Indexed OCR Text
Pages 601-620
أسألُكَ منها شيئًا أبدًا (١). ٢٨٥٨ - وحدّثني عن مالكِ، عن زَيدِ بن أسْلَمَ، عن أبيهِ؛ أنَّهُ قالَ: قالَ عبدُالله بن الأزْقَم: ادْلُلْني على بَعيرٍ من المَطايَا أسْتَحمِلُ عليهِ أميرَ المؤمِنِينَ. فقُلتُ: نَعَمْ. جَمَلاً من الصَّدَقَةِ. فقالَ عبدُالله بن الأرْقَم: أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلاً بادِنّا في يَومِ حَارِّ غَسَلَ لَكَ ما تَحْتَ إزارِهِ ورُفْغَيْهِ(٢) ثمّ أعْطاكَهُ فشَرِبْتَهُ؟ قالَ: فَغَضِبْتُ وقلتُ: يغْفِرُ اللهُ لَكَ. أَتَقولُ لِي مثلَ هذا؟ فقالَ عبدُالله بن الأرْقَمِ: إنَّما الصَّدَقَةُ أوْساخُ النَّاس، يَغْسِلُونَها د. (٣) عَنْهُمْ(٣) . (١) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (٢١١٥)، وسويد بن سعيد (٨١٢)، ومحمد بن الحسن الشيباني (٨٩٩). وقال ابن عبدالبر: ((هكذا روى هذا الحديث جماعة الرواة فيما علمت عن مالك مرسلاً، عن عبدالله بن أبي بكر. ورواه أحمد بن منصور التلي، عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر، عن أنس))، ثم ساقه بإسناده من طريق أبي شعيب عبدالله بن الحسن الحراني - وهو ثقة - عن أحمد بن منصور التلي، عن مالك (التمهيد ٣٨٣/١٧-٣٨٤). قلت: أحمد بن منصور هذا ذكره السمعاني في ((التلي)) من الأنساب، وهو منسوب إلى ((تل)) قرية من قرى حران، وذكر أن أباه منصور بن إسماعيل الحراني التلي روى عن مالك أيضًا، ولم يزد على ذلك (٧١/٣). ثم ذكره ياقوت في (تل حران)) من معجم البلدان (٨٦٦/١) وذكر ما ذكره السمعاني وزاد رواية أبي شعيب الحراني عنه. وأحمد بن منصور هذا هو الذي ذكره ابن حبان في ((الثقات)) فقال: ((أحمد بن منصور ابن إسماعيل، مولى قريش، من أهل الجزيرة، يروي عن أهل بلده، روى عنه الجزريون» (٢٠/٨)، ومثل هذا لايُعَرّج عليه بالنسبة لمن رواه عن مالك مرسلاً. (٢) الرفغ: هو أصل الفخذ وسائر المغابن، وكل موضع اجتمع فيه الوسخ فهو رفغ . (٣) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (٢١١٦)، وسويد بن سعيد (٨١٣). ٦٠١ (٨٧) ما جاءَ في طلب العلم(١) ٢٨٥٩- حدّثني عن مالكِ؛ أنَّهُ بَلَغَهُ أنَّ لُقْمانَ الحَكِيمَ أوْصى ابنَهُ فقالَ: يا بُنَيَّ جالس العُلَماءَ وزاحِمْهُمْ برُكْبَتَكَ، فإنَّ اللهَ تَعالى(٢) يُخْيِي القلوبَ بنورِ الحِكْمَةِ. كَما يُخْبِي الأرْضَ(٣) المَيْنَةَ بوابِلِ السَّماءِ (٤). (٨٨) ما يُتْقَى من دعوةِ المَظْلوم(٥) ٢٨٦٠- حدّثني عن مالكِ، عن زيد بن أسْلَمَ، عن أبيهِ؛ أنَّ عُمَرَ ابن الخَطَّبِ اسْتَعمَلَ مَوْلَى لهُ يُدعى هُنَيًّا على الحِمى، فقالَ: يا هُنَيُّ، اضمُمْ جَناحَكَ عن النَّاس، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظلوم، فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلوم مُجَابَةٍ(٦) . وأدْخِلْ رَبَّ الَصُّرَيمَةِ(٧) الغُنَيْمَةِ(٨) . وإِيَّاتيَ ونَعَمَ ابنِ عَفّانَ وابن عوف(٩)، فإنَّهما إنْ تَهْلِكْ ماشِيَتُهُما يَرجعان (١٠) إلى المَدينةِ (١١) إلى (١) في م قبل هذا: ((كتاب العلم))، وليس في شيء من النسخ والشروح، وإنما هو من کیس ناشره. (٢) ليست في م. (٣) في م: ((يحيي اللهُ الأرض))، وما أثبتناه من ص ون وق، وهو الموافق لرواية أبي مصعب . (٤) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (٢١١٧)، وسويد بن سعيد (٨١٥). (٥). في م قبل هذا: ((كتاب دعوة المظلوم))، وليس في شيءٍ من النسخ والشروح. (٦) في م: ((مستجابة)) ولا أصل لها في جميع النسخ والشروح. (٧) الصريمة: القطعة القليلة من الإبل نحو الثلاثين، وقيل: من عشرين إلى أربعين. (٨) في م: ((ورب الغنيمة))، ولفظة ((رب)) لا وجود له في جميع النسخ. (٩) في م: «وإیاي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان))، وما أثبتناه من ص ون وق وز. (١٠) في م: ((يرجعا))، وما أثبتناه من ص ون وق وز، وهو الموافق لرواية أبي مصعب. (١١) قوله: ((إلى المدينة)) سقطت من م. ٦٠٢ نَخْلٍ وزَرْعٍ. وإنَّ رَبَّ الصُّرَيمَةِ والغُنَيمَةِ إِنْ(١) تَهْلِكَ ماشيتُهُ(٢) يأتني بَنِيهِ فيقولُ: يا أميرَ المؤمنينَ! يا أميرَ المؤمِنِينَ! أفتارِكُهُمْ أنا لا أبالَكَ؟ فالماءُ والكلاً أيْسَرُ عَلَيَّ من الذهب والوَرِقِ. وايْمُ اللهِ إِنَّهُمْ لِيَرَوْنَ أَنِّي قد ظَلَمْتُهُمْ إِنَّها لَبِلادُهُمْ ومياهُهُمْ، قاتَلُوا عَلَيها في الجاهِلِيَّةِ،، وأسْلَمُوا عَلَيَها في الإسْلامِ. والَّذِي نَفْسِي بَيَدِهِ لَولا المالُ الذي أَحْمِلُ عَلَيْهِ في سَبيلِ اللهِ مَا حَمَيْثُ عَلَيهِمْ من بِلادِهِمْ شِبْرًا(٣). (٨٩) أسماء النبي وَلّ (٤) ٢٨٦١- حدّثني مالكٌ عن ابنِ شهابٍ، عن مُحَمدٍ بن جُبَيْرٍ بن مُطْعِم؛ أنَّ النبيَِّ قالَ: ((لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ: أنا مُحَمَّدٌ، وأنا أحْمَدُ، وأنا المَاحِي الذي يَمْحُو اللهُ بِيَ الكُفْرَ، وأنا الحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ على قَدَمِي، وأنَا العَاقِبُ))(٥) . (١) في م: ((ورب الغنيمة))، وما أثبتناه من ص ون وق وز ورواية أبي مصعب. (٢) في م: ((ماشیتھما)). (٣) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (٢٠٠٣)، وسويد بن سعيد (٧٩٥). (٤) في م قبل هذا: ((كتاب أسماء النبي ◌ٌِّ)) وليس في شيءٍ من النسخ والشروح، فهو من ابتداع ناشره. (٥) قال ابن عبدالبر: هكذا روى هذا الحديث يحيى مرسلاً، لم يقل: عن أبيه، وتابعه على ذلك أكثر الرواة للموطأ، وممن تابعه على ذلك: القعنبي، وابن بكير، وابن وهب، وابن القاسم، وعبدالله بن يوسف، وابن أبي أويس، (وسويد بن سعيد ٧٨٨). وأسنده عن مالك: معن بن عيسى (عند البخاري ٢٢٥/٤ (٣٥٣٢)، والنسائي كما في تحفة الأشراف ٣١٩١)، ومحمد بن المبارك الصوري (في غرائب مالك لابن المظفر ٦٠)، ومحمد بن عبدالرحيم، وابن شروس الصنعاني (في غرائب مالك لابن المظفر ٥٩)، وعبدالله بن مسلم الدمشقي، وإبراهيم بن طهمان، وحبيب، ومحمد بن حرب، وأبو حذافة، وعبدالله بن نافع (التمهيد ٩/ ١٥٢)، وأبو المصعب = ٦٠٣ (خارج الموطأ، أخرجها الجوهري ٢٠٣)؛ كل هؤلاء رواه عن مالك مسندًا: عن ابن = شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه)). ثم قال: ((وكذلك رواه أصحاب ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير، عن أبيه، مسندًا(( (التمهيد ١٥١/٩ و ١٥٣). قلت: يتبين مما تقدم أن مالكًا رواه مرسلاً تارةً وموصولاً تارةً أخرى، فإن معن بن عيسى القزاز من أوثق الناس في مالك، وإخراج البخاري لحديثه في صحيحه تصحيح للرواية الموصولة، وقد تابعه على وصله من أصحاب الزهري: سفيان بن عيينة، ومعمر، وشعيب، ويونس، وعقيل، كما بيناه مفصلاً في المسند الجامع ٤٧٦/٤ حدیث (٣١١٨). ٦٠٤ الفهارس العامة ١- أطراف الأحاديث المرفوعة. ٢- الصحابة رواة الأحاديث المرفوعة ومن روى عنهم من التابعين وغيرهم. ٣- المُرْسِلون من التابعين وغيرهم. ٤- رواة البلاغات. ٥- المفتون من الصحابة وأقوالهم وأفعالهم. ٦- المفتون من التابعين فمن بعدهم وأقوالهم وأفعالهم. ٧- شيوخ مالك في الموطأ. ٨- محتويات المجلد الثاني. ٦٠٥ أطراف الأحاديث المرفوعة البرَّ تقولون بهنَّ؟ آرسلك أبو طلحة أبكر أم ثيب؟ أتأذن لي أن أعطي هؤلاء أتاني جبريل، فأمرني أتحلفون خمسين يمينًا أتدرون ماذا قال ربكم؟ اتركوه : عمرة بنت عبدالرحمن ٨٨٠ أنس ٢٦٨٤ سعيد بن المسيب ٢٣٧٥ سهل بن سعد الأنصاري ٢٦٨٣ السائب الأنصاري ٩٣٨ بشير بن يسار ٢٥٧٤ زید بن خالد ٥١٦ یحیی بن سعید ١٦٦ أبو هريرة ٤٦٠ أترون قبلتي ها هنا؟ أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ أُتي رسول الله ټګ بصبي فبال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم اجعلیه في الليل وامسحیه بالنهار أحابستنا هي احتجم رسول الله أحسن خلقك للناس معاذ المغيرة بن شعبة ٧٩ کعب بن عجرة ١٢٥١ كعب بن عجرة ٥٤٢ عائشة عائشة ١٣٩٣ عمرو بن شعيب ١٣١٩ ٦٠٧ أ احلق هذا الشعر أحيانًا يأتيني مثل صلصلة الجرس ادخروا لثلاث أدّوا الخائط والمخيط مالك (بلاغ) ١٢٣١ عائشة أنس ٢٧٩١ معاذ ٢٦٢٦ أحسنتم احلق رأسك وصم ٢٢٥٢ عبيدالله بن عبدالله ١٦٤ عائشة ٤٦٣ عروة ١٧٥٧ ١٢٥٢ .. .... إذا أحب الله العبد إذا أراد أحدكم الغائط إذا استيقظ أحدكم من نومه إذا اشتد الحر فأبردوا إذا أصاب أحدكم المرأة إذا أصاب ثوب إحداكن الدم إذا أكل أحدكم إذا أمَّن الإِمام فأمِّنوا إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين إذا أنشأت بحرية إذا بايعت فقل لا خلابة إذا بدا حاجب الشمس إذا بلغت هذه الآية إذا بلغت هذه الآية فآذني إذا تزوج أحدكم المرأة إذا توضأ أحدكم إذا توضأ العبد المسلم إذا توضأ العبد المؤمن إذا ثوب بالصلاة إذا جاء أحدكم الجمعة إذا جئت فصلٌّ مع الناس إذا دبغ الإِهاب فقد طهر إذا دخل أحدكم المسجد إذا دعي أحدكم إلى وليمة أبو هريرة عبدالله بن الأرقم ٢٧٤٣ ٤٣٩ أبو هريرة ٤٠ أبو هريرة ١١٩ عائشة أسماء بنت أبي بكر ١٥٦ ابن عمر ٢٦٧١ أبو هريرة ٢٣١ أبو هريرة ٢٦٦٠ مالك (بلاغ) ٥١٧ ابن عمر ١٩٩٩ عروة ٥٨٥ عائشة ٣٦٧ حفصة ٣٦٨ زيد بن أسلم ١٥٧٥ أبو هريرة ٣٣ أبو هريرة ٦٦ أبو هريرة ١٧٥ ابن عمر ٣٤٩ محجن ١٤٣٧ أبو قتادة الأنصاري ٤٤٧ ابن عمر ١٥٧٢ ١ ٦٠٨ ٦٧ عبدالله الصنابحي ٢٧٠ ابن عباس ٢٨ و٢٩ إذا ذهب أحدكم الغائط إذا سمعت الرجل يقول إذا سمعتم به بأرض إذا سمعتم النداء فقولوا إذا شرب الكلب في إناء أحدكم إذا شك أحدكم في صلاته إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء إذا صلى أحدكم بالناس إذا عاد الرجل المريض إذا قال أحدكم: آمين إذا قال الإِمام: سمع الله إذا قال الإِمام: غير إذا قلت لصاحبك أنصت إذا كان أحدكم يصلي إذا كان أحدكم يصلي إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان إذا كنت بين الأخشبين إذا لم تستحي فافعل ما شئت أبو أيوب الأنصاري أبو هريرة ٥١٩ ٢٨١٥ عبدالرحمن بن عوف ٢٦١٣٫٢٦١١ أبو سعيد الخدري ١٧٣ أبو هريرة ٧١ عطاء بن يسار ٢٥٢ بسر بن سعيد ٥٣١ أبو هريرة ٣٥٥ جابر ٢٧٢٣ أبو هريرة ٢٣٣ أبو هريرة ٢٣٤ أبو هريرة ٢٣٢ أبو هريرة ٢٧٣ أبو سعيد الخدري ٤٢١ ابن عمر ٢٨٢٧ ابن عمر ١٢٧٤ عبدالكريم بن أبي ٤٣٦ المخارق أبو أمامة بن سهل ٦٠٧ عطاء بن يسار ٢٧١١ بسرة بنت صفوان ١٠٠ عائشة ٣٠٩ أبو هريرة ١٧٧ : ٣٩ ٠ الموطّأ ٢ ٦٠٩ إذا ماتت فآذنوني بها إذا مرض العبد بعث الله تعالى إذا مس أحدكم ذكره إذا نعس أحدکم في صلاته إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان ٥٢٢ ابن عمر إذا وجد ذلك أحدكم فلينضح فرجه اذهبي حتى ترضعيه اذهبي حتى تضعي اذهبي فاستودعيه أراني الليلة عند الكعبة أرأيت إذا منع الله الثمرة أربيتما فردا أرضعیه خمس رضعات ارکبها ويلك ارم ولا حرج إزرة المسلم إلى أنصاف ساقيه استأذن عليها أتحب أن تراها .. ؟ استقيموا ولن تحصوا الاستئذان ثلاث الاستئذان ثلاث أُسري برسول الله وَله اشتريها وأعتقيها اشتكت النار إلى ربها أصدق ذو الیدین؟ أصدق ذو الیدین؟ أصلاتان معًا المقداد بن الأسود ٩٥ عبد الله بن أبي مليكة ٢٣٧٨ ٢٣٧٨ عبدالله بن أبي مليكة ٢٣٧٨ عبدالله بن أبي مليكة ابن عمر ١٨٠٨ یحیی بن سعید ١٨٤٣ عروة ١٧٧٥ أبو هريرة ١١٠٦ عبدالله بن عمرو ١٢٦٦ ٢٦٥٧ أبو سعيد الخدري ٢٧٦٦ عطاء بن يسار ٧٢ مالك (بلاغ) ٢٧٦٧ أبو موسى الأشعري ربيعة بن أبي عبدالرحمن ٢٧٦٨ وغير واحد ٢٧٣٨ یحیی بن سعید ٢٢٦٧ عمرة بنت عبدالرحمن ٢٧ عطاء بن يسار ٢٤٧ و ٢٤٨ أبو هريرة أبو بكر بن سلیمان (بلاغ) ٢٤٩ أبو سلمة بن عبدالرحمن ٣٣٨ ٢٢٥١ معاوية (عمر) بن الحكم أعتقها أعتقها ٢٢٥٢ عبيدالله بن عبدالله ٦١٠ ٠ ٢٦٦٦ أنس اعتمري في رمضان اعرف عفاصها ووکاءها أعطه إیاہ فإن خيار الناس أعطوا السائل اعلفه نُضَّاحك أعوذ برضاك من سخطك اغزو باسم الله اغلقوا الباب وأوكوا السقاء اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أغلاها ثمنًا وأنفسها أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة أفلح إن صدق افعلي ما يفعل الحاج أفلا انتفعتم بجلدها؟ أقبلتُ راكبًا على أتان أقبلتُ مع رسول الله وَله اقتلوه اقرأ يا هشام أُقركم ما أقركم الله عز وجل اقضه عنها اقضیا مکانه یومًا آخر أكل تمر خيبر هكذا؟ أكل كل ذي ناب من السباع أکل کل ذي ناب من السباع أبو بكر بن عبدالرحمن ٩٨٨ زيد بن خالد الجهني ٢٢٠٤ أبو رافع زید بن أسلم ٢٨٤٦ ابن محيصة الأنصاري ٢٧٩٣ عائشة ٥٧١ عمر بن عبدالعزيز ١٢٩٣ جابر ٢٦٨٦ أم عطية الأنصارية ٥٩٢ عائشة ٢٢٦٣ طلحة بن عبيدالله بن کریز ١٢٧٠،٥٧٢ طلحة بن عبيدالله ٤٨٥ ١٢٢٩ عائشة ١٤٣٦ ابن عباس ٤٢٦ أبو هريرة ٥٥٨ أنس ١٢٧١ ٥٤٠ عمر سعيد بن المسيب ٢٠٤٩ ابن عباس ١٣٥١ الزهري ٨٤٨ أبو سعيد الخدري وأبو هريرة ١٨٢٥ أبو ثعلبة الخشني ١٤٣٣ أبو هريرة ١٤٣٤ ٦١١ ١٩٨٦ ابن عباس أكلُّ ولدك نحلته مثل هذا؟ أكلاً لنا الصبح الله أعلم بما كانوا عاملين الله أکبر خربت خيبر اللهم ارحم المحلقين اللهم اسق عبادك وبهيمتك اللهم اغفر لي وارحمني اللهم إني أسألك فعل الخيرات اللهم إني أعوذ بك اللهم بارك لنا في ثمرنا اللهم بارك لهم في مكيالهم اللهم حبِّب إلينا المدينة اللهم ظهور الجبال والآكام اللهم فالق الإصباح اللهم لك الحمد اللهم لا تجعل قبري وثنًا ألم آمركم أن تؤذنوني بها؟ ألم أر برمة فيها لحم؟ النعمان بن بشير ٢١٨٨ سعيد بن المسيب ٢٥ أبو هريرة ٦٤٦ أنس ١٣٤٥ ابن عمر ١١٧٣ عمرو بن شعيب ٦٣٩ مالك (بلاغ) ٥٨٠ ابن عباس ٥٧٣ أبو هريرة ٢٥٩١ أنس ٢٥٩٠ عائشة أنس ٥١٤ یحیی بن سعيد ٥٦٧ ابن عباس ٥٧٤ عطاء بن يسار ٤٧٥ أبو أمامة بن سهل ٦٠٧ عائشة ١٠٥٤ عائشة ٤٨٢ ألم يكن الآخر مسلمًا عطاء بن يسار ٢٧٣٢ عبيدالله بن عدي ٤٧٤ فاطمة بنت قيس ١٦٩٧ رجال من كبراء قوم سهل ٢٥٧٣ ٦١٢ ١٠ أليس هذا خير ... ؟ أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ أما أبو جهم فلا يضع عصاه إمّا أن يدوا صاحبكم سعد بن أبي وقاص ١٦٢٥ ألم تري أن قومك ٢٦٠٣ ٥١٣ عائشة أما إنك لو قلت حين أمسيت أما إنه قد رأی جبريل أما علمت أن الله حرَّمها أما له ثوبان غیر ھذین أما والذي نفسي بيده لأقضين أمر رسول الله وَالر أهل المدينة أمر رسول الله ◌َّار السَّعدين أمر رسول الله وَل# من لم يكن معه هدي أمرت بقرية تأكل القرى أمرني أن آذن له امسحه بيمينك سبع مرات أمسك منهن أربعًا امكثي في بيتك أن أبا طلحة الأنصاري أن أباها زوجها وهي ثيب إن أحدكم إذا قام يصلي إن أحدكم إذا مات أن أسعد بن زرارة اكتوى إن أصحاب هذه الصور يعذبون أن أفلح أخا أبي القعيس إن أم حكيم بنت الحارث أن أم سليم بنت ملحان استفتت أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما إن بالمدينة جِنَّا قد أسلموا أبو هريرة ٢٧٣٩ طلحة بن عبيدالله بن كريز ١٢٦٩ ٢٤٥٤ ابن عباس ٢٦٤٤ جابر أبو هريرة وزيد بن خالد ٢٣٧٩ ٩٢٨ ابن عمر یحیی بن سعید ١٨٤٣ عائشة ١١٦٧ أبو هريرة ٢٥٩٤ عائشة عثمان بن أبي العاص ٢٧١٥ ١٧١٧ الزهري الفريعة بنت مالك ١٧٢٩ عبدالله بن أبي بكر ٢٦١ خنساء بنت خدام ١٥٣٠ أبو هريرة ٢٦٣ ٦٤١ ابن عمر ٢٧١٩ يحيى بن سعيد (بلاغ) عائشة ٢٧٧٣ عائشة ١٧٦٤ الزهري ١٥٦٨ أبو سلمة بن عبدالرحمن ١٢٣٦ ٢٤٧٨ أبو هريرة أبو سعيد الخدري ٢٧٩٨ ٦١٣ ١٧٦٤ إن بلالاً ینادي بلیل إن بلالاً ينادي بليل أن تذكر من المرء ابن عمر سالم بن عبدالله ١٩٥ المطلب بن عبدالله بن حویطب ٢٨٢٣ أبو مسعود الأنصاري ١ أن جبريل نزل فصلى إن الحمى من فيح جهنم إن خياطًا دعا رسول الله وَالجهل إن الذي حرّم شربها إن الرجل ليتكلم بالكلمة إن الرجل ليسألني مالا يصلح لي أن رجلاً اعترف على نفسه أن رجلاً في زمان رسول الله وَالر أعتق عبيدًا أن رجلاً قال لرسول الله وَله أن رجلاً لاعن امرأته أن رسول الله وَلّ أتى الناس أن رسول الله ◌َليّة احتجم وهو محرم أن رسول الله قال أخذ الجزية ٧٥٥ الزهري عمرة بنت عبدالرحمن ٨٨٠ عاصم بن عدي ١٢٢٠ زید بن ثابت ١٨١٣ أبو هريرة ١٨١٤ الثقة عند مالك ٨٩٦ مالك (بلاغ) ٩٧١ ابن سيرين ٢٢١٢ عائشة ١٦٤٣ ابن عمر عبدالله بن المغيرة ١٣٢١ ١٠٠٢ سلیمان بن يسار أن رسول الله وسلو أراد أن يعتكف أن رسول الله وَ﴾ أرخص أن رسول الله وَالل أرخص أن رسول الله وَل و أرخص أن رسول الله وَليل أُري أعمار الناس أن رسول الله ◌َال﴾ اعتمر ثلاثًا ١٩٤ عروة ٢٧٢٢ أنس ١٥٧٤ ابن عباس ٢٤٥٤ ٢٨١٨ بلال بن الحارث المزني أبو بكر بن عمرو بن حزم ٢٨٥٧ الزهري ٢٣٧٧ الحسن البصري ومحمد ٢٢٤٤ ٦١٤ 2 أن رسول الله ◌َلو أفرد الحج أن رسول الله ◌َ ر أكل كتف شاة أن رسول الله وَل# أمر أن يستمتع أن رسول الله وض له أمر بإحفاء الشوارب أن رسول الله وَطله أمر بقتل الكلاب أن رسول الله وَلم أناخ بالبطحاء أن رسول الله وَلقول انصرف من اثنتين أن رسول الله پڼ اهدی جملاً أن رسول الله ◌َّ أهل بعمرة أن رسول الله صل أهل من الجعرانة أن رسول الله وَل بعث أبا رافع أن رسول الله ێ بعث سرية أن رسول الله ◌َّلل بعث عبدالله بن حذافة أن رسول الله صل توفي يوم الاثنين أن رسول الله مَل﴿ حلَّ أن رسول الله عليه حين قفل من خيبر أن رسول الله وَل خرج إلى المقبرة أن رسول الله و ◌َ ف خرج إلى مكة أن رسول الله وَلو خرج من مرضه أن رسول الله ﴾﴾ خرج یرید مكة أن رسول الله وَل و خطب خطبتين أن رسول الله ێ﴾ دخل مكة أن رسول الله وَّ دُعي لطعام أن رسول الله ێ ذهب إلى بني عمرو عائشة ٥٤ ابن عباس ١٤٣٨ عائشة ٢٧٢٥ ابن عمر ٢٧٧٩ ابن عمر ١٢٠٤ أبو هريرة ٢٤٧ عبدالله بن أبي بكر ١١٠٥ ابن عُمر ١٠٤٢ مالك (بلاغ) ٩٣١ سلیمان بن يسار ٩٩٦ ابن عمر ١١٠٢ الزهري مالك (بلاغ) ٦٢٠ مالك (بلاغ) ١٠٤١ سعيد بن المسيب ٢٥ أبو هريرة ٨٠٦ ابن عباس ٣٦٠ عروة ١٠٠٨ محمد الباقر ٢٩٨ أُنس ١٢٧١ محمد بن المنكدر ٦١ سهل بن سعد ٤٥١ ٦١٥ ١٢٩٩ ٦٤ البهزي ٩٤٣ و٩٤٤ ابن عمر أن رسول الله وَ لي ذهب لحاجته أن رسول الله ◌َ لل رأى أن رسول الله ﴿ ﴿ رأى بصاقًا أن رسول الله و * رأى في جدار القبلة أن رسول الله وَّهُ رغَّب في الجهاد أن رسول الله ◌َ و سابق بين الخيل أن رسول الله آپڼ سجد فيها أن رسول الله وَّرَ سُئل عن الاستطابة أن رسول الله مَ له صلى الصلاة بمنى أن رسول الله وَ لو صلى عام الفتح أن رسول الله وَّ صلى في المسجد أن رسول الله وَ ل صلى المغرب أن رسول الله وَالر عام حجة الوداع أن رسول الله وَّ غسل في قميص أن رسول الله وَ﴿ فرض زكاة الفطر أن رسول الله صل* قد أُنزل عليه أن رسول الله ◌َ لّ قضى بالشفعة أن رسول الله وَّل قضى باليمين أن رسول الله وَّهِ قطع في مجنٌّ أن رسول الله ◌َيُ قطع لبلال أن رسول الله و لو كان إذا اشتكى أن رسول الله وَلو كان إذا اغتسل أن رسول الله وَ لو كان إذا افتتح المغيرة بن شعبة نافع ٧٩ ١٢٩١ ابن عمر ٥٢٢ عائشة ١٣٣٩ ابن عمر ٥٤٧ أبو هريرة ٦٣ عروة ١١٩٦ عروة ٤١٥ أم هانىء بنت أبي طالب ٢٩٩ ابن عمر ١١٩١ سلیمان بن يسار ٩٤٨ ٥٩١ محمد الباقر ٧٧٣ ابن عمر ٥٢٤ ابن عمر ٢٠٧٩ سلمة بن عبدالرحمن ٢١١١ محمد الباقر ٢٤٠٦ ابن عمر ٦٦٨ (غير واحد) ٢٧١٦ عائشة عائشة ١٠٩ ابن عمر ١٩٦ ٦١٦ ٥٢٣ يحيى بن سعيد ١٣٤٢ عائشة سعيد بن المسيب وأبو أن رسول الله وَّ كان إذا سكت أن رسول الله وَ ل كان إذا قضى أن رسول الله مَ # كان إذا نزل أن رسول الله وَ ر كان إذا وقف أن رسول الله لو كان يأتي قباء أن رسول الله صل كان يأمر بالغسل أن رسول الله پے کان یأمرنا أن رسول الله پڼے کان یبعث أن رسول الله وَلو كان يجمع أن رسول الله م # كان يذهب أن رسول الله وَل كان يرفع أن رسول الله ◌َلقد كان يصلي أن رسول الله رَ ح كان يصلي أن رسول الله وَلو كان يصلي أن رسول الله وَّ كان يصلي جالسًا أن رسول الله وَيقر كان يصلي العصر أن رسول الله وسلم كان يصلي على راحلته أن رسول الله # كان يصلي في يوم الفطر أن رسول الله وَّير كان يصلي قبل الظهر حفصة ٣٣٦ مالك (بلاغ) ١٠٦٣ جابر ١٠٩٧ جابر ٤٦١ ابن عمر ٢٦٨ أسماء بنت أبي بكر ٢٧٢١ سليمان بن يسار ٣٨٢ الأعرج ٨٨٤ الزهري ١٩٨ سليمان بن يسار ٣١٤ عائشة ٤٧١ أبو قتادة الأنصاري ٩٣٣ عروة عائشة ٣٦٥ عائشة ٢ ٤١٣ ابن عمر ٤٨٩ الزهري ٤٥٩ ابن عمر ١١٠ أن رسول الله ێ کان یغتسل عائشة أن رسول الله ﴾ ﴾ کان یقبل ٨٠٢ ابن عمر ٣٢١ یحیی بن سعید ١٥٧١ ٦١٧ علي أن رسول الله صل كان يقوم أن رسول الله وَ لو كان يوتر أن رسول الله وَلو كان يولم بالوليمة عائشة ٦٢٦ عمر ١٠٩٠ ٢٠٥٠ أن رسول الله وَّ﴿ كَبَّر في صلاة أن رسول الله وَالآلِ كُفِّن في ثلاثة أثواب أن رسول الله وَلِ كُفِّن في ثلاثة أثواب أن رسول الله صل لبس خميصة عطاء بن يسار ١٢١ عائشة یحیی بن سعید ٢٦٠ عروة ٩٧٢ عروة ١١٦٩ أبو هريرة ٦٠٦ أبو قتادة الأنصاري ٢٤٤٩ أبو هريرة ٢٤٤٧ عطاء بن يسار ٢٤٤٨ ١٣٩٢ و٢٦٧٠ جابر سعيد بن المسيب ١٩١٢ ابن عمر ١٩٠٨ ابن عمر ١٨٠٧ أنس ١٨٠٨ ١٨٠٩ عمرة بنت عبدالرحمن عبدالله بن عمرو ١٧٨١ سعيد بن المسيب ١٩٤١ مالك (بلاغ) ١٩٢٠ ابن عمر ٢٢٦٨ ١٩٣٥ مالك (بلاغ) أبو مسعود الأنصاري وأبو ١٩١٨ بکر بن عبدالرحمن ابن عمر ١٥٢٩ ٦١٨ أن رسول الله ﴾﴾﴾ نحر بعض هدیه أن رسول الله ◌َلم نعى النجاشي للناس أن رسول الله ﴾ نھی أن یشرب أن رسول الله ◌َ لم نهى أن ينبذ أن رسول الله ﴾﴾ نھی أن ینبذ أن رسول الله پڑ نهى عن أن رسول الله وَّ نهى عن بيع أن رسول الله ◌َقر نهى عن بيع أن رسول الله وَّر نهى عن بيع الثمار أن رسول الله وَّلل نهى عن بيع الثمار أن رسول الله ◌َّ نهى عن بيع الثمار أن رسول الله وَ﴾ نهى عن بيع العربان أن رسول الله ◌َ و نهى عن بيع الغرر أن رسول الله وَ ل نهى عن بيع وسلف أن رسول الله ◌َّ نهى عن بيع الولاء أن رسول الله وَّل نهى عن بيعتين أن رسول الله وَله نهى عن ثمن الكلب أن رسول الله وَ له نهى عن الشغار ٥٩٦ ٥٩٧ أن رسول الله وَله لم يعتمر إلا ثلاثًا علي أن رسول الله صل نهى عن صيام أن رسول الله وَّلل نهى عن صيام يومين أن رسول الله وَ﴾ نهى عن قتل الجنان أن رسول الله صل# نهى عن قتل الحيات أن رسول الله وَله نهى عن كراء المزارع أن رسول الله وَله نهى عن لبس القسِّيِّ أن رسول الله وَ له نهى عن متعة النساء أن رسول الله وَلل نهى عن المزابنة أن رسول الله وَ له نهى عن المزابنة أن رسول الله ◌َ و نهى عن المزابنة أن رسول الله صل نهى عن الملامسة أن رسول الله وَ لل نهى عن النجش أن رسول الله وَ له نهى عن الوصال أن رسول الله رَ له وأبا بكر وعمر أن رسول الله وَلا يقبل وهو صائم إن زنت فاجلدوها سلیمان بن يسار أبو هريرة ١١٠١ ٨٢٥و١١٠٣ ٢٧٩٧ سائبة مولاة لعائشة ٢٧٩٦ ٢٠٧٣ ٢١٢ علي ١٥٦٠ ابن عمر ١٨٢٧ أبو سعيد الخدري ١٨٢٨ سعيد بن المسيب ١٨٢٩ أبو هريرة ١٩٤٨ ابن عمر ١٩٩٨ ابن عمر ٨٢٧ الزهري ٦٠٠ أم سلمة ٧٩٧ أبو هريرة وزيد بن خالد ٢٣٩٠ الجهني ٢١٥٣و٢٣٨٠ أبو هريرة ٢٢٦١ عطاء بن يسار ٢٧ إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان عائشة ٥٠٧ ابن عباس ٥٠٨ عروة ٨٠٩ ٦١٩ أن سعد بن عبادة قال لرسول الله وَلقول إن سعد بن عبادة قال لرسول الله ولو إن شدة الحر من فيح جهنم القاسم بن محمد عبدالله الصنابحي ٥٨٤ إن الشمس والقمر آيتان إن الشمس والقمر آيتان إن شئت فصم أبو لبابة رافع بن خديج علي إن الشيطان أتى بلالاً إن صاحبكم قد غلَّ في سبيل الله أن طائفة صفت معه ١٣٢٠ إن العبد إذا نصح لسيده إن عطس فشمِّته ابن عمر ٢٨٠٩ أبو بكر بن حزم ٢٧٦٩ الزهري ٢٥٣٥ عباد بن تميم ١٣٩١ أبو بكر بن حزم ٢٤٥٨ مالك (بلاغ) ٢٧٩٢ ٤٨ ابن عمر ٣٣٧ عائشة عائشة وأم سلمة ٧٩٦ إن كان رسول الله ﴾ ليصبح جنبًا إن كان رسول الله ◌ّ ليصلي الصبح إن كان رسول الله ◌َ ليقبل عائشة ٧٩٨ سهل بن سعد ٢٧٨٦ البياضي ٢١٣ إن من البيان لسحرًا إن من شر الناس يوم القيامة أن الملائكة لا تدخل بيتًا عائشة ٢٦٢٩ أبو سعيد الخدري ٢٧٧١ عمر ٢٦١٧ إن الله إذا خلق العبد إن الله تبارك وتعالى خلق آدم إن الله تبارك وتعالى رفيق عمر ٢٦١٧ خالد بن معدان ٢٨٠٤ أن عمر بن الخطاب نشد الناس أن عويمر بن أشقر ذبح ضحيته أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله وَليه إن كان دواء يبلغ الداء إن كان الرجال والنساء إن كان رسول الله ◌َ﴾ ليخفف ٤ عائشة إن كان ففي الفرس إن المصلي يناجي ربه ٢٨٢٠ زيد بن أسلم ٢٦ زيد بن أسلم زید بن خالد عَمَّن صلى مع رسول الله . ٥٠٣ ٦٢٠