Indexed OCR Text

٤٠١
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمە
* أن عمر بن الخطاب كان إذا دخل بيته
نشر المصحف فقرأ فدخل ذات يوم
فقرأ ...
١٣٣/١
ابن عباس
(
* أن عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤلاء
الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك
وتبارك اسمك وتعالى جدك .
* أن عمر بن عبد العزيز أخَّر الصلاة
يومًا .
* أن عمر بن عبد العزيز كان يصلى
الجمعة في أول وقتها حين يفيء الفيء
ذراعًا .
عمرو بن مهاجر
٤٢٩/٥
* أن عمر بينما هو قائم في الخطبة يوم
الجمعة إذ دخل رجل من المهاجرين
الأولين .
ابن عمر
٨٧٨
٣٣٩/٥
زید بن خالد
٢٨١/٣
* أن عمر رآه يركع بعد العصر .
* أن عمر زاد في المسجد من الإسطوانة
إلى المقصورة .
نافع
٤٧٥/٢
* أن عمر سأل الناس عنها فقالوا : اللَّه
أعلم فقال ابن عباس : ضربت مثلاً
لعمل ...
عمر بن الخطاب
١٨٢/١
* أن عمر سمع شيخًا يقول وقد مطر
الناس أجاد ما أقرى المجدع الليلة فأنكر
ذلك عمر عليه .
٣٣٩/٦
* أن عمر كان قاعدًا علي المنبر فأخر
العصر شيئًا .
١٩/٣
الزهري
* أن عمر كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا
أخبروه أنه قد استوت كبر .
* أن عمر كان يبعث رجالاً يقيمون
نافع
٢٥٣/٤
٣٥٠/٤
عبدة
٨/٣
٥٢١

٤٠٢
فهرس الآثار
طرف الأثر
راویه
رقمە
الجزء والصفحة
الصفوف في الصلاة .
ابن عمر
* أن عمر كان يتيمم في الحضر لذكر
اللَّه عز وجل .
٣٩/٢
* أن عمر كان يجمّر مسجد رسول اللَّه
وَّد كل جمعة .
* أن عمر كان يكبر تلك الأيام بمنى .
نافع
١٣١/٦
* أن عمر كان يكبر في قبته بمنى فيسمعه
أهل المسجد فيكبرون فيسمعه أهل
السوق فيكبرون حتى ترتج منى تكبيراً.
* أن عمر كتب إلى أبي موسى يأمره أن
يقرأ بأوساط المفصل .
* أن عمر كتب إلى سعد: صلِّ العصر
وأنت ...
* أن عمر كتب إلى عماله صلوا الظهر
إذا كان الفيء ذراعًا .
نافع
١٠٨/٣
* أن عمر لما قتل أسفر بها عثمان .
عمر
٤٥٥/٤
* أن عمل القلب في الصلاة إذا طال
أبطل الصلاة كعمل البدن .
ابن حامد
٣٤٠/٤
* أن عمار صلى للناس الجمعة والناس
فريقان بعضهم يقول : زالت الشمس
وبعضهم يقول لم تزل .
بلال العبسي
٤١٦/٥
* أن قومًا اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم
سعد .
٥٧٢/٣
* أن ما أدركه فهو أول صلاته .
علي
٤٧١/٣
* أن مدة صلاته بالمدينة إلى بيت
المقدس كانت ستة عشر شهراً .
ابن عباس
١٦٥/١
ابن عمر
٣٤٧/٥
ابن عمر
٣٤٧/٥
عبيد بن عمير
١٣١/٦
٤ / ٤١٧
١٠٨/٣
٤/ ٢٥٣
* أن عمر كان يجمّر ثيابه للمسجد يوم
الجمعة .

٤٠٣
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
رقمه
الجزء والصفحة
* أن معاذًا كان يصلى بالناس المغرب.
شعبة
٢١٩/٤
* أن معاذًا كان يصلى مع النبي وَ ل ثم
ينصرف إلى قومه فيصلى بهم .
* أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي
جابر بن عبد الله
٧٠٠
٢٠١/٤
53* ثم يرجع فيؤم قومه .
* أن معاوية أخدم الكعبة عبيدًا بعث بهم
إليها .
أبو نجيح
* أن معاوية قدم المدينة فصلى بهم ولم
يقرأ بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم .
عبيد بن رفاعة
٤/ ٣٦١
* أن معاوية قدم مكة فدخل الكعبة
فأرسل إلى ابن عمر .
ابن أبي مليكة
٦٥٥/٢
* أن من حضر الخطبة فقد أدرك الجمعة
فلو أحدث بعد حضوره الخطبة فذهب
فتوضأ ثم رجع .
عطاء
٥٢٨/٥
ابن مسعود
١٩٧/١
* أن هرقل قال له: سألتك هل يزيدون
أم ينقصون ؟ فزعمت أنهم يزيدون
وكذلك الإيمان حتى يتم .
أبو سفيان
٥١
٢٠٢/١
* أن وفد الحمراء أتوا عثمان بن عفان
يبايعونه على الإسلام .
سليم بن عامر
٧٩/١
زید بن ثابت
٣٨٢/١
إن أبيًا نزع عن ذلك قبل أن يموت .
٠
* إن اتباع النبي و18َ نجاة لارجاء وإنما
الرجاء في اتباع غيره فيما لم يكن عنه
.造
٧٢٢/٢
الجوزجاني
٣٠٦/٦
ابن عباس
٥٥/٦
* أن هرم بن حيان كان معه أصحابه
يقاتلون العدو.
* أن هذا هو الابتهال .
٥٣٦/٢
* أن نبيّنا أوتى علم كل شيء سوى هذه
الخمس.
٢٢٩/٤
جابر

٤٠٤
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمە
* إن أحدهم يشرك حتى يشرك بكلبه
لولا الكلب لسرقن الليلة .
١٣٤/١
ابن عباس
* إن أخوف ما أخاف عليكم المنافق
العليم قالوا وكيف يكون المنافق عليمًا
قال يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور . أو
قال : بالمنكر .
عمر
٢٧٨/١
* إن أصحاب الصفة كانوا أناسًا عبد الرحمن بن
فقراء .
أبي بكر
٤٥٠/٢
* إن الأرض لتزيد للمصلى فلا يمسحها
أحدكم فإن كان ماسحها لا محالة فمرة
مرة ولأن يدعها خير له من مائة ناقة .
* إن الإنسان إذا صلى بين يديه ملك
يكتب ما يقول فما أحب أن يمر بين
يدي شيء .
أبو العالية
٦٨١/٢
* إن التسبيح قبل طلوع الشمس وقبل
الغروب الصبح وصلاة العصر .
ابن عباس
١٧/٣
* إن الثلج لا يتيمم به .
/
* إن الرجل إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم
خرج يؤم المسجد فهو في الصلاة .
* إن الرُّكَبِ سُنَّتْ لكم .
عمر
٤٦/٥
* إن السنن ووجوه الحق لتأتي كثيرًا على
خلاف الرأي .
أبو الزناد
٥٠٢/١
* إن الشمس تطلع بين قرني شيطان .
ابن مسعود
* إن الشيطان يحضر ذلك .
ابن عباس
٤٢٩/٦
أبو سعيد
* إن الصلاة لا يقطعها شيء .
* إن الفتيا التي كانوا يقولون : الماء من
الماء رخصة كان النبي مص 8* رخص بها
عمر
٢٣٣/٢
كعب بن عجرة
٥٨٨/٢
* إن الشمس إذا طلعت أتاها ملك .
ابن عباس
٢٦٦/٣
٢٩٠/٣
٦٩٦/٢
٣٩١/٦
ابن مسعود

٤٠٥
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمه
أول الإسلام ثم أمرنا بالغسل بعد .
أبي بن كعب
* إن الذي كان عليهم خفيفًا عليكم ثقيل. ابن إبراهيم التيمي
٢١٠/٤
* إن اللَّهِ أحبَّ قبضه وأعوذ باللّهِ أن عمر بن عبد
تكون لي محبة تخالف محبة الله .
العزيز
٤٨/١
* إن اللَّه شرع لنبيه سنن الهدى وإنهن
من سنن الهدى .
ابن مسعود
٤/ ٣٨
* إن الله يحبُّ أن يدعى هكذا وأشارت
بالسبابة .
عائشة
٣٠٣/٦
عائشة
٢٨٥/١
* إن الماء لا ينجس .
* إن المساجد لا تعمر لهذا .
* إن المسجد لينزوى من النخامة كما
تنزوى الجلدة من النار .
أبو هريرة
٣١٦/٦
* إن المطر ينزل من تحت العرش . عكرمة وخالد بن معدان
إن المقام كان هاهنا ليس بينه وبين
البيت إلا مقدار أربع أذرع فلما كثر
سالم بن عبد الله
٣٠٩/٢
الناس وتضيقوا ...
* إن الملائكة تصلى من السَّحر في مقدم حابس بن سعد
الطائي
المسجد .
٦٥٧/٢
* إن الناس كانوا إذا سلم الإمام من
صلاة المكتوبة كبروا ثلاث تكبيرات .
* إن النداء كان في الجمعة مؤذن واحد
حين يخرج الإمام ثم تقام الصلاة فأمر
عثمان أن ينادى قبل خروج الإمام حتى
عمر
٢٣٤/٥
عمر بن عبد
٣٣٣/٢
* إن اللَّه قال في كتابه حين ذكر
الوضوء ...
ابن عباس
٥٩/٢
٥٢٣/٢
أبو الدرداء
٣٤٧/٢
* إن اللَّهِ أقرب إلى عباده من حبل الوريد
وکان مجاهد حاضرًا يسمع فأعجبه حسن
كلام عمر .
العزيز
٣٨٠/١

٤٠٦
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
رقمه
الجزء والصفحة
يجتمع الناس .
* إن أول جمعة جمّعت - بعد جمعة
جمعِّت مع رسول اللَّهِ م لي بمكة بجواثاء
بالبحرين قرية لعبد القيس .
أبو هريرة
٣٢٨/٥
ابن عباس
٣٢٨/٥
* إن أول جمعة جمعت في الإسلام بعد
جمعة جمعت في مسجد رسول اللَّهِ وَله
بالمدينة لجمعة جمعت بجوثاء قرية من
قرى البحرين .
ابن عباس
٣٢٨/٥
ابن مسعود
٣٢/٥
ابن عمر
٢٦٧/٢
عائشة
٤٢٩/٦
* إن حبِّي نهاني أن أصلى في المقبرة
ونهاني أن أصلي في أرض بابل فإنها
ملعونة .
علي
٤٣٣/٢
عمر بن عبد
العزيز
١٩/٤
* إن دور الجنة تبنيها الملائكة بالذكر
فإذا فتر العبد انقطع الملك عن البناء فتقول
له الملائكة ماشأنك يافلان فيقول إن ...
الحسن
مقْسَم
٢٠٦/٦
* إن ذلك لا يصلح إلا بخمس أو سبع.
* إن ذلك لحق عليهم ومالهم أن لا
يفعلوا ؟
عطاء
٩٢/٦
* إن ذلك لنقص بكم كبير .
عمر
٤٨٦/٣
عبد اللَّهِ بن عمر
* إن رجلاً سأل النبي وَ# أي المسلمين
خير .
٣٣/١
مكحول
٤٥٦/٥
* إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في
مسجد رسول اللَّهِ مِ ل في مسجد عبد
القيس بجواثى من البحرين .
* إن أول من نقص التكبير ...
* إن اليدين تسجدان مع الوجه .
* إن اليهود تفعله ((الاختصار)).
* إن خصلتين خيرهما الكذب لخصلتا
سوء .
١٥١/١

٤٠٧
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمە
* إن رسول اللّهِ وَ له لو قرأ علم ذلك
الناس .
ابن عباس
٦/ ٤١٢
* إن سدرة المنتهى فى السماء السادسة.
ابن مسعود
١١٨/٢
* إن صلاة النهار لا يجهر فيها فأسر
قراءتك .
* إن فضل الوضوء بركة فأريد أن يكون
ذلك في ثيابي .
* إن للإيمان فرائض وشرائع وحدودًا
وسننًا ...
عمر بن عبد العزيز
١١/١
* إن للَّه حقًّا بالليل لا يقبله بالنهار .
أبو بكر الصديق
٣٥٨/٣
الحسن والحسين
٣٣٨/١
* إن للمنصت الذي لا يسمع مثل ما
للسامع المنصت :
عثمان بن عفان
٤٩٨/٥
إن مرور الرجل بين يدى الرجل
ليضيع نصف صلاته .
عبد الله بن مسعود
٦٨٥/٢
* إن مصعب بن عمير أول ماجمع بهم
بالمدينة كانوا اثنى عشر رجلاً .
الزهري
٥٢٥/٥
* إن ممر الرجل يضع نصف صلاته .
ابن مسعود
٥١٠/١
* إن من الأمانة أن ائتمنت المرأة على
فرجها .
أُبيّ بن كعب
عبد اللَّهِ بن غالب
١٠٣/١
* إن هذه الأمة لم تؤمر بهذا .
* إن هذه الرجفة شيء يعاتب اللَّه به
العباد وقد كنت كتبت إلى أهل بلد كذا
وكذا أن يخرجوا ...
عمر بن عبد العزيز
٣٢٩/٦
ملائكة الليل وملائكة النهار .
معاذ بن جبل
* إن هذه المعية بالعلم أي معية اللَّهِ في
ابن مسعود
٤/ ٤٨٢
ابن عمر
مکحول
٣٢٧/١
* إن للصلاة وقتًا كوقت الحج .
٧/٣
إن للماء مكانًا .
٦٨٥/٢
* إن هذه الصلاة مقبولة مشهودة يحضرها
٣٧/٤

٤٠٨
فهرس الآثار
طرف الأثر
راویه
رقمە
الجزء والصفحة
قوله: ((وهو معكم أينما كنتم)).
ابن عباس
٦٤٩
٣٣٢/٢
* إنا كنا في الطواف نتخايل اللَّه بين
أعيننا .
* إنا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك
للتسبيح .
* إنا لا ندخل كنائسكم التي فيها
تصاوير .
عمر
٤٣٦/٢
* إنا لا ندخل كنائسكم من أجل التماثيل
التي فيها الصور .
عمر
٤٣٦/٢
* إنا لا ينبغي لنا أن ندخل كنيسة فيها
تصاوير .
عمر
٤٣٦/٢
* إنا لنجد في كتاب اللَّه أن حد المسجد
الحرام من الحزورة إلى المسعى .
أبو هريرة
٤٨٠/٢
* إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى .
عبيد الله بن عدى
٤/ ١٨٢
* إنك بأرض حارة فأبرد .
عمر
٦٩٥
١٨٣/٤
میمون بن مهران
٣٥٦/٤
* إنكم أهل الشام تصلون الصلاة
وتكثرون الدعاء .
ابن عمر
٤/ ٢١٢
* إنكم تدعون أفضل الدعاء هكذا وأشار
بأصبعه .
ابن الزبير
٣٠٣/٦
* إنكم تصلون الظهر مع المغرب أهكذا
كان رسول اللّهِ وَلَه يصلى ؟!
أنس
٥٧/٣
* إنكم لا تستطيعونها .
حفصة
٣٥٩/٤
إنكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا
مكذبين ولكن السمع يخطئ .
١٦٠/٤
عائشة
٣٣٠/٢
ابن عمر
عبد الله بن بسر
١٠٤/٦
٦٧/٣
* إنك لا تصلى له إنما تصلى لله قد كنا
خلف الحجاج وهو حرورى .
* إنك لتسألني عن شيء ما سألني عنه
أحد .
أنس

٤٠٩
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمە
* إنما أردت أن النبي
الناس ...
على بن المديني
* إنما الأذان للإمام الذي يجتمع إليه
الناس .
ابن عمر
٥٤٦/٣
* إنما الغسل على من أتى الجمعة .
ابن عمر
٣٩٣/٥
* إنما الغسل على من تجب عليه
الجمعة .
ابن عمر
٣٩٣/٥
* إنما الغيب خمس ثم تلا هذه الآية قال
وما سوى ذلك يعلمه قوم ويجهله قوم . عمرو بن العاص
١٩٧/١
* إنما القصر ركعة عند القتال وإن
الركعتين في السفر ليستا قصراً.
جابر بن عبد اللَّهِ
٨/٦
* إنما أمرنا أن ننصت لهم فيما أخذوا
الحسن
من أمر ديننا فإذا أخذوا ...
٤٢٨/٥
* إنما بنيت المساجد لذكر اللّهِ فإذا أردتم
أن تذكروا تجاراتكم فاخرجوا إلى
البقيع .
عمر بن الخطاب
٢٧١/٥
* إنما جعل الإمام ليؤتم به .
الزهري
٥٢٣/٢
* إنما حكاه النبي وَّر عن بعض أهل
الكتاب .
الزبير
٥٧٦/٢
* إنما زاد عثمان الأذان بالمدينة وأما مكة
فأول من زاده الحجاج قال ورأيت ابن
الزبير لا يؤذن له حتى يجلس .
عمرو بن دینار
٤٥١/٥
* إنما زاده الحجاج قال : وإنما كان
عثمان يدعو الناس دعاء .
عطاء
٤٥١/٥
* إنما سلطت الحيضة على نساء بني
إسرائيل لأنهن كن يتخذن أرجلاً من أسماء بنت أبي
بکر
خشب .
٣٩٦/١
ـة كان أعلى من
٢٣٥/٢، ٢٣٦
* إنما السنة الأخذ بالركب .
عمر
٤٧/٥

٤١٠
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمە
* إنما سمعنا بالرخصة لها في الصلاة
((أي المستحاضة)).
سليمان بن يسار
٤٥٦/١
* إنما سموا بالمتقين لأنهم اتقوا ما
لا يتقى .
الثوري
٢٢٤/١
* إنما شغلني عن الصلاة عير جهزتها
إلى الشام فجعلتي أفكر في أحلاسها
وأقتابها .
عمر
٤٣٢/٦
القرطبي
٣١٢/١
* إنما كانت الحربة تحمل مع رسول اللَّه
وَله يوم العيد لأنه كان يصلى إليها .
مکحول
١٠٠/٦
* إنما كان الماء من الماء رخصة في أول
الإسلام ثم نهى عنها .
أبي بن كعب
٣٨٠/١
* إنما كان ذلك إذا كان في الثياب قلة
فأما إذا وسع اللَّه فالصلاة في الثوبين
أذكى .
ابن مسعود
١٧٣/٢
* إنما كان رسول اللَّهِ وَ ل إذا قعد على
المنبر أذن بلال فإذا فرغ النبي وَليل من
خطبته أقام الصلاة والأذان الأول .
ابن عمر
٤٥٢/٥
* إنما كان قول الأنصار الماء من الماء
رخصة في أول الإسلام ثم أمرنا
بالغسل.
سهل بن سعد
٣٨٠/١
* إنما كره الخصر في الصلاة أن إبليس
أهبط مختصراً .
حميد الهلالي
٤٢٩/٦
الزبير بن العوام
٢١٠/٤
: إنما نبادر الوسواس .
: إنما نهى عنهما أن تتخذ سلما أن
يوصل ذلك إلى غروب الشمس .
* إنما هذا الذي لوّن من الطيب الذي
طاوس
٢٨٢/٣
* إنما فعل ذلك ليسهل دخول الماء إلى
أصول الشعر .

٤١١
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
رقمه
الجزء والصفحة
كان يطيب شعر رسول اللَّهِ وَلِ﴾ .
أنس
٣٦٧/٥
* إنما هي أسماء ؟
* إنما هي حسنة ، لا أبالي من شركتي
فيها .
ابن عمر
٤/ ١٨٧
مالك بن أنس
٨٢/٦
* إنما يفعله الفساق .
* إنما يقطع الصلاة الكلب والحمار
والسُّنَّور .
عائشة
٦٩٩/٢
* إنما يكره ذلك للإمام يوم الجمعة .
* أنه أبصر رجلاً يصلى لا يتم الركوع
والسجود ...
بلال
٥٠/٥
* أنه اختصم إليه ثلاثة في الأذان .
ابن عمر
٤٨٢/٣
* أنه أخذ برأسه من ورائه فجعله على
يمينه .
١٩٥/٤
* أنه أخر ليلة المغرب حتى طلع نجمان
فأعتق رقبتين كفارة لتأخيره .
العزيز
١٦٣/٣
* أنه أدرك الركوع وقضى تلك الركعة .
زيد بن وهب
١٠/٥
* أنه إذا أدرك ركعتين مع الإمام .
ابن عمر
٥٧٢/٣
* أنه أراهم الجلوس في التشهد فنصب
رجله الیمنی وثنی رجله اليسرى .
القاسم بن محمد
١٦٤/٥
* أنه ارتث يوم الجمل قبل غروب
الشمس فقيل له الصلاة . فقال : لا
أستطيع أن أصلى ولكني أكبرٌّ .
عبد الله بن الزبير
٥٤/٦
* أنه استأذن عليه رجل وهو يصلى فقال
((ادخلوا مصر إن شاء اللَّهُ آمنين )).
ابن مسعود
٣٧٠/٦
* أنه اشترى عمامة واعتم بها فرأى فيها
خيطًا أحمر فردها .
ابن عمر
٢٢٣/٢
عائشة
٣٤٤/٦
* إنما يقطع الصلاة الهرُّ والكلب
الأسود.
عائشة
٦٨٦/٢
ابن المسيب
٢٦٥/٥
عمر بن عبد

٤١٢
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمه
* أنه أعاد الصلاة من مرور حمار بين
يديه .
الحكم الغفاري
٦٩٨/٢
* أنه أعاد صلاة صلاها في مسجد قيل له حميد بن عبد
إن في قبلته تیاسُراً .
الرحمن
٢٩٢/٢
* أنه أعاد صلاته من مرور كلب أصفر
بين يديه .
ابن عمر
٦٩٩/٢
* أنه أفتى بذلك سعيد بن العاص فأمر
مناديه أن لا تخرج يوم العيد شابة وكل
العجائز يخرجن .
ابن عباس
١٤٠/٦
* أنه أمر ابنه بالإعادة إذا لم يتعوذ في
صلاته من تلك الأربع .
طاوس
١٨٨/٥
* أنه أمر بإعادة الصلاة خلف أبو جعفر محمد
بن علی
القدري.
١٨٥/٤
* أنه أمر بعض أصحابه فأذن وصلى
ركعتين ثم أمره فأقام ثم تقدم أنس
فصلى بهم .
أنس
٤/ ٢٧
* أنه أمر من يصلى بضعفة الناس في
المسجد أربعًا ولا يخطب بهم .
علي
١٧٢/٦
* أنه انتهى إلى الربذة وقد أقيمت الصلاة
أبو ذر
١٧٦/٤، ١٧٧
فإذا عبد يؤمهم ...
* أنه أنكر على الحجاج إسفاره .
ابن عمر
٢١/٣
* أنه أنكر على من صلى بعد العيد في
المسجد وذكر أنه خلاف السنة .
كعب بن عجرة
١٨٦/٦
* أنه بات عند ميمونة وهى خالته .
* أنه بلغه أن رجلاً في زمان عثمان مر
٢٣٧/٢
* أنه أمَّ الناس فوق كنيسة وهم تحتها . عمر بن عبد العزيز
٢١٨/١
أبو بكر الصديق
* أنه أكل طعامًا ثم أخبر أنه من حرام
فاستقاء .
ابن عباس
٢١٣/٦

٤١٣
فهرس الآثار
طرف الأثر
راویه
رقمه
الجزء والصفحة
بین یدی رجل وهو يصلى فرماه فشجه
فأتوا عثمان .
مالك
* أنه بنى البطحاء خارج المسجد وقال :
من أراد أن يلغط فليخرج إليها .
عمر
٥٢٣/٢
ابن مسعود
٤٧٦/٦
* أنه تشهد مرتين فقضى التشهد الأول.
عمر
١٠٣/٤
* أنه تعشى وهو يسمع قراءة الإمام .
ابن عمر
* أنه تقدم في بعض البوادى على إمامهم حميد بن عبد
بغير إذن .
الرحمن
١٣٩/٤
* أنه تيمم على رأس ميل أو ميلين من
المدينة فصلى العصر ثم قدم والشمس
مرتفعة فلم يعد .
نافع
٣٤/٢
* أنه جمع بحلوان .
النخعي
٣٩٠/٥
* أنه جمع من شغل .
ابن عباس
٩٣/٣
* أنه حضر الجمعة فأخر الأمير الصلاة
فأدمى ظفره ثم قام فخرج وأخذته السياط
حتى خرج من المسجد .
ابن سيرين
٤٢٧/٥
ابن عباس
١٦٠/٦
* أنه خطب بالبصرة يوم الفطر فعلم
الناس صدقة الفطر .
* أنه دخل المسجد والناس يصلون فدخل
بيت حفصة فصلى ركعتين ثم خرج إلى
المسجد .
ابن عمر
٧٢،٧١/٤
الحسن
٨/٥
* أنه توضأ في السوق فغسل وجهه ويديه
ومسح رأسه .
ابن عمر
٢٨٩/١
* أنه تيمم وصلى ثم دخل المدينة في
وقت فلم يعد .
* أنه جعل أصبعيه في أذنيه .
ابن عمر
٣٥/٢
بلال
٥٥٢/٣
* أنه دخل مع أنس بن مالك على أبي
بکرة وهو مريض.
٩٩٢
٦٧٤/٢
* أنه تشهد في سجدتي السهو .
٦/ ٤٤٢

٤١٤
فهرس الآثار
طرف الأثر
راویه
الجزء والصفحة
رقمە
* أنه ذكر أن الوليد قدم عليهم المدينة
فمازال يخطب ويقرأ الليث حتى مضى
وقت الجمعة .
* أنه رأى أبا بردة يصلى يوم العيد قبل
الإمام .
الداناج
١٨٥/٦
صلى فيه فأذن وأقام وصلى بأصحابه .
* أنه رأى بريق خاتم النبي وَ ل الذي في
يده من فضة الليل .
أنس
٥٤٦/٢
* أنه رأى بلالاً يؤذن فجعلت أتتبع فاه
هاهنا وهاهنا بالأذان .
أبو جحيفة
٥٥٢/٣
* أنه رأى رجلاً دخل في الصلاة فكبر ثم
قال .
ابن عمر
٦٣٤
* أنه رأى رجلاً صلى في مقامه الذي
صلى فيه الجمعة فنهاه عنه وقال لا أراك
تصلى في مقامك .
ابن عمر
١٦/٥
* أنه رأى زيد بن ثابت دخل المسجد . أبو أمامة بن سهل
* أنه رأى عمر بن عبد العزيز خطب يوم
النحر ثم أتى بكبش في مصلاه فذبحه
عمرو بن عثمان
١٥٧/٦
بيده ثم أمر به فقسم على المساكين .
* أنه رأى قومًا يصلون على بسط فقال
لهم أفضوا إلى الأرض .
أبو بكر الصديق
٢٥٤/٢
* أنه ردَّ على من سلم عليه في صلاته
وقبض على يده .
ابن عباس
٤١٦/٦
* أنه ركع ثم سجد فسوى الحصى ثم
تقبطه بيده .
ابن مسعود
٣٩٢/٦
* أنه ركع ثم سجد فسوى الحصى ثم
خبطه بيده .
ابن مسعود
٧٢١/٢
سالم
٤٢٨/٥
* أنه رأى أنس بن مالك دخل مسجدًا قد الجعد بن أبي
عثمان
٤/ ٢٣
٥/ ١٩٣
٢٦٤/٥

فهرس الآثار
٤١٥
طرف الأثر
راویه
الجزء والصفحة
رقمە
* أنه سأل بلالاً أصلى النبي ◌َّ في
الكعبة ؟
ابن عمر
٦٥٠/٢
* أنه سأل بلالاً هل صلى فيه رسول اللَّه
. 醬
ابن عمر
٦٥٠/٢
* أنه سئل عن اعتكاف المرأة في مسجد
بيتها ؟ فقال : بدعة وأبغض الأعمال
إلى اللَّه البدع لا اعتكاف إلا في مسجد
تقام فيه الصلاة .
* أنه سجد في الصلاة عن غير سهو ظهر
منه وقال إني حدثت نفسي .
- الحسن بن علي
٥١٥/٦
* أنه سعى لإدراك التكبيرة .
ابن مسعود
٥٦٧/٣
* أنه سلم ثم قام .
علي
٢٥٩/٥
* أنه سمع إقامة الصلاة فقال : أسرعوا
بنا ندرك آمين .
أبو الدرداء
٤/ ٤٩١
* أنه سمع عبد اللَّهِ بن عمرو يقرأ في
الظهر بـ ((كهيعص)).
مجاهد
٤/ ٤٨٥
* أنه سمع قراءته في الظهر والعصر .
ابن مسعود
٤٨٥/٤
* أنه سمع معاوية يومًا .
عیسی بن طلحه
٤٤٧/٣
* أنه صلى الجمعة بالمدينة وصلى
العصر .
عثمان
٤١٦/٥
* أنه صلى بأصحابه الفجر في سفر فقرأ
بآخر بنى إسرائيل (( الحمد للَّه الذي لم
يتخذ ولدًا)).
ابن مسعود
٤٤٧/٤
* أنه صلى بالبصرة الأولى والعصر ليس
بينهما شيء .
ابن عباس
٨٤/٣
* أنه صلى بهم في السفينة قاعدًا .
أنس
٢٤٦/٢
ابن عباس
٣٧٨/٢
* أنه سمع عمر يقرأ بمكة في العشاء
بالتين والزيتون .
عمرو بن ميمون
٤/ ٤٤٦
٦١٢
=

٤١٦
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمە
* أنه صلى بهم يوم الجمعة الفجر فقرأ
بهم ( كهيعص )) .
النخعى
٣٨٥/٥
ابن عمر
٢٣١/٢ _١٢٢/٥
* أنه صلى على الثلج .
* أنه صلى في زلزلة ست ركعات في
أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين
في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة .
* أنه صلى للزلزلة بعد سكوتها
وانقضائها .
* أنه ضرب من رآه في مقدم المسجد
يصلى .
* أنه غسل قدميه بعدما جف وضوؤه .
* أنه غمس باطن كفيه بالتراب ثم نفخ
يده ثم مسح وجهه ويديه إلى المفصل
وقال عمار : هذا التيمم .
عمار
٤٥/٢
جابر
٤/ ١٥٣
* أنه فعل ذلك مع أصحابه .
* أنه قال للعباس وهو يستسقى يا عباس
كم بقى من نوء الثريا ؟ فقال يا أمير
المؤمنين إن أهل العلم بها يزعمون أنها
تعترض بالأفق .
عمر
٣٤٠/٦
* أنه قام يصلى إلى قبر لا يشعر به فناداه
عمر : القبر القبر .
أنس
٣٩٨/٢
* أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر
الصنابحي
الصديق فصلى وراء ...
٤/ ٤٣٠
* أنه قرأ بهم في الظهر: ((إذا زلزلت)). خباب بن الأرت
٤/ ٤٨٥
* أنه قرأ في الثالثة من المغرب بعد
الفاتحة .
أبو بكر الصديق
٤/ ٤٧٧
* أنه قرأ في الركعة الأولى من العشاء
من أول الأنفال إلى رأس الأربعين .
ابن مسعود
٤٤٨/٤
على
٣٢٧/٦
ابن عباس
٣٢٥/٦
عمر بن الخطاب
٦٥٨/٢
٢٨٩/١
ابن عمر

٤١٧
فهرس الآثار
طرف الأثر
راویه
الجزء والصفحة
رقمە
* أنه قرأ في الظهر بـ إذا زلزلت .
خباب بن الأرت
٤١٨/٤
* أنه قرأ في الظهر بـ ق والذاريات .
عمر
٤/ ٤١٧
* أنه قرأ في الظهر بـ كهيعص .
عبد الله بن عمرو
٤ /٤١٧
* أنه قرأ في المغرب ((قل هو اللَّهُ أحد)».
ابن مسعود
٤٣١/٤
* أنه قرأ في صلاة المغرب في أول
الركعة ((قل هو الله أحد)).
أنس
٤ / ٤٦٧
سفيان الثوري
٦٧١/٢
* أنه كان إذا أذّن استقبل القبلة .
ابن سيرين
٥٥٨/٣
* أنه کان إذا أراد أن یأكل الثوم بدا .
سعد بن أبي وقاص
٢٨٨/٥
* أنه كان إذا تيمم ضرب بيديه ضربة
فمسح بها وجهه ثم ضرب بيديه ضربة
أخرى ...
ابن عمر
٤٤/٢
* أنه كان إذا سجد يضع كفيه على الذي
يضع عليه وجهه .
ابن عمر
٢٦٤/٢
* أنه كان إذا سلم الإمام رد عليه ثم سلم
عن يمينه .
ابن عمر
٢٢٤/٥
* أنه كان إذا سلم قام عن مجلسه أو
انحرف .
ابن مسعود
٢٥٩/٥
* أنه كان إذا سلم قام وتحول من مكانه
غير بعيد .
ابن مسعود
٢٦٤/٥
* أنه كان إذا سمع المؤذن يؤذن .
علي
٤٥٤/٣
ابن عمر
١٩٥/٥
* أنه كان إذا سجد ضم يديه إلى جنبيه
ولم يفرجهما .
ابن عمر
١٠٩/٥
* أنه كان إذا سلم الإمام قال السلام
عليك أيها القارئ .
أبو هريرة
٢٢٤/٥
* أنه كان إذا تشهد التشهد الأخير دعا
فيه ثم ...
أنه كان أحيانًا لا يمنع الماربين يديه
إذا كان فقيرًا ويمنعه إذا كان جبَّارًاً .

٤١٨
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمە
* أنه كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع
جميعًا في كل ركعة بأم القرآن وسورة .
ابن عمر
٤/ ٤٧٧
* أنه كان إذا فاتته ركعتا الفجر قضاهما
من الضحى .
ابن عمر
٣٢٠/٣
* أنه كان إذا لم يشهد العيد مع الناس
بالبصرة وكان منزلة بالطف جمع أهله
وولده ومواليه .
أنس بن مالك
١٧٦/٦
أبو هريرة
٤٠٨/٥
* أنه كان بالمدينة تسعة مساجد مع
مسجد النبي څے يسمع أهلها تأذین بلال
على عهد رسول اللَّهِ وَ لّ فيصلون.
بکیر بن الأشج
٥٨١/٢
ابن عمر
٤٩٧/٣
* أنه كان ربما زاد في أذانه .
* أنه كان ربما سلم مع تسليمه وربما
سلم بعده .
عطاء
٢٢٢/٥
* أنه كان في طريق مكة يقود برأس
راحلته يثنيها .
ابن عمر
٥٩٢/٢
* أنه كان في مجلس فيهم أبوه وكان من
أصحاب النبي بَ ط ◌ِ .
ابن سهل الساعدي
بلال
٥١٥/٣
* أنه كان لا يؤذن حتى ينشق الفجر .
* أنه كان لا يدع قراءة بسم اللَّهِ الرحمن
الرحيم حين يستفتح الحمد والسورة التي
بعدها .
ابن عمر
٣٨٣/٤
ابن عمر
٤٣١/٤
* أنه كان لا يدعهما في المغرب .
* أنه كان لايرى باسًا أن يصلى في
السابرى والدستوائي ونحو ذلك قبل أن
الحسن
يغسل .
١٦٠/٢
* أنه كان على المنبر فبصر بمجوسى
فنزل وضربه وأخرجه .
على
٥٦٣/٢
١٥٦/٥
* أنه كان بالشجرة فكان أحيانًا يجمع
وأحيانًا لا يجمع .

٤١٩
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
الجزء والصفحة
رقمە
* أنه كان لا يرى بسؤر المرأة بأساً إلا
أن تكون حائضًا أو جنبًا .
ابن عمر
٢٨٣/١
* أنه كان لا يزيد على الإقامة في السفر.
ابن عمر
٥٠٠/٣
* أنه كان لا يصلى قبل العيد ولا بعدها.
ابن عمر
١٨٣/٦
* أنه كان لا يكبر إذا صلى وحده .
* أنه كان لا يلتفت في صلاته حتى
يقضيها .
ابن عمر
٤/ ٤٠٤
المغيرة بن شعبة
٤٥٧/٥
* أنه كان له في الجمعة مؤذن واحد .
* أنه كان مؤذنًا للعلاء بن الحضرمي
بالبحرين فاشترط عليه أن لا يسبقه
بآمين .
* أنه كان مدبرًا .
٤/ ١٦٥
* أنه كان وابن مسعود وأنهما ركعا دون
الصف قال : فلما فرغ الإمام قمت
أقضي وأنا أرى أني لم أدرك .
زيد بن وهب
١٠/٥
ابن عمر
١٤٦/٣
* أنه كان يأتم بابنه .
أبو أسيد الأنصاري
١٣٤/٤
* أنه كان يأتي الجمعة من ذى الحليفة
ماشيًا .
٤٣١/٥
* أنه كان يأمر إذا صلى المكتوبة فأراد أن
يتنفل بعدها أن لا يتنفل حتى يتكلم أو
يتقدم .
ابن عباس
٢٦٥/٥
* أنه كان يأمر الحائض بذلك («بالوضوء
وقت الصلاة )) وأن تجلس بفناء
مسجدها.
عقبة بن عامر
٤٩٩/١
* أنه كان يأمر أن يصلى قبل الجمعة
أربعًا .
ابن مسعود
٥٣٩/٥
أنه كان يأمر بتجمیر المسجد يوم
٠
ابن عمر
٣٣/٥
أبو هريرة
٤/ ٤٨٩
* أنه كان واقفًا بعرفات ...
أبو هريرة

٤٢٠
فهرس الآثار
طرف الأثر
راويه
رقمە
الجزء والصفحة
* أنه كان يأمر بشهود الجمعة من بينه
وبين دمشق أربعة عشر ميلاً .
* أنه كان يأمرهم أن يصلوا في بيوتهم
ثم يأتوا الحجاج فيصلون معه الجمعة .
* أنه كان يؤذن في العسكر .
عائشة
١٦٥/٤
* أنه كان يؤمها عبد لها في المصحف .
* أنه كان يبكر إلى الجمعة ويخلع نعليه
ويمشي حافيًا ويقصر في مشيه.
عبد الله بن رواحة
٤٣٧/٥
* أنه كان يبكر بالخروج إلى الصلاة كيلا
يصلى أحد قبلها (أي قبل صلاة العيد). عمر بن عبد العزيز
١٠٥/٦
* أنه كان يتخلف عن الصلاة فقيل له .
فقال : إنكم تخففون .
التیمی
٢١٠/٤
* أنه كان يترك المساكين يطوفون يسألون
الناس في المصلى في خطبته الأولى . عمر بن عبد العزيز
علي
١٥٨/٦
١٩٤/٣
* أنه كان يتعشى ثم ...
ابن عمر
٣٨٩/٥
* أنه كان يجمع بالربذة مع الناس .
* أنه کان یجمع مع الوليد بن عبد الملك
ما صلى الوليد في وقت الظهر الجمعة
ويعتد بها جمعة فإن أخرها عن وقت عبد الله بن أبي
ز کریا
الظهر ...
أنه كان يجمع من الزاوية وهي فرسخان.
أنس
٤٠٨/٥
* أنه كان يخرج نساءه .
ابن عمر
١٤٠/٦
* أنه كان يخطب الخطبة الأولى جالسًا
عمر بن عبد العزيز
ويقوم في الثانية .
٤٧٣/٥
* أنه كان يخطب يوم الجمعة فذكر أنه
لم يستك فنزل فاستاك .
عثمان بن عفان
٣٤٧/٥
الجمعة .
عمر
٤٠٧/٥
معاوية
٤٢٦/٥
أبو وائل
سليمان بن حرب
٤٩٠/٣
٣٩/٥
* أنه كان يتم التكبير .
أبو ذر
٤٢٧/٥
٣٧٧/٥