Indexed OCR Text

أبو قتادة الأنصاري: كبشة بنت كعب، عنه
د: في الطهارة (٧٥) عن القَعْنبي.
ت: فيه (٩٢) عن إسحاق بن موسى، عن مَعْن.
س: فيه ٥٥/١ (٦٣)، ١٧٨/١ عن قتيبة.
ق: فيه (٣٦٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣١/١، عن زيد بن الحُباب؛
أربعتهم عن مالك، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن حُميدة بنت عُبيد
ابن رفاعة، عن كبشة، به (١). وقال ت: صحيحٌ (٢).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٤٦ برواية الليثي)، وأحمد ٣٠٣/٥ و٣٠٩، والدارمي
(٧٤٢)، وابن خزيمة (١٠٤). وأخرجه الحميدي (٤٣٠) عن سفيان، عن إسحاق،
قال: سمعت امرأة، أظنها امرأة عبدالله بن أبي قتادة - شك سفيان - أن أبا قتادة ...
فذكره. وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه إسحاق بن راهويه في
مسنده من رواية حسين المعلم عن إسحاق بن أبي طلحة، عن امرأته أم يحيى، عن
خالتها بنت كعب بن مالك، به)). وانظر المسند الجامع ٣٢٧/١٦ حديث (١٢٥٠٩).
(٢) هكذا نقل، وفي أصول الترمذي: ((حسن صحيح))، وهو الأولى لاتفاق النسخ
والشروح عليه، ويعضده ما نقله الزيلعي في نصب الراية ١٣٦/١ وابن حجر في
تلخيص الحبير ١٧٠/١. وقال الترمذي أيضًا: ((وقد جَوّد مالك هذا الحديث عن
إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، ولم يأت به أحد أتم من مالك)).
٥٦١

أبو كاهل الأحمسي
حرف الكاف
٦٥١ - ومن مسند
أبي كاهل الأحمسيِّ
عن النبيِّ وَل
قيل: اسمه قيس بن عائذ، وقيل: عبدالله بن مالك
١٢١٤٢ - س ق حديث: رأيتُ النبيَّ وَّهِ يخطب على ناقة، وحَبشي آخذٌ
بخطام الناقة .
س: في الصلاة ١٨٥/٣ (١٧٨٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن
أبي زائدة. وفي الحج (٤٠٩٦) عن إسحاق بن منصور، عن أبي أسامة؛
كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي كاهل، به.
ق: في الصلاة (١٢٨٤) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن وكيع، عن
إسماعيل بن أبي خالد، قال: رأيت أبا كاهل وكانت له صحبة، فحدَّثني أخي
عنه، قال: رأيتُ النبيَّ وَّر ... فذكره. و(١٢٨٥) عن محمد بن عبدالله بن
نُمير، عن محمد بن عُبيد(١) الطنافسي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس
ابن عائذ، قال: رأيتُ النبيّ وَّر ... فذكره، ولم يقل ((عن أخيه))(٢).
(ز): اسم أخيه ((سعيد))، وقيل: ((أشعث)).
(١) في م: ((محمد بن عبيدالله))، خطأ.
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٦/٤. وانظر المسند الجامع ٣٩٩/١٦ حديث (١٢٥٧٤).
٥٦٢

أبو كبشة الأنماري
٦٥٢ - ومن مسند
أبي كبشة الأنماريِّ
عن النبيِّ وَلّ
قیل: اسمه عمرو بن سعد، وقيل: عامر بن سعد
١٢١٤٣- دق حديث: أنَّ النبيَّ بَ له كان يحتجم على هامته وبين
كتفيه ... الحديث.
د: في الطب (٣٨٥٩) عن عبدالرحمن بن إبراهيم الدمشقي وكثير بن
عُبید.
ق: فيه (٣٤٨٤) عن محمد بن المُصفَّى الحِمْصي؛ ثلاثتهم عن الوليد
ابن مسلم، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن أبي كبشة، به(١) .
١٢١٤٤ - ت حديث: كانت كِمام أصحاب رسول الله وَلَهَ بُطْحًا .
ت: في اللباس (١٧٨٢) عن حُميد بن مَسْعدة، عن محمد بن حُمْران،
عن أبي سعيد وهو عبدالله بن بُسر، قال: سمعت أبا كبشة يقول ...
فذكره(٢)، وقال: منكرٌ، وعبدالله بن بُسر بصري ضعيفٌ عند أهل الحديث،
ضعفه یحیی بن سعيد وغيره .
١٢١٤٥ - ت حديث: «ثلاثٌ أُقسم عليهن وأحدثكم حديثًا فاحفظوه،
قال: ما نقص مال عبد)) ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٠٣/١٦ حديث (١٢٥٧٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٠٢/١٦ حديث (١٢٥٧٨).
٥٦٣

أبو كبشة الأنماري
ت: في الزهد (٢٣٢٥) عن محمد بن إسماعيل، عن أبي نعيم، عن
عبادة بن مُسلم، عن يونس بن خَبَّاب، عن سعيد أبي البَخْتري الطائي أنَّه قال:
حدثني أبو كبشة ... فذكره(١) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٢١٤٦- ق حديث: ((مثل هذه الأمّة كمثل أربعة نفر: رجل آتاه الله
مالاً)) ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤٢٢٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛
كلاهما عن وكيع، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة
الأنماري، به. و(٤٢٢٨ م) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالرزاق، عن
معمر. و(٤٢٢٨) عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، عن أبي أسامة، عن
مفضل؛ كلاهما عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة، عن
أبيه، به (٢).
(ز): رواه شعبة، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: سمعت
أبا كبشة. ورُوي عن سالم بن أبي الجعد، عن عبدالله بن أبي كبشة الأنماري،
عن أبيه(٣) .
(١) أخرجه أحمد ٢٣١/٤. وانظر المسند الجامع ٤٠٠/١٦ حديث (١٢٥٧٦).
(٢) أخرجه أحمد ٢٣٠/٤. وانظر المسند الجامع ٤٠١/١٦ حديث (١٢٥٧٧).
وهذا الحديث عند الترمذي هو قطعة من الحديث الذي قبله .
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((المحفوظ عن شعبة ما رواه غندر وأبو
زيد الهروي عنه: عن الأعمش، قال: سمعت سالمًا عن أبي كبشة، فالقائل ((سمعتُ))
هو الأعمش لا سالم، ولم يسمع سالم من أبي كبشة. وقد أخرجه أبو عوانة في
صحيحه من طريق جرير عن منصور، عن سالم، قال: حُدِّثت عن أبي كبشة)).
٥٦٤

أبو لبابة الأنصاري
حرف اللام
٦٥٣ - ومن مسند
أبي لبابة الأنصاريِّ
عن النبيِّ
صَلَى اللّه
وسلم
واختلف في اسمه فقيل: بشير بن عبد المنذر، وقيل: رفاعة بن
عبد المنذر، وقيل: إنّ رفاعة بن عبد المنذر ومبشر بن عبد المنذر
أخواه
١٢١٤٧ - خ م ( حديث: ((اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر)) ...
الحدیثَ.
خ: في المغازي (بل في بدء الخلق) ١٥٦/٤ (٣٣١٠) عن عمرو بن
علي، عن ابن أبي عَدِي، عن أبي يونس القُشيري وهو حاتم بن أبي صغيرة،
عن ابن أبي مليكة: أنّ ابن عمر كان يقتل الحيات، قال: فلقيت أبا لبابة
فأخبرني: أنَّ النبيَّ نَّه قال: ((لا تقتلوا الحيات إلا كل أبتر ذي طفيتين)). وفي
بدء الخلق ١٥٦/٤ (٣٣١٢) عن مالك بن إسماعيل، عن جرير بن حازم، عن
نافع، عن ابن عمر (ح ٧٦١١)، فحدثه أبو لبابة في معناه. وفي المغازي أيضًا
١٠٨/٥ (٤٠١٦) عن أبي النعمان، عن جرير بن حازم نحوه. وفي صفة إبليس
وجنوده(١) ١٥٤/٤ (٣٢٩٧) عن عبدالله بن محمد، عن هشام بن يوسف، عن
معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن أبي لبابة نحوه، قال: وقال
(١) وهو باب من بدأ الخلق أيضًا.
٥٦٥

أبو لبابة الأنصاري
عبدالرزاق، عن معمر: فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب. وتابعه يونس
(ح ٧٩٨٥) وابن عيينة (ح ٦٨٢١) وإسحاق الكَلْبي والزُّبيدي، يعني عن
الزهري. وقال صالح وهو ابن كَيْسان (ح ٦٨٦٠) وابن أبي حفصة (ح ٦٩١٩)
وابن مجمع، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر: رآني أبو لبابة وزيد بن
الخطاب .
م: في الحيوان ٣٨/٧ (٢٢٣٣) (١٢٨) عن عمرو الناقد، عن سفيان بن
عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبيِّ بَّ، قال: ((اقتلوا
الحيات)) ... فذكره. قال: وكان ابن عمر يقتل كل حيّة وجدها، فأبصره أبو
لبابة أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حيَّة، فقال: إنَّه قد نُهي عن ذوات
البيوت. و٣٨/٧ (٢٢٣٣) (١٢٩) عن حاجب بن الوليد، عن محمد بن
حرب، عن الزُّبيدي، عن الزهري نحوه. و٣٨/٧ (٢٢٣٣) (١٣٠) عن حرملة
ابن يحيى، عن ابن وَهْب، عن يونس. و٣٨/٧ (٢٢٣٣) (١٣٠) عن عبد بن
حُميد، عن عبدالرزاق، عن معمر. و٣٨/٧ (٢٢٣٣) (١٣٠) عن حسن
الحلواني، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن کَیْسان؛
ثلاثتهم عن الزُّهري نحوه، إلا أن صالحًا قال في حديثه: حتى رآني أبو لبابة
وزيد بن الخطاب. و٣٨/٧ (٢٢٣٣) (١٣١) عن قتيبة ومحمد بن رُمْح؛
كلاهما عن الليث، عن نافع، أنّ أبا لبابة كلَّم ابن عمر ليفتح له بابًا ... فذكر
الحديثَ، فقال أبو لبابة: لا تقتله، فإنَّ النبيَّ وَّ نهى عن قتل الجنّان التي في
البيوت. و٣٨/٧ (٢٢٣٣) (١٣٢) عن شيبان، عن جرير بن حازم نحوه.
و٣٩/٧ (٢٢٣٣) (١٣٤) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن أنس بن
عياض، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي لبابة نحوه.
و٣٨/٧ (٢٢٣٣) (١٣٤) عن عبدالله بن محمد بن أسماء، عن جويرية، عن
نافع، عن ابن عمر، أنّ أبا لبابة أخبره: أنّ النبيَّ نَّ نَهى ... فذكره. و٣٩/٧
(٢٢٣٣) (١٣٣) عن محمد بن مثنى، عن يحيى القطان، عن عبيدالله، عن
٥٦٦

أبو لبابة الأنصاري
نافع، أنَّه سمع أبا لبابة أخبر ابن عمر: أنَّ النبيَّ وَّ نَهى ... فذكره و٣٩/٧
(٢٢٣٣) (١٣٥) عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب الثقفي، عن يحيى بن
سعيد، عن نافع، أنَّ أبا لبابة، في هذا المعنى بمثله. و٣٩/٧ (٢٢٣٣) (١٣٦)
عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن جَهْضَم، عن إسماعيل، قال: وهو عندنا
ابن جعفر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، قال: كان ابن عمر يومًا عند هدم له،
فرأى وبيص جان، فقال أبو لبابة: إنّي سمعتُ رسولَ اللهِ وَّ نهى عن قتل
الجنَّان. و٣٩/٧ (٢٢٣٣) (١٣٦) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن
وَهْب، عن أبي أسامة بن زيد، أن نافعًا حدثه أن أبا لبابة مرَّ بابن عمر، وهو
عند الأطم، بمعنى حديث الليث، عن نافع.
د: في الأدب (٥٢٥٣) عن القَعْنبي، عن مالك، عن نافع، عن أبي
لبابة: أنَّ النبيَّ وََّ نهى عن قتل الجنان التي تكون(١) في البيوت، إلا أن يكون
ذا الطفيتين ... الحديثَ. و(٥٢٥٢) عن مُسدد، عن سفيان بن عيينة، به.
و(٥٢٥٤) عن محمد بن عُبيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، أن
ابن عمر وجد بعد ذلك - يعني بعد ما حدثه أبو لبابة - حيَّة في داره، فأمر بها
فأخرجت، يعني إلى البقيع. و(٥٢٥٥) عن ابن السرح وأحمد بن سعيد
الهَمْداني؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن أسامة، عن نافع في هذا الحديث، قال
نافع: ثم رأيتها بعد في بيته(٢).
١٢١٤٨ - د حديث: ((ليس منَّا من لم يتغنّ بالقرآن)).
د: في الصلاة (١٤٧١) عن عبدالأعلى بن حماد، عن عبدالجبار بن
الورد، عن ابن أبي مليكة، قال: قال عُبيدالله بن أبي يزيد: مرَّ بنا أبو لبابة ...
(١) سقطت من م.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٩٦ برواية الليثي)، وأحمد ٤٣٠/٣ و٤٥٢ و٤٥٣ .
وانظر المسند الجامع ٤٠٧/١٦ حديث (١٢٥٨٥) و٦١٥/١٠ - ٦١٦ حديث
(٧٩٦٨) و(٧٩٦٩).
٥٦٧

أبو لبابة الأنصاري
فذكره في قصة (١) .
١٢١٤٩- د حديثٌ عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه أنَّه قال للنبيِّ لَه
وأبو لبابة: إنِّي أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذَّنب وأن أنخلعَ من مالي كله
صدقة، قال: ((يجزىءُ عنك الثُّلُث)).
د: في النذور (٣٣١٩) عن عُبيد الله بن عمر، عن سفيان بن عيينة، عن
الزُّهري، عن ابن كعب بن مالك، به. و(٣٣٢٠) عن محمد بن المتوكل
العَسْقلاني، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك،
قال: كان أبو لبابة ... فذكر معناه، والقصة لأبي لبابة(٢).
قال د: رواه يونس، عن ابن شهاب، عن بعض بني السائب بن أبي
لبابة. ورواه محمد بن الوليد الزُّبيدي، عن ابن شهاب، فقال: عن حُسين بن
السائب بن أبي لبابة مثله.
(ك): هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو
القاسم .
١٢١٥٠- د حديث: كانت لأبي لبابة عذق في حائطِ رَجلٍ فكلَّمه ...
الحدیثَ.
د: في المراسيل (٤٠٧) عن محمد بن عبدالله القطان، عن عبدالرحمن،
يعني ابن مغراء، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن
عمه واسع بن حبان، قال: كانت لأبي لبابة ... فذكره.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
١٢١٥١ - ق حديث: ((إنّ يوم الجمعة سيِّد الأيَّام، وأعظمها عند الله)) ...
الحدیثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٠٨/١٦ حديث (١٢٥٨٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٠٦/١٦ حديث (١٢٥٨٤).
٥٦٨

أبو ليلى الأنصاري
ق: في الصلاة (١٠٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٥٠/٢، عن يحيى
ابن أبي بُكير، عن زهير بن محمد، عن عبدالله بن محمد بن عَقِيل، عن
عبدالرحمن بن يزيد الأنصاري، عن أبي لبابة بن عبد المنذر، به(١) .
٦٥٤ - ومن مسند
أبي ليلى الأنصاريِّ
ـة
صلىالله
وسلم
عن النبيِّ
وقد اختلف في اسمه، فقيل: بلال، وقيل: داود بن بلال، وقيل
غير ذلك
١٢١٥٢ - دت سي حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ ل سئل عن حيَّات البيوت، فقال:
((إذا رأيتم منهنّ شيئًا)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٢٦٠) عن سعيد بن سليمان، عن علي بن هاشم، عن
ابن أبي ليلى، عن ثابت البُناني، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه.
ت: في الصيد (١٤٨٥) عن هناد، عن يحيى بن أبي زائدة، عن ابن أبي
ليلى، عن ثابت في معناه، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا يُعرف(٢) من حديث ثابت
إلا من حديث ابن أبي ليلى.
س: في اليوم والليلة (٩٦٨)(٣) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن
علي بن هاشم نحوه (٤) .
(١) أخرجه أحمد ٣/ ٤٣٠. وانظر المسند الجامع ٤٠٥/١٦ حديث (١٢٥٨٢).
(٢) في المطبوع من الترمذي: ((نعرفه)).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٨٠٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٤١٢ حديث (١٢٥٩١).
٥٦٩

أبو ليلى الأنصاري
١٢١٥٣ - دق حديث: صليتُ إلى جَنْب رسول الله وَّ في صلاة تطوع،
فسمعته يقول: ((أعوذ بالله من النار)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٨٨١) عن مسدد، عن عبدالله بن داود، عن ابن أبي
ليلى، عن ثابت البناني، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، به.
ق: فيه (١٣٥٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة العَبْسي، عن علي بن هاشم
ابن البَرِيد، عن ابن أبي ليلى نحوه(١) .
(ز): رواه المطلب بن زياد، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى،
عن عدي بن ثابت، عن أبي ليلى جد محمد، نحوه.
١٢١٥٤- ق حديث: كنت جالسًا عند النبيّ ◌َّ إذ جاءه أعرابي، فقال:
إنّ لي أخًا وجعًا ... الحديثَ.
ق: في الطب (٣٥٤٩) عن هارون بن حيَّان، عن إبراهيم بن موسى،
عن عبدة بن سُليمان، عن أبي جناب الكَلْبي، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى،
عن أبيه أبي ليلى، به(٢).
(١) أخرجه أحمد ٣٤٧/٤. وانظر المسند الجامع ٤١١/١٦ حديث (١٢٥٨٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤١٣/١٦ حديث (١٢٥٩٢). وقال الحافظ ابن حجر في
((النكت الظراف)): ((رواه أبو سعيد ابن الأعرابي من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن
أبي جناب الكلبي، عن زبيد اليامي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ فأدخل بين أبي
جناب وبين عبدالرحمن زبيدًا، وهو أشبه؛ نقلته من خط ابن عبدالهادي)).
٥٧٠

أبو مالك الأشعري: شريح بن عبيد، عنه
حرف الميم
٦٥٥ - ومن مسند
أبي مالك الأشعريِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
وَسِلمُ
واختلف في اسمه، فقيل: الحارث بن الحارث، وقيل: عبيد،
وقيل: عَمرو، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عُبيدالله، وقيل:
كعب بن كعب، وقيل: عامر بن الحارث بن هانىء بن كلثوم،
نزل الشام
شَريح بن عُبيد الحَضْرميُّ، عن أبي مالك الأشعري
و
٠٪
١٢١٥٥ - د حديث: ((إنَّ الله أجارکم من ثلاث خلال: لا يدعو عليكم
نبيكم فتهلكوا جميعًا» ... الحديثَ.
د: في الفتن (٤٢٥٣) عن محمد بن عوف الحِمْصي، عن محمد بن
إسماعيل بن عياش، قال: حدثني أبي، قال ابن عوف: وقرأت في أصلٍ
إسماعيل، قال: حدثني ضَمْضم بن زُرعة، عن شُريح بن عُبيد، به(١).
١٢١٥٦- د حديث: قالوا: يا رسول الله، حَدِّثنا بكلمة نقولها إذا
أصبحنا ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٨٣) بإسناد الذي قبله (ح ١٢١٥٥)(٢).
(١) وانظر المسند الجامع ٤٢٨/١٦ حديث (١٢٦١٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٢٥/١٦ حديث (١٢٦٠٦).
٥٧١

أبو مالك الأشعري: شهر بن حوشب وعبدالله بن معانق، عنه
١٢١٥٧ - د حديث: ((إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحنا وأصبح الملك
لله)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٨٤) بإسناد الذي قبله (ح ١٢١٥٥)(١).
١٢١٥٨ - د حديث: ((إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إنِّي أسألكَ خيرَ
المولج)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٩٦) بإسناد الذي قبله (ح ١٢١٥٥)(٢).
· شَهْر بن حوشب الأشعريُّ، عن أبي مالك الأشعري
١٢١٥٩ - ق حديث: كان رسول الله ◌َّل﴾ يتوضأ ثلاثًا ثلاثًا .
ق: في الطهارة (٤١٧) عن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن محمد بن
يوسف الفِرْيابي، عن سُفيان(٣)، عن ليث، عنه، به (٤) .
•عبدالله بن معانق الأشعريُّ، عن أبي مالك الأشعري
١٢١٦٠- ق حديث: ((النّياحة من أمر الجاهلية، وإنَّ النائحة إذا لم
تتب)) ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٥٨١) عن عباس بن عبدالعظيم العَنْبري ومحمد بن
يحيى الذُّهلي؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٦٦٨٦)، عن معمر، عن يحيى بن أبي
كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك، به(٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ٤٢٦/١٦ حديث (١٢٦٠٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٢٦/١٦ حديث (١٢٦٠٨).
(٣) هو الثوري.
(٤) وانظر المسند الجامع ٤١٨/١٦ حديث (١٢٥٩٧).
(٥) وانظر المسند الجامع ٤٢٢/١٦ حديث (١٢٦٠١).
٥٧٢

أبو مالك الأشعري: عبدالرحمن بن غنم، عنه
•عبدالرحمن بن غَنْم الأشعريُّ، عن أبي مالك الأشعري
١٢١٦١ - خت د حديث: ((ليكوننّ في أُمَّتي أقوام يستحلون الخَمْر
والحرير)) ... الحديثَ.
خ: في الأشربة ٧/ ١٣٨ (٥٥٩٠): وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة
ابن خالد، قال: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثنا عطية بن
قيس، قال: حدثني عبدالرحمن بن غَنْم، قال: حدثني أبو عامر (ح ١٢٠٦٥)
أو أبو مالك الأشعري ... فذكره.
د: في اللباس (٤٠٣٩) عن عبدالوهاب بن نجدة، عن بشر بن بكر، عن
عبدالرحمن بن يزيد بن جابر بإسناده نحوه: ((ليكوننّ من أُمَّتي أقوام يستحلون
الخزَّ والحرير ... الحديثَ(١).
١٢١٦٢ - دق حديث: ((ليشربنَّ ناسٌ(٢) من أُمَّتي الخمر يسمونها بغير
اسمها)».
د: في الأشربة (٣٦٨٨) عن أحمد بن حنبل ٣٤٢/٥، عن زيد بن
الحُباب.
ق: في الفتن (٤٠٢٠) نحوه عن عبدالله بن سعيد، عن مَعْن بن عيسى؛
كلاهما عن معاوية بن صالح، عن حاتم بن حريث، عن مالك بن أبي مريم،
عنه، به (٣) .
١٢١٦٣ - س ق حديث: ((إسباغ الوضوء شطر الإِيمان)) ... الحديثَ.
س: في الزكاة ٥/٥ (٢٢١٧) عن عيسى بن مساور.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٢٤/١٦ حديث (١٢٦٠٤).
(٢) سقطت من م.
(٣) أخرجه أحمد ٣٤٢/٥. وانظر المسند الجامع ٤٢٣/١٦ حديث (١٢٦٠٣).
٥٧٣

أبو مالك الأشعري: عبدالرحمن بن غنم، عنه
ق: في الطهارة (٢٨٠) نحوه عن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم؛ كلاهما
عن محمد بن شعیب بن شابور، عن معاوية بن سلام، عن أخيه زید بن سلام،
عن جده أبي سلام، عنه، به (١) .
(ز): رُوي عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده أبي
سلام، عن أبي مالك، وسيأتي (ح ١٢١٦٧)(٢) .
١٢١٦٤ - د حديث: ألا أحدثكم بصلاة النبيّ وَّر، قال: أقام الصلاة،
فصف الرجال ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٦٧٧) عن عيسى بن شاذان، عن عياش بن الوليد الرقام،
عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن قُرة بن خالد، عن بُديل بن مَيْسرة، عن
شَهْر بن حوشب، عنه، به (٣) .
١٢١٦٥ - د حديث: ((من فصل في سبيل الله فمات أو قتل، فهو
شهيد)) ... الحديث.
د: في الجهاد (٢٤٩٩) عن عبدالوهاب بن نجدة الحَوْطي، عن بقية بن
الوليد، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، يرد إلى مكحول، إلى
(١) وانظر المسند الجامع ٤١٧/١٦ حديث (١٢٥٩٦).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هذه الرواية هي المعتمدة، فإن هدبة بن
خالد حدث به عن أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي
سلام أن الحارث الأشعري حدثه. وأخرجه ابن حبان في صحيحه من طريقه. وأما
إدخال عبدالرحمن بن غنم بين أبي سلام وأبي مالك فيحتمل أن يكون الحديث عند
أبي سلام بإسنادين: أحدهما عن عبدالرحمن بن غنم، عن أبي مالك، والآخر عن
الحارث بن الحارث الأشعري. والحارث أيضًا يكنى أبا مالك، لكن أبو مالك شيخ
عبدالرحمن بن غنم غيره فيما يظهر لي، والله أعلم)).
(٣) أخرجه أحمد ٣٤١/٥ و٣٤٣ و٣٤٤. وانظر المسند الجامع ٤١٩/١٦ حديث
(١٢٥٩٨).
٥٧٤

أبو مالك الأشعري: ممطور أبو سلام، عنه
عبدالرحمن بن غنم الأشعري، أن أبا مالك الأشعري قال: سمعت ...
فذكره(١) .
١٢١٦٦ - سي حديث: «الحمدُ لله تملأ الميزان، ولا إله إلا الله والله أكبر
تملأ ما بين السماء والأرض» مختصرٌ.
س: في اليوم والليلة (١٦٩)(٢) عن عيسى بن مساور، عن محمد بن
شعيب، عن معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، عن جده أبي سلام،
عنه، به(٣) ..
رُوي عن أبي سلام، عن أبي مالك، وسيأتي (ح ١٢١٦٧).
•مَمْطور أبو سلام الأسود، عن أبي مالك الأشعري
١٢١٦٧ - م (ت) سي حديث: ((الطهور شطر الإيمان، والحمدُ لله تملأ
الميزان، وسبحان الله والحمد لله)) ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١/ ١٤٠ (٢٢٣) عن إسحاق بن منصور، عن حبان بن
هلال، عن أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، أنّ زيدًا هو ابن سلام، أخبره
أنَّ أبا سلام، حَدَّثه عن أبي مالك، به.
(ت: في الدعوات (٣٥١٧) عن إسحاق بن منصور، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ) (٤).
س: في اليوم والليلة (١٦٨)(٥) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي،
(١) وانظر المسند الجامع ٤٢٧/١٦ حديث (١٢٦٠٩).
(٢) وهو في الكبرى (٩٩٩٧).
(٣) هو طرف من الحديث المتقدم برقم (١٢١٦٣).
(٤) حديث الترمذي مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وهو استدراك
صحیح .
(٥) وهو في الكبرى (٩٩٩٦).
٥٧٥

أبو محذورة الجمحي
عن أبان بن يزيد، به مختصرًا: ((الحمدُ لله تملأ الميزان، ولا إله إلا الله والله
أكبر تملأ ما بين السماء والأرض))(١) .
(ز): رُوي عن أبي سلام، عن عبدالرحمن بن غَنْم، عن أبي مالك، وقد
مَضى (ح ١٢١٦٦).
١٢١٦٨ - م حديث: ((أربعٌ من أمر الجاهلية لا يتركونهنّ: الفخر في
الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالأنواء والنِّياحة)).
م: في الجنائز ٤٥/٣ (٩٣٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٩٠/٣، عن
عفان بن مُسلم. و٤٥/٣ (٩٣٤) عن إسحاق بن منصور، عن حبَّان بن هلال؛
كلاهما عن أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، أنّ زيدًا وهو ابن سلام،
حَدَّثه أنّ أبا سَلّم، حدثه أنّ أبا مالك الأشعري حدثه ... فذكره(٢).
٦٥٦ - ومن مسند
أبي مَحْذورة الجُمحيِّ المؤذِّن
صَعَلَى الله
وسلم
عن النبيِّ
وقد اختلف في اسمه، فقيل: أوس بن مِعْير، وقيل: سَمُرة بن
مِعير، وقيل غير ذلك
١٢١٦٩ - م د ت س ق حديثُ الأذان.
م: في الصلاة ٣/٢ (٣٧٩) عن أبي غسان مالك بن عبدالواحد وإسحاق
(١) أخرجه أحمد ٣٤٢/٥ و٣٤٣، والدارمي (٦٥٩). وانظر المسند الجامع ٤١٧/١٦
حديث (١٢٥٩٦).
(٢) أخرجه أحمد ٣٤٢/٥ و٣٤٣ و٣٤٤. وانظر المسند الجامع ٤٢٣/١٦ حديث
(١٢٦٠٢).
٥٧٦

أبو محذورة الجمحي
ابن إبراهيم؛ كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن
مکحول، عن عبدالله بن محیریز، عنه، به .
: د: فيه (٥٠٢) عن الحسن بن علي، عن عفان وسعيد بن عامر والحجاج
ابن منهال؛ ثلاثتهم عن همام، عن عامر الأحول نحوه. و(٥٠٠) عن مُسدد،
عن الحارث بن عُبيد، عن محمد بن عبدالملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن
جده بمعناه. و(٥٠١) عن الحسن بن علي، عن أبي عاصم وعبدالرزاق
(١٧٧٩)؛ كلاهما عن ابن جُريج، قال: أخبرني عثمان بن السائب، قال:
أخبرني أبي وأُم عبدالملك بن أبي محذورة؛ كلاهما عن أبي محذورة بمعناه.
و(٥٠٣) عن ابن بشار، عن أبي عاصم، عن ابن جُريج، عن ابن عبدالملك بن
أبي محذورة، يعني عبدالعزيز، عن ابن محيريز نحوه. و(٥٠٤) عن النُّفيلي،
عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبدالملك بن أبي محذورة، قال: سمعت جدي
عبدالملك بن أبي محذورة يذكر أنَّه سمع أبا محذورة نحوه. و(٥٠٥) عن
محمد بن داود الإِسكندراني، عن زياد بن يونس، عن نافع بن عمر الجُمحي،
عن عبدالملك بن أبي محذورة، عن عبدالله بن محيريز، به والمعنى متقارب.
ت: فيه (١٩١) عن بشر بن معاذ، عن إبراهيم بن عبدالعزيز بن عبدالملك
ابن أبي محذورة، قال: أخبرني أبي وجدي، جميعًا عن أبي محذورة، به
مختصرًا. و(١٩٢) عن أبي موسى، عن عفان بإسناده مختصرًا، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: فيه ٤/٢ (١٥٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم، به. و٢/ ٣ عن بشر بن
معاذ، به مختصرًا. و٤/٢ (١٥٩٤) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك،
عن همام، به مختصرًا. و٥/٢ (١٥٩٦) عن إبراهيم بن الحسن ويوسف بن
سعيد؛ كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، عن عبدالعزيز بن
عبدالملك بن أبي محذورة، عن ابن محيريز، به. و٧/٢ (١٥٩٧) عن إبراهيم
ابن الحسن، عن حجاج، عن ابن جُريج، عن عثمان بن السائب، عن أبيه وأُم
١٩ * تحفة الأشراف ٨
٥٧٧

أبو محذورة الجمحي
عبدالملك بن أبي محذورة؛ كلاهما عن أبي محذورة، به .
ق: فيه (٧٠٨) عن بُنْدار ومحمد بن يحيى؛ كلاهما عن أبي عاصم، عن
ابن جُريج، عن عبدالعزيز، به. و(٧٠٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان،
عن همام، به(١) .
١٢١٧٠- س حديث: كنت أُؤَذِّن للنبيِّ وَ له فكنت أقول في أذان الفجر
الأول ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٣/٢ (١٦١١) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك.
و١٤/٢ (١٦١٢) عن عمرو بن علي، عن يحيى وعبدالرحمن؛ ثلاثتهم عن
سُفيان، عن أبي جعفر - قال عبدالرحمن: وليس بأبي جعفر الفرَّاء -، عن أبي
سَلْمان المؤذن، عن أبي محذورة، به (٢) .
(ز): كذا قال عبدالرحمن بن مهدي. وقد رواه إسماعيل بن عَمرو
البَجلي، عن سفيان الثوري، عن أبي جعفر الفرَّاء. وكذلك قال غير واحد: أن
أبا جعفر الذي يروي عن أبي سَلْمان هو ((الفرَّاء)).
١٢١٧١- س حديث: آخر الأذان لا إله إلا الله.
س: في الصلاة ١٤/٢ (١٦١٦) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك،
عن يونس بن أبي إسحاق، عن محارب بن دثار، عن الأسود بن يزيد، عن أبي
محذورة، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٠٨/٣ و٤٠٨ و٤٠٩، والدارمي (١١٩٩) و(١٢٠٠)، والبخاري في
خلق أفعال العباد (٢٥)، وابن خزيمة (٣٧٧) و(٣٧٨) و(٣٧٩) و(٣٨٥). وانظر
المسند الجامع ٤٣٠/١٦ - ٤٣١ حديث (١٢٦١٤) و(١٢٦١٥).
(٢) أخرجه أحمد ٤٠٨/٣. وانظر المسند الجامع ٤٣٥/١٦ حديث (١٢٦١٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٣٦/١٦ حديث (١٢٦١٧).
٥٧٨

أبو مرة الطائفي
- ومن مسند
أبي مرتد الغَنويِّ، واسمه كنَّاز بن الحُصين
تقدم في حرف الكاف (ح ١١١٦٩).
- ومن مسند
أبي مَرحب، ويقال: ابن مرحب، ويقال: مرحب
تقدم في حرف الميم (ح ١١٢٤٦).
٦٥٧ - ومن مسند
أبي مرَّة الطائفيِّ
صَلى الله
وسلم
عن النبيِّ
١٢١٧٢ - س حديث: سمعت النبيّ ◌َل يقول: ((يقول الله تعالى: ابن آدم
اركع أربع ركعات أول النهار أكفك آخره)).
س: في الصلاة عن هارون بن عبدالله، عن يحيى بن إسحاق، عن سعيد
ابن عبدالعزيز، عن مكحول، عن أبي مرة الطائفي، به (١).
المحفوظ حديث سعيد بن عبدالعزيز، عن مكحول، عن كثير بن مرة،
عن نعيم بن همَّار، وقيل: عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجذامي،
عن نعيم بن همَّار (ح ١١٦٥٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٤٣٨/١٦ حديث (١٢٦١٩).
٥٧٩

أبو مريم الأزدي
(ك): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم(١).
٦٥٨ - ومن مسند
أبي مريم الأزْديِّ
عن النبيِّ ◌َلـ
١٢١٧٣ - دت حديث: دخلتُ على معاوية، فقال: ما أنعمنا بك عينًا أبا
فلان ... الحديثَ.
د: في الخراج (٢٩٤٨) عن سُليمان بن عبدالرحمن الدمشقي، عن يحيى
ابن حمزة، عن يزيد بن أبي مريم (٢)، أنّ القاسم بن مُخيمرة أخبره، أنّ أبا
مریم الأزدي أخبره، به.
ت: في الأحكام (١٣٣٣) عن علي بن حُجْر، عن يحيى بن حمزة
نحوه(٣) .
تابعه صدقة بن خالد، عن يزيد (٤) بن أبي مريم. وقيل: إن أبا مريم هذا
هو عمرو بن مرة الجُهني. وقد روى علي بن الحكم البُناني، عن أبي الحسن
الجَزري الشامي، قال: قال عمرو بن مرة لمعاوية ... فذكر قريبًا من هذا،
وقد مضى في مسنده (ح ١٠٧٨٩).
(١) ولم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٢) في م: ((عن أبي مريم))، خطأ.
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٣٩/١٦ حديث (١٢٦٢٠).
(٤) في م: ((بُريد))، مصحّف.
٥٨٠