Indexed OCR Text

أبو هريرة: ليث ومالك، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
••• ليث بن سعد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
١٣٧٩٨ - م ت حديث: ((لا يُمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ».
م: ٣٤/٥ (١٥٦٦) (٣٦) ت: (١٢٧٢) جميعًا في البيوع عن قتيبة بن
سعيد، عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ(٢) ...
●●●مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
١٣٧٩٩ - خم دس ق حديث: ((إذا شَرب الكلبُ في إناء أحدكم فليغسله
سبع مرات)).
خ: في الطهارة ٥٤/١ (١٦٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ١ / ١٦١ (٢٧٩) (٩٠) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه عن الحارث بن مسكين(٣)، عن عبدالرحمن بن القاسم.
س: فيه ١ / ٥٢ عن قتيبة.
ق: فيه (٣٦٤) عن محمد بن يحيى، عن رَوْح بن عبادة؛ خمستهم عن
مالك، به(٤) .
(كـ): حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٨٠٠ - خ مدت حديث: ((لا يمش أحدُكم في نعلٍ واحدة، لينعلهما
جميعًا أو ليخلعهما جميعًا)).
(١) تقدم تخريجه في (١٣٧٢٥). وانظر المسند الجامع ٢٩٢/١٧ حديث (٣٦٥٥).
(٢) هذا هو آخر الجزء الستين من أصل المصنف رحمه الله تعالى.
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من سنن أبي داود، إذ هو في رواية أبي الحسن بن العبد
خاصة .
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٧١ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٦٠/٢. وأخرجه
الحميدي (٩٦٧)، وأحمد ٢٤٥/٢؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة ومن طريقه ابن
خزيمة (٩٦) عن أبي الزناد، به. وانظر المسند الجامع ٥٢٦/١٦ حديث (١٢٧٣٨).
٥٨١

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
خ: في اللباس ١٩٩/٧ (٥٨٥٦) عن القعنبي.
م: فيه ٦/ ١٥٣ (٢٠٩٧) (٦٨) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (٤١٣٦) عن القَعْنبي.
ت: فيه (١٧٧٤) عن قتيبة(١). و(١٧٧٤) عن إسحاق بن موسى
الأنصاري(٢)، عن مَعْن بن عيسى؛ أربعتهم عن مالك، به(٣). وقال ت:
حسنٌ صحيحٌ.
١٣٨٠١- خم دس حديث: أنَّ النبيَّ ◌َليل رأى رجلاً يسوق بَدنة قال:
((اركبها)) ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢٠٥/٢ (١٦٨٩) عن عبدالله بن يوسف. وفي الوصايا
٨/٤ (٢٧٥٥) عن إسماعيل بن أبي أويس. وفي الأدب ٤٦/٨ (٦١٦٠) عن
قتيبة .
م: في الحج ٩١/٤ (١٣٢٢) (٣٧١) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (١٧٦٠) عن القَعْنبي.
س: فيه ١٧٦/٥ (٣٧٨١) عن قتيبة؛ خمستهم عن مالك، به (٤).
١٣٨٠٢ - خم دس حديث: ((لا تلقوا الرُّكبان، ولا يبع بعضكم على بيع
بعض، ولا تصروا الإِبل)) ... الحديثَ. وليس في حديث قتيبة ذكر التَّصْرية.
(١) وهو عنده عنه في الشمائل (٨١ و٨٢).
(٢) وهو عنده عنه في الشمائل (٨١ و٨٢).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٥٩ برواية الليثي). وأخرجه الحميدي (١١٣٥) عن
سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وأخرجه أحمد ٢٤٥/٢ عن سفيان بن عيينة،
عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة موقوفًا. وانظر المسند الجامع ١٧/ ٤٣٧
حديث (١٣٩٠٥).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (١١٠٦ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٨٧/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٦٦٩). وانظر المسند الجامع ١١٩/١٧ حديث (١٣٣٨٦).
٥٨٢

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
خ: في البيوع ٩٢/٣ (٢١٥٠) عن عبدالله بن يوسف.
م. فیه ٤/٥ (١٥١٥) (١١) عن یحیی بن یحیی.
د: فيه (٣٤٤٣) عن القَعْنبي.
س: فيه ٢٥٦/٧ (٦٠٨٧) عن قتيبة؛ أربعتهم عن مالك، به(١) ..
١٣٨٠٣ - خم دس حديث: «مَطْلُ الغني ظلمٌّ، وإذا أُتبع أحدُكم على
مليٍّ فليتبع)) .
خ: في الحوالة ١٢٣/٣ (٢٢٨٧) عن عبدالله بن يوسف.
م: في البيوع ٣٤/٥ (١٥٦٤) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (٣٣٤٥) عن القَعْنبي.
س: فيه ٧/ ٣١٧ (٦٢٩٠) عن محمد بن سَلمة والحارث بن مِسْكين؛
كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم؛ أربعتهم عن مالك، به (٢) ..
١٣٨٠٤ - خم ت س حديث: ((طعامُ الاثنين كافي الثَّلاثة، وطعامُ الثلاثة
کافي الأربعة)».
خ: في الأطعمة ٧/ ٩٢ (٥٣٩٢) عن عبدالله بن يوسف وإسماعيل.
م: فيه ٦ / ١٣٢ (٢٠٥٨) عن يحيى بن يحيى.
ت: فيه (١٨٢٠) عن قتيبة. و(١٨٢٠) عن إسحاق بن موسى، عن
مَعْن؛ أربعتهم (بل خمستهم) عن مالك، به. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ . .
س: في الوليمة (٦٧٧٣) عن قتيبة، به. و(٦٧٧٣) عن علي بن شعيب،
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٩٩٥ برواية الليثي) ومن طريق أحمد ٣٧٩/٢ و٤٦٥.
وتقدم تخريجه في (١٣٦٣٤). وانظر المسند الجامع ٢٦٩/١٧ حديث (١٣٦١٠).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٩٦٨ برواية الليثي) ومن طريق أحمد ٣٧٩/٢ و٤٦٥،
والدارمي (٢٥٨٩). وتقدم تخريجه في (١٣٦٦٢). وانظر المسند الجامع ٢٩٨/١٧
حديث (١٣٦٦٧).
٥٨٣

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
عن مَعْن، به(١) .
١٣٨٠٥- خ مد حديث: ((لا يقسم ورثتي دينارًا، ما تركتُ بعدَ نفقةٍ
نسائي ومؤنةٍ عاملي فهو صدقة)).
خ: في الخمس ١٥/٤ (٢٧٧٦) وفي الوصايا ٤ /٩٩ (٣٠٩٦) عن
عبدالله بن يوسف. وفي الفرائض ١٨٦/٨ (٦٧٢٩) عن إسماعيل.
م: في المغازي ١٥٦/٥ (١٧٦٠) عن يحيى بن يحيى.
د: في الخراج (٢٩٧٤) عن القَعْنبي؛ أربعتهم عن مالك، به(٢).
١٣٨٠٦ - خ م ٥ حديث: ((إياكم والظن فإنَّ الظنَّ أكذب الحديث، ولا
تجسَّسوا ولا تحسَّسوا))(٣) ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٢٣/٨ (٦٠٦٦) عن عبد الله بن يوسف.
م: فيه ١٠/٨ (٢٥٦٣) (٢٨) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (٤٩١٧) عن القَعْنبي؛ ثلاثتهم عن مالك، به (٤).
١٣٨٠٧ - خ م ( حديث: ((لا يزال أحدُكم في صلاةٍ ما دامت الصلاة
تحبسهُ)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٦٨/١ (٦٥٩) عن القعنبي ٩٦، عن مالك، به، في
حديث .
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٨٥ برواية الليثي). وأخرجه الحميدي (١٠٦٨)، وأحمد
٢٤٤/٢؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وانظر المسند الجامع
٣٨٤/١٧ حديث (١٣٧٩٨).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٨٤١ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٦٦٧). وانظر
المسند الجامع ٣٢٧/١٧ حديث (١٣٧١٣).
(٣) في م: ((لا تحسسوا ولا تجسسوا))، وما أثبتناه من النسخ.
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٤٠ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٦٥/٢ و٥١٧،
والبخاري في الأدب المفرد (١٢٨٧). وتقدم تخريجه في (١٣٦٣١). وانظر المسند
الجامع ١٧ /٥٤٥ حديث (١٤٠٨٨).
٥٨٤

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
م: في الأدب (بل في الصلاة) ١٢٩/٢ (٦٤٩) (٢٧٥) عن يحيى بن
یحیی، عن مالك، به .
د: في الصلاة (٤٧٠) عن القَعْنبي، به(١).
١٣٨٠٨ - خمس حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ لّ ذكرَ يوم الجُمعة فقال: ((فيه
ساعة لا يوافقها عبدٌ مُسلمٌ)) ... الحديثَ.
خ: في الجُمعة ١٦/٢ (٩٣٥) عن القَعْنبي ١٦٣ .
م: فيه ٥/٣ (٨٥٢) (١٣) عن يحيى بن يحيى وقتيبة (٢)؛ ثلاثتهم عنه،
به .
س: فيه (١٧٤٨) عن قتيبة، به. وفي ((اليوم والليلة)) (٤٦٩)(٣) عن
محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، به (٤) .
١٣٨٠٩ - خمس حديث: ((يتعاقبون فيكم ملائكةٌ بالليل وملائكةٌ
بالنهار)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٤٥/١ (٥٥٥) عن عبدالله بن يوسف. وفي التوحيد
٩/ ١٥٤ (٧٤٢٩) عن إسماعيل، و١٧٤/٩ (٧٤٨٦) قتيبة.
م: في الصلاة ١١٣/٢ (٦٣٢) عن يحيى بن يحيى.
س: فيه ١ / ٢٤٠ (٤٥٩) وفي النعوت (٧٧٦٠) عن قتيبة. و(٧٧٦٠)
عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم؛ خمستهم عن مالك، به(٥).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٤٤١ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٨٦/٢. وانظر
المسند الجامع ٦٢٥/١٦ حديث (١٢٨٩٥).
(٢) قال المزي في الحاشية معلقًا: ((قتيبة أغفله خلف)).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٣٠٣).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٩٠ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٨٥/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٧٨٣). وانظر المسند الجامع ٧٥٨/١٦ حديث (١٣٠٨٩).
(٥) أخرجه مالك في الموطأ (٤٧٢ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٨٦/٢. وتقدم =
٥٨٥

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٨١٠ -خ م س حديث: «قال رجلٌ لم يعمل خيرًا قط: إذا مات فحرقوه
واذروه)) ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ٩/ ١٧٧ (٧٥٠٦) عن إسماعيل.
م: في التوبة ٩٧/٨ (٢٧٥٦) (٢٤) عن محمد بن مرزوق ابن بنت مهدي
ابن ميمون، عن رَوْحِ بن عُبادة.
س: في الرقائق(١) عن محمد بن سلمة والحارث بن مِسْكين؛ كلاهما
عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عن مالك، به(٢).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٨١١ - خم س حديث: ((لا يُمنع فَضْل الماء ليُمنعَ به الكلأ)).
خ: في الشرب ٤٤/٣ (١٩٤٥) عن عبدالله بن يوسف. وفي ترك الحيل
٩/ ٣١ (٦٩٦٢) عن إسماعيل.
م: في البيوع ٣٤/٥ (١٥٦٦) (٣٦) عن يحيى بن يحيى.
س: في إحياء الموات (٥٧٧٤) عن محمد بن سلمة، عن عبدالرحمن
ابن القاسم؛ أربعتهم عن مالك، به(٣).
١٣٨١٢ - خمس حديث: ((لا يُجمع بين المرأة وعَمَّتها، وبين المرأة
وخالتها)) .
خ: في النكاح ١٥/٧ (٥١٠٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ١٣٥/٤ (١٤٠٨) (٣٣) عن القَعْنبي.
=
تخريجه في (١٣٧٣٧). وانظر المسند الجامع ٥٧٤/١٦ حديث (١٢٨١٥).
(١) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٦٤٥ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ٣٦٥/١٨ حديث
(١٥١٣٢).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢١٦٩ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٢٧٢٥). وانظر
المسند الجامع ٢٩٢/١٧ حديث (١٣٦٥٥).
٥٨٦

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
س: فيه ٩٦/٦ (٥٤٢٠) عن هارون بن عبدالله، عن مَعْن بن عيسى؛
ثلاثتهم عن مالك، به (١) .
١٣٨١٣- خدت حديث: ((لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن
شئتَ)) ... الحديثَ.
خ: في الدعوات ٨/ ٩٢ (٦٣٣٩).
د: في الصلاة (١٤٨٣) جميعًا عن القَعْنبي ١٠٦ .
ت: في الدعوات (٣٤٩٧) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن معن
ابن عيسى؛ كلاهما عن مالك، به(٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٨١٤- خ دت حديث: ((إذا انتعلَ أحدُكم فليبدأ باليمين، وإذا
خلعَ)) ... الحديثَ.
خ: ١٩٩/٧ (٥٨٥٥) د: (٤١٣٩) جميعًا في اللباس عن القَعْنبي.
ت: فيه (١٧٧٩) عن قتيبة(٣). و(١٧٧٩) عن إسحاق بن موسى (٤)،
عن مَعْن؛ ثلاثتهم عن مالك، به(٥) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٥٢٠ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٦٢/٢ و٤٦٥
و٥١٦ و٥٢٩ و٥٣٢، والدارمي (٢١٨٥). وانظر المسند الجامع ٢١١/١٧ حديث
(١٣٥٢١).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٥٦٨ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٨٦/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٦٦٨). وانظر المسند الجامع ١٧ /٧١٧ حديث (١٤٣٦٦).
(٣) وهو عنده عنه في الشمائل (٨٤).
(٤) كذلك.
(٥) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٦٠ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٦٥/٢. وأخرجه
الحميدي (١١٣٥) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وأخرجه أحمد ٢٤٥/٢
عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة موقوفًا. وانظر المسند
الجامع ٤٣٦/١٧ حديث (١٣٩٠٣).
٥٨٧

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٨١٥ - خ دس حديث: ((إذا صَلَّى أحدُكم للناس فليخفِّف، فإنَّ فيهم
السَّقيم والكبير)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٨٠ (٧٠٣) عن عبدالله بن يوسف .
د: فيه (٧٩٤) عن القَعْنبي .
س: فيه ٢/ ٩٤ (٨٩٧) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به(١) .
١٣٨١٦ - خ دس حديث: ((إنَّ الملائكةَ تُصلي على أحدكم ما دامَ في
مُصلاه الذي صَلَّى فيه)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٦٨/١ (٦٥٩) عن القَعْنبي ١٠٦، و١٢١/١ (٤٤٥)
عبدالله بن يوسف .
د: فيه (٤٦٩) عن القَعْنبي.
س: فيه ٥٥/٢ (٨١٢) عن قتيبة. وفي الملائكة (٢) عن محمد بن
سلمة، عن ابن القاسم؛ أربعتهم عن مالك، به(٣).
(كـ): حديث محمد بن سلمة ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٨١٧ - خ دس حديث: ((الصيامُ جُنَّة، فإذا كان أحدكم صائمًا فلا
يرفث ولا يجهل)) ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٣١/٣ (١٨٩٤) عن القَعْنبي، عن مالك، به.
د: فيه (٢٣٦٣) عن القَعْنبي، به، ولم يذكر («الصيام جُنَّة)).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٣٥٥ برواية الليثي) ومن طريق أحمد ٤٨٦/٢. وسيأتي في
ترجمة المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٨٨٣). وانظر المسند الجامع
١٦/ ٧١٥ حديث (١٣٠٢٩).
(٢) كتاب الملائكة ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٤٤١ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٨٦/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٧٧٩). وانظر المسند الجامع ٦٢٦/١٦ حديث (١٢٨٩٦).
٥٨٨

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
س: فيه (٣٢٥٣) عن محمد بن سَلمة، عن ابن القاسم، عنه، به (١)،
وقال: ((الصيام جُنَّة)).
١٣٨١٨- خ دس حديث: ((إذا نودي بالصلاة أدبرَ الشيطان وله
ضراط)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٥٨ (٦٠٨) عن عبدالله بن يوسف.
د: فيه (٥١٦) عن القَعْنبي.
س: فيه ٢١/٢ (١٦٣٤) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به (٢) ..
١٣٨١٩ - خ دس حديث: ((لا تسأل المرأةُ طلاقَ أُختها لتستفرغ
صحفتها)) ... الحديثَ.
خ: في القدر ١٥٣/٨ (٦٦٠١) عن عبدالله بن يوسف.
د: في الطلاق (٢١٧٦) عن القَعْنبي.
س: في عشرة النساء (٩٢١٢) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به(٣).
١٣٨٢٠- خ دس حديث: ((إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماءً ثم
لينتثر، ومن استجمرَ فليوتر)).
خ: في الطهارة ١/ ٥٢ (١٦٢) عن عبدالله بن يوسف.
د: فيه (١٤٠) عن القَعْنبي.
س: فيه ١/ ٦٥ عن الحُسين بن عيسى البِسْطامي، عن مَعْن بن عيسى؛
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٨٦٠ برواية الليثى) ومن طريقه أحمد ٤٦٥/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٦٩١). وانظر المسند الجامع ١٢٨/١٧ حديث (١٣٤٠٠).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٧٧ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٦٠/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٦٣٣). وانظر المسند الجامع ٨٣١/١٦ حديث (١٣١٩٢).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٢٢ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ٢٣٨/١٧
حديث (١٣٥٦٧).
٥٨٩

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
ثلاثتهم عن مالك، به(١) .
١٣٨٢١- خم حديث: ((هل ترون قبلتي هُهنا؟ فوالله ما يخفى عليَّ
ركوعكم ولا سجودکم، إني لأراكم من وراء ظهري».
خ: في الصلاة ١١٤/١ (٤١٨) عن عبدالله بن يوسف. و١٨٩/١ (٧٤١)
عن إسماعيل.
م: فيه ٢/ ٢٧ (٤٢٤) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به(٢).
١٣٨٢٢- خم حديث: نَهى رسولُ اللهِّهِ عن لِبْستين ... الحديثَ،
وعن الملامسة والمُنابذة.
خ: في اللباس ٧/ ١٩١ (٥٨٢١) عن إسماعيل.
م: في الصلاة عن يحيى بن يحيى(٣)؛ كلاهما عن مالك، به (٤).
١٣٨٢٣ - خم حديث: ((رأسُ الكُفر في المشرق، والفَخر والخيلاء في
أهل الخَيْلِ والإِبل)) ... الحديثَ.
خ: في بدء الخلق ١٥٥/٤ (٣٣٠١) عن عبدالله بن يوسف.
م: في الإِيمان ٥٢/١ (٥٢) (٨٥) عن يحيى بن يحيى؛ كلاهما عن
مالك، به (٥).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٣٣ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٦٨٩). وانظر
المسند الجامع ٥٤٤/١٦ حدیث (١٢٧٦٤).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٤٦٠ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٣٠٣/٢ و٣٧٥.
وأخرجه الحميدي (٩٦١)، وأحمد ٢٤٤/٢ و٣٦٥؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن
أبي الزناد، به. وانظر المسند الجامع ٧٢٥/١٦ حديث (١٣٠٤٢).
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من صحيح مسلم.
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٢٢ برواية الليثي). وأخرجه في (١٩٤٨) عن محمد بن
يحيى بن حبان وأبي الزناد مقرونين ومن طريقه أحمد ٣٧٩/٢. وتقدم تخريجه في
(١٣٦٦١). وانظر المسند الجامع ٢٦٧/١٧ حديث (١٣٦٠٨).
(٥) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٨٠ برواية الليثي) ومن طريقه البخاري في الأدب المفرد =
٥٩٠

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٨٢٤ - خ م حديث: ((لا تقومُ الساعةُ حتى يمر الرجل بقبر الرجل
فيقول: يا ليتني مكانه)).
خ: في الفتن ٩/ ٧٣ (٧١١٥) عن إسماعيل.
م: فيه ١٨٢/٨ (١٥٧) (٥٣) عن قتيبة؛ كلاهما عن مالك، به(١).
١٣٨٢٥ - خد حديث: «يعقدُ الشيطانُ على قافية رأس أحدكم إذا هو
نامَ)) ... الحديثَ.
خ: في صلاة الليل ٦٥/٢ (١١٤٢) عن عبدالله بن يوسف .
د: فيه (١٣٠٦) عن القَعْنبي ١٠٩؛ كلاهما عن مالك، به (٢).
١٣٨٢٦- خ س حديث: ((إذا قال أحدكم آمين، وقالت الملائكة في
السماء آمين)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٩٨/١ (٧٨٠) عن عبدالله بن يوسف.
س: فيه ١٤٤/٢ (١٠٠٢) عن قُتيبة. وفي الملائكة(٣) عن محمد بن
سَلمة، عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عن مالك، به (٤) .
(ك): حديث محمد بن سلمة ليس في الرواية، ولا ذكره أبو القاسم.
(٥٧٤). وأخرجه أحمد ٥٠٦/٢ من طريق محمد بن إسحاق، وفي ٤١٧/٢ من
=
طريق المغيرة بن عبدالرحمن؛ كلاهما عن أبي الزناد، به. وانظر المسند الجامع
٢٥٤/١٨ حديث (١٤٩٤٢).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٦٤٧ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٢٣٦/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٦٥٩). وانظر المسند الجامع ٣٩٣/١٨ حديث (١٥١٨١).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٤٨٦ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٦٨٧). وانظر
المسند الجامع ٨١٤/١٦ حديث (١٣١٦٣).
(٣) كتاب الملائكة ليس في المطبوع من الكبرى.
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٣٣ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٥٩/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٦٤١). وانظر المسند الجامع ٧٣٠/١٦ حديث (١٣٠٥١).
٥٩١

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٨٢٧ - خ س حديث: نَهى النبيُّ وَّ عن الملامسة والمُنابذة.
خ: في البيوع ٩٢/٣ (٢١٤٦) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك،
عن محمد بن يحيى بن حبان (ح ١٣٩٦٤) وأبي الزِّناد؛ كلاهما عن الأعرج،
به .
س: فيه ٢٥٩/٧ (٦١٠٠) عن محمد بن سلمة والحارث بن مِسْكين؛
كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك، به عنهما.
وهو طرف من حديث قد تقدم (ح ١٣٨٢٢).
١٣٨٢٨ - خ س حديث: «لما قضَى اللهُ الخلقَ كتب عنده فوق عرشه: إنَّ
رحمتي سبقت غضبی)).
خ: في التوحيد ٩/ ١٦٥ (٧٤٥٤) عن إسماعيل.
س: في النعوت (٧٧٥٧) عن شُعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي،
عن زيد بن يحيى بن عُبيد؛ كلاهما عن مالك، به(١) .
١٣٨٢٩ - خس حديث: ((ليس المسكين بهذا الطواف ترده اللقمة
واللقمتان)) ... الحديثَ.
خ: في الزكاة ٢/ ١٥٤ (١٤٧٩) عن إسماعيل.
س: فيه ٨٥/٥ (٢٣٥٣) عن قتيبة؛ كلاهما عن مالك، به(٢).
١٣٨٣٠ - خ س حديث: ((والذي نفسي بيده، لأن يأخذ أحدكم حَبْله
فيحتطب)) ... الحديثَ.
خ: في الزكاة ١٠٥٢/٢ (١٤٧٠) عن عبدالله بن يوسف.
(١) تقدم تخريجه في (١٣٧٠٦). وانظر المسند الجامع ٣١١/١٨ حديث (١٥٠٤٩).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٧٢ برواية الليثي). وسيأتي في ترجمة المغيرة بن
عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٩٠٠). وانظر المسند الجامع ٩٢/١٧ حديث
(١٣٣٤٨).
٥٩٢

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
س: فيه ٩٦/٥ (٢٣٧٠) عن علي بن شعيب، عن مَعْن بن عيسى؛
كلاهما عن مالك، به(١) .
١٣٨٣١- خ س حديث: ((قال الله تعالى: إذا أحب عبدي لقائي أحببتُ
لقاءه)) ... الحديث.
خ: في التوحيد ٩/ ١٧٧ (٧٥٠٦) عن إسماعيل، عن مالك، به.
س: في الجنائز ١٠/٤ (١٩٦١) عن الحارث بن مِسْكين. وفيه(٢) وفي
النعوت (٧٧٤٤) عن محمد بن سَلمة؛ كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك،
(٣)
به(٣) .
١٣٨٣٢- خ س حديث: ((لقد هممتُ أن آمر بحطبٍ فيُحْتطب ثم آمر
بالصلاة فيؤذن بها)) ... الحديثَ. وفي أول حديث قتيبة: ((والذي نفسي بيده)).
خ: في الصلاة ١٦٥/١ (٦٤٤) عن عبدالله بن يوسف. وفي الأحكام
٩/ ١٠١ (٧٢٢٤) عن إسماعيل.
س: في الصلاة ١٠٧/٢ (٩٢١) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به (٤).
١٣٨٣٣- خ س حديث: «تكفَّل اللهُ لمن جاهد في سبيله، لا يخرجه من
بيته إلا الجهاد في سبيله)) ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ١٦٨/٩ (٧٤٦٣) عن عبد الله بن يوسف. وفيه ١٦٦/٩.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٨٥٣ برواية الليثي). وأخرجه الحميدي (١٠٥٧)، وأحمد
٢٤٣/٢؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وانظر المسند الجامع
٨٨/١٧ حديث (١٣٣٣٨).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٦٤٤ برواية الليثي). وسيأتي في ترجمة المغيرة بن
عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٩٠٨). وانظر المسند الجامع ٣٠٧/١٨ حديث
(١٥٠٤١).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٣٤٣ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٧٠٤). وانظر
المسند الجامع ٧٠٧/١٦ حديث (١٣٠١٥).
٥٩٣

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
(٧٤٥٧) وفي الخُمس ١٠٤/٤ (٣١٢٣) عن إسماعيل .
س: في الجهاد ١٦/٦ (٤٣٣٠) عن محمد بن سلمة والحارث بن
مسكين؛ كلاهما عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عن مالك، به (١).
١٣٨٣٤- خس حديث: ((يضحكُ اللهُ إلى رجلين يقتل أحدُهما
الآخر)) ... الحديثَ. وفي حديث ابن القاسم: ((يَعْجب الله من رجلين)).
خ: في الجهاد ٢٨/٤ (٢٨٢٦) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، به.
س: فيه ٣٨/٦ (٤٣٧٤) وفي النعوت (٧٧٦٧) عن محمد بن سلمة
والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك، به (٢) .
١٣٨٣٥- دس حديث: ((كل ابن آدم تأكل الأرض)) ... الحديثَ.
د: في السنة (٤٧٤٣) عن القَعْنبي .
س: في الجنائز ١١١/٤ (٢٢٠٤) عن قتيبة؛ كلاهما عن مالك، به (٣).
١٣٨٣٦- خ حديث: ((نِعم الصَّدقة اللَّقحة الصفي منحة)) ... الحديثَ.
وفي حديث ابن بُكير: ((نِعم المنحة)).
خ: في الهبة ٢١٦/٣ (٢٦٢٩) عن يحيى بن بكير، و٢١٦/٣ (٢٦٢٩)
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٢٨٤ برواية الليثي). وأخرجه أحمد ٣٩٨/٢ من طريق
زائدة، والدارمي (٢٣٩٦) من طريق سفيان الثوري، والحميدي (١٠٨٧) من طريق
سفيان بن عيينة؛ ثلاثتهم عن أبي الزناد، به. وسيأتي في ترجمة المغيرة بن
عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٨٩٤). وانظر المسند الجامع ٨/١٨ حديث
(١٤٥٦٦).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٢٥ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٦٦٣). وانظر
المسند الجامع ٤٣/١٨ حدیث (١٤٦٢٠).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٦٤٢ برواية الليثي). وأخرجه أحمد ٤٢٨/٢ من طريق
محمد بن عجلان، وفي ٣٢٢/٢ من طريق ورقاء بن عمر؛ كلاهما عن أبي الزناد،
به. وسيأتي في ترجمة المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٨٨٤). وانظر
المسند الجامع ٣٤٣/١٨ حديث (١٥١٠٥).
٥٩٤

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
عبدالله بن يوسف وإسماعيل؛ ثلاثتهم عن مالك، به (١) .
١٣٨٣٧- خ حديث: ((والذي نفسي بيده، لا يُكْلمُ أحدٌ في سبيل الله والله
أعلم بمن يُكْلمُ في سبيله)) ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٢٢/٤ (٢٨٠٣) عن عبدالله بن يوسف وإسماعيل (٢)؛
كلاهما عن مالك، به(٣).
١٣٨٣٨- خ حديث: «لا يُصلِّي أحدُكم في الثوب الواحد ليسَ على عاتقه
منه شيء)).
خ: في الصلاة ١٠٠/١ (٣٥٩) عن أبي عاصم النَّبيل، عن مالك،
(٤)
به (٤) .
١٣٨٣٩ - خ حديث: ((إنما جُعل الإِمام ليؤتم به فإذا كَبَّر فكبروا)) ...
الحدیثَ.
خ: في الصلاة عن القَعْنبي، عن مالك، به(٥) .
١٣٨٤٠ - خ حديث: ((إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في
الإناء)) ... الحديثَ.
ءِ
خ: في الطهارة ١/ ٥٢ (١٦٢) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، به،
في حديث(٦) .
(١) تقدم تخريجه في (١٣٧٠٨). وانظر المسند الجامع ٦٠/١٧ حديث (١٣٢٩٦).
(٢) قال المصنف في الحاشية معلقًا: ((إسماعيل ذكره خلف وحده)).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٢٦ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٦٩٠). وانظر
المسند الجامع ٣٦/١٨ حديث (١٤٦٠٩).
(٤) تقدم تخريجه في (١٣٦٧٨). وانظر المسند الجامع ٦٣٩/١٦ حديث (١٢٩٢١).
(٥) لم نقف عليه في المطبوع من صحيح البخاري. وتقدم تخريجه في (١٣٧٤٣). وانظر
المسند الجامع ٧٤٠/١٦ حديث (١٣٠٦٣).
(٦) أخرجه مالك في الموطأ (٤٠ برواية الليثي) ومن طريقه أخرجه أحمد ٤٦٥/٢.
وأخرجه الحميدي (٩٥٢) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وسيأتي في =
٥٩٥

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٨٤١- خ حديث: ((المرأةُ كالضلع)) ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٣٣/٧ (٥١٨٤) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن مالك،
به (١) .
١٣٨٤٢- خ (س) حديث: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسّواك مع
كل صلاة)).
خ: في الصلاة ٢/ ٥ (٨٨٧) عن عبدالله بن يوسُف، عن مالك، به(٢).
(س: في الطهارة ١/ ١٢ (٦) عن قتيبة، عن مالك، به)(٣).
١٣٨٤٣- خ وبه، في اللباس ١٨٣/٧ (٥٧٨٨): ((لا ينظر الله إلى من
جر إزاره بطرًا)) (٤).
١٣٨٤٤ - خ وبه، في التَّمني ٩/ ١٠٢ (٧٢٢٧): ((والذي نفسي بيده
لوددت أنِّي أقاتلَ في سبيل الله فأُقتل)) ... الحديثَ(٥).
١٣٨٤٥ - خ حديث: ((لكل نبي دعوة مُستجابة)) ... الحديثَ.
ترجمة المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٨٩٧). وانظر المسند الجامع
=
٥١٨/١٦ حديث (١٢٧٢٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٢٢٨). وتقدم تخريجه في (١٣٧٠١). وانظر
المسند الجامع ٢٣٤/١٧ حديث (١٣٥٦٠).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٧٠ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٦٣٥). وانظر
المسند الجامع ٦٦٠/١٦ حديث (١٢٩٥٢).
(٣) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) وقال عقبه: ((كذا
في رواية ابن السني، وهو في رواية ابن سيار أيضًا عن النسائي)).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٥٥ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ٤١٩/١٧
حدیث (١٣٨٦٥).
(٥) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٢٤ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٧١٢). وانظر
المسند الجامع ١٢/١٨ حديث (١٤٥٧١).
٥٩٦

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
خ: في الدعوات ٨٢/٨ (٦٣٠٤) عن إسماعيل بن أبي أُويس، عن
مالك، به (١) .
١٣٨٤٦ - خ وبه، في النفقات ٨٠/٧ (٥٣٥٢): ((قال الله تعالى: يا ابن
آدم، أنفق أنفق عليك))(٢).
١٣٨٤٧ - خ وبه، في الأطعمة ٩٣/٧ (٥٣٩٦): «المؤمن يأكلُ في معَى
واحد)) ... الحديثَ(٣).
١٣٨٤٨ - خ وبه، في صفة النار ١٤٧/٤ (٣٢٦٥): «ناركم هذه جزءٌ
من سبعين جزاً من نار جهنم)» ... الحديثَ (٤).
١٣٨٤٩- خ وبه، في بدء الخَلْق ١٥٨/٤ (٣٣١٩): ((نزل نبي من
الأنبياء تحت شجرة فلدغته نَمْلة)) .... الحديثَ(٥) ..
١٣٨٥٠ - خ وبه، في الاعتصام ١١٦/٩ (٧٢٨٨): ((دعوني ما تركتكم
فإنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم)) ... الحديثَ(٦).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٥٦٦ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٨٦/٢. وانظر
المسند الجامع ١٨/ ١٥٠ حدیث (١٤٧٦٢).
(٢) تقدم تخريجه في (١٣٦٩٩). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٠ حديث (١٣٢٨٣).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٧٤ برواية الليئي). وأخرجه أحمد ٢٥٧/٢ من طريق
محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، به. وانظر المسند الجامع ٣٨٥/١٧ حديث
(١٣٨٠١).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٨٤٢ برواية الليثي). وأخرجه الحميدي (١١٢٩)، وأحمد
٢٤٤/٢؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وأخرجه أحمد ٢٤٤/٢
عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة مرسلاً. وسيأتي في
ترجمة المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٩٠٧). وانظر المسند الجامع
٥٠٨/١٨ حديث (١٥٣٥٠).
(٥) سيأتي في ترجمة محمد بن عجلان (١٣٨٦٨)، والمغيرة بن عبدالرحمن (١٣٨٧٥)؛
كلاهما عن أبي الزناد. وانظر المسند الجامع ٣٥١/١٨ حديث (١٥١١٦).
(٦) تقدم تخريجه في (١٣٧١٨). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٨٢٠ حديث (١٤٥١٤).
٥٩٧

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
١٣٨٥١- خ وبه، في الرقاق ١٢٧/٨ (٦٤٨٧): ((حُجِبت الجنَّة بالمكاره،
وحُجبت النارُ بالشهوات))(١) .
١٣٨٥٢ - خ وبه، فيه ١٢٨/٨ (٦٤٩٠): ((إذا نظر أحدكم إلى من فُضِّل
عليه في المال والخَلْق، فلينظر إلى من هو أسفل منه))(٢).
١٣٨٥٣ - م حديث: ((تحاجَّ آدم وموسى)) ... الحديثَ.
م: في القدر ٤٩/٨ (٢٦٥٢) (١٤) عن قتيبة، عن مالك، به (٣).
١٣٨٥٤- م حديث: ((من شر الناس ذو الوجهين)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٢٧/٨ (٢٥٢٦) (٩٨) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
(٤)
به (٤) .
١٣٨٥٥- م حديث: ((قال الله تعالى: أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا
عينٌ رأت)) ... الحديثَ.
م: في الرقائق ١٤٣/٨ (٢٨٢٤) (٣) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن
ابن وَهْب، عن مالك، به(٥) .
١٣٨٥٦- م حديث: ((لا تقومُ الساعة حتى يُبعث دجالون كذابون)) ...
الحدیثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٣٧٣٩). وانظر المسند الجامع ٣٠٦/١٨ حديث (١٥٠٣٨).
(٢) أخرجه الحميدي (١٠٦٦)، وأحمد ٢٤٣/٢؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن أبي
الزناد، به. وسيأتي في ترجمة المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد (١٣٨٩٠).
وانظر المسند الجامع ٣٠٢/١٨ حديث (١٥٠٣٠).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦١٦ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٦٩٦). وانظر
المسند الجامع ٤٨٩/١٦ حديث (١٢٦٧٩).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٨٣٤ برواية الليثي) وأحمد ٤٦٥/٢ و٥١٧، والبخاري في
الأدب المفرد (١٣٠٩) .. وتقدم تخريجه في (١٣٧١٩). وانظر المسند الجامع
١٧/ ٥٩٥ حديث (١٤١٦٨).
(٥) تقدم تخريجه في (١٣٦٧٥). وانظر المسند الجامع ٤٨١/١٨ حديث (١٥٣٠٧).
٥٩٨

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
م: في الفتن ١٨٩/٨ (١٥٧) عن زهير بن حرب وإسحاق بن منصور؛
كلاهما عن ابن مهدي، عن مالك، به (١) ..
١٣٨٥٧ - د حديث: ((كلُّ مولود يُولد على الفِطْرة فأبواه)) ... الحديثَ.
د: في السنة (٤٧١٤) عن القَعْنبي، عن مالك، به(٢).
١٣٨٥٧ ألف- (د حديثٌ في النهي عن النَّذر.
د: في الأيمان والنذور (٣٢٨٨) قرىء على الحارث بن مسكين وأنا
أسمع: أخبركم ابن وهب، عنه، به)(٣) .
١٣٨٥٨ - س حديث: ((العجماءُ جُبار)) ... الحديثَ.
س: في الركاز عن محمد بن سلمة (٤) ، عن ابن القاسم، عن مالك،
٠
به (٥)
١٣٨٥٩- س حديث: أنَّ رسولَ الله وَ لَ كان يدعو يقول: ((اللهم إني
أعوذُ بك من عذاب جهنم)) ... الحديثَ.
س: في الاستعاذة ٢٧٥/٨ (٧٩٤٥) عن قتيبة. و٢٧٧/٨ (٧٩٥٣) عن
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٦٤٧ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٢٣٦/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٦٥٩). وانظر المسند الجامع ٣٩٣/١٨ حديث (١٥١٨١).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٦٤٦ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٣٧١٥). وانظر
المسند الجامع ٤٩٦/١٦ حديث (١٢٦٩٠).
(٣) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) وقال عقبه: ((في
رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم، ولا ألحقه المزي)). وتقدم
تخريجه في (١٣٦٧٠). وانظر المسند الجامع ٣٤١/١٧ حديث (١٣٧٣٨).
(٤) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى، وهو في رواية ابن حيويه خاصة.
(٥) أخرجه الحميدي (١٠٨٠) عن سفيان بن عيينة، والدارمي (٢٣٨٤) عن عبيد الله بن
موسى، عن سفيان بن عيينة، وأحمد ٣٨٢/٢ من طريق أبي جعفر الرازي؛ كلاهما
عن أبي الزناد، به. وانظر المسند الجامع ٣٦٨/١٧ حديث (١٣٧٦٩).
٥٩٩

أبو هريرة: محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن ذكوان، عن الأعرج، عنه
الحارث بن مسکین، عن ابن القاسم؛ كلاهما عن مالك، به(١)
٠
١٣٨٦٠ - س حديث: ((إنّ لله تسعة وتسعين اسمًا)) ... الحديثَ.
س: في النعوت (٧٦٥٩) عن الربيع بن سُليمان، عن ابن وَهْب، عن
مالك، وذكر آخر قبله(٢)؛ كلاهما عن أبي الزناد، به(٣).
١٣٨٦١ - س حديث: ((ليسَ الغِنَى عن كَثْرة العَرض، إنما الغِنَى غِنَى
النفس)).
س: في الرقائق(٤) عن هارون بن عبدالله، عن مَعْن بن عيسى، عن
مالك، به (٥) .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٨٦٢ - ق حديث: ((إذا اشتد الحرُّ فأبردوا بالصلاة، فإنَّ شدة الحر من
فیح جهنم)).
ق: في الصلاة (٦٧٧) عن هشام بن عمار، عن مالك، به(٦).
●●محمد بن إسحاق، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
١٣٨٦٣ - ت ق حديث: ((يمين الله ملأى سخَّاء)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٨/١. وتقدم تخريجه في (١٣٦٨٨). وانظر المسند
الجامع ٧٤٣/١٧ حديث (١٤٤٠٤).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((الآخر هو عبدالرحمن بن أبي الزناد.
أخرجه ابن خزيمة وأبو عوانة من طريق ابن وَهْب)).
(٣) تقدم تخريجه في (١٣٦٧٤). وانظر المسند الجامع ٦٩٨/١٧ حديث (١٤٣٤٢).
(٤) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٥) تقدم تخريجه في (١٣٦٩٥). وانظر المسند الجامع ٢٩٢/١٨ حديث (١٥٠١٢).
(٦) أخرجه مالك في الموطأ (٢٩ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٤٦٢/٢. وتقدم
تخريجه في (١٣٦٤٩). وانظر المسند الجامع ٦٥٥/١٦ حديث (١٢٩٤٠).
٦٠٠