Indexed OCR Text

أبو هريرة: يزيد ويعقوب بن عبدالله، عن أبي صالح، عنه
في السير) (٨٨٣٥) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن
القاسم، عن مالك؛ خمستهم عنه، به (١) .
•• يزيد بن أبي زياد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٨٨٦ - س حديث: ((لا يزني الزاني وهو مؤمن)).
في ترجمة أبي حمزة الشُّكري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة (ح ١٢٤٩٥).
•• يعقوب بن عبدالله بن الأشج، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٨٨٧ - م سي حديث: قال رجل: يا رسول الله، لدغتني عقرب ...
الحدیثَ.
م: في الدعوات ٧٦/٨ (٢٧٠٩) عن عيسى بن حماد، عن ليث، عن
یزید بن أبي حبیب، عن جعفر بن ربيعة، عنه، به.
س: في اليوم والليلة (٥٨٥)(٢) عن عيسى بن حماد، به. و(٥٨٦)(٣)
عن ابن السَّرح، عن ابن وَهْب، عن ليث بإسناده نحوه (٤)، ولم يذكر: ((جعفر
ابن ربيعة)) .
رُوي عن يعقوب بن الأشج، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٢٨٧٥).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (١٣٣٧ برواية الليثي)، وأحمد ٤٢٤/٢
و ٤٧٣ و٤٩٦. وانظر المسند الجامع ١٣/١٨ حديث (١٤٥٧٣).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٤٢١).
(٣) كذلك (١٠٤٢٢).
(٤) تقدم تخريجه في (١٢٦٢٢). وانظر المسند الجامع ٧٥٢/١٧ حديث (١٤٤٢٠).
٢٤١

أبو هريرة: يعقوب بن يحيى ومن حدث الأعمش، عن أبي صالح، عنه
•• يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزُّبير بن العوام، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٨٨٨ - ق حديث: ((الحاج والعُمَّار وفدُ الله)) ... الحديثَ.
ق: في الحج (٢٨٩٢) عن إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، عن صالح بن
عبدالله بن صالح، مولى بني عامر، عنه، به(١) .
•• مَن حَدَّثَ الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٨٨٩ - دت س حديث: ((من نفَّس عن مُسلم كُربة من كرب الدنيا)) ...
الحدیثَ.
د: في الأدب (٤٩٤٦) عن واصل بن عبدالأعلى، عن أسباط بن
محمد، عن الأعمش، قال: حُدِّثت عن أبي صالح، به .
ت: في الحدود (١٤٢٥ و١٩٣٠) عن عُبيد بن أسباط بن محمد، عن
أبيه، به .
س: في الرجم (٧٢٩٠) عن محمد بن إسماعيل بن سَمُرة، عن أسباط
ابن محمد، به(٢
٠
(ز): رواه غيرُ واحد عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة،
منهم: أبو عوانة (ت). قال الترمذي: وكأنَّ هذا أصح من الأول، يعني من
حديث أبي عوانة. قال: ورَوى غيرُ واحد، عن الأعمش نحو رواية أبي عوانة .
١٢٨٩٠ - د حديث: ((الإِمامُ ضامنٌ والمؤذن مؤتمنٌ)) ... الحديثَ.
في ترجمة عبدالله بن نُمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
(ح ١٢٤٢٩).
(١) وانظر المسند الجامع ١٠٨/١٧ حديث (١٣٣٦٩).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٣٥٩). وانظر المسند الجامع ٥٤٩/١٧ حديث (١٤٠٩٥).
٢٤٢

أبو هريرة: رجل، عن أبي صالح، عنه. وذهيل ورفيع أبو العالية، عنه
●●رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٨٩١ - س حديث: ((من فَرَّج عن مُسلم كُربةً من كُرب الدنيا، ومن
سترَ أخاه المُسلم)) ... الحديثَ.
س: في الرجم (٧٢٨٦) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن
زيد، عن محمد بن واسع، عن رجل، عن أبي صالح، به (١) .
(ز): فيه خلاف كثير على محمد بن واسع قد ذكرنا بعضه في ترجمته،
عن أبي صالح، عن أبي هريرة (ح ١٢٨٧٩).
•ذَهيل بن عوف بن شَمَّاخ الطّهويُّ، عن أبي هريرة
١٢٨٩٢- ق حديث: بينما نحن مع رسول الله وَّل في سَفر إذا رأينا إبلاً
مصرورة بعضاه الشَّجرِ ... الحديثَ.
ق: في التجارات (٢٣٠٣) عن إسماعيل بن بشر بن منصور السَّلِيمي،
عن عُمر بن علي، عن حَجَّاج، عن سَلِيط بن عبدالله الطُّهوي، عنه، به(٢) .
●رُفيع أبو العالية الرِّياحي البصري، عن أبي هريرة
١٢٨٩٣ - ت حديث: أتيتُ النبيّ ◌َ له بتمرات فقلت: يا رسول الله، ادع
الله فيهنّ بالبركة ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٨٣٩) عن عِمْران بن موسى القزاز البَصْري، عن
حماد بن زيد، عن المهاجر أبي مَخْلد، عن أبي العالية، به(٣)، وقال: حسنٌ
(١) تقدم تخريجه في (١٢٣٥٩). وانظر المسند الجامع ٥٤٩/١٧ حديث (١٤٠٩٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠٥/٢. وانظر المسند الجامع ٣٢٢/١٧ حديث
(١٣٧٠٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥٢/٢. وانظر المسند الجامع ١٤٢/١٨ حديث
(١٤٧٤٩) .
٢٤٣

أبو هريرة: رميح الجذامي وزرارة بن أوفى، عنه
غريبٌ من هذا الوجه .
١٢٨٩٤- ت حديث: قال لي النبيّ ◌َّ: ((ممن أنت؟)) قلت: من
دَوْس ... الحديثَ.
:
ت: في المناقب (٣٨٣٨) عن بشر بن آدم ابن ابنة أزهر، عن عبدالصمد
ابن عبدالوارث، عن أبي خَلْدة خالد بن دينار، عن أبي العالية، به(١) ، وقال:
حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
رُمَيْح الجُذاميُّ، عن أبي هريرة
١٢٨٩٥ - ت حديث: ((إذا اتخذ الفيء دولاً والأمانة مغنمًا)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢٢١١) عن علي بن حُجْر، عن محمد بن يزيد، عن
المستلم (٢) بن سعيد، عنه، به(٣)، وقال: غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا
الوجه .
•زُرارة بن أوفَى الحَرشي قاضي البصرة، عن أبي هريرة
١٢٨٩٦- ع حديث: ((إنَّ الله تجاوز لأمتي عما حدَّثت به أنفسها ما لم
تكلّم(٤) به أو تعمل به)).
خ: في الطلاق ٥٩/٧ (٥٢٦٩) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام. وفي
العتق عن محمد بن عرعرة(٥)، عن شعبة. و١٩٠/٣ (٢٥٢٨) عن الحميدي
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٦/١٨ حديث (١٤٨٦٢).
(٢) تحرف في م إلى: ((المسلم)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٢٦/١٨ حديث (١٥٢٣٨).
(٤) في م: ((تتكلم))، وما أثبتناه من النسخ.
(٥) جاء في الحاشية من قول المزي: ((حديث محمد بن عرعرة قال أبو القاسم: لم أجده،
ولا ذكره أبو مسعود)). قلت: وهو كذلك إذ لم نقف عليه في المطبوع من صحيح
البخاري .
٢٤٤

أبو هريرة: زرارة بن أوفى، عنه
(١١٧٣)، عن سفيان(١)، عن مِسْعر. وفي النذور ١٦٨/٨ (٦٦٦٤) عن خلاد
ابن يحيى، عن مِسْعِر؛ ثلاثتهم عن قتادة، عنه، به. في حديث خلاد: عن أبي
هريرة يرفعه .
م: في الإِيمان ٨١/١ ١٢٧١) (٢٠١) عن قتيبة وسعيد بن منصور ومحمد
ابن عُبيد بن حِساب؛ ثلاثتهم عن أبي عَوانة، عن قتادة، به. و٨١/١ (١٢٧)
(٢٠٢) عن عمرو الناقد وزُهير بن حرب؛ كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم.
و٨١/١ (١٢٧) (٢٠٢) عن ابن مثنى وابن بشار؛ كلاهما عن ابن أبي عَدِي.
و٨١/١ (١٢٧) (٢٠٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٣/٥، عن علي بن مُسهر
وعبدة بن سُليمان؛ أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة. و٨٢/١ (١٢٧) (٢٠٢)
عن زهير بن حرب، عن وكيع، عن مِسْعر وهشام. و١/ ٨٢ (١٢٧) (٢٠٢)
عن إسحاق بن منصور، عن حُسين بن علي، عن زائدة، عن شيبان؛ أربعتهم
عن قتادة، به .
د: في الطلاق (٢٢٠٩) عن مُسلم بن إبراهيم، به .
ت: في النكاح (بل في الطلاق) (١١٨٣) عن قتيبة، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: في الطلاق ١٥٦/٦ (٥٦٢٧) عن عُبيدالله بن سعيد، عن ابن
إدريس، عن مِسْعر، به. و٦ /١٥٧ (٥٦٢٨) عن موسى بن عبدالرحمن
المَسْروقي، عن حُسين بن علي الجُعْفي، به .
ق: فيه (٢٠٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٣/٥، به. و(٢٠٤٠) عن
حُميد بن مَسْعدة، عن خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، به.
و (٢٠٤٤) عن هشام بن عمار، عن سفيان بن عُيينة بإسناده(٢)، وزاد: ((وما
(١) هو ابن عيينة .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٧٣)، وأحمد ٢٥٥/٢ و٣٩٣ و٤٢٥ و٤٧٤
و ٤٨١ و٤٩١، وابن خزيمة (٨٩٨). وانظر المسند الجامع ٣٣٠/١٨ حديث =
٢٤٥

أبو هريرة: زرارة بن أوفى، عنه
استكرهوا عليه)).
١٢٨٩٧ - خ م س حديث: ((إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها
الملائكةُ حتى تُصبحَ)). وفي حديث خالد بن الحارث: ((حتى ترجعَ)).
خ: في النكاح ٣٩/٧ (٥١٩٤) عن محمد بن عرعرة، عن شعبة، عن
قتادة، عنه، به .
م: فيه ١٥٦/٤ (١٤٣٦) (١٢٠) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن
غُنْدر. و١٥٦/٤ (١٤٣٦) (١٢٠) عن يحيى بن حبيب بن عَربي، عن خالد بن
الحارث؛ كلاهما عن شعبة، به.
س: في عشرة النساء (٨٩٧٠) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، به(١) .
١٢٨٩٨ - د حديث: ((لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر)).
د: في اللباس (٤١٣٠) عن ابن بشار، عن أبي داود الطيالسي، عن
عِمْران القطان، عن قتادة، عنه، به(٢) .
١٢٨٩٩ - س حديث: ((لا تصحبُ الملائكةُ رفقةً فيها جَرس)).
س: في السير (٨٨١٠) عن أبي قُدامة عُبيدالله بن سعيد، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، عن قتادة، عنه، به(٣).
=
(١٥٠٨١).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٥/٢ و٣٤٨ و٣٨٦ و٤٦٨ و٥١٩ و٥٣٨، والدارمي
(٢٢٣٤). وانظر المسند الجامع ٢٣٠/١٧ حديث (١٣٥٥٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٧ / ٤٥٠ حديث (١٣٩٢٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٨٥/٢ و٤١٤. وانظر المسند الجامع ٤٤٩/١٧ حديث
(١٣٩٢٦).
٢٤٦

أبو هريرة: زفر بن صعصعة وزياد بن ثويب، عنه
•زُفَر بن صعصعة بن مالك، عن أبي هريرة
١٢٩٠٠- س حديث: أنَّ النبيَّ وَ لَ كان إذا انصرفَ من صلاة الغداة
قال: ((هل رأى أحدٌ منكم الليلة رؤيا؟)).
س: في الرؤيا (٧٦٢١) عن علي بن شُعيب، عن مَعْن بن عيسى.
و(٧٦٢١) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم (١٢٧)؛ كلاهما عن
مالك، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عنه، به(١) .
قال أبو القاسم: كذا قال، وكذا أخرجه في مسند حديث مالك بن أنس،
عن علي بن شعيب، عن مَعْن. وعن عمرو بن يحيى بن الحارث الحِمْصي،
عن أحمد بن أبي شعيب الحراني، عن موسى بن أعين، عن مالك.
والمحفوظ: عن مالك (د)، عن إسحاق، عن زفر بن صعصعة بن مالك، عن
أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٣٥٠٨). وكذلك رواه عن مالك جماعةٌ
منهم: عبد الله بن مَسْلمة القَعْنبي وأبو مُصعب الزُّهري (٢٠١١) ومصعب بن
عبد الله الزُّبيري وغيرهم(٢) .
•زياد بن ثويب، عن أبي هريرة
١٢٩٠١ - سي ق حديث: جاء النبيُّ نَّال يعودني، فقال: ((ألا أرقيك
برقية رقاني بها جبريل؟)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (١٠٠٣)(٣) عن بُنْدار، عن ابن مهدي، عن
سُفيان، عن عاصم بن عُبيدالله، عنه، به.
ق: في الطب (٣٥٢٤) عن محمد بن بشار وحفص بن عُمر؛ كلاهما
(١) وانظر المسند الجامع ٧٦٦/١٧ حديث (١٤٤٤١).
(٢) انظر تعليقنا على الموطأ (٢٧٤٨ برواية الليثي).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٨٤١).
٢٤٧

أبو هريرة: زياد بن رياح، عنه
عن عبدالرحمن بن مهدي، به(١) .
●زياد بن رياح القَيْسي أبو قيس المدنيُّ، عن أبي هريرة
١٢٩٠٢ - مس ق حديث: ((من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات،
مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عُميَّة، ومن خرج على أمتي يضرب
بَرَّها وفاجرَها)) ... الحديثَ.
م: في المغازي ٢٠/٦ (١٨٤٨) (٥٣) عن شيبان بن فَرُّوخ، عن جرير
ابن حازم. و٢١/٦ (١٨٤٨) (٥٣) عن القواريري، عن حماد بن زيد، عن
أيوب. و٢١/٦ (١٨٤٨) (٥٤) عن ابن مثنى وابن بشار؛ كلاهما عن غُنْدر،
عن شعبة. و٢١/٦ (١٨٤٨) (٥٤) عن زهير بن حرب، عن عبدالرحمن بن
مهدي، عن مهدي بن ميمون؛ أربعتهم عن غيلان بن جرير، عنه، به .
س: في المحاربة ١٢٣/٧ (٣٥٧٩) عن بشر بن هلال، عن عبدالوارث،
عن أيوب، به.
ق: في الفتن (٣٩٤٨) عن بشر بن هلال، ببعضه: ((من قاتل تحت راية
عمية)) ... الحديثَ(٢).
(ز): هكذا رواه غيرُ واحد عن غَيْلان بن جرير. ورواه عُبيد الله بن
موسى، عن مبارك، عن غَيْلان بن جرير، عن زياد بن مَطر، عن أبي هريرة.
وتابعه الفِرْيابي، عن سفيان الثَّوري، عن يونس بن عُبيد، عن غَيْلان بن جرير،
عن زياد بن مَطر القيسي، عن أبي هريرة.
١٢٩٠٣ - م حديث: ((بادروا بالأعمال سنًّا: الدجال والدخان ودابة
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٦/٢. وانظر المسند الجامع ٤٨٢/١٧ حديث
(١٣٩٨٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٦/٢ و٣٠٦ و ٤٨٨. وانظر المسند الجامع ١٨ / ٨٤
حديث (١٤٦٧٥).
٢٤٨

أبو هريرة: زياد بن قيس وزياد الطائي، عنه
الأرض)) ... الحديثَ.
م: في الفتن ٢٠٧/٨ (٢٩٤٧) (١٢٩) عن أمية بن بسطام، عن يزيد بن
زُريع، عن شعبة. و٢٠٧/٨ (٢٩٤٧) (١٢٩) عن زهير بن حرب ومحمد بن
مثنى؛ كلاهما عن عبدالصمد بن عبدالوارث، عن همام؛ كلاهما عن قتادة،
عن الحسن، عنه، به(١) .
•زياد بن قيس المدني مولی قریش، عن أبي هريرة
١٢٩٠٤ - س حديث: ((نُقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله)) ...
الحدیثَ.
س: في المحاربة ٧٩/٧ (٣٤٤٠) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن
عُبيدالله بن موسى، عن شيبان، عن عاصم بن بَهْدلة، عن زياد بن قيس،
به (٢).
•زياد الطائي، ولم يُنسب، عن أبي هريرة
١٢٩٠٥ - ت حديث: قلنا: يا رسول الله، ما لنا إذا كنا عندك رَقَّت
قلوبُنا وزهدنا؟ ... الحديثَ.
ت: في صفة الجنة (٢٥٢٦) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن محمد
ابن فُضيل، عن حمزة الزيات، عنه، به(٣) ، وقال: ليس بذاك القوي، وليس
هو عندي بمتصل .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٤/٢ و٤٠٧. وانظر المسند الجامع ١٨ /٤٠٦ حديث
(١٥١٩٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧/١٨ حديث (١٤٥٦٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٤٥/١٨ حديث (١٥١٠٩).
٢٤٩

أبو هريرة: زياد غير منسوب وزيد بن أسلم وزيد بن أبي عتاب، عنه
•زياد، غير منسوب، عن أبي هريرة
١٢٩٠٦ - ت حديث: ((ما من رجل يدعو الله بدعاءٍ إلا استُجيب له فإما
أن يُعجَّل (١) له في الدنيا)) ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٦٠٤ م٣) عن يحيى بن موسى، عن أبي معاوية،
عن ليث بن أبي سُليم، عن زياد، به(٢)، وقال: غريبٌ من هذا الوجه.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•زيد بن أسلم، مولى عمر، عن أبي هريرة، وقيل: لم يدركه
١٢٩٠٧ - ت حديث: نزلنا مع النبيّ وَ ◌ّل منزلاً فجعل الناس يمرون
فيقول النبيّ وَّهِ: ((من هذا يا أبا هريرة؟)) ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٨٤٦) عن قتيبة، عن الليث، عن هشام بن سعد،
عنهِ، به(٣)، وقال: غريبٌ، ولا نعرفِ لزيد سماعًا من أبي هريرة، وهو
مرسلٌ .
•زيد بن أبي عتاب، ويقال: أبو عتاب، عن أبي هريرة
١٢٩٠٨ - د.حديث: ((إذا جئتُم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا)) ...
الحدیثَ.
د: في الصلاة (٨٩٣) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن سعيد بن
الحكم، عن نافع بن يزيد، عن يحيى بن أبي سُليمان، عن زيد بن أبي العتاب
(١) في م: ((يجعل))، خطأ.
(٢) وانظر المسند الجامع ٧١٩/١٧ حديث (١٤٣٧٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٩٧/١٨ حديث (١٤٨٤٧).
٢٥٠

أبو هريرة: سالم بن أبي الجعد وسالم بن عبدالله، عنه
وابن المَقْبُري؛ كلاهما عن أبي هريرة، به (١) .
١٢٩٠٩ - ق حديث: ((خيرُ بيتٍ في المسلمين بيت فيه يتيم يُحْسَنُ
إليه)) ... الحديثَ.
ق: في الأدب (٣٦٧٩) عن علي بن محمد، عن يحيى بن آدم، عن ابن
المبارك، عن سعيد بن أبي أيوب، عن زيد بن أبي عتاب، به (٢).
● سالم بن أبي الجعد الأشْجعي، عن أبي هريرة
١٢٩١٠ - س ق حديث: ((لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرَّة سويٍّ)).
س: في الزكاة ٩٩/٥ (٢٣٧٨) عن هَنَّاد بن السري.
ق: فيه (١٨٣٩) عن محمد بن الصباح؛ كلاهما عن أبي بكر بن عياش،
عن أبي حَصِين، عنه، به(٣) .
●سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، عن أبي هريرة
١٢٩١١- خم حديث: ((كل أمتي معافى إلا المجاهرون، وإن من
المجاهرة)). وفي حديث يعقوب: ((وإن من الإِجهار أن يعمل الرجل عملاً)) ...
الحدیثَ .
خ: في الأدب ٢٤/٨ (٦٠٦٩) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن إبراهيم بن
سعد .
م: في آخر الكتاب ٢٢٤/٨ (٢٩٩٠) عن زهير بن حرب ومحمد بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٦٢٢). وانظر المسند الجامع ٧٤٣/١٦ حديث
(١٣٠٦٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (١٤٦٧)، والبخاري في الأدب المفرد (١٣٧).
وانظر المسند الجامع ٥٢٦/١٧ حديث (١٤٠٥٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٧/٢ و٣٨٩. وانظر المسند الجامع ١٧ /٨٧ حديث
(١٣٣٣٦).
٢٥١

أبو هريرة: سالم بن عبدالله، عنه
حاتم وعبد بن حُميد؛ ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد؛ كلاهما عن ابن
أخي الزُّهري، عن عمه، عنه، به (١) .
١٢٩١٢ - خم حديث: ((يُقْبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهَرج)) ...
الحدیثَ.
خ: في العلم ٣١/١ (٨٥) عن مكي بن إبراهيم، عن حنظلة بن أبي
سفیان، عنه، به .
م: في القدر (بل في العلم) ٥٩/٨ (١٥٧) (١٢) عن ابن نُمير وأبي
كُريب وعمرو الناقد؛ ثلاثتهم عن إسحاق بن سُليمان، عن حنظلة نحوه(٢) .
١٢٩١٣ - خس حديث: كنتُ مع سالم بن عبدالله بن عمر على باب
داره، فقال: سمعت أبا هريرة سمع النبيّ بَّر، نحو حديث قبله (ح ٦٨٦٨):
((بينما رجل يجر إزاره خَسفَ اللهُ به الأرضَ)) ... الحديثَ.
خ: في اللباس ٧/ ١٨٣ (٥٧٩٠) عن عبدالله بن محمد، عن وهب بن
جرير بن حازم، عن أبيه، عن عمه جرير بن زيد، قال: كنتُ مع سالم ...
فذكره.
س: في الزينة (٩٦٧٩) عن محمد بن عُبيد الله بن عبدالعظيم القرشي،
عن علي بن المديني، عن وهب بن جرير بن حازم، نحوه: ((بينما رجل ممن
قبلكم يمشي في حلة له)) ... فذكره(٣) .
(ز): رواه الزُّهري وغيره، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه، عن النبيِّ
(١) وانظر المسند الجامع ٣٣٣/١٨ حديث (١٥٠٨٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٢٦١ و٢٨٨ و٥٢٤. وانظر المسند الجامع ٤٠٩/١٨
حديث (١٥٢٠٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٠/٢. وانظر المسند الجامع ٤٢٠/١٧ حديث
(١٣٨٦٩).
٢٥٢

أبو هريرة: سالم أبو الغيث، عنه
وَلّر، وهو المحفوظ (١)، وقد مضى (ح ٦٨٦٨). وذكره أبو القاسم في ترجمة
عبدالله بن عمر، عن أبي هريرة، وهو وهم، ليس فيه: ((ابن عمر)). إنما هو
عن سالم، عن أبي هريرة، كما ذكرنا. وكذلك هو في رواية أبي الحسن بن
حيويه وأبي على الأسيوطي، عن النَّسائي على الصواب(٢).
•سالم أبو الغيث، مولى ابن مطيع، عن أبي هريرة
١٢٩١٤ - خم ت س ق حديث: ((السَّاعي على الأرملة واليتيم كالمُجاهد
في سبيل الله)) ... الحديثَ.
خ: في النفقات ٧/ ٨٠ (٥٣٥٣) عن يحيى بن قَزعة. وفي الأدب ٨/ ١١
(٦٠٠٧) عن القَعْنبي، و١٠/٨ (٦٠٠٦) إسماعيل(٣)؛ ثلاثتهم عن مالك، عن
ثور بن زيد، عنه، به .
م: في الأدب (بل في الزهد) ٢٢١/٨ (٢٩٨٢) عن القَعْنبي، به.
ت: في البر (١٩٦٩) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن مَعْن، عن
مالك، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قوله: (المحفوظ) يقتضي أن تكون هذه
الرواية شاذة، وليس كذلك، فإن البخاري رجح عنده أنه عند سالم على الوجهين :
عن أبيه وعن أبي هريرة. فالقرينة المرجحة لروايته عن أبيه، أن الزهري أحفظ وأعرف
لحديث سالم بن جرير بن زيد، والقرينة المرجحة لرواية جرير بن زيد القصة التي
وقعت في روايته وخلت عنها رواية الزهري، فقد وقع، وهي قوله: كنت مع سالم
على باب داره ... إلى آخره. وقد قالوا: إن الخبر إذا كانت تنسب إليه قصة دل على
أنه حفظه)».
(٢) وقال الحافظ أيضًا: ((وقع في رواية حمزة بن محمد بن علي عن النسائي أيضًا ففيه:
عن سالم، حدثني أبو هريرة)).
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١٣١).
٢٥٣

أبو هريرة: سالم أبو الغوث، عنه
س: في الزكاة ٨٦/٥ (٢٣٥٨) عن عمرو بن منصور، عن عبدالله بن
مَسْلمة القَعْنبي، به.
ق: في التجارات (٢١٤٠) عن يعقوب بن حُميد بن كاسب، عن
عبدالعزيز بن محمد، عن ثور بن زيد، به(١) .
١٢٩١٥ - خم دس حديث: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، قيل: يا رسول
الله، وما هن؟ قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس)) ... الحديثَ.
خ: في الوصايا ١٢/٤ (٢٧٦٦) وفي الطب ١٧٧/٧ (٥٧٦٤) وفي
المحاربين ٢١٧/٨ (٦٨٥٧) عن عبدالعزيز بن عبدالله.
م: في الإِيمان ٦٤/١ (٨٩) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن
وهب؛ كلاهما عن سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عنه، به .
د: في الوصايا (٢٨٧٤) عن أحمد بن سعيد الهَمْداني .
س: فيه ٢٥٧/٦ (٦٤٩٨) وفي التفسير(٢) (١١٣٦١) (٣) عن الربيع بن
سُليمان؛ كلاهما عن ابن وهب، به(٤) .
١٢٩١٦ - خ م دس حديث: خرجنا مع النبيّ بَّ إلى خيبر، فلم نغنم
ذهبًا ولا فضة ... الحديثَ، وفيه قصة مدعم.
خ: في الأيمان والنذور ١٧٩/٨ (٦٧٠٧) عن إسماعيل بن عبدالله. وفي
المغازي ١٧٥/٥ (٤٢٣٤) عن عبدالله بن محمد، عن معاوية بن عَمرو، عن
أبي إسحاق الفزاري؛ كلاهما عن مالك، عن ثور بن زيد، عنه، به .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦١/٢. وانظر المسند الجامع ٥٢٥/١٧ حديث
(١٤٠٥٣).
(٢) قال المصنف في الحاشية: ((التفسير لم يذكره أبو القاسم)).
(٣) وهو في التفسير، له (٣٨١).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٤٦٢ حديث (١٢٦٣٩).
٢٥٤

أبو هريرة: سالم أبو الغيث، عنه
م: عن القَعْنبي. وعن زهير بن حرب (١)، عن إسحاق بن عيسى. وفي
الإِيمان ٧٥/١ (١١٥) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب؛ ثلاثتهم عن
مالك، به. و٧٥/١ (١١٥) عن قتيبة، عن عبدالعزيز بن محمد، عن ثور بن
زید، به .
د: في الجهاد (٢٧١١) عن القَعْنبي، به .
س: في السير ٢٤/٧ (٨٧٦٣) (وفي النذور ٤٧٦٨) عن محمد بن سلمة
والحارث بن مسكين(٢)؛ كلاهما عن ابن القاسم (١٤١)، عن مالك، به (٣).
(ز): قال أبو الحسن الدارقطني: قال موسى بن هارون: وهم ثور بن
زيد في هذا الحديث لأن أبا هريرة لم يخرج مع النبيّ وَّو، يعني إلى خيبر،
وإنما قدم المدينة بعد خروج النبيّ وَّه إلى خيبر، وأدرك النبيّ ◌َّ وقد فتح الله
عليه خيبر .
قال أبو مسعود الدمشقي: وإنما أراد البخاري ومسلم من نفس هذا
الحديث قصة مدعم في غُلول الشملة التي لم تُصبها المَقاسم، وأنَّ النبيَّ وَّه
قال: ((إنها لتشتعل عليه نارًا)). وقد روى الزُّهري، عن عنبسة بن سعيد، عن
أبي هريرة، قال: أتيتُ النبيَّ بَله بخيبر بعد ما افتتحوها، فقلت: أسهم لي.
ورواه أيضًا عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص، عن جده، عن أبي هريرة.
ولا يشك أحدٌ من أهل العلم أن أبا هريرة قد شَهدَ قسم النبيّ ◌َّ غنائم خيبر
هو وجعفر بن أبي طالب وجماعة من مهاجرة الحبشة الذين قدموا في السفينة،
(١) لم نقف على حديثي القَعْنبي وزهير بن حرب في المطبوع من صحيح مسلم، وسيأتي
في آخر الحديث الإِشارة إلى مثل هذا.
(٢) جاء في المطبوع من المجتبى عن: ((الحارث بن مسكين)) وحده.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٢٢ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ٧١/١٨ حديث
(١٤٦٥٠).
٢٥٥

أبو هريرة: سالم أبو الغيث، عنه
فإن كان ثور وهم في قوله: ((خرجنا))، فإن القصة المرادة من نفس الحديث
صحيحة(١) .
(ز): قال أبو القاسم: لم أجد حديثي مسلم، عن القعنبي وزهير، ولا
ذكرهما أبو مسعود.
١٢٩١٧ - خم ت س حديث: كنا عند النبيّ وَله فأنزلت: ﴿وَءَاخَرِينَ
مِنْهُمْ﴾ [الجمعة ٣] ... الحديثَ. ووضع النبيّ بَ ◌ّل يده على سَلْمان ...
الحدیثَ .
خ: في التفسير ١٨٨/٦ (٤٨٩٧) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن سُليمان
ابن بلال. و١٨٩/٦ (٤٨٩٨) عن عبدالله بن عبدالوهاب، عن عبدالعزيز هو
الدراوردي؛ كلاهما عن ثور بن زيد، عنه، به .
م: في الفضائل ١٩١/٧ (٢٥٤٦) (٢٣٠) عن قتيبة، عن عبدالعزيز بن
محمد الدراوردي، به .
ت: في التفسير (٣٣١٠) وفي المناقب (٣٩٣٣) عن علي بن حُجْر، عن
عبدالله بن جعفر المديني، عن ثور نحوه: كنا عند النبيّ وَّ ر حين نزلت سورة
الجُمعة فتلاها، فلما بلغ: ﴿ وَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ﴾ [الجمعة ٣] ... فذكره، وقال:
غريبٌ .
س: فيهما (التفسير ١١٥٩٢)(٢) (والمناقب ٨٢٧٨)(٣) عن قتيبة،
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قد وافق مالكًا عبدالعزيز بن محمد
الدراوردي عند مسلم، وذكر الحافظ أبو عبدالله بن مندة أن محمد بن إسحاق رواه
عن ثور بلفظ أزال الإشكال، وهو عن أبي هريرة قال: انصرفنا مع رسول الله وَّل إلى
وادي القرى عشية فنزل وغلام يحط رحله ... الحديث. فلعل الوهم الذي في قوله:
((خرجنا إلى خيبر)) من غير ثور بن زيد. قلت: ولعل المراد بقوله: ((خرجنا إلى خيبر))
خرجنا من خیبر)).
(٢) وهو في التفسير، له (٦١٢).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (١٧٣).
٢٥٦

أبو هريرة: سالم أبو الغيث، عنه
.
١٢٩١٨ - خم حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قَحْطان
یسوق الناس بعصاه)).
خ: في مناقب قريش ٢٢٣/٤ (٣٥١٧) وفي الفتن ٧٣/٩ (٧١١٧) عن
عبدالعزيز بن عبدالله، عن سُليمان بن بلال.
م: في الفتن ١٨٣/٨ (٢٩١٠) عن قتيبة، عن عبدالعزيز بن محمد؛
كلاهما عن ثور بن زيد، عنه، به(٢) .
١٢٩١٩ - خم حديث: ((يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في
الأرض سبعين باعًا ويلجمهم)).
خ: في الرقاق ١٣٨/٨ (٦٥٣٢).
م: في صفة النار ١٥٨/٨ (٢٨٦٣) کالذي قبله(٣) (ح ١٢٩١٨).
١٢٩٢٠ - خ ق حديث: ((من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله
عنه)) ... الحديثَ.
خ: في الاستقراض ١٥٢/٣ (٢٣٨٧) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن
سلیمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عنه، به.
ق: في الأحكام (٢٤١١) عن يعقوب بن حُميد بن كاسب، عن عبدالعزيز
ابن محمد، عن ثور ببعضه: ((من أخذَ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله)) (٤).
١٢٩٢١ - خ حديث: ((الإِيمان يمان والفتنة ههنا حيث يطلع قرن الشيطان)).
(١) أخرجه أحمد ٤١٧/٢. وانظر المسند الجامع ٢٥٦/١٨ حديث (١٤٩٤٦).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٧/٢. وانظر المسند الجامع ٤١٧/١٨ حديث (١٥٢١٩).
(٣) أخرجه أحمد ٤١٨/٢. وانظر المسند الجامع ٤٦٠/١٨ حدیث (١٥٢٧٨).
(٤) أخرجه أحمد ٣٦١/٢ و٤١٧. وانظر المسند الجامع ٣٠٦/١٧ حديث (١٣٦٧٧).
٩ ٥ تحفة الاشراف ٩
٢٥٧

أبو هريرة: سالم أبو الغيث، عنه
خ: في المغازي في قدوم أهل اليمن منه ٢٢٠/٥ (٤٣٨٩) عن إسماعيل
ابن عبدالله، عن أخيه، عن سُليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عنه، به(١) .
١٢٩٢٢ - خ حديث: ((أول من يدعى يوم القيامة آدم فَتَراءى ذريتهُ
فيقول: أخرج بعث جهنم)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٣٧/٨ (٦٥٢٩) بإسناد الذي قبله(٢) (ح ١٢٩٢١).
١٢٩٢٣ - م حديث: قال النبيّ وَ ل: ((سمعتم(٣) بمدينة جانب منها في
البر وجانب منها في البحر؟)) قالوا: نعم، قال: ((لا تقوم الساعة حتى يغزوها
سبعون ألفًا من بني إسحاق)) ... الحديثَ.
م: في الفتن ١٨٧/٨ (٢٩٢٠) عن قتيبة، عن عبدالعزيز بن محمد.
و١٨٧/٨ (٢٩٢٠) عن محمد بن مرزوق، عن بشر بن عُمر، عن سُليمان بن
بلال؛ كلاهما عن ثور بن زيد، عنه (٤)، به (٥) .
١٢٩٢٤ - م حديث: ((ذو السويقتين من الحَبشة يخرِّب بيت الله)).
م: في الفتن ١٨٣/٨ (٢٩٠٩) (٥٩) عن قُتيبة، عن عبدالعزيز، عن ثور،
عنه، به(٦) .
١٢٩٢٥ - م حديث: ((كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في
الجنة)) ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٢٥٣/١٨ حديث (١٤٩٤١).
(٢) أخرجه أحمد ٣٧٨/٢. وانظر المسند الجامع ٤٦٥/١٨ حديث (١٥٢٨٧).
(٣) في م: ((سمعتهم))، خطأ .
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه أبو قلابة الرقاشي، عن بشر بن
محمد، عن سُليمان بن بلال، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال أبو عوانة
لما أخرجه في ((صحيحه)»: أخاف أن يكون غلطًا».
(٥) وانظر المسند الجامع ١٨/ ٤٤٢ حديث (١٥٢٦٤).
is
(٦) أخرجه أحمد ٤١٧/٢. وانظر المسند الجامع ٣٩٠/١٨ حديث (١٥١٧٤).
٢٥٨
1

أبو هريرة: سالم أبو عبدالله وسحيم المدني، عنه
م: في آخر الكتاب ٢٢١/٨ (٢٩٨٣) عن زهير بن حرب، عن إسحاق
ابن عيسى، عن مالك، عن ثور بن زيد، عن سالم أبي الغيث، به (١) .
١٢٩٢٦ - د حديث: أنه سمع النبيّ وَلَّ يقرأ(٢) في رَكْعتي الفجر: ﴿قُلّ
ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَيْنَا﴾ [آل عمران ٨٤] ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٢٦٠) عن محمد بن الصباح بن سُفيان، عن عبدالعزيز
ابن محمد، عن عثمان بن عمر بن موسى، عنه، به(٣).
●سالم أبو عبدالله، مولى النَّصريِّين، عن أبي هريرة
١٢٩٢٧- م حديث: ((اللّهم إنَّما أنا بشرٌ أغضب كما يغضب البشر)) ...
الحدیثَ.
م: في الأدب ٢٥/٨ (٢٦٠١) (٩١) عن قتيبة، عن ليث، عن سعيد بن
أبي سعيد، عن سالم، مولى النصريين، به (٤).
سُحيم المدني مولى بني زهرة، عن أبي هريرة
١٢٩٢٨ - س حديث: ((يغزو هذا البيت جيش فَيُخْسفُ بهم بالبَيْداء)).
س: في الحج ٢٠٦/٥ (٣٨٦٠) عن عمران بن بكار البراد الحِمْصي،
عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري، عنه، به(٥) .
(١) أخرجه أحمد ٣٧٥/٢. وانظر المسند الجامع ٥٢٦/١٧ حديث (١٤٠٥٤).
(٢) في م: ((يقول))، خطأ.
(٣) وانظر المسند الجامع ٨٠٦/١٦ حديث (١٣١٤٨).
(٤) أخرجه أحمد ٤٩٣/٢. وانظر المسند الجامع ٥٧١/١٧ حديث (١٤١٣٣).
(٥) وانظر المسند الجامع ٣٩١/١٨ حديث (١٥١٧٥).
٢٥٩

أبو هريرة: سعد بن هشام وسعد أبو عبيد، عنه
●سعد بن هشام بن عامر الأنصاري، عن أبي هريرة (١)
١٢٩٢٩ - ق حديث: ((يقطع الصلاة المرأةُ والكلبُ والحِمارُ)) ...
الحديث.
ق: في الصلاة (٩٠٥) عن زيد بن أخزم، عن معاذ بن هشام، عن أبيه،
عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، به(٢) .
•سعد أبو عُبيد، مولى ابن أزهر، عن أبي هريرة
١٢٩٣٠ - خ مدت ق حديث: ((يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول:
قد دعوتُ فلم يُستجب لي)) .
خ: في الدعوات ٩٢/٨ (٦٣٣٩) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك.
م: فيه ٨٧/٨ (٢٧٣٥) (٩٠) عن يحيى بن يحيى، عن مالك. و٨٧/٨
(٢٧٣٥) (٩١) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن
جده، عن عُقيل.
د: في الصلاة (١٤٨٤) عن القَعْنبي، عن مالك؛ كلاهما عن الزهري،
عن أبي عبيد، به.
ت: في الدعوات (٣٣٨٧) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن مَعْن،
عن مالك، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٣٨٥٣) عن علي بن محمد، عن إسحاق بن سليمان الرَّازي،
عن مالك، به (٣).
(١) أخّر الأستاذ عبد الصمد شرف الدين هذه الترجمة فجعلها بعد ترجمة سعد أبي عبيد مولى
ابن أزهر عن أبي هريرة، فأخطأ وما أثبتناه هو الصواب الذي جاء في النسخ الخطية .
(٢) أخرجه أحمد ٢٩٩/٢. وانظر المسند الجامع ٦٧٧/١٦ حديث (١٢٩٧٦).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٥٦٩ برواية الليثي)، وأحمد ٣٩٦/٢ و٤٨٧، والبخاري في
الأدب المفرد (٦٥٤). وانظر المسند الجامع ٧١٦/١٧ حديث (١٤٣٦٥).
٢٦٠