Indexed OCR Text
Pages 641-659
فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٤١ - صفحة الخامسة : مبحث اختلاف العلماء في معنى الطهور ٨٢ ٨٤ السادسة : بيان مذاهب العلماء في حيوان البحر. ٨٨ [ باب الوضوء بالثلج ] * حديث أبي هريرة ( كان رسول الله ﴾ إذا استفتح الصلاة) ٨٨ - رجال إسناد هذا الحدیث ٨٩ - لطائف هذا الإسناد ٨٩ - شرح هذا الحديث ٨٩ - مسائل هذا الحديث ٩٤ الأولى : درجته ٩٤ الثانية : بيان مواضع ذكر المصنف له ٩٤ الثالثة : بيان من أخرجه غير المصنف ٩٤ الرابعة : بیان ما يستفاد من حديث الباب. ٩٥ الخامسة : مبحث أقوال العلماء في صحة الوضوء بالثلج ٩٥ [باب الوضوء بماء الثلج ] ٩٧ * حديث عائشة ( كان النبي # يقول: اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج ) ٩٧ - رجال إسناد هذا الحدیث ٩٨ - لطائف هذا الإسناد - شرح هذا الحديث - مسائل حدیث الباب ١٠١ الأولى : درجته ١٠١ الثانية : بيان من أخرجه مع المصنف وبيان مواضعه عنده ١٠١ الثالثة : بيان بعض فوائد الحديث ١٠١ الرابعة : بيان اختلاف العلماء في جواز اختصار الحديث ١٠٣ ١٠٢٠ [ باب الوضوء بماء البرد ] * حديث عوف بن مالك ( اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه) ... ١٠٣ - رجال إسناد هذا الحدیث ١٠٣ - لطائف هذا الإسناد ١٠٥ - شرح هذا الحديث ١٠٦ ٩٧ ٩٩ - ٦٤٢ شرح سنن النسائي صفحة - مسائل حدیث الباب ١٠٨ الأولى : درجته ١٠٨ ١٠٩ الثانية : بيان مواضع ذكر المصنف له الثالثة : بيان من أخرجه غير المصنف ١٠٩ ١٠٩ الرابعة : ما يستفاد من هذا الحديث ١١٠ [ سؤر الكلب ] * حديث أبي هريرة ( إذا شرب الكلب في إناء أحدكم) ١١١ * حديث أبي هريرة (إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم). ١١١٠ * حديث أبي هريرة ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم ) - رجال السند الأول ١١٢ - رجال السند الثاني ١١٣ - رجال السند الثالث ١١٤ - لطائف هذه الأسانيد ١١٥ - شرح حديث الباب. ١١٦ - مسائل حدیث الباب ١١٧ الأولى : درجته ١١٧ الثانية : بيان من أخرج هذ الحديث مع المصنف ١١٧٠ الثالثة: بيان اختلاف الرواة في لفظ ((شرب)) أو ((ولغ)) .. ١١٨ ١١٨ .. الرابعة : مبحث مذاهب العلماء في سؤر الكلب الخامسة : مبحث مذاهب العلماء في تسبيع غسلات ولوغ الكلب ١٢٣ السادسة : مبحث الحجاج مع الحنفية القائلين بعدم التسبيع ... ١٢٥ السابعة : بيان ما استدل العراقي بقوله (( إناء أحدكم)) ... ١٣٠ الثامنة : بيان ما نقل العراقي عن استدلال بعض الظاهرية ١٣٠ بقوله ((إذا ولغ)) و ((إذا شرب)). التاسعة : بيان أن الغسل على الفور مستحبة من ولوغ الكلب ١٣٢ العاشرة : بيان أن الغسل سبع مرات يكفي في ولغات الكلب الواحد وتعدد الكلاب ١٣٣ فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٤٣ صفحة الحادية عشر : بيان العلة في التسبيع من ولوغ الكلب ١٣٣ الثانية عشر : بيان الأمر بإراقة ما هو في الإناء ١٣٤ ١٣٥ [ الأمر بإراقة ما في الإناء إذا ولغ فيه الكلب ] ١٣٥ حديث أبي هريرة ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه) - رجال إسناد هذا الحديث ١٣٥ ١٣٦ - لطائف هذا الإسناد ١٣٧ - شرح هذا الحديث. - مسائل هذا الحديث ١٣٨ الأولى : درجته ١٣٨ الثانية : بيان مواضع ذكر المصنف له ١٣٩ الثالثة : بيان من أخرجه مع المصنف ١٣٩ الرابعة : بیان ما یستفاد من حديث الباب ١٣٩ [ باب تعفير الإناء الذي ولغ فيه الكلب بالتراب ] ١٤٠ * حدیث عبد الله بن مغفل ( أن رسول الله# أمر بقتل الكلاب) ١٤٠ ١٤٠ - لطائف هذا الإسناد ١٤٢ - شرح هذا الحديث - مسائل هذا الحديث الأولى : درجته ١٤٤ الثانية : بيان مواضع ذكره عند المصنف ١٤٤ الثالثة : بيان من أخرجه غير المصنف ١٤٤ الرابعة : بيان اختلاف العلماء في وجوب التتريب ١٤٥ الخامسة : بيان اختلاف الروايات في المرة التي يجعل فيها التراب ١٤٦ السادسة : في بيان أنه لا يكتفى بذر التراب على المحل وبيان وجه ١٥٠ الاستدلال في ذلك السابعة : في بيان ضعف قول من قال : إن الصابون والأشنان يقوم مقام التراب ١٥١ - رجال إسناد هذا الحديث. ١٤٢ ١٤٤ -٦٤٤ - شرح سنن النسائي صفحة ١٥٣ * حديث أبي قتادة ( إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين ) ١٥٣ - رجال إسناد هذا الحديث ١٥٥ ١٥٤ - لطائف هذا الإسناد ١٥٥ - شرح هذا الحديث ١٥٨ - مسائل هذا الحديث الأولى : درجته ١٥٨ الثانية : بیان مواضع ذكره عند المصنف ١٥٩ الثالثة : بيان من أخرجه غير المصنف ١٥٩ الرابعة : بيان ما ذكر الإمام النووي رحمه الله في هذا الحديث ... ١٦٠ ١٦٢ الخامسة : بيان مذاهب العلماء في سؤر الهرة ١٦٥ ١٦٦ السادسة : بیان بعض فوائد هذا الحديث ١٦٦ [باب سؤر الحمار ] * حديث أنس ( إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر) ١٦٦ - رجال إسناد هذا الحدیث ١٦٧ - لطائف هذا الإسناد ١٦٧ - شرح هذا الحديث - مسائل هذا الحديث ١٦٨ الأولى : درجته ١٦٨ الثانية : بيان مواضع ذكر المصنف له ١٦٨ الثالثة : بيان من أخرجه غير المصنف ١٦٨ الرابعة : بيان اختلاف العلماء على نجاسة سؤر الحمار ١٦٨ ١٧٣ الخامسة : الاختلاف في تحريم الحمر الأهلية ١٧٤ [باب سؤر الحائض ] * حديث عائشة قالت : (كنت أتعرق العرق فيضع رسول الله عملث عليه فاه حيث وضعت ) . ١٧٤ - رجال إسناد هذا الحديث ١٧٤ - لطائف هذا الإسناد ١٧٥ [ سؤر الهرة ] فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٤٥ صفحة - شرح هذا الحديث ١٧٥ - مسائل هذا الحديث ١٧٧ ١٧٧ الأولى : درجته ١٧٧ الثانية : بيان مواضع ذكر المصنف له الثالثة : بيان من أخرجه غير المصنف ١٧٧ ١٧٧ الرابعة : ما يستفاد من حديث الباب ١٧٨ [ باب وضوء الرجال والنساء جميعا ] * حديث ابن عمر قال : ( كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول اللهت﴾﴾جميعا) ١٧٨ - رجال إسناد هذا الحديث ١٧٨ - لطائف هذا الإسناد ١٧٩ - شرح هذا الحديث ١٨٠ - مسائل هذا الحديث ١٨٠ الأولى : درجته ١٨٠ الثانية : بيان مواضع ذكر المصنف له ١٨٠ الثالثة : بيان من أخرجه غير المصنف ١٨٠ (( الرابعة : بيان ما يستفاد من قوله (( في زمان رسول الله ١٨١ الخامسة : بیان ما يستفاد من قوله (( جیمعا )» ١٨٥ ١٨٢ [ باب فضل الجنب ] * حديث عائشة ( أنها كانت تغتسل مع رسول الله * في الإناء الواحد) ١٨٦ - رجال إسناد هذا الحديث ١٨٦ ١٨٦ - لطائف هذا الإسناد ١٨٧ - شرح هذا الحديث ١٨٧ - مسائل هذا الحديث الأولى : درجته ١٨٧ الثانية : بيان مواضع ذكر المصنف له ١٨٧ الثالثة : بيان من أخرجه غير المصنف ١٨٧ الرابعة : بيان ما يستفاد من الحديث ١٨٧ - ٦٤٦ شرح سنن النسائي صفحة الخامسة : مبحث الإناء المذکور في الحديث ١٨٧ [ باب القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للوضوء ] ١٩٠ * حديث أنس بن مالك (كان رسول اللهمه يتوضأ بمكّوك) ١٩٠ - رجال إسناد هذا الحدیث ١٩٠ - لطائف هذا الإسناد ١٩١ - شرح هذا الحديث ١٩١ * حديث أم عمارة بنت كعب ( أن النبي ##توضأ فأتي بماء في إناء ) ١٩٢ - رجال إسناد هذا الحديث ١٩٣ ١٩٤ - لطائف هذا الإسناد ١٩٤ - شرح هذا الحديث - مسائل حديثي الباب ١٩٥ الأولى : درجتهما ١٩٥ الثانية : بيان مواضعهما عند المصنف ١٩٦ الثالثة : بيان من أخرجهما معه ١٩٦ الرابعة : بیان ما يستفاد من الحدیثین ١٩٧ ٢٠٠ [ باب النية في الوضوء ] * حديث عمر بن الخطاب ( إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى ) ٢٠٠ - رجال إسناد هذا الحديث ٢٠١ - لطائف هذا الإسناد ٢٠٣ - شرح هذا الحديث ٢١١ - مسائل هذا الحدیث ٢١١ الأولى : في درجته الثانية : بيان من أخرجه ٢١١ الثالثة : بيان اختلاف ألفاظ هذا الحديث ٢١٢ الرابعة : بيان أن هذا الحدیث من أفراد الصحيح ٢١٣ الخامسة : في ذكر الطرق الأخرى التي روي بها حديث الباب ٢١٣ السادسة : أن هذا الحدیث غریب بالنسبة إلى أول السند ... ٢١٦ السابعة : هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام ٢١٧ ٢٠٦ فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٤٧ صفحة الثامنة: تحقيق كلمة ((إنما)) في الحديث المذكور ٢١٨ ... التاسعة : بيان أن المراد بالأعمال هنا أعمال الجوارح كلها . ٢٢٠ العاشرة : تحقيق كلمة ((النية )) ٢٢١ الحادية عشرة : ذكر فائدة مهمة ٢٢٨ الثانية عشرة : بيان اختلاف الفقهاء في تقدير المضاف المحذوف في « إنما الأعمال بالنيات » ٢٣٩ الثالثة عشرة : بيان ما قال الحافظ في التقدير ٢٤١ الرابعة عشرة : بيان قول الحافظ أن الألف واللام في النيات ٢٤٢ معاقبة للضمير ٢٤٢ الخامسة عشرة : ذكر قول بعض المتأخرين من الحنفية في التقدير السادسة عشرة: بيان ما قاله العراقي في معنى ((إنما الأعمال ٢٤٤ بالنيات)) السابعة عشرة: مبحث ((إنما لكل امرئ ما نوى)) هل هي جملة ٢٤٥ مؤكدة لما قبلها أو مستأنفة الثامنة عشرة : مبحث اختلاف العلماء في اشتراط النية للعبادة ٢٤٩ التاسعة عشرة : مبحث اختلاف العلماء في اشتراط النية في ٢٥٠ الوضوء العشرون : في بيان الاحتجاج بهذا الحديث على أبي حنيفة في قوله بصحة غسل الكافر من الجنابة إذا أسلم ٢٥١ بعد ذلك الحادية والعشرون : بيان الحجة على أبي حنيفة فيما ذهب إليه في صیام المقیم لغیر رمضان ٢٥١ الثانية والعشرون : بيان الحجة على مالك في القول بالاكتفاء بنية ٢٥١ واحدة في أول شهر رمضان الثالثة والعشرون : بيان الحجة على بعض الأئمة في قولهم بأن من أحرم في غير أشهر الحج لا ينعقد عمرة ..... ٢٥١ الرابعة والعشرون : بيان الاحتجاج به لأبي حنيفة والثوري ومالك ٢٥٢ .. في أن الصرورة يصح حجه عن غيره . 1 - ٦٤٨ شرح سنن النسائي صفحة الخامسة والعشرون : بيان اشتراط النية في التعاطي لما هو مباح في نفس الأمر كمن جامع امرأته ظانا أنها أجنبية ٢٥٣ السادسة والعشرون : في بيان مذاهب العلماء فيمن طلق بصريح ٢٥٤ لفظ الطلاق ونوی عددًا السابعة والعشرون : في بيان ما في الحدث من الحجة على أهل الرأي في قولهم في الكنايات في الطلاق ...... ٢٥٤ الثامنة والعشرون : بيان الرد على المرجئة في قولهم إن الإيمان ٢٥٤ إقرار باللسان دون الاعتقاد بالقلب. التاسعة والعشرون : في بيان الحجة على بعض المالكية في القول بإدانة من سبق لسانه إلى كلمة الكفر إذا ادعى ذلك . ٢٥٤ الثلاثون : فيه بيان الحجة لمالك ومن وافقه في إسقاط الحیل ٢٥٥ الحادية والثلاثون : في بيان الاستدلال به على أنه لا يجب ٢٥٦ القود في شبه العمد الثانية والثلاثون : في شرح قوله ((من كانت هجرته)) ......... ٢٥٦ الثالثة والثلاثون : مبحث أن الهجرة هل انقطعت بفتح مكة أم ٢٥٦ هي باقية ؟ الرابعة والثلاثون : في بيان الجواب عن السؤال الوارد على - ٢٦٨ اتحاد الشرط والجزاء في هذا الحديث الخامسة والثلاثون : في بيان سبب قوله ((فهجرته إلى الله ٢٦٩ ورسوله)) ولم يقل ((إليهما)) ٢٧٠ السادسة والثلاثون : في تحقیق كلمة (( الدنیا )) السابعة والثلاثون : في بيان متعلق الجار والمجرور في قوله (( إلى ٢٧٢ الله ورسوله » وقوله ( إلی دنیا )» الثامنة والثلاثون : في بيان فائدة التنصيص على المرأة مع أنها ٢٧٣٠٠ داخلة في مسمى الدنيا التاسعة والثلاثون : بيان قصة مهاجر أم قيس وأنها ليست سببا . فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٤٩ صفحة ٢٧٥ لحدیث إنما الأعمال بالنيات ٢٧٥ الأربعون : بیان الجمع بين حدیث الهجرة وقصة أم سلیم الحادية والأربعون : في بيان عدم اشتراط متابعة الراوي لما حضره ٢٧٧ غيره . ٢٧٨ الثانية والأربعون : في بيان ما يجري من الأعمال بغير نية .. الثالثة والأربعون : في بيان ما في حديث الباب من حجة على قول ابن القاسم فیمن أعتق عبده عن غيره ٢٧٩ الرابعة والأربعون : في بیان استثناء بعض العلماء من حديث النية المرأة التي غاب زوجها ، ومات ، ولم تعلم بوفاته ، أن عدتها من الوفاة ، لا من ٢٧٩ وقت العلم ٢٧٩ الخامسة والأربعون : بیان بعض ما يستفاد من الحديث السادسة والأربعون : بيان ضابط لما تشترط فيه النية مما لا تشترط ٢٨١ فيه النية . السابعة والأربعون : بيان استنباط من الحديث أنه لا بأس للخطيب ٢٨١ أن يورد أحاديث في أثناء الخطبة الثامنة والأربعون : بيان أن النية أبلغ من العمل ٢٨٣ ٢٨١ [ الوضوء من الإناء ] * حديث أنس بن مالك (رأيت رسول الله ﴾ وحانت صلاة العصر) ... ٢٨٣ * حديث عبد الله بن مسعود قال: (كنا مع رسول الله # فلم يجدوا ماءً) ٢٨٣ - رجال الإسنادین ٢٨٤ - لطائف الإسنادین ٢٨٦ - شرح الحديث الأول ٢٨٧ - شرح الحديث الثاني ٢٩٠ - مسائل أحاديث الباب ٢٩٤ الأولى : في درجتها ٢٩٤ الثانية : في بيان من أخرجها ٢٩٥ 1 - ٦٥٠ شرح سنن النسائي صفحة الثالثة : في بيان الاختلاف في قصة نبع الماء ٢٩٧ الرابعة: في بيان أن هذه القصة معجزة النبي # رواها الثقات من العدد الکثیر ٣٠١ ٣٠٣ الخامسة : في بيان ما يستنبط من الحديث ٣٠٥ [باب التسمية عند الوضوء ] * حديث أنس قال: (طلب بعض أصحاب النبي ◌َه وضوءًا ) ٣٠٥ ٣٠٦ - رجال إسناد هذا الحديث ٣٠٦ - لطائف هذا الإسناد ٣٠٧ - شرح هذا الحديث - مسائل هذا الحديث ٣٠٩ الأولى : في درجته ٣٠٩ الثانية : في بيان من أخرجه مع المصنف ٣٠٩ الثالثة : في بيان فوائد هذا الحديث ٣٠٩ الرابعة : في الكلام على أحاديث البسملة ٣١٠ • نظر العلماء في أحاديث البسملة ٣١٤ الخامسة : في بيان مذاهب العلماء في التسمية عند الوضوء ٣١٧ السادسة : يدل حديث الباب في لفظ التسمية أنه يكون ((بسم الله) ٣١٨ السابعة: إيراد الإشكال على أحاديث التسمية في الوضوء بحديث ٣١٩٠ مهاجر بن قنفذ وجوابه [صب الخادم الماء على الرجل للوضوء ] ٣٢١ * حديث المغيرة بن شعبة ( سكبت على رسول الله﴾ حین توضأ) ٣٢٢ - رجال إسناد هذا الحدیث ٣٢٢ - لطائف هذا الإسناد ٣٢٥ - شرح هذا الحديث ٣٢٦ - مسائل هذا الحديث ٣٣٢ الأولى : في درجته ٣٣٢ الثانية : في بيان من أخرجه مع المصنف ٣٣٢ الثالثة : في بیان ما يستفاد من الحديث ٣٣٢ : : فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٥١ صفحة الرابعة : في بيان حكم الاستعانة بالغير في الوضوء ٣٣٢ [ الوضوء مرة مرة ] ٣٣٥ * حديث ابن عباس قال : (ألا أخبركم بوضوء رسول الله عنه) ٣٣٥ ٣٣٥ - رجال إسناد هذا الحديث - لطائف هذا الإسناد ٣٣٧ - شرح هذا الحديث - مسائل هذا الحديث ٣٣٨ الأولى : في درجته ٣٣٨ الثالثة: في بيان إجماع العلماء على أن الواجب الوضوء مرة مرة ٣٣٩ [ باب الوضوء ثلاثا ثلاثا ] ٣٤١ * حديث ابن عمر (توضأ ثلاثا ثلاثا يسند ذلك إلى النبي ◌َج) ٣٤١ - رجال إسناد هذا الحديث ٣٤١ ٣٤٢ - لطائف هذا الإسناد ٣٤٢ - شرح هذا الحديث ٣٤٣ - مسائل هذا الحديث الأولى : في درجته ٣٤٣ الثانية : في بيان من أخرجه مع المصنف ٣٤٣ الثالثة : في بيان ما يستفاد من الحديث ٣٤٣ الرابعة : في بيان أخذ بعضهم من هذا الإطلاق تثليث مسح الرأس أيضا ٣٤٣ [ صفة الوضوء - غسل الكفين ] ٣٤٤ * حديث المغيرة بن شعبة قال: (كنا مع رسول الله ® في سفر فقرع ظهري بعصا ) ٣٤٤ - رجال إسناد هذا الحديث ٣٤٥ - لطائف هذا الإسناد ٣٧٤ • تنبيه ٣٤٨ - شرح هذا الحديث ٣٤٩ ٣٣٧ ٣٣٨ الثانية : في بيان من أخرجه مع المصنف 1 - ٦٥٢ شرح سنن النسائي صفحة ٣٥٤ - مسائل هذا الحديث ٣٥٤ الأولى : في درجته ٣٥٤ الثانية : في بيان من أخرجه مع المصنف ٣٥٥ الثالثة : في بيان فوائد هذا الحديث ٣٥٨ [ كم تغسلان؟] * حدیث ابن أوس .. قال : (رأيت رسول الله -# استوكف ثلاثا) - رجال إسناد هذا الحدیث ٣٥٨ ٣٦٢ - لطائف هذا الإسناد ٣٦٢ - شرح هذا الحديث ٣٦٣ - مسائل هذا الحديث .. الأولى : في درجته ٣٦٣ الثانية : في بيان من أخرجه مع المصنف ٣٦٣ ٣٦٣ الثالثة : في بیان الاستدلال به على غسل اليدين ثلاث مرات ٣٦٤ الرابعة : في بيان مذاهب العلماء في حكم المسألة ٣٦٦ [ المضمضة والاستنشاق ] * حديث حمران بن أبان قال: (رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضأ فأفرغ) ٣٦٦٠ - رجال إسناد هذا الحدیث ٣٦٧ - لطائف هذا الإسناد ٣٦٩ - شرح هذا الحديث - مسائل هذا الحديث ٣٧٨ ٣٧٨ الأولى : في درجته الثانية : في ذكر مواضعه عند المصنف ٣٧٨ الثالثة : في بيان من أخرجه مع المصنف ٣٧٨ الرابعة : في بيان ما اشتمل عليه الحديث من الفوائد ٣٧٨ الخامسة : في بيان اختلاف العلماء في حكم المضمضة ٣٧٩ والاستنشاق السادسة : في بيان مذاهب العلماء في حكم غسل الوجه وحده ... ٣٨٥ ٠ ٠ : ! ٠ : ٣٥٨ ٣٧٠ فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٥٣ صفحة السابعة : في بيان اختلاف العلماء في إدخال المرافق في غسل ٣٩٢ الیدین ٣٩٦ • فائدة الثامنة : بيان اختلاف العلماء في القدر المجزئ من الرأس في المسح .... ٣٩٦ التاسعة : بيان اتفاق جميع الفقهاء على أن غسل القدمين من ٣٩٩ الکعبین واجب إلا بعض أهل الظاهر ٤٠٢ العاشرة: بیان ما يستفاد من هذا الحديث ٤٠٤ [ بأيّ الیدین يتمضمض؟ ] * حدیث حمران (أنه رأی عثمان دعا بوضوء فأفرغ علی یدیه من إنائه) ٤٠٤ - رجال إسناد هذا الحديث ٤٠٥ - لطائف هذا الإسناد ٤٠٦ - شرح هذا الحديث ٤.٠٧ [ اتخاذ الاستنشاق ] ٤١٠ * حديث أبي هريرة ( أن رسول الله ﴾ قال: إذا توضأ أحدكم) ٤١٠ - رجال إسناد هذا الحديث ٤١٠ . - لطائف هذا الإسناد ٤١٢ - شرح هذا الحديث ٤١٣ - مسائل هذا الحدیث ٤١٤ الأولى : في درجته ٤١٤ الثانية : في بيان من أخرجه مع المصنف ٤١٤ ٤١٤ الثالثة : في بیان ما يستفاد من حديث الباب ٤١٥ [ المبالغة في الاستنشاق ] * حديث ابن صبرة عن أبيه قال : (قلت : يا رسول الله أخبرني عن الوضوء ، قال : أسبغ الوضوء) ٤١٥ - رجال إسناد هذا الحديث ٤١٥ - لطائف هذا الإسناد ٤١٩ - شرح هذا الحديث ٤٢٠ - مسائل هذا الحديث ٤٢٢ شرح سنن النسائي - ٦٥٤ - صفحة الأولى : في درجته ٤٢٢ الثانية : ذكر موضعه عند المصنف ٤٢٣ الثالثة : فيمن أخرجه مع المصنف ٤٢٣ الرابعة : مبحث أن لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر أم غيره ٤٢٤ الخامسة : في بیان ما يستفاد من الحديث ٤٢٦ [ الأمر بالاستنثار ] * حديث أبي هريرة ( أن رسول الله قال: من توضأ فليستثر) ٤٢٨ - رجال إسناد هذا الحدیث - لطائف هذا الإسناد ٤٣٢ - شرح هذا الحديث ٤٣٣ * حديث سلمة بن قيس ( أن رسول الله*قال: إذا توضأت فاستنثر) ٤٣٤ - رجال إسناد هذا الحدیث ٤٣٥ ٤٤١ - لطائف هذا الإسناد ٤٤٢ - شرح هذا الحديث - مسائل حديثي الباب ٤٤٣ الأولى : في درجتهما ٤٤٣ الثانية : في بيان مواضع ذكرهما عند المصنف ٤٤٣ الثالثة : بيان من أخرجهما مع المصنف ٤٣٣ الرابعة : بیان أحکام تستنبط من حديثي الباب ٤٤٤ [ باب الأمر بالاستنثار عند الاستيقاظ من النوم ] ٤٤٥ * حديث أبي هريرة ( إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأً فليستنثر ثلاث مرات ) ٤٤٥ - رجال إسناد هذا الحدیث ٤٤٥ - لطائف هذا الإسناد ٤٥١ - شرح هذا الحديث ٤٥١ - مسائل هذا الحديث ٤٥٣ الأولى : درجته ٤٥٣ الثانية : بيان من أخرجه مع المصنف ٤٥٣ ----- -------------- ٤٢٨ ٤٢٨ فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٥٥ صفحة الثالثة : بيان ما يستفاد من الحديث ٤٥٣ [ بأي الیدین یستنثر ] ٤٥٥ * حدیث علي (أنه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى) ٤٥٥ - رجال إسناد هذا الحدیث ٤٥٥ - لطائف هذا الإسناد ٤٥٧ ٤٥٧ [ باب غسل الوجه ] * حديث عبد خير قال : ( أتينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد صلی فدعی بطهور ) ٤٥٩ - رجال إسناد هذا الحدیث ٤٦٠ - لطائف هذا الإسناد ٤٦٠ - شرح هذا الحديث. ٤٦٤ ٤٦٠ [ عدد غسل الوجه ] * حديث عبد خير عن علي رضي الله عنه ( أته أتي بكرسي فقعد عليه ٤٦٤ ثم دعا بتور فيه ماء ) - رجال إسناد هذا الحديث ٤٦٥ ٤٦٥ - شرح هذا الحديث ٤٦٩ [ غسل الیدین ] * حديث عبد خير قال : ( شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا ٤٦٩ بماء في تور ) ٤٦٩ - رجال هذا الإسناد ٤٧١ [ باب صفة الوضوء ] * حديث حسين بن علي قال : ( دعاني أبي عليّ بوضوء فقربته له فبدأ فغسل کفیه ثلاث مرات ) ٤٧١ - رجال هذا الإسناد ٤٧٢ - لطائف هذا الإسناد ٤٧٥ - شرح الحديث ٤٧٦ - شرح هذا الحديث ٤٥٩ - ٦٥٦ شرح سنن النسائي [ عدد غسل الیدین ] * حديث أبي حية قال : ( رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ) ٤٧٨ - رجال هذا الإسناد ٤٧٨ - لطائف هذا الإسناد ٤٨٠ - بيان الاستدلال لترجمة الباب ٤٨٠ - مسائل أحاديث علي ٤٨٠ الأولى : درجتها ٤٨٠ الثانية : بيان من أخرجها مع المصنف ٤٨١ الثالثة : بیان ما يستفاد من حديث علي رضي الله عنه ٤٨٢ ٤٨٥ الرابعة : أيضا بيان ما يستفاد من حديث علي رضي الله عنه ٤٩٢ [ باب حد الغسل ] * حدیث یحیی المازني ( هل تستطيع أن تریني کیف کان رسول الله، يتوضأ ) ٤٩٢ - رجال إسناد هذا الحديث ٤٩٣ - لطائف هذا الإسناد ٤٩٨ - شرح هذا الحديث ٤٩٨ - مسائل هذا الحدیث ٥١٢ الأولى : في درجته ٥١٢ الثانية : في بيان من أخرجه مع المصنف ٥١٢ الثالثة : في بيان فوائد هذا الحديث ٥١٤ ٥١٣ [ باب صفة مسح الرأس ] * حديث يحيى ( هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول اللهلم يتوضاً) ٥١٤ ٥١٥ - رجال هذا الإسناد ٥١٦ [ عدد مسح الرأس ] * حديث عبد الله بن زيد قال : (رأيت رسول الله ﴾ توضأ فغسل وجهه ثلاثا ) ٥١٦ - رجال إسناد هذا الحديث ٥١٦ - - صفحة ٤٧٨ فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٥٧ صفحة - مسألتا حدیث الباب ٥١٩ الأولى : درجته ٥١٩ الثانية : مذاهب العلماء في حکم تكرار مسح الرأس ٥١٩ ٥٢٥ • فائدة ٥٢٧ [ باب مسح المرأة رأسها ] * حديث أبي عبد الله سالم سبلان قال: (فأرتني كيف كان رسول الله ##يتوضأً فتمضمضت). ٥٢٧٠ - رجال إسناد هذا الحديث ٥٢٨ - لطائف هذا الإسناد ٥٣٢ - شرح هذا الحديث ٥٣٢ - مسائل هذا الحديث ٥٣٤ الأولى : درجته ٥٣٤ الثانية : بيان من أخرجه ٥٣٤ الثالثة : بيان فوائده الرابعة : بيان اختلاف العلماء في جواز نظر المكاتب إلى الأجنبية ٥٣٧ ٥٣٧ [ مسح الأذنين ] • قاعدة نافعة * حديث ابن عباس قال : (رأيت رسول الله4توضأ فغسل يديه) ... ٥٣٩ - رجال إسناد هذا الحديث ٥٤٠ ٥٤٥ - لطائف هذا الإسناد ٥٤٥ - شرح هذا الحديث - مسائل هذا الحديث ٥٤٦ الأولى : في درجته ٥٤٦ الثانية : في بيان مواضع ذكر المصنف له ٥٤٧ الثالثة : في بيان من أخرجه مع المصنف ٥٤٧ الرابعة : في بیان فوائد هذا الحديث ٥٤٧ ٥٤٩ [ باب مسح الأذنين مع الرأس وما يستدل به على أنهما من الرأس ] * حديث ابن عباس قال : ( توضأ رسول الله ﴾ فغرف غرفة ٥٣٥ ٥٣٥ - ٦٥٨ شرح سنن النسائي صفحة ٥٤٩ فتمضمض واستنشق ) - رجال إسناد هذا الحدیث ٥٥٠ - لطائف هذا الإسناد ٥٥٢ - شرح الحديث * حديث عبد الله الصنابحي (أن رسول الله على قال: إذا توضأ العبد ٥٥٢ المؤمن .. ) ٥٥٣ - رجال الإسناد ٥٥٤ - لطائف الإسناد ٥٥٦ - شرح الحديث ٥٥٦ - مسائل تتعلق بحديثي الباب الأولى : في درجته الثانية : فیمن أخرجهما ٥٦١ الثالثة : استدل المصنف بهذا الحديث على أن الأذنين من الرأس .... ٥٦٢ ٥٦٩ الرابعة: في حديث ((الأذنان من الرأس)) ٥٧١ * حديث بلال ( رأيت النبي # يمسح على الخفين والخمار) ٥٧١ ٥٧٢ - رجال الإسناد الأول ٥٨٠ - رجال الإسناد الثاني ٥٨٦ - رجال الإسناد الثالث ٥٩١ - لطائف الإسناد ٥٩٢ - مسائل تتعلق بالحديث ٥٩٣ الأولى : في درجته ٥٩٣ الثانية : فيمن أخرجه معه ٥٩٤ ٥٩٤ [ باب المسح على العمامة مع الناصية] * حديث المغيرة بن شعبة ( أن رسول الله # توضأ، فمسح ناصيته وعمامته وعلى الخفين) ........ ٦٠١ 1 : .... .... الثالثة : في مذاهب العلماء في المسح على العمامة ٦٠١ - شرح الحديث [ باب المسح على العمامة ] ٥٦١ ٥٦١ فهارس موضوعات الجزء الثاني ٦٥٩ صفحة - رجال الإسناد الأول ٦٠٢ - رجال الإسناد الثاني ٦١٦ - لطائف الإسناد ٦٢٢ - شرح الحديث الأول ٦٢٣ - شرح الحديث الثاني ٦٢٧ ٦٢٥ - مسائل تتعلق بالحدیثین ٦٢٧ الأولى : في درجتهما الثانية : فيمن أخرجهما ٦٢٧ الثالثة : فيما يستفاد من الحديث ٦٢٩ الكلام على نهاية الجزء الثاني ٦٣٠ فهارس الجزء الثاني : ٦٣١ ٦٣٣ أولا : فهارس أسماء المترجمين في الجزء الثاني ثانيا : فهارس الموضوعات ٦٣٩ ٠