Indexed OCR Text

عبدالله بن عمر: محمد بن جحادة ومحمد بن سوقة، عن نافع، عنه
عمر: أنه تيمم ضربتين للوجه واليدين إلى المرفقين. قال أبو داود: جعلوه فعلَ ابن
عمر. قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى محمد بن ثابت حديثاً
منكراً في الشَّيمم(١).
•• محمد بن جُحادة الأوديُّ الكوفيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٢١- ق حديث: قال لي ابن عمر: يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي
حَجامًا ... الحديثَ.
ق: في الطب (٣٤٨٧) عن سُويد بن سعيد، عن عثمان بن مَطَر، عن
الحسن بن أبي جعفر، عنه، به (٢).
•• محمد بن سُوقة الغَنَويُّ أبو بکر الکُوفئُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٢٢- د ت سي ق حديث: إن كُنَا لَنَعُدُّ لرسول الله ◌ِّ في المجلس
الواحد مئة مرة: ((رب اغفر لي)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٥١٦) عن الحسن بن علي، عن أبي أُسامة .
ت: في الدعوات (٣٤٣٤) عن نصر بن عبدالرحمن الكوفي، عن
عبدالرحمن بن محمد المُحاربي.
س: في اليوم والليلة (٤٥٨)(٣) عن عمرو بن علي، عن أبي علي الحنفي.
ق: في ثواب التسبيح (٣٨١٤) عن علي بن محمد ، عن أبي أُسامة
والمُحاربي؛ ثلاثتهم عن مالك بن مغول، عنه، به(٤). وقال ت: غَرِيبٌ صَحيحٌ.
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((جزم أبو حاتم بأن رفعه خطأ، وإنما هو
موقوف، وذكر البخاري في التاريخ (١ / الترجمة ١٠٥) نحو ذلك)). قال بشار: الذي جزم
بأن رفعه خطأ. هو أبو زرعة الرازي، كما في العلل لابن أبي حاتم (١٣٦).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٦٦٧). وانظر المسند الجامع ٦٣٢/١٠ حديث (٧٩٩٤).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٢٩٢).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢، وعبد بن حميد (٧٨٦)، والبخاري في الأدب المفرد
(٦١٨). وانظر المسند الجامع ٦٩٦/١٠ حديث (٨٠٩٥).
٦٠١

عبدالله بن عمر: محمد بن سيرين ومحمد بن عبدالرحمن بن غنج، عن نافع، عنه
•• محمد بن سيرين أبو بكر البصريُّ الفقيه، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٢٣- ت ق حديث: ((من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم
مسکین)) .
ت: في الصوم (٧١٨) عن قتيبة، عن عَبْثر بن القاسم، عن أشعث، عن
محمد، ولم ينسبه، عن نافع، به(١)، وقال: لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه،
والصحيح عن ابن عمر موقوف، قوله. و((أشعث)) هو ابن سوار، و((محمد)) هو
عندي ابن عبدالرحمن بن أبي ليلى(٢).
ق: فيه (١٧٥٧) عن محمد بن يحيى، عن قتيبة بإسناده، وقال: عن محمد
ابن سیرین وهو وهم.
•• محمد بن عبدالرحمن بن غنج المدنيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٢٤- م د س حدیثٌ عن رسول الله ێر: أنه دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر
وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم، ولرسول الله وَل# شطر ثمرها.
م: في البيوع ٢٧/٥ (١٥٥١) (٥) عن محمد بن رُمح، عن الليث بن
سعد، عنه، به .
د: فيه (٣٤٠٩) عن قتيبة، عن الليث نحوه.
س: في المزارعة ٥٣/٧ (٤٦٦٣) وفي الشروط(٣) عن قتيبة، به. و٥٣/٧
(٤٦٦٤) عن عبد الرحمن بن عبدالله بن عبدالحكم، عن شعيب بن الليث بن سعد،
عن أبيه، به(٤) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٠٥٦). وانظر المسند الجامع ٣٨٤/١٠ حديث
(٧٦٥٩).
(٢) وكذلك قال ابن خزيمة (٢٠٥٦)، وابن عدي في الكامل ٣٦٥/١.
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٤) تقدم تخريجه في (٧٤٢٢). وانظر المسند الجامع ٤٧٧/١٠ حديث (٧٧٨٨).
٦٠٢

عبدالله بن عمر: محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن نافع، عنه
٨٤٢٥- س حديث: كانت المزارع تُكرى على عهد رسول الله ◌َّل على أن
لرب الأرض ما على ربيع الساقي ... الحديثَ.
س: في المزارعة ٧/ ٥٣ (٤٦٦٥) عن عبدالرحمن بن عبد الله بن عبدالحكم،
عن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عنه، به(١).
٨٤٢٥ ألف- س وبه، في البيوع ٢٨٧/٧ (٦٢٠٠): أنهم كانوا يتبايعون
الطعامَ على عهد رسول الله ◌ِ ◌ّله من الركبان ... الحديثَ(٢).
٨٤٢٦- س وبه، في الزينة (٩٥٧١): أنَّ عُمر رأى حُلَّةٌ سِيَراء من حرير،
فقال: لو ابتعت هذه ... الحديثَ(٣).
•• محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الكوفيُّ القاضيُّ، عن نافع،
عن ابن عمر
٨٤٢٧- سي ق حديث: كان النبي مَل يقول للشاخص: ((أستودع الله دينك
وأمانتك وخواتيم عملك)).
س: في اليوم والليلة (٥٠٦) (٤) عن يحيى بن محمد بن السكن.
ق: في الجهاد (٢٨٢٦) عن عباد بن الوليد الغُبري؛ كلاهما عن حَبان بن
هلال، عن أبي مِحْصن حُصين بن نمير، عن ابن أبي ليلى، به(٥).
٨٤٢٨ - ت حديث: صليتُ مع النبيِمَّ فِي الحَضَر والسَّفَر ... الحديثَ.
في ترجمة عطية، عن ابن عمر (ح٧٣٣٦).
(١) وانظر المسند الجامع ٤٧٩/١٠ حديث (٧٧٩١).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٦٢٢). وانظر المسند الجامع ٤٤٢/١٠ حديث (٧٧٣٣).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٦١٣). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٥٧٧ حديث (٧٩١٧).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٣٤٠).
(٥) تقدم تخريجه في (٧٤٧١). وانظر المسند الجامع ٦٧٨/١٠ حديث (٨٠٦٧).
٦٠٣

عبدالله بن عمر: محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب، عن نافع، عنه
٨٤٢٩ - ت حديث: ((من مات وعليه صيام شهر)) ... الحديثَ.
في ترجمة محمد بن سيرين، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٨٤٢٣).
٨٤٣٠- تم حديث: أنَّ النبي بِيث دعا حجاماً فحجمه، وسأله: (كم
خراجك؟))، فقال: ثلاثة اصع، فوضع عنه صاعًا وأعطاه أجرَهُ.
ت: في الشمائل (٣٦٣) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان،
عنه، به(١) .
•• محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب القرشيُّ المدنيُّ،
عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٣١- خت م حديث: ((من أعتق شركاً له في عبد)) ... الحديثَ.
خ: في العتق ١٩٠/٣ عَقِيب حديث (٢٥٢٥) موسى بن عقبة، عن نافع،
عن ابن عمر (ح ٨٤٨٠): ورواه ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي
ـية، مختصرٌ.
م: فيه ٤ /٢١٢ (١٥٠١) عن محمد بن رافع، عن ابن أبي فديك، عنه،
به (٢)
٨٤٣٢- خ حديثٌ عن النبي ◌ِّ: أن رجلاً سأله: مايلبس المحرم؟ ...
الحديثَ.
في ترجمته، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر (ح٦٩٢٥).
٨٤٣٣- م حديث: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم)) ... الحديثَ.
في ترجمة الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٧١٦).
(١) وانظر المسند الجامع ٤٧٢/١٠ حديث (٧٧٧٩).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٤٨١). وانظر المسند الجامع ٤٢٧/١٠ حديث (٧٧١٧) ..
٦٠٤

عبدالله بن عمر: محمد بن عجلان، عن نافع، عنه
٨٤٣٤- ق حديث: ((الحسن والحُسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خيرٌ
منهما)) .
ق: في السنَّة (١١٨) عن محمد بن موسى الواسطي، عن المعلى بن
عبد الرحمن، عنه، به (١).
•• محمد بن عجلان أبو عبدالله المدنيُّ مولى فاطمة بنت عتبة بن
ربيعة، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٣٥- م حديث: أن رسول الله مَ ثلله كان يأتي قباء راكباً وماشياً.
م: في الحج ١٢٧/٤ (١٣٩٩) (٥١٧) عن أبي مَعْنِ الرَّقاشي زيد بن يزيد
الثقفي، بصري ثقة، عن خالد بن الحارث، عنه، به(٢).
٨٤٣٦- ت حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يدعو على أربعة نفر، فأنزل
الله: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءٌ﴾ [ آل عمران ١٢٨] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٠٥) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن خالد بن
الحارث، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ صَحِيحٌ، يُستغرب من هذا الوجه من حديث
نافع، عن ابن عمر .
٨٤٣٧- س حديث: («كُلُّ مُسكر خَمْر، وكُلُّ مُسكر حرام)).
س: في الأشربة ٢٩٧/٨ (٥٠٩٦) وفي الوليمة (٦٨١١) عن سويد بن
نصر، عن ابن المبارك، عنه، به (٤).
(١) وانظر المسند الجامع ٧٧٥/١٠ حديث (٨٢١٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٨٥٦). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٠ حدیث (٧٢٥٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٠٤، وابن خزيمة (٦٢٣). وأخرجه أحمد ١١٨/٢ من
طريق أسامة بن زيد عن نافع، به. وانظر المسند الجامع ٧٠٧/١٠ حديث (٨١١١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥١٦). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٥٤٣ حديث (٧٨٦٨).
٦٠٥

عبدالله بن عمر: محمد بن عون، عن نافع، عنه
رواه مالك (س)، عن نافع، عن ابن عمر قوله، وقد مضى (ح ٨٣٩٧).
٨٤٣٨- س حديث: ((أيما رجل كان له شرك في عبد)» ... الحديثَ.
في ترجمة زيد بن أبي أنيسة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٧٨٩٣).
٨٤٣٩- ق حديث: سمع النبي ◌ِّله رجلاً يحلف بأبيه فقال: ((لا تحلفوا
بآبائكم)) ... (الحديثَ).
ق: في الكفارات (٢١٠١) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة، عن أسباط بن
محمد، عنه، به(١).
٨٤٤٠- ق حديث: ((إذا أتاكم كريمُ قوم فأكرموه)).
ق: في الأدب (٣٧١٢) عن محمد بن الصَّبّاح، عن سعيد بن مسلمة، عنه،
(٢)
به (٢) .
·· محمد بن عون الخراسانيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٤١- ق حديث: استقبلَ رسولُ الله ◌ِ ◌ّهِ الحَجَر، ثم وضع شفتيه عليه
يبكي طويلاً ... الحديثَ.
ق: في الحج (٢٩٤٥) عن علي بن محمد الطنافسي، عن خاله يَعْلَى بن
عُبيد، عنه، به(٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٥٠٠/١٠ حديث (٧٨١٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٦٢/١٠ حديث (٨٠٣٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٧٦٠) وابن خزيمة (٢٧١٢). وانظر المسند الجامع
٣٠٧/١٠ حدیث (٧٥٥١).
٦٠٦

عبدالله بن عمر: محمد بن الوليد ومحمد بن یزید ومصعب، عن نافع، عنه
•• محمد بن الوليد بن عامر الزبيديُّ أبو الهذيل الحمصيُّ، عن نافع،
عن ابن عمر
٨٤٤٢- م د حديث: ((من دُعي إلى عُرس أو نحوه فليجب)).
م: في النكاح ١٥٢/٤ (١٤٢٩) (١٠١) عن إسحاق بن منصور، عن عيسى
ابن المنذر، عن بقية، عن الزبيدي، به.
د: في الأطعمة (٣٧٣٩) عن محمد بن مُصَفَّى، عن بقية نحوه: ((إذا دعا
أحدكم أخاه فليجب)) ... الحديثَ(١).
قال خلف: لم يخرج لبقية غيره.
•• محمد بن يزيد بن أبي زياد المصريُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٤٣- ق حديث: قالت أم سلمة: يارسول الله لا يزال يصيبك في كل عام
وجع من الشاة ... الحديثَ.
ق: في الطب (٣٥٤٦) عن يحيى بن عثمان الحِمْصي، عن بقية، عن أبي
بكر العَنْسي، عن يزيد بن أبي حبيب (ح٨٥٣٢) ومحمد بن يزيد المصريين؛
كلاهما عن نافع، به(٢).
·· مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير بن العوام الأسدي، عن نافع،
عن ابن عمر
٨٤٤٤ - د حديث: أنَّ رسول الله بَّ قرأ عام الفتح سجدة، فسجد الناس
كلهم ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٤١١) عن أبي الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي، عن
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٩٨). وانظر المسند الجامع ٤٠٦/١٠ حديث (٧٦٩٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٣٤/١٠ حديث (٧٩٩٦).
٦٠٧

عبدالله بن عمر: مطر بن طهمان، عن نافع، عنه
عبدالعزيز بن محمد، عنه، به (١).
•• مَطَر بن طَهْمان الوراق الخُراساني نزيلُ البصرة، عن نافع، عن
ابن عمر
٨٤٤٥ - د ق حديث: ((من حالت شفاعتهُ دون حد من حُدود الله)) ...
الحديثَ، بمعنى حديث يحيى بن راشد، عن ابن عمر (ح٨٥٦٢). قال: ((ومن
أعانَ على خصومة بظلم فقد باءَ بغضبٍ من الله)).
د: في القضايا (٣٥٩٨) عن علي بن الحُسين بن إبراهيم، عن عمر بن
يونس، عن عاصم بن محمد بن زيد العمري، عن المثنى بن يزيد، عنه، به.
ق: في الأحكام (٢٣٢٠) عن محمد بن ثَعْلبة بن سواء، عن عمه محمد بن
سواء، عن حُسين المعلم، عنه بالقصة الأخيرة: ((من أعان بخصومة بظلم، أو
يعين على ظلم، لم يزل في سخط الله حتى ينزع))(٢).
٨٤٤٦ - ت سي حديث: قال النبيُّ ◌َّ لأصحابه ذات يوم: («قولوا: سبحان
الله وبحمده مئة مرة)) ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٤٧٠) عن إسماعيل بن موسى، عن داود بن الزبرقان،
عنه، به، وقال: حَسنٌ غَريبٌ.
س: في اليوم والليلة (١٦٠)(٣) عن عمرو بن علي، عن عيسى بن شعيب،
عن رَوْح بن القاسم. وعن أحمد بن أبي سريج(٤)، عن عمر بن يونس، عن عاصم
ابن محمد، عن المثنى بن يزيد؛ كلاهما عنه نحوه(٥).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٥٥٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٠/ ٥٢١ حديث (٧٨٤٠).
(٣)
وهو في الكبرى (٩٩٨٨).
(٤) لم أقف عليه من هذا الوجه.
(٥) وانظر المسند الجامع ٦٩٤/١٠ حديث (٨٠٩٢).
٦٠٨

عبدالله بن عمر: مطعم بن المقدام ومعاذ بن العلاء، عن نافع، عنه
٨٤٤٧- ق حديث: ((من مات وعليه دينار أو درهم قُضِيَ من حسناته، ليس
ثمّ دینار ولا درهم» .
ق: في الأحكام (٢٤١٤) عن محمد بن ثعلبة بن سواء، عن عمه محمد بن
سواء، عن حُسين المعلم، عنه، به (١).
•• مُطعم بن المقدام الصنعانيُّ الشاميُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٤٨- د حديث: كنتُ ردف ابن عُمر فمر براعٍ يزمر ... الحديثَ، نحو
حديث سُليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٦٧٢).
د: في الأدب (٤٩٢٥) عن محمود بن خالد الشُّلَمي ، عن أبيه، عنه،
به(٢). قال د: أُدخل بين مُطْعِم ونافع ((سُليمان بن موسى)).
(ك): هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي سعيد بن الأعرابي
وأبي بكر بن داسةً، عن أبي داود، ولم يذكره أبو القاسم.
•• معاذ بن العلاء بن عمار المازنيُّ أبو غسان البصري أخو أبي عمرو
ابن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٤٩- خ ت حديث: كان النبيُّ ◌ِ يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر
تحول إلیه، فحن الجذعُ فأتاه فمسحَ یده علیه.
خ: في دلائل النبوة ٢٣٧/٤ (٣٥٨٣) عن محمد بن المثنى، عن أبي غسان
يحيى بن كثير، قال: حدثنا أبو حفص اسمه عُمر بن العلاء، قال: سمعت نفعًا،
به. قال: وقال عبدالحميد: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا معاذ بن العلاء،
عن نافع بهذا.
ت: في الصلاة (٥٠٥) عن عمرو بن علي الفلاس، عن عثمان بن عمر ويحيى
(١) وانظر المسند الجامع ٤٧٣/١٠ حديث (٧٧٨١).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٦٧٢). وانظر المسند الجامع ٦٥٧/١٠ حديث (٨٠٣١).
٢٠ ٥ تحفة الاشراف ٥
٦٠٩

عبدالله بن عمر: مغيرة بن زياد وموسى بن عبدالله، عن نافع، عنه
ابن كثير أبي غسان العَنْبري؛ كلاهما عن معاذ بن العلاء، به(١)، وقال: حَسنٌ
صَحِيحٌ غَريبٌ .
(ز): رواه علي بن نصر بن علي الجهضمي وأحمد بن خالد الخلال وعبد الله
ابن عبدالرحمن الدارمي في آخرين، عن عثمان بن عمر، عن معاذ بن العلاء.
وعبدالحميد هذا يقال: إنه ((عبد بن حُميد))، والله أعلم؛ هكذا رواه خ. وقيل: إن
قوله: ((عمر بن العلاء)) وهم، والصواب: ((معاذ بن العلاء)). كما وقع في رواية
ت، والله أعلم.
•• مُغيرة بن زياد المَوْصليُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٥٠ - دس حديث: اتخذ النبي ◌َّ خاتماً ... الحديثَ.
د: في الخاتم (٤٢٢٠) عن محمد بن یحیی بن فارس.
س: في الزينة ١٧٨/٨ (٩٥٥٠) عن محمد بن معمر؛ كلاهما عن أبي
عاصم الضحاك بن مَخْلَد، عنه، به(٢) .
●●موسى بن عبدالله، ويقال: ابن عبدالرحمن، الجُهَنيُّ الكوفيُّ، عن
نافع، عن ابن عمر
٨٤٥١- م س حديث: ((صلاةٌ في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما
سواه، إلا المسجد الحرام)).
م: في الحج ١٢٥/٤ (١٣٩٥) (٥٠٩) عن إبراهيم بن موسى، عن يحيى
ابن زکریا بن أبي زائدة، عنه، به.
س: فيه ٢١٣/٥ (٣،١٨٠) عن عمرو بن علي ومحمد بن المثنى؛ كلاهما
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٣١). وانظر المسند الجامع ١٤٥/١٠ حديث (٧٣٤٤).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
٦١٠

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
عن يحيى بن سعيد، عنه، به (١)، وقال: لا أعلم رواه عن نافع، عن ابن عمر غير
موسى(٢) وخالفه ابن جُريج وغيرهُ يعني فرووه عن نافع (س)، عن إبراهيم بن
عبدالله بن معبد بن عباس، عن ميمونة، وسيأتي (ح ١٨٠٥٧).
●●موسى بن عقبة المدنيُّ مولى ال الزبير بن العوام، عن نافع، عن
ابن عمر
٨٤٥٢- خ م د ت س حديث: أن النبي صل أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل
خروج الناس إلى الصلاة .
خ: في الزكاة ٢/ ١٦٢ (١٥٠٩) عن آدم، عن حفص بن ميسرة، عنه، به.
م: فيه ٣/ ٧٠ (٩٨٦) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (١٦١٠) عن عبد الله بن محمد النُّفيلي؛ كلاهما عن أبي خيثمة زهير
ابن معاوية، عنه، به.
ت: فيه (٦٧٧) عن مسلم بن عَمرو بن مسلم الحذاء، عن عبد الله بن نافع،
عن عبدالرحمن بن أبي الزناد، عنه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.
س: فيه ٥٤/٥ (٢٣٠٠) عن محمد بن مَعْدان بن عيسى، عن الحسن بن
أعين، عن زهير، به. و٥٤/٥ (٢٣٠٠) عن محمد بن عبدالله بن بَزريع، عن
فُضيل بن سليمان، عنه، به(٣)، وقال: كان يحيى بن مَعِين يضعف فُصيلاً.
٨٤٥٣- خم دس حديث: أنَّ رسولَ الله وَ لّ كان إذا طافَ في الحج أو (٤)
العُمرة أول ما يقدم، يسعى ثلاثةَ أطواف ومشى أربعة، ثم يسجد سجدتين، ثم
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٣/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٧٨). وانظر المسند الجامع
٦٨/١٠ حديث (٧٢٥٢).
(٢) قد رواه أيوب عن نافع، أخرجه مسلم، وقد تقدم في (٧٥٧٨) كما أشرنا في الهامش السابق.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥١/٢ و١٥٤، وعبد بن حميد (٧٨٠)، وابن خزيمة (٢٤٢٢)
و(٢٤٢٣). وتقدم تخريجه في (٧٦٩٩). وانظر المسند الجامع ٢٤٩/١٠ حديث (٧٤٨٩).
(٤) في م: ((و))، خطأ.
٦١١

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
يطوفُ بين الصفا والمروة.
خ: في الحج ١٨٧/٢ (١٦١٦) عن إبراهيم بن المنذر، عن أبي ضَمْرة أنس
ابن عياض.
م: فيه ٦٣/٤ (١٢٦١) (٢٣١) عن محمد بن عباد المكي، عن حاتم بن
إسماعيل .
د: (١٨٩٣) س: ٢٢٩/٥ (٣٩٣٥) جميعاً فيه عن قُتيبة، عن يعقوب بن
عبدالرحمن؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
٨٤٥٤- خ م د حديث: أن رسول الله وَلِّ حلقَ رأسهُ في حجة الوداع، وفي
حديث ابن جريج: أن النبي ◌َّ حلقَ في حجة الوداع وأناس من أصحابه، وقصر
بعضهم.
خ: في المغازي ٢٢٥/٥ (٤٤١٠) عن إبراهيم بن المنذر، عن أبي ضمرة.
و٢٢٥/٥ (٤٤١١) عن عبيدالله بن سعيد، عن محمد بن بكر، عن ابن جريج.
م: في الحج ٨١/٤ (١٣٠٤) عن قتيبة، عن يعقوب بن عبدالرحمن،
وحاتم بن إسماعيل؛ أربعتهم عنه، به.
د: فيه (١٩٨٠) عن قتيبة، عن يعقوب وحده، به(٢).
٨٤٥٥- خ م د حديث: أنَّ يهود النَّضير وقريظة حاربوا رسولَ اللهِ وَلَه،
فأجلى بني النضير، وأقرَّ قريظة، ومَنَّ عليهم ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١١٢/٥ (٤٠٢٨) عن إسحاق بن نصر، عن عبدالرزاق
(١٩٣٦٤)، عن ابن جُریج، عنه، به .
م: فيه ١٥٩/٥ (١٧٦٦) عن محمد بن رافع وإسحاق بن منصور؛ كلاهما
(١) تقدم تخريجه في (٧٧٩٨). وانظر المسند الجامع ٣١٩/١٠ حديث (٧٥٦٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٨/٢ و١٢٨، وعبد بن حميد (٧٧٢)، وابن خزيمة
(٢٩٣٠) و(٣٠٢٤). وتقدم تخريجه في (٧٦٣٨). وانظر المسند الجامع ٣٤٥/١٠ حديث
(٧٦٠٦) .
٦١٢

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
عن عبدالرزاق، به. و١٥٩/٥ (١٧٦٦) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وَهْب،
عن حفص بن ميسرة، عنه، به، وحديث ابن جريج أتم.
د: في الخراج (٣٠٠٥) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبدالرزاق،
(١)
به(١).
٨٤٥٦- خ م س حديثُ صلاة الخوف.
خ: في الصلاة ١٨/٢ (٩٤٣) عن سعيد بن يحيى بن سعيد القُرشي، عن
أبيه، عن ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر نحواً من قول
مجاهد: إذا اختلطوا قياماً. وزاد ابن عمر عن النبي محلّ: ((وإن كانوا أكثر من ذلك
فليصلوا قياماً ورُكْبانًا)).
م: فيه ٢١٢/٢ (٨٣٩) (٣٠٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢/ ٤٦٤.
س: فيه ١٧٣/٣ (١٩٣٠) عن عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى؛ كلاهما
عن يحيى بن آدم، عن سُفيان، عنه، بإسناده: صلى رسول الله ◌ِ صلاة الخوف
في بعض أيامه فقامت طائفة معه ... الحديثَ. زاد أبو بكر في حديثه: قال وقال
ابن عمر: فإذا كان خوف أكثر من ذلك فصل راكباً وقائماً تومىءُ إيماء (٢).
٨٤٥٧- خ م س حديث: حَرَّقَ النبيُّ بِيِّ نخل بني النضير ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٧٦/٤ (٣٠٢١) عن محمد بن كثير، عن سفيان(٣)عنه، به
مختصرا كما ههنا .
م: في المغازي ١٤٥/٥ (١٧٤٦) (٣٠) عن سعيد بن منصور (٢٦٤٢)
وهناد بن السري؛ كلاهما عن ابن المبارك.
س: في السير (٨٦٠٩) عن عبدالرحمن بن خالد الرقي، عن حجاج بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٩/٢. وانظر المسند الجامع ٧٣١/١٠ حديث (٨١٤٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٨١٩). وانظر المسند الجامع
١٧٩/١٠ حديث (٧٣٩٣).
(٣) هو ابن عيينة .
٦١٣

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
محمد، عن ابن جريج؛ كلاهما عنه، بتمامه، وفيه الشعر(١).
٨٤٥٨- خ م س حديث: أنَّ اليهودَ جاءوا إلى النبي ◌ِ ◌ّه برجل منهم وامرأة
قد زنيا ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ١١١/٢ (١٣٢٩) وفي التفسير ٤٦/٦ (٤٥٥٦) وفي
الاعتصام ١٢٩/٩ (٧٣٣٢) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض، عنه، به.
م: في الحدود ١٢٢/٥ (١٦٩٩) (٢٧) عن أحمد بن يونس.
س: في الرجم (٧٢١٥) عن محمد بن معدان بن عيسى، عن الحسن بن
أعين؛ كلاهما عن زهير بن معاوية، عنه، به(٢).
(كـ): وحديث س في رواية الأسيوطي عنه، ولم يذكره أبو القاسم.
٨٤٥٩- خ م س حديث: أنَّ النبيَّ بِّهِ قطعَ في مجنٍّ ... الحديثَ.
خ: في الحدود ٢٠٠/٨ (٦٧٩٨) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن
(٣) ..
عياض، عنه، به
وباقي طرقه في ترجمة إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٤٩٦).
٨٤٦٠- خ م س حديث: أنَّ النبيَّ ◌ِ﴿ كان ينزل بذي طُوى، ويبيتُ حتى
يُصبح يصلي الصبح حينَ يقدم مكةً، ومُصَلَّى رسول الله مح ◌ّ ذلك على أكمة
غليظة ... الحديث.
خ: في الصلاة ١٣٠/١ (٤٨٤) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن
عياض، عنه، به، في نسخةٍ .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٨٥)، وأحمد ٧/٢ و٥٢ و٨٠ و٨٦. وتقدم تخريجه
في (٧٦٣٧). وانظر المسند الجامع ٧١٩/١٠ حديث (٨١٣٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٣٢٦). وتقدم تخريجه في (٨٥١٩). وانظر المسند
الجامع ٥١٣/١٠ حدیث (٧٨٢٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٣٠٦)، وتقدم تخريجه في (٧٤٧٧). وانظر المسند
الجامع ١٠/ ٥٠٧ حديث (٧٨٢٢).
٦١٤

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
م: في الحج ٦٢/٤ (١٢٥٩) (٢٢٨) عن محمد بن إسحاق المُسَيَّبي، عن
أنس بن عیاض، به.
س: فيه ١٩٩/٥ (٣٨٤٥) عن عَبْدة بن عبدالله، عن سُويد بن عَمرو
الكلبي، عن زهير بن معاوية، عنه، به(١).
٨٤٦١- خ م س حديثُ الغار.
خ: في المُزارعة ١٣٨/٣ (٢٣٣٣) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن
عياض. وفي البيوع ١٠٤/٣ (٢٢١٥) عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي عاصم،
عن ابن جُریج؛ كلاهما عنه، به .
م. في التوبة ٨٩/٨ (٢٧٤٣) عن المُسيبي، عن أنس بن عياض، به. و ٩٠/٨
(٢٧٤٣) عن إسحاق بن منصور وعبد بن حُميد؛ كلاهما عن أبي عاصم، به.
س: في الرقائق(٢) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جُريج، به (٣).
(كـ): حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٨٤٦٢- خ م حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين
الجبل الطويل نحو الكعبة ... الحديث.
خ: في الصلاة ١٣٠/١ (٤٨٤) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن
عياض، عنه، به في نسخة .
م: في الحج ٦٢/٤ (١٢٥٩) (٢٢٨) عن محمد بن إسحاق المُسيبي، عن
أنس بن عياض، به(٤) . .
٨٤٦٣- خ م حديث: أنَّ ابنَ عُمر كان إذا صدر من الحج أو العمرة، أناخَ
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٧/٢. وانظر المسند الجامع ٢٩٢/١٠ حديث (٧٥٣٤).
(٢) :. كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) تقدم تخريجه في (٧٤٩٤). وانظر المسند الجامع ٨٠٤/١٠ حديث (٨٢٥١).
(٤). ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٧/٢. وانظر المسند الجامع ٢٩٢/١٠ حديث (٧٥٣٤).
٦١٥

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي مِّ ينيخ بها.
خ: في الحج ٢٢٢/٢ (١٧٦٧) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن
عياض، عنه، به، في حديث .
م: فيه ١٠٦/٤ (١٢٥٧) (٤٣٢) عن المُسيبي، عن أنس بن عياض، به (١).
٨٤٦٤- خ م حديث: ذكر النبيُّ محلّ يوماً بين ظهراني الناس المسيحَ
الدجالَ .. . الحديثَ.
خ: في أحاديث الأنبياء ٢٠٢/٤ (٣٤٣٩) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس
ابن عياض.
م: في الإيمان ١٠٧/١ (١٦٩) (٢٧٤) عن المسيبي، عن أنس بن عياض.
وفي الفتن ١٩٥/٨ (١٦٩) عن محمد بن عباد، عن حاتم بن إسماعيل؛ كلاهما
عنه، به(٢) .
٨٤٦٥- خ م حديث: أنَّ عمر بن الخطاب أجلی اليهود والنصارى من أرض
الحجاز، وكان رسولُ الله ◌ِلّ لما ظهر على أهل خيبر أرادَ أن يُخرج اليهود
منها ... الحديثَ.
خ: في الخمس ١١٦/٤ (٣١٥٢) (وفي الحرث والمزارعة) ١٤٠/٣
(٢٣٣٨) عن أحمد بن المِقْدام، عن فُضيل بن سُليمان. وفي المزارعة ١٤٠/٣
(عقب ٢٣٣٨): وقال عبد الرزاق (١٩٣٦٦): أخبرنا ابن جريج؛ كلاهما عنه، به.
م: في البيوع ٢٧/٥ (١٥٥١) (٦) عن محمد بن رافع وإسحاق بن منصور؛
كلاهما عن عبدالرزاق، به(٣).
٨٤٦٦ - خ م حديث: ((أجيبوا هذه الدعوة إذا دُعيتم لها)) وكان عبدالله يأتي
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٧/٢. وانظر المسند الجامع ٢٩٥/١٠ حديث (٧٥٣٥).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٣٠) و(٨٣٧٣). وانظر المسند الجامع ٧٥٣/١٠ حديث (٨١٧٤)
و٨١٥/١٠ حديث (٨٢٦٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٩/٢. وانظر المسند الجامع ٤٧٩/١٠ حديث (٧٧٩٠).
٦١٦

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
الدعوة في العُرس وغير العُرس، وهو صائم.
خ: في النكاح ٣٢/٧ (٥١٧٩) عن علي بن عبد الله بن إبراهيم.
م: فيه ١٥٢/٤ (١٤٢٩) (١٠٣) عن هارون بن عبدالله؛ كلاهما عن حجاج
ابن محمد، عن ابن جريج، عنه، به (١).
٨٤٦٧- خ م حديث: سابق رسولُ الله ◌ِ لّه بين الخيل التي قد أضمرت من
الحَفْياء، وكان أمدها ثنية الوداع ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٣٨/٤ (٢٨٧٠) عن عبدالله بن محمد، عن معاوية بن
عَمرو، عن أبي إسحاق الفَزاري.
م: في المغازي ٣١/٦ (١٨٧٠) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق
(٩٦٩٥)، عن ابن جريج؛ كلاهما عنه، به (٢).
٨٤٦٨- خت م حديث: ((إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يقضي
حاجته منه، وإن أقيمت الصلاة)).
خ: في الصلاة ١٧١/١ (٦٧٤): وقال زهير ووَهْب بن عثمان؛ كلاهما
عنه، به. رواه إبراهيم بن المنذر، عن وَهْب بن عثمان، ووهب مَدَني.
م: فيه ٧٨/٢ (٥٥٩) عن المسيبي، عن أنس بن عياض، عنه، نحوه(٣).
٨٤٦٩ - خت م حديثٌ عن النبي ◌ِّ: أنه رأى نخامة في قبلة المسجد ...
الحديث .
خ: في الصلاة ١٩١/١ عَقِيب حديث (٧٥٣) الليث، عن نافع، عن ابن
عمر (ح٨٢٧١): ورواه موسى بن عقبة، عن نافع.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٠٨٨)، وتقدم تخريجه في (٧٤٩٨). وانظر المسند
الجامع ٤٠٦/١٠ حديث (٧٦٩٢).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٤٨٨). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٢٠ حديث (٧٩٧٧).
ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٩٣٦). وتقدم تخريجه في (٧٥٢٤). وانظر المسند
(٣)
الجامع ٤٩/١٠ حديث (٧٢٢٣).
٦١٧

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
م: فيه ٧٥/٢ (٥٤٧) (٥١) عن هارون بن عبدالله، عن حجاج بن محمد،
عن ابن جريج، عنه، به(١).
٨٤٧٠- خت س حديث: أنَّ رجلاً قام فقال: يا رسول الله، ماذا تأمرنا أن
نلبس من الثياب في الإحرام؟ ... الحديثَ. وفيه: ((ولا تنتقب المرأة الحرام ولا
تلبس القفازين)» .
خ: في الحج ١٩/٣ عقيب حديث (١٨٣٨) الليث، عن نافع، عن ابن عمر
(- ٨٢٧٥): تابعه موسى بن عقبة في النقاب والقفازين.
س: فيه ١٣٥/٥ (٣٦٦١) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عنه، به (٢).
٨٤٧١ - م ت حديث: أنَّ النبي ◌ِ لّ صنع خاتماً من ذهب ... الحديثَ.
م: في اللباس ١٥٠/٦ (٢٠٩١) عن المُسيبي، عن أنس بن عياض.
ت: فيه (١٧٤١) عن محمد بن عُبيد المحاربي، عن عبدالعزيز بن أبي
حازم؛ كلاهما عنه، به(٣). وقال ت: حَسنٌ صَحيحٌ.
٨٤٧٢- م س حديث: «مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغَنَمين، تعيرُ
إلى هذه مرة وإلى هذه مرة)).
م: في التوبة ١٢٥/٨ (٢٧٨٤).
س: في الإيمان ١٢٤/٨ (١١٧٦٨) جميعاً عن قتيبة، عن يعقوب بن
عبدالرحمن، عنه، به(٤).
٨٤٧٣- م س حديث: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المُعَقَّلة)» ...
الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (٧٥١٨). وانظر المسند الجامع ٤٨/١٠ حدیث (٧٢٢٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٥٩٩) و(٢٦٠٠)، وتقدم تخريجه في (٧٤٧٠).
وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٠ حديث (٧٥٠١).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٨٦٨). وانظر المسند الجامع ٢٢/١٠ حديث (٧١٨٣).
٦١٨

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
م: في الصلاة ١٩١/٢ (٧٨٩) (٢٢٧) عن قتيبة، عن يعقوب بن عبدالرحمن.
و١٩١/٢ (٧٨٩) (٢٢٧) عن المسيبي، عن أنس بن عياض؛ كلاهما عنه، به .
س: في فضائل القرآن (٨٠٤٣) (١) عن قتيبة، به(٢).
٨٤٧٤ - ت ق حديث: ((لا تقرأ الحائض ولا الجُنُب شيئاً من القرآن)).
ت: في الطهارة (١٣١) عن علي بن حُجْر والحسن بن عَرَفة .
ق: فيه (٥٩٥) عن هشام بن عمار؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن عياش، عنه،
به(٣). وقال ت: لا نعرفه إلا من حديث ابن عياش، عن موسى، وسمعت محمد
ابن إسماعيل يقول: إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق
أحاديث مناكير .
قال أبو القاسم: قد رواه عبدالله بن حماد الآملي، عن القعنبي(٤)، عن
المغيرة بن عبدالرحمن، عن موسى بن عقبة (٥).
(ز): ورواه محمد بن بكير الحضرمي، عن إسماعيل بن عياش، عن موسى
ابن عقبة وعُبيد الله بن عمر، عن نافع.
٨٤٧٥- خ حديث: رأيت سالم بن عبدالله يتحرى أماكنَ من الطريق فيصلي
(١) وهو في فضائل القرآن، له (٦٨).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٤٦). وانظر المسند الجامع ٧٠٣/١٠ حديث (٨١٠٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٣/١٠ حديث (٧٢١٤).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قول ابن عساكر أنه القعنبي خطأ فاحش، وإنما
رواه عبدالله بن حماد، عن عبدالملك بن مسلمة المصري، كذا هو عند الدارقطني
(١١٧/١) وابن عدي وغيرهما)).
(٥) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وقال ابن أبي حاتم في ((العلل)) (١١٦) عن
أبيه: هذا خطأ وإنما هو عن ابن عمر قوله، وعبدالملك بن مسلمة مضطرب الحديث،
وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وكذا قال ابن يونس في ((تاريخ مصر)): قوله. وقال عبدالله
ابن أحمد بن حنبل: عرضته على أبى، فقال: هذا حديث باطل. قلت: وله طريق أخرى
أخرجه الدارقطني (١١٨/١) من رواية شخص مجهول عن أبي معشر، عن موسى بن
عقبة، عن نافع، وأبو معشر ضعيف)).
٦١٩

عبدالله بن عمر: موسى بن عقبة، عن نافع، عنه
فيها، ويُحدِّثُ أنَّ أباه كان يصلي فيها، وأنه رأى النبيَّ بِّله يصلي في تلك الأمكنة.
قال: وحدثني نافع، عن ابن عُمر أنه كان يصلي في تلك الأمكنة، وسألتُ سالماً فلا
أعلمه إلا وافق نافعاً في الأمكنة كلها، إلا أنهما اختلفا في مسجد بطرف الزَّوحاء.
خ: في الصلاة ١/ ١٣٠ (٤٨٣) عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، عن فُضيل
ابن سُليمان، عنه، به وهذا لفظه من غير زيادة ولا نقصان.
ثم ذكر حديث الأمكنة بطوله عَقِيب هذا الحديث من رواية نافع وحده،
نسخة تامة، فقال: حدثني إبراهيم بن المنذر الحِزامي، قال: حدثنا أنس بن
عياض، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع: أنَّ عبدالله بن عمر أخبره أنَّ رسول
الله ◌ِّ كان ينزل بذي الحُليفة حين يعتمر، وفي حَجته حين يحج تحت سَمُرَة في
موضع المسجد الذي بذي الحُليفة .. . الحديثَ.
و ١٣١/١ (٤٨٥) أن عبدالله بن عمر حدثه: أنَّ النبي ◌َّ صلَّى حيثُ
المسجدُ الصغيرُ الذي دون المسجد الذي بشرف الرَّوحاء ... الحديثَ.
و ١٣١/١ (٤٨٦) أنَّ ابن عمر كان يصلي إلى العِرْق الذي عند منصرف
الروحاء ... الحديثَ.
و١٣١/١ (٤٨٧) أنَّ عبدالله بن عمر حدثه: أنَّ النبي ◌َّه كان ينزل تحت
سَرْحةٍ ضخمة دون الرُّويثة ... الحديثَ.
و١٣١/١ (٤٨٨) أنَّ عبد الله بن عمر حدثه: أنَّ النبي ◌َّ صلى في طرف
تَلْعةِ من وراء العَرْج، وأنت ذاهب إلى هضبة عند ذلك المسجد قَبْران أو ثلاثة ...
الحديثَ .
و١٣١/١ (٤٨٩) أنَّ عبد الله بن عمر حَدَّثه: أنَّ رسول الله وَل نزل عند
سَرَحاتٍ عن يسار الطريق في مسيل دون هَرْشَى ... الحديثَ.
و١/ ١٣٢ (٤٩٠) أنَّ عبدالله بن عمر حدثه: أنَّ النبي وَّ كان ينزل في
المسيل الذي في أدنى مرِّ الظَّهران قِبَلَ المدينة حينَ يهبط من الصَّفْراوات ...
الحديثَ .
٦٢٠