
حضرت عبد الله ابن عباس رضى الله عنه- روايتناسب كر حضور
صعلى اثر عليه وسلمف عنل كياتوآثُ ك باس كم اللهُ د بدن الر حي
کو)آُّفے اسسونیں یادریانی ◌ُےے. و،۔
و١: تروى فى كباك مك علماءفى اختلاف كيل كمه وهو امر عسل س بعد بان كما فخينا كيسا ؟ سب عن شبوريه قول بكم
بالوجهين مستخص ب،أحديد نخيل كبر سكت كه بور حمنا محدده من- دوم أقل يب كه في نحنا مكروه ب، قيسراية كم مبار فاس
لا كر ناياذكر نابر العرب - جوفقاقول يدسب ك مستحب كم كم بإرخة مع بدن صاف موجاتاب ميل وغيره . بالخرين يه كركرة
الرئ بي نجالت ين - أور صحابه رضى الله عنهكل الس بين ثين أقوال ين - اليكس تري كه بوري سن حم قباحت تبين ت وبر
چلداول
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
حضرت يمون رضى الله عنان روايتسبب في فى محفور صلى الشهر
عليه وعمل في حمل جنابت م واسط بالى ركها آتٍ فى دولول
لا تقول كودوبار يأتين بار دهويا مجر دامنا بأنه برن بين ؤال كروبائى
يا) ابني شركاه بريالى بهاياء يجد شر حكاه كروهوما يأتي باعخص بعد
اس كبائر باحة كوز بن برمادا أور قوب ذور وأواء مجر وشوكيا
◌ٍ لماذاے في ومنو كرة بين حجر دونون بصلومجر مجركر بثمن باء بالخامر
بير والا، يجرست بدن كروهويا- مجر اس مَكّ سن صورك كُ أوروجنون
يادُل وهوثُ - ميمونة رضى اشر عنهافى كها بيري كير الافى بالى يوسف
ک یفے اسکونیی لیا.
فل سك بعد كلمة لمنا

ستن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٨٩
كتاب الطهارة
بَّهِ وُضُوءِ الْجَنْبِ إِذَارَدَأَنْ يَأْكُلَ حُنبى جَب كهانا جاب (الو ◌َسُلَ كَالموقع نجم توتوكم
٣٥٨- أَخْبَرَ تَأَحْمَيْدُ بُْ مَسْعَدَةً عَنْ سُفِيَانَ بْنِ حَبْيْبٍ عَنْ شُعْبَةٌ ح وَحْتَ تَنَاعَمُرُ وبٌ
عَلِىّ قَالَ حَدَّ تَهَا يَحْيِى وَعَبْدُ الرَّحْمِنِ عَنْ شُعْبَةٌ عَنِ الْحُكْمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسُوَدِ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ صَلَّى الله عليه وسلم حضرت عالشهرفى الشهر عباس روايتابت كرسول النَّه صلى الله
دُقَالَ عَهْرُكَانَُوْ لُ اللّهِ صَلَى اللهُعَلَيْهِوَ إِذَارَأَنْ يَأْكُلَ أَوْيَامَ عليه وسلم حالته حثابت ين جب كهات يا سو فى كا قصد فربماست ◌ّوثر
فرست بي غاز كي وموفرات.
وُهُوَ حُتُبْ تَوَضَّا زَادَ عُمَرٌ وَفِيٌّ حَدِيثِ وُضُوءَ لِصَّلوَّةِ.
بَابَّ اقْتِصَارِ الْجُنُبِ عَلَى غَسْلِ
يَلَيْهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ
الحرجُب كملنا قصدكم او فقط باتهىُهو
ےآوہیکانی ہے.
٢٥٩- أَخَبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ عُبَيْدِ يْنِ مُحَتَّبِ قَالَ حَدَ نَّنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُؤْتُسَ عَنِ
الُّهُرِيّ عَنْ أَبِ سَلّمّةٌ.
عِنْ عَادِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّه ◌َيْهِ
وَسَلَمَا أَرَادَاتٌ تَّيَأْمُ وَهُوَ جُنُبْ تَوضَّاً وَ إِذَا
أَرَادَاتٌ يَّأْ كُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ.
حضرت عائشة رضى الله عنها روايت كورسول الله صلى الله
عليه وسلم جب صالت جنابت فى سورة كاقصد فر طت تروضوكمية
اوروكهاتف ،أقصد فرلمة ترددأول باته دهورلية
بَأَّ اقِّيِّصَارِ الْجُنُبِ عَلَى غَسْلِ يَدَيْهِ جُّب جب كهفِ يإِن كَاقصدك توفقط
باتحددهولينادى كانى ب.
إِذَا أَرَادَاتْ تَأْكُلَ أَوْ كَثْرَ بَ
٣٧٠- آَخْبَرَنَّا سُوَيُدُ بْنُ نَصْرِ قَالَ أَنْبَانَا عَبْدُ اللهِ عَنْ يُؤْيُسَ عَنِ الَّهُرِيّ ◌َعَنْ آَبِى سَلَمَةً
حصرت عائشة رضى الله عنها-سن روايتب كر رسول الله صلى الله
أَنَّ عَائِشَةٌ قَالَتُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى
حـ بعد جميا فل سك بعدربى فريدب في الش بن مالك أور سفيان ثورى كا- دوست يركم مكروه ت دونولكن بعد، أوريه
إين عمر اورابن إلى ليلى كارل في. يست يك مكروهبت ومرك بعد،ئة عنلك بعد، أوريد ابن عباس رضى الثرمنه كا قولب
اوري في جهة بين الحكم يه حديثب الرأي دورى مح مديثابت كورسول الشهر مسلى الذعليه وسلم عمل
كريم نكل اورآب صلى الله عليه وسلم كم مرس بإلى ثيك دباغقا بيكن بونجهنا بدن كاتونقل كيل اس كواكب جماعت سحاب
فى يكن مندي الناكى ضعيف بين تريدى فى كبارسول الله صلى اثه عليه وسلم- اس باب بين في منح نيين ب- اب ونا بانى
لا يإلى بشكنا بدت سل قويراس حديث ثابتات- اور الجقول فى اس كو محمود كها مجرده مع نيين فى بكر مح اس كى إباحت.
﴾.
جلداول
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه

سفن نسائى مترجم
www.KitaboSunnat.com
٩٠
كتاب الطهارة
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَانٌ يَّنَامَ وَهُوَ جُنْبُ تَّوْضًا
وَإِذَا آَنَادَ آَنْ يَأْكُلَ آَوْ تَشْرَبَ قَالَتْ عَسَلَ يَدَيْهِ
◌ُتَّ بَأْكُلُ أَوْ تَشْرَبُ.
عليه وسلم جب حالت جنابت بير سوت كا قصد كرة تو وضوكهلية
اور جر هافى يد في كاراده كرت تودونون بإ وهو ليت بصراحة
جُب جد حذكاء الكمية الأسل الموق نين توهو
بَأَبْ وُضُوءِ الْجَنَّبِ إِذَا أَدَادَانٌ
◌َنَامَ
٢٢١- أَخْبَرَنَا قُتِيِّبَةُ بُّ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْكُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِّ سَلّمَةَ
أْنِ عَيْدِالرَّحْمِنِ
عَنْ قَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَمْ كَنَّ إِنَّا أَرَادَ أَنْ تَّيَامَ وَهُوَجُنُبُ
تَوَضَّا وُضُوءَ أَ لِلصَّلَوَّةِ قَبْلَ أَنْ تَّيَامَ.
حضرت عمالشه رضى اله عن روايت سب ك حضور صلى الله عليه وسلم
جب موني كا اراده كررة أورجب باست تروفوكس للةبی نماذ
٤- في ومفكر تى سور فى محطة.
٢٢٢- أَخْبَرَ نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَّتْنَا يَحْلِى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَّرَ فيِ نَّافِعَّـ
حضرت عبدالشربن عمرر فى الثّ عند ت دوايت ب كماحضرت عمر
ربنى اشهر عند فى كها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيا بم بي بت كوفى
موسكتاب حالت جنابت من؛ آتٍ فى فرطيا بال جب ومتوكر
مينى جيب ذكار اوكر تونوكمفى أورابن شريكاه
مودهوے.
٢٦٣- أَخْبَرَ نَا قُتِبَةُ عَنْ مَالِكِ عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي دِينَارِ.
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكْرَ عُمٌ لِرَ سُولِ اللهِ صَّ
الهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّه يُصِيُبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ أَيْلِ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَم ◌َنَوضَّا
دَا فُسِلُ ذَكَرَكَ ثُمَّ تَهُ
يَأَبَِّ فِي الْعُنُبِ إِذَا لَمُ يَتَوَمَّا
حضرت عبد الشرون مر فى انه عند روايته كومفرت عمر
رضى الله عنه فى صور - صلى الله عليه وسلم بيان كياك مجدكوجنا بت
و تحب رات كوراورس وقت أنها كامورقع بس ،ماّا) آب
فى فريايا وموكس اور ذكر دهو قال جر حته!
◌َنِى جَب وفون كرب توكي موكا؟
٣٦٣ - آَخْبَرَنَاْ إِسْحِقُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ قَالَ حَدَثَنَا هِيَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَانًا شُعْبَةُ
ح وَأُنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بُ سَعِيْدٍ قَالَ حَدَثَنَّا يَحْبِى عَنْ شُعْبَةَ كَاللّهُظْ لَهُ عَنْ عِلِيِّبْنِ مُؤْمِ لِ عُنْ
أَبِىُّ ◌ُدُعَةٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ تُحِّ عَنْ آِه.
عَنْ عِلِيٍّ رَضِّى اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِ صَلَّى اللهُ
حضرت على رضى الشر عند سعروايت ب كر حضور صل الشهر عليه
جلداول
.-
محكم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَرَآتَ محمدٌ قَالَ يَا رَسُولَ
اللّهِ أَيَّنَّا مُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُّبُ؟ قَالَ إِذَا
توضّاً.
بَاثَّل وُضُوءِ الْجُنُبِ وَغَسْلِ ذَكَرِه
إذَا آَرَادَ أَنْ يَنَامَ

www.KitaboSunnat.com
٩١
كتاب الطهارة
عَلَيْهِ وَسَقُمْ قَالَ لَاَقَدْ خُلُ الْمَلَائِكَةُ يَيْنَافِيْهِ
صُّسَ تٌ لَّلَا تَلْبُ وَّلَاجُنُبٌ.
بَأَنَّ فِى الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَّعُوُدَ
٢٦٥ - آَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّ ثَنَا سُفِيَانُ عَنٌ عَاصِيٍ عَنْ إِبِ الْمُتَوَّيْلِ.
حضرت ابوسعيد رضى الشر عند لين روايته ت كرمفور صلى الله عليه
عَنْ أَبِ سَعِيْدٍ عَنِ الَّبِيِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَالِهِ وَسَتَّمَ قَالَ إِذَا أَرَ ادَ أَحَدُ كُمُرآن
يَهُوُدُ نَّوَضَّاً.
وسلم في فرياياجبتم ين بت كر فى فقد كر دوباره جمالع كر ف
كاراورده جنب بو أثروشوكونا!
كُ عور ◌ُول تن جماس كرين لك بي مثل
٢٦٦ - أَخْبَرَنَا إِسْحُنُ بُ إِبْرَاهِيمَ وَ يَعْمُوْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَ اللَّفْظ لاسْحَقَ فَالَا حَلَ نَهَا إِسْمِعيل
ابْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُعَيْدٍ الطِّيْلِ.
عَنْ آَيْسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِصَاً
اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى نِسَائِهِ فِي كَيْكَةٍ؟
يُعَبْلٍ وَاحِدٍ.
حضرت أنس بن مالك رضى الله عنه عن روايت فت كراي
رات محور صح الشهر عليه وسلم إلى محور تون كم ياسر محمد أي بح فس
سن الن سبي مع صحبت فى أور جوا غير بس فشل كريما.
،٢٦- اعْبَرَناَمُحَتّزُ بنُ مُبَيْدٍ قَالَ حَدَّتَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعُبَارَ كِ قَالَ أَنْبَانَأَ مَعُمُ عَنْ قَتَادَةَ.
عَنْ آَنَسِنُ أَتَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَالِهِ وَنَّكَانَ يَطُوُفُ عَلَى نِسَآئٍِ فِى ◌ُمْلٍ تَوَاحِدٍ.
د وق دورا
بَأَِّ ◌َجْبِ الْجُنُبِ مِنْ قُرَأَّةِ الْقُرْآنِ
حضرت الى رمنى الشر عنه من روايت ب كهر حول الشهرمى
الله عليه وسلم جير الحر في إلى مورتون راكيى فشل .
تجنب وقرآن بالرهنادرممت خير به.
٢٦٨ - آنْخَبَرَ بَأَ عَلِىُّ بِيُّ حُجْرِ قَالَ أَنْتَآَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيُمْ عَنْ شُعْبَةٌ عَنْ عَزِدُبْنِ مُؤًَّ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةٌ قَالَ آتَيْتُ عَلِّيَانًا
دَرَجُلَانِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَتَمْ يَخٌُ مِنَ الْخَلَّءَ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ
مَعَنَا اللَّهُمْ وَلَمْ يَكُنْ يَحْتُبُهُ عَنِ الْقُرَانِ
تَشَى بَيْسَ الْجَنَابَةُ .
منزيت عبد اللهبن سلمة رضي الله عنه - روايات كري اور
وأدى ادر حضرت على رضى الشر عن ك باس آث النور فى كهاهير
بانخلك ◌ُ نكل كرة أنه بسيطة اور بماي ساعة بالسكر مكوشت فه
اورقرآن بلسنصف سن كول ◌ُ جيز آتٍ دروكّ سواسة جنابت ك ولين
جب جُب باست تؤقرآن من بؤفة حية تكاكم مثل الذكري اللّه.
٢٦٩- آَخْبَرَبَأْ مُحَدُ بْنُ أَحْمَنَ ابٌ يُوسُفَّ الَّيْكُ لَانِيُّ الِّ فّيٌ قَالَ حَاقَ تَاعِيْسَى بُ يُ نُسَ قَالَ
س٥ سلم كبير اللام المرادى الكوفى ٣ القريب قال فى اسفى سلمية كل فيها لين فى الفيحمين، وبذاغير السجين يفة اللهم الأحمر ابن سلم الم قوم برمسلمة جميلة ١٣)
جلى ادل
05434
محکم دلائل س مزين متنوع ومنفرد موضوعات يرمشتمل مفت آن لائن مكتبه
٠٫٠٠٠
سفن نسائى مترجم
وسلم فى فريسام فرشة اس كريب نبين جاءت من بين مورست الار باكياً
اجنبى،بو (مرا وحمدت سك فرشة بن)
احر منى دوبادة جمل على قصد ك تذكيك
بَادِاَلِثْيَاتِ النِّسَاءِ قَبْلَ إِحْدُ الْعُسْلِ