Indexed OCR Text

=
أحاديث وآثار الشرح
=
أن معاوية بن أبي سفيان قرأ الآية التي في سورة
إن ملكت فاعدل
أن ملوك حمير ملكوا معاقل الأرض وقرارها
إن من أشر الناس عند الله
إن من أعظم الجهاد
١٢٤/١٦
ابن عباس
٤١٩/١٦
ظبیان
١٠٣/١٧
٥٩٢/١٨
٢٠٩/١٧-
٢١٠
٢٧٥/٨
ابن عباس
ابن عمر
کعب بن مالك
ابن الزبير
أبو سعيد
١٠١/١٥
١٨٣/١٩
٦٢٣/١٣
٢٠٣/١٨
٦٦٠/٨
٤٨٤/٩
٢٣١/٩
سعد بن أبي وقاص
جندب بن عبد الله
الحسن
عائشة - ابن مسعود
١٩/١١
٤٦٦/٩
٥٣٨/٣
٣١٠/١٣
٤٩١/١٠
١٦٦/١٦
٦٥١/٧
١٣/٤
سعيد بن المسيب
١٨٦/١٥
٤٣/٩
عبد الرحمن بن یعمر
٤٩١/١٢
عمرو بن دینار
عائشة
١٠٠/٦
أبو هريرة
٩٦/١٥
٤٠٧/١٦
٥٣/٦
أن من أكل شيئًا من الهدي بعد ما
إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها
إن من القول عيلًا
إن من توبتي أن انخلع
إن من خيار كم أحسنكم أخلاقاً
إن من سنة الحج أن الإمام يروح إذا زالت الشمس
إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
أن من صاد في حرم المدينة أو قطع من شجرها
إن من قبل المغرب لبابًا مسيرة عرضه أربعون
إن من كان قبلكم كانوا يتخذون
إن منعته أمه عن العشاء في جماعة
إن موت الفجأة راحة المؤمن
إن موسی آجر نفسه شعيبًا
أن موسى اغتسل عريانًا، فذهب الحجر بثوبه
أن موسى عليه السلام آجر نفسه شعيبًا بشبع بطنه
إن موقف المأموم عن يسار الإمام
أن ميمونة وهبت ولاء
إن ناسا من أمتي
أن ناسًا من أهل نجد أتوا رسول الله {﴿ وهو بعرفة
إن ناسًا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان
إن ناسا يقولون: أکثر أبو هريرة
أن نبي الله / في غزوة تبوك
إن نبيًّا من الأنبياء فرج يستسقي، فإذا هو بنملة
٤٢١

٤٢٢
إن نذرت فافعلى وإلا فلا
أن نسوة من أهل حمص استأذنٌ
إن نفرًا من الجن خمسة عشر
إن هذا الرجل دخل
إن هذا الشهر يكتب فيه لمالك الموت
إن هذا العلم يزيد الشريف شرفًا
إن هذا القرآن حبل الله عصمة لمن تمسك به
إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان
أن هذا النبي كان يخط بإصبعيه السبابة والوسطى
إن هذا اليوم يوم عاشوراء
إن هذا ذكر الله فذكرته
إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم
إن هذا یوم عید
إن هذا يوم قتال فأفطروا
إن هذه الآية {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له}
إن هذه الخطبة كانت عشية بعد الصلاة
إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ
إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام
إن هذه المساجد لا يصلح
إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها
إن هو إلا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين
إن وجدتم فلانا وفلانًا فأحرقوهما بالنار
إن وجدته في قرية مسكونة أو طريق ميتاء
أن يؤذن بمنى يوم النحر بيراءة وأن لا
إن يحضر بلال زوجناك
أن يحول الله رأسه رأس شيطان
أن يحول الله رأسه رأس کلب
بريدة
عبد الله بن مسعود
٧٠٢/١٣
١٥٨/١٦
٦١٣/١
٦٣٢/٥
٥٤٩/١٠
عائشة
ابن عباس
٢٦٢/٢
٦١٣/٨
١٠٩/١٨
الحسن
٦٦٩/١٥
٥٧٢/١٠
معاوية
٢٣٤/١٩
١٤٢/٩
٥١٦/٥
٦٠٢/٦
سعيد بن المسيب ومحمد ٥٧٧/٤
بن كعب والزهري
والحسن
٥٥٩/١٢
٥٠١/٧
٦٦٨/١٥
٤٤٦/١٨
٢٨٨/١٦
عبد الله بن عمرو
٤٥٧/٨
کعب الأحبار
٣٩٣/٢
أبو هريرة
عبد الله بن عمرو
١٥٨/٨
٣٥/٩
١٥٧/١٠
٤٨/٤
٤٨/٤

أحاديث وآثار الشرح
=
أن يستتر منه
أن يشربوا من أبوالها للتداوي
أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى
أن يعقر جوادك
جابر
أن يفترش الرجل ذارعيه افتراش السبع
أن ينفذ وصيتهما ويبر صديقهما
أنا ابن الذبيحین
إنا أحق بموسى منكم
أنا أكثر الأمم تابعًا
إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
أنا أم هانئ
إنا أمة أمية
أنا أنبئك بها نزلت في رجل من أهل بيته
أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الأولى والآخرة
أنا بريء من كل مسلم مع مشرك
أنا سمعته من معاذ يزبره عن رسول الله ﴿
أنا سيد ولد آدم
حذيفة بن اليمان
إنا فئة المسلمين
إنا كنا احتجنا إلى مال فتعجلنا من العباس
إنا كنا لا نخمس السلب
إنا لم تختلف في جاهلية ولا إسلام
إنا لم نجيء لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين
٤٢٣
عمر بن الخطاب
المسور بن مخرمة
١٧٥/١٦
٥٨٢/١٥
٤٧٣/٩
١٣٠/٧،
٥٥٨/١٠
٤٥٦/٤
٤٠٠/١٢
٥٩٨/١٤
٥١٩/٩
٣٤٢/١٨
٣٠/٨
٣٣٦/١٦
٤٩٥/١٩
٢٦٨/١٠
١٢٥/١٧
١٩٥/١٨
١٢٧/١٢
٦٣٦/١٢
١٩٠/١٤،
١٩١/١٨
٥٦٧/١٩
٦٣٠/٧
٦٢١/١١،
٦٢٨
٦٥٤/١٢
٦٣/١٢

٤٢٤
إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر سحورنا
إنا نبيت أهل الدار من المشركين وفيهم الذراري
إنا والله لا نوتي على هذا العمل
أنا يوم الخندق ابن خمس سنين
إناء كإناء وطعام كطعام
الأناة في كل شيء إلا في ثلاث
أنبئت أنها تحيض فلا آكلها
أنبئيني عن قيام رسول الله ﴿؟
الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد
الأنبياء إخوة من علات
أنت بمنزلة التي لا تطيقه
أنت سعيد ((أينا أكبر))
أنت عبد الرحمن بن راشد
أنت عبد الله بن قرط
أنت كنت أبرهم وأصدقهم
أنت هشام
أنت ومالك لأبيك
انترى على القضاء فقضى بغير علم
انتقلي إلى ابن عمك ابن أم مكتوم
انزع عنك هذا
أنزل غدًا في دارك بمكة؟
أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن
انزل ليلة ثلاث وعشرين
أنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولي
أنزلت علي آنفًا
٦١٥/٢،
٢٣٧/٣،
٧/٤
٣٧٧/٤
٢٧٧/١٨
٢٣٤/١٧
٦٣٥/١
عباد
جرير بن أنس
سعد بن هشام
٥٨٧/١٤
٤٨٧/١٨
٤٠٢/١٥
٤٤٢/٦
١٦٠/١٧
أبو هريرة
ابن عباس
عائشة
عبد الله بن مسعود
عائشة
عبد الله بن أنيس
أُنس
١٩٥/١٨
٢٦١/١٠
٥١٨/١١
٦٨/١٩
٦٤/١٩
٥٩٣/١٣
٦٥/١٩
٦٠٤/٩،
٤٦/١٥
٦٧٦/٩
١٥٣/١٠
٥٠٠/١٦
١٦٧/٩
٢٧٧/٩
٢٦١/٦
٢٢٦/١٠
٤٥٩/٤

أحاديث وآثار الشرح
=
أُنزلت في لا والله وبلی والله
أنشدك بالله
أنشدكم بالذي فلق البحر
الأنصار كرشي وعيبتي
٤٢٥
أنصلي في يوم مرتين
انطلقوا بنا نزور
عمر
انطلقوا به فاجلدوه
ابن عباس
انظر السجع في الدعاء فاجتنبه
انظر لمن هذا الجمل؟ إن له لشأنًا
انظر هل تفقد شيئًا من متاعك
انظروا أمرًا تجتمعون عليه
عمر
انظروا قريشًا فخذوا من قولهم ودعوا فعلهم
أنفجنا أرنبًا ونحن بمر الظهران، فسعى القوم فلغبوا
أنفذ الرشيد إلى مالك بن أنس خمسمائة دينار
أنفق على أهلك ولا ترفع
إنك إذا فعلت ذلك تفهت له النفس
عبد الله بن عمرو
إنك أنت التواب الغفور
إنك لا تخلف الميعاد
إنك لست بعجوز يومئذ
إنك لعريض القفا
أنكحتك أمامة بنت ربيعة بن الحارث
انكحو الأيامى وأدوا العلائق
انکحي أسامة
أنكر عبد الله بن عمر على الحجاج بن يوسف في
إنكم تختصمون إليّ
إنكم سترون ربکم عيانًا
إنکم في زمن کثیر فقهاؤه
٥٨٧/١٣
٤٣٥/١٧
٤٤٣/١٧
٧٣/١٢،
٥٧٣/١٩
٢١٣/٣
٦٥٢/٣
٤٧٣/١٧
٦٤٩/١
٢١١/١١
٤٠١/٨
٤٨٥/١٣
٣٢٤/١٨
٤٠١/١٥
٦٣٢/١٢
١٥٧/١٠
٦٠٢/٦
٣١٨/٧
٤٩٢/٣
١٦٠/١٩
٣٤٠/١٠
٤٢٩/٩
٣٩٩/٩
٣٨٠/٩
ابن عباس
جرير بن عبد الله
ابن مسعود
٤٢١/٨
٧٤/١٠
١٩٣/٣-
١٩٤
١٠٩/١٨

٤٢٦
إنكم قد دنوتم من عدو کم
إنكم لا تدعون أصم
إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
إنكم مصبحو عدوكم
إنما أبو هند من الأنصار فأنكحوه
إنما أخرجك هذا اللسان
إنما الأعمال بالنيات (بالنية)
إنما الأعمال بالنية
إنما التفريط على من لم يصل
إنما الجمعة على من سمع النداء
إنما الرفث ما خوطب به النساء
إنما الرفث ما روجع به النساء
إنما الوضوء على من اضطجع
إنما الولاء لمن أعتق
٤٨١/١٠،
٤٨٤
٣٤٤/٧
٢٠٣/١٢،
٢١٤/١٣
٤٨٢/١٠
٥٧٦/١٧
١٧٥/١٠
عائشة
٦٥٨/١
٥٩١/١٠
٢٣٣/٣
٤٨٤/٥
٣٧٧/١٠
ابن عباس
ابن عباس
٤٢٥/٣
أبو أمامة
٢٦٣/٢
٤٩٤/١٢،
٤٥/١٦،
٥١
إنما أمر الله المؤمنين أن يعطوا من خالفوهم نصيبهم مجاهد والسدي وسعيد بن ٥٠١/١٢
جبیر
إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة
ابن عباس
٣٢٦/٢
إنما أمروا أن يصلوا عنده (مقام إبراهيم) ولم يؤمروا
إنما أنا بشر أرضي كما يرضي البشر
٨٠/١٥
إنما أنا بشر أنسى كما تنسون
٣٣١/٥
إنما أنا عبد آكل
إنما بال﴿ قائمًا لجرح كان في مأبضه
أبو هريرة
٦٨٨/٢
٣٧٨/١
٢٣٧/١٦
إنما بعثت بها إليك لتستمتع بها
قتادة
١٠٢/١٦
إنما بعتها لتشققها خمرًا بين النساء
٢٣٣/١٦
عمر

أحاديث وآثار الشرح
=
إنما بعثت بها إليك لتصيب بها مالًا
إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
إنما بنيت المساجد لما بنيت له
إنما جعل الإمام ليؤتم به
إنما سمي نوح عليه السلام عبدًا شكورًا
إنما عملوا لله، وإنما أجورهم على الله
إنما غيره السواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة
إنما فرضت الصلاة وأمر بالحج والطواف
إنما فعلت ذلك لاتألفهم
إنما فعله النبي 8# يعني: التطبيق مرة واحدة
إنما كان الناس يسكنون العالية
إنما كان ضحكه تبسما
إنما نصر الله هذه الأمة بضعفها بدعوتهم
إنما هذه الصدقة أوساخ الناس
إنما هذه أوساخ الناس
إنما هو أبوك أو غلامك
إنما هو بضعة منك
إنما هو رحل وسرج
إنما هو شرط شرطه الله للنساء
إنما هو شيء دسره البحر
إنما هو عرق يجري من أعراضهم
إنما هو لحم قدمته لأهلك
إنما يرحم الله من عباده الرحماء
إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد
عمر
جبير بن مطعم
عمران بن سلیم
أبو بكر
ابن عباس
٥٢٤/٨
٣٨٦/١٨
٣٦٤/٤
٦٩٠/٢
عائشة
٣٤٩/١٩
٢٩٦/١١
٥٢٦/٤
المطلب بن ربيعة بن
الحارث بن عبد المطلب
٦٢٠/١٤
١٧٧/١٦
٢١٦/٢
عبد الله بن مسعود
ابن مسعود
٦٩١/١٣
٣٥٩/١٣
ابن عباس
٥٠٣/١٥
ابن عباس
٢٩/١٥
١٦٦/١٢
٦٣٠/١٥
٢٢٠/٩
٤٢٧
٢٣٣/١٦
٣٠/٨،
٦٤٩/١٢
٣١٢/٣
١٣٤/٢،
١٠٨/٣،
٦٨٧،
٥٢١/٤
١٨٦/١٦
٥٧٥/١٢
٤٩٥/٨
ابن عمر

٤٢٨
إنما يقصر الصلاة من كان شاخصًا
إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له
إنما يلبس هذا من لا خلاق له
إنني رجل مذاء فاسألا عن ذلك النبي ونَ *
أنه ﴿ اغتسل فرأى لمعة
أنه # رأى رجلًا يلبس النعال السبتية في المقابر
أنه * رمل من الحجر إلى الحجر
أنه ﴿ صلى به وبأمه أو خالته
أنه* صلى بهم جالسًا في مرض له
أنه # ضحى بخصيين
أنه # عق عن نفسه بعد النبوة
أنه * في قسمة الغنائم
أنه وت قرأ سورة فيها سجدة
أنه* قرأ في المغرب بالأعراف
أنه قرأ في ركعة بالبقرة
أنه * قرأ في يوم الجمعة {تبارك}
أنه # كان أكثر ما يصوم
أنه * كان لا يمس من وجهها
أنه * كان لا يوطن الأماكن
أنه﴿ كان يأمر بقتل الكلب العقور
أنه * كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده
أنه ﴿ كان يقرأ بسورة الإخلاص والمعوذتين
أنه ﴿ كان يقرأ في الصبح بالستين إلى المائة
أنه * كان يقرأ في الظهر بــ{الم تنزيل} السجدة
أنه * كان يقول كما يقول المؤذن
أنه # كبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة
أنه ﴿ لم يكن لعانًا ولا سبابًا ولا فاحشًا
أنه نهى عن إضاعة المال
عثمان
٢١٣/١٣
٢٣٢/١٦
عمر
٢٥١/١٥
٢٧٩/٢
علي بن أبي طالب
٧٧/٣
ابن عمر
ابن عمر
٥٢١/٨
٩/٤
عائشة، جابر
١٥٤/١٢
أبو الدرداء
٢٧٤/١٢
١١٣/١٠
٥٢٧/٥
٦٣٩/٤
ابن عمر
حذيفة
٦٣٨/٤
٥٩٨/٥
أبي بن كعب
٥١٨/١٠
أم سلمة
٤٣٠/١٠
٦٦٧/٤
٨٩/٥
إحدى نسوة النبي ◌ُ #
أم حبيبة
عبد الله بن عمرو
١٣٣/٥
٦٤٩/١٥
٦٣٩/٤
٦٣٩/٤
٤٧٨/٣
٧٠١/٥
١١٢/٥
٢٢٧/١٢
٢٩٩/٨
٩٩/٥

أحاديث وآثار الشرح
=
أبو هريرة
أنه ﴿ نهى عن الصلاة نصف النهار
أنه * نهى عن إيطان المساجد
أنه ﴿ نهى عن صوم الصمت
أنه اتزر ببردة سوداء
أُنه أتی جابر بن عبد الله هو ونفر قد سماهم
أنه أخذ من أطراف شعره 8# في أيام العشر
عمرو وعلي والنخعي
أبو أيوب
أنه إذا أدى الشطر فلا رق عليه
إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء
إنه إذن يحلف
أنه اطلع في بيت والناس يصلون يجهرون
أنه أقاض يوم النحر إلى البيت فصلى بمكة
جابر
أنه أقرع مرة بالنوى
أبو ذر
أنه اكتفى بماء زمزم شهرًا
أنه أمر ابنيه إسماعيل وإسحاق بالمسابقة
أنه أوتر بتسع ركعات
عائشة
إنه أول طير صام عاشوراء
ابن عباس
أنه تسوك وتوضأ
أنه تمضمض واستنشق ثلاثًا
أنه حبس لها في الغلس في طريق المسجد فمس
الحسن بن علي
أنه حج خمسة وعشرين حجة ماشيًا
أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته فجلست
أنه دخلها يومًا فلم يصل، ودخلها من الغد
أنه دفن في حش کو کب
أنه رأى ابن عباس وهو أمير على البصرة في زمان
مالك بن الحويرث
أنه رأى النبي ® يصلي فإذا كان في وتر من صلاته
أنه رأى قبر النبي څ مسنمًا
أنه رش قبر إبراهيم
٤١٠/٦
٤٢٩
٥٥٧/٥
٦٦٧/٤
٣٦٧/١٢
٢١٦/١٠
٧٠/٤
جابر
٣٦٧/٨
معاوية بن أبي سفيان
١١/١٥
٢٨٣/٦
٥٦٧/١٣
٥١٤/٦
٩٢/٩، ٩٣
١١٣/١٠
٢٠٦/٨
٥٩٠/٨
٥٧٦/٦
٦٦١/١٩
٤٩٠/١
٦٢/٢
٥٩٠/٣
٥٩٩/٨
٦٤١/١٩
٢٠٥/٩
ابن عمر
٣١٩/١
عثمان
٢٦٥/٨
ابن عباس
٢٨٠/٥
٥٣١/١٣
سفيان التمار
٥٢٩/١٣
محمد بن علي
عائشة
أنه رفع يديه في دعائه لأهل البقيع

٤٣٠
أنه رفعهما في دعائه عند الجمرة الوسطى
أنه رفعهما لما فتح خيبر
ابن عمر
أُنس
٤١٠/٦
٤١٠/٦
إنه زاد إخوانكم من الجن
أنه سلم وقام إلى خشبة معروضة في المسجد
إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة ويميتونها
أُنه شکا إلی رسول الله څ وجعًا يجده في جسده
أنه صلى العصر فسلم من ثلاث ركعات
أنه صلی في ثوب واحد متلبیًا به
أنه صلى مع النبي # فكان ينصرف عن شقيه
أنه صلى مع رسول الله ﴿ وهو غلام شاب
أنه صلى مع عمر الصبح بهما (الكهف، يوسف)
أنه طاف بالبيت وصلى، ثم لفَّ رداءه
أنه عزَّم حاطب بن أبي بلتعة حين انتحر غلمانه ناقة
أنه عليه السلام اغتسل من الجنابة فرأه لمعة
أنه عليه السلام أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى
أنه عليه السلام بدأ بالصفا وقال ثلاث مرات: لا إله
أنه عليه السلام بينا هو يصلي إذ رأى في قبلة
أنه عليه السلام زار مع نسائه
أنه عليه السلام كان إذا كان في سفر فعرس بليل
أنه عليه السلام كان يبيع نخل بني النضير ويحيس
أنه عليه السلام كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس
أنه عليه الصلاة والسلام كان يترجل غبًّا
أنه فاضل في القسمة
أنه قال للحلاق: ((ما))، وأشار بيده إلى
أنه قرأ بالكهف في الأولى وفي الثانية بيوسف
أنه قرأ على النبي ﴿ بالفتح {ضعف} فرد عليه
أنه قرأ هذه السورة -سورة الانشقاق - على المنبر
هلب الطائي
٦١٠/٣
الأحنف بن قيس
٦٤٨/٨
٣٢٢/١٧
صفوان
عمر بن الخطاب
١٥٢/٨
ابن عباس
٥٣٤/١
ابن عمر
٩٣/٩،
١٤٨
٥٨٨/٨
جابر
٤٧٣/١٥
٦٣٩/٨
عائشة
٢٤٥/٩
أبو قتادة
٦١٤/١٢
٩١/٩
صحابي لم يسم
عثمان
الأحنف بن قيس
ابن عمر
عمر
G
٣٩٠/١
٦١٧/١٢
١١٣/٩
٦٤٨/٨
١١٣/١٦
٢٤/٧
٣٢٧/١
أبو هريرة
٥١/٤
معاذ
٢٩٦/٦
٦٢٨/١٥
٥٢/٤
٢٠٥/٧
٢٧/٤

٤٣١
أحاديث وآثار الشرح
=
أنه كان إذا تكلم بكلمة أعادها
أنه كان إذا دخل الكعبة مشى قبل الوجه حين
يدخل
٦١٤/٤
٣٢٩/٦
أنه كان إذا رفع رأسه من السجدة الأولى يقعد
أنه کان إذا زالت الشمس قام فر کع أربع ركعات
أنه كان إذا مشى مشی مجتمعًا
أنه کان خطب إليّ ابنتي
أنه كان طوالًا فأطر الله منه
إنه كان كذا وكذا فحقروا شأنه
أنه كان مع ابن مسعود حين رمى جمرة العقبة
أنه كان يأكل القثاء بالرطب
أنه كان يتطوع بالنهار أربعًا لا يفصل بينهن
أنه كان يحب التيامن ما استطاع
أنه كان يحب الزبد والتمر
أنه كان يخرج إلى العيدين من استطاع
أنه كان يشرب عقب الوضوء من فضل ماء وضوئه
أنه كان يصلى جالسًا فيقرأ وهو جالس
أنه كان يضحي بالشاة فجيء ابنته فتقول: عني،
أنه كان يطعن الأيمن تارة والأيسر تارة
أنه کان يقرؤها كذلك (فضلا من ربكم في مواسم
أنه كان يقرأ في الخطبة {إذا الشمس كورت}
أنه كان يقطع السدر ويتخذ منه أبوابًا
أنه كان يقعي
أنه کان یکره الذ کور من الإبل
أنه كان يمسح على جوربيه ونعليه
أنه کان ینام وهو شاب أعزب
أنه كانت تقام الصلاة فيذهب الذاهب إلى البقيع
أنه كبر على الصحابة خمسًا
أنس
ابن عمر
٣٢٩/٧
٢٠١/٩
ابن عمر
عبد الله بن مسعود
٢٢٣/١٠
عبد الله بن عمرو
١٤٦/١٩
١٩٦/١٧
٤٩٧/١٣
٦٣٣/٨
عبد الرحمن بن يزيد
٦٥٣/١٥
عبد الله بن جعفر
٤٠٧/٦
ابن عمر
٢٧/٤
ابنا بسر السلميين
٦٥٣/١٥
٦٧٥/٥
ابن عمر
٤١٧/١٢
علي
٢٨٠/٦
عائشة
١٥٧/١٢
أبو هريرة
٢٥٤/٨
ابن عمر
٢١٥/٨
عكرمة
٥٩٨/٥
عمر
٦١١/١٩
عروة بن الزبير
٦١٤/٤
طاوس
٢٦٠/٨
ابن عمر
٣٠٠/٨
ابن عمر
عبد الله
٦٨/٣
٦٣٩/٤
٤٨٦/١٣
علي

٤٣٢
إنه لا تصلح النهبة
أنه لا يجب قراءة أصلًا (قراءة الفاتحة)
أنه لا يجتنب شيئًا مما يجتنبه المحرم إلا الجماع
أنه لا يحل للمحرم أكل لحم الصيد
إنه لا يدري في أي طعامه البركة
أنه لبس مدرعة سوداء
إنه لغيور وأنا أغير منه
إنه لم يخف علي مكانكم
أنه لم ير أكل لحم الضب
أنه لم ير النبي 8# يصلي الضحى إلا مرة واحدة
أنه لم يصم يوم عرفة بها
إنه لم يكن نبي قبل إلا كان حقًّا عليه أن يدل أمته
إنه لما ولي الخلافة فاضل بين الناس في العطاء من
إنه لمن أهل الجنة
إنه ليتقعقع لحياه من الكبر
إنه لیس بدواء
إنه ليس عليك بأس، إنما هو أبوك وغلامك
أنه نام يومًا عن الصلاة
أنه نهى عن السوم قبل طلوع الشمس
أنه نهى عن المبتورة (الضحايا)
أنه واصل سبعة عشر يومًا
أنه یتشهد فيهما ويسلم
أنه يجوز للماشي في الطواف أن يمر بين يدي
أنه يرثه وإن لم يواله
أنه يطيل القراءة فيها
أنه يعتق من بيت المال
٥٧١/١١
ابن عباس
علي بن أبي طالب وربيعة ٥٥٢/٤
ومحمد بن أبي صفرة
٢٦٤/٨
سعيد بن المسيب
٤٥٠/٨
ابن عمر وابن عباس
٥١٤/١٥
٢١٦/١٠
٦٢٢/١٧
٥٢٠/١٠
٤١٠/١٥
٢٢/٤
١٠/ ٥٦٣
٦٦٦/١٦
٦١٧/١٢
الثوري وعلي
أُنس
عبد الله بن عمرو
عمر
١٧٩/١١
٣٥١/١٣
٥٨٠/١٥
١٧٤/١٦
٩٧/٧
أُنس
عبد الله بن مسعود
٢٥٥/١٢
٦٣٥/١٩
٣٧١/١٠
ابن الزبير
٣٤١/٥
عبد الله بن مسعود
ابن الزبير وعطاء ومجاهد ١٧٩/٩
عمر بن الخطاب، وعمر ٤٩٣/١٢
بن عبد العزيز
إبراهيم النخعي ومجاهد
٢٩١/٦
٣٨/١٦
ابن سيرين

=
أحاديث وآثار الشرح
=
إنها آخر صلوات النبي ﴿، ثم ما صلى لنا بعدها
إنها أيام أكل وشرب وبعال
أنها بمنزلة الأم
إنها تذهب ببعض الحزن
إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء
أنها سرقت قطيفة من بيت رسول الله و﴿
أنها غسلت أبا بكر
أنها كانت تحكه من ثوبه
أنها لآتیتکم دمًا
إنها لتعدل ثلث القرآن
إنها ليست بعتبة أمك
إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم
أنها ما بين الأذان إلى انقضاء الصلاة
انهسوا اللحم نفسًا
انهكوا الشوارب
أنهكوا الشوارب
أنهلنا نسبخ عنا الحر
أنهم استمروا قيامًا إلى أن انقضت الصلاة
أنهم اليهود. في قوله تعالى: {وإن الشياطين
أنهم بنو هاشم خاصة (من لهم سهم ذي القربى)
أنهم كانوا عند رسول الله {8/ في بيت عائشة
أنهم كانوا لا يبيعون ولا يتبايعون بعرفة
إنهم بيكون وإنها لتعذب
أنهما كانا يقعيان
إنهما لا يطهران
إنهن أطيب أفواهًا وأنتق أرحامًا
إني ابن امرأة تأكل القديد
إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
٤٣٣
٥٣٠/٤
٥٢٠/١٢
٤٣٩/١٢
٣٦٢/١٣
٢٧٧/٦
٣٢٥/١٧
ابن عباس
عبد الله بن السائب
أسماء بنت عميس
٣٨٠/١٣
٤١/٣
٦٠٤/٦
حذيفة
٧٠١/٦
قتادة بن النعمان
٥٥٣/٥
ابن عباس
ابن عمر
٤٦،٢٦/٢
٤٦٦/٥
٣٧٦/١٥
٥٥٥/١٦
٤٦٩/١
٢٦٠/٧
٦٩٧/٣
٢١٦/١٢
٦٥٢/١٢
عطاء بن أبي رباح
ابن عباس
عمر بن عبد العزيز
أُنس
مجاهد
٥٨٥/١٤
٢١٥/٨
٣٥٧/١٣
ابن عباس، ابن عمر ٦١٤/٤
٤١٩/١
٢٦٠/٩
٥٥٤/١٨
٣٦٨/١٠

٤٣٤
إني أجد في ظهري شيئًا. ثم لم يلبث أن مات
إني أجدني أقوى من ذلك
إني أحتسب نومي كما أحتسب قومتي
أني أذكركم الله أن تشققوا
إني أراكم في الصلاة خلفي كما أراكم أمامي
إني أرسل إلي أن أقرأ القرآن
إني أسمع النداء، فلعلي لا أجد قائدًا ويشق علي
إني أسمع من أناجي
إني أظل عند ربي يطعمني
سعد بن عبادة
٣٩٤/١
٥٢٩/١٠
٦٠٢/٦
٦٢٥/١٨
معاذ
١٣٦/٤
٢٠٩/٧
٥٥١/٣
٥٠٨/٦
٣٦٨/١٠
٦٥/٤
إني أكون في الصيد وليس على إلا قميص
إني امرأة ضئيلة
فاطمة بنت رسول الله ٤٨٢/١٣
٢٦٤/٨
جابر بن عبد الله
٦٧٩/١٣
٦١٣/٨
٦٣٤/١٦
٣٥٧/٧
إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود
إني قد غفرت لهم ما خلا الظالم أي رب، إن
إني كانت لي وليدة أطؤها
عمر بن الخطاب
٢٩٧/٩
ابن عمر
٤٥٤/١
إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر
إني كنت أمرتكم أن تحرقوا
إني لا أحسن من القرآن شيئًا
أبو هريرة
٤٨٦/١١
٥٨٦/٤،
إني لأجهز الجيش وأنا في الصلاة
عمر
٥٨٨
٢٠/٢
أسماء بنت یزید
أبو برزة
٩١/٥
٦٣٦/٩
ابن مسعود
ابن عباس
مالك بن الحويرث
٦٧٦/٩،
٦٩٦
٦٠٢/٤
٥٩٨/١٩
إني رسول من ورائي من جماعة نساء المسلمين
إني سألت الله تعالى ألا يستجيب
إني سمعت مقالتكما وإني غزوت مع رسول الله م *
إني طلقت امرأتي ثمان تطليقات
أني ظاهرت من امرأتي
إني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر
إني أنام واحتسب
إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عزتي

أحاديث وآثار الشرح
=
إني لأراكم من وراء ظهري
إني لأرجو أن شفيك الله عالج سعدًا مما به
إني لأريد الأمر فأؤخره
إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة
إني لأعرف رجلًا لا تضره الفتنة شيئًا
إني لأغسل ثوبي هذین
إني لأفعله أنا وهذه
إني لست أتأمر على إنسان في بيته، وإنما أعد منا
إني لم أبعثها إليك
إني لم أكسك ولم أخسك
إني نذرت يومًا وليلة
إني نهيت الناس عن كذا
إني نهيت عن زيد المشركين
إني نهيت عن قتل المصلين
آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم
اهتز عرش الرحمن لموت سعد
اهجهم و جبريل معك
اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
اهدأ فما عليك إلا نبي وصديق
أهدت بعض أزواج النبي طعامًا في قصعة
اهدمها أو تصدق بثمنها
أهدى النجاشي إلى النبي ◌ُ# ثلاث عترات
أهدى رجل من بني فزارة إلى النبي
أهدي لرسول الله {# فروج حرير
أهل الجنة جرد مرد كحلى
أهل الجنة كل ضغيف متضعف
أهل النار كل جعظري
٤٣٥
٦٢١/٦
٥٨٥/١٥
محمد بن سعد
٤٠٦/١٩
١٨/٤
مالك بن الحويرث
١٨١/١٨
طاوس
٤٨٣/١٦
٥٩٢/١٨
٣٨٦/١٥
ابن عباس
معاوية
عمر
البراء
أُنس
أبو هريرة
عقبة بن عامر
٥٣٥/٥
٤١٥/٩،
٤٩/١٦
٧٢٦/١٣
٢٧٢/١٧
١٧٧/١٣
٢١٤/٣
٣٤٣/١٨
٢٩٣/١٣
١٨٦/١٩
١٥١/١٨
٢٢/٩
٥٨٤/١٤
٦٠٢/١٩
٤٧٢/٣
٥٣٠/١٤
٢٠٣/١٦
٧٣/١٠
٥٠٠/٣
٤٧١/١٨

٤٣٦
أهو الذي بعينيه بياض
أو أملك لك أن نزع الله الرحمة
أو بعثنا نعذب الناس
أو خرج مع جنازة
أبو موسی
أو سرية تغزو في سبيل الله فيسلمون
أو كان به قرحة أو جرح فقال النبي ﴿ بإصبعه
هكذا
أو لا ترى الناس يبك بعضهم بعضًا
أو ما شعرت أني أمرت الناس بأمر
أو ينكى لك عدوًّا
أوتر أول الليل ثم أوتر وسطه
أوتروا قبل أن تصبحوا
أوتيت مفاتيح خزائن الأرض
أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله
أوجب ذو الثلاثة والاثنين
أوسع الطريق للأمير
أوسع من قبل رجليه
أوصاني خليلي
أوصاني خليلي ﴿ أن أوتر قبل أن أنام
أوصت لمولاة لها بأثاث البيت
أوف بنذرك
أول ما أنزل الله من العدد
أول ما بدئ به رسول الله ﴿م من الوحي
أول ما نبدأ به أن نصلي ثم ننصرف فننحر
أول ما يحاسب به العبد صلاته
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة
١٦٠/١٩
٢٩/١٩
٢٣٥/١٧
٥٢/١١
٥٨/١١
٦٣٥/١٥
طاوس
١٧٩/٩
عائشة
٣٢٧/٨
٦٦٧/١٩
علي بن أبي طالب
أبو سعيد
٣٢١/٢
٩٨/٧
١٠٧/١٨
٨٦/١٨
أبو هريرة
٦٨٨/٢
رجل من الأنصار
٥٢٥/١٣
أبو هريرة
٥٨٨/١٠
٤٤٤/٦
أبو هريرة
عائشة
٣٥٤/١٢
٦٩٩/١٣
کردم
١٤٣/١٠
٦٩٢/٤
أبي بن كعب
عائشة
١٩٦/١٢
رجل من الصحابة
٦٧٣/٤
أبو هريرة
٢٧٥/٦-
٢٧٦
عبد الله بن قرط
٦٧١/٤
١٨٦/٢
معاذ بن جبل

٤٣٧
أحاديث وآثار الشرح
=
٦٨٢/٥
٦٨٦/٥
٥١٠/٥
أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة
أول من خطب الناس بالمصلى على منبر عثمان
أبو مسعود الأنصاري
أول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب
أول من نزى الحمار على الفرس قارون
٥٢٧/٤
٤٥٤/١٩
٥٠٨/١٦
٢١٤/٣
أول من يدخل النار
أول نفحة من دم الشهيد
مالك بن دخشم
أبو أمامة
أولئك الذين نهاني الله عنهم
أولاهما بالله (من يبدأ بالسلام)
٥١٦/١٩
٢٣٧/١٩
٤٣٢/٣
علي
أو لم رسول الله ﴿
أولهم آدم
أوليس من أطيب طيبكم
٤٠٥/١٣
ابن عمر
٤٨٤/٦
أبو ذر
أي الليل أفضل؟ قال: نصف الليل
أي المؤمنين أكيس
٦٨١/٦
أي أهل الأرض أكرم على الله؟
٦٤٤/١٨
٣٨٢/٧
٤٥٢/١١
أي داء أدوی من البخل
أي شيء خيرٌ للمرأة
ابن عمر
أي طيب أطيب من المسك
٤٠٥/١٣
أي من حضر دخول الشهر وكان مقيمًا في أوله علي، ابن عباس، سويد بن ٤٣٥/٣
غفلة، عائشة، أبو مجلز،
عبيدة السلماني
ابن عباس
أي: برأسه قروح
٤٧٠/٨
کعب بن عجرة
أيؤذيك هوام رأسك؟
٤٦٢/٨،
٦٣٩/١٩
٦٢٠/١٩
٥٥٣/١٠
أنس
أنس
أيأتي أحدنا شهوته ویکون له فيها أجر
إياك أن تكون اثنينيًّا أو خميسيًّا
إياك والالتفات في الصلاة، فإن كان ولابد ففي
إياك وغلول الكتب
إياكم والتنعم وزي الأعاجم
ابن شهاب الزهري
٨٠/١١
٥٨٨/١١
٢٥٣/١٦

٤٣٨
إياكم والجلوس بالصعدات
إیا کم والدین فإنه شین
إياكم والسمر بعد هدأة الليل
إياكم والكذب
إياكم والمدح فإنه الذبح
إياكم والوصال
إياكم ومجالس الصعدات
إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة
أيام أكل وشرب وبعال
أيام التشريق أيام أكل
أيام منى أيام أكل وشرب
الآية كلها منسوخة وبقيت الوصية ندبًا
إيجاب غرامة المسروق من غير حرز بمثليه
الأيدي ثلاثة
أيرجع إليّ عقلي؟ قال: (نعم)
أیشتکی؟ أبه جنة؟
أيعجز أحد کم أن يكون كأبي ضمضم
أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع
أيكم دخل الصف وهو راكع
أيكم قرأ بـ{سبح اسم ربك الأعلى}
أيكم يتبعني إلى وفد الجن الليلة؟
أیکم يرجع في حفظ حديث واحد خمسمائة مرة
أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهر كم
أيما امرأة أدخلت على قوم ما ليس منهم
أيما امرأة جعلت في أذنها خرصًا
٦٢٩/٢
٥٥/١٤
١٢٩/٣
٥٦٣/١٣
٤٧٨/١٨،
٥٧٥/١٩
٣٦٩/١٠
جابر
٤٩٨/١٨
أبو طلحة
١١٠/١٨
٢٠٦/١٢
٥٠٩/١٠
عبد الله بن عمر
٤٦٥/٤
٣٥٥/١٢
ابن عمر، ابن زید،
الشعبي، النخعي
١٥٣/٨
أبو بكر الصديق
٢٣/٨
مالك بن نضلة
٣٥٧/١٨
عمر بن الخطاب
٣٨٥/١٧
عبد الرحمن بن عجلان ٦٢٠/١٨
٤٠٤/٣
أبو محذورة
١٩٢/٤
أبو بكرة
٥٧٦/٤
٦١٣/١
الزبير بن العوام
٦٦٧/٣
أبو مسعود الرازي
٦٢٥/٩،
محمود بن لبيد
٥٣/١٠
٧٩/١٠
٧٢٠/٥

أحاديث وآثار الشرح
أيما امرأة لم ينكحها الولي
أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها
أيما امرأة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته
أيما إهاب دبغ فقد طهر
أيما رجل أغلق بابه وأرخى أستاره فقد تم صداقها
أيما رجل أم قومًا وهم له كارهون
أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها
أيما رجل من المسلمين أصاب رقيقه ومتاعه بعينه
أيما ضيف نزل بقوم فأصبح
أيما عبد أبق
أيما عبد كوتب على مائة أوقية
أيما نخل اشتري أصولها وقد أبرت
الإيمان بضع وسبعون بابًا
إيمان لا شك فيه
أيمسح أحدنا على خفيه؟
أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟
أين تحب أن أصلي في بيتك؟
أين تترل غدًا وذلك زمن الفتح
أين هذا الرجل القائل: أقم
أينقص إذا يبس؟
أينقص الرطب إذا جف؟
أيهم يصعد بها أولٍ
بئس الخطيب أنت، لم لا قلت:
بئسما قلت يا ابن أخي
بئسما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت
بإثم قتلي إلى إثمك الذي في عنقك قبل ذلك
٤٣٩
٣٤٦/٩
١٥٩/١٦
٣٤٦/٩
ابن عباس
٦١/١٦
٤٢٥/١٤
٥٥٥/٩
٦٥٥/٣
طلحة بن عبيد الله
٢٧٢/٩
عمر بن الخطاب
٥٥٥/١١
٣١٢/١٥
أبو هريرة
٢٤٣/١٧
عائشة
عتبان بن مالك
أبو أمامة
١٠/١٦
٣٠٢/١٤
٢٠٢/١٨
١٣٠/٧
١٤٣/٢
٤٥٩/٩
٦٦٤/٣
٤٧٤/١٢
٢٩٥/١٧
٣٨٦/٩
٢٥٧/١٣،
١٧٥/١٥
٤١٧/٤
٥٩٢/٥
رفاعہ بن یحی
عائشة
٥٥١/٨
٢٩٠/٣
ابن عباس، ابن مسعود ٢٢/١٧
أم سلمة
عائشة

٤٤٠
بارزت رجلًا يوم القادشية فقتلته
بارك الله لك
بارك الله لك أو لم ولو بشاة
بارك الله لك في صفقة يمينك
باسم الله تربة
باع جملًا يقال له: عصيفير بعشرين بعيرًا
باکروا بالصدقة
باكروا في طلب الرزق؛ فإن الغدو بركة ونجاح
بال الحسن أو الحسين على بطن رسول الله
بالسواك ونحوه (الضرب غير المبرح)
بأي شيء تحرك شفتيك؟
بايعت رسول الله ﴿ أن لا أخر إلا قائمًا
بايعت رسول الله / على إقامة الصلاة
بت عند خالتي في ليلة كانت فيها حائضًا
بحسب المرء من الكذب
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبًا كما بدأ
بدأت بعتقك لئلا يكون لها عليك خيار
بدعة ورب الكعبة
البدنة عن سبعة
البذاء والبيان شعبتان من النفاق
البركة في نواصيها
البزاق (نجس)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض
بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا
بسم الله والسلام على رسول الله ﴿
بسم الله وعلی ملة رسول الله
٦٢٩/١١
شبر بن علقمة
عبد الرحمن بن عوف ١٩/١٩
٣٩٨/٩
١٧٣/١٤
٦٣٦/١٥
حسن بن محمد بن علي ٨٦/١٤
٦٦٩/٢
٣٢٥/١١
٥٢/٣
أم سلمة
ابن عباس
١٠٥/٢،
٦١٢/٨،
٤٨٤/٩
أبو أمامة
٢٦٨/٧
٤١٣/١٢
حكيم بن حزام
ابن عباس
٣٣/١٩
٤٩١/١
١٣٥/١٩
١١٧/١٣
٢٧/١٠
٢٦٥/٨
١٩٠/١٢
١٧٢/١٩
١١/ ٢٢٣
أُنس
صفية بنت أبي عبيد
عبد الله بن الزبير
ابن عباس
إبراهيم النخعي
٣٣٥/٣
٤٣٢/٤
٤١٩/١٢
فاطمة بنت رسول الله ﴾ ٢٩٦/٣
٥٢٠/١٣