Indexed OCR Text

أبو قتادة الأنصاري: يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عنه
عن عبدالله ابن المبارك، عن الأوزاعي. (و٢٩١/٨ (٥٠٧٠)، (٦٨٠٨) عن
سويد بن نصر، عن عبدالله، عن هشام)(١). و٢٩٢/٨ (٥٠٧٦) عن إسماعيل
ابن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام؛ ثلاثتهم عن يحيى بن أبي
كثير، عن عبدالله ابن أبي قتادة، به.
ق: في الأشربة (٣٣٩٧) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن
الأوزاعي، به(٢) .
لم يذكر أبو مسعود حديث خ، وذكره خلف.
١٢١٠٨ - خم دس ق حديث: كان النبيُّ بَّه يقرأ في الرَّكْعتين الأوليين
من الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين، وكان يطوِّل الأولى ... الحديثَ.
خ: في الصلاة، ١٩٣/١ (٧٦٢) عن مكي بن إبراهيم، عن هشام
الدَّستوائي. و١٩٣/١ (٧٥٩) عن أبي نُعيم، عن شيبان. و١ /١٩٨ (٧٧٩) عن
أبي نعيم، عن هشام ولم يذكر القراءة. و١٩٧/١ (٧٧٦) عن موسى بن
إسماعيل (٣)، عن همام. و١٩٧/١ (٧٧٨) عن محمد بن يوسف، عن
الأوزاعي (٤) ؛ أربعتهم عن يحيى بن أبي كثير، به .
م: فيه ٣٧/٢ (٤٥١) (١٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٧٢/١، عن
يزيد بن هارون، عن همام بن يحيى وأبان بن يزيد؛ كلاهما عن يحيى بن أبي
كثير، به. و٣٧/٢ (٤٥١) (١٥٤) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عَدي،
عن حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن
(ح١٢١٤٠) وعبدالله بن أبي قتادة؛ كلاهما عن أبي قتادة، به .
(١) ما بين الحاصرتين إضافة منا، استدركناه من المطبوع من النسائي.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٥/٥ و٣٠٧ و٣٠٩ و٣١٠، والدارمي (٢١١٩).
وانظر المسند الجامع ١٦/ ٣٧٢ حديث (١٢٥٤٦).
(٣) وهو عنده عنه في جزء القراءة خلف الإِمام (٢٣٩) و(٢٨٨).
(٤) وهو عنده عن أبي عاصم، عن الأوزاعي في جزء القراءة خلف الإمام (٢٨٦).
٥٤١

أبو قتادة الأنصاري: يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عنه
د: فيه (٧٩٨) عن محمد بن المثنى، به. و(٧٩٩) عن الحسن بن علي،
عن يزيد بن هارون، به. و(٧٩٨) عن مُسدد، عن يحيى بن سعيد، عن هشام،
به. و(٨٠٠) عن الحسن بن علي، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن يحيى بن
أبي كثير، به .
س: فيه ١٦٦/٢ (١٠٥٠) عن قتيبة، عن ابن أبي عدي، به. و١٦٤/٢
(١٠٤٦) عن يحيى بن دُرُست، عن أبي إسماعيل القنَّاد، عن يحيى بن أبي
كثير، به (١). و١٦٤/٢ (١٠٤٧) عن عِمْران بن يزيد بن خالد بن أبي جميل،
عن إسماعيل بن عبدالله بن سماعة، عن الأوزاعي، به. و١٦٥/٢ (١٠٤٨)
عن عبيدالله بن سعيد، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به. و١٦٥/٢ (١٠٤٩)
عن محمد بن مثنی، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن أبان بن یزید، به .
ق: فيه (٨٢٩) عن بشر بن هلال الصواف، عن يزيد بن زُريع، عن
هشام، به ولم يذكر ((أبا سَلمة بن عبدالرحمن)) غير ابن أبي عَدي (٢).
١٢١٠٩ - خم س ق حديثٌ في قصة الحمار الوحشي.
خ: في الحج ١٤/٣ (١٨٢١) عن معاذ بن فَضالة، عن هشام. وفيه
١٥/٣ (١٨٢٢) وفي المغازي ١٥٦/٥ (٤١٤٩) عن سعيد بن الربيع، عن عليّ
ابن المبارك.
م: في الحج ١٥/٤ (١١٩٦) (٥٩) عن صالح بن مسمار، عن معاذ بن
(١) وقع في المجتبى: ((حدثنا أبو إسماعيل، وهو القناد، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا
يحيى بن أبي كثير)). ونبه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) أيضًا. أما رواية
الكبرى فكما ذكر المصنف .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٥/٥ و٢٩٧ و٣٠٠ و٣٠١ و٣٠٥ و٣٠٧ و ٣٠٨
و٣٠٩ و٣١٠ و٣١١، وعبد بن حميد (١٩٨)، والدارمي (١٢٩٥) و(١٢٩٦)
و(١٢٩٧)، وابن خزيمة (٥٠٣) و(٥٠٤) و(٥٠٧) و (١٥٨٠) و(١٥٨٨). وأخرجه
أحمد ٣٨٣/٤ من طريق يحيى بن أبي كثير عن عبدالله بن أبي قتادة وأبي سلمة؛
كلاهما عن أبي قتادة، به. وانظر المسند الجامع ٣٤٩/١٦ حديث (١٢٥٢٦).
٥٤٢

أبو قتادة الأنصاري: يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عنه
هشام، عن أبيه. و١٦/٤ (١١٩٦) (٦٢) عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن
يحيى بن حسان، عن معاوية بن سلام؛ ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، به .
س: فيه ١٨٥/٥ (٣٨٠٧) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن هشام، به. و١٨٦/٥ (٣٨٠٨) عن عُبيدالله بن فضالة بن
إبراهيم، عن محمد بن المبارك، عن معاوية بن سلام، به.
ق: فيه (٣٠٩٣) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق (٨٣٣٧)، عن
معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به (١) .
١٢١١٠ - خ دس ق حديث: ((إنِّي لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطوِّل
فيها، فأسمع بكاء الصبي، فأنجز في صلاتي كراهية أن أشق على أُمَّه)).
خ: في الصلاة ١/ ١٨١ (٧٠٧) عن إبراهيم بن موسى، عن الوليد بن
مسلم. و٢١٩/١ (٨٦٨) عن محمد بن مسكين، عن بشر بن بكر. قال
١٨١/١ (عقيب ٧٠٧): وتابعه بقية وابن المبارك (٢)؛ أربعتهم عن الأوزاعي،
عن یحیی بن أبي کثیر، به.
د: فيه (٧٨٩) عن دُحيم، عن عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر.
س: فيه ٩٥/٢ (٨٩٩) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك؛ ثلاثتهم
عن الأوزاعي، به.
ق: فيه (٩٩١) عن دحيم، به (٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠١/٥ و٣٠٤، والدارمي (١٨٣٣)، وابن خزيمة
(٢٦٤٢). وتقدم تخريجه في (١٢٠٩٩). وانظر المسند الجامع ٣٦٠/١٦ حديث
(١٢٥٣٨).
(٢) الذي في صحيح البخاري: ((تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الأوزاعي))
والضمير يعود على الوليد بن مسلم، فلو ذكر المصنف هذا التعليق بعد حديث
إبراهيم بن موسى عن الوليد، لكان أحسن وأبين، وكأن المصنف ذكر هذا بعد حديث
بشر بن بكر فساقه بالمعنى.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٥/٥. وانظر المسند الجامع ٣٤٤/١٦ حديث =
٥٤٣

أبو قتادة الأنصاري: يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عنه
١٢١١١ - خم حديث: ((إذا أتيتم الصلاة فعليكم السَّكينة، فما أدركتم
فصلوا، وما فاتكم فأتمُّوا)).
خ: في الصلاة ١٦٣/١ (٦٣٥) عن أبي نُعيم (١)، عن شيبان، عنه، به.
وزاد في أوله: بينما نحن نصلي مع النبيّ وَّل سمع جَلبة رجال، فلمَّا صلى
قال: ما شأنكم؟ قالوا: استعجلنا إلى الصلاة.
م: فيه ٢/ ١٠٠ (٦٠٣) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن المبارك،
عن معاوية بن سلام. و٢/ ١٠٠ (٦٠٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن معاوية
ابن هشام، عن شيبان؛ كلاهما عنه، به(٢) .
١٢١١٢ - خ سي حديث: ((الرؤيا الصالحة من الله، والحُلم من
الشيطان)) ... الحديثَ.
خ: في صفة إبليس ١٥٢/٤ (٣٢٩٢) عن أبي المغيرة عبدالقدوس بن
الحجاج. و١٥٢/٤ (٣٢٩٢) عن سُليمان بن عبدالرحمن، عن الوليد بن
مُسلم؛ كلاهما عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وفي التعبير ٣٩/٩
(٦٩٨٦) عن مُسدد، عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن أبي سلمة
ابن عبدالرحمن (ح ١٢١٣٥) وعبد الله بن أبي قتادة؛ كلاهما عن أبي قتادة، به .
س: في اليوم والليلة (٨٩٦)(٣) عن إسحاق بن منصور، عن أبي
المغيرة، به. و(٨٩٨) (٤) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، به (٥) .
=
(١٢٥٢٢).
(١) وهو عنده عنه في القراءة خلف الإمام (١٦٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٦/٥، والدارمي (١٢٨٧)، وابن خزيمة (١٦٤٤).
وانظر المسند الجامع ٣٤٥/١٦ حديث (١٢٥٢٣).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٧٣٢).
(٤) كذلك (١٠٧٣٤).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٠/٥، والدارمي (٢١٤٧). وانظر المسند الجامع
١٦/ ٣٨٢ حديث (١٢٥٥٦).
٥٤٤

أبو قتادة الأنصاري: يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عنه
١٢١١٣ - م حديث: ((من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس
عن معسر أو يضع عنه)).
م: في البيوع ٣٣/٥ (١٥٦٣) عن أبي الهيثم خالد بن خِداش المهلبي،
عن حماد بن زيد. و٣٤/٥ (١٥٦٣) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن
وَهْب، عن جرير بن حازم؛ كلاهما عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن
عبدالله بن أبي قتادة: أن أبا قتادة طلب غريمًا له ... فذكره(١) .
١٢١١٤ - س حديث: أنَّ النبيَّ وَّ نَهى عن النَّفخ في الإِناء، مختصرٌ.
س: في الوليمة (٦٨٨٢) عن محمد بن مثنى، عن عبدالأعلى، عن
معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به (٢) .
١٢١١٥- سي حديث: أنَّه شهد النبيّ بَيُّ يصلي على ميت فسمعه
يقول ... الحدیثَ.
س: في اليوم والليلة (١٠٨٦)(٣) عن محمد ابن المقرىء، عن أبيه،
عن همام، عن يحيى بن أبي كثير، به (٤) .
رواه غيره عن يحيى، عن أبي إبراهيم الأشهلي، عن أبيه (ح ١٥٦٨٧)
عن النبيِّ بَّرَ، فقيل: أبو إبراهيم هو ((عبدالله بن أبي قتادة))، وذلك بعيد، لأنه
سَلمي، وليس بأشهلي .
ورُوي عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة (ح ١٧٧٩٠).
ورُوِي عن يحيى، عن أبي سلمة مرسلٌ.
(١) وانظر المسند الجامع ٣٧١/١٦ حديث (١٢٥٤٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٧٥/١٦ حديث (١٢٥٤٩).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٩٢٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٠/٤ و٢٩٩/٥ و٣٠٨. وانظر المسند الجامع
٣٥٨/١٦ حديث (١٢٥٣٥).
١٨ % تحفة الاشراف ٨
٥٤٥

أبو قتادة الأنصاري: عبدالله بن معبد، عنه
١٢١١٦- ق حديث: كان يصلي بنا، فيطيل في الرَّكعة الأولى ويقصر
في الثانية، وكذلك في الصبح.
ق: في الصلاة (٨١٩) عن أبي بشر بكر بن خلف، عن ابن أبي عَدي،
عن حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة وأبي
سلمة بن عبدالرحمن (ح ١٢١٤٠)؛ كلاهما عن أبي قتادة، به.
وهو طرف من حديث قد تقدم (ح ١٢١٠٨).
•عبدالله بن مَعْبد الزِّمَّانيُ البصريُّ، عن أبي قتادة
١٢١١٧ - مدت س ق حديث: أنَّ رجلاً أتى النبيّ ومَّ ه فقال: يا رسول
الله، كيف تصوم؟ فغضب ... الحديثَ بطوله. وفيه صوم يوم عرفة، ويوم
عاشوراء .
م: في الصوم ١٦٧/٣ (١١٦٢) (١٩٦) عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن
سعيد؛ كلاهما عن حماد بن ريد، عن غيلان بن جرير، عن عبدالله بن مَعْبد
الزِّمَّاني، به. و١٦٧/٣ (١١٦٢) (١٩٧) عن محمد بن المثنى ومحمد بن
بشار؛ كلاهما عن غُنْدر. و١٦٧/٣ (١١٦٢) (١٩٧) عن عُبيد الله بن معاذ، عن
أبيه. و١٦٧/٣ (١١٦٢) (١٩٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن
سوار. و١٦٧/٣ (١١٦٢) (١٩٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن
شميل؛ أربعتهم عن شعبة، عن غيلان بن جرير نحوه. وزاد فيه: وسُئلَ عن
صوم الاثنين والخميس. قال مسلم: فسكتنا عن ذكر الخميس لمَّا نراه وَهْمًا.
و١٦٧/٣ (١١٦٢) (١٩٧) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حَبان بن هلال،
عن أبان بن يزيد، عن غَيْلان نحوه، وذكر فيه صوم الاثنين، ولم يذكر
(الخمیس)).
د: فيه (٢٤٢٥) عن سُليمان بن حرب ومُسدّد؛ كلاهما عن حماد بن
زيد، به. و(٢٤٢٦) عن موسى بن إسماعيل، عن مهدي بن ميمون، عن
٥٤٦

أبو قتادة الأنصاري: عبدالرحمن بن الحباب، عنه
غَيْلان ... بهذا الحديث، وزاد: قال: يا رسول الله، أرأيت صوم الاثنين
والخميس؟ قال: ((فيه وُلدت، وفيه أُنزل عليَّ القُرآن)).
ت: فيه (٧٤٩) (٧٥٢) (٧٦٧) عن قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي؛
كلاهما عن حماد بن زيد بقصة يوم عرفة، ويوم عاشوراء، وصوم الأبد
مقطعًا، وقال: حسنٌ.
س: فيه ٤ /٢٠٧ (٢٦٨٦ و٢٨١٣) عن محمد بن بشار بأوله، وقصة
صوم الدهر، وبقصة صوم يوم عرفة مقطعًا. و٢٠٨/٤ (٢٦٩٥) عن قتيبة
بإسناده، قال عمر: كيف بمن يصوم الدهر؟ ... إلى آخر هذه القصة. وقال
في قصة يوم عرفة: هذا أجود حديث في الباب عندي.
ق: فيه (١٧١٣) (١٧٣٠) (١٧٣٨) عن أحمد بن عبدة ببعضه: قال
عمر: يا رسول الله، كيف بمن يصوم يومين ويفطر يومًا؟ ... إلى قوله: قال:
((وددت أنِّي طوِّقت ذلك))، وقصة يوم عرفة، ويوم عاشوراء مقطعًا(١).
١٢١١٨ - مس حديث: أنَّ رسولَ الله وَّ سُئل عن صوم الاثنين، فقال:
((فيه ولدت، وفيه أُنزل عليّ)).
م: في الصوم ١٦٧/٣ (١١٦٢) (١٩٨) عن زهير بن حرب.
س: فيه (٢٧٧٧) عن عمرو بن علي؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن
مهدي، عن مهدي بن میمون، عن غیلان بن جرير، عنه، به.
وهو طرف من الحديث الذي قبله (ح ١٢١١٧).
•عبدالرحمن بن الحُباب الأنصاريُّ السَّلميُّ، عن أبي قتادة
١٢١١٩- س حديث: نَهى أن يُشرب التَّمر والزبيب جميعًا، والزهو
(١) أخرجه أحمد ٢٩٥/٥ و٢٩٦ و٢٩٧ و٢٩٩ و٣٠٣ و٣٠٨ و٣١٠، وابن خزيمة
(٢٠٨٧) و(٢١١١) و(٢١١٧) و(٢١٢٦). وانظر المسند الجامع ٣٦٧/١٦ حديث
(١٢٥٤٢).
٥٤٧

أبو قتادة الأنصاري: عطاء بن يسار، عنه
والرطب جميعًا.
س: في الوليمة(١) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك،
عن الثقة عنده، عن بُكير، عن عبدالرحمن بن الحباب، به. وعن الحارث بن
مسكين(٢)، عن ابن وَهْب، عن عَمرو بن الحارث، عن بُكير، عن عبدالرحمن
ابن الحارث عن أبي قتادة في النهي أن يُنبذ التمر والزبيب جميعًا(٣).
(ز): هكذا وجدته في هذا الحديث، والمحفوظ ((ابن الحُباب)) كما
تقدم .
رُوِي عن مالك، عن ابن لهيعة، عن بكير بن الأشج.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم وليس في السماع، وهو في رواية أبي علي
الأسيوطي .
عطاء بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين، عن أبي قتادة
١٢١٢٠ - خ م ت حديثٌ في قصة الحمار الوحشي.
خ: في الذبائح ١١٥/٧ (٥٤٩٠) عن إسماعيل، عن مالك، عن زيد بن
أسلم، عنه، به. (وفي الجهاد ٤٩/٤ (٢٩١٤) عن عبدالله بن يوسف، عن
مالك، به) (٤). وفي الأطعمة ٩٦/٧ عَقِيب حديث (٥٤٠٧) عبدالعزيز بن
عبدالله، عن محمد بن جعفر، عن أبي حازم، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن
أبيه (ح ١٢٠٩٩): قال ابن جعفر(٥) : وحدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن
(١): لم أقف عليه في الكبرى، إذ هو في رواية الأسيوطي.
(٢) كذلك.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٤٤٩ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ١٦/ ٣٧٤
حدیث (١٢٥٤٨).
(٤) استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٥) هذا متصل بالحديث السابق، وهو ليس من التعليق، نبه عليه العراقي.
٥٤٨

أبو قتادة الأنصاري: علي بن رباح وعمار بن أبي عمار وعمرو بن سليم، عنه
يسار، عن أبي قتادة(١).
م: ١٥/٤ (١١٩٦) (٥٨) ت: (٨٤٨) جميعًا في الحج عن قتيبة، عن
مالك، به (٢).
·عُلِيُّ بن رَباحِ اللَّخْميُّ المصريُّ، عن أبي قتادة
١٢١٢١ - ت ق حديث: ((خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم)) ... الحديثَ.
ت: في الجهاد (١٦٩٦) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك، عن ابن
لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عُلي بن رباح، به. و(١٦٩٧) عن محمد
ابن بشار، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي
حبیب بمعناه، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
ق: فيه (٢٧٨٩) عن محمد بن بشار، به(٣).
·عَمّار بن أبي عمَّار مولى بني هاشم، عن أبي قتادة
١٢١٢٢ - دس حديثٌ في الصلاة على الجنازة.
في ترجمته، عن أبي سعيد الخُدري (ح ٤٢٦١).
•عَمرو بن سُليم الزَّرقيُّ الأنصاريُّ، عن أبي قتادة
١٢١٢٣- ع حديث: ((إذا دخل أحدكم المسجد فليركع رَكْعتين قبل أن
یجلس)) .
خ: في الصلاة ١/ ١٢٠ (٤٤٤) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك.
(١) وهو عنده في الهبة أيضًا ٣/ ٢٠٢، نبه عليه العراقي.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٠٠٧ برواية الليثي)، وأحمد ٣٠١/٥. وانظر المسند
الجامع ٣٦٠/١٦ حديث (١٢٥٣٧).
(٣) أخرجه أحمد ٣٠٠/٥، والدارمي (٢٤٣٣). وانظر المسند الجامع ٣٩٣/١٦ حديث
(١٢٥٦٦).
٥٤٩

أبو قتادة الأنصاري: عمرو بن سليم، عنه
و٧٠/٢ (١١٦٣) عن مكي بن إبراهيم، عن عبدالله بن سعيد بن أبي هند؛
كلاهما عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن عمرو بن سلیم، به.
م: فيه ٢/ ١٥٥ (٧١٤) (٦٩) عن يحيى بن يحيى والقَعْنبي (١١٠)
وقتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به. و١٥٥/٢ (٧١٤) (٧٠) عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عن حُسين بن علي، عن زائدة، عن عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن
محمد بن يحيى بن حبان، عن عمرو بن سليم، به وفيه قصة.
د: فيه (٤٦٧) عن القعنبي، به. و(٤٦٨) عن مُسدد، عن عبد الواحد بن
زياد، عن أبي عُميس عُتبة بن عبدالله، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن رجل
من بني زريق، به ولم يسمه .
ت: فيه (٣١٦) عن قتيبة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ. وقد روى ابن
عجلان وغيرُ واحد هذا الحديث عن عامر نحو رواية مالك. وروى سُهيل هذا
الحديث عن عامر بن عبدالله، عن عمرو بن سليم، عن جابر وهو غير
محفوظ. قال ابن المديني: حديث سهيل خطأ.
س: فيه ٢/ ٥٣ (٨٠٩) عن قتيبة، به .
ق: فيه (١٠١٣) عن العباس بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن مالك
نحوه(١) .
رواه الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن عامر بن عبدالله، عن أبي قتادة
ولم يذكر ((عَمرو بن سُلیم))، وهو وهم.
١٢١٢٤ - خم دس. حديث: أنَّ رسولَ الله وَل ◌َه كان يصلي، وهو حامل
أُمامة بنت زينب ... الحدیثَ.
خ: في الصلاة ١٣٧/١ (٥١٦) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، عن
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٤٤٧ برواية الليثي)، والحميدي (٤٢١)، وأحمد ٢٩٥/٥
و٢٩٦ و٣٠٣ و٣٠٥ و٣١١، والدارمي (١٤٠٠)، وابن خزيمة (١٨٢٥) و(١٨٢٦)
و(١٨٢٧) و(١٨٢٩). وانظر المسند الجامع ٣٣٤/١٦ حديث (١٢٥١٦).
٥٥٠

أبو قتادة الأنصاري: عمرو بن سليم، عنه
عامر بن عبدالله بن الزبير. وفي الأدب ٨/٨ (٥٩٩٦) عن أبي الوليد الطيالسي،
عن ليث بن سعد، عن سعيد المَقْبُري؛ كلاهما عن عمرو بن سُلیم، به .
م: في الصلاة ٧٣/٢ (٥٤٣) (٤١) عن القَعْنبي ويحيى بن يحيى(١)
وقتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به. و٧٣/٢ (٥٤٣) (٤٣) عن قتيبة، عن ليث،
به. و٢/ ٧٣ (٥٤٣) (٤٢) عن ابن أبي عُمر، عن سفيان بن عيينة، عن عثمان
ابن أبي سليمان ومحمد بن عَجْلان؛ كلاهما عن عامر بن عبدالله، به. و٢/ ٧٣
(٥٤٣) (٤٣) عن محمد بن المثنى، عن أبي بكر الحنفي، عن عبدالحميد بن
جعفر، عن سعيد المَقْبُري، به. و٧٣/٢ (٥٤٣) (٤٣) عن أبي الطاهر بن
السرح وهارون بن سعيد الأيلي؛ كلاهما عن ابن وهب، عن مَخْرمة بن بكير،
عن أبيه، عن عمرو بن سُلیم، به.
د: فيه (٩١٧) عن القَعْنبي، به. و(٩١٨) عن قتيبة، عن الليث، به.
و(٩١٩) عن محمد بن سلمة، عن ابن وَهْب، به. و(٩٢٠) عن يحيى بن
خلف، عن عبدالأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد المقبري نحوه،
وهو أتمها .
س: فيه ١٠/٣ (٥٢١ و١١٢٧) عن قتيبة، عن مالك، به. و٤٥/٢
(٧٩٠) عن قتيبة، عن الليث، به. و٩٥/٢ (٩٠١)، ١٠/٣ (٥٢٠ و ١١٢٨)
عن قتيبة، عن سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، به. و(٥٢٢) عن محمد بن
صدقة الحِمْصي، عن محمد بن حرب، عن الزُّبيدي، عن عامر بن عبد الله
(٢)
نحوه(٢) .
(١) جاء في الحاشية من تعليقات المصنف: ((يحيى بن يحيى ذكره خلف، ولم يذكره أبو
مسعود)).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٤٧١ برواية الليثي)، والحميدي (٤٢٢)، وأحمد ٢٩٥/٥
و٢٩٦ و٣٠٣ و٣٠٤ و٣١٠ و٣١١، والدارمي (١٣٦٦) و(١٣٦٧)، وابن خزيمة
(٧٨٣) و(٧٨٤) و(٨٦٨). وانظر المسند الجامع ٣٣١/١٦ حديث (١٢٥١٤).
٥٥١

أبو قتادة: محمد بن سيرين ومحمد بن عمرو ومحمد بن المنكدر ومعبد، عنه
محمد بن سيرين أبو بكر البصريُّ، عن أبي قتادة
١٢١٢٥ - ت ق حديث: ((إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه)) .
ت: (٩٩٥) ق: (١٤٧٤) جميعًا في الجنائز عن محمد بن بشار، عن
عُمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عن هشام بن حسان، عن محمد،
به(١) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ.
•محمد بن عمرو بن عطاء العامريُّ، عن أبي قتادة
١٢١٢٦ - د حديثٌ في صفة صلاة رسول الله الَّله .
في ترجمته، عن أبي حميد الساعدي (ح ١١٨٩٧).
·محمد بن المُنْكدر التَّيميُّ المدنيُّ، عن أبي قتادة
١٢١٢٧ - س حديث: كانت له جُمَّة فسألَ النبيَّ وَّرَ، فأمره أن يُحسن
إليها ... الحديثَ.
س: في الزينة ١٨٤/٨ (٩٣١٣) عن عمرو بن علي، عن عُمر بن علي
ابن مُقدَّم، عن يحيى بن سعيد، عنه، به(٢) .
رواه حسان بن عطية، عن ابن المنكدر، عن جابر، وقد مضى
(ح٣٠١٢). ورواه المُفضَّل بن فَضالة، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن
المنكدر، أن أبا قتادة ... فذكره.
)معبد بن كعب بن مالك الأنصاريُّ السَّلميُّ، عن أبي قتادة
١٢١٢٨ - خ م س حديث: أنَّ رسولَ الله وَلِّ مُرَّ عليه بجنازة، فقال:
((مستريح ومُستراح منه)) ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٣٥٤/١٦ حديث (١٢٥٣١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٧٦/١٦ حديث (١٢٥٥٠).
٥٥٢

أبو قتادة الأنصاري: معبد بن كعب، عنه
خ في الرقاق ١٣٣/٨ (٦٥١٢) عن إسماعيل، عن مالك. و١٣٣/٨
(٦٥١٣) عن مُسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبدالله بن سعيد بن أبي هند؛
کلاهما عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عنه، به.
م: في الجنائز ٥٤/٣ (٩٥٠) عن قتيبة، عن مالك، به. و٥٤/٣ (٩٥٠)
عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، به. و٣/ ٥٤ (٩٥٠) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن عبدالرزاق (٦٢٥٤)، عن عبدالله بن سعيد، به.
س: فيه ٤ /٤٨ (٢٠٥٧) عن قتيبة، به. و٤٨/٤ (٢٠٥٨) عن محمد بن
وَهْب بن أبي كريمة، عن محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن
أبي أنيسة، عن وهب بن كَيْسان، عنه نحوه(١) .
١٢١٢٩ - مس ق حديث: ((إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنَّه يُنفِّق ثم
يُمْحق)) .
م: في البيوع ٥٦/٥ (١٦٠٧) عن أبي بكر ٧/ ٢٠ وأبي كُريب وإسحاق
ابن إبراهيم .
س: فيه ٢٤٦/٧ (٦٠٥٣) عن هارون بن عبدالله؛ أربعتهم عن أبي
أسامة، عن الوليد بن كثير، عنه، به .
ق: في التجارات (٢٢٠٩) عن يحيى بن خلف، عن عبدالأعلى.
و(٢٢٠٩) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش؛ كلاهما عن محمد بن
(٢)
إسحاق، عنه، به
١٢١٣٠ - ق حديث: ((إياكم وكثرة الحديث عنِّي)) ... الحديثَ.
ق: في السنة (٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن يَعْلى
(١) أخرجه مالك (٦٤٨)، وأحمد ٢٩٦/٥ و٣٠٢ و٣٠٤، وعبد بن حميد (١٩٣). وانظر
المسند الجامع ٣٥٤/١٦ حدیث (١٢٥٣٢).
(٢) أخرجه أحمد ٢٩٧/٥ و٣٠١. وانظر المسند الجامع ٣٧٠/١٦ حديث (١٢٥٤٣).
٥٥٣

أبو قتادة الأنصاري: نافع بن عباس، عنه
التَّيمي، عن محمد بن إسحاق، عنه، به(١) .
●نافع بن عباس أبو محمد الأقرع مولى أبي قتادة، عن أبي
قتادة
١٢١٣١ - خ مدت س حديث: أنَّه كان مع النبيّ ◌َّ حتى إذا كان ببعض
طريق مكة تخلف مع أصحاب له مُحرمين، وهو غير مُحرم، فرأوا حمارًا
وحشيًّا ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٤٩/٤ (٢٩١٤) عن عبدالله بن يوسف. وفي الذبائح
١١٥/٧ (٥٤٩١) عن إسماعيل؛ كلاهما عن مالك، عن سالم أبي النضر، عن
نافع مولى أبي قتادة، به. وفيه ١١٥/٧ (٥٤٩٢) عن يحيى بن سُليمان، عن
ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، عن سالم أبي النضر، عن نافع مولى أبي
قتادة وأبي صالح مولى التوأمة (ح ١٢١٣٣)؛ كلاهما عن أبي قتادة، به. وفي
الحَج ١٥/٣ (١٨٢٣) عن عبدالله بن محمد وعلي بن عبدالله؛ كلاهما عن
سُفيان بن عيينة، عن صالح بن كَيْسان، عن نافع مولى أبي قتادة، به .
م: في الحج ١٥/٤ (١١٩٦) (٥٧) عن يحيى بن يحيى وقتيبة؛ كلاهما
عن مالك، به. و١٤/٤ (١١٩٦) (٥٦) عن قتيبة وابن أبي عمر؛ كلاهما عن
سُفیان، به .
د: فيه (١٨٥٢) عن القَعْنبي، عن مالك، به.
ت: (٨٤٧) س: ١٨٢/٥ (٣٧٩٨) جميعًا فيه عن قتيبة، به(٢). وقال
ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) أخرجه أحمد ٢٩٧/٥ و٣١٠. وانظر المسند الجامع ٣٨٤/١٦ حديث (١٢٥٥٩).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٠٠٥ برواية الليثي)، وأحمد ٢٩٦/٥ و٣٠١ و٣٠٦،
والحميدي (٤٢٤). وأخرجه أحمد ٣٠٨/٥ عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت رجلاً
يحدث عن أبي قتادة، فذكره. وانظر المسند الجامع ٣٥٨/١٦ حديث (١٢٥٣٦).
٥٥٤

أبو قتادة الأنصاري: نافع بن عباس، عنه
١٢١٣٢ - خ مدت ق حديث: خرجنا مع رسول الله وَ ل عام حُنين، فلما
التقينا كانت للمسلمين جولة ... الحديثَ بطوله. وفيه: ((من قتل قتيلاً فله
سَلبهُ)). وفيه قصة الدِّرع.
خ: في الخمس ١١٢/٤ (٣١٤٢) وفي البيوع ٨٢/٣ (٢١٠٠) عن
القَعْنبي. وفي المغازي ١٩٦/٥ (٤٣٢١) عن عبدالله بن يوسف؛ كلاهما عن
مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عُمر بن كثير بن أفلح، عن أبي محمد مولى
أبي قتادة، به. وفي الأحكام ٨٦/٩ (٧١٧٠) عن قتيبة، عن ليث، عن يحيى
ابن سعيد بإسناده: ((من قتل قتيلاً فله سلبه)) ... فذكره. وقال عبد الله(١) ، عن
الليث: فقام النبيّ بَّر فأذَّاه إليَّ.
م: في المغازي ١٤٧/٥ (١٧٥١) عن قتيبة، به. و١٤٧/٥ (١٧٥١) عن
يحيى بن يحيى، عن هُشيم، عن يحيى بن سعيد، به. و١٤٧/٥ (١٧٥١) عن
أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، عن مالك، به.
د: في الجهاد (٢٧١٧) عن القَعْنبي، به .
ت: في السير (١٥٦٢) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن معن، عن
مالك، به مختصرًا: ((من قتل قتيلاً له عليه بيِّنة، فله سلبه))، وفي الحديث
قصة. و(١٥٦٢) عن ابن أبي عمر، عن سُفيان، عن يحيى بن سعيد نحوه،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: في الجهاد (٢٨٣٧) عن محمد بن الصباح، عن سُفيان ببعضه: أنَّ
النبيَّ ◌ََّ نَفَّله سلب قتيل قتله يوم حنين (٢) .
(١) في رواية أبي ذر: وقال لي عبدالله. قاله الحافظ ابن حجر.
.(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٣١١ برواية الليثي)، والحميدي (٤٢٣)، وأحمد ٢٩٥/٥
و٢٩٦ و٣٠٦، والدارمي (٢٤٨٨). وانظر المسند الجامع ٣٩٠/١٦ حديث
(١٢٥٦٣) .
٥٥٥

أبو قتادة الأنصاري: نبهان وأبو سعيد الخدري وأبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
·نَبْهان أبو صالح مولى التوأمة، عن أبي قتادة
١٢١٣٣ - خ حديثٌ في قصة الحمار الوحشي.
في ترجمة نافع، عن أبي قتادة (ح ١٢١٣١).
أبو حَرْملة الشيبانيُّ البصريُّ، عن أبي قتادة
في ترجمة إياسٍ بن حرملة، عن أبي قتادة (ح ١٢٠٨٠).
·أبو الخليل الضّبعيُّ صالح بن أبي مريم، عن أبي قتادة
تقدم حديثه عنه (ح ١٢٠٨٣، ١٢٠٨٤).
•أبو سعيد الخُدْري واسمه سعد بن مالك، عن أبي قتادة
١٢١٣٤ - م حديث: أنَّ رسولَ الله وَلِّ قال لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية).
م: في الفتن ١٨٥/٨ (٢٩١٥) (٧٠) عن ابن مثنى وابن بشار؛ كلاهما
عن غُنْدر. و١٨٦/٨ (٢٩١٥) (٧١) عن إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن
منصور ومحمود بن غيلان ومحمد بن قدامة؛ أربعتهم عن النضر بن شميل.
و١٨٥/٨ (٢٩١٥) (٧١) عن محمد بن معاذ بن عباد العنبري وهريم بن
عبدالأعلى؛ كلاهما عن خالد بن الحارث؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن أبي مسلمة
سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: حدثني من هو خير مني.
في حديث غُنْدر: أنّ رسول الله وَّرَ قال ... فذكره. وفي حديث النضر: ((أبو
قتادة)). وفي حديث خالد: يعني ((أبا قتادة)) (١).
• أبو سَلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي قتادة
١٢١٣٥ - ع حديث: ((الرُّؤيا من الله، والحُلم من الشيطان)) ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٣٠٦/٥. وانظر المسند الجامع ٣٩٦/١٦ حديث (١٢٥٧١).
٥٥٦

أبو قتادة الأنصاري: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
خ: في الطب ٧/ ١٧٢ (٥٧٤٧) عن خالد بن مَخْلد، عن سُليمان بن
بلال. وفي التعبير ٩/ ٣٩ (٦٩٨٤) عن أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية؛
كلاهما عن يحيى بن سعيد. وفيه ٩/ ٥٤ (٧٠٤٤) عن سعيد بن الربيع، عن
شعبة، عن عبد ربه بن سعيد. و٤٢/٩ (٦٩٩٥) عن يحيى بن بُكير، عن
الليث، عن عُبيدالله بن أبي جعفر. و٤٥/٩ (٧٠٠٥) عن يحيى بن بُكير، عن
الليث، عن عُقيل، عن الزُّهري؛ أربعتهم عن أبي سلمة، به. وحديث مسدد،
عن عبدالله بن يحيى بن أبي كثير في ترجمة عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه
(ح ١٢١١٢).
م: في الرؤيا ٧/ ٥٠ (٢٦٦١) (١) عن عَمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم
وابن أبي عُمر؛ ثلاثتهم عن سفيان. و٧/ ٥٠ (٢٦٦١) (١) عن حرملة، عن ابن
وَهْب، عن يونس. و٧/ ٥٠ (٢٦٦١) (١) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن
حُميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٢٠٣٥٣)، عن معمر؛ ثلاثتهم عن الزهري،
به. و٧ / ٥٠ (٢٦٦١) (١) عن ابن أبي عُمر، عن سُفيان، عن محمد بن
عبدالرحمن مولى آل طلحة وعبد ربه بن سعيد ويحيى بن سعيد ومحمد بن
عَمرو بن عَلْقمة؛ أربعتهم عن أبي سلمة، به. و٥١/٧ (٢٦٦١) (٢) عن
القَعْنبي، عن سُليمان بن بلال. و٥١/٧ (٢٦٦١) (٢) عن قتيبة ومحمد بن
رُمْح؛ كلاهما عن ليث. و٥١/٧ (٢٦٦١) (٢) عن محمد بن المثنى، عن
عبدالوهاب الثقفي. و٥١/٧ (٢٦٦١) (٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٣٦/١٠،
٧٠/١١، عن عبدالله بن نمير؛ أربعتهم عن يحيى بن سعيد، به. و٥١/٧
(٢٦٦١) (٣) عن أبي الطاهر بن السَّرح، عن ابن وَهْب، عن عَمرو بن
الحارث. و٧/ ٥١ (٢٦٦١) (٤) عن أبي بكر بن خلاد وأحمد بن عبدالله بن
الحكم؛ كلاهما عن غُنْدر، عن شعبة؛ كلاهما عن عبد ربه بن سعيد، به.
د: في الأدب (٥٠٢١) عن عبدالله بن محمد النُّفيلي، عن زهير، به .
ت: في الرؤيا (٢٢٧٧) عن قُتيبة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٥٥٧

أبو قتادة الأنصاري: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
س: فيه (٧٦٥٥) (وفي عمل اليوم والليلة ٩٠٠) (١) عن قتيبة، به.
و(٧٦٢٧) عن علي بن شعيب، عن معن. و(٧٦٢٧) عن الحارث بن مسكين،
عن ابن القاسم؛ كلاهما عن مالك، عن يحيى بن سعيد، به. وفي اليوم والليلة
(٨٩٤)(٢) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، به. و(٨٩٧)(٣) عن إسحاق بن
منصور، عن محمد بن كثير. وعن محمود بن خالد(٤) ، عن الوليد بن مسلم؛
كلاهما عن الأوزاعي، عن يحيى هو ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، به.
و(٨٩٩)(٥) عن إسحاق بن منصور، عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن
أبيه، عن الزهري، به. و(٩٠١)(٦) عن علي بن حرب، عن محمد بن فُضيل،
عن يحيى بن سعيد، به. و(٩٠٩)(٧) عن أحمد بن بكار، عن محمد بن
سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة
بمعناه. و(٨٩٥)(٨) عن أحمد بن سُليمان، عن عُبيدالله بن موسى، عن
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، قال: قال رسول الله وَّر ... فذكره
مرسلٌ.
ق: في الديات (٣٩٠٩) عن محمد بن رمح، به (٩) .
(١) وهو في الكبرى (١٠٧٣٦).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٧٣٠).
(٣) كذلك (١٠٧٣٣).
(٤) لم أقف عليه في المطبوع من ((عمل اليوم والليلة))، ولكن فيه (٨٩٨) بهذا الإسناد إلى
يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه، وقد تقدم برقم (١٢١١٢).
(٥) وهو في الكبرى (١٠٧٣٥).
(٦) كذلك (١٠٧٣٧).
(٧) كذلك (١٠٧٤٥).
(٨) كذلك (١٠٧٣١).
(٩) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٥٠)، والحميدي (٤١٨) و(٤١٩)، وأحمد ٢٩٦/٥
و٣٠٣ و٣٠٤ و٣٠٥ و٣٠٩، والدارمي (٢١٤٨). وانظر المسند الجامع
٣٧٨/١٦ - ٣٨١ حديث (١٢٥٥٤) و(١٢٥٥٥).
٥٥٨

أبو قتادة الأنصاري: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
١٢١٣٦ - خ م تم حديث: ((من رآني فقد رأى الحق)).
خ: في تعبير الرؤيا ٤٢/٩ (٦٩٩٦) عن خالد بن خَليٍّ، عن محمد بن
حرب، عن الزُّبيدي، عن الزُّهري، عن أبي سلمة، به. وقال: تابعه يونس
وابن أخي الزهري.
م: فيه ٥٤/٧ (٢٢٦٧) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، به. و٥٤/٧ (٢٢٦٦) (١١) عن
أبي الطاهر (١) وحرملة؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن يونس، عن الزهري، به.
ذكره في آخر حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة (ح ١٥٢٥٥).
ت: في الشمائل (٤١٢) عن عبدالله بن أبي زياد، عن يعقوب بن
(٢)
إبراهیم، به(٢) .
١٢١٣٧ - مدس حديث: أنَّه نَهى عن خليط الزَّبيب والتمر ...
الحدیثَ.
س: في الأشربة ٢٨٩/٨ (٥٠٦١) وفي الوليمة (٦٨٠٣) عن محمد بن
مثنى، عن عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن
أبي سلمة، به (٣) .
وباقي طرقه في ترجمة يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن
أبيه (ح ١٢١٠٧).
١٢١٣٨ - م دس حديث: كان النبيّ ◌َّل يقرأ في الظهر ... الحديثَ.
(١) جاء في الحاشية من تعليقات المصنف قوله: ((أبو الطاهر ذكره خلف وحده)).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٦/٥، والدارمي (٢١٤٦). وانظر المسند الجامع ٣٨٣/١٦ حديث
(١٢٥٥٧).
(٣) أخرجه أحمد ٣٠٧/٥ و٣٠٩. وانظر المسند الجامع ٣٧٣/١٦ حديث (١٢٥٤٧).
٥٥٩

أبو قتادة الأنصاري: مولى لأبي قتادة وكبشة بنت كعب، عنه
في ترجمة يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه
(ح ١٢١٠٨).
١٢١٣٩ - م حديث: ((إذا أُقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني)).
في ترجمة يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه
(ح ١٢١٠٦).
١٢١٤٠- ق حديث: كان يصلي بنا فيطيل في الركعة الأولى ...
الحدیثَ .
في ترجمة يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه (ح ١٢١١٦).
·مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة
في ترجمة إياس بن حرملة الشيباني، عن أبي قتادة(١) .
١٢١٤٠ ألف- (س حديث: ((صوم عاشوراء يكفِّر السنة الماضية)) ...
الحدیثَ.
س: في الصيام (٢٧٩٩) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود ومعاوية؛
كلاهما عن الثوري، عن منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة، عن مولى لأبي
قتادة، به)(٢) .
● كُبْشة بنت كعب بن مالك، وكانت تحت أبي قتادة، عن أبي
قتادة
١٢١٤١- دت س ق حديث: أنّ أبا قتادة دخل فسكبتُ له وضوءًا،
فجاءت هرة، فأصغى لها الإِناء ... الحديثَ.
(١) هكذا قال، ولم يتقدم بيانه هناك، ولذلك ذكرناه بين حاصرتين. وقد نبه على هذا
الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٣٦٤ حديث (١٢٥٤١).
٥٦٠