Indexed OCR Text

الصيام ك٢٢ : ب٨٤
٥٤١
التحفة (الصيام: ٥١ - ألف)
٢٤٢٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمِّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَجُلَانٍ مُحَمَّدٌ وَحَكِيمٌ عَنْ مُوسَى بْنِ
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحُوْتَكِيّةِ، عَنْ أَبِي ذَرٍ: ((أَنَّ النَِّّ ◌َ﴿ أَمَرَ رَجُلًا بِصِيَامٍ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشَرَةَ
وَخَمْسَ عَشَرَةَ».
٢٤٢٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَكِمِ ، عَنْ
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ آَبْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَ: قَالَ أَبِّ(١): ((جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ نَّهَ وَمَعَهُ أَرْنَبٌ
قَدْ شَوَاهَا وَخُبْزٌ فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَي النِّّ ◌َرِ ثُمَّ قَالَ: إِنِي وَجَدْتُهَا تَدْمِى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهَِّ
لِإِصْحَابِهِ: لَ يَضُرُّ كُلُوا، وَقَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ: كُلْ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: صَوْمُ مَاذَا؟ قَالَ: صَوْمُ ثَلَاثَةٍ
أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، قَالَ: إِنْ كُنْتَ صَائِماً فَعَلَيْكَ بَالْغُرِّ الْبِيضِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشَرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ)»
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمُنِ: الصَّوَابُ عَنْ أَبِي ذَرٍ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ وَقَعَ مِنَ الْكُتَّبِ ذَرِّ فَقِيلَ أُبِّ .
٤/٢٢٤
٢٤٢٧ - أَخْبَرَنَا عَمْرُوبْنُ يَحْتَى بْنِ الْحُرِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ
مَعْنٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْبَى، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ: (أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبَِّ بِأَرْنَبٍ وَكَانَ النَِّّ ◌َمَدَّ
يَدَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَ الَّذِي جَاءَ بِهَا: إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَماً فَكَفَّ رَسُولُ اللَّهِ وَِّ يَدَهُ وَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا،
وَكَانَ فِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مُنْتَبِذٌ، فَقَالَ النَِّيُّ ◌َ: مَا لَكَ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ النَِّيُّ ◌َ: فَهَلَّا ثَلاَثَ
الْبِيضِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ؟)).
٢٤٢٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمْعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْنَى، عَنْ مُوسَى بْنِ
٢٤٢٥ - تقدم (الحدیث ٢٤٢٤).
٢٤٢٦ - انفرد به النسائي. تحفة الأشراف (٧٨).
٢٤٢٧ - تقدم (الحديث ٢٤٢٠).
٢٤٢٨ - تقدم (الحديث ٢٤٢٠).
سیوطي ٢٤٢٥ و٢٤٢٦ و٢٤٢٧ و ٢٤٢٨
سندي ٢٤٢٥ و٢٤٢٦.
سندي ٢٤٢٦ - قوله (وجدتها تدمَى) كترضَى أي تحيض.
سندي ٢٤٢٧ و ٢٤٢٨ -
(١) ضبط هذا الاسم في نسخة المصرية بالفتح والكسر، وهو خطأ ظاهر.
٠

الصيام ك٢٢ : ب٨٥
٥٤٢
التحفة (الصيام : ٥٢)
طَلْحَةَ قَالَ: ((أَتِيَ النَّبِّ ◌َ﴾ بِأَرْنَبِ قَدْ شَوَاهَا رَجُلٌ فَلَمَّا قَدَّمَهَا إِلَيْهِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ
بِهَا دَماً، فَتَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ مَ﴿ فَلَمْ يَأْكُلْهَا وَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهُ كُلُوا فَإِنِّي لَوِ آَشْتَهَيْنَهَا أَكَلْتُهَا وَرَجُلٌ
جَالِسٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﴾: أدْنُ فَكُلْ مَعَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: فَهَلَّاً
صُمْتَ الْبِيضَ؟ قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: ثَلَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ)».
٢٤٢٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنْسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بِ﴿ كَانَ يَأْمُرُ بِهَذِهِ الْأَيَّامِ الثَّلَثِ الْضِ
وَيَقُولُ هُنَّ(١) صِيَامُ الشَّهْرِ)).
٢٤٣٠ - أَخْبَنَا مُحَمِّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةً، عَنْ أَنَسِ بْنِ
سِيرِينَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي الْمِنْهَالِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِهِ(أَنَّ النَِّّ :﴿ أَمَرَهُمْ بِصِيَامٍ ثَلَاثَةٍ
أَيَامِ الْبِيضِ، قَالَ: هِيَ صَوْمُ الشَّهْرِ».
٤/٢٢٠ ٢٤٣١ - أَخْبَرَنَا مُحَمِّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ:
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ مِلْحَانَ، عَنْ أَبِهِ قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ :﴿ يَأْمُرُنَا بِصَوْمٍ أَيَّامٍ
اللََّالِي الْغُرِّ الْبِيضِ: ثَلَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ)».
(٨٥) صوم يومين من الشهر
٢٤٣٢ - أَخْبَرَنَا عَمْرُوبْنُ عِلَيّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ مِنْ خِيَارِ الْخَلْقِ قَالَ: حَدَّثَنَا
٢٤٢٩ - أخرجه أبو داود في الصوم، باب في صوم الثلاث من كل شهر (الحديث ٢٤٤٩). سيأتي (الحديث ٢٤٣٠
و ٢٤٣١). وأخرجه ابن ماجه في الصيام، باب ما جاء في صيام ثلاثة أيام من كل شهر (الحديث ١٧٠٧). تحفة الأشراف
(١١٠٧١).
٢٤٣٠ - تقدم (الحدیث ٢٤٢٩).
٢٤٣١ - تقدم (الحدیث ٢٤٢٩).
٢٤٣٢ - انفرد به النسائي، وسيأتي في الصيام، صوم يومين من الشهر (الحديث ٢٤٣٣). تحفة الأشراف (١٢٠٧١).
سيوطي ٢٤٢٩ و٢٤٣٠ و ٢٤٣١ و ٢٤٣٢
سندي ٢٤٢٩ و٢٤٣٠ و٢٤٣١ و٢٤٣٢
(١) وقع في النظامية: (هي) بدلاً من: (هن) وفي إحدى نسخها: (هنَّ).

الصيام ك ٢٢ : ب ٨٥
٥٤٣
التحفة (الصيام: ٥٢)
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ أَبِهِ قَالَ: ((سَأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ وَ﴾َ عَنِ الصَّوْمِ
فَقَالَ: صُمْ يَوْماً مِنَ الشَّهْرِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زِدْنِي زِدِْي(١)، قَالَ: تَقُولُ(٢) يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي
زِدْنِي يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زِْنِي زِدْنِي إِنِّي أَجِدُنِ قَوِياً، فَقَالَ: زِدْنِي زِدْنِي
أَجِدُنِي قَوِياً! فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ وَ﴿ حَتَّى ظَْتُ أَنَّهُ لَيَرُدُّنِي، قَالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ).
٢٤٣٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمْنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَرُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ أَبِيهِ: (أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِّ ◌َ عَنْ الْصَوْمِ فَقَالَ: صُمْ
يَوْماً مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَأَسْتَزَادَهُ قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَجِدُنِي قَوِيّاً، فَزَادَهُ قَالَ: صُمْ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ،
فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُنِي قَوِيّاً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَ: إِنِّي أَجِدُنِي قَوِيّاً إِنِّي
أَجِدُنِي قَوِيّاً !ِفَمَا كَادَ أَنْ يَزِيدَهُ فَلَمَّا أَلحَّ عَلَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِّهَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)).
تم الجزء الرابع بعونه تعالى ويليه الجزء الخامس
وأوله كتاب الزكاة
٢٤٣٣ - تقدم (الحديث ٢٤٣٢).
سيوطي ٢٤٣٣ .
سندي ٢٤٣٣ -
(١) وقع في إحدى نسخ النظامية: (ليس زيدني) بدلاً من: (زدني).
(٢) وقع في النظامية كلمة: (يقول) بدلاً من: (تقول).

٥٤٥
فهرس المجلد الثالث
أسماء كتب الجزء الثالث
.............
١٣ - کتاب السھو
..........
٥
١٤ - كتاب الجمعة
٩٥
١٣١
١٥ - كتاب تقصير الصلاة في السفر
١٤١
١٦ - كتاب الكسوف
١٧١
١٧ - كتاب الاستسقاء
١٨ - كتاب صلاة الخوف
١٨٧
١٩ - كتاب صلاة العيدين
١٩٩
٢٠ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار
٣١٩

فهرس المجلد الثالث
الآخريين ٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠
باب رفع اليدين للقيام إلى الركعتين
الأخريين حذو المنكبين .. . .. .....
٦
باب رفع اليدين وَحَمْدِ الله والثناء عليه في
٤
الصلاة .
٧
٥
باب السلام بالأيدي في الصلاة
٧
٦
٢٥
٩
باب ردّ السلام بالإشارة في الصلاة ...
٧
٨
باب الرخصة فيه مرةً .. .
١٠
٩
باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في
الصلاة .
١١
١٠ باب التشديد في الالتفات في الصلاة ...
١٢
١١ باب الرخصة في الالتفات في الصلاة يميناً
١٣
وشمالاً ..
١٢ باب قتل الحية والعقرب في الصلاة ..
١٤
١٣ باب حَمْل الصبايا في الصلاة ووضعهن في
الصلاة .
١٥
١٤ باب المشي أمام القِبلة خُطاً يسيرة .
١٥
١٥ باب التصفيق في الصلاة
١٦
٣٥ باب بسط اليسرى على الركبة
١٦
١٦ باب التسبيح في الصلاة.
٣٦ باب الإشارة بالإصبع في التشهد
١٧
١٧ باب التنحنح في الصلاة
١٨ باب البكاء في الصلاة
١٨
١٩ باب لعن إبليس والتعوذ بالله منه في الصلاة ١٨
١١ بب - يس س =م س .سي سب ريم
یتشهد
٢٤
٢٢ باب ما يفعل من سلّم من ركعتين ناسياً
وتكلم .
٢٤
٢٣ باب ذكر الاختلاف على أبي هريرة في
٢٩
السجدتين .
٢٤
باب إتمام المصلِّ ما ذَكَرَ إذا شَكَّ
٣١
باب التحرِّي
٣٢
باب ما يَفْعلُ من صَلَّى خمساً
٣٧
باب ما يفعل من نَسِي شيئاً من صلاته.
٣٩
٢٨
باب التکبیر في سجدتي السهو.
٤٠
٢٩ باب صفة الجلوس في الركعة التي يَقضِي
فيها الصلاة .
٤٠
٣٠ باب موضع الذراعين
٤١
٣١ باب موضع المرفقين
٤٢
٣٢ باب موضع الكفين.
٤٢
٣٣ باب قبض الأصابع من اليد اليمنى دون
السبابة .
٤٣
٣٤ باب قبض الثنتين من أصابع اليد اليمنى
٤٣
وعقد الوسطى والإبهام منها
٤٤
٤٤
٣٧ باب النهي عن الإشارة بأصبعين وبأي
أصبع یشیر
٤٥
٦
.
٥٤٦
٣
٢٦
١٠
باب النهي عن مسحِ الحَصَى في الصلاة .
٢٧

فهرس المجلد الثالث
الباب
٣٨ باب إحناء السبابة في الإشارة
٤٥
.... . .
٣٩ باب موضع البصر عند الإشارة وتحريك
٤٦
السبابة . .
٤٠ باب النهي عن رفع البصر إلى السماء عند
٤٦
الدعاء في الصلاة
٤١ باب إيجاب التشهد
٤٧
٤٢ باب تعليم التشهد كتعليم السورة من القرآن ٤٨
٤٨
٤٣ باب کیف التشهد
٤٤ باب نوع آخر من التشهد. أخبرنا محمد بن
بشار ...
٤٩
٤٥ باب نوع آخر من التشهد. أخبرنا عَمْرو بن
علي .....
٤٦ باب السلام على النبيّ 1
٥٠
٤٧ باب فضل التسليم على النبيّ#
٥١
٤٨ باب التمجيد والصلاة على النبيّ# في
الصلاة .
٥١
٤٩ باب الأمر بالصلاة على النبيّ ﴾
٥٢
٥٠ باب كيف الصلاة على النبيّ #
٥٣
٥١ باب نوع آخر. أخبرنا القاسم بن زكريا ..
٥٤
٥٢ باب نوع آخر. أخبرنا إسحاق بن
إبراهیم
٥٥
٥٣ باب نوع آخر. أخبرنا قُتّيبة قال
٥٦
٥٤ باب نوع آخر. أخبرنا قتيبة بن سعيد .
٥٦
٥٥ باب الفضل في الصلاة على النبيّ ◌َ ا ...
٥٧
٥٦ باب تخيير الدعاء بعد الصلاة على
النبيّ ﴾
٥٨
٥٧ باب الذكر بعد التشهد .
٥٩
٥٨ باب الدعاء بعد الذكر .
٥٩
٥٩ باب نوع آخر من الدعاء. أخبرنا قتيبة ..
٦١
٦٠ باب نوع آخر من الدعاء. أخبرنا يونس ..
٦١ باب نوع آخر من الدعاء. أخبرنا أبو داود
٦١
٦٢ باب نوع آخر. أخبرنا يحيى بن حبيب
٦٢
٦٣
٦٣ باب التعوّذ في الصلاة .
٦٤ باب نوع آخر. أخبرنا محمد بن بشار ...
٦٣
٦٥ باب نوع آخر من الذكر بعد التشهد .
٦٥
٦٦
٦٦ باب تطفيف الصلاة
الباب
٦٧ باب أقل ما يُجزِىء من عمل الصلاة
٦٧
٦٨ باب السلام .
٦٩
٦٩ باب موضع اليدين عند السلام
٧٠ باب کیف السلام على اليمين
٧٠
٧١ باب کیف السلام على الشمال.
٧١
٧٢ باب السلام بالیدین
٧٢
٧٣ باب تسليم المأموم حين يسلم الإمام
٧٢
٧٤ باب السجود بعد الفراغ من الصلاة .
٧٣
٧٤
باب سَجْدَتَيْ السهو بعد السلام والكلام .
٧٥
٧٦ باب السلام بعد سَجْدَتَيْ السهو .
٧٤
٧٧
باب جلسة الإمام بين التسليم والانصراف
٧٥
٧٨ باب الانحراف بعد التسليم.
٧٦
٧٩ باب التكبير بعد تسليم الإِمام.
٧٦
٨٠ باب الأمر بقراءة المُعَوِّذات بعد التسليم من
الصلاة .
٧٧
٨١ باب الاستغفار بعد التسليم
٧٧
٨٢ باب الذكر بعد الاستغفار
٧٨
٨٣ باب التهليل بعد التسليم .
٧٨
٨٤ باب عدد التهليل والذكر بعد التسليم ..
٧٩
٨٥ باب نوع آخر من القول عند انقضاء الصلاة
٧٩
٨٦ باب كم مرةً يقول ذلك
٨٠
٨٧ باب نوع آخر من الذكر بعد التسليم ....
٨١
٨٨ باب نوع آخر من الذكر والدعاء بعد التسليم ٨١
٨٩ باب نوع آخر من الدعاء عند الانصراف من
الصلاة .
٨٢
٩٠ باب التعوّذ في دُبُرِ الصلاة
٨٣
٩١ باب عدد التسبيح بعد التسليم
٨٣
٩٢ باب نوع آخر من عدد التسبيح. أخبرنا
٨٤
محمد ..
٦٠
٩٣ باب نوع آخر من عدد التسبيح. أخبرنا
٨٥
موسى .
٩٤ باب نوع آخر من عدد التسبيح. أخبرنا
٨٦
محمد .
٩٥ باب نوع آخر. أخبرنا عليّ بن حُجْر ...
٨٧
٩٦ باب نوع آخر. أخبرنا أحمد بن حَفْص ..
٨٨
٩٧ باب عقد التسبيح
٨٨
الصفحة
٥٤٧
الصفحة
٦٩
٥٠

فهرس المجلد الثالث
الباب
الصفحة
الباب
٩٨ باب ترك مسح الجبهة بعد التسليم ....
٨٨
٩٩ باب قعود الإمام في مُصَلَّه بعد التسليم .
٨٩
٩٠
.. .
١٠١ باب الوقت الذي ينصرف فيه النساءُ من
الصلاة .
٩٢
١٠٢ باب النهي عن مبادرة الإِمام بالانصراف من
٩٢
الصلاة .
١١٧
في خطبته .
١٠٣ باب ثواب من صَلَى مع الإمام حتى ينصرف ٩٣
١٠٤ باب الرخصة للإِمام في تخطّ رقاب الناس ٩٣
١٠٥ باب إذا قيل للرجل هل صَلَّتَّ هل يقول لا ٩٤
١٤ - كتاب الجمعة
٩٥
باب التشديد في التخلف عن الجمعة ..
٢
٩٩
باب كفارة من ترك الجمعة من غير عذر .
٣
١٠٠
باب ذكر فضل يوم الجمعة .
٤
باب إكثار الصلاة على النبيّ 8# يوم
الجمعة
١٠١
١٠٢
باب الأمر بالسواك يوم الجمعة.
٦
١٠٣
باب إيجاب الغُسْل يوم الجمعة
٨
باب الرخصة في ترك الغُسْل يوم الجمعة .
١٠ باب فضل الغُسْل يوم الجمعة
:١٠٥
١٢ باب فضل المشي إلى الجمعة
١٣ باب التكبير إلى الجمعة
١٠٨
١٤ باب وقت الجمعة
١١٠
٢٥ باب الأذان للجمعة
١١١
١٦ باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء وقد خرَجَ
الإمام
١١/٢
١٧ باب مقلم الإملم في الخطبة .
١١٣
١٨ باب قيام الإِمام في الخطبة.
١:١٣
١٩ بلب الفضل في الدُّنْوِّمن الإِمام
١١٤
٣٠ باب النهي عن تخطي رقاب الناس والإِحامُ
على المنبر يوم الجمعة
١١٠٤
الصفحة
٢١ باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإِمامُ
١١٤
یخطب.
٢٢ باب الإنصات للخطبة يوم الجمعة ....
١١٥
١٠٠ باب الانصراف من الصلاة
١١٥
٢٣ باب فضل الإنصات وترك اللغو يوم الجمعة
١١٦
باب كيفية الخطبة
٢٤
باب حض الإمام في خُطبِه على الغُسْل يوم
٢٥
١١٧
الجمعة.
٢٦ باب حث الإِمام على الصدقة يوم الجمعة
باب مخاطبة الإِمام رعيته وهو على المنير
٢٧
١١٨
٣٨
باب القراءة في الخطبة .
١١٩٠
١.١٩
٢٩ باب الإشارة في الخطبة
...
٣٠ باب نزول الإِمام عن المنبر قبل فراغه من
الخطبة وقطعِهِ كلامه ورجوعه إليه يوم
الجمعة
١٢٠
٣١ باب ما يُستحب من تقصير الخطبة ...
١٢٠
٣٢ باب كم يَخْطب.
١٢١
١٣١
٣٣ باب الفصل بين الخطبتين بالجلوس ...
٣٤ باب السكوت في القَعْدة بين الخطبتين ..
١٢٢
١٢٢
٣٥ باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها
١٠٣
باب الأمر بالغُسْل يوم الجمعة
١٣٣
٣٦ باب الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر
١٣٣
.. . .. . .
٣٧ باب عَدَدِ صلاةِ الجمعة ..
١٠٤
٣٩ باب القراءة في صلاة الجمعة ب(سبح اسم
ربك الأعلى﴾ و﴿هل أتاك حديث
الغاشية﴾
١٢٤
٤٠ باب ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير
في القراءة في صلاة الجمعة .
١٢٥
٤١ باب من أدرك ركعة من صلاة الجمعة ...
١٢٥
٤٢ باب عدد الصلاةِ بعدَ الجمعة في المسجد
١٢٦
٤٣ باب صلاة الإمام بعد الجمعة
١٢٦
١٢٦٠
باب إطالة الركعتين بعد الجمعة .
٤٤
٤٥ باب ذكر الساعة التي يُستجاب فيها الدعاء
١٢٧
يوم الجمعة
..
.....
٣٨ باب القراءة في صلاة الجمعة بسورة
١٢٤
الجمعة والمنافقين
:١٠٦
١١ باب الهيئة للجمعة .
١٠٠٧
٩
٥٠
باب إيجاب الجمعة .
١
٩٧
٥٤٨

فهرس المجلد الثالث
الباب.
١٥ - كتاب تقصير النواة في السفر
١
١٣١
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
١
١٧١
. . .
باب متى يستسقي الإِمام.
٢
باب الصلاة بمكة
١٣٥
باب الصلاة بِمنى
٣
باب المُقَام الذي يُقْصَرُ بمثله الصلاة
١٣٧
٥
١٣٨
باب ترك التطوع في السفر
١٦ - كتاب الكسوف
١٤١
.. . . .
٢
باب التسبيح والتكبير والدعاء عند كسوف
١٤٢
الشمس
١٤٢
باب الأمر بالصلاة عند كسوف الشمس ..
٣
٤
باب الأمر بالصلاة عند كسوف القمر ...
١٤٣
٥
تنجلي .
١٤٤
باب الأمر بالنداء لصلاة الكسوف .
٦
باب الصفوف في صلاة الكسوف
١٤٥
باب کیف صلاة الكسوف .
٨
باب نوع آخر من صلاة الكسوف عن ابن
١٤٧
١٠ باب نوع آخر من صلاة الكسوف
١١ باب نوع آخر منه عن عائشة
١٤٨
١٢ باب نوع آخر. أخبرنا عَمْروبن عليّ.
١٥١
١٥٣
١٣ باب نوع آخر. أخبرني محمود بن خالد .
١٥٤
١٤ باب نوع آخر. أخبرنا هلال بن بشر ....
١٥ باب نوع آخر. أخبرنا هلال بن العلاء ..
١٥٦
١٦ باب نوع آخر. أخبرنا محمد بن بشار ...
١٥٧
١٧ باب قدر القراءة في صلاة الكسوف ....
١٦٢
١٨ باب الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف ..
١٦٤
١٩ باب ترك الجهر فيها بالقراءة .
١٦٤
٢٠ باب القول في السجود في صلاة الكسوف
١٦٥
٢١ باب التشهد والتسليم في صلاة الكسوف.
١٦٥
٢٢ باب القعود على المنبر بعد صلاة الكسوف
٢٣ باب كيف الخطبة في الكسوف
١٦٧
٢٤ باب الأمر بالدعاء في الكسوف.
١٦٨
١٦٩
الباب
الصفحة
١٧ - كتاب الاستسقاء
٠٠
١٧٢
باب خروج الإِمام إلى المصلِّى للاستسقاء
باب الحال التي يُستحب للإِمام أن يكون
٣
عليها إذا خرج .
١٧٣
١٧٣
باب جلوس الإمام على المنبر للاستسقاء
٤
٥
باب تحويل الإِمام ظهره إلى الناس عند
الدعاء في الاستسقاء .
١٧٤
باب متى يحوّل الإمام رداءه
١٧٥
٨
باب کیف یرفع
١٧٨
باب ذكر الدعاء.
١٠
١٨٠
١٢ باب كم صلاة الاستسقاء
١٨١
١٨١
١٣ باب كيف صلاة الاستسقاء
١٤٤
١٤ باب الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء .
١٨٢
١٥ باب القول عند المطر
١٨٣
١٦ باب كراهية الاستمطار بالكوكب.
١٨٣
١٧ باب مسألة الإِمام رفع المطر إذا خاف
١٨٤
١٨٥
١٨ باب رفع الإمام يديه عند إمساك المطر ..
١٨ - كتاب صلاة الخيف
١
١٨٨
أخبرنا عمرو بن عليّ قال حدثنا يحيى .
١٨٨
أخبرنا عمرو بن عليّ قال حدثنا يحيى
٣
١٨٩
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة
٤
أخبرنا محمد بن بشار .
١٨٩
١٨٩
٦
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد
١٩٠
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم
١٩٠
أخبرنا عمرو بن عليّ قال حدثنا يحيى ..
٨
١٩١
أخبرنا قتيبة عن مالك عن يزيد بن رُومان .
٩
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد بن
١٠
زُرَیع .
١٩١
١٩١
١١ أخبرنا كثير بن عبيد عن بقية
٠٠٠
١٨٧
٠٠٠
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ..
٢
٥
٧
١٦٧
٢٥ باب الأمر بالاستغفار في الكسوف
الصفحة
باب كسوف الشمس والقمر .
١
١٧٥
باب تقليب الإمام الرداء عند الاستسقاء
٦
٧
١٧٥
باب رفع الإِمام یده
١٧٦
٩
باب الأمر بالصلاة عند الكسوف حتى
٧
١٤٦
٩
عباس ...
١٤٦
ضرره
باب الصلاة بعد الدعاء
١١
٢
١٣٤
٤
٥٤٩

فهرس المجلد الثالث
الباب
١٢ أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم .
١٩٢
١٣
أخبرني عمران بن بكار .
١٩٢
١٤ أخبرنا عبد الأعلى بن واصل
١٩٣
١٥ أخبرنا عبيد الله بن فضالة .
١٩٣
١٦ أخبرنا العباس بن عبد العظيم .
١٩٤
١٧ أخبرنا إبراهيم بن الحسن عن حجاج بن
١٩٤
محمد
٢٠٧
١٨ أخبرنا أحمد بن المقدام .
١٩٥
١٩ أخبرنا علي بن الحسين الدرهمي ..
١٩٥
٢٠ أخبرنا عمروبن عليّ قال حدثنا
عبد الرحمن .
١٩٦
٢١ أخبرنا محمد بن المثنى
١٩٦
٢٢ أخبرنا عَمْرو بن علي قال حدثنا عبد العزيز
١٩٧
٢٤
١٩٧
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى
٢٣
٢٥ أخبرنا أبو حفص عمرو بن عليّ
١٩٨
٢٦ أخبرنا عَمْرو بن عليّ قال حدثنا عبد الأعلى
١٩٨
٢٧ أخبرنا عَمْرو بن عليّ قال حدثنا يحيى بن
سعید .
١٩٨
١٩ - كتاب صلاة العيدين
١٩٩
أخبرنا عليّ بن حجر قال أنبأنا إسماعيل .
١
١٩٩
باب الخروج إلى العيدين من الغد ....
٢
أخبرنا خروج العواتق وذوات الخدور في
٣
العیدین
٢٠٠
باب اعتزال الحُيُّض مُصَلَّى الناس.
٤
٢٠٠
٢٠٠
٢٠١
باب الصلاة قبل الإمام يوم العيد
٦
٧
باب ترك الأذان للعیدین .
٨
باب الخطبة يوم العيد .
٢٠٢
٩
باب صلاة العيدين قبل الخطبة
٢٠٣
١٠ باب صلاة العيدين إلى العَنْزَة
٢٠٣
٢٠٣
٢٠٤
١٣ باب القراءة في العيدين ب(سبح اسم ربك
٢٠٥
الأعلى﴾ و﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾ ..
الباب
الصفحة
١٤ باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة ... ٢٠٥
١٥ باب التخيير بين الجلوس في الخطبة
٢٠٥
للعیدین
١٦ باب الزينة للخطبة للعيدين
٢٠٦
١٧
باب الخطبة على البعير .
٢٠٦
٢٠٦
باب قيام الإمام في الخطبة .
١٨
١٩ باب قيام الإمام في الخطبة متوكئاً على
إنسان
٢٠ باب استقبال الإمام الناس بوجهه في
الخطبة .
٢٠٨
باب الإنصات للخطبة
٢١
٢٠٨
٢٠٩
باب كيف الخطبة .
٢٢
٢١٠
باب حث الإمام على الصدقة في الخطبة
٢٣
٢١٢
٢١٢
٢٦ باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها
٢٧ باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من
الخطبة .
٢١٢
٢٨ باب موعظة الإمام النساء بعد الفراغ من
الخطبة وحثهن على الصدقة
٢١٣
٢٩ باب الصلاة قبل العيدين وبعدها.
٢١٤
٣٠ باب ذبح الإمام يوم العيد وعَدَدِ ما يَذْبح .
٢١٤
٣١ باب اجتماع العيدين وشهودهما .
٢١٥
٣٢ باب الرخصة في التخلف عن الجمعة
٢١٥
لمن شهد العید.
٣٣ باب ضَرْب الذُّفّ يوم العيد
٢١٦
٣٤ باب اللعب بين يدي الإمام يوم العيد ...
٢١٦
٣٥ باب اللعب في المسجد يوم العيد ونظرٍ
٢١٧
النساء إلى ذلك .
٣٦ باب الرخصة في الاستماع إلى الغناء
وضرب الدفّ يوم العيد
٢١٨
٢٠ - كتاب قيام الليل وتطوّع النهار
باب الحث على الصلاة في البيوت والفضل
١
في ذلك .
٢١٩
باب قيام الليل
٢
٢٢١
٥٥٠
الصفحة
٥
باب الزينة للعيدين.
٢٠١
١١ باب عدد صلاة العيدين.
١٢ باب القراءة في العيدين ((بقاف)) و((اقتَرَبَتْ))
باب القصد في الخطبة
٢١٢
باب الجلوس بين الخطبتين والسكوت فيه
٢٥
١٩٨
٢٤ أخبرنا إبراهيم بن يعقوب

فهرس المجلد الثالث
الباب
٣
باب ثواب من قام رمضان إيماناً واحتساباً
٢٢٣
٤
باب قيام شهر رمضان .
٢٢٣
٢٢٥
باب الترغيب في قيام الليل
٥
٢٢٨
باب فضل صلاة الليل
٦
٢٢٩
باب فضل صلاة الليل في السفر.
٧
باب وقت القيام
٨
٢٣٠
٩
باب ذكر ما يُستفتح به القیام
٢٣٠
١٠ باب ما يفعل إذا قام من الليل من السواك
٢٣٣
١١ باب ذكر الاختلاف على أبي حصين
٢٣٤
عثمان بن عاصم في هذا الحديث.
١٢ باب بأي شيء تُستَفتَح صلاة الليل
٢٣٤
١٣ باب ذكر صلاة رسول الله {8# بالليل ..
٢٣٦
١٤ باب ذكر صلاة نبيّ الله داود عليه السلام
بالليل .
٢٣٧
١٥ باب ذكر صلاة نبيّ الله موسى عليه السلام
٢٣٧
وذكر الاختلاف على سليمان التيمي فيه .
٢٣٩
١٦ باب إحياء الليل
٢٤٠
١٧ باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل
١٨ باب كيف يفعل إذا افتتح الصلاة قائماً،
وذكرٍ اختلاف الناقلين عن عائشة في ذلك
١٩ باب صلاة القاعد في النافلة، وذكر
٢٤٥
الاختلاف على أبي إسحاق في ذلك ..
٢٠ باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
٢٤٧
٢١ باب فضل صلاة القاعد على صلاة النائم
٢٤٨
٢٤٨
٢٢ باب كيف صلاة القاعد
٢٣ باب كيف القراءة بالليل
٢٤ باب فضل السر على الجهر.
٢٤٩
٢٥ باب تسوية القيام والركوع والقيام بعد
الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين
في صلاة الليل
٢٦ باب كيف صلاة الليل
٢٥١
٢٧ باب الأمر بالوتر.
٢٥٣
٢٨ باب الحث على الوتر قبل النوم.
٢٥٤
٢٩ باب نهي النبيّ * عن الوٍترينٍ في ليلة .
٢٥٥
٣٠ باب وقت الوتر
٢٥٥
٣١ باب الأمر بالوتر قبل الصبح .
الصفحة
الباب
٣٢ باب الوتر بعد الأذان .
٢٥٧
٣٣ باب الوتر على الراحلة
٠
٢٥٧
٣٤ باب كم الوتر
٢٥٨
٣٥
باب كيف الوتر بواحدة
٢٥٨
٢٦٠
٣٦ باب کیف الوتر بثلاث
باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر
أبيّ بن كعب في الوتر .
٢٦١
٣٨ باب ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في
حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس في
٢٦٢
الوتر . .
٣٩ باب ذكر الاختلاف على حبيب بن أبي
٢٦٣
ثابت في حديث ابن عباس في الوتر .
٤٠ باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث
٢٦٥
أبي أيوب في الوتر .
٤١ باب كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف
٢٦٦
على الحكم في حدیث الوتر
٤٢
باب كيف الوتر بسبع
٢٦٧
.
باب كيف الوتر بتسع
٢٦٧
باب كيف الوتر بإحدى عشرة ركعة
٢٦٩
٤٤
٢٧٠
باب الوتر بثلاث عشرة ركعة
٤٥
٢٤٣
٤٦
باب القراءة في الوتر .
٢٧٠
٤٧
باب نوع آخر من القراءة في الوتر
٢٧٠
باب ذكر الاختلاف على شعبة فيه
٢٧١
٤٩ باب ذكر الاختلاف على مالك بن مِغْوَل فيه
٢٧٣
٥٠ باب ذكر الاختلاف على شعبة عن قتادة في
هذا الحدیث
٢٧٣
٥١ باب الدعاء في الوتر.
٢٧٥
٥٢ باب ترك رفع اليدين في الدعاء في الوتر .
٢٧٦
٥٣ باب قدر السجدة بعد الوتر .
٢٧٦
٥٤ باب التسبيح بعد الفراغ من الوتر، وذكر
٢٧٧
.... . .
الاختلاف على سفيان فيه .
٥٥ باب إباحة الصلاة بين الوتر وبين ركعتي
٢٧٨
الفجر
٥٦ باب المحافظة على الركعتين قبل الفجر .
٢٧٩
٥٧ باب وقت ركعتي الفجر .
٢٨٠
٥٨ باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على
٢٥٦
٥٥١
الصفحة
٣٧
٤٣
٤٨
٢٤٩
٢٥٠

فهرس المجلد الثالث
٥٥٢
الصفحة
الباب
الشق الأيمن .
٢٨٠
٢٨١
٥٩ باب ذم من ترك قيام الليل
٦٠ باب وقت ركعتي الفجر وذكر الاختلاف
٢٨١
على نافع
٦١ باب من كان له صلاة بالليل فغلبه عليها
٦٢ باب اسم الرجلِ الرِّضي
٢٨٦
٦٣ باب من أتى فراشه وهو ينوي القيام فنام .
٢٨٧
الباب
٦٤ باب كم يُصلِّي من نام عن صلاة أو منعه
٢٨٧
٦٥ باب متی یقْضِي من نام عن حزبه من الليل ٢٨٨
.
وَجَعْ
٦٦ باب ثواب من صلَّى في اليوم والليلة ثنتي
عشرة ركعة سوى المكتوبة، وذكر اختلاف
الناقلين فيه لخبر أم حبيبة في ذلك،
٦٧ باب الاختلاف على إسماعيل بن أبي خالد ٢٩٣
فهرس المجلد الرابع
أسماء كتب الجزء الرابع
٢١ - كتاب الجنائز
٢٩٩
٢٢ - كتاب الصيام
........
٤٢٦
الصفحة
٢٨٦
لنوم
٢٨٩
.
والاختلاف في ذلك على عطاء .

٥٥٣
فهرس المجلد الرابع
٢١ - كتاب الجنائز
٢٩٩
٣٠١
باب الدعاء بالموت
٢
٢٦
٣٢٦
باب من قَدّم ثلاثة
٣٠١
باب كثرة ذكر الموت
٣
٣٠٢
باب تلقین الميِّت
٤
٣٠٣
باب علامة موت المؤمن
٥
٣٠٤
باب شدَّة الموت .
٦
٧
باب الموت یوم الاثنین
٣٠٥
باب الموت بغیر مولده
٨
٩
باب ما يُلَقَّى به المؤمنُ من الكرامة عند
خروج نّفْسِه .
٣٠٦
١٠ باب فيمن أحب لقاء الله
٣٠٧
١١ باب تقبيل الميت.
٣٠٩
٣٦ باب الإشعار .
٣١٠
١٢ باب تسجية الميت
١٣ باب في البكاء على الميت .
١٤ باب النهي عن البكاء على الميت
٣١٢
١٥ باب النياحة على الميت.
٤٠ باب القميص في الكفن.
٣١٨
١٦ باب الرخصة في البكاء على الميت .
٣١٨
١٧ باب دعوى الجاهلية
٤٢
باب الإذن بالجنازة
٤٣
باب المسك
٣١٩
١٨ باب السَّلْق .
٣٤٠
٣٤١
٣٤١
باب السرعة بالجنازة .
٤٤
١٩ باب ضرب الخدود
٣١٩
٢٠ باب الحَلْق
٣٢٠
٢١ باب شق الجيوب
٢٣ باب ثواب من صبر واحتسب.
٢٤ باب ثواب من احتسب ثلاثة من صلبه
٣٢٣
٣٢٦
باب النعي .
٢٧
٣٢٩
باب غسل الميت بالماء والسدر
٢٨
٣٢٩
باب غسل الميت بالحميم
٢٩
٣٠
٣٣٠
باب نقض رأس الميت .
٣٠٥
٣٣٠
٣١ باب ميامن الميت ومواضع الوضوء منه
٣٢ باب غسل الميت وتراً
٣٣١
٣٣ باب غسل الميت أکثر من خمس
٣٣١
٣٣١
٣٤ باب غسل الميت أكثر من سبعة
٣٥ باب الكافور في غسل الميت
٣٣٢
٣٧ باب الأمر بتحسين الكفن .
٣٨ باب أيّ الكفن خير
٣٣٥
٣٩ باب كفن النبيّ ◌َ﴾
٣١٤
٣٣٥
٣٣٧
٤١ باب كيف يكفن المُخْرِم إذا مات
٣٣٩
٤٥ باب الأمر بالقيام للجنازة
٤٦ باب القيام لجنازة أهل الشرك
٣٤٥
٣٤٧
٣٤٨
٤٨ باب استراحة المؤمن بالموت
٣٢٣
٣٣٣
٣٣٤
٣١٠
٣٢٠
٢٢ باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول
٣٢١
المصيبة .
٤٧ باب الرخصة في ترك القيام.
٣٥٠
باب تمنِّي الموت
١
٣٢٤
باب من یتوفی له ثلاثة.
٢٥

1
فهرس المجلد الرابع
الباب
الصفحة
٤٩ باب الاستراحة من الكفار.
٣٥١
٣٥١
٥٠ باب الثناء .
٣٨٤
٥١ باب النهي عن ذكر الهَلْكَى إلاّ بخير
٣٥٣
٥٢ باب ذكر النهي عن سبّ الأموات
٣٥٤
٣٥٥
٥٣ باب الأمر باتباع الجنائز
٣٥٦
٥٤ باب فضل من يتبع جنازة .
٣٨٦
فیھن ...
٥٥ باب مكان الراكب من الجنازة
٣٥٧
٥٦ باب مكان الماشي من الجنازة
٣٥٨
٣٥٨
٥٧ باب الأمر بالصلاة على الميت.
٣٥٩
٥٨ باب الصلاة على الصبيان.
٥٩ باب الصلاة على الأطفال.
٣٦٠
٦٠ باب أولاد المشركين.
٣٦٠
٦١ باب الصلاة على الشهداء
٣٦٢
٦٢ باب ترك الصلاة عليهم .
٣٦٣
٦٣ باب ترك الصلاة على المرجوم
٣٦٤
٦٤ باب الصلاة على المرجوم
٣٦٥
٦٥ باب الصلاة على من يحيف في وصيته
٣٦٠
٦٦ باب الصلاة على مَنْ غَلَّ
٣٦٦
٦٧ باب الصلاة على من علیه دَیْن
٣٦٧
٦٨ باب ترك الصلاة على من قَتَل نفسه.
٣٦٨
٦٩ باب الصلاة على المنافقين.
٣٧٠
٧٠ باب الصلاة على الجنازة في المسجد ..
٣٧٠
٧١ باب الصلاة على الجنازة بالليل .
٣٧١
٣٧٢
٧٢ باب الصفوف على الجنازة.
٣٧٣
٧٣ باب الصلاة على الجنازة قائماً
٧٤ باب اجتماع جنازة صبيّ وامرأة
٣٧٤
٧٥ باب اجتماع جنائز الرجال والنساء
٣٧٤
٧٦ باب عدد التكبير على الجنازة
٣٧٥
٧٧ باب الدعاء
٣٧٦
٧٨ باب فضل من صلَّى عليه مائة
٣٧٨
٧٩ باب ثواب من صلَّى على جنازة
٣٧٩
٨٠ باب الجلوس قبل أن توضع الجنازة
٣٨٠
٣٨٠
٨١ باب الوقوف للجنائز.
٨٢ باب مواراة الشهيد في دمه
٣٨١
٨٣ باب أين يدفن الشهيد؟
٣٨٢
٨٤ باب مواراة المشرك .
٣٨٣
الباب
الصفحة
٨٥ باب اللحد والشق .
٣٨٣
٨٦ باب ما يستحب من إعماق القبر
٨٧ باب ما يستحب من توسيع القبر
٣٨٥
٣٨٥
٨٨ باب وضع الثوب في اللحد ..
٨٩ باب الساعات التي نهي عن إقبار الموتى
٩٠ باب دفن الجماعة في القبر الواحد
٣٨٧
٩١ باب من يقدم
٣٨٧
٩٢ باب إخراج الميت من اللحد بعد أن يوضع
فيه . ..
٣٨٨
٩٣ باب إخراج الميت من القبر بعد أن يدفن
فیه
٣٨٨
٩٤ باب الصلاة على القبر ..
٣٨٩
٩٥ باب الركوب بعد الفراغ من الجنازة
٣٩٠
٩٦ باب الزيادة على القبر .
٩٧ باب البناء على القبر.
٣٩٢
٩٨ باب تخصيص القبور
٣٩٢
٩٩ باب تسوية القبور إذا رفعت.
٣٩٣
١٠٠ باب زيارة القبور .
٣٩٤
١٠١ باب زيارة قبر المشرك .
٣٩٥
١٠٢ باب النهي عن الاستغفار للمشركين.
٣٩٥
١٠٣ باب الأمر بالاستغفار للمؤمنين.
٣٩٦
١٠٤ باب التغليظ في اتخاذ السرج على القبور
٤٠٠
١٠٥ باب التشديد في الجلوس على القبور ..
٤٠٠
١٠٦ باب اتخاذ القبور مساجد .
١٠٧ باب كراهية المشي بين القبور في النعال
السِّبْتية .
٤٠١
١٠٨ باب التسهيل في غير السُّبْتية
٤٠٢
١٠٩ باب المسألة في القبر .
٤٠٢
٤٠٣
١١٠ باب مسألة الكافر.
١١١ باب من قتله بطنه
٤٠٤
١١٢ باب الشهید
٤٠٤
١١٣ باب ضمة القبر وضغطته
٤٠٦
١١٤ باب عذاب القبر .
٤٠٧
١١٥ باب التعوّذ من عذاب القبر .
٤٠٨
١١٦ باب وضع الجريدة على القبر
٤١١
٤٠١
...
٣٩١
٥٥٤

فهرس المجلد الرابع
الباب
١١٧ باب أرواح المؤمنين
٤١٤
٤١٩
١١٨ باب البعث
١١٩ باب ذکر أول من يُكْسی
٤٢٢
١٢٠ باب في التعزية ..
٤٢٣
١٢١ باب نوع آخر. أخبرنا محمد بن رافع.
٤٢٤
٢٢ - كتاب الصيام
باب وجوب الصيام
٤٢٦
١
٤٣٠
باب الفضل والجود في شهر رمضان
٢
٤٣١
باب فضل شهر رمضان .
٣
٤٣٣
باب ذكر الاختلاف على الزهري فيه
٤
٤٣٤
باب ذكر الاختلاف على مَعْمَر فيه .
٥
باب الرخصة في أن يقال لشهر رمضان
٤٣٥
٦
رمضان ..
٤٣٦
باب اختلاف أهل الآفاق في الرؤية ....
>
باب قبول شهادة الرجل الواحد على هلال
٨
شهر رمضان، وذكر الاختلاف فيه على
٤٣٧
سفيان في حديث سماك
باب إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غیم،
٩
وذكر اختلاف الناقلين عن أبي هريرة ... ٤٣٩
١٠ باب ذكر الاختلاف على الزهريّ في هذا
٤٣٩
الحدیث
١! باب ذكر الاختلاف على عُبَيْد الله بن عمر
في هذا الحديث
٤٤٠
١٢ باب ذكر الاختلاف على عمرو بن دينار في
٤٤١
حديث ابن عباس فيه
١٣ باب ذكر الاختلاف على منصور في حديث
رِبْعِي فیه
٤٤٢
١٤ باب كم الشهر وذكر الاختلاف على
٤٤٣
الزهريّ في الخبر عن عائشة
٣٨ باب التسهيل في صيام يوم الشك .
٤٤٤
١٥ باب ذكر خبر ابن عباس فيه .
١٦ باب ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر
٤٤٥
سعد بن مالك فيه .
١٧ باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير
٤٤٦
في خبر أبي سلمة فيه .
١٨ باب الحث على السحور
٤٤٧
الباب
١٩ باب ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي
٤٤٩
سليمان في هذا الحديث ..
٢٠ باب تأخير السحور، وذكر الاختلاف على
٤٥٠
زِرّ فیه
٤٥٠
٢١ باب قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح
٢٢ باب ذكر اختلاف هشام وسعيد على قتادة
٤٥١
فيه ...
٢٣ باب ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران
في حديث عائشة في تأخير السحور
واختلاف ألفاظهم .
٤٥١
٢٤ باب فضل السحور.
٤٥٣
٢٥ باب دعوة السحور
٤٥٣
٢٦ باب تسمية السحور غداء
٤٥٤
باب فصل ما بين صيامنا وصيام أهل
٢٧
٤٥٤
الکتاب
٤٥٥
.....
باب السحور بالسويق والتمر .
٢٨
٢٩ باب تأويل قول الله تعالى ﴿وكلوا واشربوا
حتى يَتْبَيَّنَ لكم الخيطُ الأبيض من الخيط
الأسود من الفجر﴾ .
٤٥٥
٣٠ باب كيف الفجر
٤٥٦
٣١ باب التقدم قبل شهر رمضان
٤٥٧
٣٢ باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير
٤٥٧
ومحمد بن عمرو علی أبي سلمة فيه
٣٣ باب ذكر حديث أبي سلمة في ذلك ....
٤٥٨
٣٤ باب الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه
٤٥٨
٣٥ باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة
٤٥٩
فيه .
٣٦ باب ذكر الاختلاف على خالد بن معدان
في هذا الحدیث
٤٦١
٣٧ باب صيام يوم الشك
٤٦٢
٤٦٣
٣٩ باب ثواب من قام رمضان وصامه إيماناً
واحتساباً والاختلاف على الزهري في الخبر
في ذلك .
٤٦٣
٤٠ باب ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير
والنضر بن شيبان فيه .
٤٦٧
الصفحة
الصفحة

٥٥٦
فهرس المجلد الرابع
الصفحة
الباب
٤١ باب فضل الصيام والاختلاف على أبي
إسحاق في حديث عليّ بن أبي طالب في
٤٦٨
ذلك .
٤٢ باب ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا
الحدیث
٤٧١
٦٣ باب تأويل قول الله عز وجل ﴿وعلى الذين
٥٠٣
يُطِيقونه فديةٌ طعامٌ مسكين﴾
٤٣ باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي
يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل
الصائم ..
٤٧٤
٤٤ باب ثواب من صام يوماً في سبيل الله عزّ
وجلّ، وذكر الاختلاف على سهيل بن أبي
٤٨٢
صالح في الخبر في ذلك .
٤٥ باب ذکر الاختلاف على سفيان الثوري فيه
٤٨٤
٤٨٥
٤٦ باب ما يكره من الصيام في السفر .....
٤٧ باب العلة التي من أجلها قيل ذلك، وذكر
الاختلاف على محمد بن عبد الرحمن في
٤٨٦
حديث جابر بن عبد الله في ذلك .
٤٨ باب ذكر الاختلاف على عليّ بن المبارك
٤٨٧
٤٩ باب ذكر اسم الرجل.
٤٨٧
٥٠ باب ذكر وضع الصيام عن المسافر،
والاختلاف على الأوزاعيّ في خبر عمرو بن
أمية فيه .
٤٨٩
٥١ باب ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعليّ بن
٤٩١
المبارك في هذا الحديث .
٠ ٠٠٠
٤٩٤
٥٢ باب فضل الإفطار في السفر على الصيام
٥٣ باب ذكر قوله ((الصائمُ في السفر كالمفطر
٤٩٤
في الحضر».
٥٤ باب الصيام في السفر وذكر اختلاف خبر
ابن عباس فيه .
٤٩٥
٥٥ باب ذكر الاختلاف على منصور ......
٤٩٦
٥٦ باب ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار
..... .
في حدیث حمزة بن عمرو فيه .
٤٩٧
٥٧ باب ذكر الاختلاف على عروة في حديث
حمزة فيه
٤٩٩
٥٨ باب ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه ٥٠٠
٥٩ باب ذكر الاختلاف على أبي نضرة
المنذر بن مالك بن قُطَعَة فيه .
٥٠١
الباب
الصفحة
٦٠ باب الرخصة للمسافر أن يصوم بعضاً ويفطر
٥٠٢
بعضاً ..
٦١ باب الرخصة في الإفطار لمن حضر شهر
٥٠٢
رمضان فصام ثم سافر .
٦٢ باب وضع الصيام عن الحُبْلَى والمُرْضِع .
٥٠٣
٦٦ باب إذا لم يجمع من الليل هل يصوم ذلك
٥٠٦
اليوم من التطوع
٦٧ باب النية في الصيام، والاختلاف على
طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه ٥٠٦
٦٨ باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في
ذلك
٥٠٩
٥١٢
٦٩ باب صوم نبيّ الله داود عليه السلام
٧٠ باب صوم النبيّ# بأبي هو وأمي، وذكر
٥١٣
....
اختلاف الناقلين للخبر في ذلك .
٥٢٠
٧١ باب ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه
٧٢ باب النهي عن صيام الدهر، وذكر
الاختلاف على مطرف بن عبد الله في الخبر
فیه
٥٢٢
٧٣ باب ذكر الاختلاف على غيلان بن جرير فيه ٥٢٣
٧٤ باب سرد الصيام .
٥٢٤
٧٥ باب صوم ثلثي الدهر، وذكر اختلاف
٥٢٤
...
الناقلين للخبر في ذلك .
٧٦ باب صوم يوم وإفطار يوم، وذكر اختلاف
ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن
عَمْرو فيه
٥٢٦
٧٧ باب ذكر الزيادة في الصيام والنقصان، وذكر
اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عَمْرو فيه ٥٢٩
٧٨ باب صوم عشرة أيام من الشهر، واختلاف
٥٣٠
ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عَمْرو فيه .
٥٣٢
٧٩ باب صيام خمسة أيام من الشهر.
٥٣٤
٨٠ باب صيام أربعة أيام من الشهر.
٥٠٤٠٠٠
٦٤ باب وضع الصيام عن الحائض
٦٥ باب إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في
٥٠٥
رمضان هل يصوم بقية يومه .

فهرس المجلد الرابع
٥٥٧
الباب
الصفحة
٥٣٤
٨١ باب صوم ثلاثة أيام من الشهر .......
٨٢ باب ذكر الاختلاف على أبي عثمان في
حديث أبي هريرة في صيام ثلاثة أيام من
٥٣٥
کل شهر .
٨٣ باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر،
الصفحة
الباب
وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك ... ٥٣٧
٨٤ باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة
٥٣٩
في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر . .
٨٥ باب صوم يومين من الشهر .
٥٤٢
٠٠٠٠

فهرس أسماء كتب سنن النسائي
على ترتيب حروف المعجم(١)
رقم الكتاب
الجزء
رقم الكتاب
الجزء
الجزء
رقم الكتاب
حرف الألف
... (٨)
٤٩ - آداب القضاة ...
.. (٦)
..
٢٩ - الأحباس
حرف الراء
٤١ - الفرع والعتيرة .... (٧)
حرف القاف
حرف الزاي
(٢)
٩ - القبلة
(٥)
٢٣ - الزكاة
.(٨)
٤٨ - الزينة
.(٧)
٣٨ - قسم الفيء
.(٨)
٤٦ - قطع السارق
.(٣)
٢٠ - قيام الليل
حرف الكاف
.
١٦ - الكسوف
.. (٣)
...
حرف الميم
٣٥ - المزارعة
٨ - المساجد
٢٤ - مناسك الحج
.(٥).
٦ - المواقيت
.(١)
.. (٧)
٤٣ - الضحايا
.(١)
٢ - المياه
حرف النون
حرف الطاء
.. (٦)
٢٧ - الطلاق
.(٦)
٣١ - النحل
.(٦)
٢٦ - النكاح
حرف الهاء
حرف الحاء
.(٦)
٣٤ - العمرى
.. (٧)
٤٠ - العقيقة
.. (٦)
٣٠ - الوصايا
حرف الواو
٣ - الحيض .
.(١)
حرف الخاء
حرف الغين
... (٦)
٢٨ - الخيل
٤ - الغسل والتيمم ..... (١)
حرف الفاء
(٢)
٧ - الأذان
... (٦)
٣٣ - الرقبی
.(٨)
٥٠ - الإستعاذة
.(٣)
١٧ - الإستسقاء
.. (٨)
٥١ - الأشربة
.. (٢)
١١ - الافتتاح
حرف السين
... (٣)
١٣ - السهو
.. (٢)
١٠ - الإمامة
٤٧ - الإيمان وشرائعه .. (٨)
٣٥ - الإيمان والنذور ... (٧)
حرف الباء
.. (٧)
٣٩ - البيعة
حرف الصاد
٥ - الصلاة
.... (١)
١٨ - صلاة الخوف .... (٣)
١٩ - صلاة العيدين .... (٣)
.... (٤)
٢٢ - الصيام .
٤٢ - الصيد والذبائح ... (٧)
حرف الضاد
.(٧)
٤٤ - البيوع
حرف التاء
.(٧)
٣٧ - تحريم الدم
.. (٢)
١٢ - التطبيق .
١٥ - تقصير الصلاة .... (٣)
حرف الجيم
.. (٣)
١٤ - الجمعة
... (١)
١ - الطهارة
.(٤)
٢١ - الجنائز
حرف العين
.. (٦)
٢٥ - الجهاد
٣٦ - عشرة النساء
.. (٧)
.(٦)
٣٢ - الهبة
(١) وضعنا هذا الفهرس وفق المعجم المفهرس لألفاظ الحديث، وفيه الإشارة إلى رقم الكتاب والإشارة إلى
رقم الجزء الذي يحتوي عليه.
.. (٧)
.(٢)