Indexed OCR Text

٦٠١
كِتَابُ العِدَّةِ
=
واختلفوا إن مات ولم يفرض لها: فقالت طائفة: لها مهر مثلها ولها
الميراث وعليها العدة.
روي هذا عن ابن مسعود، وبه قال ابن أبي ليلى والثوري والكوفيون
وأحمد وإسحاق وأبو ثور.
وقالت طائفة: لها الميراث، وعليها العدة، ولا مهر لها. روي هذا
عن علي وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر، وبه قال مالك
والأوزاعي، وللشافعي قولان، أظهرهما الأول.
واستحب مالك ألا يدخل عليها حتى يقدم لها شيئًا أقله ربع دينار(١).
وفي السنن الأربعة من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في
رجل تزوج أمرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقًا فقال:
لها الصداق كاملاً وعليها العدة ولها الميراث(٢).
قال معقل بن سنان: سمعت رسول الله صَلّ قضى به في بروع بنت
واشق.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وصححه أيضًا ابن حبان والحاكم والبيهقي وابن حزم وغيرهم(٣).
فائدة :
في البيهقي أنه العليا أمر زوج فاطمة بنت قيس أن يمتعها، وفي إسناده
ابن عقيل، وهو دال لأظهر القولين في وجوبها للمدخول بها .
(١) ((شرح ابن بطال)) ٥٢٦/٧.
(٢) أبو داود (٢١١٤)، الترمذي (١١٤٥)، النسائي ١٢١/٦، ابن ماجه (١٨٩١).
(٣) الترمذي (١١٤٥)، ابن حبان ٤٠٨/٩، الحاكم ١٨١/٢ البيهقى ٢٤٥/٧.

٦٠٢
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
فصل :
قول البخاري: (التي لم يفرض لها). قال ابن التين: يريد من فرض
لها حسبها نصف صداقها. قال: وهذا قول ابن عمر وابن المسيب
ومالك.
قال: ومعنى: ﴿فَنِصْفُ مَا فَضْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٣٧] أي: مع المتعة، ثم
نقل عن سعيد بن جبير والضحاك ومجاهد في المطلقة قبل الدخول
ولا فرض: هي لها واجبة.

٦٠٣
الفهرس
المجلد الخامس والعشرون
٨٤ - باب صَوْمِ المَرْأَةِ بِإِذْنِ زَوْجِهَا تَطَوُّعًا
٩
٨٥- باب إِذَا بَاتَتِ المَرْأَةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا
١٣٠
٨٦- باب لَا تَأْذَنُ المَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا لِأَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ
.١٨
٨٧ - باب
٢٢
٨٨- باب كُفْرَانِ العَشِیرِ
٢٤
٨٩ - باب لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ
.٢٨
٩٠- باب المَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا
٣٢
٩١ - باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿اَلِّجَالُ قَوَّمُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾
٣٣
٩٢ - باب هِجْرَةِ النَّبِّ ◌َِّ نِسَاءَهُ فِي غَيْرِ بُيُوتِهِنَّ
٣٥
٩٣ - باب مَا يُكْرَهُ مِنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ.
.٣٩
٤٤
٩٤ - باب لَا تُطِعُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا فِي مَعْصِيَةٍ
٤٦
٩٥- باب ﴿وَإِنِ أَمْرَأَةُ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾
٤٨
٩٦- باب العَزْلِ
٩٧ - باب القُرْعَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا
٦٤
٩٨ - باب المَرْأَةِ تَهَبُ يَوْمَهَا مِنْ زَوْجِهَا لِضَرَّتِهَا، وَكَيْفَ يُقْسِمُ ذَلِكَ؟
٧٠
٩٩- باب العَدْلِ بَيْنَ النِّسَاءِ ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ اُلْنِسَآِ﴾.
٧٣
١٠٠ - باب إِذَا تَزَوَّجَ البِكْرَ عَلَى النَّيْبِ
٧٥
١٠١- باب إِذَا تَزَوَّجَ الثَِّبَ عَلَى الِكْرِ
٧٦
١٠٢ - باب مَنْ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
٨٩
١٠٣ - باب دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى نِسَائِهِ فِي اليَوْمِ
٩١
١٠٤ - باب إِذَا أَسْتَأْذَنَ الرَّجُلُ نِسَاءَهُ فِي أَنْ يُرَّضَ فِي بَيْتِ بَعْضِهِنَّ
٩٣

٦٠٤
=
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
١٠٥- باب حُبِّ الرَّجُلِ بَعْضَ نِسَائِهِ أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ
٩٥
١٠٦ - باب المُشَبِّعِ بِمَا لَمْ يَلْ، وَمَا يُنْهَى
.٩٨
١٠٧ - باب الغَيْرَةِ
.١٠١
١٠٨- باب غَيْرَةِ النِّسَاءِ وَوَجْدِ هِنَّ
.١١٦
١٠٩- باب ذَبِّ الرَّجُلِ عَنِ ابنِهِ فِي الغَيْرَةِ وَالإِنْصَافِ
١٢٠
١١٠- باب يَقِلُّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرُ النِّسَاءُ.
١٢٤
١١١- باب لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا ذُو مَخْرَمِ، وَالدُّخُولُ عَلَى الْمُغِيبَةِ
.١٢٧
١١٢ - باب مَا يُجُوزُ أَنْ يَخْلُوَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ عِنْدَ النَّاسِ
.١٣٦
١١٣ - باب مَا يُنْهَى مِنْ دُخُولِ الْتُشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ عَلَى المَرْأَةِ
١٣٧
١١٤- باب نَظَرِ المَرْأَةِ إِلَى الْحَبَشِ وَتَحْوِهِمْ مِنْ غَيْرِ رِبَةٍ
١٤٠
١١٥- باب خُرُوجِ النِّسَاءِ ◌َِوَائِجِهِنَّ
١٤٣
١١٦- باب اسْتِّذَانِ المَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي الْخُرُوجِ إِلَى المَسْجِدِ وَغَيْرِهِ
١٤٦
١١٧ - باب مَا يَحِلُّ مِنَ الدُّخُولِ وَالنَّظَرِ إِلَى النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ
.١٤٧
.١٤٩
١١٨- باب لَا تُبَاشِرُ المَرْأَةُ المَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا
١١٩- باب قَوْلِ الرَّجُلِ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى نسائي
١٥٢
١٢٠ - باب لَا يَظْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلًا إِذَا أَطَالَ الغَيْبَةَ
.١٥٤
١٢١ - باب طَلَبِ الوَلَدِ
.١٥٦
١٢٢ - باب تَسْتَحِدُّ المُغِيبَةُ وَتْتَشِطُ الشَّعِثَةُ
.١٥٩
١٢٣- باب قوله ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾
١٦٠
١٢٤ - باب: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الْحُلُمُ﴾
.١٦٤
١٢٥ - [باب قَوْلِ الرَّجُلِ لِصَاحِبِهِ هَلْ أَعْرَسْتُمُ اللَّيْلَةَ
١٦٦
١- باب قَوْله تَعَالَى: ﴿وَأَيُّهَا النَِّىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ الْنِسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِذَّتِهِنَّ﴾
.١٧١

= الفهرس
٦٠٥
١٩٥
٢- باب إِذَا ظُلِّقَتِ الحَائِضُ هل يُعْتَدُّ بِذَلِكَ الطَّلَاقِ؟
٣- باب مَنْ طَلَّقَ، وَهَلْ يُوَاجِهُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِالطَّلَاقِ؟
.١٩٨
٤- باب مَنْ أَجَازَ طَلَاقَ الثَّلَاثِ
٢١٢٠
٥- باب مَنْ خَيَّرَ نِسَاءَهُ
٢٣٣
٦- باب إِذَا قَالَ: فَارَقْتُكِ أَوْ سَرَّحْتُكِ أَوِ الخَلِيَّةُ أَوِ البَرِيَّةُ
.٢٣٦
٧- باب مَنْ قَالَ لإِمْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ .
٢٤٧
٨- باب ﴿لِمَ تُحُرِّمُ مَآ أَمَلَ اللَّهُ لَكٌ﴾ [التحريم: ١]
٢٥٢
٩- باب لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
.٢٦٩
١٠- باب إِذَا قَالَ لإِمْرَأَتِهِ وَهْوَ مُكْرَةٌ: هَذِهِ أُخْتِي. فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
٢٧١
١١- باب الطَّلَاقِ فِي الإِغْلَاقِ
٣٠٢
١٢ - باب الْخُلْعِ، وَكَيْفَ الطَّلَاقُ فِیهِ؟
١٣ - باب الشِّقَاقِ، وَهَلْ يُشِيرُ بِالْخُلْعِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ؟
٣٢٧
١٤- باب لَا يَكُونُ بَيْعُ الأَمَةِ طَلَاقًا
٣٣٠
٣٣٣
١٥- باب خِيَارِ الأَمَةِ تَحْتَ العَبْدِ
.٣٣٧
١٦ - باب شَفَاعَةِ النَّبِّ ◌َّهِ فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ
١٧- باب
٣٤١
١٨ - باب قَوْلِ اللهِ ◌ّ: ﴿وَلَا تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾
٣٤٢٠
١٩ - باب نِكَاحِ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُشْرِكَاتِ وَعِدَّتِهِنَّ
.٣٤٧
٢٠ - باب إِذَا أَسْلَمَتِ المُشْرِكَةُ أَوِ النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الذِّمِّيِّ أَوِ الحَرْبِّ
٣٥٣
٢١- باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ تِسَآئِهِمْ تَرَبُُّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ﴾
٣٦٢
٢٢ - باب حُكْمِ المَفْقُودِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ
.٣٧٨
٢٣- باب الطّهَارِ
٣٨٩
٠
٢٤٢

٦٠٦
التوضيح لشرح الجامع الصحيح -
٢٤ - باب الإِشَارَةِ فِي الطَّلَاقِ وَالأُمُورِ
٤١٣
٢٥- باب اللِّعَانِ
.٤٢٣
٢٦- باب إِذَا عَرَّضَ بِنَفْيِ الوَلَدِ
٤٣٢
٢٧ - باب إِحْلَافِ المُلَاعِنِين
٤٣٥
٢٨- بابُ يَبْدَأُ الرَّجُلُ بِالثَّلَامُنِ
٤٣٦
٢٩- باب اللَّعَانِ وَمَنْ طَلَّقَ بَعْدَ اللَّعَانِ
.٤٣٨
٣٠- باب التَّلَامُنِ فِي المَسْجِدِ
٤٧
٣١- باب قَوْلِ النَّبِيِّ نََّ: (لَوْ كُنْتُ رَاجِمَا بِغَيْرِ بَيَّةٍ))
.٤٧٥
٣٢- باب صَدَاقِ الْمُلَاعَنَةِ
٤٧٩٠
٣٣- باب قَوْلِ الإِمَامِ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ: إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ
٤٨٠
٣٤ - باب التَّفْرِيقِ بَيْنَ المُتْلَاعِنَيْنِ
٤٨٣
٣٥- باب يَلْحَقُ الوَلَدُ بِالْمُلَاعِنَةِ
٤٨٧٠
٣٦- باب قَوْلِ الإِمَامِ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ
٤٨٨٠
٣٧- باب إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ العِدَّةِ زَوْجًا غَيْرَهُ فَلَمْ يَسَّهَا
.٤٨٩
٣٨- باب: ﴿وَِّى بَيِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَابِكُمْ إِنِ أَرْبَبْتُمْ﴾
٤٩٧٠
٥٠٢٠
٣٩- باب ﴿وَأُوْلَتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾ [الطلاق: ٤]
.. ٥٠٨
..
٤٠- باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَالْمُطَلَّقَتُ يَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَثَةَ فُرُوْءٍ﴾
٤١- باب قِصَّةٍ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
٥١٢٠
٤٢- باب المُطَلَّقَةِ إِذَا خُشِيَ عَلَيْهَا فِي مَسْكَنِ زَوْجِهَا أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيْهَا،
.. ٥٣٤
٤٣- باب قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا يَحِلُ لَنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ﴾
٥٣٧
٤٤- باب قول الله تعالى: ﴿وَبُعُولَهُنَّ أَحَقُّ بِّهِنَ فِى ذَلِكَ﴾
٥٤٠
٤٥- باب مُرَاجَعَةِ الْحَائِضِ
.٥٤٢

٦٠٧
الفهرس
٤٦- باب تُحِدُّ الْمُتُوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
.٥٤٨
٤٧- باب الگُحْلِ لِلْحَاد
٥٧٠
٤٨- باب القُسْطِ لِلْحَادَّةِ عِنْدَ الظُهْرِ
٥٧٤
٤٩- باب تَلْبَسُ الحَادَّ ثِيَابَ العَصْبِ
٥٧٥
٥٠- باب قوله تعالى: ﴿وَأَلَّذِينَ يُتَوَقَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَجَا﴾
٥٨٦
٥٨٠
٥١- باب مَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنِّكَاحِ الفَاسِدِ.
٥٢- باب المَهْرِ لِلْمَدْخُولِ عَلَيْهَا، وَكَيْفَ الدُّخُولُ
٥٩١
٥٣- باب المُتْعَةِ لِلَّتِي لَمْ يُفْرَضْ لَمَا .
٥٩٦

٦٠٨
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
تقسيم مجلدات الكتاب على كتب البخاري
المجلد الأول: مقدمة التحقيق
المجلد الثاني
١ - كتاب بدء الوحي (١- ٧)
٢- كتاب الإيمان (٨-٥٨)
المجلد الثالث
باقي كتاب الإيمان
٣- كِتَابُ الْعِلمِ (٥٩-١٣٤)
المجلد الرابع
٤- كِتَابُ الْوُضُوءِ (١٣٥-٢٤٧)
٥- كِتَابِ الغُسْلِ (٢٤٨-٢٩٣)
المجلد الخامس
٦- كتاب الحيض (٢٩٤ - ٣٣٣)
٧- كِتَاب التَّيَمُم (٣٣٤-٣٤٨)
٨ - كِتَابُ الصَّلاَةِ (٣٤٩-٥٢٠)
المجلد السادس
٨- باقي كتاب الصَّلاة
- أبواب سُتْرة المصلي
٩- ك مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ (٥٢١-٦٠٢)
١٠ - كِتَابُ الأَذَانِ (٦٠٣-٨٧٥)
المجلد السابع
باقي كِتاب الأذان
١١ - كتاب الجمعة (٨٧٦- ٩٤٠)
المجلد الثامن
١٢ - ك صَلاَةِ الْخَوْفِ (٩٤٢-٩٤٧)
١٣- كتاب العيدين (٩٤٨-٩٨٩)
١٤ - ك الوتر (٩٩٠-١٠٠٤)
١٥- الاستسقاء (١٠٠٥-١٠٣٩)
١٦ - الكسوف (١٠٤٠ - ١٠٦٦)
١٧ - سجود القرآن (١٠٦٧-١٠٧٩)
١٨ - تقصير الصلاة (١٠٨٠-
١١١٩)
المجلد التاسع
١٩ - التهجد (١١٢٠-١١٨٧)
٢٠- كِتَابُ فَضْلِ الصَّلاةِ في مَسْجِدٍ
مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ (١١٨٨-١١٩٧)
٢١- كِتَابُ الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ
(١١٩٨- ١٢٢٣)
٢٢ - كِتَابُ السَّهْو (١٢٢٤-١٢٣٦)
٢٣ - كِتَابُ الْجَنَائِزِ (١٢٣٧-١٣٩٤)
المجلد العاشر
باقي كِتَاب الْجَنَائِ
٢٤ - كِتَابُ الزَّكَاةِ (١٣٩٥-١٥١٢)
المجلد الحادي عشر
٢٥- كِتَابُ الْحَجِّ (١٥١٣- ١٧٧٢)

٦٠٩
الفهرس
المجلد الثاني عشر
باقي كتاب الحج
٢٦- ك الْعُمرَةِ (١٧٧٣ -١٨٠٥)
٢٧ - ك المُخْصَر (١٨٠٦ - ١٨٢٠)
٢٨- ك جزاء الصيد (١٨٢١ - ١٨٦٦)
٢٩ - فَضَائِلِ الْمَدْينَةِ (١٨٦٧-١٨٩٠)
المجلد الثالث عشر
٣٠- كِتَابُ الصَّوْمِ (١٨٩١-٢٠٠٧)
٣١- صَلاَةِ التَّرَاوِيح (٢٠٠٨-٢٠١٣)
٣٢- كِتَابُ فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدِرِ (٢٠١٤ -
٢٠٢٤)
٣٢ - ك الإِعْتِكَافِ (٢٠٢٥ -٢٠٤٦)
المجلد الرابع عشر
٣٤- كتاب البيوع (٢٠٤٧-٢٢٣٨)
٣٥- كِتَابُ السَّلَم (٢٢٣٩-٢٢٥٦)
المجلد الخامس عشر
٣٦- كِتَاب الشُّفْعَةِ (٢٢٥٧-٢٢٥٩)
٣٧ - ك الإجَارَةِ (٢٢٦٠-٢٢٨٦)
٣٨- ك الْحَوَالاتِ (٢٢٨٧-٢٢٨٩)
٣٩- كتاب الكفالة (٢٢٩٠-٢٢٩٨)
٤٠ - كِتَاب الْوَكَالَةِ (٢٢٩٩-٢٣١٩)
٤١- الحَرْثِ والمُزَارَعَةِ (٢٣٢٠-
٢٣٥٠)
٤٢- كِتَابُ المُسَاقَاة (٢٣٥١-٢٣٨٢)
٤٣- كِتَابُ الاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُّيُونِ
والْحَجْرِ والتَّفْلِيسِ (٢٣٨٥-٢٤٠٩)
٤٤- ك الخصومات (٢٤١٠-
٢٤٢٥)
٤٥- ك في اللقطة (٢٤٢٦-٢٤٣٩)
٤٦- كِتَابُ المظَالِم. (٢٤٤٠-
٢٤٨٢)
المجلد السادس عشر
باقي كتاب المظالم
٤٧ - كتاب الشركة (٢٤٨٣ -٢٥٠٧)
٤٨- كتاب الرهن (٢٥٠٨ - ٢٥١٦)
٤٩- کتاب العتق (٢٥١٧ -٢٥٥٩)
٥٠- كتاب المكاتب (٢٥٦٠-
٢٥٦٥)
٥١- كتاب الهبة (٢٥٦٦ -٢٦٣٦)
٥٢- ك الشهادات (٢٦٣٧-٢٦٨٩)
المجلد السابع عشر
٥٣- كتاب الصلح (٢٦٩٠ -٢٧١٠)
٥٤- ك الشروط (٢٧١١-٢٧٣٧)
٥٥- كتاب الوصايا (٢٧٣٨-
٢٧٨١)
٥٦- كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ (٢٧٨٢ -
٢٨٥٧)
المجلد الثامن عشر
باقي الجهاد
٥٧- ك فَرْضِ الْخُمُسِ (٣٠٩١ -
٣١٥٥)

٦١٠
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
٥٨- كِتَابُ الْجِزْيَةِ وَالْمُوَادَعَةِ (٣١٥٦-
٣١٨٩)
المجلد التاسع عشر
٥٩- بدء الخلق (٣١٩٠-٣٣٢٥)
٦٠- كِتَابُ الأَنْبياء (٣٣٢٦-٣٤٨٨)
المجلد العشرون
٦١- ك المَنَاقِبِ (٣٤٨٩ -٣٦٤٨)
٦٢ - كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ (٣٦٤٩-
٣٧٧٥)
٦٣ - مَنَاقِب الأَنصَارِ (٣٧٧٦ - ٣٩٤٨)
المجلد الحادي والعشرون
٦٤ - كِتَابُ المَغَازِي (٣٩٤٩-٤٤٧٣)
المجلد الثاني والعشرون
٦٥ - كتاب التفسير (٤٤٧٤-٤٩٧٧)
المجلد الثالث والعشرون
باقي كتاب التفسير
المجلد الرابع والعشرون
٦٦ - كتاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ (٤٩٧٨-
٥٠٦٢)
٦٧ - كِتَابُ النِكَاحِ (٥٠٦٤-٥٢٥٠)
المجلد الخامس والعشرون
باقي كتاب النكاح
٦٨ - كِتَابُ الطَّلاَقِ (٥٢٥١-٥٣٤٩)
المجلد السادس والعشرون
٦٩ - كِتَابُ النَّفَقَاتِ
٧٠- كِتَابُ الأَطْعِمَةِ (٥٣٧٣-
٥٤٦٦)
٧١- ك الْعَقِيقَةِ (٥٤٦٧ - ٥٤٧٤)
٧٢- الذَّبَاتَح والصَّيْد (٥٤٧٥-
٥٥٤٤)
٧٣ - ك الأضاحِيِّ (٥٥٤٥- ٥٥٧٤)
المجلد السابع والعشرون
٧٤- كِتَابُ الأَشرِبَةِ (٥٥٧٥-
٥٦٣٩)
٧٥- كِتَابُ المرض (٥٦٤٠-
٥٦٧٧)
٧٦- كِتَابُ الطَّبِّ (٥٦٧٨-
٥٧٨٢)
٧٧- كِتَابُ اللَّبَاسِ (٥٧٨٣-
٥٩٦٩)
المجلد الثامن والعشرون
باقي كتاب اللباس
٧٨ - كِتَابُ الأَدَبِ (٥٩٧٠- ٦٢٢٦)
المجلد التاسع والعشرون
٧٩- ك الاستئذان (٦٢٢٧ - ٦٣٠٣)
٨٠- ك الدَّعَوَاتِ (٦٣٠٤ -٦٤١١)
٨١- كِتَابُ الرِّقَاقِ (٦٤١٢ -٦٥٩٣)

٦١١
الفهرس
المجلد الثلاثون
المجلدات (٣٤، ٣٥، ٣٦)
الفهارس
باقي كتاب الرقاق
٨٢- كِتَابُ القَدَرِ (٦٥٩٤ - ٦٦٢٠)
٨٣- كتاب الأَيمَانِ والنُّذُورِ (٦٦٢١ -
٦٧٠٧)
٨٤- ك كَفَّارَاتِ الأَيْمَانِ (٦٧٠٨ -
٨٥- ك الفَرَائِضِ (٦٧٢٣ - ٦٧٧١)
٦٧٢٢)
المجلد الحادي والثلاثون
٨٦- كِتَابُ الحُدُودِ (٦٧٧٢ - ٦٨٦٠)
٨٧- كتاب الدِّيَاتِ (٦٨٦١ - ٦٩٧١)
٨٨- كِتَابُ اسْتِتَابَةِ المُرْتَدِّينَ
وَالمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ (٦٩١٨ - ٦٩٣٩)
المجلد الثاني والثلاثون
٨٩- كِتَابُ الإكْرَاهِ (٦٩٤٠ - ٦٩٥٢)
٩٠- ك الْحِيَلِ (٦٩٥٣ - ٦٩٨١)
٩١- ك التَّعْبِيرِ (٦٩٨٢ - ٧٠٤٧)
٩٢- كِتَابُ الفِتَنِ (٧٠٤٨ - ٧١٣٦)
٩٣- كتاب الأحكام (٧١٣٧ -٧٢٢٥)
٩٤ - ك التَّمَنِّي (٧٢٢٦ - ٧٢٤٥)
٩٥- كتاب أخْبَارِ الآحَادِ (٧٢٤٦-
٧٢٦٧)
المجلد الثالث والثلاثون
٩٦- كِتَابُ الاعْتِصَامِ بالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
(٧٢٦٨ -٧٣٧٠)
٩٧- كِتَابُ التَّوحِيدِ (٧٣٧١ - ٧٥٦٣)