Indexed OCR Text
Pages 361-380
طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة عنْدِي سَبْعُونَ أَلْفَ حَديثٍ الجرّاح بن مليح ٦٢ ٣٢٧/١ ◌ُعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ أنس بن مالك ٨٥٨ ٣١٩/٦ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِه غَلَظُ القُلُوبِ وَالجَفَاءُ المغيرة بن شعبة ٦٥٠ ٢٥٣/٥ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشي، سَمِعْتُ صَوْتاً جابر ٤٢٦ فَتُعينُ الصَّانعَ أبو هريرة ١٩٦، ٤٣٥/٢ الفَخْرُ وَالخُيَّلاَءُ في الفَدَّادِينَ ١٩٧ فَذَلَكُمُ الرَّبَاطُ أبو هريرة ٦١١ ١٣٦/٥ فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ أبو ذر ٤٣٣ ١١٩/٤ الفطْرَةُ خَمْسٌ أبو هريرة ٦٢٠، ١٦١/٥- ٦٢١ ١٦٢ فَعَصَيْتُ، فَلِي النَّارُ أبو هريرة ٢٥٥ ١٠١/٣ فَلاَ تُعْطِهِ مَالَكَ أبو هريرة أُنس ٥٢١ ٥/٥ في النَّار - للذي سأل: أَيْنَ أَبي؟ - أبو إسحاق ٢٤ ٢٥٩/١ قَالَ اللهُ زَكِ: إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدي بأَنْ يَعْمَلَ أبو هريرة ٣٥١ ٣٧١/٣ ٢٠٢ ٤٣٦/٢ جابر ٤٢٥، ٥٤/٤ أبو ذرّ ٢٦١ ١١٨/٣ ٣٧٧ ٤١٩/٣ قَاتَلَّهُمُ اللهُ، أَيَّ عِلْمٍ أَفْسَدُوا ٣٦١ طرف الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث والصفحة قَالَ اللهُ وَّ: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ أبو هريرة ٣٥٠ ٣٧٠/٣ قَالَ اللهُلْ: إِذَا هَمَّ عَبْدي بِسَيَّةٍ أبو هريرة ٣٤٩ ٣٧٠/٣ قَالَ اللهُعَنَ: إِنَّ أُمّتَكَ لاَ يَزَالُونَ يَقُولُونَ: مَا كَذَا؟ أنس بن مالك ٣٦٩ ٣٨٢ قَالَ زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُنَّسَةَ: لاَ تَأْخُذُوا عن أخي قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، وَالنَّبِيُّ ◌َ﴿ يُنَاجِي رَجُلاً قَالَتْ المَلاَئِكَةُ: رَبّ! ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ سَيَّةٌ أبو هريرة ٣٥٢ ٣٧١/٣ عائشة ٧٨٧ ١٤٠/٦ الْقُرْآنُ هَيّنٌ، الوَحْيُ أَشَدُّ علقمة ٥٣ ٣١٦/١ سفيان بن عبد الله ١٦٨ ٣٥٣/٢ أبو هريرة ١٤٣، ١٤٤ ٢١٧/٢ كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضاً عائشة ٧٠٥، ٧٠٦ ٤٠٣/٥ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ﴿ يَنَامُونَ، ثُمَّ يُصَلُّونَ ٨٦١ أنس بن مالك ٣٢٥/٦ كَانَ النَّاسُ يَحْمِلُونَ عنِ جَابٍ قَبْلَ أَنْ يُظْهِرَ مَا أَظْهَرَ ٣٢٦/١ ٦١ الحميدي ٣٦٢ ٣٢٥/٦ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ قَدْ كُنَّ نِسَاءُ رَسُولِ اللهِ﴿ يَحِضْنَ عائشة ٧٨٨ ١٤٠/٦ قُلْ: آمَنْتُ بالله، فَاسْتَقِمْ قُلْ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ عبيدالله بن عمرو ٩٧ ٣٩٣/١ أنس بن مالك ٨٦٠ الجزء ٣٨١/٣- ٣٦٨، طرف الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث والصفحة كَانَ النَّبِيُّ ◌َهَ إِذَاَ اعْتَكَفَ، يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ كَانَ النَّبِيُّ ◌َهِ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ عائشة ٧١٠ ٤٢٢/٥ أنس بن مالك ٧٦٣ ٩٠/٦ كَانَ النَّبِيُّ ◌َهِ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ عائشة ٨٥٢ ٣١٠/٦ كَانَ رَسُولُ اللهِوَّهِ إِذَا اغْتَسَلَ عائشة ٧٥١ ٦٧/٦ كَانَ رَسُولُ اللهِوَلِ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ عائشة ٧٤٤_ كَانَ رَسُولُ اللهِنَّهِ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ كَانَ رَسُولُ اللهِنَّهِ إِذَا اغْتَسَلَ، بَدَأَ بِيَمِينِهِ كَانَ رَسُولُ اللهِ ◌ّهِ إِذَا قَامَ لِيَتَهَجَّدَ كَانَ رَسُولُ اللهِّهِ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْل حذيفة ٦١٧ ١٥٤/٥ كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا كَانَ جُنُباً عائشة ٧٢٧ ١٤/٦ كَانَ رَسُولُ اللهِ وَهِ يُبَاشِرُ نسَاءَهُ أنس بن مالك ٦٤٤ ٢٢٣/٥ كَانَ رَسُولُ الله ◌َِّ يَتَبَرَّزُ لِحَاجَته أبو هريرة ٧١٩ ٤٣٣/٥ كَانَ رَسُولُ الله ◌َلټ يتكىءُ في حجري كَانَ رَسُولُ الله ◌َ﴿ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ عائشة ٦٤٠ ٢١٣/٥ كَانَ رَسُولُ اللهَِهِ يُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ كَانَ رَسُولُ اللهِوَّهِ يَدْخُلُ الخَلاَءَ، فَأَحْمِلُ كَانَ رَسُولُ اللهِوَّهِ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ عائشة ٧١٢ ٤٢٣/٥ أنس بن مالك ٦٤٣ ٢٢٣/٥ عائشة ٧١٣ ٤٢٣/٥ جابر بن عبدالله ٧٥٥ ٧٩/٦ عائشة ٦١٦ ١٥٤/٥ حذيفة ٧٦٩ ٥٣/٦ ٧٤٥ ٦٨/٦ ٤١٢/٥ عائشة ٧٠٧ ٧٢٦- ٣٦٣ الجزء طرف الحديث أو الأثر الراوي رقم الحدیث الجزء والصفحة كَانَ رَسُولُ الله ◌َِلِ﴿ يَضْطَجِعُ مَعي عائشة ٧٠٨ ٤١٣/٥ كَانَ رَسُولُ اللهَِ﴿ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ أبو بكر ٧٦٥ ٩١/٦ كَانَ رَسُولُ اللهِوَهِ يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ عائشة ٧٥٣ ٦٧/٦ كَانَ رَسُولُ اللهِوَِّ يُغَسِّلُهُ الصَّاعُ سفينة ٧٦٤ ٩١/٦ كَانَ رَسُولُ اللهِ وَهِ يَنْسَخُ حَدِيثُهُ بَعْضُهُ بَعْضاً أبو العلاء بن الشّخّير ٨٠٣ ١٨٢/٦ كَانَ عَمْرُو بن ◌ُبيدٍ تكذبُ في الحَديث كَانَ مُتَّهَماً - يعني: شُرَحْبِيل بن سَعْد - كَانَ يَحْيَى بِن أَبَي أُنَّسَةَ كَذَّاباً عبيدالله ابن عمرو ٩٨ ٣٩٣/١ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَتُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً كَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللهَِ﴿ يَغْتَسِلاَنِ كَذَبَ، مَا سَمِعَ مِنْهُمْ عائشة ٧٨٩ ١٤١/٦ أبو هريرة ٧٩٦ ١٦١/٦ أمّ سلمة ٧٦١ ٨٩/٦ همّام ٣٤٠/١ ٧١ كَفَى بالمَرْء كَذباً أَنْ يُحَدّثَ بِكُلّ مَاسَمِعَ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، رُكَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ حفص بن عاصم ٧، ٨ ٢١٣/١ عائشة ٧٣١- كَلَّ، إنّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ عمر بن الخطّاب ٧٣٢ ٣٢٣، ٢٠/٦ ٣٢٤ ٢٧٧/٣ كَلاَّ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيده! إِنَّ الشَّمْلَةَ لَلْتَھبُ عَلَيْهِ أبو هريرة ٣٢٥ ٢٨٠/٣ ٣٦٤ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﴿ يَغْتَسِلُ بِخَمْسٍ مَكَاكِيكَ أنس بن مالك ٧٦٢ ٩٠/٦ شعبة ٧٤ ٣٤٦/١ الفضل بن سهل ٩٥ ٣٨٨/١ طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ أبو هريرة ٧١٨ ٤٣٢/٥ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ وَّلـ عائشة ٧٥٧۔ ٨٣/٦- كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْب رَسُول الله ◌ِمول عائشة ٦٩٥، ٦٩٦، ٦٩٧ ٣٦١/٥ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌّ مِنْ رَأْي الخَوَارِجِ كَيِّفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ كَيْفَ أَنَُّمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِيكُمْ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ لا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا، فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ لاَ تَبَّلْ فِي المَاءِ لاَ تُجَالسُوا القُصَّاصَ لاَ تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائكُمْ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتُلُونَ ثوبان مولی رسول الله رَمقدم يزيد الفقير ٤٩٣ ٣٧٨/٤ ٤٠٩ أبو هريرة ٤١٠ ٥١٥/٣ أبو هريرة ٤١١ ٥١٦/٣ ٨٣٦ ابن عبّاس ٢٣٥/٦ ٦٨٣ أبو هريرة ٣٢٥/٥ ٥٨ عاصم ٣٢٤/١ ٢٠٣ أبو هريرة ٤٥٥/٢ أبو هريرة ٢٢٧ ٣٥/٣ ٥١٦/٣ ٤١٢ جابر بن عبدالله ٨٥ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ الله ◌ِّل عائشة ٦٩٩ ٣٦٢/٥ كُنْتُ قَائِماً عِنْدَ رَسُولِ اللهِ، فَجَاءَ حَبْرٌ ٧٤٢ ٤٥/٦ أبو هريرة ٥١٥/٣ ٣٦٥ ٧٥٨ طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة لاَ تُزْرُمُوهُ، دَعُوهُ أنس بن مالك ٦٨٧ ٣٤٢/٥ لاَ تُشْرِكُ بالله شَيْئاً، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ أبو هريرة ١٠٨ ١١/٢ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبو هريرة ٤١٣، ٤١٤، ٤١٥، ٥٢٩/٣ - ٤١٦ ٤٣٠ أنس ٤٧٣/٣ ٣٩٣ لاَ تَكْتُبْ عَنْهُ - يعني: أَبَا شَيْئَةَ قَاضِي وَاسطٍ - لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ علي ١٩١/١ ٢ ٥٣/٥ ٥٤٩ بريدة بن حصيب ١٧٨ أنس بن مالك ٣٧٣/٢ ٣٩١/٢ ١٧٩ أنس بن مالك ٣٧٢/٢ ١٧٧ أنس بن مالك ٢٤٨ أبو سعيد ٧٩/٣ ٢٤٧ أبو هريرة ٧٩/٣ أبو هريرة ٣٢٥/٥ ٦٨٢ البراء ٢٤٦ ٧٨/٣ مسعر ٢٧٨/١ ٣١ ٣٦٦ لاَ رُقْيَةَ إلاَّ منْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحبَّ لاَ يُؤْمنُ عَبْدٌ لاَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمنُ بالله لاَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمنُ بالله لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاء لاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمنٌ لاَ يُحَدّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ إِلاَّ الثَّقَاتُ أُنس ٣٩٢ ٤٧٣/٣ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْض: اللهُ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ: اللهُ ٣٥٦/١ معاذ العنبري ٨٠ طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة لاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَرْويَ عَنِ الحَسَن بن عُمَارَةَ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ أبو داود ٨٢ ٣٥٩/١ حذيفة ٣٠٤، ٢٢٩/٣- ٣٠٥ ٢٣٠ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبه عبدالله بن مسعود ٢٧٧ ١٥٦/٣ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبه عبدالله بن مسعود ٢٧٧ ١٥٦ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ عبدالله بن مسعود ٢٧٦ ١٥٥/٣ لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ في قَلْبه لَ يَزَالُ النَّاسُ يَسَاءَلُونَ أبو هريرة ٣٦٠ ٣٧٨/٣ لاَ يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَن العلْمِ أبو هريرة ٣٦٦ ٣٨٠/٣ لاَ يَزَالُونَ يَسْأَلُونَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أبو هريرة ٢١١، لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْني ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٥، ٤٧٣/٢ - ٤٧٤ - ٢١٦، ٢١٧، ٤٧٥ ۔ ٢١٨ ٤٧٦ ١٨١ ٣٩٢/٢ أبو هريرة حذيفة ٣٠٣ ٢٢٩/٣ أبو هريرة ٣٦٤، ٣٧٩/٣- ٣٦٥ ٣٨٠ ٣٦٧ ١٥٥/٣ - ٢٧٥، طرف الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث والصفحة لاَ يَسْتَرْعِي اللهُ عَبْداً رَعيَّةً معقل بن يسار ٣٨١، ٣٨٢ ٤٢٨/٣ لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بيمينه أبو قتادة ٦٣٦ ٢٠٨/٥ لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ أبو سعيد الخدري ٧٩٤_ ٧٩٥ ١٥٦/٦ لاَ يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبّ اغْفِرْ لي عائشة ٥٤٠ ٤٣/٥ لاَ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ عائشة ٧٧٩ ١١٩/٦ لاَ، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ أمّ سلمة ٧٧٠- ٧٧١ - ١٠١/٦- ٧٧٢ ١٠٢ لاَتَقْتُلْهُ - للذي قال: أسلمتُ، بعد قطعه ید مسلم - المقداد بن الأسود ٢٨٤ ١٧٩/٣ لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ؟ ٨٠٤ أبو سعيد الخدريّ ١٨٢/٦ لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي - يعني ◌َِّ: عَمَّهُ أَبَا طَالبٍ - أبو سعيد الخدريّ ٣٣/٥ ٥٣٥ لَقَدْ رَأَنْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُول الله ؟ عائشة ٦٩٤ ٣٦١/٥ أبو هريرة لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الحِجْرِ، وَقُرَيْشٌ ١٨٥/٤ ٤٤٨ ٣٦٨ أبو هريرة ٦٨٤ ٣٣٩/٥ لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً عباد بن تميم، ٢٣١/٦ عن عمّه ٨٣٠ الجزء لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي المَاء الدَّائم طرف الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث والصفحة لَقَدْ رَأَيْنِي وَإِنّي لأَحُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُول الله ◌ِّ لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِهِ مِنْ إِنَاءٍ لَقَدْ وُفَقَ - أَوْ: لَقَدْ هُديَ - أبو أيوب ١١٣، ١١٤ ١٠٤/٢ لَقِيتُ جَابرَ بن يَزِيدَ الجُعْفِيَّ فَلَمْ أَكْتُبْ أبو غسّان الرّازي ٥٩ ٣٢٥/١ لِكُلّ نَبَيِّ دَعْوَةٌ دَعَاهَا لِأُمَته أنس بن مالك ٥١٥، ٥١٦، ٥١٧، ٤٥٧/٤ ٥١٨ -٤٥٨ لِكُلّ نَبِيِّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا لكُلّ نَبِيِّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا لكُلّ نَبِيِّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ لِكُلّ نَبَيِّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا أبو هريرة ٤/ ٤٥٣ ٥١٣ أبو هريرة ٥١٢ ٤٥٣/٤ أبو هريرة ٥٠٨، ٤ / ٤٥٢ ٥١١ - ٤٥٣ لكُلّ نَبَيِّ دَعْوَةٌ، وَأَرَدْتُ أبو هريرة ٥٠٩، ٥١٠ ٤/ ٤٥٢ لَمْ تَرَأَهْلَ الخَيْرِ فِي شَيْءٍ أَكْذَبَ مِنْهُمْ في محمّد بن یحیی الحدیث ٣٠٠/١ ٤٥ ابن سعید عائشة ٧٠٠ ٣٦٣/٥ عائشة ٧٧٣ ١٠٢/٦ لِكُلّ نَبِيِّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتَه أبو هريرة ٥١٤ ٤/ ٤٥٣ ٥١٩ ٤٦٠/٤ جابر الجزء ٣٦٩ طرف الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث والصفحة لِمَ قَلْتَهُ؟ أسامة بن زيد ٢٨٩ ٢٠١/٣ لَمْ نَ الصَّالحينَ فِي شَيْءٍ أَكْذَبَ محمّد بن یحیی ابن سعید ٤٤ ٣٠٠/١ لِمَ؟ أَأُصَلِي فَأَتَوَضَّأَ؟! لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهَِّهِ، انْتُهِيَ لَمَّا خَرَجَ سَأَلْتُّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَذَّابٌ - عن محمد بن سعید - عیسی بن یونس ٤٣ ٢٩٨/١ لَمَّا كَذَّبْنِي قُرَيْشٌ جابر ٤٤٦ ٤/ ١٨٢ اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي عبد الله بن عمرو ٥٢٠ ٤٦١/٤ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ لَوْ خُيّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَدْخُلَ الجَنَّةَ وَبَيْنَ أَنْ أَلْقَى عَبْدَالله جابر ٢٨٥/٣ ٣٢٦ أبو إسحاق الطّالقاني ٩٦ ٣٩١/١ لَوَددْتُ أَنَّ صَاحِبَّكُمْ لاَ يُشَدّدُ حذيفة ٦٤٨ ٢٤٣/٥ ٦١٢ أبو هريرة ١٤٣/٥ سهل بن سعد ٥٤٨ ٥٢/٥ لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فيمَا لاَ يَمْلكُ ٢٥٤/٣ ٣١٦ ثابت بن الضّحّاك لَمْ يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الإسْنَاد ابن سیرین ٢٧ ٢٦٩/١ ابن عبّاس ٨٥٤ ٣١٣/٦ ابن مسعود ٤٤٩ ١٩٠/٤ لِمَ، أَلِلصَّلاَةِ؟! ابن عبّاس ٨٥٥ ٣١٣/٦ أنس بن مالك ٨٥٧ ٣١٩/٦ لَوْلاَ أَنْ أَشُنَّ عَلَى المُؤْمنينَ ٣٧٠ الجزء طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ اذَّعَى لِغَيْرِ أَبيه ليس منا مَّنْ حَلَقَ أبو ذر ٢٢٦ ٢٤/٣ أبو موسى ٣٠٠ ٢٢٢/٣ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ عبدالله بن مسعود ٢٩٦، ٢٩٧ ٢١٩/٣ مَا أَرَدْتُ صَلاَةً فَأَتَوَضَّأَ ابن عبّاس ٨٥٦ ٣١٤/٦ عفّان بن مسلم ٩٣ ٣٨٠/١ مَا اغْتَابَهُ مَا أَنْتَ بِمُحَدّثٍ قَوْماً حَديثاً لاَ تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ عبيد الله بن عبدالله أبو سعید ٥٥٥ ٨٥/٥ مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاس إلاَّ كَالشَّعْرَةِ أبو هريرة ٢٤٢ ٦٣/٣ مَا أَنْزَلَ اللهُ منَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إلاَّ أَصْبَحَ مَا بَالُهُمْ وَيَالُ الكِلاَب؟! ٦٧٩ ابن المغفّل ٣١٠/٥ عفّان مَا بَلَغَنِي عَنِ الحَسَنِ حَديثٌ إلاَّ أَتَيْتُ بِهِ أَانَ مَا رَأَيْتُ ابنَّ المُبَارَك ◌ُفْصِحُ بقَوْله: كَذَّابٌ مَا رَأَيْتُ أَيُّوبَ اغْتَابَ أَحَداً قَطُ إلَّ عَبْدالْكَريم عبد الرزاق ٣٧٦/١ ٩١ معمر ٣٣٨/١ ٧٠ مَا كَانَ مِنْ نَبِيِّ ابن مسعود ٤٠٩/٢ ١٨٩ ابن شماسة المهريّ ٣١٨/٣ ٣٣٦ مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيِّ إلاَّ قَدْ أُعْطِيَ منَ الآيات أبو هريرة ٥٠١/٣ ٤٠٢ ٣٤٢، لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُونَ عبدالله بن مسعود ٣٤٣ ٣٤٧/٣ ١٤ ٢٣٠/١ ٨٧ ٣٦٩/١ مَا لَكَ يَا عَمْرُو؟ ٣٧١ طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة مَا مِنْ أَميرِ يَلي أَمْرَ المُسْلمينَ ٤٢٨/٣ ٣٨٣ معقل بن يسار مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعيه اللهُ رَعيَّةً ٤٢٧/٣ ٣٨٠ معقل بن يسار مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ مَا مِنْ نَبَيِّ بَعَثَهُ اللهُ ١٥٧ أنس بن مالك ٢٤٤/٢ مَا هَذَا يَا صَاحبَ الطَّعَامِ؟ مَا هَذه العَيْنُ الْمَالِحَةُ الَّتِي نَبَّعَتْ قِبَلَكُمْ؟ عبيدالله بن عمر القواريري ٨٦ ٣٦٨/١ ابن عباس ٤٣٧ ١٥٣/٤ أبو ذر ٤٢١ ٥٣٦/٣ جابر ١٧١ ٣٥٥/٢ عبدالله بن مسعود ٣٣٤، ٣٣٥ ٣١٥/٣ مَن اذَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبيه ٣٦/٣ ٢٢٩ سعد، وأبو بكرة مَن اقْتَطَعَ حَقَّ امْرئٍ مُسْلِمٍ ٣٩٥/٣ ٣٧١ أمامة الحارثيّ ٣٧٠، عبدالله بن عمرو ٢٧٣_ ١٥٢/٣ ٢٧٤ مَرَرْتُ لَيْلَةً أُسْريَ بي مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ العَرْش المُسْلمُ مَنْ سَلمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِه وَيَده مَنْ أَحْسَنَ فِي الإسْلاَمِ، لَمْ يُؤَاخَذْ مَن ادَّعَى أَباً في الإِسْلاَمِ غَيْرَ أَبيه سعد بن أبي وقاص ٢٢٨ ٣٥/٣ مِنَ الكَبَائر شَتْمُ الرَّجُلِ وَالدَيْه ابن مسعود ١٨٨ ٤٠٩/٢ أبو هريرة ٢٩٥ ٢١٦/٣ ٣٧٢ طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة مَن الوَفْدُ، أَوْ: مَن القَوْمُ؟ ابن عباس ١٢٥، ١٢٨/٢ ١٢٦ _١٢٩ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذباً فَلْيَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ مَنْ حَدَّثَ عَنّي بِحَديثٍ يُرِى أَنَّهُ كَذْبٌ مَنْ حَلَفَ بمَّةٍ سوَى الإِسْلام أنس بن مالك ٣ ١٩١/١ عثمان بن عفّان ٦٠١ ٩٥/٥ المغيرة بن شعبة ١ ١٧٩/١ ثابت بن الضحاك ٣١٧، ٢٥٤/٣ ٣١٨ ٣٧٤ عبدالله بن مسعود ٤٠١/٣ ٢٥٣/٣ ٣١٥ ثابت بن الضّحّاك ٣٩٩/٣ ٣٧٢ عبدالله بن مسعود ٣٧٣ عبدالله بن مسعود ٤٠٠/٣ ابن عمر ٢١١/٣ ٢٩٠ الحسن ٧٥ ٣٤٩/١ ٢٩٣ أبو موسى ٢١٥/٣ أبو هريرة ٢٩٤ ٢١٦/٣ أبو سعيد الخدري ١٨٦، ١٨٧ ٤٠٧/٢ سلمة بن الأكوع ٢٩٢ ٢١٤/٣ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَال امْرِئٌ مُسْلِمٍ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمَّةٍ غَيْرِ الإسْلام مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمین صَبْرٍ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحقُّ بِهَا مَالاً مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَ السّلاَحَ فَلَيْسَ منَّا مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السّلاَحَ فَلَيْسَ منَّا مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَ السّلاَحَ، فَلَيْسَ مِنَّا مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السّلاَحَ، فَلَيْسَ مِنَّا مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً، فَلْيُغَيَّرْهُ مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ، فَلَيْسَ منَّا ٣٧٣ طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء مَنْ سَلَمَ المُسْلمُونَ مِنْ لسَانِه وَيَده أبو موسی ١٧٢، ١٧٣ ٣٥٦/٢ مَنْ سَلمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لسَانِهِ وَيَده مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ عبد الله بن عمرو ١٧٠ ٣٥٥/٢ عبادة بن الصامت ١٥١ ٢٣٧/٢ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ، طارق بن أشیم ١٣٩، مَنْ قُتلَ دُونَ مَاله، فَهُوَ شَهِيدٌ؟ عبدالله بن عمرو ٣٧٨، ٤٢٢/٣- ٣٧٩ ٤٢٣ مَنَ قَتَلَ نَفْسَهُ بحَديدَةٍ أبو هريرة ٣١٣، ٣١٤ ٢٥١/٣ ١٨٢ أبو هريرة ٣٩٣/٢ أبو شریح الخزاعي ١٨٥ ٣٩٣/٢ ١٩١/١ ٤ أبو هريرة جابر بن عبدالله ٢٨٠، ٢٨١ ١٧٢/٣ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بالله شَيْئاً جابر بن عبدالله ٢٧٩ ١٧١/٣ ٣٧٤ مِنْ عَلَاَمَات المُنَافق ثَلاَثَةٌ مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ أبو هريرة ٢٢١ ٦/٣ عبادة بن الصامت ١٤٩، ١٥٠ ٢٣٧/٢ ١٤٠ ١٨٧/٢ مَنْ كَانَ يُؤْمنُ بالله وَاليَوْم الآخر من كان يُؤْمنُ بالله وَاليَوْمِ الأُخر فَلْيُحْسنْ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مَنْ لَقِيَ اللهَ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً رقم الحديث والصفحة طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ عثمان ١٤٥، ١٤٦ ٢٣٣/٢ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ، فَلَمْ يَعْمَلْهَا مِنْهُ الْوُضُوءُ المقداد بن الأسود ٧٢٢ ٥/٦ مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ ابن عباس ٤٣٦ ١٥٣/٤ نَاوليني الخُمْرَةَ منَ المَسْجد عائشة ٧١٥ ٤٢٦/٥ نَجِيُ نَحْنُ يَوْمَ القِيَامَة نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ وَّلـ أبو هريرة ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٩١/٣_ نَعَمْ - جواب: تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا اخْتَلَمَتْ؟ - نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ عائشة ٧٤١ ٣٢/٦ نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ أم سلیم ٧٣٨- ٧٣٩ ٣١/٦ نِعْمَ الرَّجُلُ بَقِيَّةُ، لَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ يَكْني المبارك ٩٠ ٣٧٦/١ نَعَمْ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِوَ﴿ بَالَ جرير ٦٤٥، ٦٤٦ ٢٣٣/٥ عبدالله بن مسعود ٢٧٨ ١٦٧/٣ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ باللهِ شَيْئاً أبو هريرة ٣٥٤ ٣٧١/٣ جابر ٤٨٩ ٣٦١/٤ ٤٠١ ٤٩٢ ابن عمر ٧٢٨ ١٨/٦ بعض أصحاب ابن ٣٧٥ طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة نَعَمْ، لِيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ لْيَمْ ابن عمر ٧٢٩ ١٩/٦ نَعَمْ، هُوَ فِي ضَحْضَاحِ منْ نَارٍ العباس بن عبد ٥٣١، ٣١/٥- المطّلب ٥٣٤ ٣٢ المطّلب ٥٣٣ ٣٢/٥ نَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ نَى رَسُولُ اللهِوَ﴿ أَنَّ يَّخَذَ الرَّوْحُ عَرْضاً نَهَى رَسُولُ اللهِ ﴿ أَنْ يُتَمَسَّحَ بَعَظْمٍ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللهِوَلِعَنْ شَيْء جابر ٦٣١ ١٩٨/٥ أنس بن مالك ١١١، ٩٤/٢ _ ١١٢ ٩٥ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ هَذَا عَبَّدُ بن كَثِيرٍ فَاحْذَرُوهُ هَذَا كَانَ سَائِلاً قَبْلَ الجَارف هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبَّكُمْ؟ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى العبّاد؟ هَلْ تَذْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى النَّاس؟ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَة الشَّمْس أبو ذر ٤٦١ ٢٢٣/٤ ٤٢ عبدالله بن المبارك ٢٩٧/١ همّام ٧٢ ٣٤٠/١ ٦١/٣ ٢٤٠ زید بن خالد الجهني معاذ بن جبل ١٥٢ ٢٣٨/٢ ١٥٥ معاذ بن جبل ٢٤٠/٢ أبو موسى الأشعري ٤٧٢، ٢٩٢/٤ ٤٧٣، - ٢٩٥ _ ٤٧٤ ٢٩٦ نَعَمْ، وَجَدْتُهُ فِي غَمَرَاتٍ مِنَ النَّار العباس بن عبد ٥٣٢، أبو سعيد الخدريّ ٨٠٢ ١٨١/٦ عبد القدّوس ٨٥ ٣٦٧/١ ٣٧٦ ٠٠ طرف الحديث أو الأثر الراوي رقم الحدیث الجزء والصفحة هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ أبو هريرة ٤٦٩، ٢٥٥/٤ ٤٧٠ - ٢٥٨ هَلَّ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ ابن عبّاس ٨٣٢ ٢٤٧/٦ هَلَأَ انْتُفَعْتُمْ بِجِدْدِهَا ابن عبّاس ٨٣٣_ ٢٤٧/٦- ٨٣٤ ٢٤٨ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَده! لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذه الأُمَّ يَهُودُّ أبو هريرة ٤٠٣ ٥٠٥/٣ أنس بن مالك ١٨٠ ٣٩١/٢ أبو هريرة ٢٠٤ ٤٥٥/٢ أبو هريرة ٤٠٦، ٤٠٧ ٥١٣/٣ وَالله! لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً عَادلاً وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى، وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلاً بسلْعَةٍ وَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الغَنَم وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ ◌َِهِمَاءِ، وَسَتَرْتُهُ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ أبو هريرة ٤٠٨ ٥١٤/٣ أبو هريرة ٣١١ ٣١٠/٥ ٦٨٠ ابن المغفّل ميمونة ٧٩٣ ١٥٥/٦ ٨١٤ زید بن ثابت ٢٠٥/٦ ٦٢٢ أنس بن مالك ١٦٢/٥ وَالَّذي نَفْسي بيده! وَالَّذِي نَفْسي بيده! لاَ تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَده! لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْیَمَ وَالله مَا قَضَى بِهَذَا عَلَيّ ابن أبي مليكة ٢٢ ٢٥٥/١ ٢٢٣ أبو هريرة ٧/٣ ٢٤٥/٣ وُقْتَ لَنَا فِي قَصّ الشَّارب ٣٧٧ طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة وَقَدْ لَقِيتُ شَهْراً فَلَمْ أَعْتَدَّ به وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟ شبابة ٤٠ ٢٩٤/١ أبو هريرة ٣٥٧، ٣٥٨ ٣٧٥/٣ وَمَحَاهَا اللهُ، وَلاَ يَهْلكُ ابن عبّاس ٣٥٦ ٣٧٣/٣ يَا أَبَا ذَرًّ! هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذه؟ أبو ذر ٤٢٠ ٥٣٦/٣ يَا بَنِي عَبْد مَنَافَاه! إنّي نَذِيرٌ قبيصة بن المخارق، وزهير ٥٢٧، ابن عمرو ٥٢٨ ٢٣/٥ يَا بَنِي كَعْب بْنِ لُؤَيٌّ! أَنْقَذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّار أبو هريرة ٥٢٢_ ٥٢٣ ٧/٥-٨ یَا صَبَاحَاه! ابن عبّاس ٥٢٩، ٥٣٠ ٢٨/٥ يَا عَائِشَةُ! نَاوليني الثَّوْبَ أبو هريرة ٧١٧ ٤٣١/٥ يَا عَمّ! قُلْ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ، المسیب بن حزن ١٤١، ٢١٥/٢ ١٤٢ - ٢١٧ يَا فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ! عائشة ٥٢٤ ١٤/٥ ٢٣٤، وَيُحَكُمْ- أَوْ قَالَ: ویلَكُمْـ! لاَ تَرْجعُوا بَعْدي عبدالله بن عمر ٢٣٥ ٤٩/٣ يَا أُسَامَةُ! أَقْتَلْتَهُ أسامة بن زيد ٢٨٨ ١٩١/٣ ٣٧٨ طرف الحديث أو الأثر الراوي رقم الحديث والصفحة يَا مُعَاذُ! أَ تَدْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى العِبَاد؟ معاذ بن جبل ١٥٤ ٢٣٩/٢ يَا مُعَاذُ! تَدْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى العباد يَا مَعْشَرَ النّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ معاذ بن جبل ١٥٣ ٢٣٩/٢ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ منَ الله أبو هريرة ٥٢٥، ٥٢٦ ٢٠/٥ يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ، فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا يَأْتِي العَبْدَ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا أبو هريرة ٣٦٣ ٣٧٩/٣ عثمان بن عفّان ٨٠٧ ١٩٣/٦ أنس بن مالك ٤٩٦ ٣٨٨/٤ يَجْتَمِعُ المُؤْمِنُونَ يَوْمَ القِيَامَة أيّوب ٧٧ ٣٥٤/١ ربعي، وحذيفة ٤ / ٤٤٠ ٥٠٣ ٤٩٧ أنس بن مالك ٣٨٨/٤ أنس بن مالك ٤٩٥ ٣٨٧/٤ ٢٥٠، ابن عمر ٢٥١ ٨٩/٣ يَا مَعْشَرَ النّسَاء! تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النّسَاءِ! تَصَدَّقْنَ أبو سعيد ٢٥٢ ٩٨/٣ أبو هريرة ٢٥٣ ٩٩/٣ يَا مُغيرَةُ! خُذ الإدَاوَةَ المغيرة بن شعبة ٦٥٢ ٢٥٣/٥ أبو هريرة ٣٦٢ ٣٧٩/٣ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ يُجْلَدُ السَّكْرَانُ مِنَ النَّبيذ يَجْمَعُ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - النَّاسَ يَجْمَعُ اللهُ المُؤْمِنِينَ يَوْمَ القِيَامَة يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ القِيَامَة ٣٧٩ الجزء طرف الحديث أو الأثر الراوي الجزء رقم الحديث والصفحة يَخْرُجُ منَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ أنس بن مالك ٤٩٤ ٣٨٥/٤ يَخْرُجُ منَ النَّار مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ أنس بن مالك ٤٩٨، ٣٨٩/٤ ٤٩٩ - ٤٠٣ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلّفاً أبو هريرة ٥٤٥ ٥٠/٥ يُدْخِلُ اللهُ أَهْلَ الجَنَّة الجَنَّةَ أبو سعيد الخدري ٤٧٦ ٣٢٤/٤ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلّفاً يَغْسِلُ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأُ أبو هريرة ٥٤٤ ٤٩/٥ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأُ المقداد بن الأسود ٧٢١ ٥/٦ أبيّ بن کعب يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْمَرْأَةِ ٨٠٥ ١٩٠/٦ يَقُولُ اللهُ عَثَ: يَا آدَمُ! فَيَقُولُ: لَبِيِّكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ٥٥٤ أبو سعيد ٨٤/٥ يَقُولُ نَسٌ: إذَا قَعَدْتَ لِلْحَاجَةِ تَكُونُ لَكَ ٦٣٤ ابن عمر يَكُنْ يَصْدُقُ عَلَى عَلَيَّ ﴿هُ فِي الحَديثِ عَنْهُ إلاَّ ٢٥٩/١ ٢٥ المغيرة ٣٨٠ عمران بن حصينٍ ٥٤٧ ٥١/٥ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي الجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلّفاً أبو هريرة ٥٤٢، ٥٤٣ ٤٩/٥ أبيّ بن کعب ٨٠٦ ١٩٠/٦ ٢٠٣/٥ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً ٥٤٦، ٤٧٥،