Indexed OCR Text

٥٦١
فهارس المسائل النحوية والصرفية
جذعًا
إذ يخرجوك
((أومخرجي هم))
((أومخرجي هم))
کیف کان قتالکم إياه
تعالوا
البغض في الله
يوشك
أبان
تطوّع
اللهم
الفتيا
كان وأخواتها (إضمار كان ٢٩٢/٢
الناصبة)
المفعول فيه (استعمال إذ في ٢٩٢/٢
المستقبل كإذا)
جمع المذكر السالم (إضافته ٢٩٣/٢
إلى ياء المتكلم)
أدوات الاستفهام (تقديم حرف ٢٩٤/٢
العطف على همزة الاستفهام)
٣٩٣/٢
الضمائر (لا يعدل عن المتصل
إلى المنفصل ما أمكن)
(الإعلال والإبدال) الحذف ٤٠٣/٢
لالتقاء الساكنين
الظروف (مجيء (في) للظرفية)
٤٤٤/٢
٥٦٥/٢
أفعال المقاربة (خبره جملة
مبدوءة بـ (أن)
الممنوع من الصرف ((منع
١٢٥/٣
صرف ما على وزن أفعل))
(الإعلال والإبدال) إبدال التاء ١٣٦/٣
طاء
النداء (تعويض (يا) النداء ٣٨٤/٣
بالميم في اللهم)
أوزان المصادر (ما على وزن ٤٢٤/٣

٥٦٢
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
مثل أو قريب
أول
(يا معاذ)
يغسل ذكره ویتوضأ
نكره أن يشركنا أحدًا
٢٨٠/٤
(دلالة بالقرينة المعنوية)
حاشية
(حذف الفعل لدلالة الحال ٦٢٧/٤
عليه)
النداء (نداء من لا يعقل بنداء ٦٢٧/٤
العاقل إذا صدر عنه فعل من
يعقل)
الجموع (أسماء جماعات لا ٦٣٤/٤
واحد لها من جنسها)
البناء والإعراب (المصادر ٦٤٥/٤
الملازمة للنصب)
فُعلان
(ظفار)
فعلى)
المضاف إليه (حذف المضاف ٤٣٣/٣
إليه وترك المضاف على هيئته
قبل الحذف)
٤٨٨/٣
وجوه إعرابها
٦٥٨/٣
النداء (جواز الرفع والنصب)
٢٧٤/٤،
العطف (معاني حرف الواو)
٣٤٤
ثوبي پا حجر
ثوبي یا حجر
الجراد
سبحان
الممنوع من الصرف (بالضم ٦٣٤/٤
مصروف وبالفتح ممنوع)
٧٥/٥
(الممنوع من الصرف)

٥٦٣
فهارس المسائل النحوية والصرفية
(ايمن الله)
٢٠٦/٥
همزة القطع والوصل
(ثم)
٢٥٦/٥
(العطف) معاني (ثم)
من معاني الباء
(حروف الجر)
٢٦١
التعدي واللزوم (تعدي إلى ٦١٧/٥
(اتخذ)
مفعولين)
الإعلال والإبدال (زيادة الواو ٤٣/٦
والألف والنون)
الإعلال والإبدال (قلب الواو ٨٣/٦
ياء)
فصلی، فصلی
((أو إن جبريل))
إذًا لا يغلق
إعراب الفعل المضارع (نصبه ١١٠/٦
باذّا)
اسم المفعول (صوغه من ١١١/٦
الرباعي)
حروف الجر (معاني عن)
١٤٥/٦
الإعلال والإبدال (إدغام ١٤٤/٦
الأمثال)
الفاعل (تثنية العامل وجمعه) ١٩٤٥/٦
كان وأخواتها (جواز حذف ٢٢٢/٦
((يتعاقبون))
((والصبح كانوا))
٢٦٠/٥،
أسطوانة
حیال
حروف العطف (معاني الفاء) ٩٦/٦
أدوات الاستفهام (دخول الواو ٩٨/٦
على ألف الاستفهام)
مغلقًا
عن الصلاة
اشتدَّ

٥٦٤
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
((لا تحروا بصلاتكم))
ما كدت أصلي العصر
خبر كان)
٢٦٤/٦
لا الناهية (عملها)
أفعال الشروع (کاد في سياق ٢٨٢/٦
النفي توجب)
زيادة كان- كاد (حذفهما ٢٩٣/٦
کان شطر الليل يبلغه
فخامس أو سادس
ايم الله، ايمن الله
لدلالة الكلام عليهما)
٢٩٧/٦
حروف العطف (معاني أو)
٢٥٤/٨،
ألف الوصل وهمزة القطع
٣٠٢/٦
لا وقرة عيني
اثنا عشر
لا حول ولا قوة إلا بالله
٣٠٤/٦
(زيادة لا في الكلام)
٣٠٥/٦
المثنى (إلزام المثنى الألف)
لا النافية للجنس (إعراب لا ٣٣٨/٦
حول ولا قوة إلا بالله)
((ثم آمر بالصلاة)) ((المصلى)) أل التعرفية (أنواع أل)
((صواحب))
((من نابه))
جمع التكسير (الجموع الشاذة) ٤٧١/٦
الأسماء الموصولة (من تقع ٥١٠/٦
للذكور والإناث)
((بصورة))
((المحيا والممات)
٢٦٩/٨،
٤١٦/٦
حروف الجر (معاني حرف ١٩٨/٧
الباء)
المشتقات (معتل العين يأتي ٢٨٢/٧
منه المصدر والزمان والمكان

٥٦٥
فهارس المسائل النحوية والصرفية
((أو ما نبدأ))
((حلة سيراء))
((غدًا))
((والوضوء أيضًا))
يرفع على الابتداء أو الخبر أو ٣٨٣/٧
ينصب على المفعولية
جموع التكسير (الجموع ٤٣١/٧
الشاذة)
الإعلال والإبدال (الحذف من ٤٦٠/٧
غير عوض)
الإعراب والبناء (أوجه ضبط ٥٥١/٧
آخرها)
قناة
الممنوع من الصرف (العلم ٥٩٢/٧
المؤنث)
الممنوع من الصرف (صفة ١٦٦/٨
معدول عن وزنها)
الملحق بجمع المذكر السالم ٢٢٩/٨
(وزن سنون ومثله)
٢٦٣/٨
حروف العطف (معاني ثم)
الشرط (أدوات الشرط غير ٣٤٣/٨
لو
((ثم))
بلفظ واحد)
استخدام العرب للفعل ٩٧/٨
المستقبل مكان الماضي
((حلة)) على الإضافة أو على ٤٠٩/٧
الصفة منون
٣٧٦/٧
الظرف (إعراب الظرف)
القرى
((فغدًا)
((أما بعد))
((مثنى مثنى))
((کسنی يوسف))

٥٦٦
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
الجازمة)
المشبهات بليس (إن وما ٣١٦/٨
إن من أحد
الحجازيتان)
١٠١/٨
الفاعل (تثنية العامل وجمعه)
فجعلن یلقین
١٣٢/٨
أوزان الفعل (أوزان الثلاثي
((یھوین))
((جلس إحدى عشرة امرأة))
((والأوطاب تمخض))
((جلس إحدى عشرة
الفاعل ((تأنيث الفعل ٥٦٨/٢٤
و تذکیرہ))
ما الموصولة وغيرها (ما بمعنى ١٤١/٢٩
إلا)
الإعلال والإبدال (قلب الألف ٣٠٥/٢٩
ياء)
الأسماء الموصولة (من للعاقل ٣٣٣/٢٩
وما لغير العاقل)
٣٧٣/٢٩
الاستفهام المنفي (أجل)
((أجل))
الله لا إله إلا هو
٤٧٥/٢٩
إعراب لفظة الجلالة
النعت (حذف النعت وإقامة ٤٠/١٠
المنعوت مكانه
ما الاستفهامية (زيادة هاء ٤٥/١٠
((مە))
لما أخبرتني
خطاياي
((ما رزقتنا))
حزمة من حديد
(حاشية)
والرباعي)
العدد (إضافة العدد إلى جنسه) ٥٦٨/٢٤
جموع التكسير (باب جموع ٥٩٩/٢٤
القلة)

٥٦٧
فهارس المسائل النحوية والصرفية
((قال فالآن))
((لن تعدو))
جزم المضارع (الجزم بلن مثل ٩١/١٠
لم)
خميص
((المصدق))
((كخ كخ))
أسماء الأفعال (بناء أسماء ٥٧٧/١٠
الأفعال)
((ولا تشفوا بعضها على حروف الجر (إبدال حروف ٣٣٢/١٤
الجر من بعضها)
بعض))
لا يبيع
جزم الفعل المضارع (لا ٣٤٣/١٤
الناهية)
((لا تصروا))
الإبدال والإعلال (الإعلال ٣٨١/١٤
بالنقل)
الإبدال والإعلال (الإعلال ٣٨١/١٤
بالحذف)
إتجارة حاضرة﴾
أن کان ابن عمتك
السكت عليها عند الوقف)
الظرف (المظروف غير ٤٥/١٠
المتمكنة)
اسم المفعول (ما يحول من ٣٦٥/١٠
مفعول إلى فعيل)
٣٧٢/١٠
الإبدال (قلب تاء الافتعال)
﴿من دسَّاها﴾
كان وأخواتها (تمام كان وعدم ١٦/١٤
احتياجها إلى منصوب)
إن وأخواتها (فتح همزة إن ٣٤٧/١٥
و کسرها)

٥٦٨
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
((قيل وقال))
البناء والإعراب (ما يقال في ٤٦٠/١٥
الفعل إذا بني وقصد به
مصدره)
نخل- نخيل
جمع التكسير (جمع فَعْل على ٢٣٧/١٥
فعيل)
لا إیمنها
أوزان الأفعال (كسر زوائد ٣٧/١٢
مضارع ما ماضيه فَعِل
ومستقبله يفعل)
التعدي واللزوم (ما يتعدى ٣٨/١١
بحرف الجر)
هنَّ لهنَّ
الضمائر (جمع الإناث الغائب ٦٥/١١
قد يعود على ما لا يعقل)
((ليلاً طويلاً))
((ليل طويل))
المبتدأ والخبر (رفع على ٨٩/١١
الابتداء أو فاعل لفعل مضمر)
{ما يهجعون﴾
الأسماء الموصولة (ما ٩٦/٩
مصدرية مع ما بعدها
(قباء)
المؤنث والمذكر (المؤنث ٢٤٠/٩
الذي یمد ویقصر
أوزان الأسماء (ما قل وزنه في ٢٨٤/٩
العربية - فاعول)
(بابوس)
حتی
٦٢٩/٩
حروف الجر (معاني حتى)
حجة مبرورة
٨٩/١١
الإغراء (نصب على الإغراء)

٥٦٩
فهارس المسائل النحوية والصرفية
جمع
فَعْلَة على فعلات إذا كانت ٤١٤/٣٢
اسمًا أو صفة وأحوال حرف
العين فيها
٤١٧/٣٢
جمع فَعل على فعال وفعول
وأفعل، ويجمع على أفعال نادرًا
الفعل كبَّ من النوادر لأن
ثلاثيه متعد ورباعيه لازم
(لمّا) بمعنى (إلا) مشدد ..
نعم وبئس فعلان لا ينصرفان
حذف جواب (لو) في قوله ﴿لو
أن لي بكم قوة﴾
فاعل لا يجمع على فعالى إلا
على وجه الإتباع
٤٣٩/٣٢
٤٤٦/٣٢
٦٣٨/٣٢
٦٥٧/٣٢
زمن
فعل بالفتح لا تجمع على ٣٠٢/٣٢
أفعال إلا حروفًا يسيرة
عِلّئَة
(أولّ)
٣٩٠/٣٢
الإعلال والإبدال
٩٨/٣٠
الإعلال والإبدال (قلب الواو
همزة)
العطف (شروط مجيء حتى ٤١٤/٣٠
للعطف)
الضمائر (ضمير الحاضر ١٤٠/٣٠
والغائب
(حتى فرجه)
(لتصبر)
٤٣٢/٣٢

٥٧٠
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
﴿ولا تؤتوا السفهاء﴾
(تيكم)
إلا
ويكأن
منك الجدّ
بئست صفون)
(سبايا)
(وايم الله)
(يتعاقبون فيكم)
(لن تعدُ أمر الله فيك)
(منذ عشرين سنة)
((ولا السراويل))
﴿أو يتوب عليهم)
جموع التكسير (ما يجمع من ٣٤٢/١٦
((فعيل)) على فعلاء)) )
أسماء الإشارة (ما يشار به ٥٨٠/١٦
للمفرد)
الاستثناء (مجيء إلا لغير ٦٥١/١٩
الاستثناء)
الأساليب اللغوية (أساليب ٩٠/٢٣
التعجب)
معاني حروف الجر (حرف ٤٥/٢٣
من)
جمع المذكر السالم (جمع ٧١/٣٣
سنون وبابه)
الإعلال والإبدال (قلب الألف ٢٥٩/٣٣
ياء)
٢٩٣/٣٣
القسم (أساليب القسم)
٣٠٩/٣٣
الفاعل (جمع الفعل)
٣٧٨/٣٣
إعراب الفعل (جزم الفعل
المضارع بلن)
حروف الجر (حرفية منذ ومذ) ٤٦٢/٣٣
الممنوع من الصرف (منع ما ٦١٤/٢٧
جمع على منتهى الجموع)
حروف العطف (أو بمعنى ١٧٥/٢١

٥٧١
فهارس المسائل النحوية والصرفية
(ولها ريح منتن)
(صرد وجرد ونغر غير ممنوع)
أفواههما
(على أيّ لحم) يرفع وينصب
(برِئ - برَأ)
٣٦٦/٢١
أوزان الأفعال (أوزان الثلاثي)
(عروس) وزنه فعول
(وايم الله)
(يهنّي)
(بعثني رسول الله ﴿ أنا)
﴿تسرون إليهم بالمودة.
(تغرة أن يقتلا)
حتّى)
التأنيث والتذكير (يعبر عن ٢٢٣/٢١
المؤنث غير الحقيقي بالمذكر)
الممنوع من الصرف (منع ما ٢٣٦/٢١
فيه العلمية والعدل)
الأسماء الستة (شرط إعراب ٢١٩/٢٧
(فو) بالحروف)
المجرورات (المنصوب على ٣٥٥/٢١
نزع الخافض)
أوزان الأسماء (ما يستوي فيه ٣٦٧/٢١
المذكر والمؤنث)
ألف الوصل والقطع (الوصل ٣٧٤/٢١
في الأسماء)
الإعلال والإبدال (الحذف ٣٧٩/٢١
والإدغام)
التوكيد (توكيد المتصل ٤١٩/٢١
بالمنفصل)
التوابع - البدل (بدل جملة من ٤٢٠/٢١
جملة)
الإضافة (حذف المضاف ٢٢٩/٣١
وإقامة المضاف إليه مقامه

٥٧٢
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
﴿إلا خطأ﴾
(أو لنلقين الثياب)
صواب (تعايا) تعاي
کسروي
(الذي قلت له)
(فكاد بعض الناس أن يرتاب)
(فانطلقت حتى أدخلَ)
(غير خزايا)
(ولا ندامی)
٥٩٤
فعالی)
(يا عائش) (يا أنجش)
الاستثناء (معنى إلا في ٣٥٦/٣١
الاستثناء المنقطع)
الإعلال والإبدال (الإعلال ١٦٣/١٨
بالحذف)
أسماء الأفعال (ما جاء على ٢١٥/١٨
فعال)
أوزان الأسماء (ما يحكم ٢٢٨/١٨
بعربتيه من الأوزان)
٣٠٥/١٨
حروف الجر (معاني اللام)
كاد وأخواتها (ابتداء خبر كاد ٣٠٥/١٨
بـ (أن)
إعراب المضارع (نصبه بحتّى) ٣٨٣/١٨
٥٩٣/٢٨،
جموع التكسير (ما يجمع على
الترخيم (النداء المرخم)
٦٢٣/٢٨

٥٧٣
فهارس المسائل البلاغية والمعاني والبديع
فهرس المسائل البلاغية والمعاني والبديع
المسألة
٣٥٩/٢
(وكان أجود ما يكون) فيه توشيح (بديع)
٢ / ٤٠٠، ٤٢٢
(أسلم تسلم) فيه جناس (بديع)
٢١٢/٣
(غير خزايا ولا تدامى) فيه إتباع (بديع)
٣٠٩/٣
(فآوى إلى الله فآواه الله) فيه مقابلة
٣٢/٤
(يطيل غرته) فيه تغليب (بيان)
١٣٤/٦
(لا يبقى من درنه) فيه كناية (بيان)
(فهلنا إلى غروب الشمس) فيه فهم العبارة من الإشارة (بيان)
٢٠٦/٦
(يأتيهم الله) الخطاب على وجه الاستعارة (بيان)
٣١٠/٧
(إثر سماء) فيه مجاز (بيان)
٣٨٣/٧
(والوضوء أيضًا) فيه تعريض (بيان)
١٣٢/٨
(ولولا وكأني من الصغير) فيه تقديم وتأخير واختصار (بيان)
٢٢٥/٨
(وقد مضت الدخان) فيه مجاز (بيان)
والظاهر أنه مثل واستعارة (ثلاث عقد)
٨٨/٩
(معنى البلاغة)
٦١٩/١٥
(واليد ههنا يدها للعطاء، وهو من مجاز الكلام)
٢٩٢/١٥
٢٩٧/١٥، ٣٠٧
﴿وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء﴾ وهو ضرب مثل في المبالغة
کنت سمعه من المجاز
٥٨٤/٢٩
﴿فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾ مراد الآية من المجاز والحقيقة ١٢/ ٣٣٢،
(البارحة) فيه مجاز (بيان)
جزء/ صفحة

٥٧٤
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
٣٣٣
٥١٧/١٢
(تأكل القرى) اتساع واختصار
(روضة من رياض الجنة) بين الحقيقة والمجاز
٥٧٥/١٢
جوامع الكلم
١٠٧/١٨
٥٥٥/٢٨
تشبيهه عليه السلام النساء بالقوارير من الاستعارة البديعية
أهل خباء فيه استعارة (بيان)
٤٧٣/٣٢
قال (تسع أخوات) مع قوله (تسع بنات) لعلة رفع المجاز
١٦٠/٢١
رما كان من ضروب الاستعارة (فاغفر لذا)
٣٥٤/٢١

٥٧٥
فهارس الأبيات الشعرية
١٩
فهرس الأبيات الشعرية
البیت
القائل
جزء/ صفحة
إن أباها وأبا أباها:
٢٥٧/٧
قد بلغا في المجد غايتاها (الرجز)
١٨٤/١٤
حسان بن ثابت
٢٨٥/١١
کعب بن مالك
٢٨٥/١١
حسان بن ثابت
١٥١/١٢
أمية
٢٧٥/٢٩
٤٦٥/٢٩
١٢٥/٢
٢٩٥/٢
جرير
٥٦٥/٢
٢٢/٤ حاشية
ألا يا حمز للشرف النواء :..... (الوافر)
عدمت بنیتي إن لم يروها:
تسير النقع من كنفي كداء (الوافر)
فلا تعجل أبا سفيان وارقب:
جياد الخيل تقاد من كداء (الوافر)
فإن أبي ووالده وعرضي:
لعرض محمد منكم وقاء (الوافر)
أأطلب حاجتي أم قد كفاني:
ثناؤك إن شيمتك الحياء (الوافر)
إذا أثنى عليك المرء يومًا:
کفاه من تعرضه الثناء
لیس من مات فاستراح بمیت:
إنما الميت ميت الأحياء (الخفيف)
إذا أثنى عليك المرء يومًا:
كفاه من تعرضه الثناء (الوافر)
أمنجز أنتم وعدًا وثقت به:
أم اقتفيتم جميعًا نهج عرقوب (البسيط)
إذا جهل الشقيُّ ولم يقدّر:
ببعض الأمر أو شك أن يصابا (الوافر)
ومن لم يجد ماء ولا متيممًا:

٥٧٦
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
فأربعة الأقوال يحكون مذهبا (الطويل)
يصلي ويقضي عكس ما قال مالك:
وأصبغ يقضي والأداء لأشهبا
وللقابسي ذو الربط يومي لأرضه:
بوجه وأید للتیمم مطلبا
وإذا تكون كريهة أُدعى له:
٣٣٥/٥
ابن أحمر الكناني
وإذا يحاسُ الحيس يُدعى جُندُبُ (الكامل)
أنا النبي لا كذب:
٤٨٠/٥
أنا ابن عبد المطلب (الرجز)
وآخر شيء أنت أول هجعة:
وأول شيء أنت عند هبوبي (الطويل)
لنا صاحب مولع بالخلاف:
كثير الخطاء قليل الصواب (المتقارب)
ألج لجاجًا من الخنفساء:
وأزهى إذا ما مشى من غراب
أنا النبي لا كذب:
١٨١/٨
٤٤٠/١٦
أنا ابن عبد المطلب (الرجز)
....... فلم يستجبه عند ذاك مجيب (الطويل) كعب بن سعد
الغنوي
ولا عيب فيهم أن سيوفهم:
بهن فلول من قراع الكتائب (الطويل)
وقدفتنی بین عيص مؤتشب:
وهُنَّ شر غالب لمن غلب (الرجز)
وما عاجلات الطير تدني من الفتى:
نجاحا ولاعن ريثهن يخيب (الطويل)
٣٧٢/١٧
٢٨٦/١٩
٤٢/٢١
الأعشى الحرمازي
٥٨٤/٢٤
٥١٨/٢٧

٥٧٧
فهارس الأبيات الشعرية
ورب أمور لا تضرك ضيرك:
وللقلب من مخشاتهن وجيب
ولا خير فيمن لا يوطن نفسه:
علی نائبات الدهر حين تنوب
ويبقى الود ما بقي العتاب (الوافر)
وإذا الأسنة أسرعت لنحورها:
أبرزن حد نواجذ الأنياب (الكامل)
عريض أريض بات ييعر حوله:
٣٤٩/٢٨
لبید
٤٥٥/٢٨
١٠٥/٣٢
العباس بن الفضل
٢١١/٣٢
٣٤٩/٣٢
جرير
٣٥٧/٣٢
٣٢٣/٣٣
١٩٦/٢
ابن مالك
٤٥٥/٣
٤٨٠/٥
وبات يسقينا بطون الثعالب (الطويل)
من یساجلني یساجل ماجدًا:
يملأ الدلو إلى عقد الكرب (الرمل)
إذا جهل الشقي ولم يقدر:
ببعض الأمر أوشك أن يصاب (الوافر)
إذا ما مضى القرن الذي أنت منهم:
وخلفت في قرن فأنت غريب (الطويل)
فإنكما إن تنظراني ساعة:
من الدهر تنقضي لدي أم جندب (الطويل)
عمدة الدين عندنا كلمات:
أربع من كلام خير البرية (الخفيف)
اتق الشبهات وازهد ودع ما:
ليس يعنيك واعملنَّ بنية
لُقاطة ولُقطة ولُقَطَة:
ولقَط ما لاقِطٌّ قد لَقَطَة (الرجز)
هل أنت إلا أصبع دميت:
وفي سبيل الله ما لقيت (الرجز)

التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
٥٧٨
إن الثناء هو الخلو:
١٠٠/١٤
د کما یسمی الذم موتًا
العبد يقرع بالعصا:
٣٩٤/١٤
٨٥/١٥
٢٧٨/١٦
٨٦/١٩
جزى الله عنا جعفرًا حين أزلقت:
بنا نعلنا في الواطئين فزلت
أبو أن يملونا ولو أن أمنا:
طفيل الغنوي
١٢٤/٢١
تلاقي الذي لا قوه منا لملت (الطويل)
أفاطم قبل بينك متعيني:
ومنعك ما سألت كأن تبيني (الوافر)
فلا تعدی مواعد کاذبات:
تمر بها رياح الصيف دوني
فإني لو تخالفني شمالي:
لما أتبعتها أبدًا يميني
إذًا لقطعتها ولقلت بيني:
كذلك أجتوى من يجتويني
فسل الهم عنك بذات لوث:
عذافرة كمطرقة القيون
إذا قمت أرحلها بليل:
المثقب العبدي
٣٩٩/٢٢
ولقد كان عصرة المنجود:
١٦١/٣٢
والحر تكفيه الملامة (الكامل)
وقد برئت فما بالقلب من قلبة (البسيط)
أشكو إلى مولاي من مولاتي:
تربط بالحبل أكرعاتي (الرجز)
...... بسجستان طلحة الطلحات (الخفيف)
النمر

٥٧٩
فهارس الأبيات الشعرية
صاديًا يستغيث غير يغاث (الخفيف)
وريحها ريح كلب مسه مطر:
ربح الكرائم معروف له أرج (البسيط)
أقلني عثرتي وتلاف أمري:
وهب لي منك عفوًا اقض حاج
ومرسل ورسول غير متهم:
وحاجة غير مزحاة من الحاج (الوافر)
ألا سبيل إلى خمر فأشربها:
ألا سبيل إلى نصر بن حجاج (البسيط)
ليت شعري أول الهرج هذا:
أم زمان فتنة غير هرج (الخفيف)
وليست بسنهاء ولا رجبية:
ولكن عرايا في السنين الجوائح (الطويل)
فرغ أصحابي المطي وأبنوا:
هنيدة فاشتاق العيون اللوامح (الرجز)
ما عاتب المرء الكريم لنفسه:
والمرء يصلحه القرين الصالح (الكامل)
فليست بسنهاء ولا رجبية:
ولكن عرايا في السنين الجوائح
ألستم خير من ركب المطايا:
وأندى العالمين بطون راح (الوافر)
ورأيت بعلك في الورى:
متقلدًا سيفًا ورمحًا (الكامل)
خلت الدیار فسدت غير مسؤدِ:
روح بن زنباع
٣٧٨/١٢
١٤٥/٢٥
فريعة بنت الهمام
٢٤٠/٣١
ابن قیس الرقیات
٢٩٩/٣٢
حسان بن ثابت أو
٤٦٣/١٤
سوید بن أبي
الصلت
الراعي
٥٩٣/١٦
قردة بن نفاثة
٥٤٨/٢٨
٢٢٧/٣١
جرير
١٩١/٣٢
٤٩١/٣٣
سفيان بن عيينة
١٤٩/٢

٥٨٠
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
ومن الشقاء تفردي بالسؤدَدِ (الكامل)
القوم أعلم ما تركت قتالهم:
حتى حبوا مُهري بأشقر مزيد (الكامل)
وعرفت أني أقاتل واحدًا:
٢٠٤/٢
الحارث بن هشام
أُقتل ولا ینکي عدوي مشهدي
فصددت عنهم والأحبة فيهم:
طمعًا لهم بعقاب يوم مفسدٍ
وأكسبني مالاً وأكسبته حمدًا (الطويل)
يعاتبني في الدين قومي وإنما:
ديوني في أشياء تكسبهم حمدًا (الطويل)
لقد نصحت لأقوام وقلت لهم:
أنا النذير فلا يغرركم أحد (البسيط)
(تحته سبعة أبيات)
أيها الطالب علمًا: ائت حماد بن زيد (الرمل)
فخذ العلم بحلچ: ثم قيده بقید
ودع البدعة من آ: ثار عمرو بن عبيد
نحن الذين بايعوا محمدًا:
على الجهاد ما بقينا أبدًا (الرجز)
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً:
ويأتيك بالأخبار من لم تزود (الطويل)
بال سهيل في الفضيخ ففسد (الرجز)
إذا مت فابكيني بما أنا أهله:
٤٧٧/٥
طرفة
٤٧٨/٥
٩٤/٩
٥١٨/٩
وشقي عليَّ الجيب يا ابنة معبد (الطويل)
لألفینك بعد الموت تندبني:
وفي حياتي ما زودتني زادا (البسيط)
٢٧٧/٢
ابن الأعرابي
المقنع العبدي
محمد بن ظفر
٢٧٨/٢
ورقة بن نوفل
٢٨٤/٢
عبد الله بن المبارك
١٦/٣
٥٣٢/٩