Indexed OCR Text
Pages 181-200
الحدیث الراوي الجزء / الصفحة صَكَاللّه وسيلة كان بلال إذا قال: قد قامت الصلاة نهض كان بلال لا يؤذن حتى ينشق الفجر كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله وح له على المنبر كان بلالٌ يؤذِّنُ إذا دحضت الشمس فلا يقيم حتى ... كان بيتي من أطول بيتٍ حول المسجد، فكان بلال يؤذن عليه ... . كان بين جدار المسجد كان بين مصلى رسول الله وَلَه وبين الجدار كان بين المنبر والقبلة ابن عباس ٤/ ٣٤٢ ٢٢٢/٨ كان بين موسى وعيسى ألف سنة كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام كان ◌َله تركز له الحربة كان جدار المسجد عند المنبر كان جذع يقوم إليه النبي وَليل ٢٣٥/٨ كان حذيفة يكره أن يقوم ٤/ ٦١ كان حمل النبي وَجّل الحجارة لبناء الكعبة قبل أن يبلغ الحلم الزهري ١٢/٦ كان ◌َّ حين تقام الصلاة في المسجد كان خباب بن الأرت يقرأ في الظهر بـ﴿إذا زلزلت﴾. كان الرجال على عهد رسول الله وعَاله ابن أبي أوفى سويد بن علقمة ابن عمر ٤١٩/٥ ٣٣٠/٥ ٢٠٩/٥ السائب بن يزيد ٢١٦/٨ جابر بن سمرة امرأة من بني النجار ٣٥٣/٥، ٤١٥ سهل بن سعد سهل سلمة بن الأكوع ٣١٢/٥ ٢٦/٤ ٤/ ٢٥ ٤/ ٢٦ السائب بن يزيد ابن عمر سلمة بن الأكوع جابر هلال بن يساف ٣٤٬٣٣٫٣١/٤ ٤/ ٢٥ ٣٨٠/٢ ١٣/٧ ١٨١ الحديث الراوي الجزء / الصفحة يدخلون أيديهم في الإناء كان رجال يصلون مع النبي وَّ عاقدي أُزرهم .. كان الرجل إذا قدم على النبي رَله كان الرجل من أصحاب النبي وَائِلّه يجنب ثم يتوضأ الشعبي سهل طلحة بن عمرو ٢٧٩/١-٢٨٠ ٣٧٠/٢ ٢٦١/٣ كان رجل من أصحاب النبي وَلّ ينام قبل العشاء ٤/ ٣٩٢ كان رجل من الأنصار يصلي في حائط له أبي بكر ٢/ ٤٢١ البراء ٢٠٧/٧ البراء ١٦٤/٧ ابن عمر ١٧٨/٦ كان ركوعه وَّه وسجوده وبين السجدتين وإذا رفع رأسه من الركوع ... قريبًا من السواء كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين كان سعد القرظ يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول الله كان سعد يوتر بعد العشاء بركعة كان سليمان بن صُرَدٍ يؤذن في العسكر وكان يأمر غلامه في أذانه بالحاجة كان شعر رسول الله وَله أكثر من شعرك كان وَل شمط مقدم رأسه .... كان صدر خطبة رسول الله وَل الحمد لله كان الضعفاء من الرجال والنساء كان وَّله عامة ما ينصرف من الصلاة كان عبد الله إذا دخل الكعبة موسی بن عبدالله ٢٩٨/٥ ٢٥٣/١ ٨/ ١١٣ ٢٦٦/٨ جابر جابر بن سمرة الزهري مجاهد ٨/ ٧٥ ابن مسعود نافع نافع ٧/ ٤٤٧ ٦٢،٢٦/٤ ٥٨/٩ ١٨٢ كان عبد الله ينحر في المنحر ... زید بن أسلم جدة عبد الله بن عبد الله عبد الله بن ٣٥٣/١ - ٣٥٤ كان ركوع النبي وحَخلال وسجوده وإذا رفع رأسه من الركوع ... ٢٢٣/٨ ١٣٨/٩ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان عثمان إذا سمع المؤذن يؤذن يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله ... كان عثمان بن عفان يتمطر قتادة ٢٥٤/٥ نباتة ٢٣٤/٩ كان عثمان يُكرِّر قراءة سورة يوسف في صلاة الفجر كثيرًاً ٧/ ٥٥ كان عقبة بن عامر يأمر الحائض أن تتوضأ وتستقبل القبلة وتذكر الله بمقدار الصلاة كان علي إذا سمع المؤذن يؤذِّن قال كما يقول ... ابن أبي ليلى ٢٥٤/٥ ٩/ ٢٨٣ كان علي إذا قام في الصلاة وضع يمينه على رسغه كان عليّ إذا مطرت السماء خرج، فإذا أصاب صلعته ... عبد الله بن نجيّ ٢٣٤/٩ كان عليّ على المنبر فضحك ضحكًا ما رؤي ضحك أكثر منه ... كان علي يأمر بصلاة ست ركعات بعد الجمعة كان علي يتعشى ثم يلتف في ثيابه كان عليّ يخبر بأنه ليس من السنة كان عليّ يخفف فكان يقرأ ﴿إذا الشمس گُوِّرت﴾ و. ١٤ ٣٠١/٥ ٣٢٣/٨ ٣٩٢/٤ ٩/ ٩٢ ٥٥/٧ الحارث ٢٧١/٦ ٤٣٨/٢ العوام ٣٢١/١ ٤/ ٤٥١ ٤/ ١٨٢ ١٨٣ كان عليّ يسوي صفوفنا كان علي يلبس بردًا أحمر كان علي يمر في المسجد وهو جنب کان علي ينور بها أحيانا كان عمر قاعدًا على المنبر ١٣٠/٢ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان عمر يأمر بتسوية الصفوف ٢٧١/٦ ٢٧١/٦ ٨٧/٨ أنس ٥١/٥ كان عمر يقرأ في العشاء الآخرة بسورة یوسف كان عُمر يقرأ في الفجر ببني إسرائيل والكهف و . ... كان عُمر يكبر في قبته بمنّى فيسمعه أهل المسجد ... كان وَّلُ غلامًا حيث هدمت الكعبة فكان ينقل الحجارة .... ابن خُثیم ٣٨٢/٢ ميمونة ١٥٠/٤ ابن مسعود ٣٤٢/٧ كان ◌َّ في سفر فسمع إقامة مؤذن فصلى بأصحابه بإقامته عون بن عبد الله ٣٧٢/٥ كان وَخّ في سفر فقرأ بالتين والزيتون كان ◌َّ في سفر فهبت ريح البراء ٣٨/٧ ٢٤٣/٩ علي ٥/ ٤٢١ أبو موسى ٤٠٨/٢ ١٨٤ كان وَلَّ في المسجد إذا رآهم قليلا جلس ... كان ◌َّ قاعدًا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه فلما دخل عثمان غطاها علقمة بن وقاص ٢٦٠/٦ ٥٥/٧ ٩/ ٢١ كان فراشي حيال مصلى كان وَّ في الركعتين كأنه عطاء ٨٦/٦، ٢٤٩ كان مَجِّ في سفر فأصابهم مطر ٤/ ٤٥١ كان عمر يبعث رجالا يقيمون الصفوف كان عمر يُجمر ثيابه للمسجد يوم الجمعة كان عمر يضرب الأيدي على صلاة كان عمر يغلس بالفجر نافع ابن عمر ابن عُمر الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان ◌َلّ قد أراد أن يتخذ خشبتين كان وَّله قد صلى بأصحابه الجمعة جابر ٨/ ٣١٤ كان قدر صلاته وَ خلّ في الصيف ثلاثة أقدام، وفي الشتاء .. ابن مسعود ٢٤٨/٤ كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها كان القنوت في المغرب والفجر أنس ٧/ ١٩٧_١٩٦/٩ كان ◌َّله قيامه قدر ما ينزل المؤذن أبو هريرة ٢٢٣/٦ كان لرسول الله ◌َله ثلاثة مؤذنين ... كان لرسول الله عَ ل مؤذنان ابن عمر ٣٠٩/٥ كان لعلي مؤذن فجعل عليَّ معه مؤذنًا آخر لكيلا . . فضل بن عمير ٣٢٩/٥ كان للنبي وَجَلّ ثلاثة مؤذنين ... عائشة ٢٩٢/٥ كان للنبي وَلّ خميصة فأعطاها أبا جهم وأخذ أنبجانية عائشة ٤١٩/٢ كان للنبي وَّ في مسجد واحد مؤذنان بلالٌ وابن أم مكتوم ابن عمر ٢٩١/٥ كان للنبي وَّ مؤذنان بلال وعَمْرُو بن أم مکتوم عائشة ٢٩٣/٥ كان ◌َّل له حصير يبسطه بالنهار عائشة ٣٠٣/٦ كان وعَّ له خطبتان يجلس بينهما جابر بن سمرة ٢٦٨/٨ كان وَّ ليأمرنا بالتخفيف وإن كان ليؤمنا بالصافات ٢٢٠/٦ ابن عمر ١٨٥ ٢٩٢/٥ عامر ٤٢٥/٢ أنس ١٨٨/٥ كان للمغيرة بن شعبة في الجمعة مؤذن واحد ٢٢٥/٨ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان ◌َّ ليسمع بكاء الصبي أنس ٢٣٧/٦ كان المسجد على عهد رسول الله لَ له مبنيًّا باللبن ابن عمر ٢٨٦/٣ كان مع النبي 48َّ في سفر فصلى العتمة وجابر إلى جابر ١٨١/٩ جابر ٢١٠/٦، كان معاذ يصلي مع النبي وَلِيل ثم يرجع کان ملك فیمن كان قبلكم، وكان له ساحر كان المؤذن إذا أخذ في أذان المغرب قام كبار أصحاب ... أنس ٣٤٩/٥ أنس ٥/ ٣٤٥ كان موسى إذا أراد أن يدخل الماء لم يلق ثوبه أنس ٣٣١/١ أبو هريرة ٣٣٠/١ أم سلمة ٣٦٨/٦ كان الناس في عهد النبي وَّ إذا قام كان الناس في مهنة أنفسهم وكانوا إذا راحوا إلى الجمعة .... عائشة ١٧٠/٨ سهل بن سعد ٤٨/٨٢٦٤/٧ عائشة ٨/ ١٦٥ ٣٥٩/٦ سهل بن سعد السائب بن یزید ٢١٥/٨ ١٨٦ كان الناس يصلون مع النبي مَ الزعاقدي أزرهم كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام صهيب ٢٤٤،٢٤٠ ٥٨/١ كان المؤذن إذا أذَّن قام ناس من أصحاب رسول الله ◌َلو يبتدرون السواري حتى ... كان المؤمنون يفر أحدهم بدينه عائشة ١١٤/١ كان موسى رجلا حييا ستيراً الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان النساء في عهد النبي ◌َّ إذا سلمن من كان النساء يبعثن إلى عائشة بالدُّرجة فيها الكرسف كان النعمان بن بشير يُصلي بنا الجمعة بعدما تزول الشمس سماك ١٧٠/٨ عائشة ١٧٠/٥ كان ◌َله وأبو بكر إذا حلف على يمين كان وَله وأبو بكر وعمر وعثمان إذا خرجوا إلى العيد من طريق .... أبو هريرة ٧٣/٩ الحسن ٨/ ٢٤٤ أنس ١٣٩/٧ أنس ٣٧٠/٧ كان ◌َله وأبو بكر وعمر يفتتحون الصلاة بالحمد كان ◌َّه والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد أنس ٢٨٧/١ خالد الخزاعي ٢١٩/٦ كان ◌َّ وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس كان وعَلخل لا يأكل الثوم سليمان بن يسار ١١/٨ كان ◌َّ لا يبالي بتأخير العشاء أبو برزة ٣٩٧/٤ كان ◌َّ لا يتوضأ بعد الغسل عائشة ٢٤٣/١ أم سلمة ٣٩/٨ عائشة ١٢١/٢ كان وَّله وأبو بكر وعمر وعثمان يخطبون قیاما كان ◌َله وأبو بكر وعمر يُتمّون التكبير كان ◌َله وأبو بكر وعمر يسلمون ابن عمر ٤٥٠/٨ كان وَلَّ وأبو بكر وعمر يصلون أنس ٣٨٨،٣٧٢/٦، ٣٩١، ٣٩٦ كان وَل والناس ينظرون صلى صلاة خفيفة كان وَةِ واقفًا بعرفة يدعو هكذا أبو سعيد ٩ /٢٢٥ عائشة ٢٥٤/٦ ١٨٧ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان كان ◌َّ لا يدع ركعتين بعد الصبح كان ◌َ ◌ّ لا يدع قراءة سورة الأعراف كان ◌َّ لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء عائشة ١٦٣/٣ عائشة ٨٦/٥ - ٨٧ ابن عمر ٢٦٩/٨ كان لا يرى بسؤر امرأة بأسًا إلا أن تكون حائضًا نافع ٢٨١/١ عائشة ٢/ ٤٣٠ عائشة ٨٧/٢ عائشة ٨٧/٢ أبو سعيد الخدري ابن مسعود ٤٢٦/٤ ٨/ ٤٣٩، كان وَيُّ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات كان لا يقدم من سفر إلا نهارًا في الضحى كان لا يقنت في الفجر ولا في الوتر كان وَلّ لا يقوم من مصلاه الذي يصلي كان وَلَّ لا يؤخر الصلاة لطعام ولا غيره کان گلل يأخذ ثلاث أكف فيفيضها كان وَّه يأمر المؤذن إذا كانت ليلة ذات برد كان وَّ يأمرنا إذا نام أحدنا عن الصلاة جابر ١٠١/٦ جابر ابن عمر ٨٣/٦ سمرة ١٢٧/٥ أنس ٢١٦/٩ - ٢١٧ كان ◌ََّلّ لا يرى في ثوب تصاوير إلا نقضه كان وَ لّ لا يصلي في شعرنا كان لا يصلي في لحف نسائه كان لا يصلي قبل العيد كان ◌َّ لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة - يعني الفجر أنس وغيره ٤٤٣_ ٤٤٤ ابن عمر ٢٦٧/٣ ٩/ ١٩٥ جابر بن سمرة ٣٤٥/٣ -٦/ ٤٣ -٤٣٨/٧ ٢٥٨/١ ١٨٨ ٩/ ٩٤ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان ◌َّ يأمرنا أن نصنع المساجد في دورنا كان ◌َّ يأمرنا في فوح حيضتنا أن نتزر كان 843* يأمرني فأتزر فيباشرني كان ◌َله يباشر نساءه فوق الإزار عروة بن الزبير ١٧٣/٣ عائشة ٢٨/٢ عائشة ٢٧/٢ كان ◌َّ يباشر وهي حائض ميمونة ٢٩/٢ - ٣٠ كان وَ له يبدأ بشق رأسه الأيمن أم سلمة أنس ٥/ ٤٤٣ عائشة ١٩/٢ ٣٦١/١ ٣١٠/١ - ٣١١ كان ◌َّلا يتكلم بالحاجة إذا نزل عن المنبر كان ◌َ له يتكىء في حجري وأنا حائض كان وَّ يتوضأ قبل أن ينام (في الجنابة) كان ◌َ له يتوضأ من الجنابة ثم يدخل يده اليمنى كان وعَّطل يتوضأ وضوءه للصلاة عائشة ٢٦٠/١ عائشة ٣٦٥/١ كان ◌َّى يجامع نساءه ثم لا يمس ماء كان ◌َّ يجمع بين المغرب والعشاء في السفر كان وَل يجمع بين المغرب والعشاء في المطر ابن عباس ٤/ ٢٦٩ سعد القرظ عائشة ٣٦٢/١ كان ◌َّجله يجنب من الليل ثم يتوضأ كان ◌َّ يجهر بـ ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ أبو هريرة - ابن عباس ٧٦/٥ كان ◌َله يجهز بعثًا ولم يكن عنده ظهر كان ◌َّ يحاصر بني محارب بنخلٍ ثم نودي في الناس أن .... جابر ٣٧٢/٨ ٣٩٩/٢ كان ◌َثّر يحتبي في جلوسه بيده ميمونة ٢٩/٢ عائشة ٢٥٩/١ عائشة ٣١/٢ كان ◌َللَّا يتقي سَوْرَة الدم ١٨٩ ٤١٢،٤١٠/٦ ميمونة ٢٦٨/٤ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان يحثو على رأسه ثلاثا ٢٦٧/١ ٥/ ١٦٢ كان وَّ يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح كان ◌َللّ يخرج بعد النداء إلى المسجد كان ◌َّ يخرج رأسه إليّ وهو معتكف علي وغيره ٤٢١/٥-١٢/٦ فأغسله عائشة ٢٧/٢ كان ◌َّ يخرج في العيدين مع الفضل بن ٠ ٠٠ عباس و . كان وَل يخرج في العيدين ويُخرج أهله كان ◌َلا يخرج فيهريق الماء فيتيمم بالتراب كان ◌َّه يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن كان ◌َّ يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق كان ◌َله يخرج نساءه وبناته في العيدين كان ◌َّ يخطب إلى الجذع كان وَالله يخطب على المنبر، ورأى الحسن أو الحسين يمشيان ويعثران كان ◌َ ظُلّ يخطب قائما ثم يجلس (يقعد) ابن عمر، وجابر بن سمرة ٢٤٣/٨، ٢٦٨ كان ◌َله يخطب قبل الفطر بيومين فيأمر بإخراج صدقة الفطر ... عائشة ، وغيرها جابر ٦٦/٩ كان ◌َّ يخطب الناس يحمد الله كان ◌َخَلَّهُ يخفف الصلاة جابر بن سمرة ٢٢٠/٦ ابن عُمر ٩/ ٤٢ جابر ٩/ ٤٣ ابن عباس ٢/ ٢٣٤ علي ٤٨/٢ ابن عمر ٤٣٦/٣ عبد الرحمن ٩/ ٤٣ بن عابس ٨/ ٢٣٧ ابن عمر ٢٠٢/٤ ٨/ ٢٦٤ ١٩٠ ابن عمرو الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان ◌َّ يخلل أصول شعره عائشة ٣١٠/١ أم سلمة ١٦/٢، ٢٠ ابن أبي مليكة ١٦٩/٦ عائشة ٩/ ١٥٣ ابن أبي أوفى ٧ /١٩٩ كان ◌َليّ يدلك رأسه في كل مرة كان مَّجُله يدور على نسائه كان ◌َالا يذبح أضحيته بالمصلى كان ◌َ له يذبح يوم النحر عند طرف الزقاق كان وَّ يذكر الله على كل أحيانه كان ◌َجُل يرفع في كل رفع ووضع كان ◌ٍَّّ يرفع يديه إذا افتتح (دخل) الصلاة كان وَل يرفع يديه إلى فروع أذنيه کان گی﴾ یرفع یدیه ثم يكبر کان گڵ يرفع يديه حذو منكبيه کان ﴾﴾ یرفع یدیه حين يفتتح كان ◌َّ يرفع يديه (عند) في كل تكبيرة كان ◌َخلال يرفع يديه في كل خفض ورفع كان ◌َّل يرفع يديه مع كل تكبيرة كان ◌َل يرفعهما مع التكبير كان ◌َّه يرقد وهو جنب ويتوضأ عمر ٢٥٩/١ أنس، وعائشة ٢٩٨/١-٨٢/٦ ابن عمر ٥٨/٩ ٦١/٩ عائشة ٢/ ٤١ - ٤٤ _٣٨٤,٣٧٤/٥ ابن عمر ٣٤٣/٦ ٣٢٤/٦، مالك بن الحويرث ٣٤٥، ٣٥٤ ٣٣٨/٦ ٣٢٥/٦ ابن عمر ٣٢١/٦ ابن عمر ٣٤٣/٦ ٣٥٧،٣٥٦/٦ ابن عمر ابن عمر، وجابر أبو هريرة ٣٥٥/٦ عمير بن حبيب ٦/ ٣٥٦ - ٣٥٧ ٣٢٦/٦ أنس عائشة ٣٤٩/١ كان ◌َله يدخل على إحدانا وهي حائض كان يدخل على عائشة أشراف قريش كان ◌َ ل﴾ يدركه الصبح فيوتر كان ◌َله يدعو بهذا الدعاء: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات .... ١٩١ ابن عمر، وأنس الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان ◌َخُلّ يركع بذي الحليفة ركعتين كان وعَ ظله يركعهما قبل الهاجرة ابن عمر ٣٤١/٣ عائشة ٥/ ٧٤ كان ◌َ له يزور أم سليم فتدركه الصلاة كان ◌َّلّ يستحب أن يأخذ من شاربه وأظفاره يوم الجمعة أبو جعفر ١٠٣/٨ أبو برزة ٤/ ٣٦٧، ٣٩٧ أنس ٢٢٧/٩ العرباض ٦/ ٢٧٤ عائشة ٤١٨/٦ ٦/ ٣٩٢، ٤٠٥ أنس سمرة ٣٧١/٧ عائشة ٣٦٩/٧ ٧/ ٤٣٥ أم سلمة أبو مالك الأشعري ١٤/٧ النعمان بن بشير ٢٦٦/٦ ابن مسعود ٣٢٣/٩ كان يسويه مرة واحدة إذا سجد كان يشرب رأسه ثم يحثي عليه ثلاث كان يصب على رأسه ثلاثًا عائشة وميمونة ٢٥٨/١ - ٢٥٩ عائشة ١٢٨/٩ كان ◌َلا يصلي إحدى عشرة ركعة كان ◌َّ يصلي إذا زالت الشمس أربع ركعات . . ... كان ◌َّ يصلي أربعًا ثم أربعًا عائشة ٤/ ٢٥٣ ١٠٥/٩ أنس ١٨/٣ كان ◌َّله يستحب أن يؤخر من العشاء کان گلّ یستسقي هکذا - ومد يدیه كان ◌َ له يستغفر للصف المقدم ثلاثا كان وَخُلّ يستفتح الصلاة بالتكبير كان ◌َله يسر ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ كان ◌َّ يسلم تسليمة واحدة کان ﴾﴾﴾ يسلم تسليمة يسمعنا كان وجّ يسلم فينصرف النساء كان ◌َّ يُسوِّي بين الأربع ركعات في القراءة . ... كان ◌َ للّ يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي ١٤٧/٣- عائشة ٣١٠/١ ١٩٢ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان ◌َّلّ يصلي إلى جذع أبي علي ٨/ ٢٤١ كان ◌َّ يصلي إلى شجرة ٤/ ٧١ كان ◌َله يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح عائشة ٣١٥/٥ ابن عمر ٣٢٧/٨ عائشة ٩/ ١٧٦ أم سلمة ١٧٨/٩ عائشة ٣٢٩/٢ البراء ١١/٧، ٨٨ عائشة ١٠٣/٩ عائشة ٩/ ١٧٧ عائشة ٩/ ١٣٣، ١٣٤، ١٧٦ ٢٥٦/٤ ٣١٤/٨ _ ٣١٥ مقاتل بن حيان ابن عباس، وعائشة ٣٢١٫٣١٥ عائشة ٣٢٠/٥ عائشة علي ٣١٤/٥ ٦١/٦ ١٩٣ كان وَجّ يصلي بعد الجمعة ركعتين كان وَل يصلي بعد العشاء ثمان كان ◌َ ل يصلي بعد الوتر ركعتين كان ◌َّه يُصلِّي بمكة ركعتين - يعني الفرائض - فلما ... كان ◌َّ يصلي بنا الظهر فنسمع منه الآية بعد الآية من سورة لقمان ... . كان مَّه يصلي تسع ركعات لا يجلس كان ◌َّ* يصلي ثمان ركعات لا يجلس كان ◌َّ يصلي ثمان ركعات لا يسلم كان ◌َلا يصلي ثلاث عشرة ركعة ١٠٣/٩ كان ◌َّه يُصلِّي الجمعة إذا زالت الشمس كان ◌َّ يصلي الجمعة قبل الخطبة مثل كان ◌َلا يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان كان ◌َّه يُصلي ركعتين بين الندائين كان وَخَل يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة . كان ◌َخلال يصلي الركعتين عند الإقامة الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان وَّلَه يُصلي الركعتين قبل صلاة الغداة كأنَّ الأذان بأذنيه .... ابن عُمر ٣٢٠/٥ كان ◌َّ يصلي ساعة تغرب الشمس كان ◌َله يصلي الصبح بغلس عائشة ، وجابر ٤ / ٤٢١_٨ /٥٠ أبو برزة ٤٢٨/٤ كان ◌َلا يصلي الصبح ثم ننصرف كان ◌َخلال يصلي الصبح فينصرف النساء كان ◌َ# يصلي الصبح وأحدنا يعرف جليسه، ويقرأ فيها ... أبو برزة ٤/ ٢٥٥ جابر بن سمرة ٤٠٥/٤ عائشة ٢٧٦/٤ عائشة ٢٨/٣ ابن عمر ٩/ ١٣١ جابر، وزيد ٢٥١/٤، ٣٥١، ٣٧٠ - ٦/ ٢٧ أبو برزة ٤/ ٢٥١-٢٧/٦ ٥٢/٧ عائشة ٩/ ١٧٣ جابر ٣٦٧/٤ كان ◌َخلال يصلي العشاء كان ◌َّ يصلي العشاء حين يسود الأفق كان ◌َّ يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء أبو مسعود ٤ /٤٠٥ أنس ٢٨٤/٤ عائشة، وأنس ٢٧٢,١٦٣/٤، كان وَلا يصلي العصر والشمس سلمة ٤/ ٥٢ عائشة ٤٠/٨ كان ◌َّه يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم كان ◌َّهُ يُصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد کان گآلا يصلي صلاته من الليل كان ◌َّ يصلي صلاة الليل مثنى مثنى كان ◌ٌَّ يصلي الظُّهر بالهاجرة أسامة بن زيد كان ◌َِّ يُصلي الظهر بالهجير كان وَلّه يُصلي الظهر حين تزول الشمس كان ◌َّخِّ يصلي العتمة ثم يصلي ١٩٤ الحديث الراوي الجزء / الصفحة كان وَخلال يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة كانَ وَّلّه يُصلي على الخمرة ميمونة، وأنس ٢/ ٤٣١_٣/ ٢١ جابر ١٨٤/٩ أنس ٤/ ٤٤٧ عائشة ٢٧/٣ علي ٤/ ٤٤٧ ٤ / ٢٣ ابن عمر عمر ٣٧٩/٧ عائشة ٩/ ١٣٤ عائشة ٥/ ٧٧ ٤ / ١٣٣ أم سلمة ابن عمر ٩ /١٨٥ ابن عمرو ٢٢٦/٣ ابن عباس أنس ٤٥٠/٤ - ٤٥١ ابن عمر ٣٢١/٨ علي ٧/ ٣٩٤ سلمة ٤ / ٣٥٢ ابن عمر ١٣٩/٩ ٨٨/٢_١٥٢/٤ _٣٠٢/٦ علي ٨٤/٥ كان النبي وَل يصلي على راحلته كان ◌َّ يصلي الغداة عند الفجر كان ◌َّ يصلي فتقع رجلي بين يديه كان ◌َّ يصلي الفجر فيغلس كان يصلي في أسفاره إلى عنزة كان ◌َخلّ يصلي في أول الإسلام ركعتين كان ◌َثُّ يصلي في بيتها بعد العشاء كان ◌َّ* يصلي في بيتي قبل الظهر أربعًا كان ◌َلّ يصلي في حجرة كان النبي وَّ يصلي في السفر على راحلته كان ◌َّ يصلي في مرابد الغنم كان ◌َّ* يصلي في مسجد كان ◌َّ يصلي الفجر إلى أن ينفسح البصر كان ◌َّ يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين كان ◌َيُّ يصلي قبل العصر أربعًا يفصل كان ◌َّ يصلي المغرب إذا غربت الشمس كان ◌َاللّه يصلي من الليل مثنى مثنى كان ◌َ ◌ّ يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض ٢٧٨,٢٧٥- ١٧١/٨ عائشة ٤/ ١٣٦ ١٩٥ الحدیث الراوي الجزء / الصفحة -١٢٩/٧ ٩/ ١٠١- ١٠٢، ١٢٠، ١٢٩، ١٣١، ١٣٢، ١٦٨ أنس ١/ ١٨٦، ١٨٨ جابر بن سمرة أبو برزة ٢٧٩,٢٥٦/٤ -١٥٧/٥ - ١٧١/٨ عائشة ٩/ ٤٩٢ ميمونة ٤ /١٥٠، ١٥١ عائشة ٢٨/٣_١٦٦/٩ عائشة ٧٤/٤، ١٠٦ عائشة ٤ / ٧٢، ٧٣ أبو قتادة الأنصاري ١٤١/٤ ابن عباس ٣٣٠/٨ النعمان ٤/ ٤٠٦ النعمان ٤/ ٤٠٦ عائشة ٣٦٥/١ عائشة ١٣٣/٢ كان ◌َّ يصلي وأشارت إليه بثوبه فأشار كان ◌َّ يصلي وأنا إلى جنبه كان ◌َّله يصلي وأنا راقدة معترضة على كان وَلّ يصلي وأنا معترضة كان ◌َله يصلي والسرير كان ◌َلّ يصلي وهو حامل أمامة كان يصلي يوم الجمعة في بيته أربع ركعات كان وَله يصليها بعد سقوط القمر كان وَخُلّ يصليها مقدار ما يغيب القمر كان ◌َله يصيب أهله من أول الليل ثم ينام كان يصيبنا ذلك على عهد رسول الله وَ له فنؤمر بقضاء الصوم ١٩٦ ٢٢٠/٦ كان ◌َّ يصلي نحو بيت المقدس كان ◌َّ يصلي نحوا من صلاتكم كان ◌َّ يصلي الهجير التي تدعونها الأولى إذا دحضت الشمس الحديث الراوي الجزء / الصفحة كان ◌َله يضع رأسه في حجر إحدانا يتلو القرآن ميمونة ١٩٣/٢ كان وَلّ يطرق عليا وفاطمة بالليل ٤/ ٣٩٥ كان ڭ يطوف علی نسائه بغسل واحد أنس ١/ ٢٩٩، كان ◌َّ يطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر . .. أبو قتادة ٩٠/٧ كان وَّه يطيل الركعة الأولى من الظهر فلا يقرأُ قائمًا ما دام أوفی ٧/ ١٥ كان ◌َّله يطيل القراءة في الفجر عائشة ٥٤/٧ كان مَّ يعرس بها حتى يصلي صلاة الصبح صَلى الله ابن عمر ٦٨/٤ ابن عباس ٣٣٨/٧ جابر ٢٥٢/١ ابن عباس ٢٥٥/١-٢٥٦ عائشة ٢٥١/١ عائشة ٢٧٠/١ أبو رافع ٤١٨/٨ ابن عباس ٣٣٤/١ -٣٨٣/٢ ٨/ ٤١٧ ابن عباس ٤١٨/٨ ١٩٧ كان وَّله يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة .. كان ◌َّ يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى ابن عمر ٣/ ٤٣٤ كان وَّه يُطيل القيام ويُحرِّك شفتيه زید ١٧/٧ كان يعرض راحلته وشيالـ كان ◌َله يعلمهم الدعاء كما يعلمهم كان گۆچلا يغتسل بالصاع كان وَلا يغتسل بفضل ميمونة كان وَّخلال يغتسل بنحو ثمانية أرطال كان ◌َلّ يغتسل في حلاب قدر هذا كان وَل يغتسل للعيدين كان وَجُلّ يغتسل من وراء الحجرات ٣٠١، ٣٤٦ عبد الله بن أبي الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان ◌َيُلّ يغدو إلى المسجد يوم الجمعة كان ◌َّله يغدو إلى المصلى ابن عمر ٣٢٨/٨ ابن عمر ٤/ ٢١-٣٦/٩ كان وَل يغدو من طريق ويرجع ابن عمر ٧٢/٩ كان وَّ يغسل رأسه بالخطمي عائشة ٢٩٠/١ كان ◌َّةٍ يُغير إذا طلع الفجر وكان يستمع . الأذان . . أنس ٣٦٩/٥ عائشة ٣٠٩/٦ كان وُّ يفعل ذلك ولا يغتسل (الجماع بدون إنزال) عائشة ٣٨٣/١ مصعب بن ٧/ ١٥٤ كان مّل يفعل الشيء زمانًا ثم يدعه . . سعد أبو الدرداء ٤٩/٨ عائشة ٢٦٠/١ كان يفهم أم الدرداء وهي صغيرة لم تبلغ کان یفیض ثلاثًا ونحن نفيض خمسًا كان يقال في أيام العشر: بكلِّ ألفُ يومٍ ويوم عرفة . . ... أنس ١٧/٩ ابن عمر ٤/ ١٣٣ عائشة ٣٤/٢ أم سلمة ١٣٦/٢ أبو قتادة ٨٦/٧ ابن عُمر ٧/ ٣١ أبو قتادة ٨/٧، ١٩ ١٩٨ کان پّ يُقُبِّلها وهو صائم كان ◌َّ يقرأ بأم القرآن وسورة معها .... كان وَّه يقرأ بالمعوِّذتين كان ◌َّ يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر. ابن عباس ٤٠٤/٦ كان ◌َخلال يفتتح الصلاة بالتكبير كان ◌َّ يفتتح صلاته كان وَّ يفرغ على رأسه ثلاثًا جابر، وعائشة ١/ ٢٥٨، ٢٦٦ كان يقال: لا يقطع صلاة كان وَّه يُقَبِّل ويباشر وهو صائم الحدیث الراوي الجزء / الصفحة كان يقرأ في صلاته فيختم بـ ﴿قل هو الله أحد﴾ . عائشة ٧/ ٧٣ جابر بن سمرة ١١/٧، ٢٠ كان ◌َّله يقرأ في الظهر بالليل إذا يغشى ... كان ◌َّ يقرأ في الظهر في الأوليين بأُمِّ الكتاب وسورتين .... أبو قتادة ٧٨/٧ كان عثمان يقرأ في العشاء بأوساط المفصل مثل سورة المنافقين ونحوها كان ◌َّه يقرأ في الفجر بـ ﴿ق﴾ جابر بن سمرة ٢٢٠/٦ -٥٦/٧ ١٣٠/٨ كان ◌َّلّ يقرأ في الفجر يوم الجمعة كان وَّلّه يُقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة ... وغيره ١٠٣/٨، ١٠٤ عائشة ٢٣١/٩ المغيرة ٤١٦/٧ عائشة ٧/ ١٧٤، ١٧٦ عائشة ٣١٢/٧، ٣٢٣ ٩١/١ عائشة ٢٤٨/٩ عائشة ٢٨/٣ سهل ٣٥٣/٦ ابن مسعود ١٤٠/٧ أنس ١٩٤/٣ ١٩٩ كان يقول إذا رأى المطر: رحمة كان ◌َّ يقول في دبر كل صلاة مكتوبة كان ◌َّ يقول في ركوعه وسجوده سبحانك كان وَلّ يقول في كل ركعتين التحية كان الَّ يقوم حتى تتفطر قدماه كان مَّلّ يقوم في صلاة الآيات فيركع ثلاث ركعات ..... كان ◌َل يقوم فيصلي من الليل كان وُّ يقوم يوم الجمعة إذا خطب كان وَّة يكبر إذا خفض وإذا رفع كان ◌َّ يُكبِّر في كل خفضٍ ورفع وقيام .. كان يكره أن يبنى مسجد في وسط القبور ٧/ ٤٧ أبو هريرة أبو هريرة، المغيرة ٢٣٣/٨ وائل بن حجر الحديث الراوي الجزء / الصفحة كان وَّله يكره النوم قبل العشاء کان یکفي من هو أوفى منك كان ◌َّلاّ يكون في مهنة أهله كان ◌َّه يلبس بُرده الأحمر في العيدين أبو برزة ٣٧٨/٤ جابر ٢٥١/١، ٢٥٢ عائشة ١٠٨/٦ جابر ٤٣٧/٢ - ٨/ ١١٧ والجمعة كان وَجَلّ يلبس يوم الجمعة بُرده الأحمر ویعتم يوم العيدين كان ◌َُلا يلبس يوم العيد بردة حمراء كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر لا ينكر عليه كان ◌َله يلحظ يمينا وشمالا ولا يلوي كان لا يلقي ثيابه أول مطره ويتمطر كان ◌َله يمسح مناكبنا في الصلاة كان وَّ ينام أول اللَّيل ويُحيى آخره ... كان ◌َّله ينام أول الليل ويقوم كان ◌َُّل ينام مع المرأة من نسائه الحائض .. كان ◌َ خلاله ينام وهو جنب ولا يمس ماء كان وَله ينحر بالمصلى كان وَّ ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة ..... كان وَلّ ينصرف عن يمينه وشماله كان ◌َله ينصرف من صلاة (الغداة) الفجر أنس ٣٠/٩ ابن عباس ٤٤٩/٦ أنس ٩/ ٢٣٤ أبو مسعود ٦/ ٢٦٧ عائشة ٣١٦/٥ عائشة ١٣٠/٩ ميمونة ٣٥/٢ عائشة ٣٦١/١ ابن عمر ٥٨/٩ أنس ٤٤٤/٥ عائشة ٤٤٨/٧ أبو برزة ٤ / ٤٢١، ٤٢٨، ٤٤٣ ٢٠٠ أبو جعفر ٤٣٨/٢ - ١١٨/٨ ابن عباس ٤٣٧/٢ - ١١٨/٨