Indexed OCR Text

١٥٩ - باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
وسُليمانُ بن موسى مختلفٌ في أمره.
ورَوَى قبيصةُ بن الهُلْبِ (١)، عن أبيه قَالَ: كَانَ رسولُ اللهِ وَهِ يَؤْمُّنَا
فينصرفُ عَلَى جَانبيه جَمِيعًا: عن يَمِنِهِ وشِمَالِه.
خَرَّجَه الإمامُ أحمدُ، وأبو داودَ، وابنُ ماجه، والتِّر مذيُّ(٢) وقال:
حديثٌ حسنٌ، وعليه العملُ عند أهل العلمٍ. قال: وصَحَّ الأمرانِ عن
النَّبِيِّ ◌َ(٣).
(١) في ((٢٥)"، و((م)): ((المهلب))، والتصويب من ترجمته، والرواية.
(٢) أحمد (٢٢٦/٥)، وأبو داود (١٠٤١)، وابن ماجه (٩٢٩)، والترمذي (٣٠١)،
وصححه ابن عبد البر في ((الاستيعاب)»(١٥٤٩/٤).
(٣) لم يذكر ابن رجب حديث الباب (٨٥٢)، ولا أشار إليه، وهو كما في ((اليونينية)):
((حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن عمارة بن عمير، عن الأسود،
قال: قال عبد الله: لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته يرى أن حقا عليه أن لا
ينصرف إلا عن يمينه، لقد رأيت النبي بَّله كثيرًا ينصرف عن يساره)).
ولم يشر إلى سقوطه من بعض نسخ ((الصحيح)) في ((اليونينية))، ولا أشار إلى هذا
الحافظ، ولا العيني، ولا القسطلاني.
٤٤٩

1

فهرس أبواب المجلد السابع
رقم الباب
رقم الصفحة
تابع كتاب الأذان
٩٦ - القراءة في الظهر
٥
٩٧ - القراءة في العصر
١٩
٩٨ - القراءة في المغرب
٢١
٩٩ - الجهر في المغرب
٣٤
١٠٠ - الجهر في العشاء
٣٨
١٠١- القراءة في العشاء بالسجدة
٤٠
١٠٢- القراءة في العشاء
٤٤
.....
١٠٣ - يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين
٤٩
٥١
١٠٥- الجهر بقراءة صلاة الفجر
٦٠
١٠٦ - الجمع بين السورتين في الركعة
٧٨
١٠٧ - يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
٨١
١٠٨ - من خافت القراءة في الظهر والعصر
٨٦
١٠٩ - إذا أسمع الإمام الآية
٠ ٩
١١٠ - يطول في الركعة الأولى
٩١
١١١ - جهر الإمام بالتأمين
١١٢ - فضل التأمين
١٠١
١١٣ - جهر المأموم بالتأمين
١٠٥
١١٤ - إذا ركع دون الصف.
١٠٧
١١٥ - إتمام التكبير في الركوع
١٣٧
١١٦ - إتمام التكبير في السجود
١٤٨
٤٥١
١٠٤- القراءة في الفجر
٦٤

رقم الباب
رقم الصفحة
١١٧- التكبير إذا قام من السجود
١٥٠
١١٨- وضع الأكف على الركب في الركوع
١٥٣
١١٩- إذا لم يتم الركوع.
١٥٩
١٢١٠١٢٠- استواء الظهر في الركوع.
١٦٣
١٦٨
١٢٢٠ - أمر النبي وَّ الذي لايتم ركوعه بالإعادة
١٧٤
١٢٣- الدعاء في الركوع
١٨٦
١٢٣ م- القراءة في الركوع والسجود
١٩٠
١٢٤- ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع.
١٩٢
١٢٥- فضل اللهم ربنا ولك الحمد
١٩٧
١٢٦- القنوت
١٢٧- الاطمأنينة حین یرفع رأسه من الركوع.
٢٠٤
١٢٨- یھوي بالتکبیر حین یسجد
٢١١
١٢٩- فضل السجود
٢٢٦
١٣٠- يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
٢٤٣
١٣١- يستقبل بأطراف رجليه القبلة
٢٤٧
٢٤٩
١٣٢- إذا لم يتم سجوده.
١٣٣- السجود على سبعة أعظم
٢٥٠
١٣٤- السجود على الأنف.
٢٥٥
١٣٥- السجود على الأنف في الطين
٢٦١
١٣٦- عقد الثياب وشدها، ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف
عورته
٢٦٤
١٣٧- لا يكف شعرًا.
٢٦٧
١٣٨- لا يكف ثوبه في الصلاة
٢٧٠
١٣٩- التسبيح والدعاء في السجود
٢٧٢
٤٥٢

رقم الباب
رقم الصفحة
١٤٠ - المكث بين السجدتين
٢٧٣
١٤١- لا يفترش ذراعيه في السجود
٢٧٨
١٤٢ - من استوى قاعدًا في وتر من صلاته ثم نهض
٢٨١
١٤٣- كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة؟
٢٩٠
١٤٤- يكبر وهو ينهض من السجدتين
٢٩٥
١٤٥ - سنة الجلوس في التشهد.
٢٩٩
١٤٦ - من لم ير التشهد الأول واجبًا.
٣١٧
١٤٧- التشهد في الأولى.
٣٢٢
١٤٨- التشهد في الآخرة
٣٢٤
١٥٠ - مايتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب ..
٣٤١
١٥١ - من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى ٦
٣٥٧
١٥٢- التسليم
٣٦٢
١٥٣ - يسلم حين يسلم الإمام
٣٨١
١٥٤ - من لم يرد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة
......
٣٨٦
١٥٥ - الذكر بعد الصلاة
٣٩٥
١٥٦ - يستقبل الإمام الناس إذا سلم.
٤٢٣
.....
١٥٧ - مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
٤٢٩
١٥٨ - من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
٤٤٢
١٥٩ - الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
٤٤٤
٤٥٣
i
أ