Indexed OCR Text

٤٦١
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
أن المتكبرين يحشرون يوم القيامة في صور الذر ..
إن المرأة إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان
إن المرأة من أهل الجنة ليُرى بياض ساقها من وراء
إن المسألة لا تحل إلا من فقر مدقع أو غرم مفظع
إن المستكبرين يحشرون يوم القيامة.
إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا.
إن المقسطين على منابر من نور
إن المكثرين هم الأقلون
إن الملائكة كانت تحمله ..
إن الملائكة لا يصحبون قافلة فيها جرس
إن المنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى
إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ..
إن النار خلقت للسفهاء ..
إن الناس لكم تبع ..
إن الناس يقولون: إن أول من أمر بعتق أمهات
أن النبي ﴿ لم يصل في الكعبة
أن النبي # أتى بالحسن بن علي ففرج بين فخذيه.
أن النبي ګ# احتجم علی ورکه من.
أن النبي 8# احتجم وهو صائم محرم
أن النبي# أفرد الحج ولم يقرن
أن النبي # أقاد بالقسامة بالطائف.
أن النبي # أقطع الزبير أرضًا من أموال بني النضير
أن النبي # أمر بقتله (الوززغ)
أن النبي # أمر بوضع الجوائح
أن النبي # أمرها أن تصبح بمكة يوم النحر
أن النبي # انتهى إلى قرية معلقة
أن النبي # تزوج وهو محرم
أن النبي # حنك ابن عباس بريقه.
عبد الله بن عمرو ٦٣٠/٢٨
عبد الله
٣٢١/٣٢
ابن مسعود
١٣٩/١٩
٥٢٠/١٠
وهب بن خنیش
٤٢٤/٢٨
عبد الله بن عمرو
البراء
١٥١/٢٥
عبد الله بن عمرو
٢٥٢/٩
٤٥٦/٢٩
٤٠٧/٢٠
١٥٧/١٨
٤٥٤/١٣
٣٦٦/١٩
أبو سعيد
١٢٦/١٩
أبو شجرة
٤٠٥/٣
أبو سعيد
١٨١/١٦
سعید بن المسيب
٥٦١/١٠
الفضل بن عباس
٢٩٧/٢٨
ابن عباس
٣٢٣/٥
٤٠٨/١٢
ابن عباس
ابن عمر
١٧١/١١
أبو المغيرة
٤٣٥/٣١
٥٣٦/١٨
عروة بن الزبير
٣٨٣/١٢
عائشة
٤٩١/١٤
جابر
أم سلمة
٥٨٩/١١
١٩٢/٢٧
عبد الله بن أنيس
مسروق
٤١٥/١٢
٣٤١/٢
مجاهد

٤٦٢
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أن النبي * خرج لسفر يوم الجمعة.
أن النبي# رأى في الحلي زكاة
أن النبي # رد اليمين على طالب الحق.
أن النبي # صلى الصبح مرة بغلس ..
أن النبي 8# صلى على بساط.
أن النبي ګ# ضحی بکیشین جذعین.
أن النبي# قطع يد عمرو بن سمرة
أن النبي # كان بالحديبية
أن النبي # كان يدهن بالزيت وهو محرم.
أن النبي # كان يصلي في رمضان عشرين ركعة
أن النبي 28 نهى عن المجثمة ..
أن النبي 8# نهى عن بيع الحيوان بالحيوان
أن النبي # نهى عن هدم آطام
أن النبي# ورث الدحداحة ..
أن النبى # وقت لأهل المشرق ذات عرق
أن النبي اعتمر في رمضان
أن النبي اعتمر في شوال
أن النبي کان لا يرى بأسًا بقضاء رمضان في عشر ذي
أن النبي كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي ..
أن النبي لما رجع من الحديبية في ذي الحجة أرسل
أن النبي وكل به إسرافيل ...
أن النجاشي أهدی له ٹ
إن النطفة إذا استقرت في الرحم ..
إن النهبة لا تحل
إن الهدي الصالح والسمت الصالح
ابن عباس
٢٤١/٦
إن الوقت لولا أن.
أن الیاس عليه السلام اجتمع مع رسول الله ﴿ ...
إن الیدین تسجدان کما یسجد.
٤٩٢/٧
الزهري
عبد الله بن عمرو ٤٣٨/١٠
ابن عمر
٤٢٩/٣١
٣٣٩/٥
ابن مسعود
٣٨١/٥
ابن عباس
٥٨٦/٢٦
أبو الدرداء
ثعلبة الأنصاري
٤٢٣/١٨
٣٠٥/١٢
المسور
٩٨/١١
ابن عمر
١١٠/٩
ابن عباس
٤٨٦/٢٦
ابن عباس
٥٨١/١٤
سمرة
ابن عمر
٥٠٩/١٢
واسع بن حبان
٥٣٥/٣٠
٥٧/١١
عطاء
عائشة
٢٢٣/١٢
عائشة
٢٢١/١٢
عمر
٣٥٩/١٣
أنس
٤١٥/٢
عمر بن أمية
٤١٥/٢
٢٢٣/٢
الشعبي
٥١٢/١٧
ابن عباس
ابن مسعود
١٠٠/٥
ثعلبة بن الحكم
٢١/١٦
١٢٣/٣٢
أنس
٣١٢/١٩
ابن عمر
١٨٦/٧

٤٦٣
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
إن اليهود اختلفوا على إحدى وسبعين فرقة وإن هذه الأمة عبد الله بن عمرو ٩٥/٣٣
تختلف على ثلاث وسبعين
إن اليهود تعق عن الغلام كبشا ولا تعق عن الجارية ..
أن اليهود سألوا رسول الله ﴾ عن الرعد ما هو قال ملك
أن اليهود كانوا يتعاطسون عند رسول الله آل﴾.
أبو هريرة
٢٧٧/٢٦
ابن عباس
٤٩١/٢٢
أبو موسى
٦٦٢/٢٨
إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم.
عبدالله بن عبد
٦٠٦/١٨
الرحمن بن كعب
عبد الرحمن بن ١٥٤/٣٣
إن أمة من بني إسرائيل مسخت
حسنة
١٠/١٨
إن أمتي يسوقها قوم عراض
أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فأمر عليه
السلام بقطع يدها.
جابر
٥١٠/٣١
أبو هريرة
٥٩٦/١٩
أن أمه تلده وهي منبوذة في قبرها - يعني الدجال ..
إن أمي ماتت وعليها نذر أن تمشي إلى الكعبة
مسلم
أبو هريرة
٤٢٣/١٨
أبو هريرة
٤٧٩/٢٩
جابر
٢٨٤/٢٧
٢٩٦/٣٣
أبو هريرة
١٨١/٢٧
عائشة
١٣٠/٢٧
١٣٠/٢٧
عائشة
أنس
٤٤٤/١٩
أبو سعيد
٥٩١/٥
صفوان بن عسال ٣٤٥/٢٢
صفوان بن عسال ٦٠٠/٢٩
٣٧٩/١٢
إن بالمدينة جنًا قد أسلموا.
إن بالمغرب بابًا للتوبة مسيرة عرضه سبعون أو أربعون
إن بالمغرب بابًا مفتوحًا
الزهري
٥٩/٣١
أن امرأة یقال لها أم رومان ارتدت.
عطاء بن أبي
١٥/١١
إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت
إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم
إن أهل العافية في الدنيا يودون لو أن لحومهم
إن أول شيء خلق الله القلم ثم خلق اللوح
إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له
إن أول ما يكفأ الإسلام لشراب يقال له الطلاء
إن أول ما يكفأ الإيمان كما يكفأ الإناء
إن أيوب لبث في بلائه ثماني عشرة سنة ..
إن بالمدينة جنًا قد أسلموا
ابن مسعود
١٢٧/٢٨
أن أم بشر دخلت على رسول الله ﴾ في وجعه ..

٤٦٤
التوضيحُ لشرحٍ الجامع الصحيحِ
إن بعد ما بين السماء والأرض ..
أن بلالاً أذن قبل طلوع الفجر.
إن بلالاً کان یقول.
إن بني آدم خلقوا على طبقات ...
إن بنى إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.
إن بين الرجل وبين الشرك.
إن بين الساعة فتنا كقطع الليل المظلم
إن بين بيدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم
إن بین یدي الرحمن لوحًا ..
إن تحت البحر نارًا ..
أن تذكر من المرء ما يكره أن يسمع ..
إن جاءت به آدم جعدًا حمش الساقين.
إن جاءت به أشقر.
إن جاءت به أشقر.
أن جارية بكرًا أنكحها أبوها ..
أن جارية سرقت ركوة لم تبلغ ثلاثة دراهم فلم يقطعها
أن جبريل أتاه بنمط من ديباج فيه كتاب ..
إن جبريل حتى في فيٍ فرعون التراب حين ألجمه
إن جبريل قال: يا محمد إن الله لعن الخمر
إن جيشًا غنموا في زمان رسول الله ﴿ طعامًا وعسلاً
إن حبيبي نهاني أن أصلي في المقبرة ..
إن حضرت صلاة العصر ولم آتك.
إن حق الإبل إطراق فحلها
إن حلفت فرأيت أن غير ذلك أفضل.
الآن حمي الوطيس
إن حیضتك ليست في يدك.
العباس
٢٣٦/٥
ابن عمر
٣٥٧/٦
٣١٨/٦
ابن عمر
١١٠/١٠
أبو سعيد
٣٣٥/٣٢
أنس
جابر
٥٣٣/٣١
٣٢٠/٣٢
أبو موسى
النعمان بن بشير
٣٩١/٣٢
عبد الله بن عمرو ١٧٨/١٩
المطلب بن
عبدالله
٣٨٠/٢٨
٤٤٧/٢٥
أنس
سعيد بن المسيب
٤٤١/٢٥
عبيدالله بن عبدالله
٤٤١/٢٥
٤٣١/٢٤
ابن عباس
٧٠/٣١
٢٦٩/٢
ابن اسحاق
ابن عباس
٤٥٠/٢٢
٣٣/٢٧
ابن عباس
٥٤٨/١٨
۔
علي
٤٩٨/٥
بلال
٤٥١/١٠
جابر
أبو الدرداء
١٩٨/٣٠
٤١٠/٢١
-
عائشة
٦١٤/٤
جابر
١٠٢/٦
أبو سعيد
٤٧٥/٢
٥٠٤/٦

٤٦٥
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
إن حیضتك لیست في يدك.
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه خمسة وأربعين
إن خير أكمالكم الإئمد يجلو البصر
إن خير التابعين رجل يقال له: أويس.
إن خير الصدقة ما ترك غنى أو تصدق به ...
إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود
إن دون أن تضع الحرب أوزارها خلالاً سًا: أولها :..
أن ذلك أوثق عرى الإيمان.
إن رأسه -أي الدجال- من ورائه حبگًا ..
إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيًّا ..
إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده
إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا ..
أن رجلاً أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها فبعث
أن رجلاً أتى امرأة.
أن رجلاً أعتق نصيبًا من مملوك
أن رجلاً جاء إلى رسول الله ﴾: فقال ...
٥٩٦/٢٦
ابن مرداس
٣٩٦/٣١
١٨٤/٣١
جابر
٤٣١/٢٤
جابر
أنس
٧١/٣١
أن رجلاً شرب الخمر أربع مرات فأمر به فضربت عنقه.
أن رجلاً شرب من في السقاء فانساب
أن رجلين تدارء في بيع ليس لواحد منهما
جابر
٦٧٠/٢٦
أن رسول الله # أخذ الجزية من مجوس هجر
عائشة
١٩/٥
حذيفة بن أسيد
٧٧/١٩
ابن عباس
٤١٦/٢٧
عمر بن الخطاب
٦١٩/٢
٣١٥/١٠، ٣١٦
ابن عباس
٣٧١/٢٧
حذيفة
٦٤١/١٨
ابن مسعود
٤٤٩/٦
والبراء
٥٨٩/١٩
رجل له صحبة
٤١٥/٢٠
أبو حبة
سلمان
٢٦٢/٢٩
عتبة بن عبد
١٤٧/١٩
١٦٤/٣١
سهل بن سعد
يحيى بن جعدة
١١٩/٦
التلب بن ثعلبة
٧٤/١٦، ٧٥
ابن عباس
٨٠/٢٦
أن رجلا ذبح قبل أن یصلی رسول الله ے فنھی رسول
أن رجلاً رمى رجلاً بحجر فأمر به عليه السلام فأقاده
أن رجلاً زنی فأمر به رسول الله ﴾ فجلد.
أن رجلاً زوج ابنته بکرًا ..
أن رجلاً سرق مجنا على عهد رسول الله * يقوم خمسة
دراهم فقطعه.
أبو يزيد البلوي
٢٤/٣١
٢٢١/٢٧
أبو سعيد
٨١/١٦
أبو هريرة
أن رسول الله * أجاز البدنة عن سبعة ..
عبدالرحمن بن
٥٧١/١٨
عوف

٤٦٦
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أن رسول الله # أخذ الجزية من مجوس هجر
أن رسول الله * أسهم لنا
أن رسول الله # أعطاه حمار وحش
أن رسول الله # أمر من نحر قبله أن يعيد ضحيته ..
أن رسول الله ﴾ أمره أن يجهز جيشًا ...
أن رسول الله﴾ أمره في رهط أن ينادوا هذه أيام أكل
إن رسول الله # أمرهم أن يفعلوا .. يعني غمس الذباب
أن رسول الله ﴿ أمرهم عن الغلام بشاتين وعن الجارية
أن رسول الله ﴾ أهدی له رجل
أن رسول الله ﴿ بدأ باليهود فأبوا أن يحلفوا فرد القسامة
أن رسول الله ﴾ بعث أبا رافع
أن رسول الله ﴿ بعث مصدقًا فجاء بظهر مسنات
أن رسول الله ◌َل بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق
أن رسول الله # دخل عليهم فأتي بقربة
أن رسول الله# دخل مكة يوم الفتح
أن رسول الله { # رد وهو محرم
أن رسول الله صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
أن رسول الله # عم عبد الرحمن بن عوف
إن رسول الله ﴾﴾ قضی بالدین.
إن رسول الله ﴾ قضی فیه بغرة عبدٍ أو وليدة
أن رسول الله * كان إذا طاف بالبيت مسح
أن رسول الله ے کان یباشر وهو صائم
أن رسول الله * كان يحتجم يوم سبع عشرة
إن رسول الله * کان یصفر بالورس.
إن رسول الله ﴾ کان یصفر بالورس.
أن رسول الله $ لعن في الخمر عشرة
أن رسول الله ﴿ نفل في بدأته الربع قبل الخمس
إن رسول الله څ﴾ نھی
سعید
٥٧١/١٨
أم زیاد
٥٧٠/١٧
٣٥٣/١٢
طلحة بن عبيد الله
جابر
٥٨٦/١٤
عبدالله بن حذافة
٥١٤/١٣
٢٥٦/١٩
أنس
٢٧٥/٢٦
عائشة
علي
٣٥٨/١٢
٤٤٧/٣١
الحسن
٤١٧/١٢
سلیمان بن يسار
عثمان بن عفان
٥٩٠/١٤
٥١٣/١٣
کعب بن مالك
١٩٣/٢٧
أم سلیم
ابن عمر
٦١٩/٢٧
عبدالله بن الحارث ٣٥٩/١٢
٢٢٢/١١
أنس
عائشة
٦١٨/٢٧
علي
٤٥٤/٣٠
٨٥/١٤
عمر بن الخطاب
ابن عمر
٣٥٥/١١
١٦٩/١٣
عائشة
عمران
٣٧٩/٢٧
٣٤/٢٨
ابن عمر
ابن عمر
١٢١/٢٨
٣٢/٢٧
ابن عمر
٤٨٥/١٨
حبيب بن مسلمة
١٣٩/١٣
لیلی امرأة بشير
٥٩٦/٢٦
ابن عمر

٤٦٧
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
إن رسول اللهڑ نھی ان یبیع حاضر لباد
أن رسول الله ﴾ نھی أن یجمع بین اسمه و کنیته
أن رسول الله ﴿ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
أن رسول الله 8* نهى أن يصوم عن أحد
أن رسول الله # نهى أن يقرن بين الحج والعمرة
أن رسول الله ﴾ نهى عن التختم بالذهب.
أن رسول الله ﴾ نهى عن الحرير إلا قدر إصبعين
أن رسول الله ﴾ نهى عن المثلة
أن رسول الله * نهى عن لحوم الخيل والبغال
أن رسول الله # وأبا بكر وعمر
أن رسول الله أمر بلالاً.
أن رسول الله دخل على جويرية بنت الحارث
أن رسول الله زوج ربيعة بن كعب الأسلمي ..
إن روح القدس نفث في روعي ..
إن سبأ رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة
إن سليمان لما أشغلته الخيل حتى فاتته صلاة العصر ..
أن سليمان لما بنى بيت المقدس سأل الله عز وجل
إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل.
إن سيفي ذا الفقار انقسم من عند ظبته
إن شئت أن أمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه.
إن شئت سبعت لك وسبعت لنسائي.
إن شئت فتوضأ.
إن شئت كنت عندك اليوم.
إن شئت مقبلة أو مدبرة وإن شئت باركة
إن شرب فاجلدوه.
إن صاحبي الصور بأيديهما
إن صدقة السر تطفئ غضب الرب
سالم المكي
٤٠٦/١٤
أبو هريرة
٤٢٨/١٨
١٢٥/١٨
ابن عمر
ابن عباس
٣٨٢/١٣
١٧٦/١١
معاوية
عمران بن حصين ٥٩/٢٨
٦٦٠/٢٧
عثمان بن عفان
عبد الرحمن بن ٢١/١٦
سمرة
٤٩٥/٢٦
خالد بن الوليد
أنس
٦٠١/٩
٣٩٣/٦
عمار بن سعد
٤٩٣/١٣
عبد الله بن عمرو
٤٦٢/٢٤
٢٢١/٢
جابر ابن مسعود
فروة بن مسیك
١٤٤/٢٣
الحسن
٥١٧/١٩
٤٠٣/١٩
ابن عمر
٤٣٩/٢٣
أبو هريرة
١٤٨/٢١
٣٧٦/٣١
يعلى بن أمية
٧٨/٢٥
أم سلمة
٣٦٨/٤
جابر بن سمرة
٧٨/٢٥
ابن عباس
٩٩/٢٢
٣٥/٣١
قبيصة بن ذؤيب
٦٢٩/٢٩
أبو سعيد
٢٦٨/٢٩

٤٦٨
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
إن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم
إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس.
إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء.
إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها.
إن صلة الرحم تزيد في العمر
إن صلة الرحم تزيد في العمر.
إن طالب العلم والمرأة المطيعة لزوجها.
إن عثمان انطلق في حاجة الله ورسوله
إن عثمان رجل حيي.
إن عثمان رجل حيي.
إن عشت إلى قابل صمت التاسع
إن على أهل كل بيت في كل عام أضحية وعتيرة ..
إن عليًّا مني وأنا منه ..
إن غسل يوم الجمعة خير.
أن غلامًا خياطًا دعى رسول الله # للطعام.
إن فاطمة بضعة مني ..
أن فاطمة بنت رسول الله 8# وزنت شعر حسن وحسين
إن فساد أمتي على رءوس غلمة سفهاء
أن فناء أمتى بالطعن
إن في الجنة بابًا يقال له باب الضحى
إن في الجنة سوقًا ما فيها شراء ولا بيع ..
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ..
إن في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوى ...
إن في الجنة لغرفًا يرى ظهورها من بطونها ..
إن في السمن شفاء من كل داء
إن في السنة ليلة ينزل فيها وباء
إن في السنة ليلة ينزل وباء ..
إن في المال حقًّا سوى الزكاة
٥٢٢/١٠
ابن عباس
معاوية بن الحكم
٣٤٦/٣٠
٢٧٩/٧
معاوية
معاوية
١٨٠/٧
١٠٣/١٤
ابن عباس
٢٦٨/٢٨
ابن عباس
١٧/٢٥
أبو أيوب
ابن عمر
٤٧٦/١٨
عائشة
٣١٩/٥
٢٩١/٢٠
ابن عباس
٥٢٧/١٣
مختف بن سلیم
٥٦٩/٢٦
عمران بن حصين ٣٠٥/٢٠
٣٨٨/٧
٥٣٦/٢٨
أنس
علي بن حسين
٢٩٨/٢٦
٢٨٨/٣٢
أبو هريرة
٤٥٨/١٧
عائشة
٤٠/١٣
أبو هريرة
علي
١٥٣/١٩
٤٩٦/٢٩
جد الحسن
١٥٧/١٩
علي
٢٥٥/٣٢
جابر
١٥٤/٢٩
جابر
٢٠٦/١٩
٢٢٢/١٠
تـ
٧٥/١٩
أبو هريرة
٣٦٨/٢٠

٤٦٩
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
أن في النفس مائة من الإبل.
إن في كل حرف عشر حسنات.
أبو أمامة
٩/٧
إن قبل خروجه ثلاثة أعوام
إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين
إن قميصي لن یغني عنه شيئًا
إن قومًا يخرجون من النار يحترقون.
إن قومكم غدًا سيرونكم فليروكم جلدًا
إن كان استكرهها فهي حرة.
إن کان الرجل یسعی علی عیاله یکفیھم ..
إن كان قضاءً من رمضان فاقضي مكانه يومًا وإن كان
تطوعًا فإن شئت
إن كان مائعًا فلا تقربوه.
إن كانت الطيرة في شيء ..
إن گسبه خبیٹ
إن كلماتك بلغن ناعوس البخر ..
إن كنت قصرت في الخطبة لقد أعرضت المسألة
إن كنتن تحبين خلية الجنة.
إن لجسدك عليك حقًا وإن لأهلك عليك حقًّا.
إن لضیفك عليك حقًا
إن لكل شيء دعامة، ودعامة المؤمن عقله ..
إن لكل غادر لواء يوم القيامة، ومن نکث بيعته
إن للجنة بابًا يقال له الضحى
إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد
إن للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصائم ..
إن لله أهلين من الناس ..
إن لله تعالى مائة خلق ..
عمرو بن حزم
٣٢٧/٣١
١١٥/٧
إن قام فصلى فحمد الله
أسماء بنت يزيد
٤١٢/٣٢
ابن عمر
١٧/٣٠
أسامة بن زيد
٤٨٣/٩
٢٠٤/٧
٣٦٤/١١
سلمة بن المحبق
١٣٣/١٥
أنس
١٢/٢٦
أم هانئ
٤٢٩/١٣
أبو هريرة
٤٧٤/٤
سعد بن أبي
٢٧٠/٢٤
وقاص
١٧٣/١٤
رافع بن خديج
٢٩٠/٢
ابن عباس
٤٤٨/١٦
البراء
١٢/٢٨
عقبة بن عامر
٢٨/٢٥
سلمان الفارسي
عائشة
٤٥٢/١٣
٣٢٥/٣
أبو سعيد
٦٦٣/١٨
على
١٨٧/٩
أبو هريرة
٤٠١/١٣
ابن عمر
٢٥٢/٢٦
أبو هريرة
أنس
١٣٤/٢٤
عثمان
٤٧٥/٢

٤٧٠
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
إن لله تعالى ملائكة في السماء السابعة سجود
إن لله تعالى ملكًا موكلاً بمن يقول يا أرحم الراحمين
إن لله عبادًا يعرفون الناس بالتوسم
إن لله عز وجل ثماني جنات ..
إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم.
إن لم تجدوا غيرها فارحضوها واطبخوا فيها واشربوا ..
إن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ..
إن له مرضعًا في الجنة ..
إن لهذا الحجر لسانًا وشفتين يشهد لمن استلمه
إن مات رسول الله ﴾ تزوجت عائشة
إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها لحما ..
إن معاوية صعلوك لا مال له.
إن معكم يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفرة الجن
أن ملك الروم أهدی لرسول الله ﴾ جرة من زنجبيل
إن مما ينبت الربيع لما يقتل ..
إن من أشراط الساعة السلام للمعرفة
إن من أشراط الساعة أن تظهر الفتن وتفشو التجارة
إن من أشراط الساعة دخانًا يمكث ..
إن من التمر خمراً وإن من الزبيب خمراً
إن من الحق على المسلمين.
إن من الحق على كل مسلم إذا كان يوم الجمعة.
إن من الشعر حكمًا
إن من أمتك الضعيف.
إن من تعظيم جلال القرآن إكرام ثلاثة ..
إن من تمام الإيمان.
إن من لبسة الأنبياء
إن موسى عليه السلام كان إذا أراد أن يدخل الماء.
إن موسی قال: يا رب أبونا آدم الذي أخرجنا.
٥٢٢/٢٩
عدي بن أرطاة
أبو أمامة
٦٥/٢١
أنس
٥٠٩/٢٢
ابن عباس
١٦٠/١٩
أبو هريرة
٤٥٩/٤
٤٢٠/٢٦
أبو ثعلبة الخشني
٣٤٩/٢٦
١٥٥/١٩
٣٥٢/١١
٥١/٢٩
صدي بن عجلان
٤١٥/٢٦
٣٨٧/٢٨
فاطمة بنت قيس
١٣/٢٣
عمران
٣٩٥/١٦
أبو سعيد
٤٠١/٢٠
٤٦/٢٩
ابن مسعود
١٧/١٤
عمرو بن تغلب
٢٢٣/٨
حذيفة بن أسيد
٤١/٢٧
النعمان بن بشير
٣٩٣/٧
البراء
أبو سعيد
٤١٤/٧
٥٣٦/٢٩
عائشة
٤٧٩/١٥، ٤٨٠
طلحة بن عبيدالله ١٣٢/٢٤
أبو هريرة
٤٣٧/٣٠
٦١٦/٢٧
أبو رهم السمعي
٦٢٨/٤
أنس
١٦٢/٣٠
عمر بن الخطاب
معمر

٤٧١
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
إن موسی کان رجلاً حییًا ستیرا.
إن ناسًا من أمتي يؤمون هذا البيت
إن ناسًا من أمتي يستحلون الخمر يشربونها
إن ناسًا من أمتي يشربون الخمر
أن نبي الله# بعث يوم حنين سرية ..
إن هاتين صامتا عن الحلال
إن هذا القرآن أنزل على سبعة.
إن هذا القرآن نزل بحزن.
إن هذا المال خضرة حلوة
إن هذا ليس من لباس المتقين.
إن هذا واد به شيطان.
إن هذا وأصحابه يمرقون من الدين.
إن هذا يقول بقول شاعر.
إن هذه الأسقية تغتلم
إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل
إن هذه الحشوش مختضرة.
إن هذه القبور مملوءة ظلمة
إن هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من البول ..
إن هوان الأرض كثيرة ..
إن وجدتم فلانًا فأحرقوه
إن وجدته میتًا فحر قه بالنار
أن ورث امرأة أشيم من دية زوجها
أن يأتي الرجل للسلعة عند غلائها فيغالب بها
إن يأجوج ومأجوج حين يخرجون يمر أولهم ببحيرة
إن يأجوج ومأجوج لهم نساء ..
إن يأجوج ومأجوج يخرقون السد كل يوم
إن يكن شاعر أحسن فقد أحسنت
أبو هريرة
٦٣٠/٤
٢٨٢/١٤
ابن عمر
١٣١/٢٧
عائشة
١٢٩/٢٧
أبو سعيد
٣١٠/٢٤
عبيد مولى رسول ٨٠/١٣
٤٨٠/١٥
أبو الجهيم
١١٤/٢٤
سعدبن أبي وقاص
٤٢٤/١٨
خولة بنت قيس
عقبة بن عامر
٥٠/٢٨
٢٧٨/٦
زيد بن أسلم
٥٥٦/٣١
أبو بكرة
٥١٢/٣٠
أبو هريرة
٦٩/٢٧
ابن عمر
٢٢٩/٢٩
أُنس
٩٠/٤
زید بن أرقم
٣٠/١٠
أبو هريرة
٥٩٧/٥
أنس
حمزة الأسلمي
بريدة
٣٧٥/٢٦
٥٨/١٨
٥٩/١٨
٨٤/١٤
عمر بن الخطاب
٣١٦/١٤
أبو هريرة
٣٥٠/١٩
أسلم
٣٥٠/١٩
ابن عمر
٤١٩/٣٢
أبو هريرة
٢٣٥/٨
أنس

٤٧٢
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أن یکون له شبع يوم وليلة
أن يوسف عليه السلام نقل بعد دفنه ...
إن يوم الجمعة عیدکم
أنا ابن العواتك
أنا أحق من أوفی بذمته.
أنا أعلم بما مع الدجال منه ..
أنا أفصح العرب بيد أني من قريش
أنا أکرم من وفی بذمته.
أنا المقفى ونبي الرحمة.
أنا المقفي ..
إنا أهل بيت نوم عرف
أنا أول من تنشق عنه الأرض
أنا أول من تنشق عنه الأرض.
أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم.
أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
أنا أولى وأحق من أوفی بذمته.
أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين.
أنا بريء من مسلم أقام بين مشركين
أنا دار الحكمة وعلي بابها.
أنا سيد ولد آدم
أنا سيد ولد آدم ولا فخر
أنا سيد ولد آدم ولا فخر.
أنا سيد ولد آدم ولا فخر.
أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء.
إنا قوم حرم أطعموه أهل الحل
إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله ..
سهل بن الحنظلية
٥٠٥/١٠
٧٧/١٠
أبو هريرة
٤٩٦/١٣
٢٥٤/١٨
٣٢١/٣١، ٤٩٤
عبد الرحمن بن
البيلماني
٥٩٩،٥٨٧/١٩
حذيفة
ابن عمر
٥٥٢/٢٧
٥٦١/٣
حذيفة
١٠١/٢٠
٣٩٥/١٩
عوف بن مالك
٥٧٥/١٦
أبو سعيد
٦١٨/٢٩
٤٧٠/١٥
أبو هريرة
٢٢٩/١٥
أبو هريرة
١٢٥/١٥
٣١٣/٣١
عبدالله بن عبدالعزيز
٥٢٥/٣١
جرير
٣٢٤/٢١
جرير
٥٣٨/٣
علي
٥٤٠/٣٣
ابن عباس
١٥٦/٣٢
٤٧٠/١٥
٤٠٣/٢٨
أبو هريرة
واثلة بن الأسقع
٤٢٢/٢٨
٣٥٨/١٢
علي
عثمان بن أبي
٥٠٨/٢٤
العاص
٥٥٨/١١
سعید بن جبير
إنا لا ندفع حتى تغرب الشمس
-
سباية بن عاصم

٤٧٣
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
إنا لا نستعين بمشرك
إنا لا نقبل زبد المشركين
إنا لا نقبل زبد المشركين.
أنا محمد وأنا أحمد.
أنا مدينة العلم.
إنا معاشر الأنبياء
إنا معشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء
أنا من نكاح لا من سفاح.
إنا نخطب فمن أحب أن يذهب فليذهب.
إنا نهينا أن نكلمهن إلا عند أزواجهن.
إناء مثل إناء وطعام مثل طعام
أناخ رسول الله ليلة النفر بالبطحاء ..
أنأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله
أنبئنا أن رسول الله ﴾ كان يغتسل يوم الجمعة.
الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل
أنت أبو نملة
أنت أبو نملة ..
أنت أحب بلاد الله إلى الله وأحب بلاد الله إليَّ
أنت أحق بعقل أختك من ولدها.
أنت أخي في الدنيا والآخرة.
أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟ أقره قراره.
أنت تفطر عندنا الليلة
أنت سعد بن أبي وقاص (في رده على سؤال سعد: من
أنت سيدة هذه الأمة ..
أنت في سبيل الله ومع رسول الله أفطر
٣٠٥/١٨
٥٣٧/١٤
عیاض بن حمار
عیاض بن حمار
٣٩٣/٣
٩٩/٢٠
أبو موسى
ابن عباس
٥٣٨/٣
١٣٧/١٣
ابن عباس
٢٧٠/٢٧
أبو سعيد
٢٢١/٢٥
ابن عباس
٨٦/٨
عبد الله بن
السائب
١٣٤/٢٥
عمرو بن العاص
عائشة
٤١/١٦
٢٠٣/١٢
مجاهد
٦٥/١٤
ابن عباس
٣٨٨/٧
الحسن
٢٧٠/٢٧
سعد بن أبي
وقاص
-
٢٥٩/١٠
ابن عباس
٤٩٢/٢٠
٢٣٨/٢٣
٤٣١/٣١
أبو المليح عن أبيه
٥٣٨/٣
ابن عمر
٤٩/٢٥
أبو سعيد مولى
أبي أسيد
٩ / ٤٧٧
١٩/٢٠
سعد بن أبي
وقاص
٣٦٨/٢٠
٣٣١/١٣
جابر

٤٧٤
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أنت ومالك لأبيك
انتبذوا في الأسقية
انتقلي إلى ابن أم مكتوم.
انتقلي إلى أم شريك ...
أنتم العكارون
انتهيت إلى رسول الله وهو يصلي، ولجوفه أزيز ..
أنزعوا الطسوس وخالفوا المجوس ..
انزعوا بني عبد المطلب
انزل أبا وهب
انزل أبا وهب.
أنزل القرآن على ثلاثة أحرف.
أنزل القرآن على سبعة أحرف.
أُنزل علي آيات لم أسمع بمثلهن ..
انزل عنها فقد أجیبت دعوتك.
الإنس عشرة أجزاء ..
أنشدكم بالله هل تعلمون جبريل ...
أنشديني من شعره (لما سأل الفارعة عن أخيها)
انصرف رسول الله من الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح
انصرف نفي لهم بعهدهم ونستعين الله .
انصرفنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر.
انطلق إلى فلان فليبعنا طعامًا
انطلق فرده علی صاحبه.
انظروا إلى الناس كأنكم عبيد ..
انظروا ما حرم الله عليكم فأمسكوا ..
انظروا هذه الأشربة إذا اغتلمت
أنعم صباحًا تربت يداك.
أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً
ابن عمر
فاطمة بنت قيس
٤ ٥٦/١
٣٨٠/٢٤
أبو سلمة
ابن عمر
١٠٨/٢٩
عبدالله بن الشخیر
١٦٩/٢٤
٩٢/٢٦
٤٥٢/١١
جابر
ابن شهاب
٢٦/١٨
٣٣٩/٢٨
الزهري
سمرة
٤٨٠/١٥
٤٧٩/١٥
أبو هريرة
٩١/٢٤
عقبة بن عامر
٢٦٩/٣٠
أبو هريرة
عبد الله بن عمرو
٣٥٠/١٩
شهر بن حوشب
٦٤١/٣
مروان والمسور
حذيفة بن اليمان
٢٨٢/٢٥
٢٢٧/٢٨
جابر
زيد بن أسلم
١١٢/١٤
٢٠٢/١٥
بلال
٤٨٦/١٩
٤٤٩/٢٦
صحابة
عبد الملك بن ٧٠/٢٧
القعقاع
٦٦٥/٣
خزيمة بن حکیم
٣٩٨/١٨
٥٤٢/١٠
١١٢/٢٧
٤٦٠/٢٠
٤٣٨/١٨

٤٧٥
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير
إنك تقدم على قوم أهل كتاب وأنهم سائلوك
إنك خير أرض الله، وأحب أرض
إنك رجل قوي فلا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف
إنك ستأتي قوم أهل كتاب فيسألونك
إنك والذي نفسي بيده نبي هذه الأمة ..
أنكحوا أبا هند (قالها لبني بياضة) ..
أنکحوا أمهات الأولاد ..
أنکحي من شئت.
إنكم الشجرة المعلونة ..
إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم.
إنكم ستفتحون أرضًا يذكر فيها القيراط
إنكم ستقدمون علی قوم جعد رءوسهم ...
إنكم في فتنتين تكون الأولى منها كنفجة أرنب ..
إنكم لا تطعمونه إن تدبغوه تنتفعوا به
إنكم لتعلمون أن الطواف بالبيت حق وأنه هو القبلة
إنكم لتقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع.
إنكما أهل نجد تأكلونها وإنا أهل المدينة لا نأكلها.
إنما أقضي بالظاهر.
إنما السكنى لمن له الرجعة عليها.
إنما الطلاق لمن أخذ بالساق.
إنما الطيرة في المرأة والدار والدابة
إنما الماء من الماء.
إنما المجوس طائفة من أهل الكتاب ...
إنما الوضوء على من نام مضطجعًا.
إنما أمر القوم بأدنى بقرة ..
إنما أمرت بالوضوء إذا.
٤٥٦/٢٩
عبيد بن صخر ٤٦١/٢٧
بن لو ذان
٥٣٨/١٢
أبو هريرة
٣٥٧/١١
عمر
٣٨٣/٩
معاذ بن جبل
٢٨٥/٢
٢٥١/٢٤
عمرو بن العاص
٢٢٥/٢٤
عائشة
٥٤٨/٢٢
أبو الدرداء
٦١٢/٢٨
٥٨٨/١٨
أبو ذر
٥٨٨/١٨
عمرو بن حبيب
٥٣٢/٢٦
أبو هريرة
٥٨٠/١٠
٥٥/٢٢
أنس
٤٠٢/٢٨
یزید بن أبي زياد
٥٤١/٢٦
٣٣٢/١٥
٥٣١/٢٥
فاطمة
ابن عباس
٢٥٨/٢٥
٥١٦/١٧
أبو هريرة
٦٦٠/٤
أبو سعيد
عبدالرحمن بن
٥٧١/١٨
عوف
ابن عباس
٣٧٨/٤
٤٨٣/١٩
قتادة
٤٩١/٤
ابن عباس
أم سلمة
٥٠٦/٢٥

٤٧٦
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
إنما أنا رحمة مهداة.
أبو هريرة
٩٩/٢٠
إنما أنا لكم بمنزلة الوالد
إنما أنا لكم كالوالد ...
أبو هريرة
٢١١/٢
إنما بشر مثلكم أذكركما تذكرون
إنما تقومون إعظامًا عن
إنما جعل الإمام ليؤتم به.
عبد الله
ابن عمر
عائشة
٣٣/٧
ابن عمر
٣٢٣/١٠
٤٩٢/٢٣
ابن عمر
٥٤٤/٢٢
ابن عباس
أنس
٢٠٩/٨
أم هانئ
٣٨٦/١٦
٦٥٠/٢٦، ٦٥٥
عائشة
٢٧٨/١٥
معاذ
عمرو بن العاص
١٥٥/٧
إنما مثل الذي يصلي ولا يركع.
إنما مثل المؤمن حين يصيبه الوعك
إنما مثل هذا مثل الذي يصلي.
إنما مثلکم فیمن خلا.
إنما نسمة المؤمن طائر تعلق
إنما نسمة المؤمن طائر تعلق من شجر الجنة
إنما نسمة المؤمن طائر ..
إنما نهى النبي # عن الثوب المصمت
إنما نهى رسول الله 8# عن الثوب
إنما نهى رسول الله # عن المصمت
أبو هريرة
٢١٧/٣٢
إنما جعل الإمام ليؤتم به.
إنما جمع منزل لذبح المسلمين
إنما ذلك عن مسألة فأما ما كان عن غير مسألة
إنما سبقتها بما سبقت هذه هذه (الساعة)
إنما سلط ابن آدم من خافه ابن آدم
إنما سمي نوح عبدًا شكورًا أنه كان إذا أمسى وأصبح
إنما على النساء التقصير
إنما قنت رسول الله # بعد الركوع شهرا.
إنما كسوتكها لتجعلها خمرًا بين الفواطم
إنما كنت نهيتكم لأجل ..
إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه.
عبد الرحمن بن ٢٥٨/٢٧
أزهر
٢٣٣/٧
ابن عباس
٣٧٤/٧
٤٠٨/١٧، ٤١١
کعب بن مالك
١٩٨/٣٢
كعب بن مالك
١٢٣/١٩
كعب بن مالك
٦٦٠/٢٧
ابن عباس
٦٥٦/١٧
ابن عباس
٦٦٠/٢٧
ابن عباس
٣٤٩/٩
٥٨٦/٩
٣٢٤/٧
٥٩٣/١١
٥٢٠/٢٩
١٢٤/١٢

٤٧٧
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
إنما نهى رسول الله عن لحوم الأضاحي ..
إنما نهيتكم عن نهبى العساكر
إنما هو أبوك وزوجك ومولاك
إنما يملك الطلاق من أخذ بالساق.
أنه # أتاهم في بني ظفر مجلس على الصخرة
أنه ﴿ أتى بأرنب مشوية فلم يأكل منها وأمر القوم
أنه أخذ العشر فيه
أنه # أذن للمغرب بجمع وأقام
أنه * أرسل إليهم عليًّا فودى قتلاهم ..
أنه # أرسل عبد الله بن أنيس سرية
أنه أسهم لقوم من
أنه * أغلق بابًا
أنه * أقام عشر سنين لا يترك الأضحي ..
أنه * اقتحم يومئذ عن فرسه
أنه * أمر إن مات سعد في مرضه
أنه # أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت ..
أنه # أمر أن يطبح من كل بدنه التي ..
أنه # أمر بالأضحي ..
أنه 4 أمره أن يصلي
أنه ﴿ إنما ركب فيه لما كثر عليه الناس
أنه # أوصاه بركعتي
أنه # بعث أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات
أنه * بعث مع علي بآيات من براءة
أنه # تزوج امرأة من بني الجون فطلقها.
أنه * تزوج امرأة من كندة فجيء بها.
أنه * جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة بإقامة
أنه# حرم الخمر بعينها ..
أنه * خطب الناس وعليه عمامة دسماء
عائشة
٦٥٧/٢٦
معاذ بن جبل
٢٢/١٦
أنس
٤٨٥/١٢
ابن عباس
٢٥٩/٢٥
فضالة
٢٢٩/٢٢
٥٣٤/٢٦
أبو هريرة
١٠ /٥٥٢
عبد الله بن عمرو
ابن عمر
٥٨١/١١
٥٥٥/٣٢
عبد الله بن أنيس
٤٩٣/١٧
الزهري
عائشة
٢٥٩/٩
٥٧٢/٢٦
یعلی بن عطاء
٥٤٦/٩
عمرو بن القاري
٥٢١/٢٦
عائشة
جابر
٦٥٣/٢٦
٥٧٠/٢٦
الحسن
جابر
١٨٤/٩
١١ /٤٩٨، ٤٩٩
أبو الطفيل
١٨٤/٩
أبو هريرة
٤٠٧/٢٢
ابن عباس
عروة
٤٠٧/٢٢
٢٠٦/٢٥
٢٠٤/٢٥
الشعبي
ابن عمر
٥٨١/١١
٥٢٤/٣٢
ابن عباس
٦٢٠/٢٧
ابن عباس
٥٧٢/١٧
ابن عمر
٤٦٣/٢١

٤٧٨
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أنه ﴾ رهن درعًا له
أنه # زر قميصه
أنه * صلی بها الخمس
أنه # صلی خمس صلوات بمنى
أنه صلى صلاة الخوف ثم لم يصل قبلها ولا بعدها.
أنه صلى على حمزة سبعين صلاة
أنه * صلی في بيته سبحة
أنه # طیب له الهدية فأنفذها له أبو بكر
أنه * عدل إلى الشعب فتوضأ
أنه﴿ عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا ..
أنه# عق عن نفسه بعدما بعث بالنبوة ..
أنه * قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب
أنه ﴿ قسمها أثلاثًا إلا ثلاثًا
أنه * کان إذا اکتحل اکتحل وترًا
أنه كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث ..
أنه* كان إذا خرج لحاجته يعجبه أن يسمع
أنه كان إذا شرب قطع ثلاثة أنفاس
أنه* كان إذا قام من الليل تسوك ثم نظر في السماء
أنه # كان لا يتطير من شيء
أنه* كان له مكحلة يكتحل بها عند النوم
أنه # كان يأتيه
أنه # كان يأكل بثلاث أصابع ..
أنه* كان يحتجم في الأخدعين والكاهل
أنه * كان يدير كور العمامة على رأسه
أنه # كان يصلي
أنه * كان يصلي أربعًا
أنه* كان يصلي الجمعة قبل الخطبة.
جعفر بن أبي
١١٣/١٤
طالب
أبو هريرة
٤٧٠/٩
جابر
٥١٧/١١
ابن عباس
زید بن ثابت
١٣/٨
عتبان بن مالك
١٨٤/٩
٣٥٤/١٦
معاذ بن جبل
أسامة
٥٨١/١١
٢٨١/٢٦
ابن عباس وأنس
أنس
٢٧٨/٢٦
ابن عباس
٢٥/١٠
٣٨٦/٢١
۔
عقبة
٤١٧/٢٧
أُنس
٢٣٨/٢٦
٥١٤/٢٧
أُنس
٢٣٠/٢٧
ابن عمر
١٨٨/٢٢
علي
بريدة
٥١٤/٢٧
أنس
٤١٧/٢٧
٢٤٠/٩
جابر
٢٣٨/٢٦
کعب بن مالك
أنس
٣٧٨/٢٧
٦٢٢/٢٧
ابن عمر
١٧٦/٩
علي
علي
١٨٣/٩
مقاتل بن حيان
٦٢٨/٧
٥١٦/١١
٥٨/١٠

٤٧٩
فهارس أحاديث كتاب التوضيح
أنه # كان يصلي الضحى
أنه * كان يصلي بعد الجمعة ركعتين لم يزد.
أبي بن كعب
٦٦٧/١٣
١
أنه ﴿ كسرت رباعيته وشج وجهه
أنه كلما فرغ من ركعتي الطواف رجع إلى الركن
أنه* لا يصلي المغرب حتى يفطر ولو على شربة ماء
أنه * لم يخدع إنسانًا
أنه # لما قسم خيبر عزل نصفها لنوائبه
أنه * مر يوم خيبر بقدور فيها لحم الحمر فأمر
أنه * نهانا أن ندخل على النساء بغير إذن.
أنه* نهى عن أكل الإبل الجلالة ..
أنه* نهى عن افتراش جلود السباع ..
أنه * نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع ومخلب من
أنه * نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع ..
أنه ﴾ نهى عن أكل لحم الضب ..
أنه * نھی عن الدفن ليلاً
أنه # نهى عن الشرب قائمًا
أنه * نهى عن تغيير الشيب ..
أنه# هجن الهجين
أنه * وجد ريح ضب فرخص لهم في أكله ..
أنه أخذ جويرية في غزوة بني المصطلق فأعتقها
أنه أراد أن يضمن لقوم من الأعراب ثلث ثمر المدينة
أنه أعتق جويرية بنت الحارث، وجعل عتقها صداقها.
أنس
ابن عمر
١٨٣/٩
٦٣٥/٧
أنه # كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان
أنه * كان يقرأ عشر آيات من آخر سورة آل عمران كل
أنه * كان يقوم للجنازة
علي
٥٨٧/٩
ابن مسعود
٤٧٩/٢٧
ابن عباس
١٩٣/٢٧
١٧٤/٢١
أنس
٤٠٠/١١
جابر
٣٩٦/١٣
ابن عباس
٤٨٦/٩
بشير بن يسار
٤٤٨/١٨
عمرو بن العاص
١٢٨/٢٥
٤٨٩/٢٦
ابن عباس
أسامة بن عمير
٥٢٥/٢٦
ابن عباس
٥١٦/٢٦
الزهري
٥١١/٢٦
عبدالرحمن بن
٥٣٩/٢٦
شبل
٥٠/١٠
ابن عمر
١٩٥/٢٧
الجارود
٦١٧/١٩
مكحول
٥٣٦/١٧
عبد الرحمن بن
٥٣٩/٢٦
أبي ليلى
٢٣٠/٢٤
نافع ، ابن عمر ..
٧٥/٣٣
ابن عمر
٢٢٩/٢٤
أبو هريرة
١٨٨/٢٢
أنه * كان يكره الرقى إلا بالمعوذات
أنه * كان يمر بالقدر فيتناول منها العرق
أنس
٥٠٩/٢٦، ٥١٠
سلمة بن المحيق

٤٨٠
التوضيحُ لشرحِ الجامعِ الصحيحِ
أنه أعور وإن الله ليس بأعور
أنه أفاض يوم النحر
ابن عمر
٨٥/١٠
ابن عمر
١٣٦/١٢
جدامه بنت وهب ٥٢/٢٥
إنه الوأد الصغير الخفي.
أنه أمر بصيام ثلاثة أيام من كل شهر لما قدم المدينة ثم نسخ
٤٧٥/١٣
أنه أمر بقطع رجل سرق ثم قال احسموها.
١٣١/٣١
عبد الله بن أبي ٣٠/١٢
بکر
أنه أهدی جملاً کان لأبي جهل بن هشام
إنه أول طائر صام عاشوراء
إنه -أي الدجال - يخرج فيقول إنه نبي ..
أنه باع خدمة المدبر
أنه حلف على يمين، فمضي له أربعون.
أنه رأي في يد رسول الله # خاتما من ورق
أنه ساق يوم الحديبية سبعين بدنة عن سبعمائة رجل
إنه سیکون رجل يقال له: الوليد ..
إنه شر الثلاثة.
إنه صدیق شهید
إنه صعلوك لا مال له
أنه صلى الله عليه وسلم مسح رأسه ..
أنه صلى على الغامدية.
أنه ضرب فخذ الفاكه بن سکن ..
أنه ضرب في الخمر أربعين.
أنه طلق امرأته وهي في دمها حائض.
إنه على باب الجنة
أنه عليه السلام أتي بامرأة سرقت حليًا فقطعها.
أنه عليه السلام أتى برجل شرب الخمر فجلده بجريدتين.
الزهري
٦٢٠/٢٨
٤١٨/٣٠
أبو هريرة
٥٧٦/٩
البراء
٤٥٦/٢٩
٧٧/٤
الربيع بنت معوذ
عمران بن حصين ١٨٥/٣١
٦٠٧/٢٤
طلحة بن خراش،
عبد الرحمن بن
ثابت، عبد الله بن بسر
٣٤/٣١
أبو سعيد
١٧٥/٢٥
ابن عمر
أبو عيسى بن
١٤٤/٢١
جبر
عبد الله بن مغفل ٦١/٣١
٣٣/٣١
أنس
أبو غليط بن أمية ٥٤٥/١٣
بن خلف
أبو أمامة
٦٠٢/١٩
٣٥٦/١٤
محمد بن علي
٤٣٨/٣٠
ابن عباس
٥٦/٢٨
أنس
٤٠/١٢