Indexed OCR Text

معاوية بن أبي سفيان: عبدالرحمن بن عبد وعبدالرحمن بن عسيلة، عنه
ق: فيه (٩٦٣) عن هشام بن عمار، عن سفيان(١). و(٩٦٣) عن بكر
ابن خلف، عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن ابن عَجْلان، عن محمد بن يحيى
ابن حبان، عنه، به(٢) .
•عبدالرحمن بن عبد الجَدَليُّ، عن معاوية(٣)
١١٤٢٧ - س حديث: ((من شرب الخمر فاجلدوه)) ... الحديثَ.
س: في الحدود (٥٢٩٨) عن أبي بكر إسماعيل بن حفص الأُبلِّي، عن
معتمر بن سُليمان، عن أبيه، عن مغيرة، عن معبد، عن عبدالرحمن بن عبد
الجدلي، به. و(٥٢٩٩) عن عمرو بن منصور ومحمد بن يحيى بن عبدالله؛
كلاهما عن محمد بن عبدالله الرَّقاشي، عن أبي عَوَانة، عن مغيرة، عن معبد
القاصّ، نحوه (٤) .
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
عبدالرحمن بن عُسَيْلة أبو عبدالله الصُّنَابحيُّ، عن معاوية
١١٤٢٨ - د حديث: أنّ النبي ◌َّ نَهَى عن الغُلُوطات.
د: في العلم (٣٦٥٦) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن
الأوزاعي، عن عبدالله بن سعد، عنه، به(٥) .
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه الحميدي (٦٠٢) و(٦٠٣)، وأحمد ٩٢/٤ و٩٨، والدارمي (١٣٢١)، وابن
خزيمة (١٥٩٤). وانظر المسند الجامع ٣٠٣/١٥ حديث (١١٦١٧).
(٣) هذه)الترجمة والحديث الملحق بها مما كتبه المصنف في اللحق، فهو في بعض النسخ
دون بعض، ونقله الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) أخرجه أحمد ٩٣/٤ و٩٧. وانظر المسند الجامع ٣١٥/١٥ حديث (١١٦٣٦).
(٥) أخرجه أحمد ٤٣٥/٥. وأخرجه فيه من طريق الصنابحي، عن رجل من أصحاب النبي
مَل#. وانظر المسند الجامع ٣٣٠/١٥ حديث (١١٦٥٦).
١٤١

معاوية بن أبي سفيان: عبدالرحمن بن هرمز وعطاء وعلقمة وعمير، عنه
•عبدالرحمن بن هُرمز الأعرج المدنيُّ، عن معاوية
١١٤٢٩ - د حديث: كتب معاوية إلى مروان في نكاح هذا الشغار الذي
نھی عنه رسول الله ێ .
د: في النكاح (٢٠٧٥) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عنه، به(١) وفيه قصة.
•عطاء بن أبي رباح المكيُّ الفقيه، عن معاوية
١١٤٣٠- س حديث: أخذتُ من أطراف شعر رسول الله وَّل بمشقص
كان معي ... الحديثَ.
س: في الحج ٢٤٥/٥ (٣٩٨٣) عن محمد بن منصور، عن الحسن بن
موسى، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عنه، به(٢) .
•علقمة بن وقّاص الليثي المدنيُّ، عن معاوية
١١٤٣١ - س حديثٌ في القول مثل مايقول المؤذن .
س: في الصلاة ٢٥/٢ (١٦٤٠) عن مجاهد بن موسى وإبراهيم بن
الحسن؛ كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن يحيى،
عن عيسى بن عُمر، عن عبدالله بن علقمة بن وقاص، عن أبيه، به(٣).
•عمير بن هانىء العَنْسيُّ الشاميُّ، عن معاوية
١١٤٣٢- خ م حديث: «لايزال من أُمتي أمَّة قائمة بأمر الله لا يضرُّهم من
(١) أخرجه أحمد ٩٤/٤. وانظر المسند الجامع ٣١٣/١٥ حديث (١١٦٣٢).
(٢) أخرجه أحمد ٩٢/٤. وانظر المسند الجامع ٣٠٨/١٥ حديث (١١٦٢٣).
(٣) أخرجه أحمد ٩١/٤ و٩٨، والدارمى (١٢٠٦)، وابن خزيمة (٤١٦). وانظر المسند
الجامع ١٥/ ٣٠٠ حديث (١١٦١٣).
١٤٢

معاوية بن أبي سفيان: العلاء بن أبي حكيم وعيسى بن طلحة، عنه
خذلهم)) ... الحديثَ. زاد الوليد في حديثه: قال عُمير، قال مالك بن يخامر:
قال معاذ: وهم بالشام .
خ: في علامات النبوة ٤ /٢٥٢ (٣٦٤١) وفي التوحيد ٩/ ١٦٧ (٧٤٦٠)
عن الحميدي، عن الوليد بن مسلم.
م: في الجهاد ٥٣/٦ (١٠٣٧) (١٧٤) عن منصور بن أبي مزاحم، عن
يحيى بن حمزة؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عنه، به (١) .
العلاء بن أبي حكيم الشاميُّ، عن معاوية
١١٤٣٣ - ت س حديث: صدق الله ورسوله ﴿ مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَوَةَ الدُّنْيَا
وَزِينَهَا﴾ [هود ١٥] ... الحديث.
في ترجمة شفي بن ماتع، عن أبي هريرة (ح ١٣٤٩٣).
وعيسى بن طلحة بن عبيد الله التَّيميُّ، عن معاوية
١١٤٣٤ - خ سي حديثٌ في القول مثل ما يقول المؤذن.
خ: في الصلاة ١٥٩/١ (٦١٢) عن معاذ بن فضَالة، عن هشام
الدستوائي(٢) ، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عنه،
به. و١٥٩/١ (٦١٢) عن إسحاق، عن وهب بن جرير، عن هشام، نحوه،
وزاد: قال يحيى: وحدثني بعض إخواني أنَّه لمَّا قال: حيَّ على الصلاة، قال:
((لاحول ولا قوة إلا بالله)). وقال: هكذا سمعنا نبیکم ێ﴾ .
س: في ((اليوم والليلة)) (٣٥٢)(٣) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن
(١) أخرجه أحمد ١٠١/٤. وانظر المسند الجامع ٣٤٣/١٥ حديث (١١٦٧٨).
(٢) قوله: ((الدستوائي)) سقط من م وهو ثابت بخط المصنف.
(٣) وهو في الكبرى (١٠١٨٤).
١٤٣

معاوية بن أبي سفيان: القاسم بن عبدالرحمن وقيس بن أبي حازم، عنه
مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به (١) ، ولم يذكر الزيادة.
١١٤٣٥ - م ق حديث: ((المؤذِّنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة)).
م: في الصلاة ٥/٢ (٣٨٧) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن عبدة بن
سُليمان. و٥/٢ (٣٨٧) عن إسحاق بن منصور، عن أبي عامر العَقدي، عن
سُفيان الثوري؛ كلاهما عن طلحة بن يحيى، عن عمِّه عيسى بن طلحة، به،
وفيه قصة.
ق: فيه (٧٢٥) عن بُنْدار وإسحاق بن منصور؛ كلاهما عن أبي عامر،
.
به (٢)
·القاسم بن عبدالرحمن أبو عبدالرحمن مولى آل معاوية، عن
معاوية
١١٤٣٦- ق حديث: كان رسول الله وَ ل يقول على المنبر قبل شهر
رمضان: ((الصيام يوم كذا وكذا)) ... الحديثَ.
ق: في الصوم (١٦٤٧) عن العباس بن الوليد الخلال، عن مروان بن
محمد، عن الهيثم بن حُميد، عن العلاء بن الحارث، عنه، به(٣) .
وقيس بن أبي حازم البَجَليُّ الكوفيُّ، عن معاوية
١١٤٣٧ - س حديث: رأيتُ معاوية وقد نقه من مرضةٍ مرضها وهو يخطب،
وقد حسر عن ذراعيه ... الحديثَ، موقوف. وفيه: ولو كره الله شيئًا لغيّره.
(١) أخرجه الحميدي (٦٠٦)، وأحمد ٩١/٤، والدارمي (١٢٠٥) وابن خزيمة (٤١٤).
وانظر المسند الجامع ٢٩٨/١٥ حديث (١١٦١١).
(٢) أخرجه أحمد ٩٥/٤ و٩٨، وعبد بن حميد (٤١٨). وانظر المسند الجامع ٢٩٧/١٥
حديث (١١٦١٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٠٩/١٥ حديث (١١٦٢٥).
١٤٤

معاوية بن أبي سفيان: محمد بن جبير ومحمد بن سيرين، عنه
س: في آخر النعوت (٧٧٦٩) عن عمران بن بكار، عن محمد بن
المبارك الصوري، عن يحيى بن حسان، عن هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد،
عنه، به .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
محمد بن جُبير بن مُطعِم القُرشيُّ النَّوفليُّ، عن معاوية
١١٤٣٨ - خ س حديث: ((إنَّ هذا الأمر لايزال في قريش)) ... الحديثَ.
خ: في مناقب قريش ٢١٧/٤ (٣٥٠٠) وفي الأحكام ٧٧/٩ (٧١٣٩)
عن أبي اليمان، عن شعيب. قال: ٧٨/٩ (٧١٣٩): وتابعه نُعيم، عن ابن
المبارك، عن معمر؛ كلاهما عن الزهري، عنه، به، وفيه قصة.
س: في السير (٨٧٥٠) عن محمد بن خالد بن خَلِيّ، عن بشر بن
شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، به (١) .
•محمد بن سيرين أبو بكر البصريُّ، عن معاوية
١١٤٣٩ - دق حديث: «لا تركبوا الخزَّ ولا النِّمار)).
د: في اللباس (٤١٢٩) عن هناد، عن وكيع، عن أبي المعتمر، عن ابن
سيرين، به، وقال: كان معاوية لايُتُهم في الحديث عن النبيِّ مَل.
ق: فيه (٣٦٥٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٩٤/٨، عن وكيع، نحوه:
كان ينهى عن ركوب النمور(٢).
(ز): أبو المعتمر هذا اسمه يزيد بن طهمان .
(١) أخرجه أحمد ٩٤/٤، والدارمي (٢٥٤٤). وانظر المسند الجامع ٣٣٨/١٥ حديث
(١١٦٦٩).
(٢) أخرجه أحمد ٩٣/٤. وانظر المسند الجامع ٣٢٣/١٥ حديث (١١٦٤٦).
١٤٥

معاوية بن أبي سفيان: مطرف ومعبد والمغيرة، عنه
مُطَرِّف بن عبدالله بن الشَّخَيرِ الحَرَشيُّ، عن معاوية
١١٤٤٠ - د حديث: ((ليلة القدر ليلة سبع (١) وعشرين)).
د: في الصلاة (١٣٨٦) عن عُبيد الله بن معاذ بن معاذ البصري، عن أبيه،
عن شعبة، عن قتادة عنه، به (٢) .
·مَعْبَد الجُهنيُّ البصريُّ القَدريُّ، عن معاوية
١١٤٤١ - ق حديث: ((إيَّاكم والتمادح، فإنَّه الذَّبْح)).
ق: في الأدب (٣٧٤٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٩/ ٦، عن غُنْدَر، عن
شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عنه، به(٣) .
•المغيرة بن فَرْوة أبو الأزهر الشاميُّ، عن معاوية
١١٤٤٢- د حديث: أنَّ معاوية توضأ للناس كما رأى رسول الله
يتوضأ ... الحديثَ.
د: في الطهارة (١٢٤) عن مؤمل بن الفضل الحراني، عن الوليد بن
مسلم، عن عبدالله بن العلاء بن زَبْر، عن أبي الأزهر المغيرة بن فروة ويزيد بن
أبي مالك: أن معاويةً توضأ ... فذكره (٤).
١١٤٤٣ - د حديث: أنَّه توضأ ثلاثًا ثلاثًا وغسل رجليه بغير عدد.
د: في الطهارة (١٢٥) عن محمود بن خالد الدمشقي، عن الوليد بن
(١) تحرف في المطبوع إلى: ((سبعة)).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١٢/١٥ حديث (١١٦٣٠).
(٣) أخرجه أحمد ٩٢/٤ و٩٣ و٩٨ و٩٩. وانظر المسند الجامع ٣٣٣/١٥ حديث
(١١٦٦١).
(٤) أخرجه أحمد ٩٤/٤ من طريق أبي الأزهر وحده. وانظر المسند الجامع ٢٩٦/١٥
حديث (١١٦٠٧).
١٤٦

معاوية بن أبي سفيان: موسى بن طلحة وهمام بن منبه، عنه
مسلم، عن عبدالله بن العلاء بن زَبْر، عن أبي الأزهر ويزيد بن أبي مالك،
به(١) .
١١٤٤٤ - د حديث: ((صوموا الشهر وسرّه)).
د: في الصيام (٢٣٢٩) عن إبراهيم بن العلاء الزُّبيدي، عن الوليد بن
مسلم، عن عبدالله بن العلاء بن زَبْر، عن أبي الأزهر المغيرة بن فروة، قال:
قام معاوية بدير مِسْحَل ... فذكره(٢).
•موسى بن طلّحة بن عُبيدالله التَّيميُّ، عن معاوية
١١٤٤٥ - ت ق حديث: دخلتُ على معاوية، فقال: ألا أُبشِّرك؟ فقلت:
بلى. قال: سمعت النبي ◌ُّل﴾ يقول: ((طلحة ممَّن قضى نحبه)).
ت: في التفسير (٣٢٠٢) وفي المناقب (٣٧٤٠) عن عبدالقدوس بن
محمد العطار البصري، عن عمرو بن عاصم، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة،
عن عمه موسى بن طلحة، به، وقال: لانعرفه من حديث معاوية إلا من هذا
الوجه .
ق: في السنة (١٢٦) عن أحمد بن الأزهر، عن عمرو بن عثمان، عن
زهير بن معاوية. و(١٢٧) عن أحمد بن سنان، عن يزيد بن هارون؛ كلاهما
عن إسحاق بن يحيى، نحوه(٣) .
·هَمَّام بن مُنَّه بن كامل أبو عُقبة اليمانيُّ، عن معاوية
١١٤٤٦ - م س حديث: ((لا تلحفوا في المسألة فوالله لايسألني أحد منكم
شيئًا، فتخرج له مسألته منِّي شيئًا، وأنا له كاره، فيُبارك له فيما أعطيته)) .
(١) أخرجه أحمد ٩٤/٤. وانظر المسند الجامع ٢٩٦/١٥ حديث (١١٦٠٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١٠/١٥ حديث (١١٦٢٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٥/ ٣٤٠ حديث (١١٦٧٣).
١٤٧

معاوية بن أبي سفيان: لاحق بن حميد، عنه
م: في الزكاة ٩٥/٣ (١٠٣٨) عن محمد بن عبدالله بن نُمير وابن أبي
عمر .
س: فيه ٩٧/٥ (٢٣٧٤) عن حُسين بن حُريث؛ ثلاثتهم عن سفيان(١) ،
عن عمرو بن دينار، عن وهب بن مُنَبِّه، عن أخيه هَمَّام، به(٢) .
١١٤٤٧ - د س حديث: اشفعوا تؤجروا؛ فإني لأريد الأمر فأؤخره كي
تشفعوا فتؤجروا، فإن رسول الله مَلتر قال: ((اشفعوا تؤجروا)). وفي حديث
هارون بن سعيد: ((إنّ الرجل ليسألني الشيء فأمنعه كي تشفعوا فتؤجروا)) ...
الحدیثَ.
د: في السنة (٥١٣٢) عن أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السَّرح.
س: في الزكاة ٧٨/٥ (٢٣٣٨) عن هارون بن سعيد الأَيْلي؛ ثلاثتهم عن
سفيان(٣)، عن عمرو بن دينار، عن وَهْب بن مُنبه، عن أخيه همام، به (٤) .
(ك): حديث د في بعض النسخ من رواية اللؤلؤي، ولم يذكره أبو
القاسم.
·لاحق بن حُميد أبو مِجْلَز السَّدوسيُّ، عن معاوية
١١٤٤٨ - دت حديث: خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر، فقام(٥)
ابن عامر ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٢٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن حبيب
(١) هو ابن عيينة.
(٢) أخرجه الحميدي (٦٠٤)، وأحمد ٩٨/٤، وعبد بن حميد (٤٢٠)، والدارمي
(١٦٥١). وانظر المسند الجامع ٣٠٥/١٥ حديث (١١٦٢٠).
(٣) هو ابن عيينة .
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٢٦/١٥ حديث (١١٦٥١).
(٥) تحرف في م إلى: ((فقال))، وما أثبتناه من خط المصنف.
١٤٨

معاوية بن أبي سفيان: يزيد بن الأصم ويزيد بن جارية، عنه
ابن الشهيد، عن أبي مجلز، به .
ت: في الاستئذان (٢٧٥٥) عن محمود بن غَيْلان، عن قبيصة، عن
سفيان(١). و(٢٧٥٥ م) عن هناد بن السري (في الزهد ٨٣٧)، عن أبي أسامة؛
كلاهما عن حبيب بن الشهيد، نحوه(٢) . وفي حديث أبي أسامة: عن معاوية.
وقال: حسنْ .
• يزيد بن الأصم العامريُّ نزيلُ الجزيرة، عن معاوية
١١٤٤٩- م حديث: ((من يرد الله به خيرًا يفقِّهه في الدين، ولن تزال
عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق)) ... الحديثَ.
م: في الجهاد ٥٣/٦ (١٠٣٧) (١٧٥) عن إسحاق بن منصور، عن كثير
ابن هشام، عن جعفر بن بُرقان، عن يزيد بن الأصم، عن معاوية، قال حديثًا
وأُرَاهُ عن النبيِنَّر، ولم أسمعه روى عن النبيِ وَلّل غيره(٣).
• يزيد بن جارية الأنصاريُّ المدنيُّ، عن معاوية
١١٤٥٠ - س حديث: ((من أحب الأنصار أحبه الله)) ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨٣٣٢) (٤) عن أحمد بن سُليمان، عن يزيد بن
هارون، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن الحكم بن ميناء، عنه،
به (٥) .
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٩١/٤ و٩٣ و١٠٠، وعبد بن حميد (٤١٣)، والبخاري في الأدب
المفرد (٩٧٧). وانظر المسند الجامع ١٥/ ٣٢٧ حديث (١١٦٥٢).
(٣) أخرجه أحمد ٩٣/٤. وانظر المسند الجامع ٣٣٢/١٥ حديث (١١٦٦٠).
(٤) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٢٧).
(٥) أخرجه أحمد ٩٦/٤ و١٠٠. وانظر المسند الجامع ٣٤١/١٥ حديث (١١٦٧٤).
١٤٩

معاوية بن أبي سفيان: يزيد بن عبدالرحمن ويعلى ويوسف ويونس، عنه
يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك الدمشقيُّ، عن معاوية
في ترجمة المغيرة بن فروة أبي الأزهر الشامي، عن معاوية (ح ١١٤٤٢،
١١٤٤٣) .
· يَعْلى بن شداد بن أوس الأنصاريُّ، عن معاوية
١١٤٥١ - ق حديث: ((كُل مسكر حرام على كل مؤمن)).
ق: في الأشربة (٣٣٨٩) عن علي بن ميمون الرقي، عن خالد بن حيَّان
الرقي، عن سُليمان بن عبدالله بن الزِّبرقان، عنه، به (١) .
•يوسف، والد محمد بن يوسف، مولى عثمان، عن معاوية
١١٤٥٢- س حديث: أنَّ معاوية صلى إمامهم، فقام في الصلاة وعليه
جلوس ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٣٣/٣ (٥٩٤ و١١٨٣) عن الربيع بن سُليمان، عن
شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن
يوسف، عن أبيه، به(٢) .
قرأت بخط النسائي: يوسف ليس بالمشهور.
هيونُس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس أبو عُبيد الجبلانيُّ(٣) ، عن معاوية
١١٤٥٣- ق حديث: ((الخير عادة، والشر لجاجة، ومن يرد الله به خيرًا
یفقّهه في الدین)).
ق: في السنة (٢٢١) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٣١٦/١٥ حديث (١١٦٣٧).
(٢) أخرجه أحمد ١٠٠/٤. وانظر المسند الجامع ٣٠٤/١٥ حديث (١١٦١٩).
(٣) تصحف في م إلى: ((الجيلاني)) بالياء آخر الحروف.
١٥٠

معاوية بن أبي سفيان: أبو ذر الغفاري، عنه
مروان بن جناح، عنه، به(١) .
•أبو إدريس الخَوْلانيُّ عائذ الله بن عبدالله، عن معاوية
تقدم حديثه عنه (ح ١١٤٢٠).
·أبو الأزهر المغيرة بن فروة الشامي، عن معاوية
تقدم حدیثه عنه (ح ١١٤٤٢ - ١١٤٤٤).
•أبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، عن معاوية
تقدم حديثه عنه (ح ١١٤٠٠).
أبو ذر الغفاريُّ الصحابيُّ، عن معاوية ومات قبل معاوية،
قيل : اسمه جندب بن جنادة، وقيل غير ذلك
١١٤٥٤- س حديث: قال معاوية: ليست هذه الآية فينا نزلت، إنما هي
في أهل الكتاب، يعني ﴿ وَالَّذِينَ يَكْفِرُونَ الذَّهَبَ وَاَلْفِضَّةَ﴾ [التوبة ٣٤].
س: في التفسير (١١٢١٨)(٢). عن محمد بن زنبور، عن فُضيل بن
عياض، عن حُصين بن عبدالرحمن، عن زيد بن وهب الجُهني، عن أبي ذر،
(٣)
به(٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ٣٣٦/١٥ حديث (١١٦٦٦).
(٢) وهو في التفسير، له (٢٣٨).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال الشيخ في ((التهذيب)) ٢٩٥/٣٣ في
أبي ذر: روى عن معاوية ومات قبله بدهر. كذا أطلق في تبيين المراد هنا. والمذكور
للأكثر يقتضي ثبوت رواية لأبي ذر عن معاوية، وإنما هي جواب من سأله عن سبب
نزوله بالربذة فقص عليه القصة. وفيها أنه وقع بينه وبين معاوية في الشام، وكان
معاوية إذ ذاك أميرها لعثمان، في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذُّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾
[التوبة ٣٤/٩] فاختلفا فحكى أبو ذر الاختلاف)).
١٥١

معاوية بن أبي سفيان: أبو سلمة بن عبدالرحمن وأبو شيخ الهنائي، عنه
•أبو سعيد الخدريُّ سعد بن مالك بن سنان، عن معاوية
تقدمٍ حديثه عنه (ح ١١٤١٦).
•أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن معاوية
١١٤٥٥- س حديث: سمعتُ معاوية، وصعد على المنبر، فقال: أينَ
علماؤكم؟ سمعت النبيَّ رَّل يقول لهذا اليوم: ((هذا يوم عاشوراء)) ...
الحدیثَ.
س: في الصوم (٢٨٥٥) عن أحمد بن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن
عائذ، عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن الزُّهري، عنه، به (١) ، وقال:
هذا خطأ، لانعلم أحدًا من أصحاب الزهري قال ((عن أبي سلمة)) غير هذا.
(ز): يعني أن الصواب حديث الزُّهري، عن حُميد بن عبدالرحمن بن
عوف، عن معاوية (ح١١٤٠٨).
أبو شيخ الهُنَائِيُّ البصريُّ(٢) ، عن معاوية، واسمه حيوان،
وقيل : خیوان بن خالد
١١٤٥٦ - دس حديث: أنَّ معاويةَ قال لأصحاب النبي ◌َّ: هل تعلمون
أَنَّ رسول الله وَلَّ نهى عن كذا وكذا؟ ... الحديثَ.
قال بشار: صحيح أن المزي قال في ترجمة أبي ذر: ((روى عن معاوية ومات قبله
بدهر)) إلا أنه رقم عليه برقم النسائي فقط، مع أن الحديث قد رواه البخاري ١٣٣/٢
و١٨٢/٦، والنسائي في الكبرى (١١٢١٨). لكنه لم يعتبرها من حديث أبي ذر، عن
معاوية. بل ذكرها في مسند أبي ذر (١١٩١٦) ذلك أنه اعتبر ظاهر الرواية ولم ينظر
إلى أصل القصة والخلاف بينه وبين معاوية .
(١) وانظر المسند الجامع ٣١٢/١٥ حديث (١١٦٢٩).
(٢) تحرف في م إلى: ((النَّصري))، وانقلب الذي بعده فصار: واسمه خيوان، وقيل:
حيوان .
١٥٢

معاوية بن أبي سفيان: أبو شيخ الهنائي، عنه
د: في الحج (١٧٩٤) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن قتادة،
عن أبي شیخ، به .
س: في الزينة ٨/ ١٦١ (٩٤٥٣ و٩٥٩٩) عن محمد بن مثنى، عن ابن
أبي عَدِي، عن سعيد، عن قتادة، بقصة النهي عن لبس الذهب إلا مقطعًا،
وعن لباس(١) الحرير. و١٦١/٨ (٩٤٥٤) عن أحمد بن حرب الطائي، عن
أسباط ابن محمد، عن مغيرة، هو ابن مسلم، عن مطر الوراق، عن أبي شيخ،
بمثله. و١٦٣/٨ (٩٤٦١ و٩٦٠٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن
شميل، عنِ بَيْهس بن فَهْدان، قال: حدثنا أبو شيخ الهُنائي قال: سمعت
معاوية(٢) ... فذكره مختصرًا. و(٩٨١٦) عن محمد بن مثنى، و(٩٨١٧)
أحمد بن حرب؛ بإسنادهما بقصة النهي عن جلود النمور (٣).
رُوِيَ عن بيهس بن فهدان، عن أبي شيخ، عن ابن عمر، وقد مضى
(ح ٨٥٨٨).
• أبو صالح السَّمان الزيات ذكوان، عن معاوية
تقدَّم حديثه عنه (ح١١٤١٢).
·أبو عامر الهوزنيُّ عبدالله بن لُحَيٍّ، عن معاوية
تقدم حدیثه عنه (ح١١٤٢٥).
· أبو عبدالله الصُّنابحيُّ عبدالرحمن بن عُسيلة، عن معاوية
تقدم حديثه عنه (ح١١٤٢٨).
(١) في م: ((لبس))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) سقط ((معاوية)) من م، وأثبتناه من خط المصنف.
(٣) أخرجه أحمد ٩٢/٤ و٩٥ و٩٨ و٩٩، وعبد بن حميد (٤١٩). وانظر المسند الجامع
٣١٩/١٥ حديث (١١٦٤٢).
١٥٣

معاوية بن أبي سفيان: أبو عبد رب الزاهد وأبو هند البجلي، عنه
•أبو عبد رب الزاهد الدمشقيُّ، عن معاوية
١١٤٥٧ - ق حديث: ((لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة)).
ق: في الفتن (٤٠٣٥) عن غياث بن جعفر الرَّحَبي، عن الوليد بن مسلم،
عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عنه، به (١) .
١١٤٥٨ -ق حديث: ((إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله)) ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤١٩٩) عن عثمان بن إسماعيل بن عمران الدمشقي، عن
الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عنه، به(٢).
· أبو قِلابة الجَرْميُّ عبدالله بن زيد، عن معاوية
تقدم حدیثه عنه (ح ١١٤٢١).
• أبو مِجْلَز لاحق بن حُميد السَّدوسيُّ، عن معاوية
تقدم حديثه عنه (ح١١٤٤٨).
• أبو هند البَجَليُّ الشاميُّ، ولا يعرف اسمه، عن معاوية
١١٤٥٩ - دس حديث: ((لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة)) ... الحديث.
د: في الجهاد (٢٤٧٩) عن إبراهيم بن موسى الرازي، عن عيسى بن يونس.
س: في السير (٨٧١١) عن عيسى بن مساور، عن الوليد بن مسلم؛
كلاهما عن حَرِيز بن عثمان، عن عبدالرحمن بن أبي عوف، عنه، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٩٤/٤، وعبد بن حميد (٤١٤). وانظر المسند الجامع ١٥/ ٣٤٢ حديث
( ١١٦٧٦) .
(٢) هو قطعة من الذي قبله .
(٣) أخرجه أحمد ٩٩/٤، والدارمي (٢٥١٦). وانظر المسند الجامع ٣٣٦/١٥ حديث
(١١٦٦٧) .
١٥٤

معبد بن هوذة ومعقل بن سنان
٥٣١- ومن مسند
معبد بن هَوذة الأنصاريِّ
عن النبي
صَلَى اللّه
وسلم
١١٤٦٠ - د حديث: أنَّه أمر (١) بالإثمد المروَّح عند النوم، وقال: ((لِيتَّقِهِ
الصائم)) .
د: في الصوم (٢٣٧٧) عن النفيلي، عن علي بن ثابت، عن عبدالرحمن
ابن النعمان بن معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده، به(٢)، وقال: قال لي
يحيى بن معين : هو حديثٌ منكر .
٥٣٢ - ومن مسند
مَعْقِل بن سنان الأشجعيِّ
عن النبي
صَلى الله
عالمية
وسلم
وهو أبو سنان(٣)، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عبدالرحمن، وقيل: أبو
يزيد، وقيل: أبو عيسى معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن
سُبَيْع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غَطَفان المدني
١١٤٦١ - دت س ق حديث: أُتي ابن مسعود في رجل تزوَّج امرأة،
(١) في م: ((أمرنا))، وما أثبتناه من خط المصنف .
(٢) أخرجه أحمد ٤٧٦/٣ و٤٩٩، والدارمى (١٧٤٠). وانظر المسند الجامع ٣٤٦/١٥
حديث (١١٦٨١).
(٣) تحرف في م إلى: ((أسنان)).
١٥٥

معقل بن سنان
فمات عنها ولم يدخل بها ... الحديثَ، وفيه: فقال معقل بن سنان: سمعت
النبي ◌َّ قضى به في بَرْوَع بنت وَاشِق.
د: في النكاح (٢١١٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن
سفيان(١) ، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن علقمة(٢)، قال: أُتِّيَ
ابن مسعود ... فذكره. و(٢١١٥) عن عثمان، عن يزيد بن هارون وابن
مهدي؛ كلاهما عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
عبدالله ... فساق مثله.
ت: فيه (١١٤٥) عن محمود بن غَيْلان، عن زيد بن حُباب. و(١١٤٥م)
عن الحسن بن علي الخلال، عن يزيد بن هارون وعبدالرزاق (١٠٨٩٨
و ١١٧٤٥)؛ ثلاثتهم عن سُفيان، عن منصور، نحوه، وقال: حَسنٌ صَحيحٌ.
س: فيه ١٢٢/٦ (٥٥١٧) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن
سفيان، عن فراس، نحوه. و١٢٢/٦ (٥٥١٩) عن إسحاق بن منصور، عن
ابن مهدي. و١٢١/٦ (٥٥١٦) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون؛
كلاهما عن سفيان، عن منصور، به. و٦/ ١٢١ (٥٥١٥) عن عبدالله بن محمد
ابن عبدالرحمن، عن أبي سعيد، مولى بني هاشم، عن زائدة بن قدامة، عن
منصور، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، قالا: أتي عبدالله ... فذكر نحوه،
وقال: فقام رجلٌ(٣) من أشجع، ولم يسمه (٤). و١٢٢/٦ (٥٥١٨) عن علي
ابن حُجْر، عن علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن
(١) هو الثوري.
(٢) هكذا ذكره المزي وضبب عليه، وقال في الحاشية: ((صوابه السبيعي، عن مسروق،
عن عبدالله، كذا في سنن أبي داود)».
(٣) في م: ((شيخ))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رويناه في الجزء الثاني من حديث ابن
مسعود لأبي محمد بن صاعد من رواية ابن صاعد، عن عبدالله بن محمد، شيخ
النسائي فيه، فقال في آخره: ((فقال سلمة بن يزيد الأشجعي)).
١٥٦

معقل بن سنان
علقمة، عن عبدالله، بمعناه، وقال: فقام أناس من أشجع، ولم يسمهم.
و (٥٥٢٠) عن(١) شُعيب بن يوسف النَّسائي، عن يزيد، يعني ابن هارون، عن
ابن عون، عن الشعبي، عن الأشجعي، قال: رأيتُ ابن مسعود فرح فرحة،
وجاءه رجل فسأله عن رجل وهب ابنته لرجل، فمات قبل أن يدخل بها؟ ...
فذكره. وقال في آخره: قال الأشجعي: شهدتُ النبيَّ بَّ قضى بها، ففرح
فرحة ما فرح مثلها. و(٥٥٢١) عن محمد بن بشار، عن محمد، يعني غندر،
عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي قال: سُئل عبدالله عن امرأة توفي عنها
زوجها؟ ... وساق الحديث. وقال فيه: فقام رجل من أشجع، فقال: قَضى
فينا رسول الله بَ له بمثل ذلك في امرأة منا يقال لها: بَرْوَع بنت واشق، فقال ابن
مسعود: هل معك أحد؟ فقام ناس منهم فشهدوا. و(٥٥٢٢) عن أحمد بن
عبدالله بن الحكم البصري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سيار، عن
الشعبي، قال: اختلف إلى عبدالله شهرًا في رجل مات ولم يفرض لامرأته
صداقًا ... فذكره، وفيه: فقام معقل بن سنان، فقال: قضَى رسول اللّهِ وَّ في
بَرْوَع بنت واشق مثل هذا. و(٥٥٢٣) عن أحمد بن سليمان الرُّهاوي، عن
يَعْلى، هو ابن عُبيد، عن إسماعيل هو ابن أبي خالد، عن عامر، يعني
الشعبي، قال: أُتي ابن مسعود في امرأة مات زوجها، ولم يفرض لها ...
وساق الحديثَ. قال: فقال معقل بن سنان. وفي الطلاق ١٩٨/٦ (٥٧١٨)
عن محمود بن غيلان، عن زيد بن حباب، به. قال النسائي: لانعلم أحدًا قال
في هذا الحديث ((عن الأسود)) غير زائدة، وزائدة ثقة.
ق: في النكاح (١٨٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤/ ٣٠٠(٢) ، عن ابن
مهدي، عن سفيان، عن فراس ومنصور، بإسنادهما عن علقمة ومسروق(٣).
(١) من هنا إلى قوله: ((وفي الطلاق)) مما كتبه المصنف في اللحق، وذكره الحافظ ابن
حجر أيضًا في ((النكت الظراف)).
(٢) وهو في مسنده أيضًا (٧٤٦) و(٧٤٧).
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٠ و٢٨٠/٤، والدارمي (٢٢٥٢). وأخرجه أحمد ٢٧٩/٤، من =
١٥٧

معقل بن أبي معقل
(كـ): حديث س عن شعيب بن يوسف وعن محمد بن بشار وعن أحمد
ابن عبدالله بن الحكم وعن أحمد بن سليمان الرهاوي عن يعلى في رواية ابن
الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
١١٤٦٢ - س حديث: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
في مسند معقل بن يسار (ح ١١٤٦٧).
٥٣٣- ومن مسند
معقل بن أبي معقل، وهو ابن الهيثم(١) الأسدي
عن النبي
صَلى له
وسلم
وأمه أُم معقل، لها صُحبة
١١٤٦٣ - دق حديث: نَهَى رسول الله ◌َّل أن نستقبل القبلتين ببول أو
غائط .
د: في الطهارة (١٠) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن عمرو بن
يحيى، عن أبي زيد، مولى بني ثعلبة، عنه، به .
ق: فيه (٣١٩) عن أبي بكر ١ / ١٥٠ (٢) عن خالد بن مَخْلَد، عن سُليمان
=
طريق علقمة والأسود، قالا: أتي عبدالله في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها ...
فذكره. وفي ٢٨٠/٤ من طريق علقمة أن رجلاً تزوج امرأة ... فذكره. وانظر المسند
الجامع ٣٤٧/١٥ حديث (١١٦٨٢).
(١) هكذا سَمّاه المصنف: ((ابن الهيثم))، وهو قول ابن أبي حاتم الرازي (الجرح والتعديل
٨/ الترجمة ١٣٠٧) وابن حبان (فى الثقات ٣٩٣/٣)، وقال البخاري والعسكري
والدار قطني وابن مندة والترمذي وابن عبدالبر وآخرون: ((ابن أبي الهيثم))، نبه عليه
الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف)).
(٢) وهو في مسنده أيضًا (٧٧٢).
١٥٨

معقل بن أبي معقل
ابن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن أبي زيد، مولى الثعلبيين، به(١).
١١٤٦٤ - س حديث: أرادت أمي أن تحج، وكان بعيرها أعجف، فسألت
رسول الله ◌َّر، فقال: ((اعتمري في رمضان، فإن عمرة فيه تعدل حجة)).
س: في الحج (٤٢٢٦) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن هشام
الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عنه، به(٢) .
(١) أخرجه أحمد ٢١٠/٤. وانظر المسند الجامع ٣٥١/١٥ حديث (١١٦٨٤).
(٢) أخرجه أحمد ٢١٠/٤. وانظر المسند الجامع ٣٥١/١٥ حديث (١١٦٨٥).
١٥٩

معقل بن يسار: الحسن بن أبي الحسن، عنه
٥٣٤- ومن مسند
مَعْقِلْ بن يسار المزنيِّ
عن النبيِّ
صَلَى اللّه
te
وَسَّلة
وهو أبو علي، ويقال: أبو يسار، ويقال: أبو عبدالله معقل بن
يسار بن عبدالله بن معبر، ويقال معير، ويقال مغيرة(١) بن حراق
ابن لأي بن كعب ابن عبد بن ثور بن هُذمة بن لاطم بن عُثمان بن
عَمرو بن أد بن طابخة، واسمه عَمرو، بن إلياس بن مضر بن
نزار بن معد بن عدنان، ومزينة هم وَلَد عثمان بن عَمرو نسبوا
إلى أمهم، وهي مزينة بنت كلب بن وَبْرة بن ثعلب(٢) بن حُلْوان
ابن عِمْران بن الحاف بن قضاعة، وكان ممن بايع تحت الشجرة
·الحسن بن أبي الحسن البصريُّ، عن معقل بن يسار
١١٤٦٥- خ دت س حديث: كانت لي أخت تُخطب إليَّ فأمنعها،
فأتاني ابن عم لي، فأنكحتها إياه فطلقها ... الحديثَ بطوله، فأنزل الله تعالى :
: فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ﴾ [البقرة ٢٣٢].
خ: في النكاح (بل في التفسير) ٣٦/٦ (٤٥٢٩)، عن أبي معمر، عن
عبدالوارث، وفي الطلاق ٧/ ٧٥ (٥٣٣٠) عن محمد بن عبدالوهاب الثقفي،
وفي النكاح أيضًا ٧/ ٢١ (٥١٣٠) عن أحمد بن أبي عمرو، وهو أحمد بن
(١) قوله: ((ويقال مغيرة))، سقطت من م، وهو بخط المصنف.
(٢) في م: ((ثعلب))، محرف.
١٦٠