Indexed OCR Text

كعب بن عجرة: عامر الشعبي وعبدالله بن معقل، عنه
•عامر بن شَرَاحيل الشَّعبيُّ، عن كعب بن عُجْرة
١١١١١ - دحديث: أنَّ النبيَّي ◌َّهِ مرَّ به زمن الحُدَيبية ... الحديثَ.
د: في الحج (١٨٥٨) عن ابن مثنى، عن الثقفي. و(١٨٥٨) عن نصر
ابن علي، عن يزيد بن هارون(١) كلاهما عن داود بن أبي هند، عنه، به (٢).
•عبدالله بن مَعقِل بن مُقرِّن المُزَنيُّ، عن كعب بن عُجْرة
١١١١٢ - خم ت س ق حديث: قعدتُ إلى كعب بن عُجرة فسألته عن
الفدية؟ فقال: فيَّ نزلت، حُملت إلى النبي ◌َّل والقمل يتناثر على وجهي ...
الحدیثَ.
خ: في الحج ١٣/٣ (١٨١٦) عن أبي الوليد. وفي التفسير ٣٣/٦
(٤٥١٧) عن آدم؛ كلاهما عن شعبة، عن عبدالرحمن ابن الأصبهاني، عنه، به.
م: في الحج ٢١/٤ (١٢٠١) (٨٥) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن
غُنْدر، عن شعبة، به. و٢٢/٤ (١٢٠١) (٨٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة (في
مسنده ٥٠٦)، عن عبدالله بن نُمير، عن زكريا بن أبي زائدة، عن ابن
الأصبهاني، به .
ت: في التفسير (٢٩٧٣) عن علي بن حُجْر، عن هُشيم، عن أشعث بن
سَوَّار، عن الشعبي، عن عبدالله بن معقل نحوه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٠٣١)(٣) عن ابن بشار، به. وفي الحج (٤١١٣) عن ابن
مثنی و ابن بشار؛ كلاهما عن غندر، به .
حديث (١١٢٤٠).
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((الصواب: يزيد بن زريع، وكذا ذكره ابن
عساکر)) .
(٢) أخرجه أحمد ٢٤١/٤ و٢٤٣. وانظر المسند الجامع ٥٥٧/١٤ حديث (١١٢٣٣).
(٣) وهو في التفسير، له (٥١).
٥٤١

كعب بن عجرة: عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
ق: في الحج (٣٠٧٩) عن ابن بشار ومحمد بن الوليد؛ كلاهما عن
غندر، به(١) .
•عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاريُّ، عن كعب بن عُجْرة
١١١١٣- ع حديث: لقيني كعب بن عُجرة، فقال: ألا أُهدي لك هدية؟
إِنَّ النبي ◌َُّ خرِجَ علينا، فقلنا: يارسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك،
فكيف نصلي عليك؟ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة (بل في أحاديث الأنبياء) ٤/ ١٧٨ (٣٣٧٠) عن قيس بن
حفص وموسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن عبدالواحد بن زياد، عن أبي فروة
مُسلم بن سالم الهَمْداني، عن عبدالله بن عيسى، عنه، به. وفي الدعوات
٩٥/٨ (٦٣٥٧) عن آدم، عن شعبة. وفي التفسير ١٥١/٦ (٤٧٩٧) عن سعيد
ابن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن مِسْعر؛ كلاهما عن الحَكَم بن عُتيبة، عنه، به .
م: في الصلاة ١٦/٢ (٤٠٦) (٦٦) عن أبي موسى محمد بن المثنى
وبُنْدار؛ كلاهما عن غُنْدر، عن شعبة، به. و١٦/٢ (٤٠٦) (٦٧) عن زهير بن
حرب وأبي كريب؛ كلاهما عن وكيع، عن شعبة ومِسْعَر، به. و١٦/٢ (٤٠٦)
(٦٨) عن محمد بن بكار، عن إسماعيل بن زكريا، عن الأعمش ومِسْعَر
ومالك بن مِغْوَل؛ ثلاثتهم عن الحكم، به.
د: فيه (٩٧٦) عن حفص بن عُمر، عن شعبة، به. و(٩٧٧) عن مُسدد،
عن يزيد بن زُريع، عن شعبة، به. و(٩٧٨) عن محمد بن العلاء، عن محمد
ابن بشر، عن مِسْعَر، بمعناه .
ت: فيه (٤٨٣) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي أسامة، عن مِسْعَر
والأجلح ومالك بن مِغْوَل؛ ثلاثتهم عن الحكم، نحوه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٤٧/٣ (١٢١١) عن قاسم بن زكريا، عن حُسين بن علي، عن
(١) أخرجه أحمد ٢٤٢/٤ و٢٤٣. وانظر المسند الجامع ٥٦١/١٤ حديث (١١٢٣٤).
٥٤٢

كعب بن عجرة: عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
زائدة، عن الأعمش، عن الحكم، به. و٤٨/٣ (١٢١٢)(١) عن سويد بن
نصر، عن عبدالله، عن شعبة، به. و٤٧/٣ (١٢١٠) عن قاسم بن زكريا، عن
حُسين، عن زائدة، عن سُليمان، عن عَمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، نحوه.
وقرأت بخط النَّسائي: هذا خطأ، لايُعرف من حديث عمرو بن مرة.
ق: فيه (٩٠٤) عن علي بن محمد، عن وكيع. و(٩٠٤) عن بُنْدار، عن
ابن مهدي وغُنْدَر؛ ثلاثتهم عن شعبة، به (٢) . .
١١١١٤ - خ مدت س حديث: أتى عليَّ رسول الله مل زمن الحديبية،
وأنا أوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ((أتؤذيك هوامّ
رأسك؟)) قلت: نعم ... الحديثَ ..
خ: في الحج ١٣/٣ (١٨١٥) عن أبي نعيم، عن سيف بن سُليمان.
و١٢/٣ (١٨١٤) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، عن حميد بن قيس. وفي
الطب، (بل في المرضى) ١٥٤/٧ (٥٦٦٥) عن قبيصة، عن سفيان(٣)، عن
ابن أبي نجيح وأيوب. وفيه (٤) وفي المغازي ١٦٤/٥ (٤١٩١) عن أبي عبد الله
محمد بن هشام المَرُّوذي(٥) ، عن هشيم، عن أبي بشر. وفي النذور، (بل في
كفَّارات الأيمان) ١٧٩/٨ (٦٧٠٨) عن أحمد بن يونس، عن أبي شهاب عبد
(١) وهو في عمل اليوم والليلة أيضًا بسنده ومتنه (٥٤) والكبرى أيضًا (٩٨٨٢). وأخرج
النسائي في عمل اليوم والليلة (٣٥٩)، وفي الكبرى (١٠١٩١): قال أخبرنا عبدالله
ابن محمد بن عبدالرحمن، قال حدثنا سفيان، قال: حفظناه من عبدالكريم، عن
مجاهد، عن ابن أبي ليلى، به .
(٢) أخرجه الحميدي (٧١١) و(٧١٢)، وأحمد ٢٤١/٤ و٢٤٣ و٢٤٤، وعبد بن حميد
(٣٦٨)، والدارمي (١٣٤٨). وانظر المسند الجامع ١٤ /٥٦٦ حديث (١١٢٤٣).
(٣). هو الثوري.
(٤) لم أقف عليه في هذا الموضع من الصحيح.
(٥) تصحف في م إلى: ((المروزي)).
٥٤٣

كعب بن عجرة: عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
ربه بن نافع، عن ابن عَوْن؛ ستتهم عن مجاهد، عنه، به (١). وفي الحج ١٣/٣
(١٨١٨) عن محمد بن يوسف. وفي المغازي أيضًا ٥/ ١٥٧ (٤١٥٩) عن الحسن
ابن خلف، عن إسحاق بن يوسف؛ كلاهما عن وَرْقاء. وفي الحج أيضًا ١٣/٣
(١٨١٧) عن إسحاق، عن رَوْح، عن شبل؛ كلاهما عن ابن أبي نَجيح، به(٢)
. وفي المغازي أيضًا ١٦٤/٥ (٤١٩٠) عن سليمان بن حرب. وفي الطب
أيضًا ٧/ ١٦٢ (٥٧٠٣) عن مُسدد؛ كلاهما عن حماد بن زيد، عن أيوب، به.
م: في الحج ٢٠/٤ (١٢٠١) (٨٠) عن عُبيد الله بن عمر القواريري،
و٢٠/٤ (١٢٠١٠) (٨٠) أبي الربيع الزَّهراني؛ كلاهما عن حماد بن زيد، به.
و٢٠/٤ (١٢٠١) (٨٠) عن علي بن حُجْر وزُهير بن حرب ويعقوب بن
إبراهيم؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن عُلَيَّة، عن أيوب، به. و٢٠/٤ (١٢٠١)
(٨١) عن محمد بن مثنى، عن ابن أبي عَدِي، عن ابن عون، به. و٢٠/٤
(١٢٠١) (٨٢) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه، عن سيف، به.
و٢١/٤ (١٢٠١) (٨٣) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن ابن أبي نَجيح
وحُميد بن قيس وأيوب وعبدالكريم الجَزَري؛ أربعتهم عن مجاهد، به.
و٢١/٤ (١٢٠١) (٨٤) عن يحيى بن يحيى(٣)، عن خالد بن عبدالله الطحان
(١) وقال بعده: ((وعن ابن عون، عن أيوب)). نبّه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)».
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((سياقه في البخاري يقتضي ظاهره خلاف
ما قال، وذلك أن لفظه: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال حدثنا شبل، عن ابن
أبي نجيح، عن مجاهد، قال حدثني عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن
عُجرة ... فذكر الحديث، وقال بعده: وعن محمد بن يوسف، عن ورقاء، عن ابن
أبي نجيح، به. فظاهر قوله: ((وعن محمد بن يوسف)) أنه معطوف على قوله: حدثنا
روح فيكون عنده: عن إسحاق، عن رَوْح ومحمد بن يوسف، الأول مرسل والثاني
عن ورقاء. وأما رواية الحسن بن خلف فأفردها عن رواية إسحاق. وقد وقع في
تفسير البقرة إسناد الترمذي هذا: عن إسحاق، عن روح ومحمد بن يوسف كذلك)).
(٣) قال المزي في الحاشية: ((حديث يحيى بن يحيى أغفله أبو مسعود))
٥٤٤

كعب بن عجرة: عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
عن خالد بن مِهْران الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن أبي ليلى، به.
د: فيه (١٨٥٦) عن وهب بن بقية، عن خالد الطحان. و(١٨٥٧) عن
موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن داود، عن الشعبي، عن ابن أبي ليلى،
نحوه مختصر. و(١٨٦٠) عن محمد بن منصور، عن يعقوب بن إبراهيم، عن
أبيه، عن ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن الحكم بن عُتيبة، عن ابن أبي
ليلى، بمعناه. و(١٨٥٩) عن قتيبة، عن الليث، عن نافع، أنَّ رجلاً من
الأنصار أخبره، عن كعب بن عُجرة، نحوه مختصر. و(١٨٦١) عن القَعْنبي،
عن مالك، عن عبدالكريم بن مالك الجَزَري، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن
عُجْرة، بهذه القصة، وزاد: ((أيَّ ذلك فعلت أجزأ عنك)) ولم يذكر ((مجاهدًا)).
ت: فيه (٩٥٣) عن ابن أبي عُمر، بطوله، وقال: حسنٌ صحيحٌ. وفي
التفسير (٢٩٧٤) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن عُلَيَّة، به. و(٢٩٧٣م١)
عن علي بن حُجْر، عن هُشيم، عن أبي بشر، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
و(٢٩٧٣) عن علي بن حُجْر، عن هُشيم، عن مغيرة، عن مجاهد، قال: قال
كعب بن عُجْرة ... فذكر نحوه، ولم يذكر ((ابن أبي ليلى)).
س: في الحج ١٩٤/٥ (٣٨٣٤) عن محمد بن سلمة والحارث بن
مِسْكين؛ كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك، عن عبدالكريم الجَزَري، عن
مجاهد، عن ابن أبي ليلى، نحوه. و(٤١١٢) عن محمد بن عبد الأعلى، عن
مُعتمر بن سليمان، عن سيف، نحوه. وفيه (٤١١١) وفي التفسير (١١٠٣٠)(١)
عن عمرو بن علي، عن أزهر بن سعد، عن ابن عون، نحوه (٢) .
(ك): حديث القَعْنبي في رواية أبي الحسن بن العَبْد وأبي بكر بن داسة،
ولم يذكره أبو القاسم.
(١) وهو في التفسير، له (٥٠).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٢٥٠ برواية الليثى)، والحميدي (٧٠٩) و(٧١٠)، وأحمد
٢٤١/٤ و٢٤٢ و٢٤٣ و٢٤٤. وانظر المسند الجامع ٥٥٧/١٤ حديث (١١٢٣٣).
١٨ % تحفة الأشراف ٧
٥٤٥

كعب بن عجرة: مجاهد بن جبر، عنه
١١١١٥ - م ت س حديث: ((معقِّبات لا يخيب قائلهنَّ أو فاعلهنَّ)) ...
الحدیثَ .
م: في الصلاة ٩٨/٢ (٥٩٦) (١٤٤) عن الحسن بن عيسى، عن ابن
المبارك، عن مالك بن مِغْوَل. و٩٨/٢ (٥٩٦) (١٤٥) عن نصر بن علي، عن
أبي أحمد الزُّبيري، عن حمزة الزيَّات. و٩٨/٢ (٥٩٦) (١٤٥) عن محمد بن
حاتم، عن أسباط بن محمد، عن عَمرو بن قيس؛ ثلاثتهم عن الحكم بن
عُتيبة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، به.
ت: في الدعوات (٣٤١٢) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة الأخْمسي
الكوفي، عن أسباط، به، وقال: حسنٌ. وروى شعبة هذا عن الحكم، فلم
يرفعه. ورواه منصور، عن الحكم ورفعه.
س: في الصلاة ٧٥/٣ (١٢٧٢) وفي ((اليوم والليلة)) (١٥٥)(١) عن
محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، به. وعن محمود بن غيلان(٢) ، عن قبيصة،
عن سفيان، عن منصور، عن الحكم، نحوه. و(اليوم والليلة) (١٥٦)(٣) عن
قتيبة، عن أبي الأحوص، عن منصور، به موقوفًا (٤).
مجاهد بن جَبْر المكيُّ، عن كعب بن عُجرة
١١١١٦ - ت حديثٌ في فدية الأذى.
في ترجمة عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجْرة (ح١١١١٤).
(١) وهو في الكبرى (٩٩٨٣).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من عمل اليوم والليلة والكبرى.
(٣) وهو في الكبرى (٩٩٨٤)، ولم نقف عليه في الصلاة من الكبرى.
(٤) وانظر المسند الجامع ٥٥٦/١٤ حديث (١١٢٣٢).
٥٤٦

كعب بن عجرة: محمد بن سيرين ومحمد بن كعب وأبو ثمامة، عنه
•محمد بن سيرين أبو بكر البَصْريُّ، عن كعب بن عُجرة
١١١١٧- ق حديث: ذكر رسول الله وَ لهار فتنة فقرَّبها، فمرَّ رجلٌ مُقَنَّعٌ
رأسه ... الحديثَ، في مناقب عثمان.
ق: في السنة (١١١) عن علي بن محمد، عن عبدالله بن إدريس، عن
هشام بن حسان، عنه، به(١) .
•محمد بن كعب القَرَظيُّ، عن كعب بن عُجْرة
و
١١١١٨ - ق حديث: أمرني رسولُ اللهِ وَ لَ حين آذاني القَمل ... الحديثَ.
ق: في الحج (٣٠٨٠) عن عبدالرحمن بن إبراهيم، عن عبدالله بن نافع،
عن أسامة بن زيد، عنه، به(٢) .
• أبو ثمامة الحَنَّاط، عن كعب بن عُجْرة
١١١١٩ - د حديث: أنَّ كعب بن عُجْرة أدركه وهو يريد المسجدَ، قال:
فوجدني وأنا مشبِّك بيدي، فنهاني عن ذلك ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٥٦٢) عن محمد بن سُليمان الأنباري، عن عبدالملك بن
عَمرو العَقَدي، عن داود بن قيس، عن سعد بن إسحاق، قال(٣): حدثني أبو
ثمامة، به. ورواه أبو ضمرة أنس بن عياض عن سعد بن إسحاق بن كعب بن
عُجْرة، عن أبي سعيد المَقْبُري عن أبي ثمامة الحَنَّاط، عن كعب بن عجرة (٤).
(١) أخرجه أحمد ٢٤٢/٤ و٢٤٣. وانظر المسند الجامع ٥٦٩/١٤ حديث (١١٢٤٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٥٦٣ حديث (١١٢٣٦).
(٣) من هنا إلى قوله ((سعد بن إسحاق)) سقط كله من م فاختلفت الأسانيد واضطراب المراد.
(٤) أخرجه أحمد ٢٤١/٤، وعبد بن حميد (٣٦٩)، والدارمي (١٤١١)، وابن خزيمة.
(٥٤١) من طريق داود بن قيس، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبي
ثمامة فذكره ليس فيه: أبو سعيد المقبري. وأخرجه ابن خزيمة (٤٤٢) من طريق أنس
ابن عياض، عن سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد، عن أبي ثمامة، فذكره. وانظر =
٥٤٧

كعب بن عجرة: أبو عبيدة بن عبدالله ورجل لم يسم، عنه
(ز): رواه ابن جُريج، عن محمد بن عَجْلان، عن سعيد المَقْبري، عن
بعض وَلَد كعب بن عُجرة، عن كعب بن عُجرة. ورواه سُفيان بن عيينة، عن
يزيد بن عبدالله بن قُسيط ومحمد بن عجلان، عن سعيد المَقْبُري، عن رجل
من آل كعب بن عُجرة، عن كعب بن عُجرة. ورواه سُفيان الثوري وشريك بن
عبدالله وخالد بن الحارث وقُرَّان بن تَمَّام الأسدي وأبو بكر بن عَيَّاش وأبو
ضَمْرة أنس بن عياض أيضًا، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المَقْبُري، عن
كعب بن عجرة. ورواه أبو معشر المدني، عن سعيد المقبري، عن رجل من
بني سالم، عن أبيه، عن جده، عن كعب بن عجرة. ورُوي عن ابن جريج
أيضًا، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن رجل مصدق، عن أبي
هريرة. ورواه الليث بن سعد (ت) وغيرُ واحدٍ، عن ابن عجلان، عن سعيد
المقبري، عن رجل، عن كعب بن عُجرة، وسيأتي (١١١٢١).
• أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن كعب بن عُجْرة
١١١٢٠- م س حديثٌ عن كعب بن عجرة: أنه دخل المسجد
وعبدالرحمن ابن أم الحكم يخطب قاعدًا، فقال: انظروا إلى هذا الخَبيث
يخطب قاعدًا وقد قال الله عز وجل: ﴿وَإِذَا رَأَوَأْ تِجَرَةً أَوْ لَمَوَّ أَنفَضُواْ إِلَيْهَا وَتَرَكُوَكَ
قَائِمًا﴾ [الجمعة ١١].
م: في الصلاة ١٠/٣ (٨٦٤) عن أبي موسى وبُنْدار.
س: فيه ٣/ ١٠٢ (١٧١٢) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم؛ ثلاثتهم عن
غُنْدَر، عن شعبة، عن منصور، عن عمرو بن مرة، عنه، به.
● رجل لم يسمّ، عن كعب بن عُجرة
١١١٢١ - ت ق حديث: ((إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج
11
المسند الجامع ٥٥٣/١٤ حديث (١١٢٣٠).
٥٤٨

كعب بن عجرة: رجل من الأنصار، عنه
عامدًا إلى الصلاة)) ... الحديثَ في النهي عن التَّشْبيك.
ت: في الصلاة (٣٨٦) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن عَجْلان، عن
سعيد المَقْبُري، عن رجل، عن كعب بن عُجْرة، به، وقال: رواه غير واحد،
عن ابن عَجْلان مثل حديث الليث. وروى شريك، عن ابن عجلان، عن أبيه،
عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ. وحديث شريك غير محفوظ.
ق: فيه (٩٦٧) عن عَلْقمة بن عمرو الدارمي، عن أبي بكر بن عياش،
عن محمد بن عَجْلان، عن سعيد المقبري، عن كعب بن عُجْرة، به(١) ، ولم
يذكر ((الرجل)).
رُوي عن أبي ثمامة الحَنَّاط (د)، عن كعب بن عُجرة، وقد مضى
(ج ١١١١٩).
● رجل من الأنصار، عن كعب بن عُجرة
١١١٢٢ - دَ حديثٌ في فدية الأذى .
في ترجمة عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة (ح ١١١١٤).
(١) أخرجه أحمد ٢٤٢/٤ و٢٤٣، والدارمي (١٤١٢)، وابن خزيمة (٤٤٤) من طريق ابن
عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن كعب بن عجرة.
وأخرجه أحمد ٢٤٢/٤ من طريق ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بني
كعب بن عجرة، عن کعب، به .
وأخرجه أحمد ٢٤٢/٤، وابن خزيمة (٤٤٣)، من طريق سعيد المقبري، عن رجل
من بني سالم، عن أبيه، عن جده، عن كعب بن عجرة، نحوه. وانظر المسند الجامع
١٤/ ٥٥٣ حديث (١١٢٣٠).
٥٤٩

كعب بن عمرو السلمي
٤٦١- ومن مسند
كعب بن عمرو بن عبَّاد بنِ عَمرو أبى اليَسَر الأنصاريِّ
السَّلميِّ
صلى الله
عن النبي
١١١٢٣- م ق حديث: خرجتُ أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحيِّ من
الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبا اليَسَر صاحب رسول الله وَلَه،
ومعه غلام له ... الحديثَ بطوله، وفيه: ((من أنظر معسرًا أو وضع له، أظله
الله في ظلِّه يوم لاظل إلا ظله)). وفيه حديث جابر بن عبدالله الطويل. (ح٢٣٥٨).
م: في آخر الكتاب ٢٣١/٨ (٣٠٠٦) عن هارون بن معروف ومحمد بن
عباد المكي؛ كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حَزرة،
عن عبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصامت، قال: خرجت أنا وأبي ... فذكره.
ق: في الأحكام (٢٤١٩) عن يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، عن إسماعيل
ابن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن عبدالرحمن بن معاوية، عن
حنظلة بن قيس، عن أبي اليسر، ببعضه: ((من أحب أن يظلَّه الله في ظله،
فليُنظر معسرًا أو ليضع له))(١) .
١١١٢٤ - دس حديث: أنَّ النبي ◌ِّ كان يدعو: ((اللهم إني أعوذ بك
من الهدم، وأعوذ بك من التردِّي)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٥٥٢) عن عُبيد الله بن عُمر القواريري، عن مكي بن
إبراهيم، عن عبدالله بن سعيد بن أبي هند، عن صيفي، مولى أفلح مولى أبي
أيوب، عن أبي اليَسَر، به. و(١٥٥٣) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى، عن
(١) أخرجه أحمد ٤٢٧/٣. وقد تقدم تخريجه في مسند جابر بن عبدالله. وانظر المسند
الجامع ٣٥٣/٢ حديث (٢٩٣١) و٥٧١/١٤ حديث (١١٢٤٧).
٥٥٠

كعب بن عمرو السلمي
عبدالله بن سعيد، قال: حدثني مولى لأبي أيوب، عن أبي اليَسَر ... فذكر زيادة
فیه .
س: في الاستعاذة ٨/ ٢٨٢ (٧٩٧٢) عن محمود بن سُليمان البلْخي (١)،
عن الفضل بن موسى، عن عبدالله بن سعيد، عن صيفي، مولى أبي أيوب،
عن أبي اليَسَر، نحوه. و٢٨٣/٨ (٧٩٧٣) عن يونس بن عبدالأعلى، عن أبي
ضمرة، عن عبدالله بن سعيد، نحوه. و٢٨٣/٨ (٧٩٧٤) عن محمد بن مثنى،
عن غُندر، عن عبدالله بن سعيد، قال: حدثني صيفي، مولى أبي أيوب، عن
أبي الأسود السَّلَمي، نحوه (٢) ، كذا قال.
(ز): هكذا رواه أبو بكر بن السني، عن النسائي، وهو وهم. ورواه
غيره، عن النَّسائي، فقال: ((عن أبي اليسر السَّلمي)) (٣) وهو الصواب. وكذلك
رواه أحمد بن إسحاق بن البهلول التَّنوخي، عن محمد بن المثنى.
١١١٢٥- ت س حديث: أتتني امرأة تبتاع تمرًا، فقلتُ: إن في البيت
أطيب منه ... الحدیثَ.
ت: في التفسير (٣١١٥) عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن يزيد بن هارون،
عن قيس، هو ابن الربيع، عن عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب، عن موسى بن
طلحة، عن أبي اليَسَر، به، وقال: حسنٌ غريبٌ، وقيس بن الربيع ضعفه وكيع
وغيره. وروى شريك، عن عثمان بن عبدالله هذا الحديث مثل رواية قيس .
س: فيه (١١٢٤٨)(٤) وفي الرجم (٧٣٢٧) عن محمد بن حاتم، عن
(١) أثبته المزي بخطه، وكذلك هو في المطبوع من الكبرى، وفي رواية ابن الأحمر. وقال
المزي في الحاشية: ((وقع في الأصل عن محمود بن غيلان)) وهو في رواية ابن
السني: ((محمود بن غیلان)).
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٤٢٧. وانظر المسند الجامع ٥٧٣/١٤ حديث (١١٢٤٩).
(٣) قوله: (السَّلمي)) سقط من م، وأثبتناه من خط المصنف.
(٤) وهو في التفسير، له (٢٦٨).
٥٥١

کعب بن عمرو اليامي
سويد بن نصر، عن عبدالله، عن شريك، عن عثمان، نحوه(١) .
١١١٢٦ - س حديث: ((منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي
النصف)) ... الحديثَ.
س: في الصلاة (٦١٣) عن محمد بن سلمة، عن ابن وَهْب، عن عَمرو
ابن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عُمر بن الحكم الأنصاري، عن أبي
اليسر، به (٢) .
رُوي عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن
أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٣٠٣).
٤٦٢- ومن مسند
كعب بن عمرو، ويقال: عَمرو بن كعب الياميِّ، جد
طلحة بن مُصَرِّف
عن النبي وَل
وقيل في نسبه: كعب بن عمرو بن حُجَيْر بن معاوية بن سعد بن
الحارث بن ذُهل بن سَلمة بن دول بن جُشَم بن یام اليامي
١١١٢٧ - د حديث: رأيت النبي بَلّر يمسح رأسه مرة واحدة، حتى بلغ
القذال .
د: في الطهارة (١٣٢) عن محمد بن عيسى ومسدد؛ كلاهما عن
عبدالوارث، عن ليث، عن طلحة بن مُصَرف، عن أبيه، عن جده، به. قال:
وسمعتُ أحمد بن حنبل يقول: ابن عُيينة زعموا كان ينكره، ويقول: أيْش
(١) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٥٧٠ حديث (١١٢٤٥).
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٧/٣. وانظر المسند الجامع ١٤ / ٥٧١ حديث (١١٢٤٦).
٥٥٢

کعب بن عياض
هذا، طلحة عن أبيه، عن جده؟(١) .
١١١٢٨ - د حديث: دخلت على النبي ◌َّهُ وهو يتوضأ، والماء يسيلُ من
وجهه ولحيته ... الحديثَ.
د: في الطهارة (١٣٩) عن حُميد بن مسعدة، عن مُعتمر، عن ليث، عن
طلحة، عن أبيه، عن جده.
٤٦٣- ومن مسند
كعب بن عياض الأشعريِّ الشاميِّ
عن النبي
صَلى الله
عَلــ
وسلم
١١١٢٩ - ت س حديث: ((إنَّ لكل أُمَّة فتنة، وفتنة أمتي المال)).
ت: في الزهد (٢٣٣٦) عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن سَوَّار، عن
الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه،
عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، إنما نعرفه من رواية معاوية بن صالح.
س: في الرقائق(٢) عن عمرو بن منصور، عن آدم، عن الليث، به(٣).
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) لا تصح صحبة صاحب هذا المسند، كما قال سفيان، فالقول إن طلحة هو ابن
مصرف، قاله عبدالوارث بن سعيد وحده، أما الآخرون فقالوا: طلحة، لم ينسبوه.
وهو الأصح لقول سفيان المتقدم، وقيل ليحيى بن معين: طلحة بن مصرفٍ، عن
أبيه، عن جده، رأى جده النبي ◌َّ؟ فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه وأهل
بيته، بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة. وهو على كل حال لايعرف إلا بهذا
الحديث، فهو مجهول (تحرير التقريب ١٩٧/٣). وجزم العلائي في جامع التحصيل
٢٤٧ بعدم صحبته. ولذلك لم نفرد له مسندًا في ((المسند الجامع)).
(٢) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) أخرجه أحمد ١٦٠/٤. وانظر المسند الجامع ٥٧٦/١٤ حديث (١١٢٥١).
٥٥٣

كعب بن مالك: عبدالله بن كعب، عنه
٤٦٤- ومن مسند
كعب بن مالك الأنصاريِّ
صَلى الله
وسلم
عن النبي
وهو أبو عبدالله، ويقال: أبو عبدالرحمن، ويقال: أبو محمد،
ويقال: أبو بشير كعب بن مالك بن أبي كعب، واسمه عَمرو
ابن القَيْن بن كعب بن سواد بن غَنْم بن كعب بن سَلِمةَ السَّلَمِيُّ
الشاعر، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم
•عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه كعب بن مالك
١١١٣٠ - خم دس ق حديث: أنَّه تقاضى ابن أبي حدرد دينًا كان له عليه
في المسجد، حتى ارتفعت أصواتهما ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٢٣/١ (٤٥٧) وفي الصلح ٢٤٦/٣ (٢٧١٠) وفي
الإشخاص ١٦٠/٣ (٢٤١٨) عن عبدالله بن محمد، عن عثمان بن عمر. وفي
الصلاة أيضًا ١٢٧/١ (٤٧١) عن أحمد، عن ابن وَهْب. وفي الصلح أيضًا
٢٤٦/٣ (٢٧١٠): وقال الليث؛ ثلاثتهم عن يونس بن يزيد، عن الزهري،
عنه، به. وفي الملازمة ١٦١/٣ (٢٤٢٤) وفي الصلح أيضًا ٢٤٤/٣ (٢٧٠٦)
عن يحيى بن بُكير، عن الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عنه، به.
زاد في الملازمة: وقال غيره: حدثنا الليث، قال: حدثني جعفر بن ربيعة ...
فذكره. قيل: إن قوله ((وقال غيره)) كَنَّى به عن ((عبدالله بن صالح)).
م: في البيوع ٣٠/٥ (١٥٥٨) (٢٠) عن حرملة، عن ابن وَهْب، به.
٥٥٤

كعب بن مالك: عبد الله بن كعب، عنه
و ٣٠/٥ (١٥٥٨) (٢١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عثمان بن عمر، به (١).
د: في القضايا (٣٥٩٥) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، به .
س: فيه ٢٣٩/٨ (٥٩٦٥) عن أبي داود سليمان بن سيف، عن عثمان
ابن عمر، به. و٢٤٤/٨ (٥٩٧٤) عن الربيع بن سليمان، عن شعيب بن
الليث، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة، به. و(٥٩٦٦) عن محمد بن رافع، عن
عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري؛ أنَّ كعب بن مالك، مرسل .
ق: في الأحكام (٢٤٢٩) عن محمد بن يحيى الذُّهلي ويحيى بن حكيم
المُقوم؛ كلاهما عن عثمان بن عمر بن فارس، به (٢) .
(كـ): حديث محمد بن رافع ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١١١٣١- خ م دس حديثُ تخلفه عن غزوة تبوك وتوبة الله عليه ...
الحديثَ بطوله، ومنهم من اختصره.
خ: في الوصايا ٩/٤ (٢٧٥٧) وفي الجهاد ٥٨/٤ (٢٩٤٧) وفي صفة
النبي للر ٢٢٩/٤ (٣٥٥٦) وفي وفود الأنصار ٦٩/٥ (٣٨٨٩) وفي موضعين
من المغازي ٩٢/٥ (٣٩٥١)، ٣/٦ (٤٤١٨) وفي موضعين من التفسير ٨٦/٦
(٤٦٧٣)، ٨٩/٦ (٤٦٧٨) وفي الاستئذان ٨/ ٧٠ (٦٢٥٥) وفي الأحكام
١٠٢/٩ (٧٢٢٥) مطولاً ومختصرًا عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن عُقيل،
عن الزهري، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه، به. وفي
التفسير أيضًا ٨٨/٦ (٤٦٧٧) عن محمد بن أحمد بن أبي شعيب، عن موسى
ابن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهري، نحوه. وفي النذور ١٧٥/٨
(١) وقال بعده: ٥/ ٣٠ ((وروى الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبدالرحمن بن
هرمز، عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن كعب أنه كان له مال على عبدالله بن أبي
حدرد الأسلمي)). نبّه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) أخرجه أحمد ٤٥٤/٣ و٤٦٠ و٣٨٦/٦ و٣٩٠، وعبد بن حميد (٣٧٧)، والدارمي
(٢٥٩٠). وانظر المسند الجامع ٥٧٩/١٤ حديث (١١٢٥٥).
٥٥٥

كعب بن مالك: عبدالله بن كعب، عنه
(٦٦٩٠) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب. وفي التفسير ٦ / ٨٧ (٤٦٧٦)
عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب وعنبسة؛ كلاهما عن يونس، عن الزهري،
عن عبدالرحمن بن عبدالله، عن أبيه، قال: سمعت كعب بن مالك في حديثه
﴿ وَعَلَى الثََّثَةِ الَّذِينَ خُلِفُوا﴾ [التوبة ١١٨] قال في آخر حديثه: إنَّ من توبتي أن
أنخلعَ من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله، قال النبي وَّر: ((أمسك عليك
بعض مالك فهو خيرٌ لك)). وفي وفود الأنصار ٦٩/٥ (٣٨٨٩) عن أحمد بن
صالح، عن عنبسة بإسناده، قال: سمعت كعب بن مالك يحدِّث حين تخلّف
عن النبي ◌َّ في غزوة تبوك بطوله.
م: في التوبة ١٠٥/٨ (٢٧٦٩) (٥٣) عن أبي الطاهر، عن ابن وَهْب،
بطوله. و١١٢/٨ (٢٧٦٩) (٥٣) عن محمد بن رافع، عن حُجين بن المثنى،
عن اللیث، نحوه.
د: في الطلاق (٢٢٠٢) عن أبي الطاهر بن السَّرْح وسليمان بن داود؛
كلاهما عن ابن وَهْب، ببعضه: حتى إذا مضت أربعون من الخمسين، قصة
اعتزاله امرأته.
س: فيه ١٥٢/٦ (٥٦١٥) عن سُليمان بن داود(١)، بهذه القصة.
و١٥٣/٦ (٥٦١٦) عن محمد بن جَبَلة ومحمد بن يحيى بن محمد؛ كلاهما
عن محمد بن موسى بن أعين، عن أبيه بها. و٦/ ١٥٣ (٥٦١٧) عن يوسف بن
سعيد، عن حجاج بن محمد، عن ليث، بها. و١٥٣/٦ (٥٦١٨) عن محمد
ابن مَعْدان، عن الحسن بن محمد بن أعين، عن مَعْقِل بن عُبيدالله، عن
الزُّهري، عن بن(٢) عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه(٣) ، عن كعب بن
(١) سقط من م وهو ثابت بخط المصنف.
(٢) في م: ((عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب))، وهو وهم، وما أثبتناه من خط
المصنف، وقد ضبَّب على ((ابن)» هذه، وسيأتي كلامه عليه .
(٣) ضبب عليه المصنف .
٥٥٦

كعب بن مالك: عبدالله بن كعب، عنه
مالك، بهذه القصة(١) .
(ز): كذا وقع في رواية سهل بن بشر، عن علي بن ربيعة البَّزاز، عن
أبي الحسن بن حيويه، عن النسائي، وهو وهم. وفي رواية أبي محمد عبد الله
ابن الحسن المصري وغيره عن النسائي في هذا الحديث: ((عن عبدالرحمن بن
عبدالله بن كعب بن مالك، عن عمِّه عُبيدالله بن كعب، عن أبيه كعب بن
مالك)). وكذلك هو عند مسلم، وسيأتي (١١١٥٧). وكذلك هو عند النسائي
في السير (٨٧٧٨)، (٨٧٨٦) في قصة الخروج يوم الخميس، وأنَّه كان إذا أراد
سفرًا ورَّى بغيره، وغير ذلك، وسيأتي (١١١٥٩).
١١١٣٢ - خم دس حديث: كان رسول الله ◌َلّ إذا قدم من سفر ضُحىّ،
بدأ بالمسجد فصلی فیه رکعتین .
وهو طرف من الحديث الذي قبله (ح١١١٣١).
خ: في الجهاد ٩٤/٤ (٣٠٨٨) عن أبي عاصم، عن ابن جُريج، عن
الزهري، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه وعمِّه عُبيد الله
(ح١١١٥٦)، عن أبيهما کعب بن مالك، به.
م: في الصلاة ١٥٦/٢ (٧١٦) عن أبي موسى، عن أبي عاصم، به.
و١٥٦/٢ (٧١٦) عن محمود بن غَيْلان، عن عبدالرزاق، عن ابن جريج، به .
د: في الجهاد (٢٧٨١) عن محمد بن المتوكل العَسْقلاني والحسن بن
علي الخلال؛ كلاهما عن عبدالرزاق، بإسناده نحوه. و(٢٧٧٣) عن أبي
الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، عن يونس، عن الزُّهري، أتم منه، ولم
يذكر ((عُبيد الله)) في إسناده.
س: في السير (٨٧٧٥) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، به. و(٨٧٧٧)
(١) أخرجه أحمد ٤٥٦/٣ و٤٥٩. والحديث طويل وستأتي قطع منه في (١١١٣٢)
و(١١١٣٥) و(١١١٤١) و(١١١٤٢). وانظر المسند الجامع ٥٨٩/١٤حديث
(١١٢٦٥).
٥٥٧

كعب بن مالك: عبدالله بن كعب، عنه
عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد، عن ليث بن سعد، عن عُقیل،
عن الزهري، عن عبدالرحمن بن عبدالله، عن أبيه، به مختصرًا كما هنا. وفيه
(٨٧٧٦) وفي الصلاة ٥٣/٢ (٨١٠) عن سُليمان بن داود، عن ابن وَهْب
بإسناده ... إلى قوله: ((أمَّا هذا فقد صدق، قم حتى يقضي الله فيك))، فقمت
فمضيت .
(كـ): حديث العسقلاني والخلال في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي
بكر بن داسة، ولم يذكره أبو القاسم.
١١١٣٣ - خ م س حديث: «مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع، تُفَيُّها
الريح تصرعها مرَّة وتعدلها أخرى)) ... الحديثَ.
خ: في الطب (بل في المرضى) ١٤٩/٧ (٥٦٤٣) عن مسدد، عن
يحيى، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبدالله بن كعب بن مالك، به.
قال: وقال زكريا: حدثني سعد، قال: حدثني ابن كعب بن مالك ... فذكره.
م: في التوبة ١٣٦/٨ (٢٨١٠) (٥٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٢/١٣،
عن عبدالله بن نُمير ومحمد بن بشر؛ كلاهما عن زكريا بن أبي زائدة، به.
و١٣٦/٨ (٢٨١٠) (٦١) عن محمد بن حاتم ومحمود بن غيلان؛ كلاهما عن
بشر بن السَّري .. و١٣٦/٨ (٢٨١٠) (٦٢) عن محمد بن بشار وعبدالله بن
هاشم، كلاهما عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن سفيان(١) ، عن سعد بن
إبراهيم، عن عبدالله بن كعب بن مالك، وفي حديث محمد بن بشار: عن ابن
کعب بن مالك، به.
س: في الطب (٧٤٧٩) عن محمد بن بشار، به (٢).
(ز): رُوَيَ عن سفيان عن سعد بن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن كعب بن
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٦/٦، وعبد بن حميد (٣٧٣). وانظر المسند الجامع ٦١٢/١٤
حدیث (١١٢٧١).
.
٥٥٨

كعب بن مالك: عبدالله بن كعب، عنه
مالك، عن أبيه، وسيأتي (ح ١١١٥٠).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١١١٣٤ - خ ق حديث: كانت لهم جارية ترعى غنمًا بسلع، فأبصرت
الجارية بشاة منها موتًا ... الحديثَ.
خ: في الوكالة ١٣٠/٣ (٢٣٠٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معتمر.
وفي الذبائح ١١٩/٧ (٥٥٠١) عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، عن معتمر.
• و١١٩/٧ (٥٥٠٤) عن صدقة بن الفضل، عن عَبدة بن سُليمان؛ كلاهما عن
عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، به. وفي الذبائح
١١٩/٧ (٥٥٠٢) عن موسى بن إسماعيل، عن جويرية بن أسماء، عن نافع،
عن رجل من بني سلمة أخبر عبدالله بن عمر؛ أن جاريةً لكعب بن مالك. قال
١١٩/٧ (٥٥٠٤): وقال الليث: حدثنا نافع، سمع رجلاً من الأنصار، يخبر
عبدالله بن عُمر عن النبي وَر؛ أنَّ جاريةً ... بهذا. و٧/ ١١٩ (٥٥٠٥) عن
إسماعيل بن عبدالله، عن مالك، عن نافع، عن رجل من الأنصار، عن معاذ
ابن سعد أو سعد بن معاذ؛ أن جارية لكعب ... بهذا.
ق: في الذبائح (٣١٨٢) عن هناد بن السَّري، عن عَبْدة بن سُليمان
بإسناده: أن امرأةً ذبحت شاة بحجر، فذكر ذلك للنبيِوَ لَّ فلم ير به بأسًا(١).
١١١٣٥- د س حديث: قلت: يارسول الله، إنَّ من توبتي أن أنخلعَ من
مالي صدقة ... الحديثَ إلى آخر هذه القصة.
د: في الأيمان والنذور (٣٣١٧) عن سُليمان بن داود وأبي الطاهر بن
السَّرْح؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن
ابن عبدالله بن كعب بن مالك، عن عبدالله بن كعب، به. و(٣١٢١) عن محمد
(١) أخرجه أحمد ٤٥٤/٣ و٣٨٦/٦. وفي ٤٥٤/٣ من طريق الزهري عن ابن كعب بن
مالك، أن جارية لكعب كانت ترعى غنمًا ... فذكره مرسلاً. وانظر المسند الجامع
١٤/ ٥٨٣ حديث (١١٢٥٧).
٥٥٩

کعب بن مالك: عبدالله بن كعب، عنه
ابن يحيى، عن حسن بن الربيع، عن ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن
الزُّهري، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده،
به. وروي أشياء من هذا الحديث مقطعة عن ابن السَّرح بهذا الإسناد.
و(٣٣١٨) عن أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب، عن يونس، عن ابن شهاب،
عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه، أنه قال حين تيب عليه: إني أنخلعُ
من مالي ... فذكر نحوه ... إلى قوله: ((خير لك)). و(٣٣١٩) عن عُبيدالله بن
عمر القواريري، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك،
عن أبيه أنَّه قال للنبي وَلَهَ وأبو لبابة(١): إني أهجر دار قومي التي أصبت فيها
الذَّنْب، وإني أنخلعُ من مالي كله صدقة، قال: ((يجزىء عنك الثُّلُث)).
س: فيه ٢٢/٧ (٤٧٦٥) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وَهْب، عن
يونس، عن ابن شهاب، عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه، نحوه.
و٢٢/٧ (٤٧٦٦) عن سليمان بن داود، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن
شهاب، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك، عن عبدالله بن كعب بن مالك،
عن كعب بن مالك، نحوه. و٢٣/٧ (٤٧٦٧) عن يوسف بن سعيد، عن
حجاج بن محمد، عن ليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن
عبدالله بن كعب، عن عبدالله بن كعب، به. قال النسائي: يشبه أن يكون
الزُّهري سمعه من عبدالله ومن عبدالرحمن، عنه(٢) .
(ك): حديث أحمد بن صالح والقواريري في رواية أبي الحسن بن
العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
١١١٣٦ - ت س حديث: ((ماذئبان جائعان أُرسلا في غَنَم)) ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٣٧٦).
(١) في المطبوع من السنن: ((أبو لبابة أو من شاء الله)).
(٢) هو قطعة من الحديث (١١١٣١).
٥٦٠