Indexed OCR Text

عبدالله بن عمرو: السائب بن فروخ، عنه
و٣/٨ (٢٥٤٩) (٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٧٣/١٢ وزهير بن حرب؛ كلاهما
عن وكيع، عن سفيان، به. و٣/٨ (٢٥٤٩) (٥) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه،
عن شعبة، به. و٣/٨ (٢٥٤٩) (٦) عن محمد بن حاتم، عن معاوية بن عمرو،
عن أبي إسحاق الفزاري. و٣/٨ (٢٥٤٩) (٦) عن القاسم بن زكريا، عن حسين
ابن علي ، عن زائدة؛ كلاهما عن الأعمش. و٣/٨ (٢٥٤٩) (٦) عن أبي
کریب، عن محمد بن بشر، عن مسعر؛ كلاهما عن حبيب، به.
د: في الجهاد (٢٥٢٩) عن محمد بن کثیر، به.
ت: فيه (١٦٧١) عن محمد بن بشار، عن یحیی به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٦/ ١٠ (٤٣١١) عن محمد بن المثنى، به(١) .
(ز): رواه بكر بن بكار، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله
ابن باباه، عن عبدالله بن عمرو، وكذلك رواه محمد بن محمد بن حيان التمار
البصري، عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري والحارث بن أبي أسامة، عن
عبد العزيز بن أبان القرشي، عن مِسْعر. ورواه رباح بن زيد الصنعاني، عن معمر،
عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر. ورواه المسيب بن شريك، عن سفيان
الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس.
٨٦٣٥- خ م ت س ق حديث: بلغَ النبيّ ◌َّر أني أسرد الصومَ وأصلي
الليل، فقال: ((ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر؟)) ... الحديثَ. وفيه قصة صوم داود
عليه السلام (ت) وقوله: ((لا صام من صام الأبد» (ق).
خ: في الصوم ٥٢/٣ (١٩٧٧) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن
ابن جُريج، عن عطاء، عنه، به. وفيه ٥٢/٣ (١٩٧٩) عن آدم، عن شعبة. وفي
أحاديث الأنبياء ١٩٥/٤ (٣٤١٩) عن خلاد بن يحيى، عن مِسْعر؛ كلاهما عن
(١) أخرجه الحميدي (٥٨٥)، وأحمد ١٦٥/٢ و١٨٨ و١٩٣ و١٩٧ و٢٢١، والبخاري في
الأدب المفرد (٢٠). وانظر المسند الجامع ١٩٩/١١ حديث (٨٥٩٠).
٢١

عبدالله بن عمرى: السائب بن فروخ. عنه
حبيب بن أبي ثابت، عنه نحوه. وفي صلاة الليل ٦٨/٢ (١١٥٣) عن علي بن
عبدالله، عن سُفيان(١)، عن عمرو بن دينار، عنه، به مختصراً ليس فيه قصة صوم
داود، ولا صوم الأبد.
م: في الصوم ١٦٥/٣ (١١٥٩) (١٨٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
سُفيان نحو حديث علي. و١٦٤/٣ (١١٥٩) (١٩٠) عن محمد بن رافع، عن
عبدالرزاق (٧٨٦٣). و١٦٤/٣ (١١٥٩) (١٨٦) عن محمد بن حاتم، عن محمد
ابن بكر؛ كلاهما عن ابن جُريج، به. و١٦٤/٣ (١١٥٩) (١٨٧) عن عبيدالله بن
معاذ، عن أبيه، عن شعبة، به. و١٦٤/٣ (١١٥٩) (١٨٧) عن أبي كريب، عن
محمد بن بشر، عن مِسْعر، به.
ت: فيه (٧٧٠) عن هناد، عن وكيع، عن مسعر وسُفيان(٢)؛ كلاهما عن
حبيب ببعضه: ((أفضل الصوم صوم أخي داود، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، ولا
يفرُ إذا لاقى))، وقال: حسنٌ صحيحٌ. ووقع في بعض النسخ: عن ((قتيبة)) بدل ((هناد)).
س: فيه ٢١٤/٤ (٢٧٠٦) عن علي بن الحسين الدِّرهمي، عن أمية بن
خالد. و٢١٤/٤ (٢٧٠٧) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث؛
كلاهما عن شعبة، به. و٢٠٦/٤ (٢٦٩١)، ٢١٥/٤ (٢٧٠٩) عن إبراهيم بن
الحسن، عن حجاج، عن ابن جُريج، به. و٢١٣/٤ (٢٧٠٥) عن محمد بن
عبيد، عن أسباط بن محمد، عن مُطَرِّف، عن حبيب، به، يزيد بعضهم على بعض.
و٢١٤/٤ (٢٧٠٨) عن محمد بن بشار، عن محمد، عن شعبة، عن عمرو بن
دينار بإسناده: قال لي رسول الله وَله: ((اقرأ القرآن في شهر)) ... فذكره. وقال:
((صُم ثلاثة أيام من الشهر)) بهذه القصة وليس فيه ذكر صوم الأبد، ولا قوله: ((وكان
لا يفرّ إذا لاقى)). و٢٠٦/٤ (٢٦٩٠) عن أحمد بن إبراهيم بن محمد، عن محمد
(١) هو ابن عيينة.
(٢) هو الثوري.
٢٢

عبدالله بن عمرو: السائب بن مالك، عنه
ابن عائذ، عن يحيى بن حمزه، عن الأوزاعي، عن عطاء، قال: حدثني من سمع
عبد الله بن عَمرو (ح ٨٩٧٢) قال: قال رسول الله: ((من صام الأبد فلا صام ولا أفطر)).
ق: فيه (١٧٠٦) عن علي بن محمد، عن وكيع بهذه القصة: ((لا صام من
صام الأبد))(١).
(ز): رُويَ قصة صوم الأبد عن الأوزاعي (س)، عن عطاء، عن ابن عُمر
(ح ٧٣٣٠). ورُرِيَ عنه (س)، عن عطاء، عمن سمع ابن عمر، وقد مضَى (ح ٨٦٠١).
٨٦٣٦- خ م س حديث: حاصر النبي ◌َّ أهل الطائف ... الحديثَ.
في ترجمته، عن ابن عمر (ح ٧٠٤٣).
السائب بن مالك؛ ويقال: ابن يزيد الثَّقَفيُّ، والد عطاء بن السائب،
عن عبدالله بن عمرو
٨٦٣٧- د ت س حديث: رأيتُ رسول الله وَلّر يعقد التسبيح. زاد ابن
قدامة : بيمينه .
د: في الصلاة (١٥٠٢) عن عُبيدالله بن عمر القواريري ومحمد بن قدامة في
آخرین.
ت: في الدعوات (٣٤١١) عن محمد بن عبدالأعلى.
س: في الصلاة (١٢٧٨) عن محمد بن عبدالأعلى والحسين بن محمد
الذَّراع؛ كلهم عن عَثَم بن علي، عن الأعمش، عن عطاء بن السائب، عن أبيه،
به(٢). وقال ت: غَريبٌ(٣) من حديث الأعمش.
(١) أخرجه الحميدي (٥٩٠)، وأحمد ١٦٤/٢ و١٨٨ و١٩٠ و١٩٥ و٢١٢ و٣٢١، وابن
خزيمة (٢١٠٩). وانظر المسند الجامع ٧٩/١١ حديث (٨٤٢٥).
(٢)
هذا الحديث قطعة من الذي بعده، هو كذلك في رواية الأعمش خاصة.
(٣) وقع في المطبوع من جامع الترمذي ((حسن غريب))، وما هنا أصح، فيصحح.
٢٣

عبدالله بن عمرو: السائب بن مالك، عنه
٨٦٣٨ - د ت س (ق) حديث: ((خَلّتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل
الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٦٥) عن حفص بن عمر، عن شعبة.
ت: في الدعوات (٣٤١٠) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن عُلية.
س: في الصلاة ٧٤/٣ (١٢٧١) عن يحيى بن حبيب بن عَرَبي، عن حماد
ابن زيد. وفي اليوم والليلة (٨١٩)(١) عن محمد بن عبدالله بن يزيد ابن المُقرىء،
عن سفيان. و(٨١٣)(٢) عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم، عن أسد بن موسى،
عن سليمان بن حيان، عن إسماعيل بن أبي خالد. و(٨٢٠)(٣) عن أحمد بن
سُليمان الرهاوي، عن يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب؛ سنتهم عن عطاء بن
السائب، عن أبيه، به(٤).
ق: (في الصلاة (٩٢٦) عن أبي كريب، عن إسماعيل بن علية ومحمد بن
فُضيل وأبي يحيى التيمي وابن الأجلح؛ كلهم عن عطاء بن السائب، به)(٥).
وقفه العَوَّام ورفعه الباقون، وقالت: حسنٌ صحيحٌ.
٨٦٣٩- د تم س حديث: انكسفت الشمسُ على عهد رسول الله ◌َّ، فقام
لم يكد يركع ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١١٩٤) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد.
(١) وهو في الكبرى (١٠٦٥٥).
(٢) كذلك (١٠٦٤٩).
(٣) كذلك (١٠٦٥٦).
(٤) أخرجه الحميدي (٥٨٣)، وأحمد ١٦٠/٢ و٢٠٤، وعبد بن حميد (٣٥٦)، والبخاري في
الأدب المفرد (١٢١٦). وانظر المسند الجامع ٤١/١١ حديث (٨٣٦٩).
(٥) مابين الحاصرتين استدركه ابن كثير في هامش نسخته، وهو استدراك صحيح، وقد ذكره
المزي غلطًا بعد حديثين (٨٦٤١) وهو سبق قلم منه رحمه الله، وقد حذفناه من هناك
وذکرناه هنا .
٢٤

عبدالله بن عمرو: السائب بن مالك، عنه
ت: في الشمائل (٣٢٤) عن قتيبة، عن جرير؛ كلاهما عن عطاء بن
السائب، عن أبيه، به.
س: في الصلاة ١٣٧/٣ (١٨٦٧) عن هلال بن بشر، عن عبدالعزيز بن
عبد الصمد. و١٤٩/٣ (١٨٨٣) عن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن المسور،
عن غُنْدَر، عن شعبة؛ كلاهما عن عطاء بن السائب، به. و(٤٦٢) (١) عن يحيى بن
أيوب بن بادي العلّف، عن أبي صالح الحراني، عن حماد بإسناده: أنَّ رسول الله
وَ لّ كان ساجداً في آخر سجوده في صلاة الآيات ... الحديثَ.
و(٤٦١)(٢) عن محمد بن عبد الأعلى، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق،
عن السائب بن مالك، به مختصراً(٣). وكان في الأصل (ابن عمر))، وهو وهم.
٨٦٤٠- دس ق حديث: جاء رجلٌ إلى النبي ◌ِّلّ فقال: جئت أبايعك على
الهجرة، وتركت أبويَّ يبكيان ... الحديث.
د: في الجهاد (٢٥٢٨) عن محمد بن كثير، عن سفيان (٤).
س: فيه (بل في السير ٨٦٩٦) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن سُفيان(٥) .
وفيه ( بل في السير أيضًا ٨٦٩٧) وفي البيعة ٧/ ١٤٣ (٧٧٨٦) عن يحيى بن حبيب
ابن عربي، عن حماد بن زيد.
ق: في الجهاد (٢٧٨٢) عن أبي كُريب، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي؛
ثلاثتهم عن عطاء بن السائب، عن أبيه، به(٦).
(١) هذا في طبعة السيد عبد الصمد شرف الدين للمجلد الأول.
(٢) كذلك.
(٣) أخرجه أحمد ١٥٩/٢ و١٦٣ و١٨٨ و١٩٨ و٢٢٣، وابن خزيمة (٩٠١) و(١٣٨٩)
و(١٣٩٢). وانظر المسند الجامع ٥٠/١١ حديث (٨٣٨١).
(٤) هو ابن عيينة.
(٥) هو الثوري.
(٦) أخرجه الحميدي (٥٨٤)، وأحمد ١٦٠/٢ و١٩٤ و١٩٧ و١٩٨ و٢٠٤، والبخاري في
الأدب المفرد (١٣) و(١٩). وانظر المسند الجامع ٢٠٠/١١ حديث (٨٥٩١).
٢٥

عبدالله بن عمرو: سعيد بن أبي سعيد المقبري، عنه
٨٦٤١ - ت ق حديث: ((اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام)) ... الحديثَ.
ت: في الأحكام (بل في الأطعمة ١٨٥٥) عن هناد، عن أبي الأحوص،
عن عطاء ابن السائب، عن أبيه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: في الأدب (٣٦٩٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٢٤/٨ عن محمد بن
فُضيل ببعضه(١) .
٨٦٤٢- د حديث: قال لي رسولُ اللهَ وَّل: ((صُم من كل شهر ثلاثة أيام،
وأقرأ القرآن في كل شهر))، فناقصته وناقصني، فقال: ((صم يوماً وأفطر يوماً)).
د: في الصلاة (١٣٨٩) عن سُليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن عطاء
ابن السائب، عن أبيه، به(٢).
٨٦٤٣ - ت حديث: ((خرج رجل ممن كان قبلكم في حُلّةٍ له يختالُ فيها)) ...
الحدیثَ.
ت: في الزهد (٢٤٩١) عن هناد، عن أبي الأحوص، عن عطاء بن
السائب، عن أبيه، به(٣)، وقال: صحيحٌ.
•سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٦٤٤- د حديثٌ في القول عند القيام من المجلس.
في ترجمة عبدالرحمن بن أبي عَمرو، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة
(ح ١٢٩٨١).
(١) قد عزا المصنف هذا الحديث لابن ماجة في الصلاة عن أبي كريب، عن إسماعيل بن علية
ومحمد بن فضيل وأبي يحيى التيمى وابن الأجلح، عن عطاء بن السائب، وهو إسناد
لحديث تقدم قبل حديثين، وقد كتبناه هناك (٨٦٣٨).
وهذا الحديث أخرجه أحمد ٢/ ١٧٠ و١٩٦، وعبد بن حميد (٣٥٥)، والدارمي (٢٠٨٧)،
والبخاري في الأدب المفرد (٩٨١)، وانظر المسند الجامع ٢١٥/١١ حديث (٨٦١٦).
(٢) أخرجه أحمد ١٦٢/٢ و٢١٦، وانظر المسند الجامع ٩٦/١١ حديث (٨٤٣٦).
(٣) أخرجه أحمد ٢٢٢/٢. وانظر المسند الجامع ١٧٤/١١ حديث (٨٥٥٢).
٢٦

عبدالله بن عمرو: سعيد بن المسيب، عنه
سعيد بن المُسَيِّب بن حَزْن المخزوميُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٦٤٥- خم دس حديث: أُخبر النبي ◌ََّ أني أقول: لأصومنَّ النهار ولأقومنَّ
الليل ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٥١/٣ (١٩٧٦) عن أبي اليمان، عن شعيب. وفي أحاديث
الأنبياء ١٩٥/٤ (٣٤١٨) عن يحيى بن بُكير، عن الليث، عن عُقيل.
م: في الصوم ١٦٢/٣ (١١٥٩) (١٨١) عن أبي الطاهر وحَرْملة؛ كلاهما
عن ابن وَهْب، عن يونس .
د: فيه (٢٤٢٧) عن الحسن بن علي، عن عبد الرزاق (٧٨٦٢)، عن معمر.
س: فيه ٢١١/٤ (٥٧٠٠) عن الربيع بن سُليمان، عن ابن وهَبْ، عن
يونس؛ أربعتهم عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلَمَة بن عبد الرحمن
(ح ٨٩٦٠)؛ كلاهما عن عبد الله بن عمرو، به، والمعنى واحد(١) .
٨٦٤٦- س حديث: أنَّ النبيَّ بَِّ دخلَ على جويرية بنت الحارث يوم
الجُمُعة، وهي صائمة ... الحديثَ.
س: في الصوم (٢٧٥٣) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المُفَضَّل،
عن سعيد، عن قتادة ، عنه، به (٢). رواه شعبة (س) وهمام بن يحيى (د)، عن
قتادة، عن أبي أيوب الأزْدي، عن جويرية بنت الحارث، وسيأتي (ح ١٥٧٨٩).
٨٦٤٧- س حديث: ((لا ينظر الله إلى امرأةٍ لا تشكر لزوجها، وهي لا
تستغني عنه)).
س: في عشرة النساء (٩١٣٥) عن عمرو بن منصور، عن محمد بن محبوب،
عن سرَّار بن مُجَشِّر بن قبيصة ثقة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عنه، به.
(١) أخرجه أحمد ١٨٧/٢ و١٨٨. وانظر المسند الجامع ٨٣/١١ حديث (٨٤٢٧).
(٢) أخرجه أحمد ١٨٩/٢، وابن خزيمة (٢١٦٢). وانظر المسند الجامع ٩٩/١١ حديث
(٨٤٤٠).
٢٧

عبدالله بن عمرو: سعيد بن ميناء وسعيد بن يحمد، عنه
و(٩١٣٧) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن شعبة، عن قتادة، به موقوفً(١).
(ز): رواه الخليل بن عمر بن إبراهيم، عن أبيه (س) ، عن قتادة، عن
الحسن، عن عبدالله بن عمرو، وقد مضى (ح ٨٦١٧).
٨٦٤٨- س حديث: ((إن المُقْسطين في الله على منابر من لؤلؤ)) ... الحديث.
س: في القضاء (٥٩١٧) عن محمد بن المثنى، عن عبدالأعلى، عن
معمر، عن الزهري، عنه، به(٢).
(ك): هذا الحديث في رواية الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.
سعيد بن ميناء أبو الوليد المكيُّ، عن عبدالله بن عمرو
٨٦٤٩- م حديث: قال لي رسول الله وَله: ((يا عبدالله بن عمرو بلغني أنك
تصوم النهار وتقوم الليل)) ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٦٦/٣ (١١٥٩) (١٩٣) عن زهير بن حرب ومحمد بن
حاتم؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن مهدي، عن سَلِيم بن حَيَّان، عن سعيد بن
ميناء، قال: قال عبدالله بن عمرو ... فذكره(٣).
سعيد بن يُحْمِد، ويقال: ابن أحمد، أبو السَّفَرِ الهَمْدانيُّ الكوفيُّ،
عن عبدالله بن عمرو
٨٦٥٠ - دت ق حديث: مرَّ بي النبيُّ وَ له، وأنا أُطيِّن حائطاً لي أنا وأمي ...
الحدیثَ.
د: في الأدب (٥٢٣٥) عن مُسَدَّد، عن حفص بن غياث، عن الأعمش،
عن أبي السَّفَر، به. و(٥٢٣٦) عن عثمان بن أبي شيبة وهناد؛ كلاهما عن أبي
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٦/١١ حديث (٨٦٠٠).
(٢) أخرجه أحمد ١٥٩/٢ و٢٠٣. وانظر المسند الجامع ١٥٨/١١ حديث (٨٥٢٤).
(٣) أخرجه أحمد ١٩٤/٢ و١٩٧. وانظر المسند الجامع ٩١/١١ حديث (٨٤٣٠).
٢٨

عبدالله بن عمرو: سفيان بن هانىء وسلمة بن دينار وسليم بن أسود، عنه
معاوية، عن الأعمش بمعناه.
ت: في الزهد (٢٣٣٥) عن هناد به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٤١٦٠) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية، به(١).
·ُفيان بن هانىء أبو سالم الجَيْشانيُّ المصريُّ، عن عبدالله بن
عَمرو
٨٦٥١- دحديث: إن كان أحدنا ليأخذ نضْو أخيه ... الحدیثَ، نحو حدیث
رُویفع بن ثابت.
د: في الطهارة (٣٦) عن يزيد بن خالد بن موهب، عن مفضل بن فضالة،
عن عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، عن أبي سالم الجيشاني، به (٢).
کذا ذکره عَقِیب حدیث رویفع بن ثابت (ح٣٦١٦).
•سلَمة بن دينار أبو حازم المدنيُّ الأعرج، عن عبدالله بن عمرو
٨٦٥٢- ق حديث: ((كل مسكر حرام)) ... الحديث.
في ترجمته، عن ابن عمر (ح٧٠٨٩).
●سليم بن أسود أبو الشعثاء المُحاربيُّ الكوفيُّ، عن عبدالله بن
عَمرو
٨٦٥٣- س حديث: «أيامُ التشريق أيامُ أكلٍ وشُربٍ وصلاةٍ، فلا يصومنَّها
أحد)) .
(١) أخرجه أحمد ١٦١/٢، والبخاري في الأدب المفرد (٤٥٦). وانظر المسند الجامع
٢٨٢/١١ حديث (٨٧٢٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٤/١١ حديث (٨٣٤٢).
٢٩

عبدالله بن عمرو: ثابت بن أسلم، عن شعيب، عنه
س: في الصوم (٢٩٠٢) عن أحمد بن عبدة، عن حُسين بن حسن الأشقر،
عن شريك، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، به(١).
رواه إبراهيم بن مهاجر(س) ، عن أبي الشعثاء، عن ابن عمر، وقد مضى
(ح ٧٠٩٢).
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو والد عمرو بن شعيب،
عن جده عبدالله بن عمرو
•• ثابت بن أسلم البُانيُّ، عن شعيب بن محمد، عن جده عبدالله بن
عمرو
٨٦٥٤- دق حديث: ما رُؤي النبي ◌َّلها يأكل متكئاً، ولا يطأ عقبه رجلان.
د: في الأطعمة (٣٧٧٠) عن موسى بن إسماعيل.
ق: في السنة (٢٤٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٤٢/٨ عن سُويد بن
عَمرو؛ كلاهما عن حماد، عن ثابت، عن شعيب بن عبدالله بن عَمرو، عن
أبيه، به، کذا قال في نسبه(٢).
٨٦٥٥- س حديث: أنَّ النبيَّ مَّه قال له: ((صم يوماً ولك أجر عشرة)) ...
الحدیثَ.
س: في الصوم ٢١٣/٤ (٢٧٠٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن
يزيد بن هارون. و٢١٣/٤ (٢٧٠٤) عن زكريا بن يحيى، عن عبدالأعلى بن
(١) وانظر المسند الجامع ١٠٠/١١ حديث (٨٤٤٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٥/٢ و١٦٧. وانظر المسند الجامع ١٦٠/١١ حديث
(٨٥٢٨).
٣٠

عبدالله بن عمرو: أسامة الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
حماد؛ كلاهما عن حماد بن سلمة عن ثابت، عن شعيب، عن عبدالله، به (١).
•• عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
··· أسامة بن زيد الليثيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
عبدالله ابن عمرو
٨٦٥٦ - دت حديث: ((لا يحل لرجلٍ أن يفرقَ بين اثنين إلا بإذنهما)).
د: في الأدب (٤٨٤٥) عن سُليمان بن داود المَهْري، عن ابن وَهْب.
ت: في الاستئذان (٢٧٥٢) عن سويد بن نصر عن ابن المبارك؛ كلاهما
عنه، به(٢)، وقال ت: حسنٌ.
٨٦٥٧- د ق حديث: أن بطناً من فهم ... الحديثَ ، في زكاة العسل،
بمعنى حديث المغيرة بن عبدالرحمن (ح ٨٧٣٧).
د: في الزكاة (١٦٠٢) عن الرَّبيع بن سُليمان المؤذن، عن ابن وَهْب،
عنه ، به .
ق: فيه (١٨٢٤) عن محمد بن يحيى، عن نعيم بن حماد، عن ابن
المبارك، عنه، به مختصراً: أنَّ النبي ◌ِّ أخذَ من العسل العُشْرِ(٣).
٨٦٥٨- ت س حديث: ((عَقْل الكافر نصف عقل المؤمن)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٥/٢ و٢٠٩. وانظر المسند الجامع ٨٣/١١ حديث
(٨٤٢٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٣/٢، والبخاري في الأدب المفرد (١١٤٢). وسيأتي في
ترجمة عامر الأحول عن عمرو بن شعيب، عن أبيه (٨٧٢٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٣٢٥). وسيأتي في ترجمة عبدالرحمن بن الحارث
(٨٧٣٧)، وعمرو بن الحارث (٨٧٦٧)؛ كلاهما عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه. وانظر
المسند الجامع ٦٨/١١ حديث (٨٤٠٩).
٣١

عبدالله بن عمرو: أسامة الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
ت: في الديات (١٤١٣) عن عيسى بن أحمد العَسْقلاني.
س: فيه ٤٥/٨ (٧٠١٠) عن أحمد بن عمرو بن السرح؛ كلاهما عن ابن
وَهْب، عنه، به(١).
قال ابن السرح في حديثه: ((عن عبدالله بن عمرو بن العاص)) وقال ت: حسنٌ.
٨٦٥٩- د حديث: ((مَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ ومس من طيب امرأته)) ...
الحدیثَ.
د: في الطهارة (٣٤٧) عن محمد بن سَلَمة وعبد الغني بن أبي عقيل؛
كلاهما عن ابن وَهْب، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
عبدالله بن عمرو، به(٢).
٨٦٦٠ - د حديث: ((مَثل الذي يسترد ما وَهَب كمثل الكلب يقيء)) ...
الحديث.
د: في البيوع (٣٥٤٠) عن سُليمان بن داود المَهْري، عن ابن وَهْب، عنه،
(٣)
به(٣).
٨٦٦١ - ت حديث: ((لا يُقتَلَ مؤمن بكافر)).
ت: في الديات (١٤١٣) عن عيسى بن أحمد العَسْقلاني، عن ابن وَهْب،
عنه، به(٤)، وقال: حسنٌ.
٨٦٦٢ - تحديث: أنَّ النبي ◌َ لّ كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها.
(١) وانظر المسند الجامع ١٤٧/١١ حديث (٨٥٠٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٨١٠). وانظر المسند الجامع ٤٣/١١ حديث
(٨٣٧٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٥/٢، وأخرجه أحمد ٢٠٨/٢ من طريق الحجاج بن أرطاة
عن عمرو بن شعيب عن أبيه، به. وانظر المسند الجامع ١٣١/١١ حديث (٨٤٩٠).
(٤) وسيأتي في ترجمة حسين المعلم (٨٦٩٠)، وعبدالرحمن بن الحارث (٨٧٣٨) و(٨٧٣٩)،
ومحمد بن إسحاق (٨٧٨٥) و(٨٧٨٦)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (٨٨١٥)؛ أربعتهم
عن عمرو بن شعيب. وانظر المسند الجامع ١٣٩/١١ حديث (٨٥٠٠).
٣٢

عبدالله بن عمرو: إسحاق وأيوب، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
ت: في الاسئذان (٢٧٦٢) عن هناد، عن عُمر بن هارون، عنه، به (١)،
وقال: غريبٌ، وسمعت محمداً يقول: عُمر بن هارون مقاربُ الحديث، لا أعرف
له حديثاً ليس له أصل، أو قال ينفرد به، إلا هذا الحديث.
●●● إسحاق بن عبدالله بن أبي فَرْوة المدنيُّ، عن عمرو بن شعيب،
عن أبيه عن جده عبدالله بن عمرو
٨٦٦٣- ق حديث: قتل رجل عبده عمداً، فجلده رسول الله مَلّ ونفاه سنةً،
ومحا سهمه من المسلمین .
ق: في الديات (٢٦٦٤) عن محمد بن يحيى، عن ابن الطباع، عن
إسماعيل بن عياش، عنه، به(٢).
••• أيوب بن أبي تَميمة السَّختياني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
عن جده عبدالله بن عمرو
٨٦٦٤ - ٥ ت س ق حديث: «لا يحلُّ سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا
ربح ما لم يُضمن، ولا بيع ما ليس عندك)). وفي حديث معمر: نَهَى رسولُ اللهِ وَليل
عن سلفٍ وبيع وعن وعن وعن.
د: في البيوع (٣٥٠٤) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل، عن أيوب، عن
عمرو بن شعيب، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن أبيه، حتى ذكر عبدالله بن
عمرو، به.
(١) وانظر المسند الجامع ١٧٦/١١ حديث (٨٥٥٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤٩/١١ حديث (٨٥٠٨). وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)): ((تابعه (يعني: ابن الطباع) الحسن بن عرفة عن إسماعيل، أخرجه الدار قطني
(١٤٤/٣)، وأخرجه أيضاً (١٤٣/٣) من طريق محمد بن عبدالعزيز الرملي عن إسماعيل،
لكن قال: عن الأوزاعي بدل (إسحاق)، ومن هذا الوجه أخرجه الطحاوي)).
قال بشار: وأيش فائدة مثل هذه المتابعات وإسحاق بن أبي فروة متروك؟!
٢ * تحفة الأشراف ٦
٣٣

عبدالله بن عمرو: ثابت بن أسلم، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
ت: فيه (١٢٣٤) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل، عن أيوب، عن عَمرو
ابن شعيب، قال: حدثني أبي، عن أبيه، حتى ذكر عبدالله بن عَمرو، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٩٥/٧ (٦٢٢٦) وفي الشروط(١) عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل
مثل حديث أحمد بن منيع، ولم يذكر: ((ولا بيع ما ليس عندك)). و٧/ ٢٩٥ (٦٢٠٤)
عن عَمروبن علي، وحُميد بن مَسْعَدة؛ كلاهما عن يزيد بن زُريع. و٢٩٥/٧ (٦٢٢٧)
عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق، عن مَعْمر؛ كلاهما عن أيوب، عن عَمرو بن
شعیب، عن أبيه، عن جده، به. وليس في حديث ابن زُريع: ((ولا ربح ما لم يضمن)).
ق: في التجارات (٢١٨٨) عن أزهر بن مروان، عن حماد بن زيد.
و(٢١٨٨) عن أبي كُريب، عن إسماعيل بن عُلَيَّةٍ؛ كلاهما عنه ببعضه: ((لا يحل
بيع ما ليس عندك، ولا ربح ما لم يُضمن))، وقالا: ((عن أبيه، عن جده)(٢).
●●●ثابت بن أسلم البنانيُ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
عبدالله ابن عمرو
٨٦٦٥- سي حديث: (( من قال في يوم مئتي مرة: لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، له الملك)) ... الحديثَ.
في ترجمة داود بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
(ح ٨٧٠٣).
(١) لم أقف عليه في المطبوع.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٨/٢. وأخرجه في ١٧٤/٢ من طريق الضحاك بن
عثمان. وفي ٢٠٥/٢ من طريق محمد بن عجلان؛ كلاهما عن عمرو بن شعيب، به.
وسيأتي في ترجمة حسين المعلم (٨٦٩٢)، ومطر الوراق (٨٨٠٦)؛ كلاهما عن عمرو بن
شعيب. وانظر المسند الجامع ١١٦/١١ حديث (٨٤٧٠).
٣٤

عبدالله بن عمرو: ثور وحبيب، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
••• ثور بن يزيد الحِمْصيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
عبدالله ابن عمرو
٨٦٦٦- س حديث: أنَّ رجلاً من الأنصار من بني زريق قذف امرأته، فأتي
النبي ◌ُّ فردد ذلك أربع مرات ... الحديث.
س: في الفرائض (٦٣٦٢) عن أحمد بن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن
عائذ، عن الهيثم بن حمید، عنه، به(١).
●●●حبيب المعلم البصريُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
عبدالله بن عمرو
٨٦٦٧- دس حديث: ((لا يجوز لامرأة أمرٌ في مالها إذا ملك زوجها عصمتها)).
د: في البيوع (٣٥٤٦) عن موسى بن إسماعيل.
س: في العمرى ٢٧٨/٦ (٦٥٨٩) عن محمد بن معمر، عن حَبان بن
هلال. و٢٧٨/٦ (٦٥٩٠) عن إبراهيم بن يونس بن محمد، عن أبيه؛ ثلاثتهم عن
حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند (ح ٨٧٠٢) وحبيب المعلم؛ كلاهما عن
عمرو بن شعيب، به(٢).
٨٦٦٨- د حديث: ((يحضر الجُمُعة ثلاثة: فرجل حضرها يلغو فهو حظه
منها)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١١١٣) عن مُسَدَّد وأبي كامل الجخدري؛ كلاهما عن يزيد
(١) وانظر المسند الجامع ١١٠/١١ حديث (٨٤٦١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢١/٢. وسيأتي في ترجمة داود بن أبي هند (٨٧٠٢)،
والمثنى بن الصباح (٨٧٧٩)؛ كلاهما عن عمرو بن شعيب، وانظر المسند الجامع
١٢١/١١ حديث (٨٤٧٧).
٣٥

عبدالله بن عمرو: الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
ابن زُريع، عنه، به (١).
٨٦٦٩- د حديث: ((لا يتوارث أهل ملتين شتَّى)).
د: في الفرائض (٢٩١١) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عنه، به
وقال: ((عن جده عبد الله بن عمرو))(٢).
٨٦٧٠- د حديث: أنَّ رجلاً أتى النبي ◌َّ فقال: يا رسول الله إن لي مالاً
وولداً، وإن والدي يحتاج مالي، فقال: ((أنت ومالك لوالدك، أولادكم من أطيب
کسبکم، فكلوا من كسب أولادكم».
د : في البيوع (٣٥٣٠) عن محمد بن المنهال الضرير، عن يزيد بن زُريع،
عنه، به(٣).
٨٦٧١- د حديث: أنَّ أعرابيًّا يقال له أبو ثعلبة، قال: يا رسول الله، إن لي كلاباً
مكلَّبة، فأفتني في صيدها ... الحديثَ.
د: في الصيد (٢٨٥٧) عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زُريع، عنه، به (٤).
·· الحجاج بن أرطاة النَّخَعيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه ، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٦٧٢ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّه رد ابنته زينب على أبي العاص بمهر
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد٢١٤/٢، وابن خزيمة (١٨١٣). وأخرجه أحمد ١٨١/٢ من
طريق يوسف (؟) عن عمرو بن شعيب، به. وانظر المسند الجامع ٤٥/١١ حديث (٨٣٧٤).
(٢) وسيأتي في ترجمة عامر الأحول (٨٧٢٤)، والمثنى بن الصباح (٨٧٨٠)، ويعقوب بن عطاء
(٨٨١٩)؛ ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب. وانظر المسند الجامع ١٢٨/١١ حديث (٨٤٨٤).
(٣) وأخرجه أحمد ١٧٩/٢ من طريق عبيدالله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب، به وسيأتي في
ترجمة الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب (٨٦٧٥). وانظر المسند الجامع ١٢٢/١١
حدیث (٨٤٧٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٨٤. وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن الأخنس عن عمرو
ابن شعيب (٨٧٥٨). وانظر المسند الجامع ١٧٨/١١ حديث (٨٥٥٧).
٣٦

عبدالله بن عمرو: الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
جدید ونكاح جديد. وليس في حديث أبي كريب ذكر ((المهر)).
ت: في النكاح (١١٤٢) عن أحمد بن منيع، وهناد.
ق: فيه (٢٠١٠) عن أبي كريب؛ ثلاثتهم عن أبي معاوية، عنه، به(١)،
وقال ت: في إسناده مقال.
وحديث يزيد بن هارون (ت) في ترجمة داود بن الخُصين، عن عكرمة، عن
ابن عباس (ح ٦٠٧٣).
٨٦٧٣-س ق حديث: ((أيما عبد كُوتب على مئة أوقية، فأدَّى إلا عشرة أواق،
ثم عجز فهو رقيق)). وفي حديث أبي كريب: ((فأدَّاها إلا عشر أوقيات فهو رقيق)).
س: في العتق (٥٠٢٥م) عن عمرو بن زرارة، عن يحيى بن أبي زائدة.
ق: في الأحكام (٢٥١٩) عن أبي كُريب، عن عبدالله بن نمير ومحمد بن
فُضیل؛ ثلاثتهم عنه، به(٢). وقال س: حجاج ضعيف لا يُحتج بحديثه.
٨٦٧٤- ق حديث: ((لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا محدود في
الإسلام، ولا ذي غمر على أخيه)).
ق: في الأحكام (٢٣٦٦) عن أيوب بن محمد الرقي، عن معتمر بن سُليمان
الرقي. و(٢٣٦٦) عن محمد بن يحيى، عن يزيد بن هارون؛ كلاهما عنه، به(٣).
٨٦٧٥- ق حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبي ◌ََّ فقال: إن أبي اجتاح مالي ...
الحديثَ.
ق: في التجارات (٢٢٩٢) عن محمد بن يحيى ويحيى بن حكيم؛ كلاهما
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٧/٢. وانظر المسند الجامع ١٠٥/١١ حديث (٨٤٥٣).
(٢)
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٨/٢ و٢٠٦ و٢٠٩. وسيأتي في ترجمة سليمان بن سليم
(٨٧٠٧)، وعباس الجزري (٨٧٢٥)، ويحيى بن أبي أنيسة (٨٨١٤)؛ ثلاثتهم عن عمرو
ابن شعيب، وانظر المسند الجامع ١١٣/١٠ حديث (٨٤٦٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٨/٢. وسيأتي في ترجمة سليمان بن موسى عن عمرو بن
شعيب (٨٧١١). وانظر المسند الجامع ١٥٩/١١ حديث (٨٥٢٥).
٣٧

عبدالله بن عمرو: حسان بن عطية، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
عن يزيد بن هارون، عنه، به(١).
٨٦٧٦- ق حديث: ((إذا التقَى الخِتانان وتوارت الحَشَفة وجبَ الغُسل)).
ق: في الطهارة (٦١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨٩/١، عن أبي معاوية،
عنه، به(٢) .
٨٦٧٧- ق حديث: كانت حبيبة بنت سَهْل تحت ثابت بن قيس بن شَمَّاس،
وكان رجلاً دميمًا ... الحديثَ.
ق: في الطلاق (٢٠٥٧) عن أبي كريب، عن أبي خالد الأحمر، عنه، به (٣).
٨٦٧٨- ق حديث: أنَّ حويصة ومحيصة ابني مسعود، وعبدالله وعبدالرحمن
ابني سهل، خرجوا يمتارون بخيير، فعُدِي على عبدالله فقُتل ... الحديثَ.
ق: في الديات (٢٦٧٨) عن عبدالله بن سعيد، عن أبي خالد الأحمر، عنه،
به (٤).
●●●حسان بن عطية الشاميُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
عبدالله بن عمرو
٨٦٧٩- د حديث: أنَّ العاص بن وائل أوصى أن يُعتق عنه مئة رقبة ...
الحدیثَ.
د: في الوصايا (٢٨٨٣) عن العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٤/٢. وتقدم تخريجه في (٨٦٧٠). وانظر المسند الجامع
١٢٢/١١ حديث (٨٤٧٨).
(٢) ومن هذا أخرجه أحمد ١٧٨/٢. وانظر المسند الجامع ٢٣/١١ حديث (٨٣٤٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣/٤. وانظر المسند الجامع ١٠٨/١١ حديث (٨٤٥٨).
(٤) وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب (٨٧٥٩). وانظر المسند
الجامع ١٥٤/١١ حديث (٨٥١٧).
٣٨

عبدالله بن عمرو: حسين بن ذكوان، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
الأوزاعي، عنه، به (١).
٨٦٧٩ ألف- د (حديثُ المواقيت. قال د في أول الصلاة (٣٩٤). روى
عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده من حديث حسان بن عطية، عنه يعني بذلك
المغرب عند غروب الشمس)(٢).
●●●حُسين بن ذَكْوان المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٦٨٠ - د ت س حديث: (( في المواضح خمسٌ خمسٌ)).
د: في الديات (٣٥٤٧)، (٤٥٦٦) عن أبي كامل الجَحْدري، عن خالد بن
الحارث، عنه، به، وفيه الإخبار واسم جده.
ت: فيه (١٣٩٠) عن حُميد بن مَسْعدة، عن يزيد بن زُريع، عنه، به،
وقال: حسنٌ.
س: فيه ٨/ ٥٧ (٧٠٥٧) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث،
به، وزاد في أوله: لما افتتح رسول الله وَّر مكة قال في خطبته ... فذكره(٣).
(١). وأخرجه أحمد ٢/ ١٨١ من طريق الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب، به . وانظر
المسند الجامع ١٤/١١ حديث (٨٣٢٧).
(٢) هذا الحديث مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) وقال: ((ووصله ابن أبي
حاتم من طريق الأوزاعي، عن حسان، قال: حدثني عمرو، به؛ والبيهقي ٣٦٩/١ من
طريق ابن أبي حاتم، به، وقال: في اليومين، وصلى المغرب حين وجبت الشمس)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٩/٢ و١٨٩ و٢٠٧ و٢١٢. وأخرجه أحمد ١٨٧/٢ من
طريق حبيب المعلم، وفي ٢/ ١٨٠ و١٩١ و١٩٢ و١٩٤ من طريق أبي هبيرة خليفة بن
خياط، وفي ١٨٤/٢ من طريق داود بن أبي هند، وفي ٢١١/٢ من طريق عامر الأحول،
وفي ٢/ ١٨٢ من طريق عبدالكريم الجزري؛ خمستهم عن عمرو بن شعيب، به وستأتي
قطع منه في هذه الترجمة (٨٦٨٣)و(٨٦٨٤) و(٨٦٨٧) و (٨٦٩٣)، وفي ترجمة عبدالملك
ابن جريج عن عمرو بن شعيب (٨٧٥١). والروايات مطولة ومختصرة على قسم من الحديث.
٣٩

عبدالله بن عمرو: حسين بن ذكوان، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
٨٦٨١- دس ق حديث: أنَّ رجلاً أتى النبيَّ وَّل فقال: إني فقيرٌ ليس لي
شيءٌ، ولي يتيمٌ، فقال: ((كل من مال يتيمك غير مُسرف ولا مبادر ولا متأثل)).
د: في الوصايا (٢٨٧٢) عن حُميد بن مَسْعدة.
س: فيه ٢٥٦/٦ (٦٤٩٥) عن إسماعيل بن مسعود؛ كلاهما عن خالد بن
الحارث .
ق: فيه (٢٧١٨) عن أحمد بن الأزهر، عن رَوْح بن عُبادة؛ كلاهما عنه،
(١)
به(١) .
٨٦٨٢- دس حديث: أنَّ امرأةً أتت رسولَ الله وَِّ، ومعها ابنة لها، وفي يد
ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب، فقال لها: ((أتعطين زكاة هذا؟)) قالت: لا ...
الحدیثَ.
د: في الزكاة (١٥٦٣) عن أبي كامل الجَحْدري وحُميد بن مَسْعدة؛ كلاهما
عن خالد بن الحارث، عنه، به.
س: فيه ٣٨/٥ (٢٢٥٨) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد، به و٣٨/٥
(٢٢٥٩) عن محمد بن عبدالأعلى، عن المُعتمر بن سليمان، عن حُسين المعلم،
عن عمرو بن شعيب قال: جاءت امرأة ... فذكره مُرسلاً(٢).
قال س: خالد بن الحارث أثبت عندنا من معتمر، وحديث معتمر أولى
بالصواب .
٨٦٨٣- دس حديث: ((لا يجوزُ لامرأةٍ عطية إلا بإذن زوجها)).
د: في البيوع (٣٥٤٧) و(٤٥٦٦) عن أبي كامل، عن خالد بن الحارث،
عنه، به، وفيه الإخبار واسم عبدالله بن عمرو .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٦/٢ و٢١٥. وانظر المسند الجامع ١٢٥/١١ حديث
(٨٤٨١).
(٢) وأخرجه أحمد ١٧٨/٢ و٢٠٤ و٢٠٨ من طريق حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب، به.
وسيأتي في ترجمة عبد الله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب (٨٧٣٠).
٤٠