Indexed OCR Text

(٧٢١ -
٥٧ - السعي إلى الصلاة - حديث رقم ٨٦١
الإمام .
ومن المسبوقين من يكون مقصراً تقصيراً واضحًا، فقد رأينا من
يتكاسل عن القيام، فلا يكبر إلا عند ركوع الإمام، ومنهم من يتشاغل
بمحادثة رفيقه ، أو تجميل لبسته، أو التفرج على بعض الأشياء ، أو
بتخطي الصفوف ليزاحم في الصف الأول بدون فرجة فيه ، أو يتشاغل
بذكر ، أو دعاء إلى غير ذلك، والقائلون بالإدراك لم يفرقوا فيما أعلم.
نعم لا ينكر أن للقول بالإدراك قوة مَّا، لذهاب الجمهور - ومنهم
جماعة من علماء الصحابة - إليه ، وما جاء مما يدل عليه على ما فيه ، فلا
لوم على من قوي عنده جداً ، فقال به .
فأما أنا فلا أرى له تلك القوة ، والأصل بقاء النصوص على
عمومها ، واشتغال الذمة بالصلاة كاملة، والله الموفق. انتهت رسالة
الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي رحمه الله تعالى.
قال الجامع عفا الله عنه : هذا الذي حققه الشيخ رحمه الله من
أنه لا تدرك الركعة بإدراك الركوع دون القراءة هو الصواب لمن تدبره
بالإنصاف، ولم يسلك مسلك الجمود والاعتساف. فلقد بذل جهده في
تحقيق هذا الموضوع المهم ، وأعمل فكره الوقّاد ، فأسهب، وأعاد،
وأجاد، وأفاد ، فجزاه الله تعالى على ذلك خير الجزاء .
ومنه يعلم جواب ما كتبه الشيخ الألباني في ((إرواءالغليل))
جـ٢ ص ٢٦٠ - ٢٦٦، وفي ((السلسلة الصحيحة)) جـ١ ص٤٠١ -٤٠٨
منتصراً لمذهب القائلين بالاعتداد ، فصحح الأحاديث الضعيفة التي مر
بيانها، فلقد أجاب الشيخ المعلمي رحمه الله عن ذلك بما كفى وشفى لمن

شرح سنن النسائي - كتاب الإمامة
- ٧٢٢ .
تأمل واكتفى ، والله تعالى أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب.
إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت ، وما توفيقي إلا بالله ، عليه
توكلت ، وإليه أنيب .
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾ .
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصفُونَ (١٨) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
(١٨١) وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل
إِبراهيم ، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل
محمد، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
((السلام على النبي ورحمة الله وبر كاته)).
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك،
وأتوب إليك.
قال الجامع الفقير إلى مولاه الغني القدير، محمد ابن الشيخ
العلامة علي بن آدم بن موسى الإِتيوبي الوَلّوِيّ نزيل مكة - عفا الله
عنه وعن والدیہ، آمین۔ :
بحمد الله تعالى، وحسن توفيقه، تم الجزء العاشر من شرح
الإِمام الحافظ الحجة أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي
رحمه الله تعالى، المسمى (ذخيرة العُقبى في شرح المجتبى) في
ء
مكة المكرمة، حَي الهنداوية. ويليه الجزء الحادي عشر مُفْتَتَحًا

-٧٢٣ -
٥٧ - السعي إلى الصلاة - حديث رقم ٨٦١
بـ ( الإِسراع إلى الصلاة من غير سعي). ٥٨ / ٨٦٢.
أسأل الله تعالى الكريم أن يمنّ عليّ بإِتمام هذا الشرح على
الوجه المطلوب، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، ونافعاً لي
ولكل من تلقاه، إِنه بعباده رؤوف رحيم. آمين.

.

فهارس الجزء العاشر
٠

:

فهارس أسماء الرواة المترجمين في الجزء العاشر
-٧٢٧ -
أولا: فهارس أسماء الرواة المترجمين في الجزء العاشر
اسم الراوي
أبان بن يزيد العطار
أبي بن كعب الأنصاري
أشعث بن عبد الملك الحمراني
أفلح بن سعيد الأنصاري القُبائي
بديل بن ميسرة العقيلي
بريدة بن سفيان بن أبي فروة الأسلمي
بسربن محجن الديلي
بشربن خالد العسكري الفرائضي
بكربن عيسى الراسبي
تميم بن طرفة المسلمي
جابر بن سمرة بن جنادة
جابر بن يزيد بن الأسود السوائي
جعفربن حيان السعدي البصري
حجاج بن أبي عثمان الصواف
حصين بن عبد الرحمن السلمي
حطان بن عبد الله الرقاشي البصري
الحارث بن عبد الرحمن القرشي العامري
زيد بن أبي الزرقاء التغلبي
السائب بن حبيش الكلابي
سهيل بن أبي صالح المدني
عبد الله بن أبي بصير العبدي
عبد الله بن أبي سلمة الماجشون
الصفحة
الباب
الحديث
١٨
٩
٧٨٧
٢١٨
٢٣
٨٠٨
٤٦٧
٤١
٨٣٦
١٥٤
١٨
٨٠٠
١٩
٩
٧٨٧
١٥٦
١٨
٨٠٠
٦٢٩
٥٣
٨٥٧
٢٤٤
٢٦
٨١٢
١٢
٨
٧٨٦
٢٦٠
٢٨
٨١٦
٢٦٠
٢٨
٨١٦
٦٤٣
٥٤
٨٥٨
١٢٠
١٧
٧٩٥
٧٩٠
٥١٨
٤٧
٨٤٦
٣٨٢
٣٨
٨٣٠
٣٤٧
٣٦
٨٢٦
٥٨٢
٥٠
٨٥١
٥٣٠
٤٨
٨٤٧
٢٩١
٣٢
٨٢٠
٥٠٤
٤٥
٨٤٣
٦٢٠
٥٢
٨٥٦
٥٥
١٢

٧٢٨
-
شرح سنن النسائي
اسم الراوي
عبد الله بن أرقم القرشي
عبد الله بن سعيدبن جبير
عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري
عبد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي
عبد الله بن مختار البصري
عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين
عبد الحميد بن محمود المعْولي البصري
عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي
عبد الرحمن بن عابس النخعي
عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي الكوفي
عبد الرحمن بن عمار التيمي
عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني
عبده بن عبد الله البصري
عبيد بن البراء بن عازب الأنصاري
عتبان بن مالك بن عمرو الأنصاري
عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم
العرباض بن سارية السلمي
علي بن الأقمر الهمداني
عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة
عيسى بن إبراهيم بن مثرود
قزعة: مولى لعبد قيس المكي
قيس بن عباد
محجن بن أبي محجن الديلي
محصن بن علي الفهري
الصفحة
الباب
الحديث
٥٩٠
٥١
٥٨٢
١٩٦
٢٢
٨٠٦
٥٧٥
٥٠
٨٥٠
١٣٣
١٧
٧٩٨
٥٨٣
٥٠
٨٥١
٥٦٣
٥٠
٨٤٩
٤٨٩
٤٢
٨١١
٢٣٨
٢٥
٨٠٠
١٥٤
٣٤
٣١٠
٧٨٨
٢٨
١٠
٨٢٧
٢٧٦
٢٩
٨١٧
٥٦٥
٥٠
٨٤٩
٦١٥
٥٢
٨١٩
١٨٨
٢١
٨٠٤
٢١٨
٢٣
٨٠٨
٦٣٠
٥٣
٨٥٧
٦١٥
٥٢
٨٥٥
٧٩٨
١٢٩
١٧
٨٠٣
١٨٥
٢٠
٨٢٩
٣٧٠
٣٨
٨٢١
٢٩٩
٣٣
٨٣٩
١٨
٨٢٢
٣٥٢
٣٧
٨٥٥
٢٨٥
٣١

فهارس أسماء الرواة المترجمين في الجزء العاشر
٧٢٩ -
اسم الراوي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم
محمدبن طلحاء المدني
محمد بن عبيد الكوفي المحاربي
محمد بن عمرو بن علي بن مقدم
محمدبن فضيل بن غزوان
محمود بن الربيع بن سراقة الأنصاري
مروان بن معاوية الفزاري
مسعودبن هبيرة
المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي
معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي
موسى بن أبي عائشة المخزومي
موسى بن أنس بن مالك الأنصاري
نغيم بن أبي هند الأشجعي
هارون بن عنترة الشيباني
هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء
واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي
يحيى بن عثمان الحمصي
يحيى بن هانئ المرادي
يحيى بن يحيى بن بكير الحنظلي
يزيد بن الأسود السوائي
يزيد بن الأصم بن عبيدبن معاوية
الصفحة.
الباب
الحديث
١٨٧
٢١
٨٠٤
٦١٥
٥٢
٨٥٥
١٣٨
١٨
٧٩٩
٥٧٤
٥٠
٨٠٠
١٥٧
٢٨
٥٢
٨٣٤
٣٣٧
٤٠
٨٠٣
١٣
١٨
٧٨٥
١٨
١٣٩
٧٩٩
٨٥١
٥٨٢
٥٠
٨٣١
٣٩٥
٣٩
٨١٧
٢٩
٢٧٣
٣٣
٢٩٩
٨٢١
١٣٠
١٧
٧٩٨
٦٤٣
٥٤
٨٥٨
٥٧٦
٥٠
٨٥٠
٢٣
٨٠٨
٢١٦
يوسف بن يعقوب السدوسي
يونس بن جبير الباهلي
٣٨١
٨٣٠
٣٨
٨٠٨
٢١٦
٢٣
٧٩٩
١٣٨
١٨
٧٨١
٢٧
١٠
٨٥٠
٢٥٩
١٨
٨١٦
٢٠
١٨٥
٨٥٦
٦٢١

- ٧٣٠
شرح سنن النسائي
اسم الراوي
الصفحة
الباب
الحديث
الکنی
أبو بصير العبدي الكوفي
أبو بكربن نافع
أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كَلَدة
أبو الدرداء عويمر بن مالك الخزرجي
أبو الزاهرية حُدَير بن كريب الحضرمي
أبو زبيد عبثر بن القاسم الكوفي
أبو عطية: مولى لبني عقيل
أبو معمر عبد الله بن سخبرة الكوفي
أبو هشام المغير بن سلمة القرشي
٥٠٤
٤٥
٨٤٣
٢٤٦
٢٧
٨١٣
٤٦٨
٤١
٨٣٦
٥٣٠
٤٨
٨٤٧
٢٨٦
٣١
٨١٩
٥١٧
٤٧
٨٤٦
٢٠
٩
٧٨٧
٢٠١
٢٣
٨٠٧
٢٢٥
٢٨
٨١٥

فهارس موضوعات الجزء العاشر
٧٣١
صفحة
ثانيا: فهارس موضوعات الجزء العاشر
[ صلاة الإِمام خلف رجل من رعيته ]
٥
* حديث أنس: آخر صلاة صلاها رسول الله عَائّ
٥
- رجال هذا الإسناد
٥
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
- تنبيه .
١١
* حديث عائشة: أن أبا بكر صلى للناس
١١
- رجال هذا الإسناد
١٤
- لطائف هذا الإسناد
١٥
- شرح الحديث
- مسألتان تتعلقان بهذا الحديث
١٥
المسألة الأولى : في درجته
١٥
المسألة الثانية: في بیان مواضع ذکر المصنف له، وفیمن أخرجه معه
١٦
[ إِمامة الزائر ]
*
حديث مالك بن الحويرث: ((إذا زار أحدكم قومًا))
١٨
١٧
١٨
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
[ إِمامة الأعمى ]
٢٠
٢٥
* حديث عتبان بن مالك: ((أين تحب أن أصلي لك؟))
٢٥
- رجال هذا الإسناد
٢٦
- لطائف هذا الإسناد
٢٨
- شرح الحديث
٢٩
٦
٧
١١
- رجال هذا الإسناد
٢٠

- ٧٣٢
شرح سنن النسائي
صفحة
- مسائل تتعلق بهذا الإسناد
٣٨
المسألة الأولى: في درجته
٣٨
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٣٨
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٤٠
المسألة الرابعة: في فوائده
٤١
المسألة الخامسة: في اختلاف أهل العلم في إمامة الأعمى
٤٣
[ إِمامة الغلام قبل أن يحتلم ]
٤٧
* حديث عمرو بن سلمة الجرمي: ((ليؤمكم أكثركم قرآنًا)»
٤٨
- رجال هذا الإسناد
٤٨
[قيام الناس إذا رأوا الإِمام ]
٥٤
* حديث أبي قتادة: ((إذا نودي للصلاة))
٥٤
٥٤
- رجال هذا الإسناد
٥٩
[ الإِمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة ]
٠٠٠
- تنبيه
٥٩
* حديث أنس: أقيمت الصلاة
٦٠
- رجال هذا الإسناد
٦٠
- لطائف هذا الإسناد
٦١
- شرح الحديث
٦١
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٦٣
المسألة الأولى : في درجته
٦٣
المسألة الثانية : في بيان مواضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه
٦٣
المسألة الثالثة: في فوائده
٦٤
[الإِمام يذكر بعد قيامه في مصلاه أنه على غير طهارة ]
٦٦
* حديث أبي هريرة: أقيمت الصلاة
٦٦
- رجال هذا الإسناد
٦٦
:

فهارس موضوعات الجزء العاشر
٧٣٣
صفحة
- لطائف هذا الإسناد
٦٧
٦٨
- شرح الحديث
٧٣
- تنبيه
٧٤
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٧٤
المسألة الأولى: في درجته
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٧٤
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٧٤
المسألة الرابعة: في فوائده
٧٥
[استخلاف الإِمام إِذا غاب ]
٩٥
: حديث سهل بن سعد: ((يا بلال، إذا حضر العصر ))
٩٥
- تنبيه
٩٧
[ الائتمام بالإمام ]
٩٩
- رجال هذا الإسناد
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
١٠٤
- تنبيه
- تنبيه آخر
١٠٤
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١١٤
المسألة الأولى : في درجته
١١٤
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١١٥
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
١١٥
المسألة الرابعة: في فوائده
١١٦
[الائتمام بمن يأتم بالإِمام ]
١١٨
* حديث أبي سعيد الخدري: تقدموا فأتموا بي
١١٩
حدیث أنس: «إنما جعل الإمام ليؤتم به»
٩٩
١٠٠
٩٩
١٠٠

- ٧٣٤
شرح سنن النسائي
صفحة
- رجال هذا الإسناد
١٢٠
- لطائف هذا الإسناد
١٢١
- شرح الحديث
١٢١
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٢٣
المسألة الأولى : في درجته
١٢٣
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٢٣
المسألة الثالثة: فیمن أخرجه معه
١٢٣
- تنبيه
١٢٤
: حديث أبي نضرة بنحو حديث أبي سعيد الخدري السابق
١٢٤
* حديث عائشة: أن رسول الله عملي أمر أبا بكر أن يصلي بالناس
١٢٦
- رجال هذا الإسناد
- لطائف هذا الإسناد
١٢٦
١٢٧
- شرح الحديث
١٢٨
* حديث جابر: صلى بنا رسول الله عَ ليه الظهر
١٢٩
- رجال هذا الإسناد
١٢٩
- لطائف هذا الإسناد
١٣٤
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٣٥
١٣٤
المسألة الأولى: في درجته
١٣٥
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٣٥
المسألة الثالثة : فیمن أخرجه معه
١٣٥
[موقف الإِمام إذا كانوا ثلاثة والاختلاف في ذلك ]
١٣٧
حديث عبد الله بن مسعود: ((إنه سيكون أمراء))
١٣٨
- رجال هذا الإسناد
١٣٨
- لطائف هذا الإسناد
١٤١

فهارس موضوعات الجزء العاشر
٧٣٥
صفحة
- شرح الحديث
١٤١
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٤٣
المسألة الأولى: في درجته
١٤٣
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٤٣
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
١٤٤
المسألة الرابعة: في فوائده
:
١٤٥
المسألة الخامسة: في اختلاف أهل العلم في موقف الإمام إذا كان معه
اثنان
١٤٦
* حديث مسعود بن هبيرة: مر بي رسول الله ئم
١٥٣
- رجال هذا الإسناد
١٥٤
- لطائف هذا الإسناد
١٥٩
- شرح الحديث
- تنبيه .
١٥٩
١٦٠
١٦٥
- رجال هذا الإسناد
١٦٦
- لطائف هذا الإسناد
١٦٧
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
١٧٦
المسألة الأولى: في درجته
١٧٦
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٧٦
المسألة الثالثة: فیمن أخرجه معه
١٧٧
المسألة الرابعة: في فوائده
١٧٧
{ إِذا كانوا رجلين وامرأتين]
١٨٠
حديث أنس: ((قوموا فلأصلى بكم))
١٨٠
[ إِذا كانوا ثلاثة وامرأة ]
حدیث أنس: «قوموا فلأصلي لكم »
١٦٥
١٦٥
----------- |

- ٧٣٦
شرح سنن النسائي
صفحة
- رجال هذا الإسناد
١٨٠
- لطائف هذا الإسناد
١٨١
- شرح الحديث
١٨١
- مسألتان تتعلقان بهذا الحديث
١٨٣
المسألة الأولى: في درجته
١٨٣
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه
١٨٣
* حديث أنس: أنه كان هو ورسول الله عم ليه وأمه وخالته
١٨٤
- رجال هذ الإسناد
١٨٤
- لطائف هذا الإسناد
١٨٥
[موقف الإِمام إِذا كان معه صبي وامرأة ]
*
حديث ابن عباس: صليت إلى جنب النبي
١٨٧
١٨٧
- رجال هذا الإسناد
١٨٩
- لطائف هذا الإسناد
١٨٩
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذ الحديث
١٩١
المسألة الأولى: في درجته
١٩١
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
١٩١
المسألة الثالثة: اختلاف أهل العلم في موقف الواحد من الإمام إذا كان
معهما امرأة
١٩١
* حديث أنس: صلى بي رسول الله ◌َئه
١٩٢
- رجال هذا الإسناد
١٩٣
[موقف الإِمام والمأموم صبي ]
١٩٥
* حديث ابن عباس: بت عند خالتي ميمونة
١٩٥
- رجال هذا الإسناد
١٩٦
- لطائف هذا الإسناد
١٩٧
١٨٧

فهارس موضوعات الجزء العاشر
٧٣٧
صفحة
١٩٧
٢٠٠
[من يلي الإِمام ثم الذي يليه ]
٢٠٠
* حديث أبي مسعود: ((لا تختلفوا))
٢٠٠
- رجال هذا الإسناد
٢٠٢
- شرح الحديث
٢١٢
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
المسألة الأولى: في درجته
٢١٢
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢١٢
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٢١٣
٢١٣
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
- تنبيه
[إِقامة الصفوف قبل خروج الإِمام ]
* حديث أبي هريرة: ((مكانكم))
٢٢٨
- رجال هذا الإسناد
٢٣٠
* حديث النعمان بن بشير: ((لتقيمن صفوفكم))
٢٣٠
٢٣٠
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
٢٣٢
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٣٧
المسألة الأولى: في درجته ..
٢٣٧
المسألة الرابعة: في فوائدة
٢١٦
* حديث أبي بن كعب: ((يا فتى، لا يسؤك الله))
٢١٥
- رجال هذا الإسناد
٢٢٠
٢١٩
٢٢٥
٢٢٧
٢٢٨
[ كيف يقوم الإِمام الصفوف ]
- رجال هذا الإسناد
٢٣١
- شرح الحديث

- ٧٣٨
شرح سنن النسائي
صفحة
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٣٧
المسألة الثالثة: فیمن أخرجه معه
٢٣٧
٢٣٨
: حديث البراء بن عازب: ((لا تختلفوا))
٢٣٨
- رجال هذا الإسناد
- لطائف هذا الإسناد
٢٣٩
- شرح الحديث
٢٣٩
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٤١
المسألة الأولى : في درجته
٢٤١
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٤١
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٢٤٢
المسألة الرابعة: فى فوائد حديثي الباب
٢٤٢
٢٤٤
[ ما يقول الإِمام إِذا تقدم في تسوية الصفوف ]
* حديث أبي مسعود: ((استووا))
٢٤٤
- رجال هذا الإسناد
[ كم مرة يقول : استووا ]
* حديث أنس: ((استووا))
٢٤٦
- رجال هذا الإسناد
٢٤٧
- لطائف هذا الإسناد
- شرح الحديث
٢٤٧
[حث الإِمام على رصِّ الصفوف والمقاربة بينها]
٢٥١
* حديث أنس: ((أقيموا صفوفكم))
٢٥١
- رجال هذا الإسناد
٢٥٢
- شرح الحديث
٢٥٢
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٥٣
المسألة الأولى: في درجته
٢٥٣
٢٤٤
٢٤٦
٢٤٦
۔

فهارس موضوعات الجزء العاشر
٧٣٩
صفحة
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٥٣
المسألة الثالثة: فیمن أخرجه معه
٢٥٣
* حديث أنس: ((راصُوا صفوفكم)
٢٥٤
- رجال هذا الإسناد
٢٥٤
- لطائف هذا الإسناد
٢٥٦
- شرح الحديث
٢٥٦
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٥٨
المسألة الأولى: في درجته
٢٥٨
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٥٨
المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه
٢٥٨
حديث جابر بن سمرة: ((ألا تصفّون))
٢٥٩
٢٥٩
- رجال هذا الإسناد
٢٦١
- لطائف هذا الإسناد
٢٦٢
- شرح الحديث
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٦٣
....
المسألة الأولى: في درجته.
٢٦٣
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٦٣
المسألة الثالثة: فیمن أخرجه معه
٢٦٤
المسألة الرابعة: في فوائد أحاديث الباب
٢٦٤
المسألة الخامسة: في بيان اختلاف أهل العلم في حكم تسوية الصفوف ... ٢٦٥
٢٧٢
[باب فضل الصف الأول على الثاني ]
حديث العرباض بن سارية: كان يصلي على الصف الأول ثلاثًا
(رسول الله ◌َلا})
٢٧٣
- رجال هذا الإسناد
٢٧٣
- لطائف هذا الإسناد
٢٧٦

- ٧٤٠
شرح سنن النسائي
صفحة
- شرح الحديث
٢٧٧
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٧٨
٢٧٨
المسألة الأولى: في درجته
٢٧٨
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
المسألة الثالثة: فیمن أخر جه معه
٢٧٩
[ الصف المؤخر ]
٢٨١
* حديث أنس: ((أتموا الصف الأول))
٢٨١
- شرح الحديث
٢٨٣
- تنبيه .
٢٨٣
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
٢٨٣
المسألة الأولى: في درجته
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٨٣
[من وصل صفًا]
* حديث عبد الله بن عمر: ((من وصل صفًا)»
٢٨٥
- رجال هذا الإسناد
٢٨٧
- لطائف هذا الإسناد
٢٨٧
٢٨٨
- مسائل تتعلق بهذا الحديث
المسألة الأولى: في درجته
٢٨٨
المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له
٢٨٨
المسألة الثالثة : فيمن أخرجه معه
٢٨٩
[ذكر خير صفوف النساء وشر صفوف الرجال]
٢٩٠
حديث أبى هريرة: ((خير صفوف الرجال أولها))
٢٩٠
*
- رجال هذا الإسناد
٢٩٠
٢٨١
- رجال هذا الإسناد
٢٨٢
٢٨٥
٢٨٥
- شرح الحدیث
:
: