Indexed OCR Text

(صحيح سنن النسائي))
٣٧٣٣ - عَن عَطَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهِ:
((مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا حَيَاتَهُ؛ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ)).
- صحيح بما بعده.
٣٧٣٤ - عَنِ جَابِرٍ - رَضِي اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ الهِ قَالَ:
((لا تُرْقِبُوا وَلا تُعْمِرُوا، فَمَنْ أُرْقِبَ أَوْ أُعْمِرَ شَيْئًا؛ فَهُوَ لَوَرَثَتِهِ)).
- صحيح: ((إرواء الغليل)) (١٦٠٩).
٣٧٣٥ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ قَالَ:
((لا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ؛ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ
وَمَمَاتَهُ )).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٣٨٢).
٣٧٣٦ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّةِ :
((لا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ؛ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ
وَمَمَاتَهُ )).
قَالَ عَطَاءٌ [راويه]: هُوَ لِلآخَرِ.
- صحيح : انظر ما قبله.
٣٧٣٧- عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قال يقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ نَّهِ عَنِ
الرُّقْبَى، وَقَالَ :
٥٨١

٣٤- كتاب العمرى
((مَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى ؛ فَهُوَ لَهُ )).
- صحيح : انظر ما قبله.
٣٧٣٨ - عن جابرٍ، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلآتِ
:
((مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا؛ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ)).
- صحيح: ((إرواء الغليل)) ( ١٦٠٧): م.
٣٧٣٩- عن جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَِهِ:
((يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ! أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ - يَعْنِي - أَمْوَالَكُمْ لا تُعْمِرُوهَا؛
فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا؛ فَإِنَّهُ لِمَنْ أَعْمِرَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ )).
- صحيح : م ، انظر ما قبله.
٣٧٤٠ - عَنِ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَلِ قَالَ:
((أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَلا تُعْمِرُوهَا، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا حَيَاتَهُ ؛
فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ مَوْتِهِ )).
- صحيح : م ، انظر ما قبله.
٣٧٤١ - عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِهِ:
(«الرُّقْبَى لِمَنْ أُرْقِبَهَا)).
- صحيح: ((إرواء الغليل)) (٦ / ٥٣).
٣٧٤٢ - عَنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِهِ:
٥٨٢

((صحيح سنن النسائي))
((الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا، وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا)).
- صحيح : انظر ما قبله.
٣ - ذِكْرُ الاخْتِلافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ
٣٧٤٣ - عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهِ :
((مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى؛ فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِهِ ، يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ )).
- صحيح بما بعده.
٣٧٤٤ - عَنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَِهِ:
((الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا؛ هِيَ لَهُ وَلِعَقِهِ، يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِهِ )).
- صحيح: ((إرواء الغليل)) ( ١٦٠٧): م.
٣٧٤٥ - عَنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهِ:
((الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا؛ هِيَ لَهُ وَلِعَقِهِ، يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ )).
- صحيح : م ، انظر ما قبله.
٣٧٤٦ - عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبِيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ لِّ قَالَ:
((أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِهِ ؛ فَهِيَ لَهُ وَلِمَنْ يَرِثُهُ مِنْ
عَقِهِ مَوْرُوثَةٌ )).
- صحيح الإسناد.
٣٧٤٧ - عَنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَ لَهِ يَقُولُ:
٥٨٣

٣٤- كتاب العمرى
((مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ؛ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ ، وَهِيَ لِمَنْ
أُعْمِرَ وَلِعَقِهِ ».
- صحيح : م ، انظر ما سبق.
٣٧٤٨ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ لَّهِ قَالَ:
((أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ؛ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا، لا تَرْجِعُ
إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا؛ لأنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ)).
- صحيح : م ، انظر ما تقدم.
٣٧٤٩ - عنْ جابرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً
عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ؛ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْمِرَهَا، يَرِثُهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي أَعْطَاهَا ؛
مَا وَقَعَ مِنْ مَوَارِيثِ اللهِ وَحَقِّهِ .
- صحيح : م ، انظر ما قبله.
٣٧٥٠ - عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ قَضَى فِيمَنْ
أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِهِ ؛ فَهِيَ لَهُ بَتْلَةٌ، لا يَجُوزُ لِلْمُعْطِي مِنْهَا شَرْطٌ وَلا
ثُنْيَا .
قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ، فَقَطَعَتِ
الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ.
- صحيح : م ، انظر ما قبله.
٣٧٥١ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ قَالَ:
((أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ، قَالَ: قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا
٥٨٤

((صحيح سنن النسائي))
وَعَقِبَكَ مَا بَقِيَ مِنْكُمْ أَحَدٌ؛ فَإِنَّهَا لِمَنْ أَعْطِيَهَا، وَإِنَّهَا لا تَرْجِعُ إِلَى
صَاحِبِهَا؛ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَعْطَاهَا عَطَاءَ وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ )).
- صحيح : م ، انظر ما قبله.
٣٧٥٢ - عَنِ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ قَضَى بِالْعُمْرَى؛ أَنْ يَهَبَ
الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ وَلِعَقِهِ الْهِبَةَ، وَيَسْتَثْنِيَ: إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ وَبِعَقِبِكَ ؛
فَهُوَ إِلَيَّ وَإِلَى عَقِي؛ إِنَّهَا لِمَنْ أُعْطِيَهَا وَلِعَقِبِهِ.
- صحيح : م ، انظر ما قبله.
٤ - ذِكْرُ اخْتِلافِ يَحْبَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمّدٍ بْنِ عَمْرٍو
عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِهِ
٣٧٥٣ - عنْ جابرٍ، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهِ:
((الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ)).
- صحيح: ((إرواء الغليل)) ( ٦ / ٥٠): ق.
٣٧٥٤ - عَنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَن نَبِيِّ اللهِ وَ لَهُ، قَالَ:
((الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ )).
- صحيح : ق ، انظر ما قبله.
٣٧٥٥ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ لِّ قَالَ :
((لا عُمْرَى، فَمَنْ أَعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ)).
- حسن صحيح: ((ابن ماجه)) ( ٢٣٧٩).
٥٨٥

٣٤- كتاب العمرى
٣٧٥٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن رَسُولِ اللهِ وَّهِ، قَالَ:
((مَنْ أَعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ )).
- حسن صحيح : انظر ما قبله.
٣٧٥٧ - عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ وَهِ، قَالَ:
((الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ».
- صحيح : م ، (٥ / ٦٩).
٣٧٥٨- عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: قَضَى نَبِيُّ اللهِ وَهِ؛ أَنَّ الْعُمْرَى
جَائِزَةٌ.
- صحيح.
٣٧٥٩- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ وَلّ قَالَ:
((الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ».
- صحیح ، انظر ما قبله.
٣٧٦٠ - عن الْحَسَنُ ، قال : الْعُمْرَى جَائِزَةٌ.
- صحيح ، انظر ما قبله.
٣٧٦١ - فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: إِنَّمَا الْعُمْرَى إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَإِذَا
لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ ؛ كَانَ لِلَّذِي يَجْعَلُ شَرْطَهُ.
- صحيح ، انظر ما قبله.
٥٨٦

((صحيح سنن النسائي))
٣٧٦٢- فَسُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحِ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ
اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ قَالَ :
((الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ».
- صحيح ، انظر ما قبله.
٣٧٦٣- فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ الْخُلَفَاءُ لا يَقْضُونَ بِهَذَا.
- صحیح، انظر ما قبله.
٣٧٦٤- قَالَ عَطَاءٌ : قَضَى بِهَا عَبْدُ الْمَلِكَ بْنُ مَرْوَانَ.
- صحيح ، انظر ما قبله.
٥ - عَطِيَّةُ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
٣٧٦٥ - عَنْ ابْنِ عُمَروٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ قَالَ:
(( لا يَجُوزُ لامْرَأَةِ هِبَةٌ فِي مَالِهَا، إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا)).
- حسن صحيح : مضى (٢٥٣٩).
٣٧٦٦- عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ وَه
مَكَّةَ؛ قَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ :
((لا يَجُوزُ لامْرَأَةِ عَطِيَّةٌ إِلّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا )).
- حسن صحيح : انظر ما قبله.
٣٧٦٨ - عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَلَّهِ قَالَ:
٥٨٧

٣٤- كتاب العمرى
((لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَقْبَلَ هَدِيَّةً؛ إِلَّ مِنْ قُرَشِيٍّ، أَوْ أَنْصَارِيِّ، أَوْ
ثَقَفِيٌّ، أَوْ دَوْسِيِّ )».
- حسن صحيح: ((الصحيحة)) (١٦٨٤)، ((المشكاة)) (٣٠٢٢)
التحقيق الثاني.
٣٧٦٩ - عَن أَنَسِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ أَتِيَ بِلَحْم، فَقَالَ: ((مَا
هَذَا؟))، فَقِيلَ: تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ :
((هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ)).
- صحيح: (( صحيح أبي داود)) (١٤٥٩) : ق.
٥٨٨

((صحيح سنن النسائي))
الفهرس العام
٢١- كتاب الجنائز
١
باب تمني الموت
٥
٢
الدعاء بالموت
٦
٣
كثرة ذكر الموت
٦
٧
باب تلقین الميت
٤
٥
باب علامة موت المؤمن
٦
شدة الموت
٨
٧
الموت يوم الاثنين
٨
٨
الموت بغير مولده
٨
باب ما يُلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه
٩
١٠
فيمن أحب لقاء الله
١٠
١١
تقبيل الميت
١١
١٢
تسجية الميت
١٢
١٣
في البكاء على الميت
١٢
١٤
النهي عن البكاء على الميت
١٣
١٥
النياحة على الميت
١٥
دعوى الجاهلية
١٧
١٧
١٨
٢٠
٢١
شق الجيوب
١٩
٢٢
الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة
٢٠
ثواب من صبر واحتسب
٢٣
٢١
٥٨٩
١٨
السلق
١٨
١٩
ضرب الخدود
١٨
الحلق
٧
٩

الفهرس العام
٢٤
باب ثواب من احتسب ثلاثة من صلبه
٢١
٢٥
من یُتوفّی له ثلاثة
٢١
٢٢
٢٦
من قدم ثلاثة
٢٣
٢٧
باب النعي
٢٨
غسل الميت بالماء والسدر
٢٤
٢٣
٣٠
نقض رأس الميت
٢٤
٣١
ميامن الميت ومواضع الوضوء منه
٣٢
غسل الميت وتراً ..
٢٤
٣٣
غسل الميت أکثر من خمس
٢٥
٢٤
٣٦
الإشعار
٣٧
الأمر بتحسین الكفن
٢٧
٣٨
أي الكفن خير ؟.
٢٨
٣٩
كفن النبي ◌َل
٢٨
٤٠
القميص في الكفن
٢٩
كيف يكفن المحرم إذا مات ؟
٤١.
٤٢
المسك
٣٠
٤٣
الإذن بالجنازة
٣٠
٤٤
السرعة بالجنازة
٣١
٤٥
باب الأمر بالقيام للجنازة
٣٤
٤٦
القيام لجنازة أهل الشرك
٤٧
الرخصة في ترك القيام
٣٥
٤٨
استراحة المؤمن بالموت
٣٧
٤٩
الاستراحة من الكفار
٣٧
٥٠
باب الثناء
٣٧
٥٩٠
٣٤
غسل الميت أكثر من سبعة
٢٦
الكافور في غسل الميت
٣٥
٢٦
٣٠
٣٣

((صحيح سنن النسائي))
٥١
النهي عن ذكر الهلكى إلا بخير
٣٩
٥٢
٥٣
٤٠
فضل من تبع جنازة
٥٤
٥٥
مكان الراكب من الجنازة
٤٠
٥٦
مكان الماشي من الجنازة
٤١
٤١
٥٧
٥٨
الصلاة على الصبيان
٥٩
الصلاة على الأطفال
٤٢
٦٠
أولاد المشركين
٦١
الصلاة على الشهداء
٤٣
٦٢
ترك الصلاة عليهم
٤٤
باب ترك الصلاة على المرجوم
٤٥
٤٥
٦٤
٦٥
الصلاة على من يَحِيفُ في وصيته
٤٦
٤٦
٦٧
الصلاة على من عليه دين .
٤٧
ترك الصلاة على من قتل نفسه
٦٨
٤٨
٧٠
٧١
الصلاة على الجنازة بالليل
٥٠
الصفوف على الجنازة
٧٢
٧٣
الصلاة على الجنازة قائماً
٥١
٧٤
اجتماع جنازة صبي وامرأة
٥١
٧٥
اجتماع جنائز الرجال والنساء
٢،
عدد التكبير على الجنازة
٥٢
٧٦
الدعاء
٥٣
VV
النهي عن سب الأموات
٣٩
الأمر باتباع الجنائز
٤٠
الأمر بالصلاة على الميت
٤٢
٤٢
٦٣
الصلاة على المرجوم .
٦٩
الصلاة على المنافقين
٤٩
الصلاة على الجنازة في المسجد
٤٩
٠
٥٩١

الفهرس العام
٥٥
فضل من صلى عليه مائة
٧٨
٧٩
باب ثواب من صلى على جنازة
٥٦
٨٠
الجلوس قبل أن توضع الجنازة
٥٧
٨١
الوقوف للجنائز
٥٨
٨٢
مواراة الشهید في دمه
٥٨
٨٣
أين يدفن الشهيد ؟
٥٩
٨٤
باب مواراة المشرك
٥٩
٥٩
٨٦
باب ما يستحب من إعماق القبر
٦٠
٨٧
باب ما يستحب من توسيع القبر
٦١
٨٨
وضع الثوب في اللحد .
٦١
الساعات التي نهي عن إقبار الموتى فيهن
٨٩
٦٢
٩٠
دفن الجماعة في القبر الواحد
٩١
من يُقدم ؟ ..
٦٢
٩٢
إخراج الميت من اللحد بعد أن يوضع فيه
٦٣
٩٣
إخراج الميت من القبر بعد أن يدفن فيه
٦٣
٩٤
الصلاة على القبر
٩٥
الركوب بعد الفراغ من الجنازة
٦٥
٩٦
الزيادة على القبر
٦٥
٩٧
البناء على القبر
٦٥
٩٨
تجصيص القبور
٦٥
نسوية القبور إذا رفعت
٩٩
١٠٠ زيارة القبور
٦٦
٦٦
١٠١ زيارة قبر المشرك
٦٧
١٠٢ النهي عن الاستغفار للمشركين
٦٧
١٠٣ الأمر بالاستغفار للمؤمنين .
٦٨
٥٩٢
٦٤
٨٥
اللحد والشق
٦٠

((صحيح سنن النسائي))
١٠٥ التشديد في الجلوس على القبور
٧٠
.
١٠٦ اتخاذ القبور مساجد .
٧١
١٠٧ كراهية المشي بين القبور في النعال السبتية
٧١
١٠٨ التسهيل في غير السبتية
٧٢
١٠٩ المسألة في القبر
٧٢
١١٠ مسألة الكافر .
٧٢
٧٣
١١٢ الشهيد .
٧٤
١١٣ ضمة القمر وضغطته
١١٤
عذاب القبر
٧
١١٥ التعوذ من عذاب القبر
٧٥
١١٦ وضع الجريدة على القبر
٧٧
١١٧ أرواح المؤمنين وغيرهم
٧٩
١١٨ البعث
٨٢
١١٩ ذکر أول من یُکسی
٨٣
١٢٠ في التعزية
٨٤
١٢١ نوع آخر
٢٢- كتاب الصيام
١
باب وجوب الصيام
٨٧
٢
باب الفضل والجود في شهر رمضان
٩٠
٣
باب فضل شهر رمضان
٩١
٤
باب ذكر الاختلاف على الزهري فيه
٩٢
٥
ذكر الاختلاف على معمر فيه .
٩٣
٦
الرخصة في أن يقال لشهر رمضان : رمضان
٩٤
اختلاف أهل الآفاق في الرؤية
٧
٩٥
٥٩٣
١١١
من قتله بطنه
٧٣

الفهرس العام
باب قبول شهادة الرجل الواحد على هلال شهر رمضان وذكر الاختلاف فيه
٨
على سفيان في حديث سماك .
٩٥
إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غيم وذكر اختلاف الناقلين عن أبي هريرة .. ٩٦
٩
٩٦
ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث
١٠
ذكر الاختلاف على عبيد الله بن عمر في هذا الحديث
٩٧
١١
٩٧
ذکر الاختلاف على عمرو بن دینار في حديث ابن عباس فيه
١٢
٩٨
ذكر الاختلاف على منصور في حديث ربعي فيه ..
١٣
٩٩
كم الشهر ؟ وذكر الاختلاف على الزهري في خبر عائشة
١٤
ذکر خبر ابن عباس فيه .
١٠٠
١٥
١٠١
ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر سعد بن مالك فيه
١٦
١٠١
ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه
١٧
الحث على السَّحور
١٠٣
١٨
ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث
١٩
١٠٣
٢٠
تأخير السحور وذكر الاختلاف على زر فيه
١٠٤
١٠٥
قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح
٢١
ذكر اختلاف هشام وسعيد على قتادة فيه
٢٢
١٠٥
ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران في حديث عائشة في تأخير السحور
٢٤
فضل السحور
١٠٥
١٠٧
دعوة السحور
٢٥
١٠٧
١٠٨
تسمية السحور غداء
٢٦
١٠٨
٢٧
فصل ما بین سیامنا وصيام أهل الكتاب
٢٨
السحور بالسَّويق والتمر
١٠٨
تأويل قول الله - تعالى - : ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
٢٩
١٠٩
من الخيط الأسود من الفجر ﴾
٣٠
كيف الفجر ؟
١١٠
٥٩٤
٢٣
واختلاف ألفاظهم.

((صحيح سنن النسائي))
التقدم قبل شهر رمضان
٣١
ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو وعلى أبي سلمة
٣٢
١١٠
فيه
٣٣
ذکر حديث أبي سلمة في ذلك
١١١
٣٤
ذكر الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه
١١١
١١٢
ذكر الاختلاف على خالد بن معدان في هذا الحديث
٣٦
١١٤
٣٧
صيام يوم الشك
١١٥
التسهيل في صيام يوم الشك
٣٨
ثواب من قام رمضان وصامه إيماناً واحتساباً والاختلاف على الزهري في
٣٩
١١٥
الخبر في ذلك.
.١١٨
ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيبان فيه
٤٠
٤١
فضل الصيام والاختلاف على أبي إسحاق في حديث علي ابن أبي طالب في
ذلك.
١١٩
ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث
٤٢
١٢٠
٤٣
ذكر الاختلاف على محمد بن يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل
١٢٢٠٠
الصائم .
باب ثواب من صام يوماً في سبيل الله - عزَّ وجلَّ - وذكر الاختلاف على
٤٤
سهيل بن أبي صالح في الخبر في ذلك.
١٢٧
ذكر الاختلاف على سفيان الثوري فيه
٤٥
٤٦
باب ما يكره من الصيام فى السفر
٤٧
العلة التي من أجلها قيل ذلك، وذكر الاختلاف على محمد بن عبد الرحمن
١٣٠
في حديث جابر بن عبدالله في ذلك
٤٨
ذكر الاختلاف على علي بن المبارك
١٣١
ذكر اسم الرجل .
١٣٢
٥٠ ذكر وضع الصيام عن المسافر والاختلاف على الأوزاعي في خبر عمرو بن
٤٩
٥٩٥
١٢٩
١٣٠
١١٠
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلین خبر عائشة فيه
٣٥
١١٤

الفهرس العام
أمیة فیه
١٣٣
ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا
٥١
١٣٤
الحدیث .
فضل الإفطار في السفر على الصيام.
١٣٧
الصيام في السفر وذكر اختلاف ابن عباس فيه
٥٤
١٣٧
٥٥
ذكر الاختلاف على منصور .
٥٦
ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمروٍ
فيه ..
١٣٩
ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة فيه
٥٧
١٤١
٥٩
ذكر الاختلاف على أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة فيه
٦٠
الرخصة للمسافر أن يصوم بعضاً ويفطر بعضاً.
١٤٣
١٤٣
الرخصة في الإفطار لمن حضر شهر رمضان فصام ثم سافر
٦١
وضع الصيام عن الحبلى والمرضع
٦٢
٦٣
٦٤
وضع الصيام من الحائض .
١٤٥
إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في رمضان ؛ هل يصوم بقية يومه ؟ ١٤٥
٦٥
١٤٥
٦٦
إذا لم يجمع من الليل هل يصوم ذلك اليوم من التطوع
النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة
٦٧
في خبر عائشة فيه
١٤٦
٦٨
ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك
١٤٨
٦٩
صوم نبي الله داود - عليه السلام -
١٥١
صوم النبي وَ ل18 - بأبي هو وأمي - وذكر اختلاف الناقلين للخبر في
٧٠
١٥١
ذلك . .
١٥٦
ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه
٧١
النهي عن صيام الدهر بذكر الاختلاف على مطرف بن عبد الله في الخبر
٧٢
٥٩٦
١٤٤
تأويل قول الله - عزَّ وجلَّ -: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين .
١٤٤
١٤١
٥٨
ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه
١٤٢
١٣٨
٥٢

((صحيح سنن النسائي))
فيه ...
١٥٨
ذکر الاختلاف علی غیلان بن جرير فیه
٧٣
١٥٨
سِرُّ الصیام.
٧٤
١٥٩
صوم ثلثي الدهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
١٥٩
٧٥
صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله
٧٦
بن عمرو فیه.
١٦١
٧٧
ذكر الزيادة في الصيام والنقصان وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن
١٦٣
عمرو فيه .
صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرٍو
٧٨
فیه
صيام خمسة أيام من الشهر
٧٩
٨٠
صيام أربعة أيام من الشهر
٨١
صوم ثلاثة أيام من الشهر
٨٢ ذكر الاختلاف على أبي عثمان في حديث أبي هريرة في صيام ثلاثة أيام من
١٦٨
كل شهر .
٨٣ كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ؟ وذكر اختلاف الناقلين للخبر في
ذلك ..
١٦٩
٨٤
شھر
١٧٠
٨٥ صوم يومين من الشهر
١٧١
٢٣- كتاب الزكاة
١
باب وجوب الزكاة
١٧٣
باب التغليظ في حبس الزكاة
٢
١٧٥
٣
باب مانع الزكاة .
١٧٦
باب عقوبة مانع الزكاة
٤
١٧٧
٥٩٧
١٦٥
١٦٧
١٦٧
١٦٨
ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبرفي صيام ثلاثة أيام من كل

الفهرس العام
٥
باب زكاة الإبل
١٧٧
١٨٠
باب مانع زكاة الإبل
٦
١٨٠
باب سقوط الزكاة عن الإبل إذا كانت رسلاً لأهلها ولحمولتهم
٧
باب زكاة البقر .
١٨١
٨
باب مانع زكاة البقر
١٨٢
٩
باب زكاة الغنم ..
١٨٢
١٠
باب مانع زكاة الغنم
١٨٤
١٢
باب صلاة الإمام على صاحب الصدقة
١٨٥
١٣
باب إذا جاوز في الصدقة
١٤
باب إعطاء السيد المال بغير اختيار المصدق
١٥
١٨٦
١٦
باب زكاة الخيل
١٨٧
١٧
باب زكاة الرقيق
١٨٨
١٨٨
١٩
باب زكاة الحلي
١٩٠
٢٠
باب مانع زكاة ماله
١٩١
٢٢
باب زكاة الحنطة
٢٣
باب زكاة الحبوب
١٩١
٢٤
القدر الذي تجب في الصدقة
١٩٢
باب ما يوجب العشر وما يوجب نصف العشر
١٩٢
٢٥
قوله - عزَّ وجلَّ -: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ﴾
١٩٣
٢٧
باب المعدن .
١٩٤
٢٨
٢٩
باب زكاة النحل
١٩٥
٣٠
باب فرض زكاة رمضان
١٩٥
باب فرض زكاة رمضان على المملوك
٣١
١٩٥
٥٩٨
١١
باب الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع
١٨٥
١٨٦
١٨
باب زكاة الوَرِق
١٩٠
٢١
زكاة التمر
١٩١

((صحيح سنن النسائي))
٠
فرض زكاة رمضان على الصغير
٣٢
١٩٦
١٩٦
كم فرض ؟ ..
٣٤
١٩٧
باب فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة
٣٥
١٩٧
.
مكيلة زكاة الفطر
٣٦
١٩٨
٣٧
باب التمر في زكاة الفطر
١٩٨
٣٨
الزبيب
١٩٨
٣٩
٤١
السلت
١٩٩
١٩٩
الشعير
٤٢
١٩٩
الأقط
٤٣
٤٤٠
كم الصاع؟
٢٠٠
باب الوقت الذي يستحب أن تؤدى صدقة الفطر فيه
٤٥
٢٠٠
٤٦
إخراج الزكاة من بلد إلى بلد
٢٠١
٤٧
باب إذا أعطاها غنياً وهو لا يشعر
٢٠٢
باب الصدقة من غلول
٤٨
٢٠٢
٤٩
جهد المقل .
٥٠
اليد العليا
٢٠٤
٥١
باب أيتهما اليد العليا؟
٢٠٤
٢٠٥
اليد السفلى .
٥٢
٢٠٥
٥٣
تفسير ذلك
٥٤
٥٥
باب إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه ؟
صدقة العبد
٥٦
صدقة المرأة من بيت زوجها
٥٧
عطية المرأة بغير إذن زوجها
٥٨
٢٠٧
٢٠٨
٥٩٩
الصدقة عن ظهر غنى
٢٠٦
٢٠٦
٢٠٧
٣٣
فرض زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدين
١٩٧
الدقيق
٢٠٠

الفهرس العام
فضل الصدقة
٥٩
٢٠٨
٦٠
باب أي الصدقة أفضل ؟
٢٠٨
٦١
صدقة البخيل
٢١٠
٦٢
الإحصاء في الصدقة
٢١١
٦٣
القليل في الصدقة
٢١٢
٦٤
باب التحريض على الصدقة
٢١٢
٦٥
الشفاعة فى الصدقة
٢١٤
٦٦
الاختيال في الصدقة
٢١٤
باب أجر الخازن إذا تصدق بإذن مولاه
٢١٥
٦٧
٦٨
باب المسر بالصدقة
٢١٥
٦٩
المنان بما أعطى
٢١٥
٧٠
باب رد السائل
٢١٦
٧١
باب من يسأل ولا يعطي
٢١٧
٧٢
من سأل بالله - عزَّ وجلَّ -
٢١٧
٢١٧
٧٣
من سأل بوجه الله - عزَّ وجلَّ -
٢١٨
من يسأل بالله - عزَّ وجلَّ - ولا يعطي به
٢١٨
٧٤
تفسير المسكين .
٧٦
٢١٩
٧٧
الفقير المختال
٢٢٠
فضل الساعي على الأرملة
٧٩
المؤلفة قلوبهم
٢٢١
٨٠
الصدقة لمن تحمل بحمالة
٢٢٢
٨١
الصدقة على اليتيم .
٢٢٣
الصدقة على الأقارب
٢٢٤
٨٢
المسألة .
٨٣
الاستعفاف عن المسألة
٨٥
٢٢٤
فضل من لا يسأل الناس شيئاً
٨٦
٢٢٥
٦٠٠
٧٨
٢٢٠