Indexed OCR Text

كتاب
السُّنَ الْكَيْرِى
تصنيف
الإِمَامِ أَبِى عَبْدِالرَّحْمنْ أَحْمَد بنْ شُعْبِ النَّسَائِى
تحقيق
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري و سيِّكسر وبجْ عِسَ
الجزء الثَّالِث
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة
لدار الكتب العلميَّة
بيروت - لبنان
الطبعة الأولى
١٤١١ هـ - ١٩٩١ هـ
يطلب من: دار الكتب العلمية بيروت -لبنان
ضرب: ١١/٩٤٢٤ تلكس : Nasher 41245Le
هاتف : ٢٦٦١٣٥ - ٨١٥٥٧٣

٣
کتاب الجهاد / باب ١ / حـ ٤٢٩٢ - ٤٢٩٥
بسم الله الرحمن الرحيم
٢٩ - كتاب الجهاد
١ - وجوب الجهاد ١٢
١/٤٢٩٢ - أنبا عبد الرحمن بن محمدٍ هو ابن سلام الطرسوسي قال حدثنا
إسحاق هو ابن يوسف الواسطي الأزرق ثقة قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلمٍ
عن سعيد بن جبير عن ابن عباسٍ قال: لما أخرج النبي ◌ِّر من مكة قال أبو بكرٍ:
أخرجوا نبيهم إنّا لله وإنا إليه راجعون، لَيُهلكنَّ فنزلت: ﴿أُذنَ للذين يقاتلون بأنهم
ظلموا وأنَّ الله على نصرهم لقديرٌ﴾ فعرفت أنه سيكون قتالٌ. قال ابن عباسٍ : فهي
أُوَّل آية نزلت في القتال.
٢/٤٢٩٣ - أنبا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أبي أنبا
الحسين بن واقدٍ عن عمروبن دينارٍ عن عكرمة عن ابن عبّاسٍ أنَّ عبد الرحمن بن
عوفٍ وأصحاباً له أتوا النبيّ بَير بمكة فقالوا: يا رسول الله:
إنّ في ◌ِزِّ ونحن مشركون فلما آمنًا صِرنا أذلَّةً؟ فقال:
١
فأنزل الله :
((إني أمرتُ بالعفو فلا تقاتلوا)) فلما حوله الله إلى المدينة أمر بالقتال فكفوا
﴿ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة﴾ .
٤٢٩٤ و٣/٤٢٩٥ و٤ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمرٌ قال
سمعت معمراً عن الزهري قال: قلت عن سعيدٍ قال: نعم عن أبي هريرة.
وأنبا أحمد بن عمرو والحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه واللفظ لأحمد قال أنبا ابن
وهب عن أنسٍ عن ابن شهابٍ عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله څے

٤
كتاب الجهاد / باب ١ / حـ ٤٢٩٦ - ٤٢٩٩
(بعثت بجوامع الكلم ونُصرتُ بالرعب وبينما أنا نائمٌ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض
فوضعت في يدي)).
قال أبو هريرة فذهب برسول الله و183 وأنتم تنتثلونها.
٥/٤٢٩٦ - أنبا هارون بن سعيدٍ عن خالدٍ وهو ابن نزار قال أخبرني القاسم بن
مبرورٍ عن يونس عن ابن شهابٍ عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
سمعت رسول الله ◌َ﴾ نحوه .
٦/٤٢٩٧ - أنبا كثيرٌ بن عبيدٍ قال حدثنا محمد بن حربٍ عن الزهري عن
سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنَّ أبا هريرة قال: سمعت
رسول الله له يقول:
«بعثتُ بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن
الأرض فوضعت في يديّ)).
قال أبو هريرة: فقد ذهب رسول اللّه وَّ﴾ وأنتم تنتثلونها.
٧/٤٢٩٨ - أنبا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا
أسمع عن ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهابٍ قال حدثني سعيد بن المسيّب
أنَّ أبا هريرة أخبره أَنَّ رسول الله وسلّم قال:
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلّ الله فمن قال لا إله إلّ الله عصم مِنِّي
ماله ونفسه إلّ بحقه وحسابُه على الله.
٨/٤٢٩٩ - أنبا كثير بن عبيدٍ عن محمدٍ بن حربٍ عن الزبيدي عن الزُّهري عن
عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال:
لما توفي رسول الله صل﴾ واستخلف أبو بكرٍ وكفر من كفر من العرب قال عمر:
يا أبا بكرٍ كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله التالي:
((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلّ اللّه فمن قال لا إله إلّ الله عصم
مِنِّي ماله ونفسه إلّ بحقه وحسابُه على الله)) .
قال أبو بكر والله لأقاتلن من فَرَّق بين الصلاة والزكاة فإنَّ الزكاة حق المال، والله

٥
كتاب الجهاد / باب ١ / حـ ٤٣٠٠ - ٤٣٠٢
لو منعوني عناقاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله ولو لقاتلتهم على منعها فوالله ما هو إلاّ أن
رأيتُ أنَّ اللّه قد شرح صدر أبي بكرٍ للقتال عرفت أنه الحق.
٩/٤٣٠٠ - أنبا أحمد بن محمد بن المغيرة حمصيٌّ قال حدثنا عثمان عن
شعيبٍ عن الزُّهري قال حدثنا عبيد الله وأنبا كثير بن عبيدٍ قال حدثنا بقيةُ عن شعيب
قال حدثني الزُّهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنّ أبا هريرة قال:
لما توفي رسول الله وَّر وكان أبو بكرٍ بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر:
يا أبا بكرٍ كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله وآلام:
((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلَّ الله فمن قال لا إله إلّ الله فقد
عصم مِنِّي ماله ونفسه إلّ بحقه وحسابه على الله.
قال أبو بكرٍ لأقاتلن من فَرَّق بين الصلاةِ والزكاة فإنَّ الزكاةَ حقُّ المال والله لو
منعوني عناقاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله وعليه لقاتلتهم على منعها.
قال عمر: فوالله فما هو إلا أن رأيت أنَّ الله قد شرحَ صدر أبي بكرٍ بالقتال
فعرفت أنَّه الحق واللفظ لأحمد.
٤٣٠١ /١٠ - أنبا أحمد بن سليمان قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا الوليد
قال حدثني شعيبٌ بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة وذكر آخر عن الزُّهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة قال: فأجمع أبو بكرٍ لقتالهم فقال عمر:
يا أبا بكرٍ كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله قال:
((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلّ اللّه فإذا قالوها عصموا منّي دماءهم
وأموالهم إلّ بحقها)). قال أبو بكرٍ:
لأقاتلن من فرَّق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقاً كانوا يؤدونها إلى
رسول الله وؤلية لقاتلتهم على منعها.
قال عمر: فوالله ما هو إلّ أن رأيت أنَّ اللّه قد شرح صدر أبي بكرٍ لقتالهم
فعرفت أنه الحَقّ.
١١/٤٣٠٢ - أنبا محمد بن بشارٍ قال حدثنا عمرو بن عاصمٍ قال حدثنا عمران
أبو العوام القطان قال حدثنا معمر عن الزُّهري عن أنس بن مالكٍ قال:

٦
كتاب الجهاد / باب ٢ و ٣ / حـ ٤٣٠٣ - ٤٣٠٦
لما توفي رسول الله * ارتدت العرب قال عمر: يا أبا بكرٍ كيف تقاتل العرب؟
فقال أبو بكرٍ :
إنما قال رسول الله
((أمرتُ أن أقاتل الناسَ حتى يشهدوا أنّ لا إله إلّ الله وأني رسول الله ويقيموا
الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقاً كانوا يعطون رسول الله وير لقاتلتهم عليه.
قال عمر: فلما رَأَيتُ رَأْيَ أبي بكرٍ قد شرح علمت أنه الحق .
قال أبو عبد الرحمن: عمران القطان ليس بالقوي في الحديث وهذا الحديث
خطأ والذي قبله والصواب حديث الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة.
١٢/٤٣٠٣ - أنبا أحمد بن محمدٍ قال حدثنا عثمان عن شعيب وأخبرني
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثيرٍ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيبٌ عن الزّهري قال
حدثني سعيد بن المسيب: أنَّ أبا هريرة أخبره أنَّ رسول الله وَّه قال:
((أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلّ الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه
وماله إلا بحقه [و](١) حسابه على الله .
١٣/٤٣٠٤ - أخبرني هارون بن عبد الله ومحمد بن اسماعيل بن ابراهيم قالا
حدثنا زيد قال أنبا حماد بن سلمة عن حميد عن أنسٍ عن النبي وفيه قال:
((جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم)).
٢ - التشديد في ترك الجهاد !
١/٤٣٠٥ - أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال: أنبا سلمة بن سليمان قال أنبا
ابن المبارك قال أنبا وهيبٌ قال: أخبرني عُمَر بن محمد بن المنكدر عن سُمي عن أبي
صالحٍ عن أبي هريرة عن النبي ◌ّ قال:
((من مات ولم يَغْزُ ولم يحدث نفسه بغزوٍ مات على شعبة نفاقٍ .
٣ - الرُّخصة في التخلف عن السَّرية ١
١/٤٣٠٦ - أنبا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان عن ابن عفيرٍ عن الليث
(١) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) وأثبتناه من المجتبى.
٠٠

٧
كتاب الجهاد / باب ٤ / حـ ٤٣٠٧ و ٤٣٠٨
عن ابن مسافرٍ عن ابن شهابٍ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيدٍ بن المسيّب: أنَّ
أبا هريرة قال :
سمعت رسول الله # يقول:
((والذي نفسي بيده لولا أنَّ رجالاً من المؤمنين لا تطيبُ أنفسهم أن يتخلفوا
عَنِّي ولا أجدُ ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغدو في سبيل الله والذي نفسي
بيده لوددت أني أُقتلُ في سبيل الله ثُمَّ أَحيا (١) ثم أُقتَل ثم أحيا ثم أقتل.
٤ - فضل المجاهدین علی القاعدین ؛
١/٤٣٠٧ - أنبا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر قال حدثنا
عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعدٍ قال:
رأيت مروان بن الحكم جالساً فجئتُ حتى جلستُ إليه حدثنا أنَّ زيد بن ثابتٍ
حدثه أنَّ رسول الله وَلّى :
أنزل إليه: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾
فجاء ابن أم مكتومٍ وهو يُملها عليَّ فقال: يا رسول الله: لو أستطيع الجهاد لجاهدت
فأنزل الله - وفخذه على فخذي فثقلت عليَّ حتى ظننتُ أن سَتُرضُّ فخذي ثم سري
عنه - ﴿غير أولي الضرر﴾.
٢/٤٣٠٨ - أنبا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن
سعدٍ قال حدثنا أبي عن صالحٍ عن ابن شهابٍ قال حدثني سهل بنُ سعدٍ قال: رأيت
مروان جالساً في المسجد فأقبلتُ حتى جلست إلى جنبه فأنبأنا أنَّ زيد بن ثابتٍ أخبره
أنَّ رسول الله وَّ: أملى عليه:
﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾.
قال: فجاء ابن أم مكتومٍ وهو يملها عليَّ فقال: يا رسول الله والله لو أستطيع
الجهاد لجاهدتُ وكان رجلاً أعمى فأنزل الله على رسوله مصر وفخذه على فخذي
فثقلت حتى همت تَرُضُ فخذي ثم سري عنه فأنزل الله ﴿غير أولي الضرر﴾.
(١) جاءت مكررة في (ت) وهو سهو.

٨
كتاب الجهاد / باب ٥ - ٧ / حـ ٤٣٠٩ - ٤٣١٣
٣/٤٣٠٩ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا أبو بكرٍ عن عيَّشٍ عن أبي
إسحاق عن البراء قال :
لما أنزلت ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ جاء ابن أم مكتومٍ وكان أعمى
فقال: يا رسول الله: فكيف وأنا أعمى؟ قال: فما برح حتى نزلت: ﴿غير أولي
الضرر﴾ .
٤/٤٣١٠ - أنبا نصر بن علي قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن أبي إسحاق عن
البراء أنَّ النبيِنَّهِ وذكر كلمةً معناها.
ائتوني بالكتف واللوح فكتب: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ وعمرو بن
أمِّ مكتومٍ خلفه فقال:
هل لي من رخصةٍ فنزلت: ﴿غير أولي الضرر﴾.
٥ - الرخصة في التخلف لمن له والدان ١
١/٤٣١١ - أنبا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيدٍ عن سفيان وشعبة قالا
حدثنا حبيب بن أبي ثابتٍ عن أبي العباس وهو السائب بن فروخ عن عبد الله بن عمرو
قال :
جاء رجلٌ إلى النبي وَلّ يستأذنه في الجهاد فقال:
((أَحَيٌّ والداك؟)) قال: نعم. قال ((ففيهما فجاهد).
٦ - الرخصة في التخلف لمن له والدة ١
١/٤٣١٢ - أنبا عبد الوهاب بن الحكم الوراق قال أنبا حجاج عن ابن جريج
قال أخبرني محمد بن طلحة عن معاوية بن جاهمَة السُّلميّ أنَّ جاهمة :
جاء النبيَّ ◌َ﴾ فقال: يا رسول الله: أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك. فقال:
((أهل لك مِن أم؟)) قال: نعم. قال: ((فالزمها فإنَّ الجنّة عند رجليها)).
٧ - فضل من يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ١
١/٤٣١٣ - أنبا كثير بنُ عبيدٍ قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزُّهري عن

٩
كتاب الجهاد / باب ٨ / حـ ٤٣١٤ - ٤٣١٧
عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أنَّ رجلا أتى رسول الله وَلَه فقال يا رسول الله:
أيُّ الناس أفضل؟ قال:
((مؤمنٌ يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله)) قال: ثمَّ مَن يا رسول الله؟ قال: ((ثم
مؤمنٌ في شعبٍ من الشعاب يتقي الله ويدع الناسَ من شره)).
٨ - فضل من عمل في
سبيل الله على قدميه ١٠
١/٤٣١٤ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
الخير عن أبي الخطاب عن أبي سعيدٍ قال:
كان رسول الله # عام تبوك يخطب الناس وهو مسند ظهره إلى راحلته فقال:
(ألا أخبركم بخير الناس وشرِّ الناس إنَّ من خير الناس رجلاً عمل في سبيل الله
على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدمه حتى يأتيه الموت وإنَّ من شَرِّ الناس
رجلاً فاجراً يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيءٍ منه)).
٢/٤٣١٥ - أنبا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر عن عونٍ قال أنبا مسعر عن
محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال: لا يبتلى أحدٌ من
خشية الله فتطعمه النار حتى يُرَدَّاللبن في الضرع، ولا يجتمع غبارُ في سبيل الله ودخانٌ
في جهنم في منخري مسلمٍ أبداً.
٣/٤٣١٦ - أنبا هناد بن السري عن ابن المبارك عن المسعودي عن محمد بن
عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي ◌َثار :
((لا يلج النار رجلٌ بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبارٌ
في سبيل الله ودخان نار جهنم)).
٤/٤٣١٧ - أنبأ عيسى بن حمادٍ قال حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سهيل بن
أبي صالحٍ عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَلّ قال:
((لا يجتمعان في النار مسلمٌ قتل كافراً ثم سَدَّدَ وقارب ولا يجتمع في جوف مؤمن
غبارٌ في سبيل الله وفيح جهنّم ولا يجتمعان في قلبٍ عبدٍ الإيمان والحَسَد)).

١٠
كتاب الجهاد / باب ٨ / جـ ٤٣١٨ - ٤٣٢٣
٥/٤٣١٨ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا جريرٌ عن سهيلٍ عن صفوان بن أبي
يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله الآن:
((لا يجتمع غبارٌ في سبيل الله ولا دخان جهنّم في جوفِ عبدٍ أبداً ولا يجتمع
الشُّحُّ والإيمان في قلب عبدٍ أبداً)).
٦/٤٣١٩ - أنبا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهديٌّ عن حماد بن
سلمة عن سهيل بن أبي صالحٍ عن صفوان بن سليم عن خالدٍ بن اللجلاج عن
أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخانٌ في وجه رجل أبداً ولا يجتمع الشُّحُّ
والإيمان في قلب عبدٍ أبداً .
٧/٤٣٢٠ - أنبا محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمةً قال حدثنا الليث بن
سعدٍ عن ابن الهادي عن سهيل بن أبي صالحٍ عن صفوان بن أبي يزيد عن
القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َآخر :
((لا يجتمع غبارٌ في سبيل الله ودخان جهنم في جوفِ عبدٍ ولا يجتمع الشِّحُّ
والإيمان في قلبٍ عبدٍ».
٨/٤٣٢١ - أنبا عمرو بن علي قال حدثنا عرعرة بن البرند وابن أبي عديٍّ قالا
حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة
عن النبي ◌َّ قال:
((لا يجتمع غبارٌ في سبيل اللّه ودخان جهنم في منخري مسلمٍ أبداً».
٩/٤٣٢٢ - أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن
عمرو عن صفوان بن يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ټپڼ :
«لا يجتمع غبارٌ في سبيل اللّه ودخان جهنم في منخري مسلمٍ ولا يجتمع الشُّخُ
وإيمانٌ في قلب رجل مسلمٍ)).
١٠/٤٣٢٣ - أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيبٍ عن الليث عن

__ ١١
كتاب الجهاد / باب ٩ - ١٢ / حـ ٤٣٢٤ - ٤٣٢٧
عبيد الله بن أبي جعفرٍ عن صفوان بن يزيد عن أبي العلاء بن أبي اللجلاج أنه سمع
أبا هريرة يقول :
(لا يجمع الله غباراً في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرىءٍ مسلمٍ ولا
يجمع الله في قلب امرىءٍ مسلمٍ الإيمان بالله والشُّحَّ جميعا)).
٩ - ثواب من اغبرت قدماه في سبيل الله ١
١/٤٣٢٤ - أنبا أبو عمار الحسين بن حريث قال أنبا الوليد بن مسلمٍ قال حدثنا
یزید عن أبي مريم قال:
لحقني عَبَايةُ بن رافعٍ بن خديجٍ قال: وأنا ماشٍ إلى الجمعة فقال: أبشِر فإنَّ
خطاك هذه في سبيل الله سمعت أبا عبسٍ يقول: قال رسول الله (لم:
((من اغبرت قدماه في سبيل اللّه فهو حرامٌ على النار)).
١٠ - ثواب عين سهرت في سبيل الله ١
١/٤٣٢٥ - أخبرني عصمة بن الفضل قال حدثنا زيد بن الحباب عن
عبد الرحمن بن شريح قال سمعت محمد بن شميرٍ الرعيني يقول سمعت أبا علي
التُّجيبي يقول:
انه سمع أبا ريحانة يقول: سمعت رسول الله 18 يقول:
((حُرِّمَتْ عينُ على النار سهرت في سبيل الله)).
١١ - فضل غدوة في سبيل الله ١
١/٤٣٢٦ - أنبا عبدة بن عبد الله قال أنباً الحسينٌ عن زائدةً عن سفيان عن أبي
·" حازم عن سهل بن سعدٍ قال: قال رسول الله
((الغدوة والروحة في سبيل الله أفضل من الدنيا وما فيها)).
١٢ - فَضْلُ رَوحة في سبيل الله ٨
١/٤٣٢٧ - أنبا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد بن

١٢
كتاب الجهاد / باب ١٢ / حـ ٤٣٢٨ - ٤٣٣٢
أبي أيوبٍ قال حدثني شرحبيل بن شريك المعافريُّ عن أبي عبد الرحمن الحُبليِّ أنه
سمع أبا أيوب الأنصاري يقول: قال رسول الله الفر:
((غدوة في سبيل الله أو روحة خيرٌ مما طلعت عليه الشمس وغربت)).
٢/٤٣٢٨ - أنبا محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا عبد الله بن
المبارك عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة عن النبي ◌ِ ل﴿ قال:
(ثلاثة كلهم حقٌّ على الله عونه: المجاهد في سبيل الله والناكح الذي يريد
العفاف والمكاتب الذي يريد الاداء)).
٣/٤٣٢٩ - أنبا عيسى بن ابراهيم قال أنبا ابن وهب عن مخرمة عن أبيه قال:
سمعت سهيل بن أبي صالحٍ قال: سمعت أبي قال سمعت أبا هريرة يقول: قال
رسول الله الي :
((وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر)).
٤/٤٣٣٠ - أنبا محمد بن سلمة والحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال: حدثني مالكٌ عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنَّ
رسول الله وَ الخر قال:
((تكفل اللَّهُ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلّ الجهاد في سبيله
وتصديق كلمته بأن يدخله الجنةَ أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجرٍ
أو غنیمة.
٤٣٣١ /٥ - أنبا قتيبةُ بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن سعيدٍ عن عطاء بن ميناء
مولى ابن أبي ذبابٍ سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله وملقه يقول:
انتدب اللَّهُ لمن يخرج في سبيله لا يُخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي
أنه ضامن حتى أدخله الجنّةَ بأيهما كان إمَّا بقتلٍ وإمَّا وفاةٍ أو أردّه إلى مسكنه الذي
خرج منه نال ما نال من أجرٍ أو غنيمة .
٦/٤٣٣٢ - أنبا عمرو بن عثمان بن سعيدٍ بن كثيرٍ بن دينارٍ قال حدثنا أبي عن
شعيبٍ عن الزهري قال أخبرني ابن المسيَّب أنَّ أبا هريرة قال: سمعت رسول اللّه ◌ِمخليه
يقول :

١٣
كتاب الجهاد / باب ١٣ و ١٤ / حـ ٤٣٣٣ - ٤٣٣٦
((مَثلُ المجاهد في سبيل الله واللَّهُ أعلَمُ بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم
القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه فيدخله الجنّة أو يرجعه سالماً بما نال
من أجرٍ أو غنيمة)).
٧/٤٣٣٣ - أنبا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر
آخر قالا حدثنا أبو هانىء الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحُبلي يقول سمعت
عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله وَ ليم يقول:
((ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من
الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم)).
٨/٤٣٣٤ - أخبرني ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد بن
سلمة عن يونس عن الحسن عن ابن عمر عن النبي ﴾ فيما يحكي عن رَبِّه قال:
((أيما عَبد من عبادي خرج مجاهداً في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له إن
رجعته أن أرجعه بما أصاب من أجرٍ أو غنيمة وإن قبضته غفرتُ له ورحمتُه)).
١٣ - مثل المجاهد في سبيل الله ١
١/٤٣٣٥ - أنبا هناد بنُ السري عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال:
سمعت رسول الله پ﴾ يقول:
مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم
القائم الخاشع الراكع الساجد.
١٤ - ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ ٣
١/٤٣٣٦ - أنبا عبيد الله بن سعيدٍ قال حدثنا عفان قال حدثنا همامٌ قال حدثنا
محمد بن جُحادَة قال حدثني أبو حصينٍ أنَّ ذكوان حدثه أنَّ أبا هريرة حدثه قال:
جاء رجلٌ إلى رسول اللّهِ وَله فقال: دلني على عملٍ يعدل الجهاد. قال:
((لا أجده هل تستطيع إذا خرج المجاهد تدخل مسجداً فتقوم لا تفتر وتصوم
لا تفطر». قال:
من يستطيع ذلك؟!

١٤
كتاب الجهاد / باب ١٥ / حـ ٤٣٣٧ - ٤٣٤٠
٢/٤٣٣٧ - أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيبٍ عن الليث عن
عبيد الله بن أبي جعفرٍ قال أخبرني عروة عن أبي مراوح عن أبي ذرٍّ أنه:
سأل النبيِ وَل﴾: أيُّ العمل خيرٌ؟ قال:
((إيمانٌ بالله وجهادٌ في سبيل الله)).
٣/٤٣٣٨ - أنبا إسحاق بن منصورٍ قال أنبا عبد الرزاق قال أنبا معمرٌ عن
الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال:
سأل رجلٌ رسول الله ﴿: أيُّ الأعمال أفضلُ؟ قال:
((إيمان بالله. قال: ثم ماذا؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله. قال: ثم ماذا؟
قال: حج مبرورٌ.))
١٥ - درجة الجهاد في سبيل الله ٢
١/٤٣٣٩ - [قال](١) الحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع عن ابن وهبٍ
قال حدثني أبو هانىء عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أنَّ
رسول الله ﴾ ﴾ قال:
يا أبا سَعيدٍ من رضي بالله ربًا وبالإسلام ديناً وبمحمدٌّ نبيّا وجبت له الجنَّة.
قال: تعجب لها أبو سعيدٍ قال: أعدها عليَّ يا رسول الله ففعل ثم قال
رسول اللّه ◌َل :
((وأخرى يرفع بها للعبد مائةُ درجة في الجنّة ما بين كل درجتين كما بين السماء
والأرض)).
قال: وما هي يا رسول الله؟ قال:
«الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله)).
٢/٤٣٤٠ - أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلالٍ قال أخبرني محمد بن
عيسى بن القاسم بن سميعٍ قال حدثنا يزيد بن واقدٍ قال حدثني بشر بن عبيد الله عن
أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال:
(١) ما بين المعكوفين ساقط من (ت) وأثبتناه من المجتبى.

١٥
كتاب الجهاد / باب ١٦ / حـ ٤٣٤١ و ٤٣٤٢
قال رسول الله الجر :
((من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئاً كان حقاً على الله أن يغفر
له هاجر أو مات في مولده».
فقلنا يا رسول الله: ألا تخبر بها الناسَ فليبشروا بها؟ قال:
((إِنَّ الجنَّة مائة درجةٍ ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدَّها
للمجاهدين في سبيله ولولا أن أشق على المؤمنين ولا أجد ما أحملهم عليه ولا تطيب
أنفسهم أن يتخلفوا بعدي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل ثم أحيا ثم أقتل)).
١٦ - ما لمن أسلمَ ثم هاجر وجاهد؟ ٣
١/٤٣٤١ - [قال](١) الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع عن ابن وهبٍ
قال أخبرني أبو هانى عن عمرو بن مالكٍ الجنبي أنه سمع فضالة بن عبيد يقول:
سمعت رسول الله * يقول:
(([أنا](٢) زعيمٌ والزعيم الحميل لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة
ويبيت في وسط الجنة وأنا زعيمٍ لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في
ربض الجنّة وببيت في وسط الجنّة وأنا زعيمٌ لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله
ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى غرف الجنة فمن فعل
ذلك فلم يدع للخير مطلباً ولا مِنْ الشَّرِّ مهرباً يموت حيث شاء أن يموت)).
٢/٤٣٤٢ - أخبرني ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم
قال حدثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيلٍ قال حدثنا موسى بن المسيَّب عن سالم بن أبي
الجعد عن سمرة بن أبي فاکه قال:
سمعت رسول الله # يقول :
((إنَّ الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال: تُسلم وتذر
دينك ودين آبائك وآباء آبائك فعصاه فأسلم، ثم قَعَدَ له بطريق الهجرة فقال: تهاجر
(١) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) وأثبتناه من المجتبى.
(٢) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) وأثبتناه من المجتبى.
٠ ٠٠

١٦ -
كتاب الجهاد / باب ١٧ / حـ ٤٣٤٣ و٤٣٤٤
وتذر أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطور فعصاه فهاجر، ثم
قعد له بطريق الجهاد فقال: تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة
ويقسم المال فعصاه فجاهد)) فقال رسول الله صلي :
((فمن فعل ذلك كان حقاً على اللّه أن يدخله الجنة ومن قُتِلَ كان حقاً على الله
أن يدخله الجنّة قال وإن عرق كان حقاً على الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابة كان
حقاً على الله أن يدخله الجنة.
٣/٤٣٤٣ - أنبا عبيد الله بنُ سعدٍ بن ابراهيم بن سعدٍ قال حدثنا عمي قال
حدثنا أبي عنِ صالحٍ عن ابن شهابٍ أنَّ حميد بن عبد الرحمن أخبره أنَّ أبا هريرة:
كان يحدث أنَّ رسول الله وال﴾ قال:
((من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خيرٌ فمن كان من
أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن
كان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعى من باب
الصيام))(١).
قال [نا](٢) أبو بكر يا نبي الله: ما على الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة
فهل يدعى أحدٌ من تلك الأبواب كلها؟ قال:
((نعم وأرجو أن تكون منهم)).
١٧ - من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ١
١/٤٣٤٤ - أنبا إسماعيل بن مسعودٍ قال حدثنا خالدٌ قال حدثنا شعبة أن
عمرو بن مرة أخبرهم قال: سمعت أبا وائلٍ قال حدثنا أبو موسى الأشعري قال:
جاء أعرابي إلى رسول الله به فقال: إنَّ الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل للمغنم
ويقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله؟ قال:
((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)).
(١) ذَدا في ((ت)) وفي المجتبى (الريان).
(٢) ما بين المعكوفين زائدة من ((ت)) ولا معنى لها وأطىء سهواً من الناسخ

١٧
كتاب الجهاد / باب ١٨ و ١٩ / حـ ٤٣٤٥ - ٤٣٤٧
١٨ - من قاتل ليقال فلان جريء ١
١/٤٣٤٥ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا ابن جريج قال
حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسارٍ قال: تفرَّق الناس على أبي هريرة فقال
له قائلٌ من أهل الشام: أيها الشيخ حدثني حديثاً سمعته من رسول الله و الر فقال:
نعم. سمعت رسول الله صل# يقول:
((أوَّل الناس قضاءً يوم القيامة ثلاثة رجلٌ استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها.
قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت. قال: كذبت ولكنك قاتلت
لأن يقال فلانٌ جريءٌ فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار،
ورجلٌ تعلم العلم [وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها؟
قال: تعلمت العلم](١) وعلمته وقرأت فيك القرآن. قال: كذبت ولكن تعلمت العلم
ليقال عالمٌ وقرأت القرآن ليقالَ قارىءٌ فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى
ألقي في النار ورجلٌ وَسَّع الله عليه وأعطاه أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه
فعرفها فقال: ما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيلٍ يعني تحبُّ أن ينفق فيها إلا
أنفقت فيها لك. قال: كذبت ولكن فعلتَ ليقال إنه جوَّادٌ فقد قيل ثم أمر به فُيُسحب
على وجهه حتى ألقي في النار)).
١٩ - من غزا في سبيل الله ولم ينوٍ من غزاته إلا عقالاً ٢
١/٤٣٤٦ - أنبا عمرو بنُ عليٍّ قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن
سلمة عن جبلة بن عطية عن ابن الوليد بن عبادَةً بن الصامت عن جدِّه قال: قال
رسول الله لي :
من غزا في سبيل الله ولم ينوٍ إلا عقالاً فله ما نوى.
٢/٤٣٤٧ - أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبا
حَمَّاد بنُ سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أنَّ
رسول الله اَل قال:
((من غزا وهو لا يريد في غزاته إلّ عقالاً فله ما نوى)».
(١) ما بين المعكوفين ساقط من ((ز)) و (تث) وأثبتناه من المجتبى.

١٨
كتاب الجهاد / باب ٢٠ - ٢٢ / حـ ٤٣٤٨ - ٤٣٥٠
٢٠ - مَنْ غزا يلتَمِسُ الأجرَ والذِّكر !
١/٤٣٤٨ - أنبا عيسى بنُ هلالٍ قال حدثنا محمد بن حمير قال حدثنا
معاوية بن سلامٍ عن عكرمة بن عمارٍ عن شدادٍ أبي عمارٍ عن أبي أمامة الباهلي قال:
جاء رجلٌ إلى النبيِ وَلّ فقال: أرأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر والذكر ما له؟ فقال
رسول الله قال:
«لا شيء له)).
فأعادها ثلاث مراتٍ يقول له رسول الله
:機
((لا شيء له ثم قال: إن الله لا يقبل من العمل إلّ ما كان له خالصاً وابتغي به
وجهه)) .
٢١ - ثواب من قاتل في سبيل الله فواق ناقةٍ ١
١/٤٣٤٩ - أنبا يوسف بن سعيدٍ قال سمعت حجاجاً قال أنبا ابن جريجٍ قال
حدثنا سليمان بن موسى قال حدثنا مالكٌ بن يخامر أنَّ معاذ بن جبلٍ حدثهم أنه سمع
رسول الله ﴾﴾ يقول:
من قاتل في سبيل الله من رجلٍ مسلمٍ فواق ناقةٍ وجبت له الجنَّة ومن سأل الله
القتل من عند نفسه صادقاً ثم مات أو قتل فله أجر شهيدٍ ومن جُرِحَ جُرحاً في سبيل
الله أو نُكِبَ نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها
كالمسك ومن جرح جرحاً في سبيل الله فعليه طابع الشهداء.
٢٢ - ثواب من رمی بسهمٍ في سبيل الله ٥
١/٤٣٥٠ - أنبا عمرو بن عثمان بن سعيدٍ بن كثيرٍ قال حدثنا بقية عن صفوان
قال حدثني سليم بن عامٍ عن شرحبيل بن السّمط أنه:
قال لعمرو بن عبسة: يا عمرو حدثنا حديثاً سمعته من رسول الله ﴾ قال:
سمعت رسول الله ﴾ يقول:
((من شابَ شيبةً في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة ومن رَمى بسهمٍ في
....... ..

١٩
كتاب الجهاد / باب ٢٢ / حـ ٤٣٥١ - ٤٣٥٣
سبيل الله فبلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبةٍ ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من
النار عضوٌ بعضوٍ)).
٢/٤٣٥١ - أنبا محمد بن عبد الأعلى عن خالدٍ قال حدثنا هشام قال حدثنا
قتادة عن سالمٍ بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلميّ قال:
سمعت رسول الله (# يقول:
((من بلغ سهماً فهو له درجةٌ في الجنةِ فبلغت يومئذٍ ستَّةَ عشر سهماً)».
قال وسمعت النبي ټ﴾ يقول:
((من رمى بسهمٍ في سبيل الله فهو عدلُ مُحَرَّرٍ.)).
٣/٤٣٥٢ - أنبا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن
عمرو بن مرة عن سالمٍ بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال:
قال لكعب بن مُرَّة: يا كعبٌ حَدّثنا عن رسول اللّهِ وَهِ واحذَرْ. قال: سمعته
يقول :
من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة .
فقال له حدثنا عن النبي (858* واحذر. قال: سمعته يقول:
((أرموا من بلغ العدو بسهمٍ رفعه الله به درجةً)). قال ابنُ النحام يا رسول الله :
وما الدرجة؟ قال :
((أما إنّها ليست بعتبةٍ ولكن ما بين الدرجتين مائة عامٍ)).
٤/٤٣٥٣ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت خالداً يعني
ابن زيدٍ أنبا عبد الرحمن الشامي يحدِّث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة
قال :
قلت له يا عمرو بن عبسة: حَدِّثنا حديثاً سمعته من رسول اللّه ◌َلل ليس فيه
نسيان ولا ينقص فقال: سمعت رسول اللّه ◌ُ لثم يقول:
((من رَمى بسهمٍ في سبيل اللّه فبلغ العدو وأخطأ أو أصاب كان كعدل رقبةٍ ومن
.،،، ..

٢٠
كتاب الجهاد / باب ٢٣ و٢٤ / حـ ٤٣٥٤ - ٤٣٥٧
أعتقَ رقبةً مسلمةً كان فداء كل عضوٍ منه بعضوٍ منه من نار جهنم ومن شاب شيبةً في
سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة)).
٥/٤٣٥٤ - أنبا عمرو بن عثمان بن سعيدٍ عن الوليد عن ابن جابر عن أبي
سلامٍ الأسود عن خالدٍ بن يزيد عن عقبة بن عامر عن النبي ◌َّ قال:
((إِنَّ الله يُدْخِلُ ثلاثة نَفَرِ الجنة بالسهم الواحد صانعه يحتسب في صنعته الخير
والرامي به ومنبله)).
٢٣ ۔ ثوابُ مَنْ كُلم في سبيل الله ٢
١/٤٣٥٥ - أنبا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة عن النبي وَلّه قال:
لا يكلمُ أحدٌ في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلّ جاء يوم القيامة
وجرحه يثعب دماً اللون لون دمٍ والريح ريح المسك.
٢/٤٣٥٦ - أنبا هناد بن السري عن ابن المبارك عن معمرٍ عن الزهري عن
عبد الله بن ثعلبة: قال رسول الله والتر :
((زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم في الله إلّ أتى يوم القيامة جرحه یدمی
لونه لون دمٍ وريحه ريح المسك».
٢٤ - ما يقول من يطعنه العدو؟ ١
١/٤٣٥٧ - أنبا عمرو بنُ سَوَّادٍ قال أنبا ابنُ وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب
وذكر آخر قبله عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال:
لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله صلّه في ناحيةٍ في اثني عشر رجلاً
من الأنصار وفيهم طلحة بن عبيد الله فأدركه المشركون فالتفت رسول الله وعاله فقال:
((من للقوم))؟ فقال طلحة: أنا. قال رسول الله صل﴾: كما أنتَ. فقال رجلٌ من
الأنصار: أنا يا رسول الله. فقال: أنت. فقاتل حتى قتل ثم التفت فإذا بالمشركين.
قال من للقوم. قال طلحة: أنا. قال: كما أنت. فقال رجلٌ من الأنصار أنا. فقال:
أنت. فقاتل حتى قتل ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج إليهم رجلٌ من الأنصار فيقاتل