Indexed OCR Text

محمد بن مسلمة: أبو بردة بن أبي موسى، عنه. محمود بن الربيع
•أبو بُردة بن أبي موسى الأشعريُّ، عن محمد بن مسلمة
١١٢٣٤ - ق حديث: ((إنَّها ستكون فتنةٌ وفرقةٌ واختلافٌ)) ... الحديثَ.
ق: في الفتن (٣٩٦٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٧/١٥، عن يزيد بن
هارون، عن حماد بن سلمة، عن ثابت أو علي بن زيد بن جُدعان- شك أبو
بكر - عن أبي بردة، قال: دخلت على محمد بن مَسلمة ... فذكره(١).
٤٩٨- ومن مسند
محمود بن الرَّبيع الأنصاريِّ
صَلى الله
وسلم
عن النبيِّ
وهو أبو نُعيم، ويقال: أبو محمد محمود بن الربيع بن سراقة بن
عَمرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عَدِي بن كعب بن الخَزْرِج
ابن الحارث بن الخزرج الخَزْرَجي المدنيُّ، ويقال: إنّه من بني
سالم بن عوف، ويقال: من بني عبدالأشهل
١١٢٣٥- خ س ق حديث: عقلت من النبي ◌َّ مجَّة مجَّها في وجهي
من دلو، وأنا ابن خمس سنين.
خ: في العلم ٢٩/١ (٧٧) عن محمد بن يوسف هو البيكندي، عن أبي
مُسْهِر، عن محمد بن حرب، عن الزُّبيدي، عن الزهري، عنه، به. وفي
الطهارة ٥٩/١ (١٨٩) عن علي بن عبدالله، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، به. وفي الدعوات ٩٥/٨
(١) أخرجه أحمد ٤٩٣/٣ من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي بردة، من
غير شك. وانظر المسند الجامع ٩٨/١٥ حديث (١١٨٦٨).
٤١

محمود بن الربيع
(٦٣٥٤) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن إبراهيم بن سعد، به (١) .
س: في العلم (٥٨٦٥) عن محمد بن مُصَفَّى، عن محمد بن حرب،
به. وفي ((اليوم والليلة)) (١١٠٨)(٢) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن
معمر، عن الزهري، نحوه ولم يذكر «وأنا ابن خمس سنين)).
ق: في الطهارة (٦٦٠) (وفي الصلاة ٧٥٤)(٣) عن أبي مروان محمد بن
عثمان العثماني، عن إبراهيم بن سعد، به (٤) .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((لم ينبه على أن مسلمًا أخرجه، بل أوهم
أن محمود بن الربيع من الصحابة الذين انفرد البخاري بالتخريج لهم، وليس كذلك،
بل أخرج له مسلم، فإن حديثه هذا طرف من حديثه الطويل عن عتبان بن مالك
(ح ٩٧٥٠). وقد أخرجه مسلم ١٢٧/٢ (٣٣) (٢٦٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، قال: إني
لأعقل مجَّة مجَّها رسول الله بِّ من دلو في دارنا، قال محمود: فحدثني عتبان بن
مالك. وأهمل المزي أيضًا التنبيه على أن البخاري أخرجه في الرقاق ١١١/٨
(٦٤٢٢) عن معاذ بن أسد، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني
محمود بن الربيع وزعم محمود أنه عقل رسول الله بمح لة وعقل مجَّة مجّها ...
الحديث. وأورد فيه طرفا من قصة عتبان بن مالك)). قلت: اكتفى المزي رحمه الله
بذكر هذه الأحاديث في مسند عتبان بن مالك (ح ٩٧٥٠).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٩٤٧).
(٣) مابين الحاصرتين إضافة من الحافظ ابن حجر إذ وقف عليه في الصلاة، لكنه لم يقف
عليه في الطهارة، وهو فيها كما بيناه.
(٤) أخرجه ابن خزيمة (١٧٠٩). وأخرجه أحمد ٤٢٧/٥ وجعله من قول الزهري. وانظر
المسند الجامع ١٠١/١٥ حديث (١١٣٧١).
٤٢

محمود بن لبيد
٤٩٩- ومن مسند
محمود بن لبيد الأنصاريِ
صلى الله
وسلم
عن النبيِّ :
وهو أبو نُعيم محمود بن لبيد بن عُقبة بن رافع بن امرىء القيس
ابن زيد بن عبدالأشهل الأشْهلي المدني، ولد في حياة النبي بَِّ،
صَلىالله
ولم تصح له رؤية ولاسماع من النبي ◌َلّ
١١٢٣٦ - ت حديث: ((إذا أحب الله عبدًا حماه الدنيا)) ... الحديثَ.
في مسند قتادة بن النعمان (ح ١١٠٧٤).
١١٢٣٧ - س حديث: أُخْبِرَ رسولُ الله ◌َله عن رجل طلق امرأته ثلاث
تطليقات ... الحديثَ .
س: في الطلاق ٦/ ١٤٢ (٥٥٩٤) عن سليمان بن داود، عن ابن وَهْب،
عن مَخْرَمة بن بُكير، عن أبيه، قال: سمعت محمود بن لبيد، به(١)
(١) وانظر المسند الجامع ١٠٦/١٥ حديث (١١٣٧٨).
٤٣

محيصة بن مسعود
٥٠٠- ومن مسند
مُحَيِّصة بن مسعود الأنصاريِّ
عن النبيِّ
وهو محيِّصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عَدِيَ بن مَجْدعة بن
حارثة بن الحارث بن الخَزْرح الحارثيُّ أبو سعد المدنيُّ، أخو
حويصة بن مسعود
١١٢٣٨ - د ت ق حديث: أنَّه استأذنَ النبيَّ ◌َّ في إجارة الحجام ...
الحدیثَ.
د: في البيوع (٣٤٢٢) عن القَعْنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابن
مُحَيِّصة، عن أبيه، به.
ت: فيه (١٢٧٧) عن قتيبة، عن مالك، به، وقال: حسنٌ .
ق: في التجارات (٢١٦٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة (في مسنده ٧٠٠)،
عن شبابة بن سَوَّار، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهري، عن حرام بن مُحيضة،
عن أبيه، نحوه(١) .
رواه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن حرام بن سعد بن محيصة،
عن أبيه، عن جده .
١١٢٣٩ - د س حديث: أنَّ ناقةً للبراء بن عازب دخلت حائط رجل
(١) أخرجه أحمد ٤٣٥/٥ و٤٣٦. وفي ٤٣٦/٥ من طريق حرام بن ساعدة بن محيصة،
ابن مسعود، عن أبيه، عن جده. وأخرجه الحميدي (٢٧٨). وأحمد ٤٣٦/٥ من
طريق حرام بن سعد أن محيصة سأل النبي وَلّه، مرسلاً. وانظر المسند الجامع
١١٢/١٥ حديث (١١٣٨٧).
٤٤

محيصة بن مسعود
فأفسدته ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٥٦٩) عن أحمد بن محمد بن ثابت، عن عبدالرزاق
(١٨٤٣٧)، عن معمر، عن الزُّهري، عن حرام بن مُحيصة، عن أبيه، به.
س: في العارية (٥٧٨٤) عن العباس بن عبدالله بن العباس الأنطاكي،
عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزُّهري، به(١) .
١١٢٤٠- د حديث: أنَّ رسولَ الله وَلّ قال: ((من ظفرتم به من رجال
يهود فاقتلوه)) ... الحديثَ.
د: في الخراج (٣٠٠٢) عن مُصَرِّف بن عَمرو، عن يونس بن بُكير، عن
ابن إسحاق، عن مولى لزيد بن ثابت، قال: حدثتني ابنة محيصة، عن أبيها،
(٢)
به (٢).
١١٢٤١ - س حديثُ القسامة.
في مسند سهل بن أبي حثمة (ح٤٦٤٤).
(١) أخرجه أحمد ٤٣٦/٥. وأخرجه في ٤٣٥/٥ من طريق الزهري، عن حرام بن محيصة
أن ناقة للبراء دخلت حائطًا ... مرسلاً. وفي ٤٣٦/٥ من طريق الزهري، عن سعيد
ابن المسيب وحرام بن سعد ... مرسلاً، وانظر المسند الجامع ١١٤/١٥ حديث
(١١٣٩٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ١١٥/١٥ حديث (١١٣٩١).
٤٥

مخارق بن سليم ومخمر بن معاوية
٥٠١- ومن مسند
مخارق بن سُلَيْمِ الشَّيْيانِيِّ
عن النبيِّ
صَذَ الله
وسلم
وهو والد قابوس بن مُخارق وعبدالله بن مُخارق، وكنيته أبو
قابوس فيما ذكر النَّسائي
١١٢٤٢- س حديث: جاء رجل إلى النبي ◌َّل فقال: الرجل يأتيني فيريد
مالي فأذكِّرُهُ اللهَ؟ ... الحديثَ.
س: في المحاربة ١١٣/٧ (٣٥٤٤) عن هناد بن السري، عن أبي
الأحوص. و١١٣/٧ (٣٥٤٤) عن علي بن محمد بن علي ، عن خلف بن
تميم، عن أبي الأحوص، عن سماك بن حرب، عن قابوس بن مُخارق، عن
أبيه، به(١)؛ قال خلف: وسمعتُ سفيان الثوري يحدث بهذا الحديث.
٥٠٢- ومن مسند
مِخْمَر بن معاوية النُّميريِّ
ـهَذِ الله
وسلم
عن النبي
١١٢٤٣- ق حديث: ((لاشؤم، وقد يكون اليُمن في ثلاثة)) ...
الحدیثَ.
ق: في النكاح (١٩٩٣) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش،
عن سُليمان بن سليم الكناني، عن يحيى بن جابر، عن حكيم بن معاوية، عن
(١) أخرجه أحمد ٢٩٤/٥. وانظر المسند الجامع ١١٦/١٥ حديث (١١٣٩٢).
٤٦

مخنف بن سليم
عمِّه مِخْمَر بن معاوية، به(١) .
(ز): رواه علي بن حُجْر (ت)، عن إسماعيل بن عياش بإسناده، وقال:
عن معاوية بن حكيم، عن عمِّه حكيم بن معاوية عن النبي مَّ، وقد مضى
(- ٣٤٣٩) .
٥٠٣۔ ومن مسند
مِخْتَف بن سُليم الغامديِّ
عن النبيِّ وَّ
وهو مِخْنَف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن
ذُهل بن مازن بن ذَبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد،
واسمه عمرو بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله
ابن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث الأزدي
١١٢٤٤ - د ت س ق حديث: ((ياأيها الناس، إن على كل أهل بيت في
كل عام أُضحية وعتيرة، وهل تدرون ما العتيرة؟ هي التي تسمُّونها الرَّجبية)).
د: في الأضاحي (٢٧٨٨) عن مُسدد، عن يزيد بن زُريع. و(٢٧٨٨) عن
حُميد بن مَسْعَدة، عن بِشر بن المُفَضَّل.
ت: فيه (١٥١٨) عن أحمد بن منيع، عن رَوْح بن عُبادة .
س: في الفرع ٧/ ١٦٧ (٤٥٥٠) عن عمرو بن علي (٢)، عن معاذ بن معاذ.
(١) وانظر المسند الجامع ١١٧/١٥ حديث (١١٣٩٣).
(٢) هكذا بخط المصنف، وجاء في المطبوع من الكبرى والمجتبى: ((عمرو بن زرارة))
ولعله هو الصواب، فليس لعمرو بن علي الفلاس رواية عن معاذ بن معاذ العنبري عند
النسائي. وانظر تهذيب الكمال ١٦٢/٢٢ .
٤٧

مرثد بن أبي مرتد
ق: في الأضاحي (٣١٢٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٣/٨، عن معاذ
ابن معاذ؛ أربعتهم عن عبدالله بن عون، عن عامر بن أبي رَمْلة، عنه، به(١) .
وقال ت: حسنٌ غريبٌ، ولانعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث
ابن عون(٢) .
٥٠٤- ومن مسند
مرتد بن أبي مرتد الغَنَويّ
عن النبيِّ وَّة
صَلىالله
واسم أبي مرثد كنّاز بن الحصين، وقد تقدم في حرف الكاف
(ح ١١١٦٩)
١١٢٤٥ - د ت س حديث: أنَّ مرثد بن أبي مرثد كان يحمل الأسارى
من مكة، وكان بمكة بغيٌّ يقال لها: عَنَاق وكانت صديقته، فقال: جئت النبي
وَلَه فقلت: يارسول الله أنكح عَنَاق؟ ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٢١٥/٤ و٧٦/٥. وانظر المسند الجامع ١١٨/١٥ حديث (١١٣٩٤).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه البغوي من طريق سليمان
التيمي، عن رجل، عن أبي رملة، فقال: عن مخنف بن سليم أو سليم بن مخنف،
لكن قال البغوي: هذا الرجل الذي لم يسمِّه هو عندي: عبدالله بن عون. قلت: هو
محتمل ولكن يردُّ على خلاف الترمذي شيء آخر، وهو أن ابن جريج روى عن
عبدالكريم بن أبي المخارق، عن حبيب بن مخنف، عن أبيه، قال: أتيت النبي وَله
... فذكر الحديث. أخرجه عبدالرزاق مرة هكذا (المصنف ٨٠٠١ و٨١٥٩)، ومرة
بحذف قوله: ((عن أبيه)) (أخرجه أحمد ٧٦/٥ من طريقه). ومرة بقوله: ((لاأدري عن
أبيه أم لا)). حكى القولين الأولين عنه أبو نعيم والثالث ابن عبدالبر (الاستيعاب
٣٢٤/١). والذي في مصنف عبدالرزاق ليس فيه: ((عن أبيه)). وبه جزم ابن مندة
وعليه عَوَّل في إيراده حبيب بن مخنف في الصحابة، وتعقبه أبو نعيم بأنه وهم
والصواب: ((عن أبيه)). وقد أشبعت القول فيه في كتاب الإصابة ٣٠٩/١ و٣٩٢/٣)).
٤٨

مرحب ومرداس بن مالك
في مسند عبدالله بن عمرو بن العاص، في ترجمة عُبيد الله بن الأخنس،
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عَمرو (ح ٨٧٥٣).
٥٠۵- ومن مسند
مَرْحب، أو أبي مَرْحب، أو ابن أبي مَرْحب
عن النبي :
صَلى الله
وسلم
١١٢٤٦- د حديث: أنَّ عبدالرحمن بن عوف نزل في قبر النبي ◌ِّ،
كأنِّي أنظر إليهم أربعة .
د: في الجنائز (٣٢١١٠) عن محمد بن الصباح بن سفيان، عن سفيان(١)،
عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن أبي مرحب، به. و(٣٢٠٩) عن
أحمد بن يونس، عن زهير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، قال:
حدثني مَرْحب أو ابن أبي مَرحب أنهم أدخلوا معهم عبدالرحمن بن عوف،
فلمّا فرغ عليّ، قال: إنما يَلِي الرجل أهله(٢).
٥٠٦- ومن مسند
مِرْداس بن مالك الأَسْلميِّ
صلى الله
وسلم
عن النبيِّ ؛
١١٢٤٧- خ حديث: ((يذهب الصالحون الأول فالأول، وتبقى حُثالة
كحثالة الشعير أو التمر، لايباليهم الله بالة)).
(١) هو ابن عيينة .
(٢) وانظر المسند الجامع ١٢٣/١٥ حديث (١١٣٩٧).
٤٩

مرة بن كعب
خ: في الرقاق ١١٤/٨ (٦٤٣٤) عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة،
عن بيان، عن قيس، عن مِزْداس ... بهذا. وفي المغازي ١٥٧/٥ (٤١٥٦)
عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
قيس، عن مِرْداس، وكان من أصحاب الشجرة، قال: يقبض الصالحون،
فذكره موقوفًا(١) .
٥٠٧- ومن مسند
مُرَّة بن كعب
عن النبيِّ رَليّة
صلىالله
ويقال: إنَّه كعب بن مرَّة
١١٢٤٨ - ت حديث: أنَّ خُطباء قامت بالشام، وفيهم رجال من أصحاب
النبي ◌َّ، فقام آخرهم رجل يقال له: مرة بن كعب، فقال: لولا حديث سمعتهُ
من رسول الله وَّر ... الحديثَ في فضل عثمان.
ت: في المناقب (٣٧٠٤) عن محمد بن بشار، عن عبدالوهاب الثقفي،
عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني أن خطباء قامت ...
فذكره(٢) . وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) أخرجه مرفوعًا أحمد ١٩٣/٤، والدارمي (٢٧٢٢). وانظر المسند الجامع ١٢٤/١٥
حديث (١١٣٩٨).
(٢) أخرجه أحمد ٢٣٦/٤. وأخرجه في ٢٣٥/٤ من طريق أبي قلابة، عن مرة بن كعب،
ليس فيه ((أبو الأشعث الصنعاني)). وانظر المسند الجامع ٦١٩/١٤ حديث
(١١٢٧٩).
٥٠

مرة بن وهب ومروان بن الحكم
٥٠٨- ومن مسند
مُرَّة بن وَهْب الثقفيِّ، والد يَعْلَى بن مُرَّة
عن النبيِّ وَّةِ، إن كان محفوظًا
١١٢٤٩- ق حديث: كنت مع النبي ◌ّ في سفر، فأراد أن يقضي
حاجته، فقال لي: ((ائت تلك الأشاءتين)) ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٣٣٩) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن الأعمش،
عن المنهال بن عَمرو، عن يَعْلَى بن مُرة، عن أبيه، به (١) .
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن وكيع فلم يقل: عن أبيه، وهو الصحيح.
قال البخاري: قال وكيع، عن يَعْلى، عن أبيه، وهو وهم(٢) .
٥٠٩- ومن مسند
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أُميّة القرشيِّ الأمويِّ
عن النبيِّ
صلىالله
وَسَّهُ
١١٢٥٠ - خ دس حديث: خرجَ النبيُّ نَّر زمن الحديبية في بضع عشرة
مئة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحُليفة قَلَّدَ النبيُّ نَ ◌ّهِ الهَدْي وأشعرَهُ وأحرَمَ
بالعُمْرة ... الحديثَ بطوله، ومنهم من اختصره.
خ: في الشروط ٢٥٢/٣ (٢٧٣١) (٢٧٣٢) عن عبدالله بن محمد
بطوله، وهو أتمها وليس فيه ذكر الإحرام. وفي الحج ١١/٣ (١٨١١) عن
(١) أخرجه أحمد ١٧٢/٤. وانظر المسند الجامع ١٢٦/١٥ حديث (١١٤٠٠).
(٢) وانظر تهذيب الكمال ٣٨٢/٢٧، وتعليقنا على ابن ماجة ٢٩٦/١.
٥١

مروان بن الحكم
محمود (١)؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٩٧٢٠). وفيه ٢٠٦/٢ (١٦٩٤) (١٦٩٥)
عن أحمد بن محمد، مختصر، عن عبدالله بن المبارك؛ كلاهما عن مَعْمَر.
وفي المغازي ١٥٧/٥ (٤١٥٧) (٤١٥٨) عن علي بن عبدالله، مختصر، عن
سفيان؛ كلاهما عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المِسْوَر بن مَخرَمة
(ح ١١٢٧٠) ومَرْوان بن الحكم، به. وفيه ١٦١/٥ (٤١٧٨) (٤١٧٩) عن
عبدالله بن محمد، عن سُفيان بن عيينة، قال: سمعتُ الزهريَّ حين حدث بهذا
الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر، عن الزهري، بطوله .
د: في الحج (١٧٥٤) عن عبدالأعلى بن حماد، عن سفيان، عن
الزهري، به .
س: في السير (وفي الحج ١١٢٥٠) (٨٨٤٠) عن يعقوب بن إبراهيم
الدورقي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المبارك، ببعضه إلى قوله: من حال
بيننا وبين البيت قاتلناه، فقال النبي وَله: ((روِّحوا إذَا)). و(٨٥٨١)، (٨٥٨٢)
عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سفيان، عن الزُّهري، بهذه القصة(٢).
١١٢٥١ - خ دس حديث: أنَّ النبيَّ وَ ل قال حين جاءه وفد هوازن مُسلمين
فسألوا أن يرد إليهم أموالهم: ((اختاروا إحدى الطائفتين)) ... الحديثَ.
خ: في الوكالة ١٣٠/٣ (٢٣٠٧) (٢٣٠٨) وفي الخمس ١٠٨/٤ (٣١٣١)
(٣١٣٢) وفي المغازي ١٩٥/٥ (٤٣١٨) (٤٣١٩) عن سعيد بن عفير. وفي
العتق ١٩٣/٣ (٢٥٣٩) (٢٥٤٠) وفي الهبة ٢٠٥/٣ (٢٥٨٣) (٢٥٨٤) عن
(١) رواية محمود بن غيلان، عن عبدالرزاق، من طريق المسور بن مخرمة وحده. كذا
جاء في المطبوع من البخاري. وقد ساق عبدالرزاق في مصنفه (٩٧٢٠) الحديث
بطوله بهذا الإسناد، وقال: عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.
(٢) أخرجه أحمد ٣٢٣/٤ و٣٢٧ و ٣٢٨ و٣٣١، وابن خزيمة (٢٩٠٦) و(٢٩٠٧) وستأتي
قطعة منه في (١١٢٥٢). وانظر المسند الجامع ١٤٨/١٥ حديث (١١٤٢٥).
٥٢

مروان بن الحكم
سعيد بن أبي مريم. وفي الهبة ٢١١/٣ (٢٦٠٧) (٢٦٠٨) وفي المغازي(١)
أيضًا عن يحيى بن بكير؛ ثلاثتهم عن الليث، عن عُقيل. وفي المغازي أيضًا
١٩٥/٥ (٤٣١٨) (٤٣١٩) عن إسحاق، عن يعقوب بن إبراهيم ابن سعد، عن
ابن أخي الزهري. وفي الأحكام ٨٩/٩ (٧١٧٦) (٧١٧٧) عن إسماعيل بن
أبي أويس، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمِّه موسى بن عقبة؛
ثلاثتهم عن الزهري، عن عروة، عنهما(٢) ، به.
د: في الجهاد (٢٦٩٣) عن أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن عمه سعيد
ابن أبي مریم، به.
س: في السير (٨٨٧٦) عن هارون بن موسى، عن محمد بن فُليح، عن
موسى بن عُقبة، بقصة العُرفاء مختصرة(٣).
١١٢٥٢ - خ س حديثُ قصة سُهيل بن عمرو، وقوله: أنَّه لا يأتيك منّا
أحد وإن كان على دينك، إلا رددته إلينا ... الحديثَ.
٠
خ: في الصلح (بل في الشروط) ٢٤٦/٣ (٢٧١١) (٢٧١٢) عن يحيى
ابن بُكير، عن الليث، عن عُقيل. وفي الشروط ٢٥٢/٣ (٢٧٣١) (٢٧٣٢) عن
عبدالله بن محمد (٤)، عن عبدالرزاق (٩٧٢٠)، عن معمر. و(بل في المغازي)
١٦١/٥ (٤١٨٠) (٤١٨١) عن إسحاق، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن
ابن أخي الزهري؛ ثلاثتهم عن الزهري، عن عروة، عنهما، به ..
(١) لم نقف عليه في كتاب المغازي من المطبوع.
(٢) أي: المسور ومروان.
(٣) أخرجه أحمد ٣٢٦/٤. وانظر المسند الجامع ١٥٦/١٥ حديث (١١٤٢٦).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وطريق عبدالله بن محمد هي المذكورة
في الذي قبله (١١٢٥٠) بعينها كررها أيضًا بغير فائدة)). قلت: بل بفائدة، فقد أورد
هناك الرواية المختصرة، وجاء هنا بالرواية المطولة، وذكر هناك المسور وحده وما
هنا عن المسور ومروان مقرونين.
٥٣

مزيدة بن جابر
س: في الشروط(١) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن
سعيد، عن ابن المبارك، عن معمر، به(٢) .
١١٢٥٣ - د حديث: أنهم اصطلحوا عشر سنين يأمن فيهن الناس، وعلى
أَنَّ بيننا عَيْبةً مكفوفة، وأنَّه لا إسلال ولا إغلال ..
د: في الجهاد (٢٧٦٦) عن أبي كُريب، عن عبدالله بن إدريس، عن
محمد بن إسحاق، عن الزُّهري، عن عروة، عنهما، به(٣).
٥١٠- ومن مسند
مزيدة بن جابر العبديِّ، ثم العصريِّ
صَلَى الله
عن النبيِّ وَّة
١١٢٥٤ - ت حديث: دخلَ رسولُ الله ◌َّ يوم الفتح وعلى سيفه ذهبٌ
وفضة ... الحديثَ.
ت: في الجهاد (١٦٩٠) عن أبي جعفر محمد بن صُدْران البَصْري، عن
طالب بن حُجير، عن هود وهو ابن عبدالله بن سعد، عن جده مزيدة، به (٤) ،
وقال: غريبٌ (٥) .
(ز): رواه أبو بكر بن يحيى بن راشد مُستملي أبي عاصم، عن طالب بن
حُجیر مختصرًا .
(١) كتاب الشروط ليس في المطبوع من الكبرى.
(٢) هو قطعة من الحديث المتقدم (١١٢٥٠).
(٣) كذلك.
(٤) وانظر المسند الجامع ١٢٨/١٥ حديث (١١٤٠٢) ..
(٥) وذكر الذهب في الحدث منكر، قال الذهبي في ترجمة طالب بن حجير من ((الميزان)):
((هذا منكر فما علمنا في حلية سيفه مَ ◌ّ ذهبًا)).
٥٤

المستورد بن شداد
٥١١- ومن مسند
المُستَورد بن شدَّاد الفهريِّ
عن النبيِّي وَ ل
وهو المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الأخب بن حبيب
ابن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك القرشيُّ
١١٢٥٥ - م ت س ق حديث: «ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل
أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع؟)).
م: في صفة الدنيا والآخرة(١) (بل في صفة الجنَّة والنار) ١٥٦/٨ (٢٨٥٨)
عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢١٨/١٣، عن عبد الله بن إدريس. و١٥٦/٨ (٢٨٥٨)
عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن أبيه ومحمد بن بشر. و١٥٦/٨ (٢٨٥٨)
عن يحيى بن يحيى، عن موسى بن أعين. و١٥٦/٨ (٢٨٥٨) عن محمد بن
رافع، عن أبي أسامة. و١٥٦/٨ (٢٨٥٨) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن
سعيد؛ ستتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس ابن أبي حازم، عنه، به.
ت: في الزهد (٢٣٢٣) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الرقائق(٢) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك (في الزهد
٤٩٦)، عن إسماعيل، به .
ق: في الزهد (٤١٠٨) عن محمد بن عبدالله بن نمير، به (٣).
(١) هذا الباب ليس في كتاب مسلم، نَّه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) أخرجه الحميدي (٨٥٥)، وأحمد ٢٢٨/٤ و٢٢٩ و٢٣٠. وانظر المسند الجامع =
٥٥

المستورد بن شداد
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١١٢٥٦ - د ت ق حديث: رأيتُ رسولَ الله وَ لَه إذا توضأ دلك أصابعَ
رِجْلیه بخنصره.
د: (١٤٨) ت: (٤٠) جميعًا في الطهارة، عن قتيبة .
ق: فيه (٤٤٦) عن محمد بن مُصَفَّى، عن محمد بن حِمْيَر؛ كلاهما عن
ابن لهيعة، عن يزيد بن عَمرو، عن أبي عبدالرحمن الحُبُلي، عنه، به(١) .
١١٢٥٧ - خت م حديثٌ في ذكر الحوض والأواني.
في مسند حارثة بن وهب الخزاعي (ح ٣٢٨٧).
١١٢٥٨ - ت ق حديث: كنتُ مع الركب الذين وقفوا مع رسول الله وَله
على السَّخْلة الميّتةِ ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٣٢١) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك (في الزهد
٥٠٨)، عن مُجالد بن سعيد، عن قيس بن أبي حازم، عنه، به، وقال: حسنٌ.
ق: فيه (٤١١١) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عن
(٢)
مجالد، نحوه
٠
١١٢٥٩ - م حديث: قال المستورد عند عمرو بن العاص: سمعت النبي
وَلّ يقول: ((تقوم الساعة والروم أكثر الناس)) ... الحديثَ.
=
١٥/ ١٣٤ حديث (١١٤١١).
(١) أخرجه أحمد ٢٢٩/٤. وانظر المسند الجامع ١٣٠/١٥ حديث (١١٤٠٤).
فائدة :
وقال الترمذي. حسن غريب لانعرفه إلا من حديث ابن لهيعة. نبّه عليه الحافظ ابن
حجرٍ في ((النكت الظراف))، وقال عقبه: ((وهو يُتعقب، فقد أخرجه ابن أبي حاتم،
عن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، عن عمه، عن ابن لهيعة والليث بن سعد وعمرو
ابن الحارث؛ ثلاثتهم عن يزيد بن عمرو، به. وصححه ابن القطان من هذا الوجه)).
(٢) أخرجه أحمد ٢٢٩/٤ و٢٣٠. وانظر المسند الجامع ١٣٥/١٥ حديث (١١٤١٢).
٥٦

المستورد بن شداد
م: في الفتن ١٧٦/٨ (٢٨٩٨) (٣٥) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث
ابن سعد، عن ابن وَهْب، عن الليث بن سعد، عن موسى بن عُلَيّ بن رَبَاحِ،
عن أبيه، قال: قال المستورد ... بهذا (١). و١٧٦/٨ (٢٨٩٨) (٣٦) عن
حرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب، عن أبي شُريح عبدالرحمن بن شريح، عن
عبدالكريم بن الحارث، عنه، نحوه (٢) .
١١٢٦٠ - د حديث: ((من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجة)) ... الحديثَ.
د: في الخراج (٢٩٤٥) عن موسى بن مروان الرقي، عن المُعَافى بن
عمران، عن الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد، عن جُبير بن نُفير، عنه، به (٣).
(ز): رواه جعفر بن محمد الفِرْيابي، عن موسى بن مروان، فقال: ((عن
عبدالرحمن بن جُبير)) بدل ((جبير بن نفير))، وهو أشبه بالصواب (٤).
١١٢٦١- د حديث: ((من أكل برجل مسلم أكلة، فإن الله يطعمه مثلها
من جهنم)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٠/٤. وانظر المسند الجامع ١٣٢/١٥ حديث
(١١٤٠٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٣٣/١٥ حديث (١١٤٠٩).
(٣) أخرجه أحمد ٢٢٩/٤. وانظر المسند الجامع ١٣١/١٥ حديث (١١٤٠٦).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه أحمد ٢٢٩/٤ من طريق ابن
لهيعة، عن ابن هبيرة والحارث بن يزيد، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير. فيحتمل
أن يكون في أصل أبي داود ((عن ابن جبير بن نفير)) فسقطت ((ابن)). ثم وجدتُ
الحديث في ((تاريخ ابن يونس)) أخرجه عن النَّسائي، عن يحيى بن مخلد، عن
موسى بن مروان بسند أبي داود، لكن قال فيه: عن عبدالرحمن بن جبير حسب.
وكذلك ساق النسائي في كتاب الجهاد (لم نقف عليه) من رواية ابن الأحمر. وهو
مما أغفله المزي فيُستدرك كنظائره، وعلى هذا فذِكرُ نفير في هذا الإسناد غلط ممن
ذكره، فإن الذي جده نفير شامي وصاحب هذا الحديث مصري، والمستورد أيضًا
مصري)).
قلت: أما رواية جعفر بن محمد الفريابي التي أشار إليها المزي. فهي عند الطبراني
في الكبير ٢٠ / حديث (٧٢٧) وقال فيها: عبدالرحمن بن جبير بن نفير.
٥٧

مسعود بن العجماء
د: في الأدب (٤٨٨١) عن حيوة بن شُريح، عن بقية بن الوليد، عن
عبدالرحمن بن ثابت بن ثَوْبان، عن أبيه، عن مكحول، عن وقاص بن ربيعة،
عنه، به(١) .
١١٢٦٢ - ت حديث: بعثتُ في نفس الساعة وسبقتُها ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢٢١٣) عن محمد بن عمر بن هيَّاج الأسدي الكوفي،
عن يحيى بن عبدالرحمن الأَرْحبي، عن عُبيدة بن الأسود، عن مُجالد، عن
قيس بن أبي حازم، عنه، به(٢)، وقال: غريبٌ، لانعرفه من حديث المستورد
إلا من هذا الوجه.
٥١٢- ومن مسند
مسعود بن العَجْماء
صَلىاللّهِ
وَسَلم
عن النبيِّ
وهو مسعود بن الأسود بن حارثة بن نَضْلة بن عوف بن عبيد بن
عَوِيج بن عَدِي بن كعْب القُرشي العَدَوي، أخو مطيع بن الأسود،
ويعرف بابن العجماء
١١٢٦٣- ق حديث: لمَّا سرقت المرأةُ تلكَ القطيفة من بيت رسول الله
الحدیث
.
صَلىاللهے
ق: في الحدود (٢٥٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نُمير،
عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن علي بن رُكانة، عن أَمِّه عائشة بنت
(١) أخرجه أحمد ٢٢٩/٤، والبخاري في الأدب المفرد (٢٤٠). وانظر المسند الجامع
١٣٠/١٥ حديث (١١٤٠٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٣٢/١٥ حديث (١١٤٠٧).
٥٨

مسعود بن هبيرة ومسلم بن الحارث
مسعود بن الأسود، عن أبيها، به (١) .
(ز): رواه الليث بن سَعْد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن
إسحاق، عن محمد بن طلحة بن رُكانة، أنَّ خالته بنت مسعود بن العجماء
حدثته أن أباها قال لرسول الله مَّ﴿ في المَخْزوميَّة، يعني التي سرقت: نفديها
بأربعين أُوقية ... الحديثَ.
٥١٣- ومن مسند
مسعود بن هُبيرة مولى فَروة الأَسْلميِّ
عن النبيِّ وَخَل
١١٢٦٤- س حديث: مرَّ بي رسول الله وَّ وأبو بكر، فقال لي أبو بكر:
يامسعود ائت أبا تميم، يعني مولاه، فقل له: يحملنا على بعير ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٨٤/٢ (٨٧٥) عن عبدة بن عبدالله، عن زيد بن حُباب،
عن أفلح بن سعيد، عن بُريدة بن سُفيان بن فَرْوة الأسلمي، عن غلام لجده،
يقال له: مسعود، به (٢) .
٥١٤- ومن مسند
مسلم بن الحارث، ويقال: الحارث بن مسلم، التّميميِّ
وسلم
صَلى الله
عن النبي
١١٢٦٥ - د حديث: أن النبي ◌َلّ أسرَّ إليه، فقال: ((إذا انصرفت من
صلاة المغرب، فقل: اللهم أجرني من النار)) ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ١٣٧/١٥ حديث (١١٤١٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٣٨/١٥ حديث (١١٤١٤).
٥٩

مسلمة بن مخلد
في مسند الحارث بن مسلم التَّميمي (ح ٣٢٨١).
،ومن مسند
مسلم بن عبيدالله، ويقال: عبيدالله بن مسلم القرشيِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
عَارِ
وَسْتَـ
تقدَّم في حرف العين (ح ٩٧٤٠).
٥١۵- ومن مسند
مَسْلَمة بن مُخَلَّد الأنصاريِّ الزُّرقيِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
وسلم
في مسند رُويفع بن ثابت الأنصاري (ح٣٦١٦).
٦٠