Indexed OCR Text

٢٦١
كتاب الاعتكاف / باب ٧ / حـ ٣٣٤٩ - ٣٣٥١
إِنَّ رسول الله وَّر اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الوسط في
قبة القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال:
((إني أعتكف العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الوسط ثم
أتيت فقيل لي إنَّها في العشر الأواخر فمن أحبَّ منكم أن يعتكف فليعتكف. فاعتكف
الناس معه قال: وإني أريتها ليلة العشرين(١) وقد قام إلى الصبح بركن المسجد
فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيهما
الطين. وإذاً فهي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر)).
٧ - الاعتكاف بغير صوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمر في ذلك الاختلاف
على عبيد الله بن عمر ٣
١/٣٣٤٩ - أنبأ إسحاق بن ابراهيم قال أنبا حفص بن غياث عن عبيد الله عن
نافعٍ عن ابن عمر عن عمر قال:
قلت يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلةً في المسجد الحرام وقد جاء الله
بالإسلام فقال:
«أوف بنذرك)).
٢/٣٣٥٠ - أنبا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني
نافع عن ابن عمر أنه:
سأل رسول الله 8* قال: يا رسول الله: إني نذرت أن أعتكف ليلةً في المسجد
الحرام في الجاهلية. قال:
((أوف بنذرك)).
٣/٣٣٥١ - أنبا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفرٍ قال
حدثنا شعبة قال: سمعت عبيد الله عن نافعٍ عن ابن عمر أنَّ عُمر:
كان قد جعل عليه يوماً يعتكفه في الجاهلية فسأل رسول الله وَله عن ذلك فأمره
أن يعتكف.
(١) كذا في ((ت)).

..........
٢٦٢
كتاب الاعتكاف / باب ٨ و ٩ / حـ ٣٣٥٢ - ٣٣٥٦
٨ - ذكر الاختلاف على أيوب ؛
١/٣٣٥٢ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمرٌ عن
أيوب عن نافعٍ عن ابن عمر قال:
لما قفل النبي ◌َّ من حنينٍ سأل عُمَر رسول الله وَر عن نذر كان نذره في
الجاهلية اعتکاف یومٍ : فأمره به.
٢/٣٣٥٣ ۔ أنبا محمد بنُ عبد الله بن یزید قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب
عن نافعٍ عن ابن عمر قال:
كان على عمر نذر في اعتكاف ليلةٍ في المسجد الحرام فسأل رسول الله وَاليه
فأمره أن يعتكف.
٣/٣٣٥٤ - أنبا إسحاق بن موسى قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافعٍ عن ابن
عمر عن عمر أنه :
كان عليه ليلة نذرٍ في الجاهلية ليعتكفها فسأل رسول الله وَل: فأمره أن
يعتكف .
٤/٣٣٥٥ - أنبا أبو بكرٍ بن علي. قال حدثنا الحسن بن حَمّاد الوراق قال: أنبا
عمروبن محمد العنقزي عن عبد الله بن بديل بن ورقاء عن عمرو بن دينارٍ عن ابن
عمر أن:
عُمر سأل النبي ◌َّر عن اعتكافٍ عليه فأمره أن يعتكف.
٩ - هل يزار المعتكف ١
١/٣٣٥٦ - أنبا محمد بن خالدٍ قال حدثنا بشر بن شعيبٍ عن أبيه عن الزهري
قال: أخبرني عليّ بن حسين أنّ صفية بنت حيي أخبرته أنها:
جاءت رسول الله 8* تزوره وهو معتكف في الغوابر من رمضان فتحدثت عنده
ساعة من العشاء ثم قامت تنقلبُ فقام معها رسول الله ولم يقلبها حتى إذا بلغت باب
المسجد الذي عند مسكن أم سلمة زوج النبي ﴿ مَرَّ بهما رجلان من الأنصار
فسلما على رسول الله -8 ثم نفذا فقال لهما رسول الله ويقول: ((على رسلكما إنما هي
.... .. .. ...

٢٦٣
كتاب الاعتكاف / باب ١٠ / حـ ٣٣٥٧ - ٣٣٥٩
صفية بنت حيي)) فقالا: سبحان الله يا رسول الله وكُبُرَ عليهما ذلك فقال
رسول الله (﴾:
((إنَّ الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم إني خشيت أن تقذف(١) في قلوبكما
شيئاً)).
١٠ - تشبيع زائر المعتكف والقيام معه ٣
١/٣٣٥٧ - أنبا إسحاق قال أنبا عبد الرزاق عن معمرٍ عن الزهري عن عليّ بن
حسينٍ عن صفية بنت حيي قالت:
كان النبي ﴿ معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي
يقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيدٍ فمرَّ رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي ◌َّ
أسرعا فقال النبي آثار:
((على رسلكما إنها صفية بنت حيي)). فقالا: سبحان الله يا رسول الله. فقال:
((إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدَّم وإني خشيت أن يقذف في
قلوبكما شراً أو قال: شيئاً».
قال أبو عبد الرحمن.
أرسله سفيان بن عيينةً.
٢/٣٣٥٨ - أنبا محمد بن حاتم قال أنبا حبان قال أنبا عبد الله عن ابن عيينة عن
الزهري عن علي بن حسين قال:
كان النبي * معتكفاً فأتته صفية ذات ليلة فلما رجعت مشى معها ليلاً فأبصره
رجلٌ من الأنصار فدعاه فقال له: ((تَعالَه: إنها صفية فإن الشيطان يجري من الإنسان
مجرى الدم)).
٣/٣٣٥٩ - أنبا محمد بن حاتم قال أنبا حبان قال أنبا عبد الله عن معمر بهذا
الإسناد نحوه.
(١) كذا في ((ت).

٢٦٤
كتاب الاعتكاف / باب ١١ / حـ ٣٣٦٠ - ٣٣٦٤
١١ - هل يعظ المعتكف وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك ٩
١/٣٣٦٠ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا بكر يعني ابن مُضَر عن ابن الهادي
عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يَسار عن رجلٍ من الأنصار أنه:
سمع رسول الله وَ﴾ وهو مجاورٌ في مسجد يوماً فدعا الناس وحذرهم ورغبهم
ثم قال :
((إنه ليس من مصل إلا وهو يناجي ربَّه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن)).
٢/٣٣٦١ - أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبا
ابن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن رجلٍ من الأنصار من بني
بياضة أنه :
سمع رسول الله پ ر فذكر نحوه.
٣/٣٣٦٢ - أنبا محمد بن عبد الله عن شعيب قال حدثنا الليث قال أنبا ابن
الهادي عن محمد بن ابراهيم عن أبي حازم أنه حدثه هذا الحديث البياضي عن
رسول الله (آل﴾.
قال أبو عبد الرحمن :
خالفه عبد ربه بن سعيد فرواه عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة.
٤/٣٣٦٣ - أنبا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبا شعبة من بني بياضة
من الأنصار أن رسول الله التالية :
اعتكف العشر من رمضان وقال:
((إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن)).
قال أبو عبد الرحمن:
خالفه يحيى بن سعيد فرواه عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم.
٥/٣٣٦٤ - أنبا محمد بن سلمة قال أنبا ابن القاسم عن مالكٍ قال حدثني
يحيى بنُ سعيدٍ عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن أبي حازم التمَّار عن البياضي
أنَّ رسول الله {آلان :

٢٦٥
كتاب الاعتكاف / باب ١٢ / حـ ٣٣٦٥ - ٣٣٧٠
خرج على الناس وهم يُصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال:
((إن المصلي يناجي رَبَّه فلينظر ماذا يناجيه به فلا يجهر بعضكم على بعض
بالقرآن)».
قال أبو عبد الرحمن :
أرسله اللیث بن سعید ویزید بن هارون .
٦/٣٣٦٥ - أنبا سويد بن نصر قال أنبا عبد الله وهو ابن المبارك عن يحيى بن
سعيدٍ عن محمد بن ابراهيم عن أبي حازم مرسلاً.
٧/٣٣٦٦ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن يحيى عن محمد بن
ابراهيم عن أبي حازم مولى الأنصار وكان قديماً: أن رسول الله (صل﴾ قال:
((إنَّ المصلي ... )) فذكر نحوه.
٨/٣٣٦٧ - أنبا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنبا يحيى أن محمد بن -
ابراهيم أخبره عن أبي حازم مولى الأنصار أن رسول الله و لثم قال:
«فذكر نحوه)) .
قال أبو عبد الرحمن :
ورواه ابن نميرٍ عن يحيى بن سعيدٍ ولم يذكر أبا حازمٍ.
٩/٣٣٦٨ - أنبا حسين بن منصورٍ قال ثنا عبدُ الله بن نُميرٍ قال حدثنا يحيى عن
محمد بن ابراهيم عن رجلٍ من قومه نحوه.
١٢ - دخول المعتكف بيته للحاجة التي لا بد منها وذكر الاختلاف
على الزهري في خبر عائشة في ذلك ٧
١/٣٣٦٩ - أنبا يوسف بن سعيدٍ قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني
زيادٌ عن ابن شهابٍ عن عروة عن عائشة عن النبي ◌َّ أنه:
((كان إذا اعتكف لم يدخل بيته إلا لحاجة الإنسان التي لا بد منها)).
٢/٣٣٧٠ - أنبا أبو داود قال حدثنا عثمان وهو ابن عمر قال أنبا يونس عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت:

٢٦٦
كتاب الاعتكاف / باب ١٢ / حـ ٣٣٧١ - ٣٣٧٥
إن كنت لآتي البيت وفيه المريض فما أسأل إلا وأنا قائمة وإن كان النبي وقله :
((ليُدخِل عليَّ رأسَه فأرجله وكان لا يأتي البيت إلا لحاجة إذا أراد الوضوء وهو
معتكف)» .
٣/٣٣٧١ - الحارث بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثنا
مالك عن ابن شهاب عن عَمْرة عن عائشة أنها:
كانت إذا اعتكفت لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي لا تقف.
٤/٣٣٧٢ - أخبرني محمد بن اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبا
سفيان عن حسن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:
كان رسول الله ـ معتكفاً وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة لا بد منها وغسلت
رأسه وإن بيني وبينه لعتبة البيت. قال أبو عبد الرحمن : سفيان بن حسنٍ لا بأس به في
غير الزهري وليس هو في الزهري بالقوي ونظيره في الزهري سليمان بن كثيرٍ
وجعفر بن برقان وليس بهما بأسٌ في غير الزهري .
٥/٣٣٧٣ - أنبا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن
الزهري عن عروة عن عائشة: أن النبي ◌ِالتر :
((كان إذا اعتكف يدني إليَّ رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة
الإنسان)).
٦/٣٣٧٤ - أنبا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال حدثني مالكٌ عن ابن شهاب عن عروة عن عمرة بنت عبد الرحمن عن
عائشة قالت:
كان رسول الله وَل﴿ إذا اعتكف يدني إليَّ رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا
لحاجة الإنسان .
٧/٣٣٧٥ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن ابن شهابٍ عن عروة عن
عمرة عن عائشة قالت:
, إن کان رسول الله ټ ليدخل عليَّ رأسه وهو في المسجد فأرجله وكان لا يدخل
·البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفاً.

٢٦٧
كتاب الاعتكاف / باب ١٣ و ١٤ / حـ ٣٣٧٦ - ٣٣٨١
١٣ - إخراج المعتكف رأسه من المسجد وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة في
ذلك ،
١/٣٣٧٦ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا عبد الرزاق قال حدثنا معمرٌ عن
الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت:
ترجل النبي وَلا يخرج إليها رأسه وهي في حجرتها وهو في المسجد.
٢/٣٣٧٧ - أنبا نضر بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال أنبا معمّرٌ عن الزهري
عن عروة عن عائشة أنها:
كانت ترجل رسول الله (ص18 وهي حائض وهو معتكفٌ فيناولها رأسه وهي في
حجرتها .
٣/٣٣٧٨ - أنبا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني
منصور عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
كان رسول الله وَ ل﴿ يدني إليَّ رأسه وهو معتكفٌ فأغسله وأنا حائض.
٤/٣٣٧٩ - أنبا محمد بن غيلان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن
منصورٍ عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
كان رسول الله ** يخرج رأسه إليَّ من المسجد وهو معتكفُ فيأمرني فأغسله
وأنا حائضٌ.
٥/٣٣٨٠ - أنبا محمد بن بشارٍ قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن
منصورٍ عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
كان رسول الله وَلا يخرج إليَّ رأسه وأنا حائضٌ فأغسله.
١٤ - ترجيل المعتكف رأسه ٣
١/٣٣٨١ - أنبا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن
شهاب قال حدثنى عروة عن عائشة قالت:
٠١١
كنت أرجل رأس رسول الله﴿ وهو معتكفُ في المسجد فيدخل رأسه على
عتبة الحجرة فأرجله.

کتاب الاعتكاف / باب ١٥ و ١٦ / حـ ٢٣٨٢ - ٣٣٨٦
٢٦٨.
٢/٣٣٨٢ - أنبا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت:
كان رسول الله ( يأتيني وهو معتكف في المسجد فيتكىء على عتبة باب
حجرتي فأغسل رأسه وأنا في حجرتي وسائره في المسجد.
٣/٣٣٨٣ - أنبا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضل هو ابن عياض عن الأعمش
عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة أنَّ رسول الله وَيّ:
((كان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكفٌ فأغسله وأنا حائضٌ)).
١٥ - ترجيل الحائض المعتكف ٢
١/٣٣٨٤ - أنبا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث
وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت:
كان رسول الله * يخرج إليَّ رأسه من المسجد وهو مجاورٌ فأغسله وأنا
حائض.
%
قال أبو عبد الرحمن :
رواه هشام بن عروة ولم يذكر وهو مجاورٌ.
٢/٣٣٨٥ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت :
كنت أرجلُ رأس رسول الله وَّ وأنا حائض.
١٦ - غسل المعتكف رأسه بالخطمي ١
١/٣٣٨٦ - أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا
حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
كان رسول الله وَ﴿ معتكفاً في المسجد فيخرج رأسه فأغسله بالخطمي وأنا
حائضٌ.

٢٦٩
كتاب الاعتكاف / باب ١٧ / حـ ٣٣٨٧ و ٣٣٨٨
١٧ - متى يخرج المعتكف ٢
١/٣٣٨٧ - أنبا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءةً عليه واللفظ له عن
ابن القاسم قال حدثني مالكٌ عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن
ابراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري
قال :
كان رسول الله وسلم يعتكف في العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاماً حتى إذا
كان إحدى وعشرون وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال:
((من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر فأريت هذه الليلة ثم أنسيتها
وقد رأيتني أسجد من صبيحتها في ماءٍ وطينٍ فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوا
في کل وترٍ)).
قال أبو سعيدٍ فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف
المسجد قال أبو سعيد فبصرت عيناي رسول الله وَ ليل على جبينه وأنفه أثر الطين والماء
من صبيحة إحدى وعشرين.
٢/٣٣٨٨ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالدٌ قال حدثنا هشام عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال:
تذاكرنا ليلة القدر في نفرٍ من قريش فأتيت أبا سعيدٍ الخدري وكان صديقاً لي
فقلت: ألا تخرج إلى النخل فخرج وعليه خميصة فقلت: سمعت رسول الله ولم يذكر
ليلة القدر قال: نعم اعتكفنا مع رسول الله وليس في العشر الأواسط من رمضان فخرجنا
صبيحة عشرين فخطب رسول الله صل# فقال:
((إني رأيت ليلة القدر وإني أنسيتها وهي في العشر الأواخر في وترٍ وإني رأيت
أني أسجد في ماءٍ وطيٍ ومن كان اعتكف مع رسول الله وَّيه فليرجع)) فجاءت سحابة
فمطرنا حتى سال سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة وكان
رسول الله چ :
(يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبينه)).
.......

٢٧٠
كتاب الاعتكاف / باب ١٨ - ٢٠ / حـ ٣٣٨٩ - ٣٣٩٤
١٨ - من كان يعتكف كل سنة ثم يسافر ١
١/٣٣٨٩ - أنبا هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة
عن ثابتٍ عن أبي رافعٍ عن أبيّ بن كعبٍ أنَّ النبي ◌ِّ:
((كان يعتكف العشر من رمضان فسافر عاماً فلم يعتكف فلما كان قابلٌ اعتكفَ
عشرين ليلةً)).
١٩ - الاجتهاد في العشر الأواخر والتماس ليلة القدر فيها ٤
١/٣٣٩٠ - أنبا قتيبة بنُ سعيدٍ قال حدثنا عبد الواحد بن زيادٍ عن الحسن بن
عبيد الله قال سمعت إبراهيم يقول سمعت الأسود بن يزيد يقول قالت عائشة:
كان رسول الله ﴿ يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها.
٢/٣٣٩١ - أنبا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي يعقوب
عن سلمٍ عن مسروقٍ قال: قالت عائشة:
كانت إذا دخلت العشر أحيا رسول الله وَل﴿ الليل وأيقظ أهله وشَدَّ المئزر.
٣/٣٣٩٢ - أنبا عمرو بن سَوَّاد بن الأسود بن عمرو والحارث بن مسكينٍ قراءة
عليه واللفظ له عن ابن وهبٍ قال أخبرني يونس عن ابن شهابٍ عن أبي سلمة عن
أبي هريرة أن رسول اللهِ وَالله قال:
((أُريت ليلةَ القدر ثم أيقظني أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر)).
٤/٣٣٩٣ - أنبأ إسحاق بن منصورٍ ومحمد بن عبد الملك عن بشرٍ بن شعيبٍ
قال: حدثني أبي عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة أنَّ أبا هريرة قال:
قال رسول الله (يالجر :
((أُريت ليلة القدر ثم نسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر)).
٢٠ - التماس ليلة القدر في التسع والسبع والخمس ٧
١/٣٣٩٤ - أنبا علي بن حجرٍ قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميدٌ عن أنس
قال أخبرني عبادة بن الصامت أن النبي ◌َله:
خرج ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال:
......
....

٢٧١
كتاب الاعتكاف / باب ٢٠ / حـ ٣٣٩٥ - ٣٣٩٧
إني خرجت لأمركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون
خيراً لكم فالتمسوها في التسع والسبع والخمس.
٢/٣٣٩٥ ۔ أنبا عمران بن موسى قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا
حميدٌ عن أنس وأنبا محمد بن المثنى قال حدثنا خالدٌ قال حدثنا حميدٌ قال حدثنا أنسٌ
عن عبادة قال :
خرج نبي الله وَلّ ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال
رسول الله اَلر :
((خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن
يكون خيراً فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة)) واللفظ لابن المثنى.
٣/٣٣٩٦ - أنبا محمد بن سلمة قال أنبا عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن
حميدٍ الطويل عن أنس بن مالكٍ قال:
خرج رسول الله و10 في رمضان فقال:
((إني أريت هذه الليلة حتى تلاحى رجلان فرفعت فالتمسوها في التاسعة
والسابعة والخامسة)).
٤/٣٣٩٧ - أنبا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهبٍ قال أخبرني يونس عن
ابن شهابٍ قال أخبرني سالمٌ أنَّ عبد الله بن عمر قال:
سمعت رسول الله ێ﴾ يقول:
((إِنَّ ناساً منكم قد أروا أنها في السبع الأول وأري ناسٌ منكم أنها في التاسعة
والسابعة والخامسة)).
أنبا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهبٍ قال أخبرني يونس عن ابن شهاب
قال أخبرني سالمٌ أنَّ عبدَ الله بن عُمر قال:
سمعت رسول الله صل* يقول:
((إنَّ ناساً منكم قد أروا أنها في السبع الأول وأري ناس منكم أنها في السبع
الغوابر فالتمسوها في السبع الغوابر)).

٢٧٢
کتاب الاعتكاف / باب ٢١ / حـ ٣٣٩٨ - ٣٤٠١
٥/٣٣٩٨ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن نافعٍ عن ابن عمر قال:
أُري رجال من أصحاب رسول الله وَّر في المنام أن ليلة القدر في السبع
الأواخر من رمضان فقال رسول الله وسلم: ((أسمع رؤياكم قد تواطأت أنها في السبع
الأواخر فمن كان مُتَحرِّيها فليتحرها في السبع الأواخر)).
٦/٣٣٩٩ - أنبا محمد بن سلمة قال أنبا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني
مالكٌ عن نافعٍ عن عبد الله بن عمر:
أنَّ رجلاً من أصحاب النبي # أري ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر
فقال رسول الله البر:
((أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرَّها في
السبع الأواخر)).
٧/٣٤٠٠ - أنبا محمد بن سلمة قال أنبا عبد الرحمن بن القاسم عن مالكٍ قال
حدثني عبد الله بن دينارٍ عن عبد الله بن عمر أن رسول الله و الله قال:
((إنَّ ليلة القدر في السبع الأواخر)).
٢١ - ليلة القدر أي ليلة هي ٢
١/٣٤٠١ - أخبرني محمد بن عقيل عن حفصٍ قال حدثني ابراهيم عن
عباد بن إسحاق عن الزهري عن ضَمرة بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال:
كنت في مجلس من بني سلمةَ وأنا أصغرهم فقالوا من يسأل لناء رسول الله وَّة
عن ليلة القدر وذلك صبيحة إحدى وعشرين من رمضان فجئت فوافيت رسول الله القوي
صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمرَّ بي فقال: ادخل فدخلت فأتي بعشائه فرأيتني
أكف عنه من قلته فلما فَرِغَ قال: ناولني نعلي فقام وقمت معه قال: ((كأن لك حاجة؟
قلت: أجل. أرسلني إليك رهطٌ من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر. قال: ((كم
الليلة؟ قلت: اثنتان وعشرون قال:
((هي الليلة ثم جمع فقال أو القابلة يؤيد ليلة ثلاث وعشرين)).

٢٧٣
کتاب الاعتكاف / باب ٢٢ و ٢٣ / حـ ٣٤٠٢ - ٣٤٠٤
قال أبو عبد الرحمن :
خالفه موسی بن يعقوب .
٢/٣٤٠٢ - أنبا عبيد الله بن عبد الكريم قال حدثني عبد الرحمن بن
عبد الملك قال حدثني ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن
إسحاق أن محمد بن مسلم الزهري أخبره أنَّ عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري
وعمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني أخبراه أنَّ عبد الله بن أنيسٍ أخبرهما أن نفراً من
الأنصار:
قالوا من رجلٌ يسأل رسول الله وَليه؟ قال عبد الله: فقلت أنا. قالوا: اذهب
فاسأله لنا متى ليلة القدر؟ فخرجت حتى وافيت غروب الشمس عند بعض أبيات
رسول الله وَ 9 ثم إن النبي ◌َّل خرج فصلى المغرب فلما فرغ خرجت معه حتى دخل
بيته وأنا معه فدعا رسول الله وَ﴿ بفطره فلما فرغ رسول الله وَل دعا بنعليه ثم قال:
((إني لأظن أنَّ لك حاجة)) قلت: أجل يا رسول الله أرسلني إليك فلان وفلان بل(١)
القابلة ثلاث وعشرين.
قال أبو عبد الرحمن: موسى بن يعقوب ليس بذلك القوي .
٢٢ - التماس ليلة القدر لثلاث بقين من الشهر ١
١/٣٤٠٣ - أخبرني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالدٌ قال حدثنا عيينة هو
ابن عبد الرحمن قال حدثني أبي قال: قال أبو بكرة ما أنا بملتمسها إلا في العشر
الأواخر بعد شيء سمعته من رسول الله آل﴾ سمعته يقول:
((التمسوها في العشر الأواخر من تسع أو سبع بقين وذكر أيضاً الخمس قال أو
ثلاث أو آخر ليلة)).
٢٣ - التماس ليلة القدر لآخر ليلة ٢
١/٣٤٠٤ - أنبا حميد(٢) بن مسعدة عن يزيد وهو ابن زريع قال حدثني
عيينة بن عبد الرحمن قال حدثني أبي قال: ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما أنا
بملتمسها بعد شيء سمعته من رسول الله وَله إلا في العشر الأواخر فإني سمعته:
(١) كذا بالأصل، ولعل هناك سقطاً.
(٢) جاء في (تث) أحمد وهو سهو.

٢٧٤
كتاب الاعتكاف / باب ٢٤ / حـ ٣٤٠٥ - ٣٤١٠
((التمسوها في سبع بقين أو خمسٍ بقين أو ثلاثٍ أو آخر ليلة)) وكان أبو بكرة
يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد .
٢/٣٤٠٥ - أنبا عمرو بن زرارة قال أنبا اسماعيل عن سعيدٍ الجريري عن أبي
نضرة عن أبي سعيد الخدري قال :
اعتكف رسول الله و * العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر قبل
أن (١) له فلما انقضين أمر بالبناء فنقض ثم قال أنبئت أنها في العشر الأواخر فأمر
بالبناء، واعتكف العشر فخرج على الناس فقال: أنبيت ليلة القدر فخرجت لأخبركم
بها فجاء رجلان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة وفي السابعة وفي
الخامسة.
٢٤ - علامة ليلة القدر ٦
١/٣٤٠٦ - أنبا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا سفيان عن عبدة سمع زراً يقول
سألت أبياً قلتُ إِنَّ أخاك ابن مسعودٍ يقول:
من يقم الخوال يصب ليلة القدر قال رحمه الله لقد أعلم أنها في شهر رمضان ليلة
سبعٍ وعشرين ثم يحلف أنها ليلة تسعٍ وعشرين، قلت: بأي شيءٍ تقول ذاك
يا أبا المنذر؟ قال بالعلامة التي أنبأ بها رسول الله وَله أنها تطلع يومئذٍ لا شعاع لها.
٢/٣٤٠٧ - أنبا يعقوب بن ابراهيم عن سفيان عن عاصمٍ عن زرِّ مثله.
٣/٣٤٠٨ - أنبا يعقوب بن ابراهيم عن سفيان عن أبي خالدٍ (٢) عن زرِّ نحوه.
٤/٣٤٠٩ - أنبا محمد بن العلاء قال نا ابن إدريس قال: سمعت اسماعيل
قال: رأيت زراً في المسجد تختلج لحيته كبراً فسألته كم بلغت؟ قال: عشرين ومائة
سنة وقال: سمعت أبياً يقول:
ليلة القدر ليلة سبع وعشرين .
٥/٣٤١٠ - أنبا محمد بن العلاء قال حدثنا ابن إدريس قال حدثنا الأجلح عن
الشعبي عن زرِّ بن حبيشٍ قال سمعت أبيًّا يقول:
(١) كلمة غير مقروءة لعلها يوحى.
(٢) جاء بهامس (تث) ما نصه: ابن أبي خالد هو إسماعيل بن أبي خالد الكوفي الحافظ.

٢٧٥
كتاب الاعتكاف / باب ٢٥ / حـ ٣٤١١ - ٣٤١٥
إني لأعرفها هي ليلة سبعٍ وعشرين هي الليلة التي أنبأ بها رسول الله وَلَه يومها
وليلتها تطلع في صبيحتها بيضاء كأنها طست ليس لها شعاعٌ.
قال أبو عبد الرحمن: الأجلح ليس بذلك القوي .
٦/٣٤١١ - أنبا محمد بن بشارٍ قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن
أبي إسحاق أنه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجلٍ من أصحاب النبي ◌ّ عن النبي ◌َّ
قال :
(«نظرتُ إلى القمر ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة)).
قال أبو إسحاق: إنما يكون ذلك صبيحة ثلاث وعشرين.
٢٥ - ثواب من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً وذكر اختلاف
ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك ١٥
١/٣٤١٢ - أنبا محمد بن علي قال حدثنا أبو اليمان قال أنبا شعیبٌ قال حدثنا
أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله قال :
((من يقوم ليلة القدر إيماناً واحتساباً يغفر الله له ما تقدم من ذنبه)).
٢/٣٤١٣ - أنبا أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي
كثيرٍ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: حدثني أبو هريرة أن رسول الله وَلّم قال:
((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر
إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه)).
٣/٣٤١٤ - أنبأ عبد الحميد بن سعيدٍ قال: حدثنا مبشرٌ عن الأوزاعي قال:
حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله آلدر:
((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر
إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)» .
٤/٣٤١٥ - أنبا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن أبي عمرو عن يحيى عن
أبي سلمة عن أبي هريرة قال:

٢٧٦
كتاب الاعتكاف / باب ٢٥ / حـ ٣٤١٦ - ٣٤٢١
قال رسول الله ◌َلين :
((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر
إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
٥/٣٤١٦ - أنبا محمد بن المصفى قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني
الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله لالة :
(من قام شهر رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
٦/٣٤١٧ - أخبرني أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثني أبي عن صالحٍ عن
ابن شهاب أن أبا سلمة أخبره أن أبا هريرة قال:
قال رسول الله وَلخير :
((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
٧/٣٤١٨ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله إليه :
((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
٨/٣٤١٩ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة أن النبي تَليّم قال:
((من صام شهر رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة
القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
٩/٣٤٢٠ - أنبا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر
إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
١٠/٣٤٢١ - أنبا محمد بن خالدٍ قال حدثنا بشر بن شعيبٍ عن أبيه عن الزهري
قال أخبرني أبو سلمة أنَّ أبا هريرة قال:
٠٠٠

٢٧٧
كتاب الاعتكاف / باب ٢٥ / حـ ٣٤٢٢ - ٣٤٢٦
سمعت رسول الله * يقول لرمضان:
((من قامه إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه)).
١١/٣٤٢٢ - أنبا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن
ابن شهابٍ قال أخبرني أبو سلمة أنَّ أبا هريرة قال:
سمعت رسول الله له يقول لرمضان:
((من قامه إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
١٢/٣٤٢٣ - أنبا نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبا معمرٌ عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
كان رسول الله 18 يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة قال:
((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
١٣/٣٤٢٤ - أنبا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن القاسم عن مالكٍ قال حدثني
ابن شهابٍ عن حُمّيد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنَّ رسول اللهِوَّ قال:
((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
١٤/٣٤٢٥ - أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن
أسماء قال حدثنا جويرية عن مالكٍ قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن
وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَّ قال:
((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).
١٥/٣٤٢٦ - أخبرني محمد بن جبلة قال حدثنا المعافى قال حدثنا موسى عن
إسحاق بن راشدٍ عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته أنَّ رسول الله وَالت :
كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من
قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. قال أبو عبد الرحمن: إسحاق بن
راشد ليس بذاك في الزهري، وموسى بن أعين ثقة.

٢٧٨
کتاب الاعتكاف / باب ٢٦ / حـ ٣٤٢٧
٢٦ - ليلة القدر في رمضان ١
١/٣٤٢٧ - أنبا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عكرمة بن عمار قال
حدثنا أبو زمَيلٍ (١) سِمَاكٌ الحنفيّ عن مالك بن مرتد عن أبيه عن أبي ذر قال: قلت:
يا رسول الله: أخبرني عن ليلة القدر أفي كل رمضان هي؟ قال: ((نعم)). قلت:
أفتكون مع الأنبياء فإذا رفعوا رفعت أو إلى يوم القيامة؟ قال: ((بل إلى يوم القيامة)) ثم
حدث رسول الله ﴿﴿ وحَدَّث فاهتبلت غفلة رسول الله وَّه قلت: بأبي وأمي في أي
رمضان هي؟ قال: ((في العشر الأول والعشر الأواخر)) ثم حدث رسول الله وَّله وحدَّث
فاهتبلت غفلة رسول الله ﴿ قلت: بأبي وأمي يا رسول الله في أي العشرين هي؟
قال: ((في العشر الأواخر)) ثم حدَّث رسول الله وَّ وحَدَّث فاهتبلت غفلة
رسول اللّه وَّ قلت: بأبي وأمي يا رسول الله أقسم عليك بحقي لما أخبرتني في أي
العشر هي؟ فغضب عليَّ غضباً لم يغضب عليَّ قبله مثله ثم قال: ((في السبع الأواخر
لا تسألني عن شيء بعدها)).
تم الكتاب بحمد الله وعونه(٦)
(١) أبو زميل هو سماك بن الوليد الحنفي وزميل بالزاي مصغراً - اليمامي ثم الكوفي ليس به بأس من الثالثة
(٢) جاء في (ز)) و(نسخة تاثان)) ((تث)) بعد هذه العبارة:
(يتلوه الكتاب الأول من الحج»
لكن في ج والتركية بعد هذا الكتاب ((كتاب المحاربة)).
.......

٢٧٩
كتاب المحاربة / باب ١ / حـ ٣٤٢٨ - ٣٤٣٠
بسم الله الرحمن الرحيم
٢٧ - كتاب المحاربة
وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليماً كبيراً كثيراً دائماً أبداً [بأدبه](١)
١ - [کتاب](٢) تحریم الدم ٢٠
١/٣٤٢٨ - أخبرنا أبو بكر بن معاوية، ومحمد بن قاسم قالا: حدثنا أبو
عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال(٣):
أخبرنا هارون بن محمدٍ بن بكارِ بنِ هِلالٍ عن محمد بنِ عِیسی وهو ابن
[القاسم بن](٤) سميع قال حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّيلُ (٥) عَنْ أَنْسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِّ ◌َّ قَالَ
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا
شَهِدُوا أَنْ لا إِلهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَأَسْتَقْبَلُوا قِبْلَتْنَا وَأَكُلُّوا
ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا دِمَا ؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّ بِحَقِّهَا .
٢/٣٤٢٩ - أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ حاتِمِ بْنِ نعيمٍ قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله
عن حميد الطويلِ عن أنسٍ بنِ مالكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَهِ قَالَ: ((أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ
حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لا إِلهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَنَّ
مُحَمِّداً رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتْنَا وَأَكُلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا
دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّ بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهَمْ)).
٣/٣٤٣٠ - أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبدِ الله الأنصاري
(١) في مخطوط الجامعة الإسلامية ج، وهو ساقط من المجتبى.
(٢) كتاب: من ج.
(٣) من أول لفظة: أخبرنا حتى قال: ساقط من المجتبى
(٤) ساقط من مج وثابت في ج.
وفي ج في الإسناد نفسه: محمد بن بكار بن هلال بينما في مج : محمد بن بكاربن بلال.
(٥) في مج: حميد بن الطويل وهو خطأ .

٢٨٠
كتاب المحاربة / باب ١ / جـ ٣٤٣١ - ٣٤٣٣
قال أنبأنا حميد قال سألَ مَّيْمُونُ بْنُ سِيَاٍ أَنْسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا يُحَرِّمُ دَمَ
الْمُسْلِمِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِنْهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ وَأَسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا
وَصَلَّى صَلاَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَهُوَ مُسْلِمٌ لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِ مَا عَلَى [الْمُسْلِمِينَ](١).
٤/٣٤٣١ - أخبرنا محمد بن بشارٍ قال حدثنا عمرو بن عاصِمٍ قَالَ حَدَّثْنَا
عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَّ لَمَّا تُوُفِّيَ
رَسُولُ اللهِوَ﴿ أَرْتَدَّتِ الْعَرَبُ فَقَالَ عُمَرُ يَا أَبًا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ الْعَرَبَ فَقَالَ أَبُوبَكْرِ: إِنَّمَا
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: ((أَمِرْتُ أَنْ أَقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَنِّي
رَسُولُ اللهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ)) وَالله لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقاً مِمَّا كَانُوا يُعْطُونَ
رَسُولَ اللهِوَه لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ. قَالَ عُمَرُ: فَلَمَّا رَأَيْتُ رَأَيَ أَبِي بَكْرٍ قَدْ شُرِحَ عَلِمْتُ أَنَّهُ
الْحَقُّ .
٥/٣٤٣٢ - [قال](٢) أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَقِيلٍ عَنِ
الزّهريّ [قال](٣) أخبرني عبيد الله بن عبدِ الله بن عتبة عن أبي هريرة قال: لما توفي
رَسُولُ اللهِوَّهِ وَأَسْتُخْلِفَ أَبُوبَكْرٍ وَكَفَرٍ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ
تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: ((أَمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلهَ إِلَّ اللَّهُ
فَمَنْ قَالَ لا إِلهَ إِلَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى الله) قَالَ أَبُوبَكْرٍ:
وَاللهِ لََّقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَّةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَالله لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً
كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِوََّ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. قَالَ عُمَرُ: فَوَالله مَا هُوَ إِلَّ أَنِّي
رَأَيْتُ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ)).
٦/٣٤٣٣ - أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا محمد بن يزيد قال حدثنا سفيان
عن الزهري عن عبيدِ اللّه بِنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِوَلِ:
(أَمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ
وَأُمْوَالَهُمْ إِلَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله؛ فَمَّا كَانَتِ الرَِّّةُ قَالَ عُمَرُ لَإِبِي بَكْرٍ: أَتْقَاتِلُهُمْ
وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ وَ﴿ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: وَالله لا أُفْرِّقُ بَيْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ
وَلََّقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رُشْداً.
(١) زدتها من ((مج)) وفي المخطوط ج: المسلم.
(٢) و(٣) ساقطة من مج .