Indexed OCR Text

١٢١
فهرس آثار كتاب التوضيح
من أوى إلى فراشه طاهرًا أو نام ذاكرًا كان فراشه مسجدًا ..
من بات على طهر وذكر كان فراشه مسجدًا حتى يصبح ..
من باع إهاب أضحیته فلا أضحية له
من باع شيئًا بعد الزوال يوم الجمعة.
من بال في مغتسلة لم يطهر.
من بدت له حاجة فخرج لها فليخرج على وتر ..
من بلغ سن رسول الله ﴾ فليرتد لنفسه كفنًا.
من تتناول بها لا أُم لك ..
من ترك من أربعة أشواط لزمه دم.
من ترك من نسكه شيئًا فعليه دم ..
من ترك من نسکه شيئًا فليهرق لذلك دما.
من جمع القرآن فقد حمل أمرًا عظيمًا ..
من حلف على ملك يمينه فكفارته أن لا يضربه.
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا.
من خشي الله فهو عالم.
من خشي أن ينام حتى يصبح.
من راءی راءى الله عز وجل به ومن سمع سمع الله به ..
من رابه من شدة فليشن عليه الماء.
من رأى أنه يتوضأ فإنه وسيلة إلى سلطان ..
من رأى أنه يدخل الجنة فإنه يدخلها إن شاء الله ..
من رأى أنه يدخل الجنة فإنه يدخلها ..
من سره أن يقتحم جراثيم جهنم.
من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه
من سمع النداء فهو جار.
من شاء ضحى ومن شاء لم يضح
من شاء فليرمل ومن شاء فلا رمل.
أبو توبة العجلي
٢٠٦/٢٩
طاوس
٢٠٦/٢٩
أبو هريرة
٩٠/١٢
مجاهد
٤٩٩/٧
٢٦١/٢٣
عمران
ابن عباس
٤٢١/١١
سفیان بن سعید
٢٥٩/٢٩
طاوس
٣٧٥/١١
ابن عباس
٣٩٨/١١
عبد الله بن عمرو
١٢٠/٢٤، ١٢١
سليمان الأحول
عكرمة
٣٣٣/٣٠
٣٣٤/٣٠
٣٢٤/٣
١٨٧/٨
عائشة
ابن عباس
٥٧٨/٢٩
ابن مسعود
٨٤/٢٧
أبو هريرة
١٣٤/١٩
علي
٢٦٤/٣٢
ابن سیرین
١٣٤/١٩
ابن سيرين
٤٨٠/٣٠
علي
ابن عباس
٢٤/١٨
علي
٢٧/١٥
ابن عمر
٥٦٧/٢٦
٣٦٤/١١
ابن عباس
٤١٤/٢٩
شريح
٤٨٦/١١
ابن عباس

١٢٢
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
من شاء لاعناه عند الحجر.
من ضبط نفسه ضبط الأخلاق الصالحة ..
عمر
١١٧/١٢
من طلق امرأته وهي حائض يلزمه الطلاق.
من عصا الله في المسجد ...
من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعن فيه ...
من عمل عملاً يريد به غير الله جوزي عليه في الدنيا ..
من فقهك عويمر إصلاحك معيشتك ..
من قال ثلاثة أبيات من الشعر من تلقاء نفسه لم يدخل
من قال: إن آدم قال شعرًا، فقد كذب على الله وعلى رسوله ..
من قال: علي المشي إلى بيت الله.
من قال: والله ثم قال:
من قالها كشف عنه سبعون بابًا من الضر أدناها الفقر ..
من قتل وزغًا فله صدقة ..
من قرأ القرآن فليتعلم.
من قرأ القرآن في المصحف خفف عن والديه ..
من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر.
ابن عباس
١٠١/٢٤
من قرأ القرآن لم يُرد إلى أرذل العمر ..
من قرأ القرآن ليستأكل به الناس ..
من قرأ خاتمة سورة البقرة أجزأت عنه قيام ليلة.
من قهر وذلة.
من کان سئل عن نسبنا.
من کان له متاع بمکة ویخشی علیه ضياعه بات بها.
من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل سنًّا.
من کان منزله دون المواقیت إلى مكة فهو من حاضري
ابن عباس
٤٨٠/٣٠
عروة بن الزبير
٤٨١/٢٩
من ضفَّر فليحلق ..
زيد بن ثابت
٢٨١/١٤
علي
٤١٥/٢٨
علي
٤٤٣/٢٩
سعيد بن جبير
٣٠٦/١٤
أبو الدرداء
٥٥٠/٢٨
ابن عمر
٢٩٠/١٩
سعيد بن المسيب
٢٢٠/٣٠
٤٣٣/٣٠
ابن عمر
مكحول
٣٧٧/٢٩
٣٨٢/١٢
ابن عباس
٤٦١/٣٠
ابن مسعود
یزید بن أبي حبيب
١٣٣/٢٤
زاذان
١٧٤/٢٤
أبو مسعود
٦٩/٢٤
البدري
٥٦٦/١٨
قتادة
علي
٣٥/٢٠
ابن عباس
٤٤٨/١١
علي
٦٤٢/٧
عطاء
٢٦٧/١١
١٧٨/٢٥
ابن عباس
٥٢٦/٢٢
عكرمة

١٢٣
فهرس آثار كتاب التوضيح
من كل شيء يحبسه ..
ابن عباس
١١٦/١٢
من لم یتشهد فلا صلاة له ..
عطاء، وطاوس،
٥٥٨/٧
من لم يضع أنفه في الأرض.
من مات يوم الجمعة أمن فتنة القبر.
من نسي من نسكه شيئًا فلیھرق دمًا
من نهار جهنم غير أنها طفئت بالماء سبعين مرة .. (لما سئل
من وجب له قصاص فعفى أعطاه الله من الأجر مثل ما لو
من وهب هبة بغير ذي رحم فله أن يرجع.
من وهب هبة لذي رحم فهي جائزة.
من وهب هبة لوجه الثواب فلا بأس.
من يتبع الرسول يهبط به على رياض الجنة ..
من يتناول هؤلاء فوالله لو كانوا على رأس أطول جبل ما
من يخادع الله يخدعه.
المنافق الذي يتكلم بالإسلام ولا يعمل به.
منزله من جاور بمنزلة أهل مكة إن أحرم أول العشر.
مُنَّ عليه أو فاده
منهم - يأجوج ومأجوج- من طوله شبر ..
الموالي: العصبة.
ميراثه لأهل دينه ..
ميعاد بيننا وبينه أن يجلس (في الرجل يصعق عند سماع القرآن).
الناس فريقان منهم من يقول ميراث المرتد للمسلمين ...
عطاء
٤٧١/١١
من لبد أو عقص أو ضَفَّر ..
عمر
٢٦٤/٧
من لم يدرك الخطبة يوم الجمعة.
و مجاهد
ابن عباس
٢٢٢/٧
أبو عبيدة بن عقبة
١٧٩/١٠
ابن عباس
١٨٤/١٢
ابن عباس
١٧٧/١٩
٣٠٢/٣١
زيد بن أسلم
والحسن
٣٣٦/١٦
سعید بن المسيب
٣٣٥/١٦
عمر بن الخطاب
٣٣٦/١٦
عبد الله بن عمر
أبو موسى
٥٢٨/٣٣
الأشعري
ابن عمر
٢٥٩/٢٩
عبد الله بن عباس
١١/٣١
حذيفة
عطاء
٣٩٨/١١
عطاء والشعبي
١٩٣/١٨
والحسن
عمرو بن العاص
٣٥١/١٩
١٤٢/١٥
ابن عباس
٥٢٤/٣١
قتادة
ابن سيرين
١٧١/٢٤
٥٢٤/٣١
ابن جريح
٢٢٦/٢٥

١٢٤
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
ناشدتك الله يا أمير المؤمنين أن لا تجعل هذا البيت ملعبة
نافقت ..
نام ابن عباس ليلة ثم استيقظ وقال لغلامه انظر ما صنع
ناولينها من سحتكم هذا إنه علیکم حرام ..
نبتت أن أبا بكر رضي الله عنه كان إذا صلى فقرأ خفض
النجوم كلها معلقة كالقناديل من السماء ..
نحر ثلاث بدن قيامًا
نحن آخرها وأکرمها على الله.
نحن قبلنا بالقسامة وأصحاب رسول اللـه # متوافرون ..
نراه إذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ..
نزعنا من يد أبي أسيد خاتم ذهب.
نزل القرآن بلغة الكعبين.
نزل القرآن بلغة هذا الحي ..
نزل القرآن على لغة هذا الحي.
نزل بلسان قريش ولسان خزاعة ..
نزل حمص خمسمائة صحابي.
نزل على سبعة أحرف صارت في عجز هوازن منها خمسة.
نزل عليه القرآن بمكة عشرًا.
نزل عليه القرآن لثمان عشرة ليلة.
نزلت ﴿والمرسلات﴾ على رسول الله﴾ ليلة الجن ..
نزلت تعبيرًا لأهل القدر.
نزلت في أبي السنابل بن بعكك.
نزلت في الأنصار كانت إذا كان جداد النخل ..
٣٠١/١١
مالك بن أنس
معاذ بن جبل
١٦٥/٣
١٩٠/٨
سعید بن جبير
سعید بن جبير
٤٩٢/١٠
٥٧٧/٢٩
ابن سيرين
سلمان الفارسي
٢٩/١٩
ابن عمر
٨٢/١٢
١٥٧/٢٢
الحسن
خارجة بن زید
٤٠٨/٣١
٢١/٣١
علي
٦١/٢٨
حمزة بن أبي أسيد
والزبير بن المنذر
٤٤٥/٢١
عبد الله بن عباس
١٧/٢٤
سعيد بن المسيب
٣٥/٢٤
سعيد بن المسيب
ابن عباس
١٧/٢٤
٣٨٤/٢
قتادة
٣٥/٢٤
ابن عباس
ابن عباس
٤٧٥/٢٠
١٣٦/٢٠
أبو قلابة
٢٤٩/١٩
ابن مسعود
محمد بن کعب
١٥١/٣٠
٤٦/٢٥
مجاهد
٣٥٣/١٠
البراء
نزلت في الذين سألوا عن البحيرة والسائبة .. (يعني قوله سعيد بن جبير
تعالى ﴿لا تسألوا عن أشياء)) ..
٣٥/٣٣

١٢٥
فهرس آثار كتاب التوضيح
نزلت في الكبير والمريض الذين لا يقدران على الصوم.
نزلت في أهل أحد ..
نزلت في حمزة ومصعب ..
نزلت في رافع بن خديج طلق امرأته تطليقة وتزوج شابة.
نزلت فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه وظهر الإسلام
نزلت فيه وفي عقبه بن عمرو المازني
نزلت هذه الآية في أخذ العفو من أخلاق الناس ..
نزلت يوم الأحد فلذلك اتخذه النصارى عيدًا.
النساء شر كلهن ..
نسى يوسف عليه السلام أن يسأل الله ويتضرع إليه ..
نشاطًا وغير نشاط ...
النشرة من السحر وهو ضرب من الرقى ..
نصف درهم ..
نظرت إلى خاتم النبوة.
نعم (للذي سأله: تعلم أن الثلاث كانت).
نعم (لمن سأله في وجوب الصداق للمكرهات) ..
نِعْمَ النساء نساء الأنصار ..
نعم، ذكر الله الطلاق في أول الآية وآخرها.
نعم، ولتسلكن سبلهم حذو النعل بالنعل ..
النكاح جائز على موزة إذا هي رضيت ..
النكاح هنا الجماع.
نهائي رسول الله 48* عن قراءة القرآن ..
نهى الصديق عن الصلاة على البراذع ..
نهى عن افتراش السبع
٣٥٦/١٣
ابن عباس
سعید بن جبير
٤٠٤/١٧
سعيد بن جبير
٤٠٤/١٧
٢٦٨/٢٢
سعيد بن المسيب
وسلیمان بن يسار
٨٢/٢٢
أبو أيوب
مقاتل
١٧٢/٢٥
عبد الله بن الزبير
٢٩/٣٣
٣١٣/٢٢
کعب
٢٦٩/٢٤
علي
١٦٠/٣٢
مجاهد
٤٣٧/١٧
قتاده
٤١٠/٢٨
الحسن
٤٠٢/١٢
عطاء
١٢٢/٢٠
عبد الله بن سرجس
عبد الله بن عباس
١٩١/٢٥
٤٣/٣٢
عطاء والزهري
٣١١/٣
عائشة
٣١٨/٢٥
عبد الله بن عباس
حذيفة
٤٣٥/٣٢
ابن عباس
٤٦٤/٢٤
٢٣٤/٣١
ابن عباس
١٧١/٧
علي
سعيد بن المسيب،
٣٨٠/٥
ابن سيرين.
٢٤١/٧
عبد الرحمن بن
شبل

١٢٦
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
نُهيت أن أتوضأ في النحاس.
نهيت أن أقرأ وأنا راكع ..
نهينا أن نصلي في مسجد مشرف.
هؤلاء أهل الرياء ..
هجا رسول الله * والمسلمين ثلاثة رهط من المشركين ..
هدیت لسنة رسول الله ﴾﴾.
هذا أول أقمارك وهو خيرها ..
هذا أول الحشر.
هذا شيء خص الله به نبيه.
هذا مفتاح كلام الله الدنيا والآخرة
هذا مفتاح كلام الله الدنيا والآخرة.
هذا نذر فلیمش.
هذا نهي، يقول حين هو مؤمن فلا يفعل الزنا ..
هذا هو الفقه
هذا يؤخر فيه القضاء حتى يقضي الله فيه يوم القيامة.
هذا يلعب بوتره.
هذه الآية أجمع آية في القرآن لخير وشر.
هذه الساعة يوكل الله الملائكة بالناس ..
هذه عدة المتوفى عنها زوجها إلا أن تكون حاملاً فالوضع.
هذه لانتهاك حرمة رمضان وجرأتك على الله.
هكذا أمرنا أن نفعل بآل رسول الله عليه الصلاة والسلام ..
هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا ..
هكذا أهل النار في النار ..
هكذا كنا ثم قست القلوب (أهل اليمن يبكون عند سماع القرآن) أبو بكر
هل تزوجت قلت لا إن الله سبحانه يستخرج ...
معاوية
٣٣٥/٤
ابن عباس
١٧١/٧
مجاهد
٥٣٣/٥
٥٧٧/٢٩
مجاهد
ابن سرين
١٧٤/١١
١٩٠/١٠
أبو بكر الصديق
٣٤/٣٠
قتادة
٧١/٢٥
قتادة
الحسن
٣٧١/١٨
٣٧١/١٨
٢٢١/٣٠
عبد الله بن عمر
أبو سعيد الخدري
١٥/٣١
٧٠/١٨
علي
عمر بن عبد العزيز
٤٢٤/٣١
١٩٦/٨
عائشة
ابن مسعود
٤٠٨،٤٠٧/٢٨
القعقاع بن حكيم
٢٧/٣١
١٠٨/٢٩
١٠٨/٢٩
ابن عباس
٣١٩/٩
عائشة
١٦٩/٢٤
سعيد بن جبير
٣٢٥/٢٢
٣٦٥/٢٩
١٠٩/٢٢
ابن عباس
علي
زيد بن ثابت
الحسن
٥٦١/٢٨
عمر

١٢٧
فهرس آثار كتاب التوضيح
هل لي من أجر أن أتصدق على ولد عبد الله من غيري ..
هلا حبستموه ثلاثة أيام وأطعمتموه رغيفا ..
هم الذين لا يؤذون الذَّرَّ ولا يرضون الشرّ
هم العلماء الصبر كأنه أخذ من النسبة إلى الرب.
هم القوم یتدارءون يقول أحدهم.
هم أمتان -يأجوج ومأجوج - في كل أمة أربعمائة ألف أمة ..
هم أهل الكتاب بخلوا بالكتاب أن يبينوه للناس.
هم أهل الكتاب جزءُوه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه.
هم قوم تخلفوا عن تبوك.
هم كافر ومنافق بخل أن ينفق في سبيل الله.
هم من الملائكة يقال لهم الجن ومنهم إبليس (وبين الجنة
هم من آمن وأقام بمكة ولم يهاجر.
هما أحب إلي من حمر النعم، قاله في ركعتين الفجر.
هما اسمان رقيقان أحدهما .. (الرحمن الرحيم)
هما رجلان من اليهود كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب.
هو أحق بها ما دامت في يده.
هو أحق بها ما لم يرض منها.
هو الذي إذا استقرئ سورة لم يقرأها ..
هو الذي لا یزول ..
هو الذي لا ينزل.
هو الرجل يحلف أن لا يبر ولا يصل.
هو الرجل يذنب الذنب ثم يلقي بيده ثم يقول لا يغفر لي ..
هو الزنا والبغي ..
هو العامد لصيد مع نسيان الإحرام.
هو أن يحرم ما أحل الله له فليس عليه فيه كفارة.
زينب بنت أبي
معاوية
عمر بن الخطاب
٤٤١/١٠
الحسن
٤٩٢/٢
الحسن
١٣٤/٢٢
٣٠٥/٣٠
عائشة
٣٥١/١٩
حسان بن عطية
ابن عباس
١٧٢/٢٢
٥١٨/٢٢
ابن عباس
٤٢٩/٢٢
الضحاك
١٧٢/٢٢
الحسن
ابن عباس
١٦٢/٢٣
٢٦٠/٢٨
مجاهد
١٣٨/٩
عمر بن الخطاب
٩/٢٢
ابن عباس
ابن عباس
٣٣٦/١٦
الشعبي
٣٣٦/١٦
عبد الله بن عمر
١١٢/٢٧
منبه
١٦/٩
ابن عباس
٢٨١/١٢
ابن عباس
٣٢٦/٣٠
سعید بن جبير
٨٢/٢٢
البراء والنعمان
٤٠٨/٢٨
ابن عباس
٣٢٥/١٢
مجاهد - الحسن
٢٩٩/٢٢
ابن عباس
٥١٥/٣١
٢٣١/٢٢

١٢٨
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
هو أن يحلف على الشيء ثم يجده على خلاف ما ظن.
هو -أي الطاعون- فتنة على المقيم ..
هو -أي: الدجال- إزب الذراعين، قصير البنان ..
هو تسكين للزوجة وأهيب للعدو (أي الخضاب السواد).
هو تنور إلى قرة ..
هو حرثك إن شئت أعطشته.
هو حسن إن لم يكن جزية راتبة يؤخذون بها فعدل ...
هو ذکي جيد ومیته ..
هو شيء ضيعناه.
هو ضامن لها حتى يضعها مواضعها ...
هو كل يمين في معصية فليست لها كفارة.
هو مثل لله ولعیسی بن مریم ..
هو مثل وادٍ تشعب منه نهر ثم جر النهر.
هو من السمك إن أعجبك كله ..
هو من الطير ما لم يكن مشقوق الظفر نحو البط وشبهه.
هو من المشتري ..
هو من صيد البحر لا بأس به بالمرماهيك ..
هو نثره حوت (يعني الجراد) ..
هو نحر ما نذر.
هو يوم عرفة (أي الحج الأكبر).
هي أخذة أسف ..
هي أخذة غضب (أي الموت فجاءة) ..
هي آخر ما نزل من القرآن - قول الله: ﴿لقد جاءكم رسول﴾.
هي التي يحمل عليها وليس شيء يحمل عليه وهو بارك ..
هي الرؤيا الصالحة ..
هي - العمرة ليلة الحصبة -تامة وتجزئه
عائشة
٢٩٧/٢٢
ابن مسعود
٦٤٩/١٩
عبد الله بن عمرو
٥٨٩/١٩
١٢٣/٢٨
مجاهد
٢٦٤/٣٢
سعید بن المسيب
٤٤٩/١٠
علي
٤١٨/٢٦
ابن عباس
٢١/٣١
علي
الزهري
٥٤٦/١٠
عامر الشعبي
٣٣٤/٣٠
الضحاك
٥٤٢/١٤
٤٩٣/٣٠
زید
سعيد بن جبير
٣٩٣/٢٦
٣٣٥/٢٢
قتادة
٣٣٩/١٤
سلیمان بن يسار
٣٩٣/٢٦
الحسن
٤١٨/٢٦
عروة بن الزبير
١٤٩/٣٠
عبد الله بن عباس
٤١٨/١١
ابن عباس
عبيد بن خالد
١٨٥/١٠
١٨٥/١٠
صحابي
٤٣٨/٢٢
أُبي بن كعب
٦٤٥/٢٨
ابن عباس
١٣٥/٣٢
أبو الدرداء
٢٣٨/١٢
عطاء
٥٥/٢٥

١٢٩
فهرس آثار كتاب التوضيح
هي المرأة تكون عند الرجل وهي دميمة أو عجوز تكره
هي إلى السبعمائة أقرب إلى السبع.
هي إلى السبعين أقرب.
هي امرأته ابتليت فلتصبر ...
هي - أي السكينة: الرحمة.
هي - أي السكينة: دابة مثل الهر ..
هي - أي السكينة: روح من الله تتكلم ..
هي - أي السكينة: ريح جموح ..
هي - أي السكينة: ريح هفافة ..
هي- أي السكينة: طست من ذهب ألقى فيه موسى الألواح ..
هي - أي السكينة: طست من ذهب من الجنة ..
هي - أي السكينة: لها رأس كرأس الهر ..
هي- أي السكينة: ما تعرفون من الآيات ..
هي أي: العمرة ليلة الحصبة - خير من لا شيء
هي أي: العمرة ليلة الحصبة - خير من مثقال ذرة
هي أيام الصوم إذ.
هي تطليقة إن نواه.
هي دواب صغار سود.
هي رأفة بالمؤمن وأسف على الفاجر ..
هي سبع (أي الكبائر) هي إلى السبعين أقرب ..
هي كذبة
هي مبهمة ..
هي محكمة ونزلت في المريض ثم يبرأ فلا يقضي ...
هي من أشراط الساعة ..
هيئت عظام ابن آدم ..
علي
٢٦٨/٢٢
ابن عباس
٢٥٤/٢٨
ابن عباس
٢٥٤/٢٨
عمر بن عبد العزيز
٢٢/٢٦
٧٦/٢٤
الضحاك
٧٥/٢٤
الربيع، والعباس
٧٦/٢٤
وهب
٧٥/٢٤
علي
٧٥/٢٤
علي
٧٥/٢٤
أبو مالك
٧٥/٢٤
ابن عباس، السدي
٧٥/٢٤
مجاهد
٧٦/٢٤
عطاء
عمر
٢٣٨/١٢
٢٣٨/١٢
علي
وكيع
٢٥/١٣
٢٨٨/٢٥
الحسن
٣٥٦/٢٢
بن جبير
عائشة وابن مسعود ١٨٥/١٠
٣٠٥/٣١
ابن عباس
٢٥٥/٣٠
حماد بن أبي
سليمان
ابن عباس
٣٤٢/١٢
٣٥٦/١٣
زيد بن أسلم
والزهري
١٨٥/١٠
ابن مسعود
مجاهد
٢١٢/٧، ٢٤٣

١٣٠
التوضيحُ لشرح الجامع الصحيحِ
﴿وَأُمَّهَاتُ﴾: هي مبهمة.
وأبيع البعير بالبعيرين يدًا بيد ..
عائشة
٤٦٦/١٨
واثكل أسماء ..
عطاء والحسن
٤٨٦/١١
وقتادة
٧٦/١٩
محمد بن عباد
ابن المسيب
٤٥٣/٣١
مجاهد
٣١٥/٢٦
علي بن أبي
٢٤٦/٣٠
طالب
٤٤٥/١١
طاوس
٣٦٦/٣٠
قتادة
عمرو بن شعيب
٤١١/٣١
٢١٩/١٠
أبو هريرة
٢٥٤/٢٩
ابن مسعود
١٧٠/٢٤
ابن عمر
الحسن
١٣/١٣
١٩٦/٣٠
أبو بكر الصديق
١٥٧/٣
الحسن البصري
٣٣٤/٢٥
عبد الله بن عباس
عمر بن الخطاب
٢٤٤/١٦
١٦/١٨
الحسن البصري
٢٥/٣
أبو ذر
٦٩/٣٠
أبو ذر
٦٤٠/٢٨
والله ما أبصر إلا ما سددني غيري يعني: إلا ما بصرني ربي .. النخعي
ابن عباس
٣٠٦/٢٤
عطاء
٥٩١/١٤
واثكل أسماء.
عائشة
٤٦٦/١٨
واجب يجبر بدم ..
واحبذا بيت ربي ..
والدية تنقص خمسا في قضاء عمر ..
والذي تناله الأيدي الفراخ والبيض ..
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة.
والشرب من سقاية العباس من تمام الحج.
والكثير ألفان والوسط ألف والقليل خمسمائة.
والله الذي لا إله إلا هو إن حديث سهل بن أبي حثمة في
والله الذي لا إله إلا هو لولا أبو بكر ما
والله الذي لا إله إلا هو ما أعطي عبد مؤمن قط ....
والله إنا لنخشى الله وما نسقط ..
والله قد كتب الصيام على كل أمة ..
والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها.
والله لأن أكون أعلم أني بريء من النفاق ..
والله لكأني أنظر إلى زوج بريرة في طرق المدنية.
والله لکتابته وتناوله بالدرة فکاتبه.
والله لو أن أهل سمرقند انحازوا إلينا لكنا فئتهم.
والله لو وضعتم على هذه -حلقه- أن أترك كلمة ..
والله لولا يوم الخصومة لسؤتك.

١٣١
فهرس آثار كتاب التوضيح
والله ما أحب أني من قبله -أي رسول الله ﴾- حتی أصدقه
والله ما أصبح ولا أمسى مؤمن إلا وهو ..
والله ما أعمر رسول الله# عائشة في ذي الحجة؛ إلا ..
والله ما تعلمنا جزءًا من ألفي جزء من حديثه.
والله ما رئي قط تاركًا لشيء يأمر به - يعني شعيبًا ..
والله ما رأيت رجلاً أخشى ..
وأما أنا فلا أرى أن تورث المبتوتة.
وأنا فئة كل مسلم
وأنكرت عائشة القيام لها.
وإنما أرغب عن كثير من لحنه - يعني أبي بن كعب ..
وإنما هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ..
الوتر أمر حسن جمیل عمل به النبي %.
وجد سفيان بن عبد الله عبية فيها مال عظيم.
وجدت الخير في صبر ساعة ..
وجدت في التوراة: ولكن اتخذوا.
وجدت في بعض الكتب عن الله: لولا أني كتبت الفناء ..
وددت أن عندنا منه قفعة ..
وددت أني انقلب روثة لا أنسب إلا إليها ..
وددت أني خضرة أكلتني الدواب
وددت أني رماد على أكمة نسفتين الرياح في يوم عاصف.
وددت أني كبش فيذبحني أهلي.
وددت أني كنت نسيا منسيا.
وذكر الله بالغداة والعشي أفضل من حطم السيوف ..
ورأى ابن عمر ريشة في الليل ..
وضع البيت على أركان الماء على أربعة أركان.
وضع الله تعالى البيت مع آدم حين أهبط إلى الأرض ..
معن بن عدي
٦٠٦/٣٢
الحسن البصري
١٥٦/٣
عبد الله بن عباس
٢٥١/١١
هشام بن عروة
٢١٣/٢
٤٩٧/١٩
الحسن
عبد الله بن عتبة
٥٨٨/١٢
عبد الله بن الزبير
٢١٤/٢٥
عمر
١٦/١٨
٥٨٨/٩
القاسم
عمر بن الخطاب
٥١١/٣٢
٢٤١/٢٩
عبد الله بن مسعود
١٧٨/٨
عبادة بن الصامت
٥١٦/١٥
مجاهد
٢٩٥/٢٩
الحسن
٣٨٦/٩
علي
٢٨٤/١٩
وهب بن منبه
٤١٧/٢٦
عمر بن الخطاب
٥١٥/٢٩
ابن مسعود
١٩٢/١٠
أبو بكر الصديق
١٩٢/١٠
عمران بن حصين
١٩٢/١٠
أبو عبيدة
١٩٢/١٠
عائشة
٢٤١/٢٩
عبد الله بن عمرو
٢٥٩/٩
عبد الله بن دینار
٢٩٤/١١
ابن عباس
قتادة
٩٤/١٢

١٣٢
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
وضع اليد على الحقو استراحة أهل النار ..
وقالوا معناه: إن خفتم الجور ..
مجاهد
٣٢٠/٩
السدي ، وقتادة
٢٦٥/٢٤
وقت الجمعة عند الزوال.
وقت الجمعة عند زوال الشمس.
وقت الجمعة وقت الظهر.
إبراهيم
٤٨٣/٧
المغيرة
٤٨٣/٧
٢٥٣/٢٨
ابن عباس
٢٧٨/٣١
ابن شهاب
٢٦١/٢٣
ابن المبارك
أيوب اللخمي
٦٠١/١٤
الشعبي
٢٩٨/٢
٧١/٢٨
أبو یحیی
٧١/٢٨
وكان ابن عمر والحسن يتختمان في يسارهما.
٥٥٢/٢٨
قتادة
٣٧٠/٥
زید بن ثابت
٤٨٧/٣٠
وكان رأيي أن الإخوة أحق بميراث ..
وكان قتادة ينشد الشعر.
٥٩٨/٩
هشام
وكان محمد والحسن يعجبهما الإسراع ..
٦٥/٢٨
وكانت أم سلمة تكره وذلك وتنكره.
وكانت عائشة تزور قبر أخيها.
وكانت فاطمة تزور قبر حمزة.
الحسين
٥١٠/٩
وكنت أداري منه بعض الحد ..
٤٦٧/٦
عمر
عائشة
٦٣٥/١٣
ولا اعتكاف إلا بصوم ..
ولا بأس أن يلبس كسوتها من صارت إليه.
الحسين
٤٨٣/٧
الحسن
٤٨٣/٧
وقت الجمعة وقت الظهر.
وقد ذكرت الطرفة وهي النظرة.
وقد نكحت غلامًا لمولاها ثم مات عنها ...
وقد وسع في البول فيه إذا جری فیه الماء.
وقعت في سهم ابن عمر جارية يوم جلولاء ..
◌ُگََّ إسرافيل بنبوة محمد ثلاث سنين.
وكان ابن عباس وعبد الله بن جعفر يتختمان في اليمين.
وكان ابن عمر وأصحاب رسول الله ﴾.
٥٨٨/٩
وكان ابن مسعود ربما تمثل بالبيت من وقائع العرب.
وكان أبو قلابة لا يرى به بأسًا (أي الصلاة في السفينة قاعدًا). أنس بن مالك
الزهري
وكان الفطر آخر الأمرين.
٣٣٠/١٣
شعبة
٥٥٢/٢٨
ابن أبي مليكة
٥١١/٩
عائشة وابن عباس ٣٤٥/١١

فهرس آثار كتاب التوضيح
١٣٣
ولا ليلة صفين.
ولا ليلة صفين.
علي
علي
٤٢٠/١٨
٤٢٠/١٨
ولا يجد حرها مؤمن ولا مؤمنة.
سلمان الخير
٥١/٣٠
ولد في الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم ..
﴿ولكن لا تواعدهن سرًّا﴾ لا يأخذ عهدها في عدتها ألاَّ تنكح
ولو كنت متنفلاً لأتممت.
وما تشاور قوم إلا هدوا لأرشد أمورهم ..
وما هو؟ قال: شيء إذا كظك الطعام ..
وما يؤمنني وقد خافه عمر بن الخطاب ..
ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع (أي الصلاة).
ومن يملك انتشار الماء.
وهو مثل ضربه الله للمشركين ..
ويحول كونا وافدى أهل العراق بهذا الحديث.
ويستخرجون كنز فرعون يمنعه من الفسطاط ويقتلون بوسيم.
ويل: وادٍ في جهنم ..
يؤجل سنة يتداوى
يؤخذ بيد العبد أو الأمة فينصب على رءوس الأولين.
یؤدي عن عبيده الكفار.
يؤكل إذا خزق وبلغ المقاتل ..
يؤمر بالصلاة إذا عقلها.
يؤمر بالعقيقة ولو بعصفور ..
يا ابن الخطاب لا تكن عذابًا على أصحاب محمد ﴿ ...
يا ابن عباس ألا تتقي الله ..
يا أمير المؤمنين افتح الباب يدخل الناس ..
يا أمير المؤمنين إنه إذا سكر هذى وإذا هذى افترى.
جبير
١٨٢/٩
ابن عمر
الحسن
١٧٠/٣٣
محمد بن سيرين
١٧٣/٢٦
الحسن البصري
١٥٧/٣
عمر بن الخطاب
٣٥١/٣١
الحسن
٥٧٤/٤
٩٧/٢٣
قتادة
٣٥/٣١
الزهري
عبد الله بن عمرو
٣٣٥/١١
٢٦١/٣
أبو سعيد الخدري
٢٩١/٢٥
عمر بن الخطاب
٦٤/٣٠
عبد الله بن مسعود
عطاء
٦٣٤/١٠
الشعبي وسعيد بن ٣٣٦/٢٦
جبير
٣٥٣/٧
عروة
٢٧٨/٢٦
إبراهيم التيمي
٨٢/١٤
أبي بن كعب
٣٣٤/١٤
أبو سعيد
٤٥٩/٣٢
أبو ذر
٢٧/٣١
علي
٢٩٥/٢٦
قتادة، سعيد بن
٣٨١/٢٤

١٣٤
التوضيحُ لشرح الجامعِ الصحيحِ
يا أهل الكوفة قد علمنا خيركم من شريركم ..
يا أهل المدينة أين علماؤكم الذين يلزمهم تغير المنكر.
يا أهل مكة إنما طوافكم بالبيت وبين الصفا والمروة يوم
يا أيها الناس اتهموا الرأي على الدين ..
يا أيها الناس إن رسول الله 8 أحل لنا المتعة ثم حرمها علينا.
يا أيها الناس ضحوا وطيبوا بها نفسا ..
يا أيها الناس ما ترون في قوم كانوا يأخذون معكم ..
علي
١٨/١٤
يا أيوب الزم السوق فإن الغنى من العافية ...
يا بنت رسول الله # ما خير عیش.
يا بنت رسول الله 8# ما خير عيش ..
يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ..
يا بني جالس العلماء.
يا بني خذ من الدنيا بلاغك، وانفق من كسبك لآخرتك ..
يا بني لا تدعون أحدًا إلى المبارزة
يا خليفة رسول الله أعطيت التى لو ماتت لم يرثها ..
يا رسول الله إن اليهود تغشانا ويكثرون مسألتنا.
یا رسول الله ذهب أهل الدثور ..
یا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقًا مثل الخیط ثم یزید
يا شهر إن شفق المؤمن في قلبه كسفعة أحرقتها في النار.
یا طاعون خذني إليك ..
يا عامر إني قد خالفت قومي.
يا قبيصة أراك شابًا فصيح اللسان فسيح الصدر.
یا قنبر أخرجه من المسجد فاقطع يده ..
يا لهفاه سبقني العابدون وقطع بي نوح يبكي على خطيئته ..
يا معشر القراء خذوا طريق من كان قبلكم وارفعوا رءوسكم.
يأتي الحجر والمقام يوم القيامة كل واحد منها مثل أحد ..
علي
٢٩٤/١٩
معاوية
١٨٥/٢٨
ابن عباس
٣٩٧/١١
عمر
٢٣٣/١١
ابن عمر
٥٧٢/٢٦
عائشة
٥١٢/٣١
أبو قلابة
٣٨٥/١٨
أبو بكر
٣٨٥/١٨
أبو بكر
٣١١/٣
لقمان
٧٥/١٣
لقمان
١٧/١٤
لقمان
٢١٩/١٨
عبد الله بن سهل
٥٦٧/٣٢
معاذ
٢١٤/١١
٢٤٠،٢٣٩/٢٩
أبو الدرداء
معاذ وثعلبة
٢١٤/١١
١٨٠/٢٩
أم الدرداء
١١٤/٢٤
عبس الغفاري
زید بن عمر
٣٥٩/٢٨
عمر بن الخطاب
علي
٥٠٧/٣٢
يزيد الرقاشي
٥٠٨/٢٩
٣٣٣/٢٨
عمر بن الخطاب
مجاهد
٤٤٦/٢٠
٣٥٤/١١
٦٦/٣٣
علي

١٣٥
فهرس آثار كتاب التوضيح
ياليتني هذه التبنة يا ليتني لم أك شيئًا ..
يبعث الله الرياح لتلقح السحاب فتحمل الماء.
يبقى الإيمان كالظل.
يتداول الحرسان من ملائكة الله من الليل ...
یتداوى المحرم بأي دواء شاء إلا دواء فيه طيب.
يتزوج إلى قوم شعيب وهو ختن موسى ..
يتزوج امرأة من الأزد ليعلم الناس أنه ليس بإله ..
يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه
يتصدق بثلاثة دراهم أو أربعة ..
یتصدق بدرهم أو نحوه.
یتصدق بدرهم ..
يتصدق من قوته بالشيء الذي لا يضر به ...
یتصدق من ماله بالصاع وشبهه.
٣١١/١٠
ابن المسيب
يتنزه عنها فهو خير .. (رجل تزوج فجاءت امرأة .. أرضعتهما) علي ، ابن عباس
٣٠٢/٢٤
يتوضأ ويستأنف الطواف ..
یجب علیه إن علم له مالاً.
يجتنب الملك الإنسان.
یجرد الصغیر ویلبی عنه ..
يجزئ عتق المدبر في الكفارة.
يجزئ عن الغلام الأضحية من العقيقة ..
يجزئ من الإبل الجذع مصاعد ..
يجزى الثني من المعز ..
يجزى الجذع عن سبعة ..
يجزي ما دون الجذع من الإبل ..
يجزى من البدن ومن البقر ومن الماعز الثني فصاعدا ..
يجزي من الضأن الجذع ..
١٩٢/١٠
عمر بن الخطاب
ابن مسعود
١٥/٣١
طاوس
٥٠٩/٢٢
٥٥١/٢٢
عبد الله بن مسعود
٩٨/١١
ابن عمر
٥٧٧/١٩
ابن عباس
٥٧٧/١٩
یزید بن أبي حبيب
٣٣٣/١٨
ابن مسعود
٣١١/١٠
ابن جبير
٤٤٨/١١
عطاء
٤٤٨/١١
سالم
الحسن
٣١١/١٠
٤٨١/١١
عطاء
٢٤٣/١٦
عطاء
٨٦/٤
مجاهد
٤٧٥/١٢
عطاء
٤١٦/٣٠
طاوس
٢٨٣/٢٦
محمد والحسن
٥٩٤/٢٦
عطاء
٥٩٤/٢٦
طاوس
٥٩٤/٢٦
عطاء
٥٨٢/٢٦
الحسن
٥٩٠/٢٦
علي
٥٩٠/٢٦
علي

١٣٦
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
يجعلون في توابيت من حديد تغلق عليهم.
يجوز طلاق المجنون.
يجوز.
يجيء المرء ما صاحب عمله يزوج الرجل بنظيره
يحاسب صاحب البقر بما فوق الفرضة ..
یحبس (أی المرتد).
يحج الصرورة عن الرجل.
يحج الصرورة عن الرجل.
یحد إذا علم بتحريمه ..
يحشر الزاني مع الزانية
يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهائم والطير.
يحشر الناس أثلاثًا.
يحشر الناس نحو الشام.
يحشرون ها هنا.
يحق لمن عرف أن الموت مورده والقيامة مودعه ..
يحكم عليه في أول أمره فإذا عاد.
يحل بعمرة وليس عليه حج.
يحل له الفداء.
يحلفان أنه الدجال (يعني ابن صياد).
يحلق رأسه ويلطخ بالدم ..
يخربون البيت وليأخذن المقام فيدركون على ذلك.
يخرج الحبشة خرجة يهبون فيها إلى البيت.
يخرج -أي: الدجال- من قرية بالعراق ..
يخرج -أي: الدجال- من مرو بين يهود تيماء.
يخرج من النار رجل بعد ألف عام ..
ابن مسعود
٢٧٠/٢٢
الزهري
٢٩١/٢٥
٢٩١/٢٥
أبو الشعثاء
الربيع بن خثيم
٥٠١/٢٣
٥٠٩/٣١
أبو رزين
علي
٢٧/١١
الحسن البصري
٦٩/٣٢
ابن نافع
٥٠١/٢٣
عكرمة
٦٧/٣٠
أبو هريرة
٣٩/٣٠
معاذ
٣٩/٣٠
عكرمة
٣٨/٣٠
معاوية بن حيدة
٥٣١/٢٩
الحسن
٣٢٦/١٢
شریح - سعید بن
جبير
٣٠٣/١٢
ابن عباس
٣٠٥/٢٥
طاوس
جابر وابن عمرو
أبو ذر
٩٣/١٠
٢٧٦/٢٦
ابن عمر
٣٣٥/١١
کعب
٣٣٥/١١
کعب
٥٩٥/١٩
أبو هريرة
٥٩٥/١٩
أبو بكر الصديق
٥١٥/٢٩
الحسن البصري
إبراهيم
٤١٩/١٠
٢٧/١١

١٣٧
فهرس آثار كتاب التوضيح
يخلع منه الإيمان كما يخلع سرباله ..
يد المعطي خير من اليد المانعة ..
يدفع إلى أولياء المقتول فيقتلون من شاءوا ..
يدفعها قائما وآخذها جالس.
يدفعها قائما و آخذها جالس.
يدك مع أيديهم ولا تتخذ منه قلنسوه.
يذبح الجنب إذا توضأ ..
يذبح يوم السابع فإن لم يكن ففي أربع ..
يرثني ابني ..
يرحم الله أبا بكر هو أول من جمع القرآن بين لوحين ..
يرد البيع ويعاقبان ..
يرد عليهم علاك السام ..
يرد: وعلاك السلام، أي: ارتفع.
يرضخ له شيء ..
يروى أنه أي: داود -أقام أربعين يومًا لا يرفع رأسه إلا لصلاة
يريد أطلق على لساني العقدة التي فيه حتى يفهموا كلامي.
یرید بأن الله يمد له فيها حتى يستدرجه.
يريد عجزا وجبنًا ..
يزاد في حر الشمس يومئذ تسعة وستون ضعفًا.
يزاد فيها وينقص منها وتذهب.
يستبرئها بحيفتين ..
يسمي الله ویأکل ولا بأس علیه.
يسمي الله ويأكل ولا بأس عليه ..
أبو هريرة
٢٤/٢٧
الحسن البصري
٣١٩/١٠
عبد الرحمن بن
٧٤/١٩
يدبر أمر الدنيا أربعة ..
سابط
الشعبي
٣٩٤/٣١
سعيد بن جمير
٥٦٦/١٨
سعيد بن جبير
٥٦٦/١٨
عكرمة
٢٠٦/٢٢
٤٤٤/٢٦
عكرمة وقتادة
عائشة
٢٨٦/٢٦
ابن عباس
٤٨٢/٣٠
٥٦٣/٣٢
علي بن أبي
طالب
ابن عباس
٥٧٠/١٤
٥٥٢/٣١
ابن طاوس
٣٣٩/٢٨
طاوس
٣٩١/٣١
الحسن
٥١٣/١٩
سفیان
٦٠٥/٢٢
ابن عباس
٥٩٣/٢٢
ابن عباس
٣٩٦/٢٢
ابن عباس
٥١/٣٠
عبيد الله بن العیزار
٢٣/٣٠
عبد الله بن عباس
٦٠١/١٤
عطاء
٦٤/١٤
ابن عباس
٦٤/١٤
عبد الله بن عباس

١٣٨
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
يشتد کرب ذلك اليوم حتى يلجم الكافر العرق.
يصنع أهون ذلك عليه ...
يصيرون وقودًا في تفسير ﴿يسجرون﴾.
يضحي بالجزع من الإبل والبقر عن ثلاثة ..
يضع يده مع أیدیهم ویأکل معهم بقدر خدمته وعمله.
یطعم عن کل یوم مسکینا.
يطعم ولا قضاء عليه (أي الذي يصح وأدركه رمضان).
يطعم ولا يقضي.
يطلع معها القمر في وقت واحد كأنهما بعيران.
يطلق أحدكم فيركب الحموقة ثم يقول ..
يطوق بحية ذكر لفيه ذبیبتان كأنهما جبلان.
يعجبني القيد وأكره الغل ..
يعزل الرجل عن أمته ولا يعزل عن الحرة.
يعصون الله في أموالهم مرتين يبخلون بها وهي في أيديهم ..
يعطي الرجل عن مملوكه ولو كان نصرانيا زكاة الفطر.
يعق عن الغلام بشاتين وعن الجارية بشاة ..
يعلم الصبي الصلاة إذا علم يمينه
يعمد أحدكم فيضرب أخاه بمثل آكلة اللحم.
يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه ...
يغيب رأس المحرم إذا مات.
يغير المحرم ثيابه ما شاء بعد أن يلبس ثياب المحرم.
يفارق امرأته (قالها في رجل فجر بابنة امرأته).
يفطر وليس عليه قضاء ...
يقاسمهم إلى نصف السدس ..
يقال القيام عند الطواف بدعة.
عبد الله بن عمرو
قتادة
٥٠/٣٠
١٨٨/٧
مجاهد
١٨٩/٢٣
٥٩٤/٢٦
الحسن
٢٠٦/٢٢
عائشة
٣٦٠/١٣
ابن عباس
ابن عمر وأبو هريرة ٣٦١/١٣
٣٦٥/١٣
سعید ین جبير
وقتادة
٣٤٤/٢٢
ابن مسعود
عبد الله بن عباس
١٨٨/٢٥
١٧٣/٢٢
مقاتل
٢٠٢/٣٢
أبو هريرة
٥٤/٢٥
عبد الله بن مسعود
٢٨٨/١٠
میمون بن مهران
٦٣٥/١٠
عمر بن عبد العزيز
٢٧٥/٢٦
عائشة
ابن عمر
٣٥٣/٧
٤٦٤/٣١
عمر بن الخطاب
٥٢٦/٩
عائشة
٤٧٦/٩
طاوس
١٣١/١١
إبراهيم
٣١٦/٢٤
الحسن
٢٨٦/٩
الحسن
٤٩٢/٣٠
عمران بن حصین
٤١٩/١١
نافع

١٣٩
فهرس آثار كتاب التوضيح
يقتل الذئب في الحرم.
يقتل الذئب والأسد.
يقتل الذئب و کل عدو.
يقتل السيد بعبده.
يقتل الغراب الأبقع ويرمي.
يقتل المحرم الأفعى الأسود.
يقتل المحرم الذئب.
يقتل ولا يؤخذ منه الدية ..
يقرأ الجنب القرآن.
يقرأ بفاتحة الكتاب ثلاث مرات ..
يقرأ بفاتحة الكتاب في كل تكبيرة ..
يقسمون ميراث محمد (القراء في حلقات الذكر).
يقضى ولا كفارة عليه.
يقول الله يوم القيامة من له عندي عهد فليقم.
يقيم عيسى أربعًا وعشرين سنة ..
يكبر ما أدرك، ولا يقضي ما سبقه.
يكبر ما أدرك، ويقضي ما سبقه.
يكتب الرجل من فلان بن فلان ولا يكتب: لفلان.
یکرمون.
يكره الثوب المصبوغ بالزعفران.
يكره الحلف بالمصحف وبالعتق والطلاق.
يكره السمر بعد العشاء ..
یکفر
یکون قوم في البرزخ ..
يلزمه كفارة ظهار.
قبيصة
٣٦٩/١٢
الحسن - عطاء
٣٦٩/١٢
عطاء
٣٦٩/١٢
٣٦/٣١
النخعي
٣٧١/١٢
علي
ابن عمر
٣٧١/١٢
٣٦٩/١٢
ابن عمر
ابن عباس
٣١٫٠/٣١
٥٨/٥
سعيد بن المسيب
الحسن بن علي
٢٦/١٠
٢٦/١٠
الحسن
ابن مسعود
١٣٤/٢٤
٣٦١/١٣
الحسن وطاوس
والنخعي
٦٠١/٢٢
ابن مسعود
کعب
٥٧٦/١٩
٦٢٤/٩
الحسن
٦٢٤/٩
محمد
٤١٨/٢
ابن عمر
٩٦/٢٣
ابن عباس
١٣١/١١
عائشة
قتادة
٢٥١/٣٠
مجاهد
٢٩٤/٦
٣٣٧/٣٠
عطاء
ابن عباس
٣٨/١٠
٢٤٥/٢٥
عبد الله بن عباس

١٤٠
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
يمشون بها مكبين.
ابن عباس
٥٦٦/١٨
يمشون بها مكبين ..
ابن عباس
٥٦٦/١٨
يمشي إلى البيت.
أرطاة
٤٧/٣٢
ابن عباس
٢٠/٢٣
١٢/٣١
أبو هريرة
٢٢٧/٢
ابن حبير
١٢٨/٣١
الحسن
الشعبي
١٢٨/٣١
٦٢/١١
سعيد بن المسيب
١٨٥/٢٢
سعید بن جبير
١٤/١٨
عبد الله بن عمرو
٣٤٢/٢
محمد ابن الحنفية
ابن عباس
١٦/٨
اليمين على ما استحلفه الذي يستحلفه ...
ينافسون فيها أمثالهم من أهل البر والتقوى.
ینزع عنه -أي الإیمان- فإن تاب رد عليه.
ينزل الأمر من رب العزة فيسمعون مثل وقع الحديد ..
ینفی حتى لا يقدر عليه ..
ینفی من عمله ..
يهل من مهل رسول الله 34 ..
اليهود فرحوا بما أوتي آل إبراهيم من الكتاب والحكمة ..
يوشك بنو قنطوراء ويسوقون أهل خراسان
اليوم مات رباني هذه الأمة.
يومئ بركعة عند القتال.
القاسم
٢٢١/٣٠
یمکث عیسى بعد الرجال ثلاثين سنة ..
٥٧٧/١٩
إبراهيم