Indexed OCR Text

٤٢١
كتاب الحج / باب ١٩٣ - ١٩٦ / حـ ٣٩٩٨ - ٤٠٠١
١٩٣ - الرواح يوم عرفة ١
١/٣٩٩٨ - أنبا يونس بنُ عبد الأعلى قال: أخبرني أشهب قال: أخبرني مالك
أنَّ ابن شهابٍ حدثَه عن سالمٍ بن عبد الله قال:
كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجّاج بن يوسف يأمره أن لا يخالف ابن عمر
في أمر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه ابن عمر حين زالت الشمس وأنا معه فصاح عند
سرادقه: أين هذا؟ فخرج الحجاج عليه ملحفة معصفرة فقال له مالك: يا أبا عبد
الرحمن؟ قال الرواح إن كنت تريد السُّنَّةَ قال له: هذه الساعة فقال له: نعم قال:
أفيض عليّ ماء ثم أخرج إليك فانتظره حتى خرج فسار بيني وبين أبي فقلت: إن كنت
تريد أن تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر إلى ابن عمر كيما
یسمع ذلك منه فلما رأى ذلك ابن عمر قال:
صدق.
١٩٤ - الخطبة يوم عرفة ١
١/٣٩٩٩ - أخبرني محمد بن آدم المصيصي عن ابن المبارك عن سلمة بن
نُبيطٍ عن أبيه قال:
رأيت رسول الله وله يخطب يوم عرفة على جملٍ.
١٩٥ - الخطبة بعرفة قبل الصلاة ١
١/٤٠٠٠ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى هو القطان عن سفيان الثوري
عن سلمة بن نُبيطٍ عن أبيه قال:
رأيت رسول الله * يخطب على جملٍ أحمر بعرفة قبل الصلاة.
١٩٦ - الخطبة على الناقة بعرفة ٢
١/٤٠٠١ - أخبرني إبراهيم بن هارون قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حُسینٍ عن أبيه قال:
دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت: أخبرني عن حجة النبيّ وَلّم قال:
جاز رسول الله وَ﴾ حتى أتى عرفة فَوَجَدَ القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى
.......

٤٢٢
كتاب الحج / باب ١٩٧ / حـ ٤٠٠٢ و ٤٠٠٣
إذا زاغت الشمس أَمَرَ بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب
الناس فقال :
((إن دماءكم وأموالكم حرامٌ عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في
بلدكم هذا ألا إن كلُّ شيءٍ من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية
موضوعةٌ وأوَّلُ دَمٍ أَضَعهُ دِماؤنا دَمُ ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعاً في بني سعدٍ
وقتلته هذيلٌ وربا الجاهلية موضوعٌ وأول ربى أضع ربى عباس بن عبد المطلب فإنه
موضوع كله. اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن
بكلمة الله وإن عليهم أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن
ضرباً غير مُبَرحٍ ولهنَّ عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فقد تركتُ فيكم ما لن
تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عَنّي. فما أنتم قائلون؟ قالوا:
نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السَّبَّابة يرفعها إلى السماء ويسلتها إلى
الأرض اللهم اشهد. اللهم اشهد ثلاثاً .
٢/٤٠٠٢ - أنبأ عَليُّ بن حجرٍ قال: أنبأ جريرٌ عن مغيرة عن موسى بن زياد بن
حذيم بن عمر والسعديّ عن أبيه عن جَدّه قال: سمعت رسول الله وَ له يقول في خطبته
يوم عرفة في حجة الوداع:
((إعلموا أن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرامٌ عليكم كحرمة يومكم هذا
وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا)).
١٩٧ - قصر الخطبة بعرفة ١
١/٤٠٠٣ - أنبا أحمد بن عمرو بن السَّرحِ قال: أنبا ابن وهبٍ قال: أخبرني
مالكٌ عن ابن شهابٍ عن سالم بن عبد الله أنّ عبد الله بن عمر:
جاء إلى الحجاج بن يوسف يوم عرفة حين زالت الشمس وأنا معه فقال:
الرَّواح إن كنت تريد السنّة. قال: هذه الساعة؟ قال: نعم - قال: سالمٌ - فقلت
للحجاج: إن كنت تريد أن تُصيب السنة - فاقصر الخطبة وعجل الصلاة - فقال
عبد الله بن عمر: صدق.
......

.. |
....
٤٢٣
كتاب الحج / باب ١٩٨ - ٢٠١ / ح ٤٠٠٤ - ٤٠٠٨
١٩٨ - الأذان بعرفة ١
١/٤٠٠٤ - أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل
قال: حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله
فقلت: أخبرني عن حجة النبيّ ◌َلّ فقال:
سار رسول الله وَ﴾ حتى أتى عرفة فَزَلَ بها حتى إذا زاغت الشمس أَمَرَ بالقصواء
فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلالٌ ثم أقام فصلى
الظهر ثم أقام فصلى العَصْرَ ولم يُصَل بينهما شيئاً.
١٩٩ - الجمع بين الظهر والعصر بعرفة !
١/٤٠٠٥ - أنبا إسماعيل بن مسعودٍ الجحدري عن خالدٍ عن شعبة عن سليمان
هو الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال:
كان رسول الله وَلّر يصلي الصلاة لوقتها إلا بجمع وعرفاتٍ.
٢٠٠ - استقبال القبلة بالموقف للدعاء ١
١/٤٠٠٦ - أخبرني إبراهيم بن هارون قال: حدثنا حاتمُ بن إسماعيل قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت:
أخبرني عن حجة النبيّ ◌َّ قال:
(«ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل جبل
المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفاً حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة
قليلاً حين غاب القرص.
٢٠١ - رفع اليدين بالدعاء بعرفة ؛
١/٤٠٠٧ - أنبا يعقوب بن إبراهيم عن هشيمٍ قال: حدثنا عبد الملك قال:
حدثنا عطاء قال: قال أسامة بن زيدٍ :
كنت ردف النبيّ وَّ﴿ بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خِطامُها
فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع یده الأخرى.
٢/٤٠٠٨ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بنُ سعیدٍ قال: حدثنا
52.21-12 ..... 2 9 .. ..... ... ... "

٤٢٤
كتاب الحج / باب ٢٠٢ / ح ٤٠٠٩ - ٤٠١٣
جعفر بن محمدٍ قال: حدثني أبي قال: أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة
النبيّ ◌َّهِ فحدثنا أن نبيّ الله وَلّ قال:
((عرفة كلها موقف)).
٣/٤٠٠٩ - أنا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن
جبیٍ بن مطعم عن أبيه قال:
أضللت بعيراً لي فذهبت أطلبه بعرفة يوم عرفة فرأيت رسول الله وَ ل﴿ واقفاً
فقلت: ما شأن هذا إنما هذا من الحمس.
٤/٤٠١٠ - أنبا قتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدثنا سفيان عن عمرو قال: حدثني
عمرو بن عبد الله بن صفوان أنَّ یزید بن شيبان قال:
كنا وقوفاً بعرفة مكاناً بعيداً من الموقف فأتانا ابن مربع الأنصاري قال:
إنّي رسول رسول الله إليكم يقول لكم: كونوا على مشاعركم فإنكم على إرثٍ
من إرث أبيكم إبراهيم.
٢٠٢ - فَرْض الوقوف بعرفة ؛
١/٤٠١١ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا وكيعٌ قال: حدثنا سفيان عن
بكيرِ عن عطاءٍ عن عبد الرحمن بن يعمر الدّيليّ قال:
شهدتُ رسولَ الله ◌َّه بعرفة وأتاه ناسٌ من أهل نجد فسألوه عن الحج فقال
رسول الله (الجر:
«الحجُّ عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمعٍ فقد تمَّ حَجّهُ.
٢/٤٠١٢ - أنبا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال: حدثنا سفيان عن
بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الدّيلي قال: سمعت رسول اللّه ◌ُ لا يقول:
((الحجّ عرفاتٌ ثلاثاً فمن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك. أيامُ منى
ثلاث فمن تعجّلَ في یومین فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه.
٣/٤٠١٣ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا معاوية قال: حدثنا هشام عن أبيه
عن عائشة قالت:
.........

٤٢٥
كتاب الحج / باب ٢٠٣ / جـ ٤٠١٤ - ٤٠١٧
كانت قريشٌ تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله
نبيه ﴾ أن يقف بعرفة ثم يرفع منها فأنزل الله: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناسُ﴾.
٤/٤٠١٤ - أخبرني ابن يونس بن محمدٍ بطرسُوس قال: حدثنا أبي قال: حدثنا
حمادٌ عن قيسٍ عن عطاءٍ عن ابن عبّاسٍ أنَّ أسامة بن زيدٍ قال:
أفاض رسول الله وسي﴿ من عرفة وأنا رديفه فجعل يكتح راحلته حَتَّى إن دفراها
تکاد تصيب قادمة الرّحل وهو يقول:
((يا أيها الذين آمنوا عليكم بالسكينة والوقار فإنَّ البرَّ ليس في إيضاع الإبل)».
٢٠٣ - الأمر بالسكينة في الإفاضة من
عرفة ٣
١/٤٠١٥ - أنبا محمد بنُ علي بن حربٍ المروزي قال أنبا محرِز بنُ الوضاحِ
وهوَ شيخٌ مروزي عن إسماعيل يعني ابن أمية عن أبي غطفان بن طريف حدثه أنه
سمع ابن عباسٍ يقول:
لما دفع رسول الله {َ﴿ شنق ناقته حتى إنَّ رأسَها ليمَس واسط رحله وهو يقول
للناس:
((السكينة السكينة عشية عرفة)).
٢/٤٠١٦ - أنبا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان هو
الثوري عن أبي الزبير عن جابرٍ قال:
أفاض رسول الله مليار من عرفة وعليه السكينة وأمرنا بالسكينة ثم قال:
(«خذوا مناسككم لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا وارموا بمثل حصى الخذف)).
٣/٤٠١٧ - أنبا أبو داود سليمان بنُ سيف قال: حدثنا سليمان بنُ حربٍ قال:
حدثنا حَمَّدٍ بن زيدٍ عن أيوبَ عن أبي الزبير عن جابر أنَّ النبيّ ◌َّ لما أفاض من
عرفة جعل يقولُ:
((السكينة عباد اللَّهِ يقول بيده هكذا وأشار أبو أيوب بباطن كفه إلى السماء)).
.. ١ -..

٤٢٦
كتاب الحج / باب ٢٠٤ و ٢٠٥ / حـ ٤٠١٨ - ٤٠٢٢
٢٠٤ - كيف السير من عرفة ٢
١/٤٠١٨ - أنبا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال: حدثنا سفيان
قال: أنبا هشامٌ بن عروة عن أبيه أنه سمع أسامة يسأل وأنا جنبه كيف كان النبي ◌ِّ
يسير إذا دفع من عرفة قال:
كان يسر العنق فإذا وجد فجوةً نَصَّ والنصُّ فوق العَنَق.
٢/٤٠١٩ - أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا يحيى هو القطان عن
هشامٍ عن أبيه عن أسامة بن زيدٍ أنه سأل عن سير النبي ◌َّ في حجة الوداع قال:
كان يسير العَنق فإذا وجد فجوة نص والنصّ فوقَ العَنق.
٢٠٥ - النزول بعد الدفع من عرفة ٣
١/٤٠٢٠ - أنبا محمود بن غيلان المروزي قال: حدثنا وكيعٌ قال: حدثنا
سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريبٍ عن أسامة بن زيد أنَّ رسول الله وليٍ:
نزل الشعب الذي ينزله الأمراء فَبَالَ ثم توضأ وضوءاً خفيفاً فقلت يا رسول الله:
الصلاة فقال: ((الصلاة أمامك))، فلما أتينا المزدلفة لم يجزا جزو(١) الناس حتى
صَلَّى.
٢/٤٠٢١ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدثنا حماد عن إبراهيم بن عقبة عن
كريب عن أسامة بن زيدٍ أنَّ النبي ◌ََّ حيثُ أفاض من عرفة:
مال إلى الشعب فقلت: أأصلي المغرب؟ فقال:
((المصلى أمامك)).
٣/٤٠٢٢ - أنبا أحمد بن سليمان الرهاوي قال: حدثنا يزيد هو ابن هارون
قال: أنبا يحيى أنَّ موسى بن عقبة أخبره عن كريب أنه سمع أسامة بن زيدٍ وهو يذكر
أنه دفع مع رسول الله ور عشية عرفة حتى عدل إلى الشعبِ فقضى حاجته فجعل
أسامة يَصُبُّ عليه وهو يتوضأ فقال: يا رسول الله أتصلي؟ قال:
((المصلى أمامك)).
(١) في المجتبى (لم يحل آخر).

٤٢٧
كتاب الحج / باب ٢٠٦ و ٢٠٧ / حـ ٤٠٢٣ - ٤٠٢٩
٢٠٦ - الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة ٣
١/٤٠٢٣ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى هو القطان قال: حدثنا شعبة
قال: حدثنا عدي بن ثابتٍ عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أنَّ رسول الله ◌َيَّةٍ :
«جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة».
٢/٤٠٢٤ - أنبا يحيى بن حبيبٍ بن عربي عن حمَّادٍ عن يحيى عن عدي بن
ثابتٍ عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أنَّ رسول الله ويتر:
((جمع بين المغرب والعشاء بجمعٍ)).
٣/٤٠٢٥ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا عبد الرزاق قال: ثنا معمرٌ عن
الزهري عن سالم عن أبيه أنَّ رسول الله وَّ:
((صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعاً)).
٢٠٧ - الأذان بالمزدلفة ٦
١/٤٠٢٦ - أنبا محمد بنُ عبد الله بن المبارك قال: حدثنا وكيعٌ قال: حدثنا
شعبة عن الحكم وسَلمة بن كهيلٍ عن سعيدٍ بن جبيرٍ عن ابن عمر أنه :
صلاهما بإقامةٍ واحدةٍ وقال: هكذا صنع رسول الله ( 18 في هذا المكان.
٢/٤٠٢٧ - أنبا عمرو بن منصورٍ النسائيُّ قال: حدثنا أبو نعيمٌ قال: حدثنا
سفیان عن سلمة بن کھیلٍ عن سعيد بن جبيرٍ عن ابن عمر قال:
((صلى رسول اللّه ◌َل﴿ المغرب والعشاء بجمعٍ بإقامةٍ واحدٍ)).
٣/٤٠٢٨ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: حدثنا محمدٌ يعني غندرٌ قال: حدثنا شعبة
عن سلمة بن کھیلٍ قال:
شهدت سعيد بن جبيرٍ أقام الصلاة بجمعٍ فصلى المغرب ثلاثاً ثم صلى العتمة
ركعتين وحدَّث أن ابن عمر فعل ذلك وحدَّث عبد الله بن عمر أنَّ رسول الله وَّن:
((فَعَلَ مثل هذا في هذا المكان)).
٤/٤٠٢٩ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ عن مالكٍ عن موسى بن قتيبة عن كُرَبٍ عن
أسامة بن زيدٍ سمعه يقول:

٤٢٨
كتاب الحج / باب ٢٠٨ / حـ ٤٠٣٠ - ٤٠٣٣
دفع رسول اللّه ◌َّر من عرفةً حتى إذا كان يعني بالشعب بالَ ثم توضأ ولم يسبخ
الوضوء فقلتُ الصلاة يا رسول الله. قال: ((الصلاة أمامك)) فركب حتى جاء يعني
المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل
إنسانٍ بعيرَه في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاًها ولم يُصَلِّ بينهما شيئاً.
٥/٤٠٣٠ - أنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى هو القطان عن ابن أبي ذئبٍ
قال: حدثني الزهري عن سالمٍ عن أبيه أنَّ رسول الله وَّن:
((جمع بين المغرب والعشاء بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لم يسبح بينهما ولا على أثر
واحدة منهما)) .
٦/٤٠٣١ - أنبا عيسى بن إبراهيم بن مثرودٍ قال: حدثنا عبد الله بن وهبٍ عن
يونس عن ابن شهابٍ أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أنَّ أباه قال:
جمع رسول الله وَلقر بين المغرب والعشاء بجمعٍ ليس بينهما سجدة صلى
المغرب ثلاث ركعاتٍ وصلى العشاء ركعتين وكان عبد الله بن عمر يجمع كذلك حتى
لحِق بالله .
٢٠٨ - الرخصة للنساء في الإفاضة من جمع
قبل الصباح(١) ٣
١/٤٠٣٢ - أنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا هشيمٌ قال: أنبا منصورٌ
عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة قالت:
إِمَا أَذِنَ رسول الله وَّهُ لِسودَةَ بنت زمعةً في الإفاضة قبل الصبح من جمعٍ لأنها
كانت امرأة ((ثبطة)) .
٢/٤٠٣٣ - أنبأ محمد بن آدم المصيصي عن عبد الرحيم هو ابن سليمان عن
عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أم المؤمنين عائشة قالت:
وددتُ لو أني استأذنت رسول الله وس﴿ كما استأذنته سودَةُ فصلت الفجرَ بمنى قبل
(١) في ((ت): الصبح.

٤٢٩
كتاب الحج / باب ٢٠٩ / حـ ٤٠٣٤ - ٤٠٣٩
أن يأتي الناسُ كانت سودَةُ امرأةً ثقيلة ثبطةً فاستأذنتْ رسول الله ﴿ فأذِن لها فصلت
الفجر بمنی وَرَمَتْ قبل أن يأتي الناس.
٣/٤٠٣٤ - أنبا عبد الله بن محمدٍ الضعيف قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوبَ
عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت:
كانت سَودَة امرأة ضخمة ثبطة فاستأذنَتْ رسول اللّهَ وَّ ر أن تفيض من جمعٍ
بليلٍ فأذن لها .
قالت عائشة: فليتَ أني كنت استأذنتُ رسول اللّه ﴿ ﴿ كما استأذنته سَوْدَةٌ.
[٢٠٩] تقديم النساء والصبيان إلى منى من
المزدلفة ٧
١/٤٠٣٥ - أنبا الحسين بن حريثٍ المروزي قال: أنبا سفيان عن عبيد الله بن
أبي يزيد قال: سمعت ابن عباسٍ يقول:
أنا مِمَّن قدَّم النبي ◌َّ ليلة المزدلفة في ضعفة أهله .
٢/٤٠٣٦ - أنا محمد بن منصور المكيُّ قال: حدثنا سفيان عن عمروٍ عن عطاءٍ
عن ابن عباسٍ قال:
كنت فيمن قَدَّم النبي ◌َّ ليلة المزدلفة في ضعفة أهله.
٣/٤٠٣٧ - أنبا نوح بن أبي حبيبِ القومسيُّ قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أنبا
معمرٌ عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنَّ رسول الله وَّة:
(أذِن لضعفة الناس من المزدلفة بليلٍ)).
٤/٤٠٣٨ - أنبا أبو داود سليمان بنُ سيفٍ الحرَّاني قال: حدثنا أبو عاصمٍ
وعفّان وسليمان عن شعبة عن مشاشٍ عن عطاءٍ عن ابن عباسٍ عن الفضل بن عباسٍ
أنَّ النبيَِّهِ .
أَمَرَ ضَعفة بني هاشمٍ أن ينفروا من جمعٍ بليلٍ .
٥/٤٠٣٩ - أنبا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار قال: حدثنا سفيان عن
عمرو عن سالمٍ بن شَوَّالٍ عن أم حبيبة قالت:

٤٣٠
كتاب الحج / باب ٢١٠ و ٢١١ / حـ ٤٠٤٠ - ٤٠٤٤
كنا نُغُلِّسُ على عهد النبي ◌ٍَّ من المزدلفة إلى منى.
٦/٤٠٤٠ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا ابن جريجٍ قال:
حدثنا عطاء عن ابن شَوالٍ أنَّ أمَّ حبيبة أخبرته أنَّ النبي ◌َّهِ.
«أمرها أن تغلس من جمعٍ إلی منی)).
٧/٤٠٤١ - أنبا محمد بن سلمة قال: أنبا ابن القاسم قال: حدثني مالكٌ عن
يحيى بن سعيدٍ عن عطاء بن أبي رباحٍ أن مولى لأسماء بنت أبي بكرٍ أخبره قال:
جئت مع أسماء بنت أبي بكرٍ مِنى بغلسٍ فقلت لها: لقد جئنا مِنى بغلسٍ فقالت:
قد کنا نصنع هذا مع من هو خيرٌ منك.
٢١٠ - التلبية ليلة المزدلفة ١
١/٤٠٤٢ - أنبا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا يحيى بن آدم قال:
حدثنا سفيان الثوري عن حصينٍ عن كثيرٍ بن مدركٍ عن عبد الرحمن بن يزيد قال:
سمعت عبد الله يُلَبي ليلة المزدلفة فقال:
هَهُنا والذي لا إله إلَّ هو سمعتُ الذي أنزلت عليه سورة البقرة يُلِّي.
٢١١ - الوقت الذي يصلى فيه الصبح
بالمزدلفة ٢
١/٤٠٤٣ - أنبأ محمد بن العلاء الكوفيّ قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش
عن عمارة هو ابن عميرٍ عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال:
ما رأيت رسول الله وَله صلى صلاةً قط إلا لميقاتها إلا صلاة المغرب والعشاء
صلاهما بجمعٍ وصلّى الفجر يومئذٍ قبل ميقاتها.
٢/٤٠٤٤ - أخبرني هلالُ بنُ العلاء بن هلالٍ قال: حدثنا حسین هو ابن عباس
قال: حدثنا زهيرٌ قال: حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال: حجَّ
عبد الله فأمرني علقمة أن ألزمه فلزمته فأتينا المزدلفة فلما كان حين طلع الفجر قال:
قُم. قلت: يا أبا عبد الرحمن إنَّ هذه الساعة ما رأيتك صليتَ فيها قط. قال: إنَّ

٤٣١
كتاب الحج / باب ٢١٢ / حـ ٤٠٤٥ - ٤٠٤٨
رسول الله ﴿ يفعل ذلك قال زهيرٌ: ولم يكن في كتاب الله كان لا يصلي هذه الساعة
إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم. قال عبد الله: هما صلاتان تؤخران عن
وقتهما صلاة المغرب بعدما يأتي الناس المزدلفة وصلاة الغداة حين يبزغ الفجر قال:
رأيت رسول الله آل# يفعل ذلك.
٢١٢ - فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع
الإمام بالمزدلفة ٧
١/٤٠٤٥ - أنبا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال: حدثنا خالدٌ عن شعبة عن
عبد الله بن أبي السفر قال: سمعت الشعبي يقول: حدثني عروة بن مُضَرسٍ بن أبي
أوسٍ بن حارثة بن لامٍ قال:
أتيت النبي ◌َّر بجمعٍ فقلت: هَل لي من حج فقال:
((مَن صلى هذه الصلاة معنا ووقف هذا الموقف حتى يفيض وأفاض قبل ذلك
من عرفاتٍ ليلا أو نهاراً فقد تَمَّ حجَّه وقضى تفشّهُ».
٢/٤٠٤٦ - أنبا عليُّ بن الحسين الدرهميُّ قال: حدثنا أمية هو ابن خالٍ عن
شعبة عن سيارٍ هو أبو الحكم عن الشعبي عن عروة بن مُضرسٍ قال:
أتيت النبي ◌َّ﴾ فقلت: يا رسول الله إني أقبلت من جبلي طَّىءٍ لم أدع جبلاً إلا
وقفتُ عليه فهل لي من حجٍ فقال رسول الله وَلّ :
((من صلى هذه الصلاة معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهاراً فقد تم حجّه
وقضی تفثه)).
٣/٤٠٤٧ - أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال: حدثنا جريرٌ عن مطرفٍ
عن الشعبي عن عروة بن مضرسٍ قال: قال رسول الله والت :
((من أدرك جمعاً مع الإمام والناس حين يفيضوا فقد أدرك الحج ومن لم يدرك
مع الناس والإمام فلم يدرك)).
٤/٤٠٤٨ - أنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال: حدثنا سفيان عن
إسماعيل وداود بن أبي هندٍ وزكرياء عن الشعبي عن عروة بن مُضَرسٍ قال:

٤٣٢
كتاب الحج / باب ٢١٣ / حـ ٤٠٤٩ - ٤٠٥٢
رأيت رسول الله صل﴾ واقفاً بالمزدلفة فقال:
((من صلى مَعَنًا صلاتنا هذه ههنا ثم أقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاً أو
نهاراً فقد تم حجه)).
٥/٤٠٤٩ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى هو القطان قال: حدثنا
إسماعيل هو ابن أبي خالدٍ قال: أخبرني عامرٌ قال: أخبرني عروة بن مضرّسٍ الطائيُّ
قال: أتيت رسول اللهصل﴿ فقلت: أتيتك من جبلي طَّىء أكللت مطيتي وأتعبت
نفسي والله ما بقي من جبل إلا وقفتُ عليه فهل لي من حج؟ قال:
((من صلى الغداة ههنا معنا وقد أتى عرفة قبل ذلك فقد قضى تفثه وتم حَجُه)).
٦/٤٠٥٠ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا سفيان قال:
حدثني بكيرٍ بن عطاءٍ قال: سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال:
شهدت النبي # بعرفة وأتاه ناسٌ من نجدٍ فَأَمَّروا رجلاً فسأله عن الحج فقال:
الحجُّ عرفَة من جاء ليلةَ جمعٍ قبل صلاة الصبح فقد أدرك حَجَّهُ. أيام منىٍّ ثلاثة
أيامٍ من تَعجّل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلاً فجعل
ينادي بها في الناس .
٧/٤٠٥١ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بن سعيدٍ قال: حدثنا
جعفر بن محمدٍ قال: حدثني أبي قال: أتينا جابر بن عبد الله فحدثنا أنَّ رسول الله وَلـ
قال :
((المزدلفة كلها موقف)).
٢١٣ - التكبير والتهليل والتحميد عند المشعر الحرام١
١/٤٠٥٢ - أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل
قال: حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال: دخلنا على جابرٍ بن
عبد الله فقلت: أخبرني عن حجَّة النبيّ وَإ قال:
دفع رسول الله وَ ◌ّه وقد شنق للقصواء الزمام حتى إنَّ رأسها ليصيب مورك رحله
ويقول بيده اليمنى: أيّها الناسُ السكينة السكينة كلما أتى جبلاً من الجبال أرخى لها

٤٣٣
كتاب الحج / باب ٢١٤ - ٢١٦ / حـ ٤٠٥٣ - ٤٠٥٥
قليلاً حتى تصعد حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذانٍ وإقامتين
لم يصَلّ بينهما شيئاً ثم اضطجع رسول الله وَله حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين
تبين له الصبح ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر فرقي عليه فحمد الله ووحّده وكَبَّره
وهَلَّلَهُ فلم يزل واقفاً حتى اسفر ثم دفع قبل أن تطلع الشمس.
٢١٤ - التلبية بالمزدلفة ١
١/٤٠٥٣ - أنبا هنادُ بنُ السري الكوفي في حديثه عن أبي الأحوص عن
حصينٍ هو ابن عبد الرحمن [عن](١) كثير هو ابن مدركٍ عن عبد الرحمن بن يزيد
قال: قال ابن مسعودٍ ونحن بجمعٍ:
سمعت الذي أُنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان:
لبيك اللهم لبيك .
٢١٥ - وقت الإفاضة من جمعٍ!
١/٤٠٥٤ - أنبا إسماعيل بن مسعودٍ الجحدري قال: حدثنا خالدٌ قال: حدثنا
شعبة بن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: سمعته يقول:
شهدت عمر بجمع فقال: إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع
الشمس ويقولون: أشرق ثبير وأنَّ رسول الله ﴿ ﴿ خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع
الشمس.
٢١٦ - الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى ١
١/٤٠٥٥ - أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهَب أن داود بن
عبد الرحمن حدثهم أن عمرو بن دينارٍ حدثه أنَّ عطاء بن أبي رباحٍ حدثهم أنه سمع
ابن عباسٍ يقول:
أرسلني رسول الله ◌َّ مع أهله وضعفة أهله وصلينا الصبح بمنى ورمينا
الجمرَةَ.
(١) ما بين المعكوفين ساقطة من (ت) وأثبتناها من المجتبى.
:
sE mImImImE .. .
٠٠

٤٣٤
كتاب الحج / باب ٢١٧ - ٢١٩ / حـ ٤٠٥٦ - ٤٠٦٠
٢١٧ - كيف السیر من جمعٍ؟ ٢
١/٤٠٥٦ - أنبا قتيبة بن معبدٍ قال: حدثنا الليث عن أبي الزبير عن أبي سعيدٍ
مولى ابن عباسٍ عن الفضل بن عباسٍ وكان رديف رسول الله # أنّ رسول الله و الله قال
في عشية عرفة وغَدَاة جمعٍ للناسِ حين دفعوا:
عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسراً وهو من منى قال: قال:
عليكم بحصى الخذفِ الذي ترمى به الجمرة ولم يزل رسول الله يلبي حتى رَمی
الجمرةً.
٢/٤٠٥٧ - أنبا محمد بن سلمة والحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال: حدثني مالكٌ عن هشام بن عروة عن أبيه قال: سئل أسامةُ بن زيدٍ
وأنا جالسٌ معه كيف كان رسول اللّه ◌َل يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال:
كانت تسير ناقته العَنقَ فإذا ◌َجَدَ فجوةً نصَّ.
٢١٨ - الأمْرُ بالسكينة في السَّير !
١/٤٠٥٨ - أنبا عمرو بن منصورٍ النسائيُّ قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا
سفيان عن أبي الزبير عن جابرٍ قال:
أفاض رسول الله وسلامه وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسرٍ
وأمرهم أن يرموا الجمرة بمثل حصى الخذف.
٢١٩ - الإيضاع في وادي محسرٍ ٢
١/٤٠٥٩ - أنبا إبراهيم بن محمدٍ التيمي قاضي البصرة قال: حدثنا يحيى هو
القطان عن سفيان عن أبي الزبير عن جابرٍ أنَّ النبيّ ◌ِّ:
((أوضَعَ في وادي محسرٍ)).
٢/٤٠٦٠ - أخبرني إبراهيم بن هارون قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال:
حدثنا جعفر بن محمدٍ عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت: أخبرني عن
حجة النبيّ ◌َل﴾ قال: إن رسول الله له :
((دفع يعني من المزدلفة قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عبَّاسٍ حتى أتى
.-

٤٣٥
كتاب الحج / باب ٢٢٠ - ٢٢٢ / جـ ٤٠٦١ - ٤٠٦٤
وادي محسرٍ حَرَّك قليلاً ثم سلك الطريق الوسطى التي يخرجك على الجمرة الكبرى
حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصياتٍ يكبر مع كل حصاةٍ منها
حصی الخذف رمی من بطن الوادي)).
٢٢٠ - التلبية في السَّير ٢
١/٤٠٦١ - أنبا حميدُ بن مسعدة البصري عن سفيان عن عبد الملك بن جريج
وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباسٍ عن الفضل بن عباسٍ أنه:
كان رديف النبيّ ◌َّ فما يزل يلبي حتى رمى الجمرة.
٢/٤٠٦٢ - أنبا عمرو بن منصور النسائي قال: حدثنا أبو نعيم وأنبا محمد بن
بشارٍ عن عبد الرحمن واللفظ له قال: حدثنا سفيان هو الثوري عن حبيبٍ هو ابن أبي
ثابتٍ عن سعيدٍ بن جبيرٍ عن ابن عباسٍ أنَّ رسول اللّه وَّه :
(لَّى حتى رَمَى الجَمْرَةَ».
[أبواب الرمي]
٢٢١ - التقاط الحصى ١
١/٤٠٦٣ - أنبا يعقوبُ بن إبراهيم الدورقيُّ قال: حدثنا ابن عُلِيَّة قال: حدثنا
عوفٌ قال: حدثنا زياد بن حصينٍ عن أبي العالية قال: قال ابن عباس: قال لي
رسول الله ﴿ل﴾ غداةَ العقبة وهو على راحلته.
هات القط لي فلقطت له حصياتٍ هن حَصَى الخذف فلما وضعتهن في يده.
قال :
((بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من قبلكم الغلو
في الدین)).
٢٢٢ - من أین يلتقط الحصی؟١
١/٤٠٦٤ - أنبا عبيد الله بن سعيدٍ أبو قدامة السرخسي قال: حدثنا يحيى هو
القطان عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير عن ابن معبدٍ عن عبد الله بن عباسٍ عن
الفضل بن عباسٍ قال: قال رسول اللّه ◌َ﴾ حين دفعوا عشيّة عرفة وغداة جمعٍ:

........
٤٣٦
كتاب الحج / باب ٢٢٣ - ٢٢٥ / جـ ٤٠٦٥ - ٤٠٦٨
((عليكم بالسكينة، وهو كاف ناقته حتى إذا دخل مِنى حين هبط محسراً قال:
عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة. قال والنبيّ ب له يشير بيده كما يخذف
الإنسان .
٢٢٣ - قَدْرُ حصَى الرَّمي !
١/٤٠٦٥ - أنبا عبيدُ الله بن سعيدٍ قال: حدثنا يحيى بن عوفٍ هو ابن أبي جبلة
قال: حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية عن ابن عبَّاسٍ قال: قال رسول الله وَخليه
غداة العقبة وهو واقفٌ على راحلته:
((هات القط لي)) فلقطت له حصياتٍ هُنَّ حصى الخذف فوضعهن في يديه
فجعل يقولُ بهن في يده وصف یحیی تحریکهن في يده بأمثال هؤلاء.
٢٢٤ - الركوب إلى الجِمَار واستظلال المُحرم١
١/٤٠٦٦ - أخبرني عمرو بن هشامِ الحَراني قال: حدثنا محمد بن سلمة عن
أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين الأحمسي عن جدته أم
حصين قالت:
حججت في حَجَّة النبيّ وَلّ فرأيت بلالاً آخذاً بخطام راحلته وأسامة بن زيد
رافع عليه ثوبَه يظله من الحر وهو محرمٌ حتى رمى جمرة العقبة ثم خطب الناسَ فحمد
الله وأثنى عليه وذكر قولاً كثيراً.
٢٢٥ - رمي الجمرة راكباً ٢
١/٤٠٦٧ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبا وكيعُ قال: حدثنا أيمن بن نابل عن
قدامة بن عبد الله قال :
رأيت رسول الله وس٣* رَمَى جمرة العقبة يوم النحر على ناقةٍ له صهباء لا ضَرب
ولا طرد ولا إليك إليك .
٢/٤٠٦٨ - أنبا عمرو بن علي أبو حفصٍ قال: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ قال:
حدثنا ابن جريجٍ قال: حدثني أبو الزبير أنه سمع جابراً يقول:
رأيت رسول الله وَ ل# رمى الجمرة وهو على بعيره وهو يقول:

٤٣٧
كتاب الحج / باب ٢٢٦ - ٢٢٨ / حـ ٤٠٦٩ - ٤٠٧٢
(يا أيها الناس خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي)).
٢٢٦ - وقت رَمي جمرة العقبة [يوم النحر] (١)١
١/٤٠٦٩ - أنبا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم المروزي قال: حدثنا
عبد الله بنُ إدريس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابرٍ قال:
رمى رسول الله ◌ّ﴾ الجمرة يوم النجر ضحىَّ وأما بعدَ يوم النحر فإذا زالت
الشمس .
٢٢٧ - النهي عن رمي جمرة العقبة قبل طلوع الشمس ٢
١/٤٠٧٠ - أنبا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال: حدثنا سفيان هو
الثوري عن سلمة بن كهيلٍ عن الحسن العربي عن ابن عباسٍ قال:
بعثنا رسول الله قدير: أغيلمة بني عبد المطلب على جمرات يلطخ أفخاذنا
ويقول :
((أُبَيْنِيَّ لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس».
٢/٤٠٧١ - أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال: حدثنا بشرُ بن السري قال:
حدثنا سفيان عن حبيبٍ عن عطاءٍ عن ابن عباسٍ أنَّ النبيّ ◌َّ:
((قدم أهله وأمرهم أن لا يرموا الجمرةً حتى تطلع الشمس)).
٢٢٨ - الرخصة في ذلك للنساء ١
١/٤٠٧٢ - أنبا عمرو بن عليّ أبو حفصٍ قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد
الأعلى قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفيُّ عن عطاء بن أبي رباحٍ قال:
حدثتني عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أم المؤمنين أنَّ رسول الله وكثير:
((أَمَرَ إحدى نِسائه أن تنفر من جمعٍ ليلة جمعٍ قبل جمرة العقبة فترميها وتصبح
في منزلها وکان عطاء يفعله حتى مات)).
(١) ما بين المعكوفين ساقط من ((ز)) وتاثان وزدته من ((ت).
٠٠

٠٠ ٠٫٠١٠
٤٣٨
كتاب الحج / باب ٢٢٩ - ٢٣١ / جـ ٤٠٧٣ - ٤٠٧٧
٢٢٩ - الرمي بعد المساء ١
١/٤٠٧٣ - أنبا محمد بنُ عبد الله بن بزيعٍ قال: حدثنا يزيد هو ابن زريعٍ
قال: حدثنا خالدٌ عن عكرمة عن ابن عبّاسٍ قال:
كان رسول الله وَ﴿ يسأل أيام منى فيقول: لا حَرَجَ فسأله رَجُلٌ فقال: حلقت قبل
أن أذبح. قال: لا حرج. قال الرجل: رميت بعدما أمسيت. قال: لا حَرَجَ.
٢٣٠ - رمي الرّعاةٍ(١) ٢
١/٤٠٧٤ - أنبا الحسينُ بنُ حريثٍ المروزي ومحمد بن المثنى عن سفيان عن
عبد الله بن أبي بكرٍ عن أبي البداح (٢) بن عُدَيٍّ عن أبيه أنَّ النبيّ ◌ِّ:
(رَخَّصَ للرعاء أن يرموا يوماً ويدعوا يوماً)).
٢/٤٠٧٥ - أنبا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى هو القطان قال: حدثنا مالك
قال: حدثنا عبد الله بن أبي بكرٍ عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه
أنَّ رسول الله ؤه :
((رَخَّصَ للرِّعاء من البيتوتَة يرمون يومَ النحر واليومين اللذين بعده يجمعونها في
أحدِهما)» .
٢٣١ - المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة ٦
١/٤٠٧٦ - أنبا هنادُ بنُ السري الكوفيُّ عن أبي مُحَيَّة الكوفيُّ عن سلمة بن
كهيلٍ عن عبد الرحمن يعني ابن يزيد قال:
قيل لعبد الله بن مسعودٍ إِنَّ ناساً يرمون الجمرة من فوق العقبة قال: فرمى
عبدُ الله من بطن الوادي ثم قال:
من ههنا والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
٢/٤٠٧٧ - أنبا الحسن بن محمدٍ الزعفراني ومالكُ بن الخليل البصري قالا:
(١) في ((ت)): رمي الرعاء بالهمزة.
(٢) جاء بهامش ((ت)) ما نصه: البداح هو ابن عاصم بن عدي ونسبه إلى جده.

٤٣٩
كتاب الحج / باب ٢٣١ / حـ ٤٠٧٨ - ٤٠٨١
حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن الحكم ومنصورٍ عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
يزيد قال:
رمى عبد الله الجمرة بسبع حصيات جعل البيت عن يساره وعرفة عن يمينه
قال: ههنا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة.
٣/٤٠٧٨ - أنبا مجاهدُ بن موسى البغدادي عن هشيمٍ عن مغيرة عن إبراهيم
قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد قال:
رأيت ابن مسعودٍ رَمَى جمرة العقبة يعني من بطن الوادي ثم قال: هذا والذي لا
إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
٤/٤٠٧٩ - أنبا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن أبي زائدة قال: حدثنا
الأعمش قال: سمعت الحجاج هو ابن يوسف يقول:
لا تقولوا سورة البقرة، قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لإبراهيم
فقال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه:
كان مع عبد الله حين رمى العقبة فاستبطن الوادي واستعرضها يعني الجمرة
فرمى (١) بسبع حصياتٍ يكبر مع كل حصاةٍ فقلت إنَّ ناساً يصعدون الجبل فقال: ههنا
والذي لا إله غيره رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة رَمَى .
٥/٤٠٨٠ - أنبا محمود بن آدم المصيصي عن عبد الرحيم هو ابن سليمان عن
عبيد الله بن عُمر وذكر آخَر عن أبي الزبير عن جابر أنَّ رسول الله ◌َله :
((رمى الجمرة بمثل حصى الخذف)).
٦/٤٠٨١ - أنبا محمد بن بشارٍ قال: حدثنا يحيى هو القطان قال: حدثنا ابن
جريج عن أبي الزبير عن جابرٍ قال:
رأيت رسول الله وص له رَمَى الجمار بمثل حصى الحذف.
(١) في ((ز)) فرما.

٤٤٠
..!..
كتاب الحج / باب ٢٣٢ - ٢٣٤ / حـ ٤٠٨٢ - ٤٠٨٦
٢٣٢ - عدد الحصى التي يُرْمَى(١) بها الچمار ٣
١/٤٠٨٢ - أخبرني إبراهيم بن هارون قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسینٍ عن أبيه قال:
دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت: أخبرني عن حجَّة النبيّ وَّ فقال:
((إِنَّ رسول الله وَّهِ رَمَى الجمرة التي عند الشجرة بسبع حصياتٍ يكِّر مع كل
حصاةٍ منها حصى الخذف فيرمي من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحَر.
٢/٤٠٨٣ - أنبا يحيى بن موسى البلخي قال: حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيحٍ
قال مجاهد قال سعدٌ :
رجعنا من الحجة مع النبيّ ◌َّهُ وبعضنا يقول: رميتُ بسبع وبعضنا يقولُ:
رميت بستٍ فلم يَعب بعضهم على بعضٍ .
٣/٤٠٨٤ - أنبا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال: حدثنا خالدٌ قال: حدثنا
شعبة عن قتادة قال: سمعت أبا مجلز يقول: سألنا ابن عباسٍ عن شيءٍ من أمر
الجمار فقال :
ما أدري رماها رسول الله وَله بستُ [أو](٢) بسبعٍ .
٢٣٣ - التكبير مع كُلِّ حَصَاةٍ !
١/٤٠٨٥ - أخبرني هارون بن إسحاق الكوفيُّ قال: حدثنا حفصٌ عن جعفر بن
محمدٍ عن أبيه عن علي بن حسين عن ابن عبّاسٍ عن أخيه الفضل بن عبَّاسٍ قال:
كنت ردفَ النبيّ ◌َ ﴿ ما يزال يُلَّي حَتَّى رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصياتٍ
یکِّر مع كل حصاةٍ .
٢٣٤ - قطع المحرم التلبية إذا رمى جمرة العقبة ٣
١/٤٠٨٦ - أنبا هنادُ بن السري عن أبي الأحوص عن خصيفٍ عن مجاهدٍ عن
ابن عباسٍ قال: قال الفضل بن عباسٍ :
(١) في ((ت)): ترمى.
(٢) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) وأثبتناه من المجتبى.