Indexed OCR Text

٢٤١
کتاب الأمثال/ باب ٧
٢٨٧٣ - حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُومِيُّ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةً عَنِ
الزُّهْرِيِّ بهذا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ، وَقَالَ: لاَ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةٌ، أَوْ قَالَ: لاَ تَجِدُ فِيهَا إِلاَّ
رَاحِلَةٌ (١).
٢٨٧٤ - حدّثنا قُتَيْبَةُ. حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أبي الزِّنَادِ عَنِ الأغْرَجِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﴿ قَالَ: (إنْمَا مَثّلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلِ اسْتَوْقَدَ نَارًا،
فَجْعَلَتِ الذُّبَابُ وَالفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَأَنَا آخُذُ بِحُجَزَكُمْ وَأَنْتُمْ تَفَحِّمُونَ فِيهَا))(٢).
وقال آخر:
وواحد كالألف إن أمر عنا
والناس ألف منهم كواحد
وكذلك البهائم فيما يُراد منها من الانتفاع، فإذا طلبت فيها راحلة تعدّها لهم لم تجدها في
مائة أو إلا في مائة على اختلاف الرايات وانظر إلى القرن الأول، فإن رسول الله * صحبه مثلاً
مائة ألف ظهر منهم في التعيين نحو من عشرة آلاف تخصص منهم عدد وافر تحصّل منهم في
صفات الجلال بالغاية قريب من ألف، ويتقاصر باقيهم عنهم، وكلهم في درجة الصحبة نازل
وعلى مهاد التفضيل والتكريم والترفيع قاعد، وكل واحد منهم خير ممّن بعدهم اعتقادًا وعملاً
وقولاً، فما ظنك بمَن وراءهم؟ فكيف بالحثالة التي أخبر عنها الصادق ##.
الحديث الرابع عشر
قال رسول الله *: (إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارًا فجعلت الدواب
-الفراش بقعون فيها وأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون فيها) صحيح.
العربية: قال بعضهم الفراش صغار البق، وقيل: هو كل حيوان يقتحم النار بتهافته إما
طيّارًا وإما دبابًا. المعنى في هذا الحديث بديع، ضرب النبي 8* فيه المثل لثلاثة بثلاثة: أحدها:
تمثيل النبي عليه السلام برجل. الثاني: تمثيل الأمة بالفراش وشبهها بما يتهافت في النار.
الثالث: ضرب النار في الدنيا مثلاً لنار الآخرة التي نار الدنيا جزء منها، وينشأ من ذلك معانٍ
بديعة في خمس مسائل:
(١) انظر ما قبله.
(٢) (البخاري) الرقاق: باب الانتهاء عن المعاصي، والأنبياء: باب قول الله تعالى: ﴿ووهبنا لداود
وسليمان نِعمَ العبد إنه أوّاب﴾. (مسلم) الفضائل: باب شفقته أو على أمته ومبالغته في تحذيرهم
مما يضرّهم.

٢٤٢
کتاب الأمثال/ باب ٧
قَالَ: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرٍ وَجْهٍ.
تمّ كتاب الأمثال
ويتلوه كتاب فضائل القرآن
الأولى: تمثيل النبي برجل وهو ## رجل من جهة الآدمية رفيع كريم إلى جنس الملائكة،
وربما كان أرفع عند العلماء كما ذكرناه في كتب الأصول، ولقد ضرب الله على تقدّسه عن
صفات الحدوث وتنزّهه عن سمات النقص وسلامته عن نعوت الآفات وسلامته عن المكروهات
اللائق ذلك كله بالآدمية لنفسه في كتابه مثلاً رجلاً في مواضع، منها: قوله: (ورجلاً سلمًا
لرجل)، والحكمة فيه أن تفهيم الخلق بالباري وصفاته وجلاله لا يمكن إلا بضرب الأمثال فيه
لنقصان الآدمي وآفاته، ويذكر نعت بنعت وصفة بصفة ثم تفترق الحقائق في الكمال والنقصان
بحسب حال العبد والمولى.
: الثانية: تمثيل الأمة بالفراش، وذلك لكثرة تلبّس الخلق بالشهوات ووقوعهم في حبائلها
صارت كالفراش التي تقع في النار قاصدة إليها من غير تثبّت فيما تصير إليه ولا معرفة بما تقع
فيه.
الثالثة: ضرب الله لجهالة الخلق بحال الشهوات، وغفلتهم عن مواقع الخطايا والسيئات
جهالة الفراش بالنار التي تقع فيه وغفلتهم عمّا ترد عليه منه.
الرابعة: يقال إن الفراش في ظلمة فإذا رأت الضوء اعتقدت أنها كُوّة يستطير منها النور
فتقصدها لأجل ذلك فتحترق فيها، كذلك الخلق في عقائدهم الفاسدة وشهواتهم الغالبة التي
يعتقدون أنها صحيحة نافعة، وهي باطلة مضرّة، قال سبحانه: ﴿وكذلك زيّنًا لكل أمة عملهم ثم
إلى ربهم مرجعهم﴾ [الأنعام: ١٠٨].
الخامسة: ضرب الحجزة مثلاً دون سائر جهات الثوب، لأنها أوثق الثياب على البدن
عقدة، وأخصّها منها بستر العورة لما كان منه ) من البيان للخلق والإرشاد إلى الحق والله
أعلم ..
تمّ الجزء العاشر
ويتلوه الجزء الحادي عشر

٠٠٠
فهرس محتويات الجزء العاشر
من
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي

فهرس المحتويات
٣٩ - كتاب صفة الجنة
١ - باب مَا جَاءَ في صِفَةِ شَجَرِ الجَنّةِ
٣
٢ - باب مَا جَاءَ في صِفَةِ الجَنَّةِ وَنَعِيمِها
٤
٣ - باب مّا جَاءَ فِي صِفَةٍ غُرَفِ الجَنَّةِ
٥
٤ - باب مَا جَاءَ في صِفَةٍ دَرَجَاتِ الجَنَّةِ
٦
٥ - باب في صِفَّةِ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ
٧
٦ - باب مَا جَاءَ في صِفَّةٍ جِمَاعٍ أهْلِ الجَنّةِ
٨
٧ - باب مَا جَاءَ في صِفَةٍ أَهْلِ الجَنَّةِ
٩
٨ - باب مَا جَاءَ في صِفَّةٍ ثِيَابٍ أَهْلِ الجَنَّةِ
١٠
٩
١٠ - باب مَا جَاءَ في صِفَةٍ طَّيْرِ الجَنّةِ
١١ - باب مَا جَاءَ في صِفَّةٍ خِيْلِ الجَنَّةِ
١٢
١٢ - باب مَا جَاءَ في سِنَّ أَهْلِ الجَنّةِ
١٣ - باب مَّا جَاءَ فِي صَفّ أهْلِ الجَنّةِ
١٢
١٤ - باب مَا جَاءَ في صِفَةٍ أَبْوَابِ الجَنَّةِ
١٣
١٥ - باب مَا جَاءَ في سُوقِ الجَنَّةِ
١٤
١٦ - باب مَا جَاءَ فِي رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
١٥
٩ - باب مَا جَاءَ في صِفَةِ ثِمَارِ أهْلِ الجَنَّةِ
١٠
١١

٢٤٦
فهرس المحتويات
١٧ - باب مِنْهُ
١٦
١٨ - باب
١٧
١٩ - باب مَا جَاءَ في تَرَائِي أَهْلِ الجَنَِّّ في الغُرَفِ
١٧
٢٠ - باب مَا جَاءَ في خُلُودِ أهْلِ الجَنَّةِ وَأهْلِ النَّارِ
١٨
٢١ - باب مَا جَاءَ حُفْتِ الجَنَّةُ بِالمَكَّارِهِ وَحُفْتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ
٢٥
٢٢ - باب مَا جَاءَّ في احْتِجَاجِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ.
٢٦
٢٣ - باب مَا جَاءَ مَا لأنْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مِنَ الكَرَامَةِ
٢٦
٢٤ - باب مَا جَاءَ في كَلاَمِ الحُورِ الچِينِ
٢٧
٢٥ - باب
٢٨
٢٦ - باب
٣٠
٢٧ - باب مَا جَاءَ في صِفَّةٍ أَنْهَارِ الجَنَّةِ
٣١
٤٠ - كتاب صفة جهنم
١ - باب مَّا جَاءَ في صِفَّةِ الثَّارِ
٣٢
٢ - باب مَا جَاءَ في صِفَةٍ قَعْرِ جَهَنَّمَ
٣٤
٣ - باب مَّا جَاءَ في عِظَمِ أهْلِ الثّارِ
٣٤
٤ - باب مَا جَاءَ فِي صِفَةٍ شَرَابٍ أهْلِ الثَّارِ
٣٧
٥ - باب مَا جَاءَ في صِفَةِ طَعَامٍ أَهْلِ الثَّارِ
٣٩
٦ - باب
.
٤٠
٨ - باب مِنْهُ
٤٢
٤٢
٩ - باب مَّا جَاءَ أنَّ لِلنَّارِ نَفَسَيْنِ، وَمَا ذُكِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ التّوْحِيدِ
١٠ - باب مِنْهُ
٤٤
١١ - باب مَا جَاءَ أنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ
٤٧
١٢ - باب
٤٨
١٣ - باب
٤٨
٤١
٧ - باب مَا جَاءَ أنَّ نَارَكُمْ هذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ

/٢٤
فهرس المحتويات
٤١ - كتاب الإيمان
١ - باب مَا جَاءَ أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إله إلاّ اللَّهُ
٥٠
٢ - باب مَا جَاءَ في قَوْلِ النَّبِيِّ وَ هَ: ((أُمِرْتُ بِقِتَالِهِمْ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَيُقِيمُوا
الصَّلاة»
٥٢
٣ - باب مَا جَاءَ بُنِيّ الإسْلاَمُ على خَمْسٍ
٥٣
٤ - باب مَا جَاءَ فِي وَصْفِ جِبْرِيلَ لِلتّبيِّ :﴿ الإِيمَانَ وَالإِسْلاَمَ
٥٨
٦٠
٥٥
٥ - باب مّا جَاءَ في إضَافَةِ القَرَائِضٍ إلى الإيمانِ
٦ - باب مَا جَاءَ في اسْتِكْمَالِ الإِيمَانِ وَزِيَادَتِهِ وَنُقْصَائِهِ
٦٣
٧ - باب مّا جَاءَ أنَّ الحَيّاءَ مِنْ الإيمَانِ
٦٤
٨٧ - باب مَّا جَاءَ في حُزْمَةِ الصَّلاَةِ
٦٥
٩ - باب مَا جَاءَ في تَرْكِ الصَّلاَةِ
٦٦
١٠ - باب
٦٧
١١ - باب مَا جَاءَ لاَ يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
٦٨
١٢ - باب مَا جَاءَ في أنَّ المُسْلِمَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَائِهِ وَيَدِهِ
١٣ - باب مَا جَاءَ أنَّ الإسْلاَمَ بَدَأْ غَرِبًا وَسَيَعُودُ غَرِبِبًا
٦٩
١٤ - باب مَّا جَاءَ في عَلامَةِ المُنَافِقِ
٧٠
١٥ - باب مَا جَاءَ: سِبَابُ المُؤْمِنِّ فُسُوقٌ.
٧٣
١٦ - باب مَا جَاءَ فِيمَنْ رَمَى أَخَاهُ بُتْرٍ
٧٤
١٧ - باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَمُوتُ وَهُوَ يَشْهَدُ أنْ لاَّ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ
٧٥
١٨ - باب مَا جَاءَ في اقْتِرَاقِ هذِهِ الأُمَّةِ
٧٨
٤٢ - كتاب العلم
١ - باب إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقْهَهُ في الدِّينِ
٨٢
٢ - باب فَضْلِ طَلَبِ العِلْمِ
٨٣
٣ - باب مَا جَاءَ في كِثْمانِ العِلْمِ
٨٥
٤ - باب مَا جَاءَ في الإِسْتِيصَاءِ بِمَنْ يَطْلُبُ العِلْمَ
٨٦
٨٧
٥ - باب مّا جَاءَ فِي ذِهَابِ العِلْمِ
عارضة الأحوذي/ ج ١٠/ ٢ ٣٢

٢٤٨
فهرس المحتويات
٦ - باب مَا جَاءَ فِیمَنْ يَطْلُبُ بِعِلْمِهِ الدُنيا
٨٨
٧ - باب مَا جَاءَ في الحَثّ على تَبْلِيغِ السَّماعِ
٨٩
٨ - باب مَا جَاءَ في تَعْظِيمِ الْكَذِبِ على رَسُولِ اللَّهِ وَل
٩١
٩ - باب مَا جَاءَ فِيمَنْ رَوَى حَدِيثًا وَهُوَ یَرَى الَّهُ كَذِبٌ
٩٣
١٠ - باب مَا نُّهِيَ عَنْهُ أنْ يُقالَ عِنْدَ حَدِيثِ النَّبِيِّ #
٩٤
١١ - باب مّا جَاءَ في كَرَاهِيَّةٍ كِتَابَةِ العِلْمِ
٩٦
١٢ - باب مَا جَاءً في الرَّخْصَةِ فِيهِ
٩٦
١٣ - باب مَا جَاءَ في الحَدِيثِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
١٠١
٩٨
١٤ - باب مَا جَاءَ الدّالُ على الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ
١٠٣
١٥ - باب مّا جَاءَ فِيمَنْ دَعًا إلى هُدّى فَاتُبَعَ أوْ إلى ضَلاَلَّةٍ
١٦ - باب مَا جَاءَ فِي الأَخْذِ بِالسُّنَّةِ وَاجْتِنَابِ البِدَعِ
١٠٤
١٧ - باب في الإِثْتِهَاءِ عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ إِلَ﴾
١٠٩
١٨ - باب مَا جَاءَ في عَالِمِ المَدِينَةِ
١٠٩
١٩ - باب مَا جَاءَ في فَضْلِ الفِقْهِ على العبّادَةِ
١١٠
٤٣ - كتب الاستئذان
١ - باب مَا جَاءَ في إِفْشَاءِ السَّلامِ
١١٥
٢ - باب مَا ذُكِرَ في فَضْلِ السَّلامِ
١١٧
٣ - باب مَا جَاءَ فِي الإِسْتِتْذَّانِ ثَلاثَةً
١١٨
٤ - باب مَا جَاءَ كَيْفَ رَدُّ السَّلاَمِ
١٢٠
١٢١
٥ - باب مّا جَاءَ في تَبْلِغِ السَّلامِ
٦ - باب مَا جَاءَ في فَضْلِ الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلام
١٢٢
٧ - باب مّا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ إِشَارَةِ الْيَدِ بِالسَّلاَمِ
١٢٣
٨ - باب مَا جَاءَ في التّسْلِيمِ على الصِّبْيَانِ
١٢٣
٩ - باب مَا جَاءَ في التّسْليمِ عَلى النِّسَاءِ
١٢٤
١٠ - باب مَا جَاءَ في التّسْلِيمِ إِذَا دَخْلَ بَيْتَهُ
١٢٤
١١ - باب مَا جَاءَ في السَّلاَمِ قَبْلَ الكَلامِ
١٢٥
عارضة الأحوذي/ ج ١٠/ م ٣٢

٢٤٩
فهرس المحتويات
١٢ - باب مَا جَاءَ في التّسْلِيمِ على أهْلِ الذّمَّةِ
١٢٥
١٣ - باب مَا جَاءَ في السّلاَمِ على مَجْلِسٍ فِيهِ المُسْلِمُونَ وَغَيْرُهُمْ
١٢٦
١٤ - باب مَا جَاءَ في تَسْلِيمِ الرَّاكِبِ على المّاشِي
١٢٧
١٥ - باب مَا جَاءَّ في التّسْلِيمِ عِنْدَ القِيَّامِ وَعِنْدَ القُعُودِ
١٢٨
١٦ - باب مَا جَاءَ في الإِسْتِذَانِ قُبَالَةَ البَيْتِ
١٢٨
١٧ - باب مَّنِ اْلّعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ
١٢٩
١٨ - باب مَا جَاءَ في التّسْلِيمِ قَبْلَ الإِسْتِئْذَانِ
١٢٩
١٩ - باب مَا جَاءَ في كَرَامِيَّةِ طُرُوقِ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَّيْلاً
١٣٠
٢٠ - باب مَا جَاءٌ في تَرْتِيبِ الكِتَابِ .
١٣١
٢١ - باب
١٣٢
١٣١
٢٢ - باب مَا جَاءَ في تَعْلِيمِ السُّرْيَانِيَّةِ
١٣٢
٢٣ - باب في مُكَّاتَبَةِ المُشْرِكِينَ
١٣٣
٢٤ - باب مَا جَاءَ كَيْفَ يُكْتَبُ إلى أهْلِ الشّرْكُ
١٣٥
٢٥ - باب مَا جَاءَ في خَتْمِ الكِتَابِ
٢٦ - باب ◌َيْفَ السَّلامُ
١٣٥
٢٧ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ التّسْلِيمِ على مَنْ يَيُولُ
١٣٦
٢٨ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةٍ أَنْ يَقُولَ عَلَيْكَ السَّلاَمُ مُبْتَدِئَا
١٣٦
٢٩ - باب
١٣٧
٣٠ - باب مَا جَاءَ في الجَالِسِ على الطّرِيقِ
١٣٨
٣١ - باب مَا جَاءَ في المُصَافَحَّةِ
١٣٩
٣٢ - باب مَا جَاءَ في المُعَانَقَةِ وَالْقُبْلَةِ
١٤١
٣٣ - باب مّا جَاءَ في قُبْلَةِ اليَّدٍ وَالرِّجْلِ
١٤١
٣٤ - باب ما جاء في مَرْحَبًا
١٤٢
٤٤ - كتاب الأدب
١ - باب مَا جَاءَ في تَشْمِيتِ العَاِسِ
١٤٤
٢ - باب مّا يَقُولُ العَاطِسُ إذَا عَطَس
١٤٥٠

٢٥٠
فهرس المحتويات
٣ - باب مّا جَاءَ كَيْفَ تَشْمِيتُ العَاطِسِ
١٤٥
٤ - باب مَا جَاءَ في إِيجَابِ التّشْمِيتِ بِحَمْدِ العَاطِسِ
١٤٧
٥ - باب مَا جَاءَ كَمْ يُشَمَّتُ العَاطِسُ
١٤٧
٦ - باب مَا جَاءَ في خَفْضِ الصَّوْتِ وَتَخْمِيرِ الوَجْهِ عِنْدُ العُطّاسِ.
١٤٨
٧ - باب مَا جَاءَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطَاسَ وَيَكْرَهُ التََّاؤُبَ
١٤٩
٨ - باب مَا جَاءَ إنَّ العُطّاسَ في الصَّلاَةِ مِنَ الشّيْطَانِ
١٥٠
٩ - باب كَرَاهِيَةِ أنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يُجْلَّسُ فِيهِ
١٥٣
١٠ - باب مَا جَاءَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِهِ ثُمّ رَجْعَ إلَيْهِ فَهُوَ أُحَقُّ بِهِ
١٥٤
١١ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ الجُلُوسِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمَا
١٥٤
١٥٥
١٢ - باب مّا جَاءَ في ◌َرَاهِيَّةِ القُعُودِ وَسَطَ الحَلْقَةِ
١٥٥
١٣ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيّةِ قِيَامِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ
١٥٨
١٤ - باب مّا جَاءَ في تَقْلِيمِ الأطْفَارِ.
١٦٠
١٥ - باب في التّوْقِيتِ في تَقْلِيمِ الأظْفَارِ وَأخْذِ الشّارِبِ
١٦ - باب ما جاءَ في قَصّ الشّارِبِ
١٦١
١٧ - باب مّا جَاءَ في الأخْذِ مِنَ اللُّخْيَةِ
١٦٢
١٨ - باب مّا جَاءَ في إِعْفَاءِ اللَّحْيَةِ
١٦٣
١٩ - باب مَا جَاءَ في وَضْعِ إحدَى الرَّجْلَيْنِ على الأُخْرَى مُسْتَلْقِيًا
١٦٣
٢٠ - باب مَا جَاءَ في الكَرَاهِيَةِ في ذلِكَ
١٦٤
٢١ - باب مَا جَاءَ في كَرّاهِيَةِ الإِضْطِجَاعِ على البَطْنِ
١٦٤
١٦٥
٢٢ - باب مَا جَاءَ في حِفظِ العَوْرَةِ
٢٣ - باب مّا جَاءَ في الاتِكَاءِ
١٦٦
٢٤ - باب
١٦٧
٢٥ - باب مَّا جَاءَ أنَّ الرَّجُلَ أحَقُّ بِصَدْرٍ دَابَّتِهِ
١٦٧
٢٦ - باب مَا جَاءَ في الرُّخْصَةِ فِي اتَّخَاذِ الأنْمَاطِ
١٦٨
٢٧ - باب مَا جَاءَ في رُكُوبٍ ثَلاثَةٍ على دَابَّةٍ
١٦٨
٢٨ - باب مَا جَاءَ في نَظْرَةِ المُفَاجَاةِ
١٦٩
٢٩ - باب مَا جَاءَ في اختِجَابِ النِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ
١٧٠
.

٢٥١
فهرس المحتويات
٣٠ - باب مّا جَاءَ في التّهيٍ عَنِ الدُّخُولِ على النِّسَاءِ إِلاَّ بِإذْنِ الأزْوَاجِ
١٧١
٣١ - باب مَّا جَاءَ في تَحْذِيرٍ فِتْنَةِ النِّسَاءِ
١٧١
٣٢ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ اتَّخَاذِ القُصَّةِ
١٧٢
٣٣ - باب مَا جَاءَ في الوَاصِلَةِ وَالمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالمُسْتَوْشِمَةِ
١٧٢
٣٤ - باب مَا جَاءَ في المُتَشَبَّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
١٧٣
٣٥ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ خُرُوجِ المَرأةِ مُتَعَطُّرَةً
١٧٤
١٧٥
٣٦ - باب مَا جَاءَ في طِيبِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
١٧٦
٣٧ - باب مّا جَاءَ في كْرَاهِيّةٍ رَدِّ الطيب
٣٨ - باب في كّرَاهِيّةٍ مُبَاشَرَةِ الرِّجَالِ الرِّجَالَ وَالمَرْأَةِ المَرْأَةَ
١٧٧
٣٩ - باب مَا جَاءَ في حِفظِ العَوْرَةِ
١٧٨
٤٠ - باب مّا جَاءَ أنَّ الفَخْذَ عَوْرَةٌ
١٧٨
١٧٩
٤١ - باب مّا جَاءَ في النَّظَافَةِ
١٨٠
٤٢ - باب مَا جَاءَ في الإِسْتِثَارِ عِنْدَ الجِمَاعِ
٤٣ - باب مَا جَاءَ في دُخُولِ الحَمَّامِ
١٨١
٤٤ - باب مّا جَاءَ أنَّ المَلائِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةً وَلا ◌َلْبٌ
١٨٤
٤٥ - باب مَا جَاءَ في كَرَامِيَةٍ لُبْسِ المُعَصْفَرِ لِلرَّجُلِ وَالقَسِّيِّ
١٨٧
١٨٨
٤٧ - باب مَا جَاءَ في الرُّخْصَّةِ فِي لُبْسِ الحُمرّةِ لِلرِّجَالِ
٤٨ - باب مَا جَاءَ في الثّوْبِ الأخْضَرِ
١٩٠
٤٩ - باب مَا جَاءَ في الثَّوْبِ الأسْوَدِ
١٩٠
١٩٠
- باب ما جاء في الثوب الأسود
١٩١
٥٠ - باب مَا جَاءَ في الثّوْبِ الأصْفّرِ.
٥١ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَّةِ التَّزَعْفُرِ وَالخَلُوقِ لِلرِّجَالِ
١٩١
١٩٢
٥٢ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ الحَرِیرِ وَالدِّينَاجِ
١٩٣
٥٣ - باب
٥٤ - باب مَا جَاءَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ أنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ
١٩٤
٤٦ - باب مّا جَاءَ في ◌ُبْسِ البَیَاضِ
١٨٩
.

٢٥٢
، ٠٠
فهرس المحتويات
٥٥ - باب مّا جَاءَ في الخُفِّ الأشْوَدِ
١٩٤
٥٦ - باب مَا جَاءَ في النّهْيٍ عَنْ نَتْفِ الشّيْبِ
١٩٥
٥٧ - باب إنَّ المُسْتَشَارَ مُؤْتَمّنٌ
١٩٦
٥٨ - باب مَا جَاءَ في الشُّؤْمِ
١٩٧
٥٩ - باب مَا جَاءَّ لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ ثَالِثٍ
٢٠٠
٦٠ - باب مَا جَاءَ في العِدَّةِ
٢٠١
٦١ - باب مَا جَاءَ في فِدّاكَ أبي وأُمّي
٢٠٢
٦٢ - باب مَا جَاءَ في يَا بُنيّ
٢٠٤
٦٣ - باب مَا جَاءَ في تَعْجِيلِ اسْمِ المَوْلُودِ
٢٠٥
٦٤ - باب مَا جَاءَ مَّا يُسْتَحَبُّ مِنَ الأسْمَاءِ
٢٠٥
٦٥ - باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الأسْمَاءِ.
٢٠٦
٦٦ - باب مّا جَاءَ في تَغْيِيرِ الأسْمَاءِ
٢٠٨
٦٧ - باب مَا جَاءَ في أَسْمَاءِ النّبِيِّ ◌َّ
٢١٠
٦٨ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ الجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ التَّبيِّ ◌ِلَ﴾ وَكُنْيَتِهِ
٢١١
٦٩ - باب مَا جَاءَ إِنَّ مِنَ الشّعْرِ حِكْمَةً
٢١٥
٧٠ - باب مَا جَاءَ في إِنْشَادِ الشّعْرِ
٢١٦
٧١ - باب مّا جَاءَ لَأَنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ أحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ مِنْ أنْ يَمْتَلِىءَ شِعْرًا
٢١٨
٧٢ - باب مَا جَاءَ في الفَصَاحَةِ وَالبَيَانِ
٢١٨
٧٣ - باب
٢١٩
٧٤ _ باب
٢٢٠
٧٥ _ باب
٢٢٠
٤٥ - كتاب الأمثال
١ - باب مَا جَاءَ في مَثَلِ اللَّهِ لِعِبَادِهِ
٢٢٢
٢ - باب مَا جَاءَ في مَثَلِ النَّبِيِِّلَه وَالأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ
٢٢٦
٣ - باب مَا جَاءَ في مَثَلِ الصَّلاَةِ وَالصِّيَّامِ وَالصَّدَقَّةِ
٢٢٧
٤ - باب مَا جَاءَ في مَثَلِ المُؤْمِنِ القَارِىءِ لِلْقُرآنِ وَغَيْرِ القَّارِىءِ
٢٣٠

.
فهرس المحتويات
٢٥٣
٥ - باب مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ
٢٣٤
٢٣٦
٦ - باب
٧ - باب مَا جَاءَ في مَثّلِ ابْنِ آدَمَ وَأَجْلِهِ وَأَمَلِهِ
٢٣٧