Indexed OCR Text

٢٤١
كتاب القسامة / باب ٤٠ / حـ ٧٠٣٤ - ٧٠٣٩
٩/٧٠٣٤ - أُخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُصْفَّى قَالا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنٍ
ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِوبْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ (مثله سواء).
[قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبُّ قَبْلَ
ذُلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ](١).
٧٠٣٥/ ١٠ - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مِثْلَهُ سَوَاءً](٢).
٤٠ - هل يؤخذ أحد بجريرة غيره؟ ٨
١/٧٠٣٦ - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَّبِي رَْثَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي فَقَالَ: ((مَنْ هَذَا مَعَكَ؟)) قَالَ: آبْنِي أَشْهَدُ بِهِ قَالَ: ((إِنَّكَ لا تَجْنِي عَلَيْهِ
وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ)).
٧٠٣٧ /٢ - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ تَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْبُوعِّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَجَاءَ أُنَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ بَنُوْ ثَعْلَبَةَ بْنِ
يَرْبُوعَ قَتَلُوا فُلاناً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَتَفَ بِصَوْتِهِ: ((أَلا لا
تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى)).
٣/٧٠٣٨ - أُخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَّةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ
عَنْ أُشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ قَالَ: أَنْتَهَى قَوْمٌ
مِنْ بَنِي تَعْلَبَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ الله
هُؤُلاءِ بَنُوِ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعِ قَتَلُوا فُلاناَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((لا تَجْنِي نَفْسُ عَلَى أُخْرَى)).
٧٠٣٩ /٤ - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثْنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: أَنْبَنَا شُعْبَةُ عَنْ
أَشْعَثَ بْنِ أَّبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ الأُسْوَدَ بْنَ هِلالٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي
(١) ما بين المعكوفات زيادة من ((مجت)).
(٢) ما بين المعکوفین حدیث بأكمله زيادة من ((مجت)).
-|٠٠.

٢٤٢
كتاب القسامة / باب ٤٠ / حـ ٧٠٤٠ - ٧٠٤٣
تَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعِ أَنَّ نَاساً مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ أَتَوَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا
رَسُولَ اَللَّهِ هُؤْلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعِ قَتَلُوا فُلَاناً رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَِّيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى)).
٥/٧٠٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُوِ عَتَّابٍ سهل بن حماد
البصري [قال](١) حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَلِيمٍ عَنِ الأُسْوَدِبْنِ هِلالٍ وَكَانَ قَدْ
أَدْرَكَ النَِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَيْنِ يَرْبُوعِ أَنَّ نَاساً مِنْ بَنِي
ثَعْلَبَةَ أَصَابُوا رَجُلاً مِنْ أَصَحَابِ النَّبِيِّ صَلَّىَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ(٢)
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَا رَسُولَ الله] هُؤُلاءِ بُنُوِ ثَعْلَبَةَ قَتَلَتْ فُلاناً فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى)) قَالَ شُعْبَةُ: أَيْ لا
يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِأَحَدٍ لَّياً(٣) وَالله تَعَالَى أَعْلَمُ.
٧٠٤١ /٦ - أَخْبَنَا قُتََّةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةً عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سَلِيمٍ
عَنْ أَبِهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي [ِثَعْلَبَةَ بْنٍ] (٤) يَرْبُوعِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ
وَهُوَ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ رَّجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ هُؤُلاءِ بُنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعِ الَّذِينَ أَصَابُوا فُلاناً فَقَالَ
النَّبِيُّ(٥) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى))(٦).
٧/٧٠٤٢ - أَخْبَرَنَا هَنَّدُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيِ الأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي يَرْبُوعِ قَالَ: أَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُكَلِّمُ
النَّاسَ فَقَامَ إِلَيْهِ نَّاسٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ هُؤُلاءِ بَنُو فُلانٍ الَّذِي قَتَلُوا فُلاناً فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى)).
٨/٧٠٤٣ - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى المَروزِيُّ قَالَ: أَنْبَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى
قَالَ: أَنْبَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَامِعٍ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِّ
٧٠٣٩ - (١) زيادة من ((مجت).
(٢) في ((مجت)) ((أصحاب)).
(٣) كذا في ((ج)) ((لایا)).
٧٠٤٠ - (٤) ما بين المعكوفين زيادة من ((مجت).
(٥) في ((مجت)): رسول الله.
(٦) في ((مجت)): ((على نفس)).
.4

٢٤٣
كتاب القسامة / باب ٤١ - ٤٣ / حـ ٧٠٤٤ - ٧٠٤٩
أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَؤُلاءِ بَنُوْ ثَعْلَبَةَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلاناً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا
فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: ((لا تَجْنِي أُمِّ عَلَى وَلَدٍ مَرَّتَيْنٍ)) .
٤١ - العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست ١
١/٧٠٤٤ - أَخْبَرِنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَنْبَنَا ابْنُ عَائِذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
الْهَيْثُمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَفِي الْعَلاءُ وَهُوَ آَبْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِوبْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ السََّدَّةِ بِمَكَانِهَا
إِذَا طُمِسَتْ ثُلُث دِيَتِهَا وَفِي الْيَدِ الشَّلَّءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُث دِيَتِهَا وَفِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا
نُزِعَتْ ثُلُث دِيَتِهَا .
٤٢ - عقل الأسنان ٢
١/٧٠٤٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةً قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حُسَيْنِ
المُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِوبْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيَّهِ
وَسَلَّمَ: ((فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسُ (١) مِنَ الإِبِلِ)).
٢/٧٠٤٦ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنِ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَّ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الأَسْنَانُ سَوَاءٌ خَمْساً خَمْساً)).
٤٣ - [باب] عقل الأصابع [١٠]
١/٧٠٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ
مَسْرُوقٍ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((فِي الأَصَابِعِ
عَشْرٌ عَشْرٌ)) .
٢/٧٠٤٨ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
سَعِيدٌ عَنْ غَالِبِ التَّمَّارِ عَنْ مَسْرُوقِ بْنٍ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْأَصَابِعُ سَّوَاءٌ عَشْراً عَشْراً)).
٣/٧٠٤٩ - أَخْبَرَنَا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: ثَنا محمد بن جعفر قال: ثنا سعيد بن
(١) في ((ج)) كذلك مكررة وليست كذلك في ((مجت)).

٢٤٤
كتاب القسامة / باب ٤٣ / حـ ٧٠٥٠ - ٧٠٥٦
أبي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى
عن النبي صل﴾ قال:
((الأصابع عشراً عشراً)).
٤/٧٠٥٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُفْصُ [وَهُوَ] آبْنُ
عَبْدِ الرَّحْمُنِ بَلْخِي عَنْ سَعِيدٍ عَنْ غَالِبِ التَّمَّارِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ مَسْرُوقٍ بْنِ
أُوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَضَى رَسُولُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَصَابِعَ سَواءٌ
عَشْراً عَشْراً مِنَ الإِبِلِ .
٥/٧٠٥١ - أَخْبَرَنَا الْحُسِيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ لَّمَّا وُجِدَ الْكِتَابُ الَّذِي عِنْدَ آل عَمْرِو بْنِ
حَزْمِ الَّذِي ذَكَرُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ وَجَدُوا فِيهِ وَفِيمَا
هُنَالِكٌ مِنَ الأَصَابِعِ عَشْراً عَشْراً.
٧٠٥٢ /٦ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْبَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةٌ
قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((هَذِهِ وَهُذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخِنْصَرَّ وَالإِبْهَامَ)).
٧/٧٠٥٣ - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ بن نصر قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةِ عَنْ عِكْرَمَةَ عَنْ آبْنِ عَبَّاسٍ فَهَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءُ الإِنْهَامُ وَالخِنْصَرُ.
٨/٧٠٥٤ - أَخْبَرَنَا عَمْرُوبْنُ عَلِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثْنَا سَعِيدٌ
عَنْ قَتَادَةً عَنْ عِكْرَمَةَ عَنِ آَبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْأُصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ.
٩/٧٠٥٥ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ:
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌّ المُعَلِّمُ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ أَبَهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْد الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ: لَمَّا
افْتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَّةَ قَالَ فِي خُطْتِهِ وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ.
٧٠٥٦ / ١٠ - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللّهَ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجْ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّمٌ
قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِوبْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ في خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكُعْبَةِ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ.

٢٤٥
كتاب القسامة / باب ٤٤ و ٤٥ / حـ ٧٠٥٧ - ٧٠٥٩
٤٤ - المواضح ١
١/٧٠٥٧ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ:
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ لَّمَّا
أَفْتَحَ رَسُولُ اللّهِ فَ ﴿ مَكَّةَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ.
٤٥ - ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له [١١]
١/٧٠٥٨ - أَْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةً عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَيِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ
عَمْرِوبْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ.
الْيَمَنِ بِكِتَابٍ(١) فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِوبْنِ حَزْمٍ فَقُرِقَتْ
عَلَى أَهْلِ أَلْيَمَنِ وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا: مِنْ مُحَمَّدِ النَّبِّ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ](٢) إِلى
شُرِحِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَالحَارِثِ بْن عَبْدِ كُلَالَ وَنْعِيمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قَيْلِ ذِي رُغَيْنِ
وَمُعَافِرَ وَهَمْدَانَ أَمَّا بَعْدُ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنَاً قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدُ إِلَّا أَنَّ
يَرْضَى أَوْلِيَاءُ المَقْتُولِ وَأَنَّ فِي النّفْسِ الدِّيَّةَ مائَةً مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوْعِبَ
جَدْعُهُ الدِّيَةُ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَُّ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذِّكَرِ
الدِّيَّةُ وَفِي الصُّلْبِ الدَّيَّةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَّةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نَصْفُ الدِّيَةِ وَفِي
الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَّةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنْقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةً مِنَ الإِبْلِ وَفِي كُلِّ
أُصْبُعٍ مُنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ الإِبْلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي
الْموضحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ وَعَلَى أَهْلِ الذمة(٣) أَلْفُ دِينَارٍ.
قال أبو عبد الرحمن :
خالفه محمد بن بکار بن بلال:
٢/٧٠٥٩ - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الدمشقي [الْعَنْسِيُّ]
قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ الدمشقي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن حمزة قَالَ:
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ
(١) في ((مجت)»: كتاباً.
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ((مجت).
(٣) في ((مجت)) ((أهل الذهب)).

٢٤٦
كتاب القسامة / باب ٤٥ / حـ ٧٠٦٠ - ٧٠٦٢
عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ
الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِوبْنِ حَزْمٍ ويقرأْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هذِهِ
نُسْخَتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّ أَنَّهُ قَالَ وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ
الدِّيَةِ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمُنِ وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَالله أَعْلَمُ وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ
الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هذَا الْحَدِيثَ عن الزهري عن يُونُسُ بْن يزيد مُرْسَلًا (١).
٣/٧٠٦٠ - أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبْنُ وَهِبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي
يُؤْنُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الَّذِي كَتَبَ لِعَمُرٍوَ بْنِ حَزْمٍ حِيِّنَ بَعَثَّهُ عَلَى نَجْرَانَ وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ
فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُذَا بَيَانٌ مِنَ الله وَرَسُولِهِ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ فَكَتَبَ الآيَاتِ مِنْها حَتَّى بَلَغَ ﴿إِنَّ الله سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ ثُمَّ كَتَبَ هُذَا
كِتَابُ الْجِرَاحِ فِي النّفْسِ مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ نَحْوَهُ.
٤/٧٠٦١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عبود الدمشقي قَالَ: حَدَّثَنَا
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ [وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ](٢) عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:
حَدَّثَنِي (٣) أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ هُذَا بَيَانُ مِنَ الله وَرَسُولِهِ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أُوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ وتلا مِنْها آياتٍ ثُمَّ
قَالَ فِي النَّفْسِ مَائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ
خَمْسُونَ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفيِ الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الذِّيَةِ وَفِي الْمُنْقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةً
فَرِيضَةً وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَّةِ خَمْسٌ.
٥/٧٠٦٢ - [قَالَ](٤) الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ فِرَاءَةً عَلَيْهِ [وَأَنَا أَسْمَعُ](٥) عَنِ ابْنِ
الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ
(١) كذا في (ج)) وفي ((مجت)): وقد روي هذا الحديث: ((عن يونس عن الزهري مرسلاً)) وهو
الصواب.
(٢) زيادة من ((مجت)).
(٣) في ((مجت)): ((جاءني).
(٤) و (٥) ما بين المعكوفات زيادات من ((مجت).
. ....

٢٤٧
كتاب القسامة / باب ٤٥ / حـ ٧٠٦٣ - ٧٠٦٧
أَبِهِ قَالَ: الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي
الْعُقُولِ إِنَّ فِي النَّفْسِ مائَةً مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعاً مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي
الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا وَفِي العينِ خَمْسُونَ وَفِي اليد خَمْسُونَ وَفِي
الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلُّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ وَفِي
الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ.
٦/٧٠٦٣ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدِّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا
أَبَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنْسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ
أَعْرَابِيَا أَتَّى بَابَ النَّبِيِّ(١) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خُصَاصَةَ الْبَابِ فَضَرَبَهُ(٢) النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَخَاهُ بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِيَفْقَأْ عَيْنَهُ فَلَمَّا أَنْ بَصُرَ أَنْقَمَعَ فَقَالَ: لَهُ النَّيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ)).
٧/٧٠٦٤ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ
[السَّاعِدِيِّ] (٣) أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً أَطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولٍ أَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ مِدْرَى(٤) يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ
إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ)).
٨/٧٠٦٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَتَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدِّثَِّي
أَّبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنْسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنِ آَطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَوُوا عَيْنَهُ فَلاَ دِيَةَ لَهُ
ولا قِصَاص)».
٧٠٦٦ / ٩ - أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ
الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَوْ أَنَّ آمْرَأُ أَطَّلَعَ عَلَيْكَ
بِغَيْرِ إِذْنٍ فَخَذَفْتَهُ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ حَرَجٌ)) وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى جُنَاحٌ.
١٠/٧٠٦٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبِ الصوري قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
(١) في ((مجت)) ((رسول الله)).
(٢) في ((مجت)): ((فبصر به)).
(٣) زيادة من ((مجت)).
(٤) في ((ج)) ((مدراً)).

٢٤٨
كتاب القسامة / باب ٤٦ / حـ ٧٠٦٨
الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سَلِيمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُذْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَأَرَادِ آبْنٌ (١) لِمَرْوَانَ أَنْ يَمُرَّبَيْنَ يَدَيْهِ فَدَرَأَهُ فَلَمْ يَرْجِعْ
فَضَرَبَّهُ فَخَرَجَ الْغُلامُ يَبْكِي حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ فَأَْبَرَهُ فَقَالَ مَرْوَانُ لََّبِي سَعِيدٍ لِمَ ضَرَبْتَّ
أَبْنَ أَخِيكَ قَالَ: مَا ضَرِبْتُهُ إِنَّمَا ضَرَبْتُ الشَّيْطَانَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ فَرَادَ إِنْسَانٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَدْرَؤُهُ مَا أَسْتَطَاعَ
فَإِنْ أَبِى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ)).
٤٦ - تضمين المتطيب
١/٧٠٦٨ - أخبرني عمرو بن عثمان قال: ثنا الوليد عن ابن جريج عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:
قال رسول الله آل :
((من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن)).
تم الكتاب والحمد لله رب العالمين (٢).
(١) في ((مجت)): فإذا بابن.
(٢) هذا آخر ما جاء في كل نسخ السنن الكبرى الخطية من كتاب ((القسامة)).
ويلاحظ أن المجتبى تفرد بجزءٍ في القصاص لم يتضمنه السنن الكبرى ويعبر ناسخه عن ذلك بقوله: ((ما جاء
في كتاب القصاص من المجتبى مما ليس في السنن)).
وقد أردت أن تتم الفائدة فأوردته من المجتبى ووضعته في الكبرى وأشرت إليه وهو كما يلي :
حـ

٢٤٩
كتاب القسامة / باب ٤٦ / ح ٧٠٦٩ - ٧٠٧٢
ما جاء في كتاب القصاص من المجتبى مما ليس في السنن
٤٧ - تأويل قول الله (عز وجل) ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها﴾(*) ٨
١/٧٠٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمُنِ لَفْظَ قَالَ: أَنْبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمِّدْ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: أَمَرَنِي
عَبْدُ الرَّحْمْنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ أَبْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ وَعَنْ هَذِهِ الآيَةِ ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ الله
إِلَهَا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفَسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إلّا بِالْحَقِّ﴾ قَالَ: نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ.
٢/٧٠٧٠ - أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثْنَا
شُعْبَةُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: أَخْتَلَفَ أَهْلُ الْكَوْفَةِ فِي هُذِهٍ
الآيَةِ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً﴾ فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: نَزَلَتْ فِي آخِرٍ
مَا أَنْزِلَتْ وَمَا نَسَخَهَا شَيْءٌ.
٣/٧٠٧١ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثْنَا أَبْنُ جُرَيْجٍ
قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لِمَنْ
قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً مِنْ تَوْبةٍ قَالَ: لا وَقَرْأْتُ عَلَيْهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ﴿وَالَّذِينَ لا
يَدْعُونَ مَعَ الله إِلَهَا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّي حَرَّمَ اللّهَ إِلّ بِالْحَقِّ﴾ قَال: هَذِهِ آيَةٌ
مَكَِّّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ .
٤/٧٠٧٢ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي
الْجَعْدِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَمِّنْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً ثُمَّ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ
أَهْتَدَى فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ سَمِعْتُ نَيَّكُمْ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
(*) هذا الباب إلى آخره زيادة من كتاب المجتبى لم يردفي السنن الكبرى أضفناه لتتميم الفائدة.
٠ ٠٠

٢٥٠.
كتاب القسامة / باب ٤٦ / حـ ٧٠٧٣ - ٧٠٧٦
يَجِيءُ مُتَعَلِّقاً بِالْقَاتِلِ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَما يَقُولُ: (سَلْ هَذا فِيمَ قَتَلَنِي)) ثُمَّ قَالَ: ((وَالله
لَقَدْ أَنْزَلَهَا وَمَا نَسَخَهَا)).
٧٠٧٣/ ٥ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدِ الله بْنٍ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنْساً يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
٦/٧٠٧٤ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةٌ
عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْكَبَائِرُ
الشِّرْكُ بِالله وعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ).
٧٠٧٥/ ٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: أَنْبَنَا أَبْنُ شْمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ قَالَ: أَنْبَأَنَا فِرَاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِالله وعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النّفْسِ
وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ)).
٨/٧٠٧٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمُنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ
الأَزْرَقُ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنٍ غَزْوَانَ عَنْ عِكْرَمَةَ عَنِ آبْنٍ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ
يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنْ وَلا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ)).
.... .....

٢٥١
كتاب الوفاة / باب ١ و ٢ / حـ ٧٠٧٧ - ٧٠٧٨
بسم الله الرحمن الرحيم
٦٦ - كتاب الوفاة
١ - تأويل قوله عزّ وجلَّ :
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في
دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً﴾. ١
١/٧٠٧٧ - أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيدٍ قال: حدثنا عبد الملك
ابن أبي سليمان قال: حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عَبَّاسٍ أن: عمر كان يسأل
المهاجرين عن هذه الآية: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس﴾ فيهم نزلت فقال
بعضهم :
أَمْرَ الله نبيه و ﴿ إذا رأى الناس ودخولهم في الإسلام وتشددهم أن يحمد الله
ويستغفره.
قال عمر: ألا أعجبكم من ابن عباسٍ يا ابن عباسٍ ما لك لا تكلم؟ قال: علمه
متی يموت. قال:
﴿إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً﴾ فهي
آیتك من الموت.
قال: صدقت والذي نفسي بيده ما علمت منها إلا الذي علمت.
٢ - ذکر ما استدل به النبي (﴾ على اقتراب أجله [١]
١/٧٠٧٨ - أخبرني محمد بن عمر قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا أبو عوانة
عن فراسٍ عن الشعبي عن مسروقٍ قال: أخبرتني عائشة قالت:
كنا عند رسول الله * جميعاً ما يغادر منا واحدٌ فجاءت فاطمة تمشي ولا والله
أن تخطىء مشيتها مشية رسول الله وَل﴿ حتى انتهت إليه فقال:
........

٢٥٢
كتاب الوفاة / باب ٣ / حـ ٧٠٧٩ و ٧٠٨٠
((مرحباً يا بنتي)) فأقعدها عن يمينه أو عن يساره ثم سارَّها بشيءٍ فبكت بكاءً
شديداً ثم سارِّها بشيءٍ فضحكت فلما قام رسول الله وَّ قلت:
خصَّك رسول الله مَّ من بيننا بالسّرار وأنت تبكين أخبريني ما قال لك؟.
قالت :
ما كنت لأفشي على رسول الله وَل﴿ل سرّه فلما توفي رسول الله الله قلت لها:
أسألك بالذي لي عليك من الحق. ما سارَّك به رسول الله صل﴾ فقالت:
أما الآن فنعم: سارني مرة الأولى فقال: ((إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في
كل عامٍ مرة وإنه عارضني به العام مرتين، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتفي الله
واصبري)) فبكيتُ. ثم قال لي :
(يا فاطمة ألا ترضين أنك سيدة نساء هذه الأمة أو سيدة نساء العالمين))
فضحکتُ.
٣
٣ - بدء علة النبى {قَـ
١/٧٠٧٩ - أخبرني عمرو بنُ هشامٍ قال: حدثنا محمد بن سلمة عن ابن
إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت:
رجع رسول الله صل﴿ من جنازة وأنا أجدُ صداعاً في رأسي وأنا أقول: وارأساه،
قال :
((بل أنا وارأساه ثم قال: وما ضرُّك لو متَّ قبلي فغسلتك وكفنتك وصليتُ
علیك ثم دفنتك قلت: لكأني بك لو فعلت ذلك رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض
نسائك فتبسم رسول الله ◌ّ ثم بدىء في مرضه الذي مات فيه)).
خالفه محمد بن أحمد فرواه عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يعقوب
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عروة .
٢/٧٠٨٠ - أخبرني أبو يوسف الصيدلاني الرقي محمد بن أحمد من كتابه قال:
حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يعقوب عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت:

٢٥٣
كتاب الوفاة / باب ٤ / حـ ٧٠٨١ و ٧٠٨٢
رجع إليَّ رسول اللهِ وَّ ذاتَ يومٍ من جنازةٍ بالبقيع وأنا أجدُ صداعاً في رأسي
وأنا أقول وارأساه فقال:
(بل أنا يا عائشة وارأساه ثم قال: والله ما ضرّك لو متُّ قبلي فغسلتك وكفنتك
وصليت عليك ثم دفنتك؟)» قلت:
لكأني بك والله لو فعلتَ ذلك لقد رجعت إلى بيتي وأعرست(١) فيه ببعض
نسائك، فتبسم رسول اللّه ◌َّ ثم بُدِىء بوجعه الذي مات تعني منه(٢).
خالفه صالح بن كيسان فرواه عن الزهري عن عروة.
٣/٧٠٨١ - أنبا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال: حدثنا يزيد
ابن هارون قال: حدثنا إبراهيم بنُ سعدٍ عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت :
دخل عليَّ رسول الله وَّ من اليوم الذي بدىء به(٣) فقلت: وارأساه فقال:
(وددت أنَّ ذلك كان وأنا حيٌّ فهيأتك ودفنتك؟)) فقلت: ((غيرة)) (٤) كأني بك ذلك اليوم
عروساً ببعض نسائك. قال:
«وارأساه. ادعي (٥) لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكرٍ كتاباً فإني أخاف أن
يقول قائلٌ ويتمنى أنا أولى(٦) ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكرٍ)).
٤ - ذکر ما كان يعالج به النبي ◌ّالار في مرضه [٤]
١/٧٠٨٢ - أنبا محمد بن يحيى بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أنبا
معمرٌ عن الزهري عن عروة.
وأخبرني معاوية بن صالحٍ قال: حدثني يحيى بنُّ معينٍ قال: حدثنا هشامٌ بن
يوسف عن معمر قال: قال الزهري: أخبرني عروة عن عائشةَ أنَّ النبي ◌َّ قال في
وجعه الذي قُبص فيه :
(١) في ((ز)) كذلك وفي ((ج)) فأغرست.
(٢) في «ج»: ثم بدىء بوجعه فخذيني ذلك يعني منه.
(٣) في ((ج)): بدىء فيه .
(٤) أي وأنا غيرة من الغيرة.
(٥) في ((ج)) أدع .
(٦) في ((ز)» تأولاً .

٢٥٤
كتاب الوفاة / باب ٤ / حـ ٧٠٨٣ و ٧٠٨٤
((صُبُّوا عليَّ من سبعٍ قربٍ لم تحلل(١) أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس))
فأجلسناه في مخضبٍ لحفصة فما زلنا نصبٌ عليه حتى طفق يشير علينا أن قد فعلتن.
(قال أبو عبد الرحمن:)(٢)
خالفهما عبد الله بن المبارك فرواه عن معمرٍ ويونسٍ عن الزهري عن عبيد الله
عن عائشة .
٢/٧٠٨٣ - أنبا سويد بن نصر بن سويد (٣) قال: أنبا عبد الله عن معمر ويونس
قالا: قال الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنّ عائشة زوج النبي ◌ِّ
قالت :
لما ثقل رسول الله ﴾. واشتدَّ به وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي
فأذن لَهُ فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباسٍ وبين رجلٍ آخر.
قالت عائشة: قال رسول الله آل﴾ بعدما دخل بيتها واشتد وجعه.
أهريقوا عليَّ من سبع قربٍ لم تحلل (٤) أوكيتهنَّ لَعلِّي أعهدُ إلى الناس. قالت
عائشة :
فأجلسناه في مخضبٍ لحفصة زوج النبي ◌َّ ثُمَّ طفقنا نصب عليه من تلك
الغرب حتى جعل يشير علينا بيده أن قد فعلتم. قالت: ثم خرج إلى الناس فصلى
بهم وخطبهم .
٣/٧٠٨٤ - أنبا سويد بن نصر بن سويدٍ (٥) قال: أنبا عبد الله عن زائدة قال:
أنبا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله قال: دخلت على عائشة فقلت لها:
ألا تحدثينى عن مرض رسول الله له قالت:
ثقل النبي ◌َّ فقال: ((أصلى الناس؟)) قلنا: لا. هم ينتظرونك يا رسول الله.
قال: ((ضعوا لي ماء في المخضب)). ففعلنا. فاغتسل ثم ذهب ليتوضأ فأغمي عليه
ثم أفاق فقال: ((أصلى الناس؟)) قلنا: لا. هم ينتظرونك يا رسول الله [قال: ((ضعوا
(١) في ((ج)): ((لم تُحَلّ)).
(٢) في (ج)) وهي ساقطة من ((ز)).
(٣) ابن سويد من (ز).
(٤) في ((ج)): ((لم تحل)).
(٥) في ((ز)) زيادة وهي ليست في ((ج)) [ابن سويد].

٢٥٥
كتاب الوفاة / باب ٥ و٦ / جـ ٧٠٨٥ - ٧٠٨٨
لي ماء في المخضب)) ففعلنا فاغتسل ثم ذهب ليتوضأ فأغمي عليه ثم أفاق فقال:
((أصلى الناس؟)) قلنا: لا. هم ينتظرونك يا رسول الله](١).
قالت والناس عكوفٌ في المسجد ينتظرون رسول الله وَلّ لصلاة العشاء قالت:
فأرسل رسولاً إلى أبي بكرٍ بأن يُصلّي بالناس. فقال أبو بكرٍ وكان رجلاً رقيقاً:
يا عمر: صلٍّ بالناس. فقال له عمر: أنت أحقّ بذلك. قال: فصلَّى أبو بكرٍ
تلك الأيام .
٤/٧٠٨٥ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا سفيان قال:
حدثني موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت:
لددنا رسول الله صل في مرضه فقال: ((لا تلدوني)). قلنا: كراهية المريض
للدواء فلما أفاق قال: ((لا يبقى أحدٌ منكم إلا لدَّ غير العباس فإنه لم يشهدكم)).
٥ - ذكر ما كان رسول الله # يقرأ على نفسه إذا اشتكى !
١/٧٠٨٦ - أنبا زياد بن يحيى البصري قال: ثنا عبد الوهاب قال: ثنا
عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:
اشتكى رسول الله ﴿ فكان يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد
شكوه كنت أقرأ عليه وأنفث وأمسح عليه [بيده](٢) رجاء بركتها.
٦ - ذكر شدة وجع رسول الله ﴾ ١
١/٧٠٨٧ - أنبا إبراهيم بن محمدٍ التيمي قال: حدثنا يحيى يعني ابن سعيدٍ
عن سفيان عن سليمان عن شقيقٍ عن مسروقٍ عن عائشة قالت:
ما رأيت الوجع على أحدٍ اشدَّ منه على رسول الله له .
٧ - ذکر ما کان یفعله رسول الله ټ﴾ في وجعه ٦
١/٧٠٨٨ - أنبا محمد بن منصورٍ قال: حدثنا سفيان عن الزهري قال: أخبرني
عبيد الله قال:
(١) ما بين المعكوفين مكرر زيادة في ((ز)) وليس في ((ج).
(٢) ساقط في ((ز)) و (ج).

٢٥٦
کتاب الوفاة / باب ٦ / ح ٧٠٨٩ و ٧٠٩٠
سألت عائشة عن مرض رسول الله صل قالت:
((اشتكى فَعَلَق يَنْفُثُ فكنا نُشَبِّ نفته بنفث أكل الزبيب وكان يدور على نسائه
فلما اشتد المرض استأذنهنَّ أن يمرض عندي ويَدْنَ عليه فَأَذِنَّ له فدخل عليَّ وهو
يتكىء على رجلين تخط رجلاه الأرض خَطّاً أحدهما العباس فذكرت ذلك لابن
عباس فقال:
ألم تخبرك من الآخر؟ قلت: لا. قال: هو عليٌّ.
٢/٧٠٨٩ - أنبا سويد بنُ نصر قال: أنبا عبد الله يعني ابن المبارك عن معمر
ويونس قالا: قال الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنَّ عائشة وعبد الله بن عباس
قالا :
لما نزل برسول الله وَّ طفق يطرح(١) خميصةً له على وجهه فإذا اغتم كشفها
عن وجهه قال وهو كذلك :
(لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). يحذر(٢) مثل ما
صنعوا .
[قال أبو عبد الرحمن: وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن
إسحاق عن صالح بن كيسان عن الزهري](٣).
٣/٧٠٩٠ - أنبا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال: حدثنا عمي قال: حدثنا أبي
عن صالحٍ عن ابن شهابٍ قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنَّ عائشة
وعبد الله بن عباسٍ قالا(٤):
لما نزل برسول الله وَّر طفق يلقي (٥) خميصةً على وجهه فإذا اغتم (٦) كشفها
عن وجهه فقال وهو كذلك(٧):
((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). يحذرهم مثل ما
صنعوا(٨)
(١) في (ج)) ((طفق يلقي)).
(٢) في ((ج)» يحذرهم.
(٣) ما بين المعکوفین ساقط من ((ز)).
(٤) في ((ج)): ((حدثاه)).
(٥) في ((ج)): طفق يطرح.
(٦) في (ج)) فإذا غم.
(٧) في ((ج)) وهو يفعل ذلك.
(٨) في (ج)) حذراً على أمته ما صنعوا.

٢٥٧
كتاب الوفاة / باب ٦ / حـ ٧٠٩١ - ٧٠٩٣
[قال أبو عبد الرحمن: وقد روى هذا الحديث الزهري عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة](١).
(*) وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعدٍ عن محمد بن إسحاق عن
صالحٍ بن كيسان عن الزهري .
٤/٧٠٩١ - أنبا عبيد الله بن سعدٍ قال: حدثنا عمر قال: حدثنا أبي عن أبي
إسحاق قال: حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
أنَّ عائشة وابن عباسٍ حدثاه أنه :
لما نزل برسول الله ﴿﴿ طفق يطرح خميصةً على وجهه فإذا اغتم كشفها عن
وجهه فقال وهو يفعل ذلك :
((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). حذراً على أمته
ما صنعوا ( ** ).
وقد روى هذا الحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة(٢).
٥/٧٠٩٢ - أنبا عمرو بن سَوَّاد بن الأسود بن عمروٍ عن ابن وهبٍ قال: أنبا
مالكٌ عن ابن شهابٍ عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنّ رسول الله وسلم قال:
((قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).
(قال أبو عبد الرحمن)(٣):
خالفه قتادة (فرواه) (٤) عن سعيدٍ بن المسيب عن عائشة:
٦/٧٠٩٣ - أنبا عمرو بن علي قال ثنا خالدٌ بن الحارث قال: حدثنا سعيد عن
قتادة عن سعيدٍ بن المسيب عن عائشة عن النبي صلّ قال:
((لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).
(١) ما بين المعكوفين ساقط من (ج)).
(*) من أول هنا حتى آخر الحديث إلى قوله: ((حذراً على أمته ما صنعوا)) ساقط من (ج)) ( ** ).
(٢) هذا العنوان جاء في ((ز)» هنا وفي ((ج)) قبل الحديث السابق.
(٣) و (٤) ما بين الهلالين زياد من (ج)).

٢٥٨
كتاب الوفاة / باب ٨ / حـ ٧٠٩٤ - ٧٠٩٨
٨ - ذكر ما كان يقوله النبي ◌ُّل في مرضه ٨
١/٧٠٩٤ - أنبا أحمد بن سليمان الرهاوي قال: حدثنا أبو داود الحفري عن
سفیان عن سليمان التيمي عن أنسٍ قال:
كان النبي ◌َّ﴾ يوصي عند موته: ((الصلاة وما ملكت أيمانكم)).
قال أبو عبد الرحمن: سليمان التيمي لم يسمع هذا الحديث من أنسٍ .
٧٠٩٥/ ٢ - أنبا إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن سليمان عن قتادة عن أنس
قال :
كان(١) عامة وصية رسول الله (صل): ((الصلاة وما ملكت أيمانكم)).
ورواه المعتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن قتادة عن صاحبٍ له عن أنسٍ .
٣/٧٠٩٦ - أخبرني هلال بن العلاء قال: حدثنا الخطابي قال: حدثنا المعتمر
قال: سمعت أبي عن قتادة عن صاحبٍ له عن أنسٍ نحوه.
خالفه أبو عوانة فرواه عن قتادة عن سفينة .
٤/٧٠٩٧ - أنبا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن سفينة مولى
أم سلمة قال :
كان عامة وصية رسول الله به: ((الصلاة وما ملكت أيمانكم)) فجعل يرددها
حتى يلجلجها فى صدره وما يفيض .
رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سفينة عن أم سلمة .
٥/٧٠٩٨ - أنبا حميد بن مسعدة قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة
أنَّ سفينة مولى أم سلمة حَدَّث عن أم سلمة قالت:
كان(٢) عامة وصيّة رسول الله صل عند موته: ((الصلاة وما ملكت أيمانكم)) حتى
جعل يلجلجُها في صدره وما يفيض بها لسانه.
قال أبو عبد الرحمن: قتادة لم يسمعه من سفينة .
(١) في ((ج)): كانت.
(٢) في ((ج)) كانت.

٢٥٩
كتاب الوفاة / باب ٩ / ح ٧٠٩٩ - ٧١٠٢
٦/٧٠٩٩ - أنبا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا يونس قال: حدثنا
شيبان عن قتادة قال: حدثنا عن سفينة مولى أم سلمة أنه كان يقول:
كان عامة وصية رسول الله وَلجر: ((نحوه)).
رواه همامُ عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة .
٧/٧١٠٠ - أنبا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا
همامٌ عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة أنَّ النبي ◌َّ وهو في الموت
جعل يقول :
((الصلاة وما ملكت أيمانكم)) فجعل يقولها وما يفيض.
(قال أبو عبد الرحمن)(١) أبو الخليل اسمه: صالح بن أبي مريم.
٨/٧١٠١ - أنبا سليمان بن داود قال: أنبا ابن وهبٍ قال: أخبرني الليث عن
ابن الهادي(٢) عن موسى بن سرجس(٣) عن القاسم عن عائشة قالت:
رأيت رسول الله وَله وهو يموت وعنده قدحُ فيه ماء يدخل يده في القدح يمسح
وجهه بالماء ثم يقول: ((اللهم أعني على سكرات الموت)).
٩ - ذکر قوله ژ حین شخص بصره بأبي هو وأمي: ٦
١/٧١٠٢ - أخبرني محمد بن وهب الحراني قال: حدثنا محمد بن سلمة قال:
حدثني ابن إسحاق قال: حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة
قالت :
((وجع (٤) رسول الله ﴿8* ذلك اليوم فاضطجع في حجري فدخل عليَّ رجلٌ من
آل أبي بكرٍ وفي يداه سواكٌ أخضرُ فنظر رسول الله وله نظراً عَرفْت أنه يريده قلت: يا
رسول الله: أتحب أن أعطيك هذا السواك؟ قال: ((نعم)) قالت: فأخذته فألنته ثم
أعطيته إياه فاستَنَّ به كأشدّ ما رأيته استَنَّ بسواك قبل ثم وضعه ووجدت
رسول الله ﴾ يتفل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول:
(١) ساقط من ((ج)).
(٢) في (ج)) عن ابن الهاد.
(٣) في ((ز)) ((سرخس)).
(٤) في ((ز)): ((رجع)).
---- --------
٠٠٠

٢٦٠
كتاب الوفاة / باب ٩ / حـ ٧١٠٣ - ٧١٠٦
((بل الرفيق الأعلى من الجنَّة)).
قلت: خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق. قالت: وقبض رسول الله وَلتر .
٢/٧١٠٣ - أنبا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا وكيعٌ عن شعبة عن
سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة:
كنت أسمع أنَّ رسول الله وَ ل﴿ لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة فأخذته
بَخَّةٌ في مرضه الذي مات فيه فسمعته وهو يقول: ((مع الذين أنعمت عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً)) فظننت أنه خُيِّرَ.
٣/٧١٠٤ - أخبرني محمد بن علي [بن ميمون الرقي ثنا الفريابي قال: ثنا
سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن](١) عن أبي بردة عن عائشة قالت:
أغمي على النبيّ بِّه وهو في حجري فجعلت أمسحه وأدعو له بالشفاء فأفاق
فقال :
((بل أسأل الله الرفيق الأعلى الأسْعَد مع جبريل وميكائيل وإسرافيل)).
٤/٧١٠٥ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عبدة عن هشامٍ عن عباد بن
عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت:
سمعت رسول الله چے وهو يقول عند وفاته:
((اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى)).
٥/٧١٠٦ - أنبا عمرو بن منصورٍ قال: حدثنا عبد الله بن يوسف قال: حدثنا
الليث قال: حدثني ابن الهادي(٢) عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
قالت:
مات رسول الله ومثله وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي(٣) ولا أكره شدة الموت لأحدٍ
بعدما رأيت من رسول الله ماله .
(١) ما بین المعکوفین: ساقط کله من ((ز)).
(٢) في ((ج)) ابن الهاد.
(٣) في ((ج)) كذلك وفي ((ز)): ((حافتي ودافتي فلا أكره ....... )).
.......
........