Indexed OCR Text

٢١
[كتاب الزكاة] / باب ٢٣ - ٢٦ / حـ ٢٢٦٣ - ٢٢٦٧
٢٣ - زكاة الحنطة ١
٢٢٦٣ - أنبا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم
قال حدثني عمروبن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن
رسول الله الله قال:
((لا يحل في البر والتمر زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا يحل في الورق زكاة
حتى يبلغ خمسة أواق ولا يحل في الإبل زكاة حتى يبلغ خمس زودٍ)).
٢٤ - زَكَاةُ الحُبُوبِ ١
٢٢٦٤ - أنبا محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد
الخدري أنَّ النبيِ وَلَّه قال:
((ليس من حبٍّ ولا تمرٍ صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا فيما دون خمس زودٍ
ولا فيما دون خمس أواق صَدَقَة)».
٢٥ - القَدْرُ الذي تَجِبُ فيه الصَّدَقَةُ ٢
١/٢٢٦٥ - أنبا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال ثنا إدريس
الأودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال: قال
رسول الله وعليه :
((ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة)).
٢/٢٢٦٦ - أنبا أحمد بن عبدة قال ثنا حماد عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن
عمر عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي ◌َّ قال:
((ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون
خمسة أوسق صدقة)).
٢٦ - مَا يُوجِب العُشْر ومَا يُوجِبُ نصف العشر ٣
١/٢٢٦٧ - أنبا هارون بن سعيد قال أنبا ابن وهب قال: أخبرني يونس عن ابن
شهابٍ عن سالمٍ عن أبيه أن رسول الله وَلَّم قال:
:
:
:
:
..... .
:

٢٢
[كتاب الزكاة] / باب ٢٧ و ٢٨ / حـ ٢٢٦٨ - ٢٢٧١
((فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وما سقي بالسواني أو
النضح نصف العشر)).
٢/٢٢٦٨ - أنبا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو وأحمد بن عمرو
والحارث بن مسكين قراءة عليه عن ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا
الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله أن رسول الله وسلم قال:
...
((فيما سقت الأنهار والغيماالعشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر)).
٣/٢٢٦٩ - أنبا هناد بن السري عن أبي بكر عن عاصم عن أبي وائل عن معاذٍ
قال :
بعثني رسول الله وقليل إلى اليمن فأمرني أن آخذ مما سقت السماء العشر ومما
سقي بالدوالي نصف العشر.
٢٧ - كَمْ يَتركُ الخَارِص ١
١/٢٢٧٠ - أنبا محمد بن بشارٍ قال حدثنا يحيى بن سعيدٍ ومحمد بن جعفرٍ قالا
ثنا شعبة قال: سمعت حبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن
دينارٍ عن سهل بن أبي حثمة قال: أتانا ونحن في السوق فقال: قال رسول الله واليوم:
((إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا [الثلث] (1) شك شعبة
فدعوا الربع)).
٢٨ - قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾١
٢٢٧١ - أنبا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه عن ابن
وهب قال: حدثني عبدالجليل بن حمید الیحصبي أن ابن شهاب حدثه قال حدثني أبو
امامة بن سهل بن حنيف في الآية التي قال الله: ﴿لا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾
فقال هو: الجَعْرورُ ولون حبيق فنهى رسول الله وَالقول أن يؤخذا في الصدقَة.
(١) ما بين المعكوفين من المجتبى وهو ساقط من ج وزوتث أي تاثان.
:
:

٢٣
[كتاب الزكاة] / باب ٢٩ و ٣٠ / جـ ٢٢٧٢ - ٢٢٧٦
٢٩ - الرذالة [من الصدقة] (١) ١
٢٢٧٢ - أنبا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر قال
حدثني صالح بن أبي غريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي
قال :
خرج رسول الله رَس18 وبيده عصى وقد علق رجل قنو(٢) حشفٍ فجعل يطعن في
ذلك القنو فقال: ((لو شاء ربُّ هذه الصدقة تصدق بأطيب من هذا، إن رب هذه
الصدقة يأكل حشفاً يوم القيامة)).
٣٠ - المعدن ،
١/٢٢٧٣ - أنبا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:
سئل رسول الله 18 عن اللقطة فقال:
((ما كان في طريق مأتي (٣) أو قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فلك
وما لم يكن في طريق مأتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس)).
٢/٢٢٧٤ - أنبا إسحاق بن ابراهيم قال أنبا سفيان عن الزهري عن سعيدٍ عن
أبي هريرة قال إسحاق وأنبا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد وأبي
سلمة عن أبي هريرة عن النبي ◌َّةٍ قال:
العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس.
٣/٢٢٧٥ - أنبا يونس بن عبد الأعلى قال أنباابن وهب قال: أخبرني يونس عن
ابن شهاب عن سعيد وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن رسول الله وَلي مثله.
٤/٢٢٧٦ - أنبا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد وأبي سلمة
عن أبي هريرة أن رسول اللّه وَلثم قال:
(١) ساقطة من زوج.
(٢) في ج: قنا حشفٍ.
(٣) كذا في ج، ز والمعنى: طريق يأتيه الناس.
:
٠

٢٤
[کتاب الزكاة] / باب ٣١ - ٣٣ / حـ ٢٢٧٧ - ٢٢٨٠
جُرح العجماء جبار والمعدن جُبار وفي الركاز الخُمس .
٥/٢٢٧٧ - أنبا يعقوب بنُ ابراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبا منصور وهشام عن
ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله التالية :
((البئر جبار والعجماء جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخُمس)).
٣١ - زَكَاةُ النَّخيل(١) ١
٢٢٧٨ - أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال أنبا أحمد بن أبي شعيب
قال حدثنا موسى بن أعين عن عمروبن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
قال :
جاء هلال إلى رسول الله وَل بعشور نخل له وسأله أن يحمى له وادٍ يقال له
سلبة فحمى له رسول الله 8 ذلك الوادي، فلماولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن
وهب إلى عمر بن الخطاب يسأله فكتب عُمر إن أدى إليك ما كان يؤدى إلى
رسول الله ل عشر نخله فاحم له سلبة ذلك، وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من شاء.
٣٢ - فَرْضُ زکاةِ رمضان !
٢٢٧٩ - أنبا عمران بن موسى البصري عن عبد الوارث بن سعيد البصري قال:
حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال:
فرض رسول الله * زكاة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعاً من
تمر أو صاعاً من شعیر فعدل الناس به نصف صاع بُر.
٣٣ - فرض زكاة رمضان على المملوك ١
٢٢٨٠ - أنبا قتيبةُ بن سعيد قال نا حمادٌ عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال:
فرض رسول الله وَ صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعاً من
تمر أو صاعاً من شعير قال: فعدل الناس إلى نصف صاع بُر.
(١) في بعض النسخ زكاة النخل وفي ج: زكاة النحل.
:
.
:
:
:
:
:

٢٥
[كتاب الزكاة] / باب ٣٤ - ٣٦ / جـ ٢٢٨١ - ٢٢٨٤.
٣٤ - فرضَ زَكاةِ رَمضان على الصغير ١
٢٢٨١ - أنبا قتيبة بن سعيد قال نا مالك عن نافع عن ابن عمر قال:
فرض رسول الله وَ﴿ زكاة رمضان على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرِّ وعبدٍ ذكرٍ وأنثى
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير.
٣٥ - فرض زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدین ٢
١/٢٢٨٢ - أنبا محمد بن سلمة أبو الحارث البصري والحارث بن مسكين
قراءة عليه واللفظ له عن ابن القاسم عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عُمر أن
رسول الله الر :
فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على
كل حرٍّ أو عبد ذكراً أو أنثى من المسلمين.
٢/٢٢٨٣ - أنبا محمد بن محمد قال حدثنا محمد بن جهضم قال ثنا
إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافعٍ عن أبيه عن ابن عمر قال:
فرض رسول الله ﴿ زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على الحر
والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج
الناس إلى الصلاة.
:
٣٦ - كم(١) فرض [صدقة الفطر](٢)١
٢٢٨٤ - أنبا إسحاق بن إبراهيم قال أنبا عيسى قال ثنا عبيد اللّه عن نافع عن ابن
عمر قال :
فرض رسول اللّه عليه صدقة الفطر على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر
والعبد صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير.
(١) ((كيف)) في (ت)).
(٢) ساقطة من زوهي من التركية ((ت)).
:
:
:
:
-----

٢٦
[کتاب الزكاة] / باب ٣٧ و ٣٨ / ج ٢٢٨٥ - ٢٢٨٨
٣٧ - فَرضُ صدقة الفِطر قبل نزول الزكاة ٢
١/٢٢٨٥ - أنبا إسماعيل بن مسعود البصري قال ثنا يزيد يعني ابن زريع قال ثنا
شعبة عن الحكم بن عيينة عن القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن
سعد بن عبادة قال:
كنا نصوم عاشوراء ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة لم يؤمر به
ولم ننه عنه وكنا نفعله.
٢/٢٢٨٦ - أنبا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا وكيع عن سفيان عن
سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار الهمداني عن قيس بن سعد
قال :
أمرنا رسول الله بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا
ولم ینهنا ونحن نفعله .
قال أبو عبد الرحمن: أبو عمار هذا اسمه غريب بن حميد وعمرو بن شرحبيل
كنيته أبو ميسرة .
......
٣٨ _ مكيلة زكاة الفطر ٣
١/٢٢٨٧ - أنبا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد وهو ابن الحارث قال ثنا
حميد عن الحسن قال: قال ابن عباس وهو أمير البصرة في آخر الشهر:
أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم إلى بعض فقال: من ههنا من أهل
المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن هذه الزكاة فرضها رسول الله
على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعاً من شعير أو تمر أو نصف صاع من قمح .
خالفه هشام عن محمد بن سیرین.
٢/٢٢٨٨ - أخبرني علي بن ميمون الرقي عن مخلد عن هشام عن ابن سيرين
عن ابن عباس قال:
ذكر في صدقة الفطر فقال: صاع من بُر أو صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع
من سلتٍ.
٫٠٠
:

٢٧
[ کتاب الزكاة] / باب ٣٩ و ٤٠ / ح ٢٢٨٩ - ٢٢٩٢
٣/٢٢٨٩ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي رجاء قال:
سمعت ابنَ عباس يخطب على منبركم يعني منبر البصرة يقول:
صدقة الفطر صاع من طعامٍ .
٣٩ - التمر في زكاة الفطر ١
٢٢٩٠ - أخبرني محمد بن علي بن حرب قال أنبا محرز بن الوضاح عن
إسماعيل وهو ابن أمية عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذبابٍ عن عياض بن
عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيدٍ قال:
فرض رسول اللّه وَل﴿ صدقة الفطر صاعاً من شعير أو صاعاً من تمر أو صاعاً من
أقطٍ .
٤٠ - الزَّبِيبُ [في زكاة الفطر](١) ٢
١/٢٢٩١ - أنبا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن
زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال:
كنا نخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله صل* صاعاً من طعام أو صاعاً من
شعير أو صاعاً من تمر أو صاعاً من زبيب أو صاعاً من أقط.
٢/٢٢٩٢ - [أخبرنا](٢) هناد بن السري عن وكيع عن داود بن قيس عن
عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال:
كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله وَل صاعاً من طعام أو صاعاً من
تمرٍ أو صاعاً من شعير أو صاعاً من أقطٍ فلم نزل كذلك حتى قدم معاوية الشام فكان
فيما علم الناس به قال: ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعاً من هذا قال:
وأخذ الناس بذلك.
:
:
:
:
:
(١) زيادة من ت وساقطة في ز، تث وج.
(٢) في (تث) بدون لفظ من ألفاظ التحديث وأثبتنا ما بين المعكوفين من ج ومج.
-.------

٢٨
[كتاب الزكاة] / باب ٤١ - ٤٣ / جـ ٢٢٩٣ - ٢٢٩٥
٤١ - الدقيق [في زكاة الفطر](١) ١
٢٢٩٣ - أنبا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابن عجلان قال:
سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري قال:
لم نخرج على عهد رسول اللّه ◌َله إلا صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً
من زبيب أو صاعاً من دقيق أو صاعاً من أقطٍ أو صاعاً من سلت، ثم شك سفيان
فقال: دقيق أو سلت. قال أبو عبد الرحمن: لا أعلم أحداً قال في هذا الحديث دقيقاً
غير ابن عيينة .
٤٢ - الحِنْطَة [في زكاة الفطر](٢) ١
٢٢٩٤ - أنبا علي بن حجر قال أنبا يزيد قال أنبا حميد عن الحسن أن ابن
عباس خطب بالبصرة فقال :
أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال: من ههنا من أهل
المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله وَالت :
فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف
صاع بر أو صاعاً من تمر أو شعير قال الحسن فقال علي : أما إذا أوسع الله عليكم
فأوسعوا، اجعلوا صاعاً من بر أو غيره.
٤٣ - السَّلتُ [في زكاة الفطر] ١
٢٢٩٥ - أنبا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال ثنا
عبد العزيز بن أبي داود عن نافع عن ابن عمر قال:
كان الناس يخرجون عن صدقة الفطر في عهد رسول الله و الر صاعاً من شعير أو
تمر أو سلت أو زبيب.
(١) زيادة من ت.
٠٠
(١) من ت.

٢٩
[ كتاب الزكاة] / باب ٤٤ - ٤٦ / حـ ٢٢٩٦ - ٢٢٩٩
٤٤ - الشعير [في زكاة الفطر] ١
٢٢٩٦ - أنبا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا داود بن قيس قال ثنا عياض
عن أبي سعيد الخدري قال:
كنا نخرج في عهد رسول الله ﴿ صاعاً من شعير أو تمر أو زبيب أو أقط فلم
نزل كذلك حتى كان في عهد معاوية قال: ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل
صاعاً من شعير.
٤٥ - الاقط [في زكاة الفطر ] (١) ١
٢٢٩٧ - أنبا عيسى بن حمادٍ بن زغبة المصري قال أنبا الليث عن يزيد عن
عبد الله بن عبد الله بن عثمان أن عياض بن عبد الله بن سعيد حدثه أن أبا سعيد
الخدري قال :
كنا نخرج في عهد رسول الله رول صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من
اقط لا نخرج غيره.
٤٦ - كَم الصَّاعُ ٢
١/٢٢٩٨ - أنبا عمرو بن زرارة النيسابوري قال أنبا القاسم وهو ابن مالك عن
الجُعید قال: سمعت السائب بن يزيد يقول:
كان الصاع على عهد رسول الله قال# مداً وثلثاً بمدكم اليوم وقد زيد فيه.
قال أبو عبد الرحمن: وحدثنيه زياد بن أيوب عن القاسم.
٢/٢٢٩٩ - أنبا أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان
عن حنظلة(٢) بن أبي سفيان المكي عن طاوس عن ابن عمر عن النبي وَّه قال:
((المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة)).
(١) زيادة من (ت)).
(٢) في (تث) حنطه وأظنه تصحيف والصواب من التقريب (٢٠٦/١.

٣٠
[كتاب الزكاة] / باب ٤٧ - ٤٩ / جـ ٢٣٠٠ - ٢٣٠٢
٤٧ - الوقت الذي يستحب أن يؤدي زكاة الفطر (١) فيه ١
٢٣٠٠ - أنبا محمد بن معدان بن عيسى قال ثنا الحسن بن أعين قال حدثنا
زهير قال حدثنا موسى بن عقبة وأنبا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا الفضيل قال ثنا
موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر: أن رسول الله وسلّم:
((أمَرَ بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة)).
قال ابن بزيع : بزكاة الفطر.
٤٨ - اخراجُ الزَّكاِ مِنْ بَلدٍ إلی بَلٍ ١
٢٣٠١ - أنبا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال ثنا وكيع قال ثنا .
زكرياء بن إسحاق وكان ثقة عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي سعيد عن ابن
عبّاس أن النبي ◌َلّ:
بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال:
((إنك تأتي قوماً أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من
أغنيائهم وتوضع في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة
المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب)).
٤٩ - إذا أَعْطَى [صدقته](٢) غَنياً وهو لا يَشْعر ١
٢٣٠٢ - أنبا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عباس قال حدثنا شعيب قال
حدثني أبو الزياد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به
عن رسول الله والله قال:
((قال رجل لأتصدقن بصدقة فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق
على سارق فقال: اللهم لك الحمد على سارق [فأصبحوا](٣) لأتصدقن بصدقة فخرج
(٢) في بعض النسخ ((الوقت الذي يستحب أن تؤدى [فيه] زكاة الفطر)).
(١) ما بين المعكوفين زائدة ولا معنى لها في (ت).
(٢) ساقطة من (ز) وزدتها من (ت)).
......
٠ ٠- ٠٠١,۔۔

٣١
[كتاب الزكاة] / باب ٥٠ و ٥١ / حـ ٢٣٠٣ - ٢٣٠٥
بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك
الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا
يتحدثون تصدق على غني قال: اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غني
فقيل له: أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها تستعف به عن زناها ولعل السارق
يستعف به عن سرقته، ولعل الغني أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله)).
٥٠ - الصَّدَقُ مِن غلولٍ ٢
١/٢٣٠٣ - أنبا الحسين بن محمد بصري قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال
حدثنا شعبة وأنبا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر وهو ابن المفضل قال حدثنا شعبة
واللفظ لبشر عن عبادة عن أبي المليح عن أبيه قال: سمعت رسول الله وَله يقول:
((إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلولٍ)).
٢/٢٣٠٤ - أنبا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن
سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول:
قال رسول الله (الخ:
((ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه
وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو
فصیلہ)».
٥١ - [صدقة](١) جهد المقل ٥
١/٢٣٠٥ - أنبا عبد الوهاب بنُ الحكم الوراق عن حجاج قال ابن جريج
أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن
حبشي الخثعمي أن النبي _ سئل أي الأعمال أفضل؟ قال:
((إيمان لا شك فيه وجهادٌ لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل: فأي الصلاة أفضل؟
قال: طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل؟ قال: جُهدُ المقل قيل: فأي الهجرة أفضل؟
قال: من هجر ما حَرَّم الله عليه قيل: فأيّ الجهاد أفضل قال: من جاهد المشركين
بماله ونفسه قيل: فأيُّ القتل أشرف؟ قال: من هريق دَمُه وعقر جوادُه)).
(١) ساقطة من ز.
٠٠ ...............
i
. .-.....
........
...... ............ .........
.1-

٣٢
[كتاب الزكاة] / باب ٥٢ / حـ ٢٣٠٦ - ٢٣١٠
٢/٢٣٠٦ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد
المقبري والقعقاع عن أبي هريرة أن رسول الله و الله قال:
((سبق درهم مائة ألف درهم)) قالوا: وكيف؟ قال:
كان لرجل درهمان فتصدق أجودهما وانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة
ألف درهم فتصدق بها .
٣/٢٣٠٧ - أنبا عبيد الله بن سعيد قال ثنا صفوان بن عيسى قال أنبا ابن عجلان
عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهِ وَالت:
((سبق درهم مائة ألف قالوا: يا رسول الله وكيف؟ قال)).
رجلٌ له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرض
ماله مائة ألف فتصدق به .
٤/٢٣٠٨ - أنبا الحسين بن حارث قال: حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين
وهو ابن واقد المروزي عن منصور عن شقيق عن أبي مسعود قال:
كان رسول الله (* يأمرنا بالصدقة، فما يجد أحدنا شيئاً يتصدق به حتى ينطلق
إلى السوق، فيحمل على ظهره فيجيء بالمد فيعطيه رسول الله وت اليه :
إني لأعرف اليوم رجلاً له مائة ألف ما كان له يومئذٍ درهم.
٥/٢٣٠٩ - أنبا بشر بن خالد العسكري قال: أنبا غندر عن شعبة عن سليمان عن
أبي وائل عن أبي مسعود قال:
لما أمرنا رسول الله وَله بالصدقة تصدق أبو عقيل بنصف صاع، وجاء إنسان
بشيء أكثر منه فقال المنافقون: إن الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الآخر إلا
رياء فنزلت ﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون
إلا جهدهم﴾ .
٥٢ - باب اليَد العُليا ١
١/٢٣١٠ - أنبا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد
وعروة سمعا حكيم بن حزام يقول:

٣٣
[كتاب الزكاة] / باب ٥٣ - ٥٥ / حـ ٢٣١١ - ٢٣١٣
سألت رسول الله ﴿ فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال:
إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه
باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد
السفلى .
٥٣ - أيتهما(١) اليدُ العُليا ١
٢٣١١ - أنبا يوسف بن عيسى المروزي قال أنبا الفضل بن موسى المروزي
الشيباني قال حدثنا يزيد وهو ابن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق
المحاربي قال :
قدمنا المدينة فإذا رسول الله له قائم على المنبر يخطب الناس ويقول:
يَدُ المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
مختصر.
٥٤ - بابُ اليَدِ السُّفْلی !
٢٣١٢ - أنبا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله أن رسول الله اله
قال: وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة:
((اليد العليا خيرٌ من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة)).
٥٥ - الصَّدقةُ عَنْ ظَهرِ غنى!
١/٢٣١٣ - أنبا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن ابن عجلان عن أبيه عن
أبي هريرة عن رسول الله مَّ قال:
((خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السُّفلى وابدأ بمن
تعول)».
(١) في نسخة: ((ت)). ((أيتها)):
-ا ..

٣٤
[كتاب الزكاة] / باب ٥٦ - ٥٨ / حـ ٢٣١٤ - ٢٣١٧
٥٦ - تفسير ذلك ٢
٢،١/٢٣١٥،٢٣١٤ - أنبا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا : حدثنا يحيى
عن ابن عجلان قال: حدثني (١) سعيد عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله رَالجر :
(«تصدقوا. فقال رجلٌ يا رسول الله عندي دينار قال: تصدق به على نفسك
قال: عندي آخر قال: تصدق به على ولدك قال عندي آخر فقال: تصدق به على
خادمك. قال: عندي آخر قال: أنت أبْصَر)).
٥٧ - باب إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه؟! ١
١/٢٣١٦ - أنبا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا ابن عجلان عن عياض عن
أبي سعيد أن :
رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله وقمليار يخطب فقال: ((صلى ركعتين ثم جاء
الجمعة الثانية والنبي لم يخطب فقال: صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثالثة فقال:
صل ركعتين ثم قال: تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين ثم قال : تصدقوا فطرح أحد ثوبيه
فقال رسول الله التاليه :
......
ألم تروا إلى هذا الرجل إنه دخل المسجد في هيئة بذة فرجوت أن تفطنوا
فتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت: تصدقوا فتصدقتم فأعطيته ثوبين ثم قلت: تصدقوا
فطرح أحد ثوبیه خذ ثوبك وانتهره)».
. ...
٥٨ - صدقة العبد ٢
١/٢٣١٧ - أنبا قتيبة بن سعيدٍ قال ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال: سمعت
عميراً مولى آبي اللحم قال:
أمرني مولاي أن أقدد(٢) لحماً فجاء مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي
فضربني فأتيت رسول الله لر فدعاه فقال: ((لم ضربته؟ فقال يطعم طعامي بغير أن
آمره وقال مرة أخرى بغير أمري قال:
(١) في المجتبى بالعنعنة وهنا صرح بالسماع.
(٢) في تث: أُقدر.
.. .. i

٣٥
[كتاب الزكاة] / باب ٥٩ - ٦١ / حـ ٢٣١٨ - ٢٣٢١
الأجر بینکما)».
٢/٢٣١٨ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال أخبرني
ابن أبي بردة قال: سمعت أبي يحدث عن أبي موسى عن النبي وص له قال:
((على كل مسلم صدقة قيل: أرأيت إن لم تجدها قال: يعتمل بيده فينفع(١)
نفسه ويتصدق. قيل: أرأيت إن لم يفعل قال: يعين ذا الحاجة الملهوف قيل: فإن لم
يفعل. قال: يأمر بالخير قيل: أرأيت إن لم يفعل قال: يمسك عن الشر فإنها صدقة)).
٥٩ - صَدَقَةُ المرأةِ مِنْ بَيتِ زوجها ١
٢٣١٩ - أنبا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر قال:
وأنبا(٢) شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي وقصثّ
قال :
((إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجرٌ وللزوج أجرٌ مثل ذلك وللخازن
مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئاً للزوج بما كسب ولها بما
أنفقت)) .
٦٠ - عطيّة المرأةِ بغير إذن زوجها ١
٢٣٢٠ - أنبا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا حسين المعلم
عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال:
لما فتح رسول الله وَل﴾ مكة قام خطيباً فقال في خطبته :
:
لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها [مختصر](٣).
٦١ - فضل الصدقة ١
٢٣٢١ - أنبا أبو داود قال حدثنا يحيى بن حماد قال أنبا أبو عوانة عن فراس عن
عامر عن مسروق عن عائشة أن:
(١) في ز: فيشفع.
(٢) في مج محمد بن جعفر قال أنبا شعبة والصواب ما أثبتناه من ج وزوتث.
(٣) زيادة من المجتبى (٦٦/٥).
:
:
:
:

٣٦
[كتاب الزكاة] / باب ٦٢ / ح ٢٣٢٢ - ٢٣٢٥
أزواج النبي ◌َّ اجتمعن عنده فقلن أيتنا (١) أسرع لحوقاً [بك](٢) قال:
أطولكن يداً فأخذن قصبة فجعلن يدرعنها(٣) وكانت سودة أسرعهن لحوقاً به
وكانت أطولهن يداً فكان ذلك من كثرة الصدقة .
٦٢ - [باب](٤) أي الصدقة أفضل ٥
١/٢٣٢٢ - أنبا محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال نا سفيان عن عمارة بن
القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال:
قال رجل يا رسول الله أيُّ الصدقة أفضل قال:
((ان تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر)).
٢/٢٣٢٣ - أنبا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا عمرو بن عثمان قال: سمعت
موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال: قال رسول الله قالآدم:
((أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن
تعول)».
٣/٢٣٢٤ - أنبا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن ابن وهب قال أنبا يونس
عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول: قال
رسول الله الثور :
((الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول)).
٤/٢٣٢٥ - أنبا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عدي بن
ثابت قال: سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود عن النبي لمَ لا-
قال :
((إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة)).
(١) في (ت) أينا وفي المجتبى أيتنا.
(٢) ساقط من مج.
(٣) في مج بالذال المعجمة والصواب بالدال المهملة كما في ((ز)).
(٤) زيادة من مج (٦٨/٥).

٣٧
[کتاب الزكاة] / باب ٦٣ / ح ٢٣٢٦ - ٢٣٢٩
٥/٢٣٢٦ - أنبا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال:
أعتق رجل من بني عذرة عبداً له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله وسلم فقال:
((أيملك مال غيره قال: لا. فقال رسول الله ويلشير: من يشتريه مني: فاشتراه نعيم بن
عبد الله العدوي بثماني مائة درهم فجاء بها رسول الله قالے فدفعها إلیه ثم قال:
ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء
فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن
يمينك وشمالك)».
٦٣ - صدقة البخيل ٣
٢٣٢٧، ٢،١/٢٣٢٨ - أنبا محمد بن منصور قال نا سفيان عن ابن جريج عن
الحسن بن مسلم عن طاوس قال: سمعت أبا هريرة ثم رواه (١) أبو الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَالر:
((إن مثل المنفق المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما جُنَّتان أو جبتان(٢) من
حديد من لدن ثدييهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق اتسعت عليه الدرع أو
مرت حتى تُجنَّ بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت ولزمت كل حلقة
موضعها حتى إذا أخذت بترقوته أو برقبته)» يقول أبو هريرة:
أشهد أنه رأى رسول الله و لم يوسعها ولا تتسع قال طاوس: سمعت أبا هريرة
يشير بيده وهو يوسعها ولا تتسع(٣).
٣/٢٣٢٩ - أنبا أحمد بن سليمان قال ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الله بن
طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي وثّ قال:
((مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما
إلى تراقيهما فكُلما هَمَّ المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفي أثره وكلما هَمَّ
(١) في مج: سمعت أبا هريرة ثم قال: حدثناه أبو الزناد ... الخ)).
(٢) في مج بتقدیم وتأخير.
(٣) في مج: ولا تتوسع.
:

٣٨ -
-
[کتاب الزكاة] / باب ٦٤ / ح ٢٣٣٠ - ٢٣٣٢
البخيل بصدقة تقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه إلى
تراقيه)» .
وسمعت رسول الله ◌َآل# يقول:
«فیجهد(١) أن یوسعها فلا تتسع)).
٦٤ - الإحصاء في الصدقةِ ٣
١/٢٣٣٠ - أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحکم عن شعیب قال حدثنا
الليث قال ثنا خالد عن ابن أبي هلال عن أمية(٢) ابن هند عن أبي أمامة بن سهل بن
حنيف قال:
كنا يوماً في المسجد جلوساً ونفرٌ من المهاجرين والأنصار فأرسلنا رجلاً إلى
عائشة يستأذن(٢) فدخلنا عليها قالت:
دخل عليَّ سائل مرة وعندي رسول الله ◌َّار فأمرت له بشيء ثم دعوت به فنظرت
إلیه فقال رسول الله پيپتر:
((أما تريدين أن لا يدخل بيتك شيء أو لا يخرج إلا بعلمك قلت: نعم قال:
مهلاً يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك)).
٢/٢٣٣١ - أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء أن
النبيّ وَلّ قال لها:
((لا تحصي فيحصي الله عليك (٤)).
٣/٢٣٣٢ - أنا الحسن بن محمد عن حجاج قال ابن جريج أخبرني ابن أبي
مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أنها:
:
(١) في مج : فیجتهد.
(٢) في زوتث: أبيه والصواب من ج ومج.
(٣) في مج ليستأذن.
(٤) هذا الحديث رقم ٢٣٣٠ كله ساقط من ج وهو في باقي النسخ وفي مج.
.... .....

٣٩
[كتاب الزكاة] / باب ٦٥ و ٦٦ / حـ ٢٣٣٣ - ٢٣٣٥
جاءت النبي ◌َلّ فقالت: يا نبي الله ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير فهل
عليَّ جناح في أن أرضخ ما يدخل علي فقال:
((ارضخي ما استطعت ولا توكي فيوكي الله عليك)).
٦٥ - القليل في الصدقة ٢
١/٢٣٣٣ - أنبا نصر بن علي عن خالد قال أنبا شعبة عن المُحِلّ بن خليفة [ثقة
كوفي](١) عن عدي [ بن حاتم](٢) عن النبي ◌َّ قال:
((اتقوا النار ولو بشق تمرة)).
٢/٢٣٣٤ - أنبا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة أن عمرو بن مرة
حدثهم عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال:
ذكر رسول الله وَل﴿ النار فأشاح بوجهه وتعوَّذ منها - ذكر شعبة أنه فعله ثلاث
مرات - ثم قال:
اتقوا النار ولو بشق التمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة .
٦٦ - التحريض على الصدقة ٢
١/٢٣٣٥ - أنبا أزهر بن جميل قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا شعبة وذكر
عون بن أبي جحيفة قال: سمعت المنذر بن جرير عن أبيه قال:
كنا عند رسول الله 18 في صدر النهار، فجاء قوم عراة حفاة متقلدي السيوف
عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله صل# لما رأى بهم من الفاقة،
فدخل ثم خرج فأمر بلالاً فأذن ثم أقام الصلاة فصلى ثم خطب فقال:
((يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث
منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً»
و((اتقوا الله ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد))، تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من
(١) زيادة من زوتث وليست في ج.
(٢) ساقطة من زوتث وج وزدناها من مج .

٤٠
[کتاب الزكاة] / باب ٦٧ و ٦٨ / حـ ٢٣٣٦ - ٢٣٣٩
صاع بره من صاع ثمره حتى قال: ولو بشق تمرة فجاء رجلٌ من الأنصار بِصُرة كادت كفه
تعجز عنها بل قد عجزت. ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت
وجه رسول الله {﴾ یتهلل کأنه مذهبة فقال رسول الله الآن :
((من سن في الإسلام سُنةً حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص
من أجورهم شيئاً ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من يعمل بها من
غير أن ينتقص من أوزارهم شيئاً».
٢/٢٣٣٦ - أنبا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن سعيد بن
خالد عن حارثة قال: سمعت رسول الله وَل و يقول:
(«تصدقوا فإنه سيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يعطاها لَوْ
جِئْتَ بها بالأمسِ قَبلتها فأما اليوم فلا)).
٦٧ - الشفاعة في الصدقة ٢
١/٢٣٣٧ - أنبا محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني
أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ◌َّ قال:
((اشفعوا تشفعوا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء)).
٢/٢٣٣٨ - أنبا هارون بن سعيدٍ قال ثنا سفيان عن عمرو بن منبه عن أخيه عن
معاوية بن أبي سفيان أن رسول اللّه ◌َل قال:
((إن الرجل ليسألني الشيء فأمنعه كي تشفعوا فتؤجروا وإن رسول الله وسلم قال:
اشفعوا تؤجروا)).
٦٨ - الاختيالُ في الصدقةِ ٢
١/٢٣٣٩ - أنبا إسحاق بن منصور قال أنبا محمد بن يوسف قال حدثنا
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن
ابن جابر عن أبيه قال: قال رسول اللّه وَلـ
: ٠٠
: