Indexed OCR Text

عبدالله بن عمرو: عبدالله بن يزيد، عنه
ت: في الإيمان (٢٦٣٩) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن ليث بن
سعد، عن عامر بن يحيى، عنه، به. و(٢٦٣٩م) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن
عامر بن يحيى، نحوه، وقال: حسنٌ غريبٌ.
ق: في الزهد (٤٣٠٠) عن محمد بن يحيى، عن ابن أبي مريم، عن الليث
ابن سعد، به (١).
٨٨٥٦- س ق حديث: مات رجلٌ بالمدينة ممن وُلِدَ بها، فصلى عليه رسولُ
الله وَلَهُ ... الحديثَ.
س: في الجنائز ٧/٤ (١٩٥٨) عن يونس بن عبدالأعلى.
ق: فيه (١٦١٤) عن حرملة بن يحيى؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن حُيي بن
عبدالله، عنه، به(٢).
٨٨٥٧- م حديث: ((إنَّ فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء إلى الجنة)) ...
الحدیثَ وفيه قصة.
م: في آخر الكتاب ٢٢٠/٨ (٢٩٧٩) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن
وهب، عن أبي هانىء الخولاني، عنه، به(٣).
٨٨٥٨- م حدیث: «یغفر للشهید کل ذنب إلا الدین)».
م: في الجهاد ٣٨/٦ (١٨٨٦) (١١٩) عن زكريا بن يحيى بن صالح
المصري، عن مفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس، عنه، به. و٣٨/٦ (١٨٨٦)
(١٢٠) عن زهير بن حرب، عن المقرىء، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عياش،
نحوه (٤) .
(١) أخرجه أحمد ٢١٣/٢ و٢٢١، وعبد بن حميد (٣٣٩). وانظر المسند الجامع ١٢/١١
حدیث (٨٣٢٤).
(٢) أخرجه أحمد ٢/ ١٧٧. وانظر المسند الجامع ٦٠/١١ حديث (٨٣٩٦).
(٣) أخرجه أحمد ١٦٩/٢. وانظر المسند الجامع ٢٧٨/١١ حديث (٨٧١٩).
(٤) أخرجه أحمد ٢٢٠/٢. وانظر المسند الجامع ٢٥٣/١١ حديث (٨٦٨١).
١٠١

عبدالله بن عمرو: عبدالله بن يزيد، عنه
٨٨٥٩- د حديث: أنَّ النبي ◌َّ خرج إلى بدر في ثلاث مئة وخمسة
عشر ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٧٤٧) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن حُبِيٍّ بن
عبدالله، عنه، به(١).
٨٨٦٠- د حديث: ((إذا جاء الرجل يعود مريضاً فليقل: اللهم اشف
عبدك)) ... الحديثَ.
د: في الجنائز (٣١٠٧) عن يزيد بن خالد بن مَوْهَب، عن ابن وهب، عن
حُيي بن عبدالله، عنه، به(٢).
٨٨٦١- ت حديث: ((مَن صمتَ نجا)).
ت: في الزهد (٢٥٠١) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن عَمرو
المَعَافري، عنه، به(٣)، وقال: غَريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة.
(ز): رواه علي بن طَيْفور النَّسوي، عن قتيبة، عن الوليد بن مسلم، عن ابن
لهيعة .
٨٨٦٢- ت حديث: آخر سورة أُنزلت المائدة.
ت: في التفسير (٣٠٦٣) عن قتيبة، عن ابن وَهْب، عن حُيٍّ بن عبدالله،
عنه، به(٤)، وقال: حسنٌ غريبٌ.
٨٨٦٣- ت حديث: ((التسبيح نصف الميزان، والحمد لله يملأه)) ...
الحدیثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٢٥٩/١١ حديث (٨٦٩٣).
(٢) أخرجه أحمد ٢/ ١٧٢، وعبد بن حميد (٣٤٤). وانظر المسند الجامع ١٨٣/١١ حديث
(٨٥٦٤).
(٣) أخرجه أحمد ١٥٩/٢، وعبد بن حميد (٣٤٥)، والدارمي (٢٧١٦). وانظر المسند الجامع
٢٠٦/١١ حديث (٨٥٩٩).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٣٨/١١ حديث (٨٦٥٥).
١٠٢

عبدالله بن عمرو: عبدالله بن يزيد، عنه
ت: في الدعوات (٣٥١٨) عن الحسن بن عرفة، عن إسماعيل بن عياش،
عن عبدالرحمن بن زياد، عنه، به(١)، وقال: غَريبٌ من هذا الوجه، وليس إسناده
بالقوي .
٨٨٦٤ - ت حديث: ((ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل
بالنعل)) ... الحديثَ.
ت: في الإيمان (٢٦٤١) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الحفري،
عن سُفيان(٢)، عن عبدالرحمن بن زياد الإفريقي، عنه، به(٣)، وقال: غريبٌ.
٨٨٦٥ - ت حديث: ((خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه)) ...
الحدیثَ.
ت: في البر (١٩٤٤) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك، عن حَيوة بن
شريح، عن شرحبيل بن شريك، عنه، به (٤)، وقال: حسنٌ غريبٌ.
٨٨٦٦- س حديث: أن النبي ◌َّر كان يدعو بهؤلاء الكلمات: ((اللهم إني
أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء)).
س: في الاستعاذة ٢٦٥/٨ (٧٩١٠)، ٢٦٨/٨ (٧٩٢٤) عن أبي الطاهر بن
السرح، و٢٦٨/٨ (٧٩٢٥) يونس بن عبدالأعلى؛ كلاهما عن ابن وهب، عن
حُييٍّ بن عبدالله، عنه، به(٥) .
٨٨٦٧- سي حديث: أنه كان إذا اضطجع للنوم يقول: ((باسمك ربِّ
وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي)».
(١) وانظر المسند الجامع ٢١٨/١١ حديث (٨٦٢٢).
(٢) هو الثوري.
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٠٣/١١ حديث (٨٧٥٣).
(٤) أخرجه أحمد ١٦٧/٢، وعبد بن حميد (٣٤٢)، والدارمي (٢٤٤٢)، والبخاري في الأدب
المفرد (١١٥)، وابن خزيمة (٢٥٣٩). وانظر المسند الجامع ٢٠٥/١١ حديث (٨٥٩٧).
(٥) أخرجه أحمد ١٧٣/٢. وانظر المسند الجامع ٢٢٣/١١ حديث (٨٦٢٩).
١٠٣

عبدالله بن عمرو: عبدالرحمن بن جبير، عنه
س: في اليوم والليلة (٧٧٠) (١) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب،
عن حُيٍّ بن عبدالله، عنه، به(٢).
٨٨٦٨- ق حديث: ((لا تزوَّجوا النساء بحسنهنّ، فعسى حُسنهن أن
يُرْديهنَّ» ... الحديثَ.
ق: في النكاح (١٨٥٩) عن أبي كُريب، عن المحاربي وجعفر بن عون؛
كلاهما عن الإفريقي، عنه، به(٣).
٨٨٦٩- ق حديث: خرج النبيُّ وَّل ذات يوم من بعض حُجره، فدخل
المسجد، فإذا هو بحلقتين ... الحديثَ.
ق: في السنة (٢٢٩) عن بشر بن هلال، عن داود بن الزِّبْرِقان، عن بكر بن
خُنَيس، عن الإفريقي، عنه، به(٤).
٨٨٧٠- ق حديث: أن النبي ◌َّ مرّ بسعد وهو يتوضأ، فقال: ((ماهذا
السرف؟)) ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٤٢٥) عن محمد بن يحيى، عن قتيبة. عن ابن لهيعة، عن
◌ُپيٍّ بن عبدالله، عنه، به(٥).
•عبد الرحمن بن جُبير المصريُّ مولى نافع بن عبد عمرو القَرشيُّ،
م
عنعبدالله بن عمرو
٨٨٧١- مدت س حديث: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم
(١) وهو في الكبرى (١٠٦٠٦).
(٢) أخرجه أحمد ١٧٣/٢. وانظر المسند الجامع ٢٢٩/١١ حديث (٨٦٣٨).
أخرجه عبد بن حميد (٣٢٨). وانظر المسند الجامع ١٠٢/١١ حديث (٨٤٤٧).
(٣)
(٤)
وانظر المسند الجامع ٢٤٦/١١ حديث (٨٦٦٨).
(٥) أخرجه أحمد ٢٢١/٢. وانظر المسند الجامع ٢٠/١١ حديث (٨٣٣٦).
١٠٤

عبدالله بن عمرو: عبدالرحمن بن جبير، عنه
صلوا عليّ)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٤/٢ (٣٨٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن حيوة
ابن شريح وسعيد بن أبي أيوب وغيرهما؛ كلهم عن كعب بن علقمة، عنه، به.
د: فيه (٥٢٣) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة وحيوة
وسعید؛ ثلاثتهم عن کعب، به.
ت: في المناقب (٣٦١٤) عن محمد بن إسماعيل، عن المقرىء، عن
حيوة، به، وقال: صَحيحٌ، قال محمد: عبدالرحمن بن جبير هذا قرشي وهذا
مصري، وعبدالرحمن بن جبير بن نفير شامي.
س: في الصلاة ٢٥/٢ (١٦٤٢) وفي اليوم والليلة (٤٥)(١) عن سويد بن
نصر، عن ابن المبارك، عن حيوة، به ونسبه كما في الترجمة(٢) .
٨٨٧٢- م س حديث: أن نفرًا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت
عميس، فدخل أبو بكر وهي تحته يومئذ، فكره ذلك ... الحديثَ.
م: في الأدب ٧/٧ (٢١٧٣) عن هارون بن معروف وأبي الطاهر بن السرح.
س: في عشرة النساء (٩٢١٧) عن يونس بن عبد الأعلى؛ ثلاثتهم عن ابن
وَهْب، عن عمرو بن الحارث. وفي المناقب (٨٣٩٠)(٣) عن الربيع بن سليمان،
عن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة؛ كلاهما عن بكر بن
سوادة، عنه، به(٤).
(١) وهو في الكبرى (٩٨٧٣).
(٢) أخرجه أحمد ١٦٨/٢، وعبد بن حميد (٣٥٤)، وابن خزيمة (٤١٨). وانظر المسند
الجامع ٣٧/١١ حديث (٨٣٦٣).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٨٤).
(٤) أخرجه أحمد ١٧١/٢ و١٨٦ و٢١٣. وانظر المسند الجامع ٢٠٩/١١ حديث (٨٦٠٥).
١٠٥

عبدالله بن عمرو: عبدالرحمن بن حجيرة وعبدالرحمن بن رافع، عنه
٨٨٧٣- م س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ تلا قول الله تعالى في إبراهيم: ﴿رَبِّ
إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ﴾ ... الآية [إبراهيم ٣٦] وقال عيسى ... الحديثَ.
م: في الإيمان ١٣٢/١ (٢٠٢).
س: في التفسير (١١٢٦٩) (١) جميعًا عن يونس بن عبدالأعلى بإسناد الذي
قبله(٢) .
(كـ): حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•عبدالرحمن بن حُجيرة الخولانيُّ أبو عبدالله قاضي مصر، عن
عبدالله بن عمرو
٨٨٧٤-د حديث: ((من قامَ بعشر آيات لم يكتب من الغافلين)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٣٩٨) عن أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب، عن عمرو بن
الحارث، أن أبا سويّة حدثه، أنه سمع ابن حجيرة، به(٣)، ولم يسم ابن حجيزة.
وقع في رواية اللؤلؤي: ((أن أبا سويد)) وفي باقي الروايات: ((أن أبا سويّة))
وهو الصواب. وكذلك رواه حُميد بن زنجويه، عن أحمد بن صال.، وكذلك رواه
حَرملة بن يحيى ويونس بن عبدالأعلى، عن ابن وَهْب.
•عبدالرحمن بن رافع التنوخيُّ قاضي إفريقية، عن عبدالله بن
عمرو
٨٨٧٥- د ت حديث: ((إذا قضى الإمام الصلاةَ وقعد فأحدثَ قبل أن
يتكلم)) ... الحديثَ.
(١) وهو في التفسير، له (٢٨٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٦٨/١١ حديث (٨٧٠٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٤١/١١ حديث (٨٦٥٩).
١٠٦

عبدالله بن عمرو: عبدالرحمن بن رافع، عنه
في ترجمة بكر بن سوادة، عن عبدالله بن عمرو (ح ٨٦١٠).
٨٨٧٦- د ق حديث: (العلمُ ثلاثةٌ، وما سوى ذلك فهو فضل)) ...
الحدیثَ.
د: في الفرائض (٢٨٨٥) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب.
ق: في السنة (٥٤) عن أبي كريب، عن رِشْدين بن سعد وجعفر بن عَون؛
ثلاثتهم عن عبدالرحمن بن زياد بن أنْعُم، عنه، به (١) .
٨٨٧٧- د ق حديث: ((إنها ستفتح عليكم أرض العَجَم، وستجدون فيها
بيوتاً يقال لها الحمامات)) ... الحديثَ.
د: في الحمام (٤٠١١) عن أحمد بن يونس، عن زهير.
ق: في الأدب (٣٧٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عَبْدة بن سُليمان.
و(٣٧٤٨) عن علي بن محمد، عن يَعلى بن عُبيد. وجعفر بن عون؛ أربعتهم عن
عبدالرحمن بن زياد بن أَنْعُم، عنه، به(٢).
٨٨٧٨- د حديث: ((ما أبالي ما أتيت إن أنا شربتُ ترياقًا أو تَعَلَّقْتُ تميمةً أو
قلتُ الشعرَ من قِبَل نفسي)) .
د: في الطب (٣٨٦٩) عن عُبيد الله بن عمر القواريري، عن عبد الله بن يزيد
المقرىء، عن سَعيد بن أبي أيوب، عن شُرَحبيل بن يزيد المعافري(٣)، عنه،
(٤)
به (٤).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٤٣/١١ حديث (٨٦٦٢).
(٢) أخرجه عبد بن حميد (٣٥٠). وانظر المسند الجامع ٢١٢/١١ حديث (٨٦٠٩).
(٣) قال المصنف في الحاشية: ((كذا عنده)). قلت: إنما قال ذلك لأن المحفوظ: ((شرحبيل بن
شريك))، وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغير واحد عن المقرىء كذلك، كما بينه المصنف
في تهذيب الكمال ٤٣١/١٢ - ٤٣٢ وساق الحديث على الصواب من طريق الطبراني.
(٤) أخرجه أحمد ١٦٧/٢ و٢٢٣. وانظر المسند الجامع ١٨٤/١١ حديث (٨٥٦٦).
١٠٧

عبدالله بن عمرو: عبدالرحمن بن عامر، عنه
٨٨٧٩- ق حديث: خرج إلينا رسول الله مَله، وفي إحدى يديه ثوب
حرير ... الحديثَ.
ق: في اللباس (٣٥٩٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٥٢/٨، عن عبدالرحيم
ابن سُليمان، عن الإفريقي، عنه، به(١).
•عبدالرحمن بن شُماسة المَهْريُّ، عن عبدالله بن عمرو
في ترجمته، عن عمرو بن العاص (ح ١٠٧٣٧).
•عبدالرحمن بن عامر، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٨٠- د حديث: ((من لم يرحم صغيرنا ويعرف حقَّ كبيرنا فليس منا)).
د: في الأدب (٤٩٤٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٢٧/٨ وأبي الطاهر بن
السَّرْح؛ كلاهما عن سُفيان(٢)، عن ابن أبي نجيح، عن ابن عامر، عن عبد الله بن
عمرو يرويه، قال ابن السرح: عن النبي وَل﴾(٣).
(ز): قال أبو داود فيما رواه عنه أبو الحسن بن العبد وغيره: هو عبدالرحمن
ابن عامر. ذكره أبو القاسم في آخر مسند عبدالله بن عمرو، في ترجمة ابن عامر،
عنه، وقال: أظنه عبيدالله بن عامر أخا عروة بن عامر، ولم يذكر قول أبي داود.
ورواه البخاري في كتاب الأدب (٣٥٤) من رواية ابن أبي نَجِيح، عنه، وسمَّاه
((عُبيدالله)).
(١) وانظر المسند الجامع ١٧٠/١١ حديث (٨٥٤٥).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) أخرجه الحميدي (٥٨٦)، وأحمد ٢٢٢/٢. وانظر المسند الجامع ١٩٢/١١ حديث
(٨٥٨٠).
١٠٨

عبدالله بن عمرو: عبدالرحمن بن عبد رب الكعبة، عنه
•عبدالرحمن بن عبدرب الكعبة الصائديُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٨١- م دس ق حديث: كنا مع رسول الله وَ لير في سفر، فنزلنا منزلاً، فمنا
من يصلح خباءه، ومنا من ينتضل، ومنا من هو في جَشَرِهِ، إذ نادَى منادي رسول
الله وَّة: الصلاة جامعة ... الحديثَ بطوله، وفيه: ((من بايَعَ إماماً فأعطاه صفقةَ يده
وثمرةً قلبه فليطعه ما استطاع)).
م: في المغازي ١٨/٦ (١٨٤٤) (٤٦) عن زهير بن حرب وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير. و١٨/٦ (١٨٤٤) (٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٢١٤/١٢ ومحمد بن عبدالله بن نمير وأبي سعيد الأشج؛ ثلاثتهم عن وكيع.
و١٨/٦ (١٨٤٤) (٤٦) عن أبي كريب، عن أبي معاوية؛ ثلاثتهم عن الأعمش،
عن زيد بن وَهْب، عنه، به، وفيه قصة. و١٩/٦ (١٨٤٤) (٤٧) عن محمد بن
رافع، عن أبي المنذر إسماعيل بن عمر، عن يونس بن أبي إسحاق، عن عبد الله بن
أبي السفر، عن الشَّعبي، عنه نحوه.
د: في الفتن (٤٢٤٨) عن مسدد، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش،
ببعضه: ((من بايع إمامًا)) ... إلى آخره.
س: في البيعة ١٥٢/٧ (٧٨١٤) وفي السير (٨٧٢٩) عن هَنَّاد بن السري،
عن أبي معاوية، بتمامه.
ق: في الفتن (٣٩٥٦) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية وعبدالرحمن
المحاربي ووكيع؛ ثلاثتهم عن الأعمش، بتمامه(١).
(١) أخرجه أحمد ١٦١/٢ و١٩١ و١٩٢ و١٩٣. وانظر المسند الجامع ٢٩١/١١ حديث
(٨٧٣٦).
١٠٩

عبدالله بن عمرو: عبدة بن أبي لبابة وعروة بن الزبير، عنه
•عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الكوفيُّ نزيلُ دمشق، عن عبدالله بن
عَمرو، ولم يلقه
٨٨٨٢- ق حديث: ((لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلاً حتى نشأ فيهم
المولَّدون وأبناءُ سبايا الأمم، فقالوا بالرأي، فضلوا وأضلوا)).
ق: في السنة (٥٦) عن سويد بن سعيد، عن عبدالرحمن بن أبي الرجال،
عن الأوزاعي، عنه، به(١).
•ُعُروة بن الزبير بن العوامِ الأَسَديُّ المدنيُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٨٣- خ م ت س ق حديث: ((إنَّ الله لا يقبضُ العلم انتزاعًا ينتزعه من
الناس)) ... الحديثَ. وفي حديث أبي الأسود قصة لعائشة (ح١٦٣٨٩).
خ: في العلم ٣٦/١ (١٠٠) عن إسماعيل بن أبي أويس (٢)، عن مالك، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، به. وفي الاعتصام ٩/ ١٢٣ (٧٣٠٧) عن سعيد بن تليد،
عن ابن وهب، عن عبدالرحمن بن شريح وغيره(٣)، جميعًا عن أبي الأسود محمد
ابن عبدالرحمن يتيم عروة، عن عروة، نحوه.
م: في القدر (بل في العلم) ٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن قتيبة، عن جرير.
و٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن أبي الربيع الزَّهراني، عن حماد بن زيد. و٦٠/٨
(٢٦٧٣) (١٣) عن يحيى بن يحيى، عن عباد بن عباد، وأبي معاوية. و٦٠/٨
(٢٦٧٣) (١٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٧٧/١٥ وزهير بن حرب؛ كلاهما عن
وكيع، و٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن أبي كُريب، عن عبد الله بن إدريس وأبي أسامة
وعبد الله بن نُمير وعبدة بن سُليمان. و٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن ابن أبي عُمر، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٣٠٥/١١ حديث (٨٧٥٦).
(٢) وهو عنده عنه في خلق أفعال العباد (٤٧).
(٣) الغير هو ابن لهيعة كما أفاد أبو الفضل محمد بن طاهر في الجزء الذي جمعه في إنكار
القياس، قاله الحافظ ابن حجر في («النكت الظراف)).
١١٠

عبدالله بن عمرو: عروة بن الزبير، عنه
سُفيان بن عيينة. و٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن
سعيد. و٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن أبي بكر بن نافع، عن عُمر بن علي المُقَدَّمِيِّ.
و٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن عبد بن حميد، عن يزيد بن هارون، عن شعبة؛ الثلاثة
عشر كلهم عن هشام بن عروة، به. و٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن حرملة بن يحيى،
عن ابن وَهْب، عن عبدالرحمن بن شریح، وحده، به.
ت: في العلم (٢٦٥٢) عن هارون بن إسحاق الهَمْداني، عن عبدة بن
سُليمان، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ. وقد رُوي هذا الحديث عن الزُّهري، عن
عروة، عن عبدالله بن عَمرو. وعن عروة، عن عائشة عن النبي ◌َّ مثل هذا.
س: فيه (٥٩٠٨) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (٢٠٤٧١)، عن
معمر، عن الزُّهري، عنه، به. و(٥٩٠٧) عن عمرو بن علي، عن عبدالوهاب
الثقفي، عن أيوب ويحيى بن سعيد الأنصاري؛ كلاهما عن هشام بن عروة، به.
قال عبد الوهاب: فلقيت هشامًا، فحدثني عن أبيه، بمثله.
ق: في السنة (٥٢) عن أبي كُريب، عن عبد الله بن إدريس وعبدة بن سليمان
وأبي معاوية وعبدالله بن نُمير ومحمد بن بشر. و(٥٢) عن سويد بن سعيد، عن
مالك وعلي بن مسهر وحفص بن ميسرة وشعيب بن إسحاق؛ تسعتهم عن هشام بن
عروة، به(١) .
٨٨٨٤- خ حديث: سألت عبدالله بن عَمرو عن أشد ما صنع المشركون
برسول الله وَّليه؟ قال: رأيتُ عقبة بن أبي مُعَيْط جاء إلى النبي ◌َّل وهو يصلي،
فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه. وقال:
﴿ أَنَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبَِّ اللَّهُ﴾ ... الآية [غافر ٢٨].
خ: في فضل أبي بكر ١٢/٥ (٣٦٧٨) عن محمد بن يزيد الكوفي، وليس
(١) أخرجه الحميدي (٥٨١)، وأحمد ١٦٢/٢ و١٩٠ و٢٠٣، والدارمي (٢٤٥). وانظر
المسند الجامع ٢٤١/١١ حديث (٨٦٦٠).
١١١

عبدالله بن عمرو: عطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار، عنه
بأبي هشام الرفاعي. وفي مبعث النبي وس ٥٨/٥ (٣٨٥٦) عن عياش بن الوليد.
وفي تفسير سورة المؤمن ١٥٩/٦ (٤٨١٥) عن علي بن عبدالله؛ ثلاثتهم عن الوليد
ابن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي،
عنه، به(١). وقال: تابعه ابن إسحاق. حدثني يحيى بن عروة، عن عروة، قال:
قلت لعبدالله بن عمرو. وقال عبدة بن سليمان (س)، عن هشام بن عروة، عن
أبيه: قيل لعمرو بن العاص. وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة: حدثني عمرو
ابن العاص.
●عطاء بن أبي رباح أبو محمد المكيُّ الفقيه، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٨٥- س حديث: قال: يارسول الله إنا نسمع منك أحاديث، فتأذن لنا أن
نكتبها؟ قال: ((نعم)). فكان أول ما كتب كتاب النبيِّ ◌َله إلى أهل مكة: ((لا يجوز
شرطان في بيع واحد، ولا بيع وسلف جميعًا، ولا بيع مالم يضمن، ومن كان
مكاتبًا على مئة درهم)) ... الحديثَ.
س: في العتق (٥٠٢٧) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن ابن
جُريج، عنه، به (٢). قال س: هذا الحديث حديثٌ منكر، وهو عندي خطأ، والله
أعلم.
•عطاء بن يسار المدنيُّ مولى ميمونة أم المؤمنين، عن عبدالله بن
عمرو
٨٨٨٦- خ حديث: لقيتُ عبدالله بن عمرو بن العاص، قلت: أخبرني عن
صفة رسول الله ◌َّ في التوراة؟ فقال: أجل، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض
(١) أخرجه أحمد ٢٠٤/٢ و٢١٨. وانظر المسند الجامع ٢٧١/١١ حديث (٨٧٠٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ١١٤/١١ حديث (٨٤٦٧).
١١٢

عبدالله بن عمرو: عطاء بن يسار، عنه
صفته في القرآن: يا أيُّهَا النَّبيُّ إِنَّ أَرْسَلْنَاكَ شَاهدًا وَمُبَشِرًا وَنَذِيرًا وحِرْزًا للأميين، أنت
عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظًّ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ...
الحدیث .
خ: في البيوع ٨٧/٣ (٢١٢٥) (١) عن محمد بن سنان، عن فُليح، عن هلال
ابن علي، عنه، به، وقال: تابعه عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن هلال، وقال سعيد:
عن هلال، عن عطاء، عن عبدالله بن سلام. وفي التفسير ١٦٩/٦ (٤٨٣٨) عن
عبد الله، عن عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن هلال بن أبي هلال، عن عطاء بن يسار،
عن عبدالله بن عمرو بن العاص: أن هذه الآية التي في القرآن ﴿ يَأَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّآ
أَرْسَلْنَكَ شَهِدًا وَمُبَشِيرًا وَنَذِيرًا ﴾﴾ [الأحزاب] قال في التوارة: يا أيها النبي ...
(٢)
فذكر نحوه
قال أبو مسعود: عبدالله الذي روى عنه البخاري هذا الحديث هو ((عبدالله بن
رجاء))، والحديث عند عبدالله بن رجاء وعند عبدالله بن صالح(٣).
(ز): رواه البخاري في كتاب ((الأدب)) (٢٤٧) عن عبدالله بن صالح، عن
عبدالعزیز، عقیب حديث محمد بن سنان.
(١) وهو في الأدب المفرد، له (٢٤٦).
أخرجه أحمد ١٧٤/٢. وانظر المسند الجامع ٢٦٩/١١ حديث (٨٧٠٨).
(٢)
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قد وقع في رواية أبي ذر عن شيوخه الثلاثة:
حدثنا عبدالله بن مسلمة، يعني القعنبي، فانتفى ما قال أبو مسعود، وأما قول المزي: إن
البخاري أخرجه في ((الأدب المفرد)» عن عبدالله بن صالح، فقد تلقفه عنه الذهبي وجزم بأنه
المراد في الصحيح. قلت: وهو محتمل لكن مع ذلك لا يحسن الجزم به، لما وقع من
رواية أبي ذر، بل نقلها أولى أن يعتمد، فلا مانع أن يكون للبخاري شيخان كل منهما يسمى
((عبدالله)).
١١٣

عبدالله بن عمرو: عطاء العامري، عنه
•عطاء العامريُّ الطائفيُّ، والد يَعْلى بن عطاء، ويقال إنه: مولى
عبدالله بن عمرو، عنه
٨٨٨٧- ت س حديث: ((لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم)).
ت: في الديات (١٣٩٥) عن أبي سَلَمة يحيى بن خلف ومحمد بن عبد الله
ابن بَزيع؛ كلاهما عن ابن أبي عَدِي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، به.
و(١٣٩٥م) عن محمد بن بشار، عن غُنْدَر، عن شعبة، به، موقوفًا. قال: وهذا
أصح من حديث ابن أبي عَدي. وهكذا روى سفيان الثوري، عن يعلى بن عطاء
موقوفًا. وهذا أصح من الحديث المرفوع.
س: في المحاربة ٨٢/٧ (٣٤٤٩) عن يحيى بن حكيم، عن ابن أبي عدي،
به مرفوعًا. و٨٢/٧ (٣٤٥٠) عن ابن بشار، به موقوفًا. و٨٢/٧ (٣٤٥١) عن
عمرو ابن هشام، عن مَخْلَد بن يزيد، عن سفيان، عن منصور، عن يعلى بن عطاء،
به موقوفًا أيضًا (١). قال س: هذا خطأ من حديث منصور.
٨٨٨٨- ت حديث: ((رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط
الوالد)».
ت: في البر (١٨٩٩) عن أبي حفص عمرو بن علي، عن خالد بن الحارث،.
عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، به. و(١٨٩٩ م) عن محمد بن بشار، عن
محمد بن جعفر، عن شعبة، بإسناده نحوه، ولم يرفعه (٢). قال: وهذا أصح،
وهكذا روى أصحاب شعبة، عن شعبة موقوفًا، ولانعلمُ أحدًا رفعه غير خالد بن
الحارث عن شعبة، وخالد بن الحارث ثقة مأمون، سمعت محمد بن المثنى يقول:
ما رأيت بالبصرة مثل خالد بن الحارث، ولا بالكوفة مثل عبدالله بن إدريس.
(١) وانظر المسند الجامع ٣٠٤/١١ حديث (٨٧٥٤).
(٢) وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢) موقوفًا أيضًا. وانظر المسند الجامع ٢٠٢/١١
حديث (٨٥٩٣).
١١٤

عبدالله بن عمرو: عقبة بن أوس، عنه
·عُقبة بن أوس، ويقال: يعقوب بن أوس، السَّدوسيُّ البصريُّ،
عن عبدالله بن عمرو
٨٨٨٩- د س ق حديث: أنَّ رسولَ الله وَ ل خطب يوم الفتح بمكة، فكبر
ثلاثًا ثم قال: ((لا إله إلا الله وحده، صدقَ وعده، ونصرَ عبدَه، وهزم الأحزاب
وحده)) قال د: إلى هنا حفظته عن مُسدد، ثم اتفقا ((ألا إنَّ كل مأثرة كانت في
الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي، إلا ما كان من سقاية الحاج،
وسدانة البيت)) ثم قال: ((ألا إنَّ دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مئة من
الإبل منها أربعون في بطونها أولادها)).
د: في الديات (٤٥٤٧)، (٤٥٨٨) عن سليمان بن حرب ومسدد؛ كلاهما
عن حماد بن زيد. و(٤٥٤٨)، (٤٥٨٩) عن موسى بن إسماعيل، عن وُهيب؛
كلاهما عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، به. ثم أخرجه
عقبهِ من حديث عبدالوارث (د)، عن علي بن زيد، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن
عُمر (١)، وقد تقدم (ح ٧٣٧٢). قال: وكذا رواه ابنُ عُيينة (س ق)، عن عليّ بن
زيد. ورواه أيوب السختياني (س ق)، عن القاسم بن ربيعة، عن عبدالله بن عَمرو
مثل حديث خالد (ح٨٩١١). ورواه حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن
يعقوب السدوسيِّ، عن عبدالله بن عمرو .
س: فيه ٤١/٨ (٦٩٩٦) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد
بإسناده عن عبدالله، ولم ينسبه. و٤١/٨ (٦٩٩٧) عن محمد بن كامل المروزي،
عن هُشيم، عن خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن عُقبة بن أوس، عن رجلٍ من
أصحاب النبي بَّل، ولم يسمه، نحوه. و ٤١/٨ (٦٩٩٨) عن محمد بن بشار،
عن ابن أبي عَدِي، عن خالد، عن القاسم، عن عقبة بن أوس: أنَّ رسولَ الله
وَالر ... فذكره مُرسلاً (ح ١٩١٠٠). وفي القصاص ٤١/٨ (٦٩٩٩) عن إسماعيل
(١) في م: ((عمرو)) خطأ.
١١٥

عبدالله بن عمرو: عقبة بن مسلم وعكرمة مولى ابن عباس، عنه
ابن مسعود، عن بشر بن المُفَضَّل. و٨/ ٤٢ (٧٠٠٠)، (٧٠٠١) عن محمد بن
عبدالله بن بَزِيع، عن يزيد بن زُريع؛ كلاهما عن خالد، عن القاسم، عن يعقوب بن
أوس، عن رجل من أصحاب النبيِّي وَّر نحوه. و٤٢/٨ (٧٠٠٣) عن محمد بن
مثنى، عن سهل بن يوسف، عن حُميد، عن القاسم بن ربيعة: أنَّ رسول الله
ال *... فذكره مرسلاً (ح١٩١٩٤).
ق: في الديات (٢٦٢٧) عن محمد بن يحيى، عن سُليمان بن حرب، بقصة
دية الخطأ(١).
·عُقبة بن مُسلم التُّجيبيُّ أبو محمد المصريُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٩٠- د حديث لقيتُ عُقبة بن مسلم فقلت: بلغني أنك حدثت عن عبدالله
ابن عَمرو عن النبي ◌َّ أنه كان إذا دخل المسجد قال: «أعوذُ بالله العظيم وبوجهه
الكريم» ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٤٦٦) عن إسماعيل بن بشر بن منصور، عن عبدالرحمن بن
مهدي، عن ابن المبارك، عن حيوة، قال: لقيت عقبة ... فذكره(٢).
·عكرمة أبو عبدالله مولى عبدالله بن عباس، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٩١- خ س حديث: ((من قُتل دون ماله فهو شهيد)). وفي حديث
عبيد الله(٣) بن فضالة: ((من قتل دون ماله مظلومًا فله الجنة)).
خ: في المظالم ١٧٩/٣ (٢٤٨٠) عن عبدالله بن يزيد المُقرىء، عن سعيد
ابن أبي أيوب، عن أبي الأسود محمد بن عبدالرحمن، عنه، به.
س: في المحاربة ١١٥/٧ (٣٥٤٩) عن عبيدالله بن فضالة بن إبراهيم، عن
(١) وانظر المسند الجامع ١٤٠/١١ حديث (٨٥٠١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٤/١١ حديث (٨٣٥٩).
(٣) تحرف في م إلى: ((عبدالله)).
١١٦

عبدالله بن عمرو: عمارة بن عمرو، عنه
المُقرىء، به. و١١٥/٧ (٣٥٥٠) عن جعفر بن محمد بن الهُذيل، عن عاصم بن
يوسف، عن سُعير بن الخِمْس، عن عبدالله بن الحسن، عنه، به(١). قال س:
حديث سُعير خطأً(٢)، يعني أن الصواب حديث عبدالله بن الحسن (د ت س)، عن
إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبدالله بن عمرو، وقد مضى (ح ٨٦٠٣).
٨٨٩٢- د سي حديث: بينما نحنُ حولَ رسول الله وَطهر إذ ذكر الفتنة ...
الخديثَ.
د: في الملاحم (٤٣٤٣) عن هارون بن عبدالله، عن الفضل بن دكين.
س: في اليوم والليلة (٢٠٥)(٣) عن أحمد بن بكار، عن مَخْلَد بن يزيد؛
كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي العلاء هلال بن خَبَّاب، عنه، به(٤).
عُمارة بن عمرو بن حَزْم الأنصاريُّ النجّاريُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٩٣- دق حديث: ((كيف بكم وزمان)) أو ((يوشك أن يأتي زمان يغربل
الناس فيه غربلة؟» ... الحديثَ.
د: في الملاحم (٤٣٤٢) عن القَعْنبي.
ق: في الفتن (٣٩٥٧) عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح؛ ثلاثتهم عن
عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عنه، به(٥).
(١) أخرجه أحمد ٢٢٣/٢. وانظر المسند الجامع ٢٥٦/١١ حديث (٨٦٨٦).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((الذي في رواية ابن السني: الصواب حديث
سُعير، وفي رواية ابن الأحمر قال بعد أن أخرجه من طريق سعير به، ثم أخرجه من طريق
القطان، عن سعير، عن عبدالله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد، به، من رواية معاوية بن
هشام عن سعير، عن عبدالله، عن محمد بن إبراهيم، ثم قال: الصواب الذي قبله، يعني
في تسمية الراوي إبراهيم بن محمد، وأن معاوية بن هشام قلبه)).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٠٣٣).
(٤) أخرجه أحمد ٢١٢/٢. وانظر المسند الجامع ٢٩٦/١١ حديث (٨٧٤٢).
(٥) أخرجه أحمد ٢٢١/٢. وانظر المسند الجامع ٢٩٥/١١ حديث (٨٧٤١).
١١٧

عبدالله بن عمرو: عمر بن الحكم وعمرو بن الأسود، عنه
·عُمر (١) بن الحكم بن رافع الأنصاريُّ المدنيُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٩٤ - م حديث: ((إنَّ الله لا يذهب بالعلم انتزاعًا)) ... الحديثَ.
م: في القدر (هو في العلم ٦٠/٨ (٢٦٧٣) (١٣) عن محمد بن المثنى،
عن عبدالله بن حمران، عن عبدالحميد بن جعفر، عن أبيه، عنه، به (٢).
•عمرو بن الأسود أبو عِياض العَنْسيُّ الشاميُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٩٥- خ م د س حديث: لما نهى النبي ◌َّ عن الأوعية، وفي حديث
علي: عن الأسقية، قيل للنبي وَّر: ليس كل الناس يجد سقاء، فرخَّص لهم في
الجرِّ غير المزقَّت.
خ: في الأشربة ١٣٨/٧٫ (٥٥٩٣) عن علي بن عبدالله، و١٣٨/٧ (٥٥٩٢)
عبدالله بن محمد، فرقهما(٣).
م: فيه ٩٨/٦ (٢٠٠٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٦٠/٨ وابن أبي عمر؛
أربعتهم عن سُفيان بن عيينة، عن سُليمان الأحول، عن مجاهد، عن أبي عياض،
به (٤) .
د: فيه (٣٧٠٠) عن محمد بن جعفر بن زياد الوَركاني، عن شريك، عن
زياد بن فياض، عن أبي عياض بمعناه: ذكر نبي الله و ◌َّر الأوعية الدباء والحنتم
والمُزَقَّت والنقير، فقال أعرابي: إنه لا ظروف لنا، فقال: ((اشربوا ما حلَّ)).
(١) تحرف في م إلى: ((عمرو)).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٤٣/١١ حديث (٨٦٦١).
(٣) هذا هو الصواب، أعني أن البخاري بدأ برواية علي ثم تلاه برواية عبدالله مقتصراً على النهي
عن الأوعية، لكن وقع في المطبوع من صحيح البخاري عكس ذلك، وكذا في ((فتح
الباري)) مع أن الحافظ ابن حجر قدّم رواية علي على رواية عبدالله، لكن الطابعين ساروا
على نسق الطبعة السلطانية، ولم ينتبهوا إلى صنيع الحافظ ابن حجر.
(٤) وكذلك أخرجه الحميدي (٥٨٢) وأحمد ١٦٠/٢. وانظر المسند الجامع ١٦٣/١١ حديث
(٨٥٣٣) .
١١٨

عبدالله بن عمرو: عمرو بن أوس، عنه
و(٣٧٠١) عن الحسن بن علي، عن يحيى بن آدم، عن شريك بإسناده، فقال:
((اجتنبوا ما أسكر))(١) .
س: فيه ٣١٠/٨ (٥١٦٠) وفي الوليمة (٦٨٤١) عن إبراهيم بن سعيد، عن
سفيان به مختصراً: أنَّ النبي ◌َِّ أرخص في الجرِّ غير مُزَفَّت.
٨٨٩٦- مس حديث: أنَّ النبيَّ وَِّ قال له: ((صم يومًا ولك أجر ما بقي)) ...
الحديثَ.
م: في الصوم ١٦٦/٣ (١١٥٩) (١٩٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد
ابن المثنى؛ كلاهما عن غُنْدَر، عن شُعبة، عن زياد بن فیاض، عن أبي عياض، به.
س: فيه ٢١٢/٤ (٢٧٠٢) عن محمد بن المثنى، به. و٢١٧/٤ (٢٧١١)
عن إبراهيم بن الحسن، عن حَجاج بن محمد. و(٢٧٤٢) عن عمرو بن علي، عن
أبي داود؛ كلاهما عن شعبة، به (٢).
·عَمرو بن أوس الثَّقَفيُّ الحجازيُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٩٧- خ م د س ق حديث: «أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود،
وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود)) ... الحديثَ.
خ: في قيام الليل ٢/ ٦٣(١١٣١) عن علي بن عبدالله، وفي أحاديث الأنبياء
١٩٥/٤ (٢٤٢٠) عن قتيبة؛ كلاهما عن سفيان(٣)، عن عمرو بن دينار، عنه، به.
م: في الصوم ١٦٥/٣ (١١٥٩) (١٨٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن
حرب؛ كلاهما عن سفيان، به. و١٦٥/٣ (١١٥٩) (١٩٠) عن محمد بن رافع،
(١) قد عَدَّ بعضهم هذا المعنى حديثاً آخر، وكذلك فعلنا في المسند الجامع ١٦٣/١١ حديث
(٨٥٣٢). وأخرجه كذلك أحمد ٢١١/٢ .
(٢) أخرجه أحمد ٢٠٥/٢ و٢٢٥، وابن خزيمة (٢١٠٦) و(٢١٢١). وانظر المسند الجامع
٩٢/١١ حديث (٨٤٣٢).
(٣) هو ابن عيينة.
١١٩

عبدالله بن عمرو: عمرو بن حريش، عنه
عن عبدالرزاق (٧٨٦٤)، عن ابن جُريج، عن عمرو بن دينار، به.
د: فيه (٢٤٤٨) عن أحمد بن حنبل ١٦٠/٢ ومحمد بن عيسى بن الطباع
ومُسدد؛ ثلاثتهم عن سفيان، به.
س: فيه ١٩٨/٤ (٢٦٥٣) وفي الصلاة ٢١٤/٣ (١٣٢٧) عن قتيبة، به.
ق: في الصوم (١٧١٢) عن إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي المكي،
عن سفيان، به(١).
٨٨٩٨- م س حديث: ((إنَّ المُقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين
الرحمن)) ... الحديثَ.
م: في المغازي ٧/٦ (١٨٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢٧/١٣ وزُهير
ابن حرب ومحمد بن عبدالله بن نُمير؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن
دينار، عنه، به .
س: في القضاء ٢٢١/٨ (٥٩١٦) عن قتيبة، عن سفيان، به. و٢٢١/٨
(٥٩١٦) عن محمد بن آدم بن سُليمان، عن ابن المبارك، عن سفيان بن عيينة، به(٢).
•عَمرو بن حَریش أبو محمد الزُبيديُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٨٩٩-دحديث: أنَّ النبيَّ بَ ل أمره أن يجهِّز جيشًا فنفدت الإبل ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٣٥٧) عن حفص بن عمر، عن حماد بن سلمة، عن محمد
ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مُسلم بن جبير، عن أبي سُفيان، عنه،
به(٣).
(١) أخرجه الحميدي (٥٨٩) وأحمد ٢٠٦/٢ إضافة لما ذُكر في المتن. وانظر المسند الجامع
٧٨/١١ حديث (٨٤٢٤).
(٢) أخرجه الحميدي (٥٨٨)، وأحمد ١٦٠/٢. وانظر المسند الجامع ١٥٨/١١ حديث
(٨٥٢٣).
(٣) أخرجه أحمد ٢١٦/٢ عن يعقوب بن إبراهيم، به. وأخرجه في ٢/ ١٧١ عن حسين بن
محمد عن جرير بن حازم، عن محمد بن إسحاق، به أيضًا. وانظر المسند الجامع =
١٢٠