Indexed OCR Text

عبدالله بن عمر: عقبة بن خالد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة)) ... الحديثَ(١).
٨٠٥٨- ت وبه، في النذور (١٥٣٤): أنَّ النبي ◌ََّ أدرك عُمر وهو في
ركب وهو يحلف بأبيه ... الحديثَ(٢)، وقال فيه وفي كل حديث من الثلاثة التي
قبله : حسنٌ صحيحٌ.
٨٠٥٩ - ق حديث: نَهَى رسولُ اللهِ وَّل عن تلقي الجَلَب.
ق: في التجارات (٢١٧٩) عن عثمان بن أبي شيبة، عنه، به (٣).
··· عُقبة بن خالد السَّكونيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٠٦٠- م ق حديث: حَرَّق النبيُّ وَلَهَ نخلَ بني النضير ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٤٥/٥ (١٧٤٦) (٣١) عن سهل بن عثمان، عنه، به
مختصراً کما ههنا .
ق: في الجهاد (٢٨٤٥) عن عبدالله بن سعيد الأشج، عنه بتمامه وفيه
البيتان (٤).
٨٠٦١- خت حديث: أنَّ العباس استأذن النبي ◌ِّ ليبيت بمكة ليالي
منىّ ... الحديثَ.
في ترجمة عبدالله بن نمير، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٧٩٣٩).
(١) تقدم تخريجه في (٧٥٥٦). وانظر المسند الجامع ٢٣٢/١٠ حديث (٧٤٦٧).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٠٣). وانظر المسند الجامع ٤٩٧/١٠ حديث (٧٨٠٩).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٨٧٢). وانظر المسند الجامع ٤٤٠/١٠ حديث (٧٧٣١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٤٦٣). وتقدم تخريجه في (٧٦٣٧). وانظر المسند
الجامع ٧١٩/١٠ حديث (٨١٣٠).
٥٠١

عبدالله بن عمر: علي بن ظبيان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عنه
٨٠٦٢ - م حديث: صَلَّى رسولُ اللهِ وَلَهَ بمنىَّ ركعتين، وأبو بكر وعمر ...
الحديثَ.
م: في الصلاة ١٤٦/٢ (٦٩٤) (١٧) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عنه،
به (١)
٨٠٦٣- م حديثٌ عن النبي ◌ََّ في خاتم الذهب، قال: وجعله في يده
الیمنی.
م: في اللباس ١٥٠/٦ (٢٠٩١) (٥٣) عن سهل بن عثمان، عنه، به(٢).
٨٠٦٤ - د حديث: أنَّ النبيَّ بَّهِ سَبَّق بين الخيل، وفضل القُرَّح في الغاية.
د: في الجهاد (٢٥٧٧) عن أحمد بن حنبل ٢/ ١٥٧، عنه، به (٣).
··· عليٌّ بن ظبيان الكُوفيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٠٦٥- ق حديث: ((المدبَّر من الثلث)).
ق: في الأحكام (٢٥١٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عنه، به (٤)، وقال: ليس
له أصل.
(ز): رواه الشافعي، عن علي بن ظبيان موقوفاً، وقال: قال علي بن ظبيان:
كنت أُحدِّثه مرفوعاً فقال أصحابنا: ليسَ بمرفوع، هو موقوف على ابن عمر،
(١) تقدم تخريجه في (٧٨٥٠). وانظر المسند الجامع ١٥٥/١٠ حديث (٧٣٥٦).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٣) وأخرجه أحمد ٦١/٢ عن عتاب بن خالد عن عبدالله بن المبارك عن عبيدالله بن عمر عن
نافع، به. وفي ٢/ ٩١ من طريق عبدالله بن عمر العمري عن نافع، به.
تنبيه: سقط اسم ((عبدالله)) بن المبارك من إسناد الحديث في المطبوع من مسند أحمد،
ويصحح المسند الجامع ٦٢٣/١٠ حديث (٧٩٧٩).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٣٦/١٠ حديث (٧٧٢٨).
٥٠٢

عبدالله بن عمر: علي بن مسهر، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
فوقفته. قال الشافعي: الحُفّاظ الذين حدَّثوه يقفونه على ابن عمر. ولا أعلم من
أدركته من المُفتين اختلفوا في أن المُدَبَّر وصية من الثلث.
●●●علي بن مُشْهر القُرشيُّ الكوفيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر
٨٠٦٦- خ م حديث: ((بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون، إذ أصابهم
مَطَر فأوَوا إلى غار فانطبق عليهم)) ... الحديث، بطوله.
خ: في ذكر بني إسرائيل ٢٠٩/٤ (٣٤٦٥) عن إسماعيل بن الخليل.
م: في التوبة ٩٠/٨ (٢٧٤٣) عن سويد بن سعيد؛ كلاهما عنه، به (١).
٨٠٦٧ - م ق حديث: قطعَ النبي ◌ِّرَ فِي مِجَنٍّ قیمتُهُ ثلاثةُ دراهم.
م: ١١٣/٥ (١٦٨٦) ق: (٢٥٨٤) جميعاً في الحدود عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عنه، به(٢).
٨٠٦٨ - خ حديث: كانَ النبي ◌َل يقرأ السجدة، ونحن عنده فيسجد ونسجد
معه ... الحديث.
خ: في سجود القرآن ٥١/٢ (١٠٧٦) عن بشر بن آدم، عنه، به (٣).
٨٠٦٩- م حديث: أعطى رسولُ الله ◌َّر خييرَ بشطر ما يخرج من ثمر أو
زَرْع، فكان يعطي أزواجه كل سنة مئة وسق ... الحديثَ، وفيه قصة عمر وعائشة
وحفصة .
م: في البيوع ٢٦/٥ (١٥٥١) (٢) عن علي بن حُجْر، عنه، به (٤).
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٩٤). وانظر المسند الجامع ٨٠٤/١٠ حديث (٨٢٥١).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٤٧٧). وانظر المسند الجامع ٥٠٧/١٠ حديث (٧٨٢٢).
(٣)
تقدم تخريجه في (٨٠٠٨). وانظر المسند الجامع ٢١٦/١٠ حديث (٧٤٤٣).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٤٧٢). وانظر المسند الجامع ٤٧٧/١٠ حديث (٧٧٨٨).
٥٠٣

عبدالله بن عمر: علي بن مسهر، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨٠٧٠- م حديث: كانَ رسول الله بِ لّه إذا وضعَ رجلَهُ في الغرز، وانبعَثتْ به
راحلتهُ قائمة، أهلَّ من ذي الحليفة .
م: في الحج ٩/٤ (١١٨٧) (٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٨/٤، عنه،
به (١).
٨٠٧١-م وبه، فيه ١٩/٤ (١١٩٩) (٧٧): ((خمسٌ من الدوابِّ ليسَ على
المحرم في قتلهنّ جناحٌ)) ... الحديثَ(٢).
٨٠٧٢- م وبه، في النكاح ١٣٨/٤ (١٤١٢) (٥٠): « لا يبع أحدُكم على
بيع أخيه ولا يخطب)) ... الحديثَ(٣).
٨٠٧٣- م وبه في البيوع ٨/٥ (١٥٢٦): ((من اشترى طعامًا فلا يبعه حتى
يستوفيه)). قال: وكنا نشتري الطعام من الرُّكبان جزافاً، فنهانا رسول الله وَل أن نبيعه
حتی ننقله من مكانه(٤).
٨٠٧٤- م وبه، في القضاء (بل في اللقطة) ١٣٧/٥ (١٧٢٦): ((لا يحلبنّ
أحدكم ماشية أحدٍ إلا بإذنه)) ... الحديثَ(٥).
٨٠٧٥- م وبه، في المغازي ١٤٦/٥ (١٧٤٩) (٣٧): بعث رسولُ اللهِ وَه
سريةً إلى نجد فخرجت فيها، فأصبنا إبلاً وغنمًا، فبلغت سُهماننا اثني عشر
بعيراً ... الحديثَ(٦).
تقدم تخريجه في (٧٦٨٠). وانظر المسند الجامع ٢٧٣/١٠ حديث (٧٥١٤).
(١)
تقدم تخريجه في (٧٥٤٣). وانظر المسند الجامع ٢٦٥/١٠ حديث (٧٥٠٥).
(٢)
(٣)
تقدم تخريجه في (٧٥٧٢). وانظر المسند الجامع ٣٩٦/١٠ حديث (٧٦٧٨).
هذان حديثان تقدم تخريجهما في (٧٦٢٢) و(٧٩٥٨). وانظر المسند الجامع ٤٤٢/١٠
(٤)
حدیث (٧٧٣٣) و٤٤٤/١٠ حديث (٧٧٣٦).
تقدم تخريجه في (٧٥٠٢). وانظر المسند الجامع ٤٧٥/١٠ حديث (٧٧٨٨).
(٥)
تقدم تخريجه في (٧٤٨٥). وانظر المسند الجامع ٧٣٥/١٠ حديث (٨١٤٩)
(٦)
٥٠٤

عبدالله بن عمر: عمرو وعيسى، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨٠٧٦ - م وبه، فيه ٣١/٦ (١٨٧١): «الخيلُ في نواصيها الخيرُ إلى يوم
القيامة))(١) .
٨٠٧٧ - م وبه، في اللباس ٦/ ١٦٠ (٢١٠٨): ((إن الذينَ يَصنعونَ الصورَ
يُعَذَّبون يومَ القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم))(٢).
٨٠٧٨- ق حديث: كان النبي ◌َّ إذا صلى يوم عيد أو غيره، نُصبت الحربة
بين يديه، فيصلي إليها والناس من خلفه. قال نافع: ومن ثمَّ اتخذها الأمراء.
ق: في الصلاة (١٣٠٥) عن سويد بن سعيد، عنه، به(٣).
·· عَمرو بن هاشم أبو مالك الجَنْبيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر
٨٠٧٩- س حديث: أنَّ امرأة كانت تستعير الحلي ثم تمسكه ... الحديثَ.
س: في القطع ٧٠/٨ (٧٣٧٦) عن عثمان بن عبدالله، عن الحسن بن
حماد، عنه، به. و٧١/٨ (٧٣٧٧) عن محمد بن الخليل الدمشقي، عن شعيب بن
إسحاق، عن عُبيدالله، عن نافع: أن امرأة كانت ... فذكره مرسلاً (ح ١٩٥٠٠)(٤).
●●●عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن
نافع، عن ابن عمر
٨٠٨٠- خ م س حديث: رَخَّص النبيُّ ◌َلّ للعباس أن يبيت بمكة ليالي
منی، من أجل سقايته .
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٨٥). وانظر المسند الجامع ٦١٩/١٠ حديث (٧٩٧٦).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٢٠). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٠٠ حديث (٧٩٤٨).
تقدم تخريجه في (٧٥٩٧). وانظر المسند الجامع ١٠٨/١٠ حديث (٧٣٠٣).
(٣)
(٤) تقدم تخريجه في (٧٥٤٩). وانظر المسند الجامع ٥٠٩/١٠ حديث (٧٨٢٣).
٥٠٥

عبدالله بن عمر: عيسى بن يونس، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
خ: في الحج ٢١٧/٢ (١٧٤٣) عن محمد بن عُبيد بن ميمون.
م: ٨٦/٤ (١٣١٥) س: (٤١٧٧) جميعاً فيه عن إسحاق بن إبراهيم؛
کلاهما عنه، به (١)
٨٠٨١- ت س حديث: قال ابن عمر: من حَجَّ البيت فليكن آخر عهده
بالبيت إلا الحیَّض، رَخَّص لهن رسولُ الله ◌َآلآت .
ت: في الحج (٩٤٤) عن أبي عمار الحُسين بن حُريث.
س: فيه (٤١٩٦) عن إسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عنه، به (٢). وقال ت:
حَسنٌ صحيحٌ.
٨٠٨٢- خ حديث: كان رسول الله وَ لّ إذا طاف الطواف الأول، خبَّ ثلاثًا
ومشى أربعًا، وكان يسعى بطن المَسيل ... الحديثَ.
خ: في الحج ١٩٤/٢ (١٦٤٤) عن محمد بن عُبيد بن ميمون، عنه، به(٣).
٨٠٨٣- د حديث: ((من أعتق شركًا له من مملوك)» ... الحديثَ.
د: في العتق (٣٩٤٣) عن إبراهيم بن موسى، عنه، به (٤).
٨٠٨٤- س حديث: فرضَ رسولُ اللهِ نَّ صدقة الفطر، على الصغير
والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد، صاعًا من تَمْر أو صاعًا من شعير.
س: في الزكاة ٤٩/٥ (٢٢٨٤) وفي الشروط(٥) عن إسحاق بن إبراهيم،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٩٥٠). وتقدم تخريجه في (٧٨٠٢). وانظر المسند
الجامع ٣٥٦/١٠ حديث (٧٦١٨).
(٢)
وانظر المسند الجامع ٣٥٩/١٠ حديث (٧٦٢٣).
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٨/٢. وتقدم تخريجه في (٧٧٩٧). وانظر المسند الجامع
(٣)
٣١٩/١٠ حدیث (٧٥٦٨).
(٤)
تقدم تخريجه في (٧٤٨١). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٢٧ حديث (٧٧١٧).
(٥) كتاب الشروط لم يصل إلينا في المطبوع من الكبرى.
٥٠٦

عبدالله بن عمر: فضيل والقاسم، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
عنه، به(١).
●●●فضيل عن عياض اليربوعيُّ، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن
ابن عمر
٨٠٨٥- س حديث: ((ما حق امرىء مسلم له شيء يُوصي فيه أن يبيت
لیلتین، إلا ووصیته عنده)).
س: في الوصايا ٢٣٨/٦ (٦٤٤٢) عن قتيبة بن سعيد، عنه، به(٢).
●●●القاسم بن يحيى بن عطاء بن مُقَدَّم الواسطيُّ، عن عُبيد الله بن
عمر ،عن نافع، عن ابن عمر
٨٠٨٦- خ حديث: أنَّ رجلاً رَمَى امرأته وانتفَى من ولدها في زمان رسول الله
وَةِ ، فأمر بهما رسولُ الله ◌ََّ فتلاعنا كما قال الله، ثم قضَى بالولد للمرأة وفَرَّق بين
المتلاعنين.
خ: في التفسير ١٢٦/٦ (٤٧٤٨) عن مقدم بن محمد بن يحيى، عن عمه
القاسم بن یحیی، به(٣).
٨٠٨٧-خ حديث: ((إن الله يقبض الأرضَ يوم القيامة وتكون السموات بيمينه،
ثم يقول: أنا المَلِكُ)).
خ: في التوحيد ٩/ ١٥٠ (٧٤١٢) عن مقدم بن محمد، عن عمه القاسم بن
يحيى، به (٤)، وقال: رواه سعيد، عن مالك (ح ٨٣٩٢). وقال عمر بن حمزة: عن
سالم، عن ابن عمر (ح٦٧٧٤) عن النبي ◌َّ بهذا.
(١) تقدم تخريجه في (٧٥١٠). وانظر المسند الجامع ٢٤٦/١٠ حديث (٧٤٨٨).
(٢)
تقدم تخريجه في (٧٤٧٩). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٨١ حديث (٧٧٩٣).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٦٢٦). وانظر المسند الجامع ٤٢٢/١٠ حديث (٧٧١٢).
(٤) وانظر المسند الجامع ٨٣٧/١٠ حديث (٨٢٩٧).
٥٠٧

عبدالله بن عمر: ليث ومحمد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
••• ليث بن سَعْد المِصْريُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٠٨٨ - م ت س ق حديث: «على المرء المُسلم السمع والطاعة فيما أحب
وكره إلا أن يؤمرَ بمعصية، فإن أُمِرَ بمعصية فلا سمعَ ولا طاعةَ)).
م: في المغازي ١٥/٦ (١٨٣٩).
ت: في الجهاد (١٧٠٧).
س: في السير (٧٨٢٩) جميعاً عن قتيبة بن سعيد.
ق: في الجهاد (٢٨٦٤) عن محمد بن رُمْح؛ كلاهما عنه، به(١). وقال ت:
حسنٌ صحيحٌ.
(ك): حديث س في رواية الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.
••• محمد بن بشر العبديُّ الكوفيُّ، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر
٨٠٨٩- م س حديث: اتخذ رسولُ الله وَلّ خاتمًا من ذهب، وجعلَ فصه
مما يلي بطن كفه، فاتخذَ الناس الخواتيم ... الحديثَ.
م: في اللباس ١٥٠/٦ (٢٠٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة.
س: في الزينة ١٩٢/٨ (٩٥٠٩)، ١٩٥/٨ (٩٥٤٨) عن إسحاق بن
إبراهیم؛ كلاهما عنه، به(٢).
٨٠٩٠- م س حديث: ((إنَّ شدةَ الحمى من فَيْح جهنّم فأبردوها بالماء)» .
تقدم تخريجه في (٧٧٩٢). وانظر المسند الجامع ٧٤٢/١٠ حديث (٨١٥٩).
(١)
(٢)
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٤/٢، والبخاري في خلق أفعال العباد (٦٣). وتقدم
تخريجه في (٦٤٧٦). وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
٥٠٨

عبدالله بن عمر: محمد بن بشر، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
ام: في الطب ٢٣/٧ (٢٢٠٩) (٧٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨١/٨
ومحمد بن عبدالله بن نمير .
س: فيه (٧٦٠٩) عن إسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٨٠٩١ - خت حديثُ النَّهي أن يُسافر بالقُرآن إلى أرض العدو.
خ: في الجهاد في باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو ٦٨/٤
(قبيل ٢٩٩٠): وكذلك يُروى عن محمد بن بشر، عن عبيدالله. وتابعه محمد بن
إسحاق، عن نافع (ح٨٤٠٩).
قال أبو بكر البرقاني: لم يقل: ((كره)) إلا محمد بن بشر. ورواه أبو هَمَّام،
عن محمد بن بشر كذلك. ورواه عن عُبيدالله بن عمر جماعة فاتفقوا على لفظة
((النھي)).
٨٠٩٢- م حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ لّ كان يركز، وقال أبو بكر: يغرز، العنزةَ
ويصلي إليها .
م: في الصلاة ٢/ ٥٥ (٥٠١) (٢٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن
عبدالله بن نُمير، كلاهما عنه، به(٢).
٨٠٩٣- م وبه، في البيوع ١٥/٥ (١٥٤٢) (٧٣): أنَّ النبيَّ وَّ نَهَى عن
المزابنة، بيع النخل بالتمر كيلاً، وبيع العنب بالزبيب كيلاً، وبيع الزرع بالحنطة
کیلاً(٣).
٨٠٩٤- م وبه، في الفتن ١٩٤/٨ (١٦٩): أنَّ رسولَ الله ◌َ ليل ذكر الدجال،
فقال: ((إنَّ الله ليس بأعور)) ... الحديثَ(٤).
(١) تقدم تخريجه في (٧٧١٢). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٣٠ حديث (٧٩٩٠).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٩٧). وانظر المسند الجامع ١٠٨/١٠ حديث (٧٣٠٣).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٥٢٢). وانظر المسند الجامع ٤٥٣/١٠ حديث (٧٧٥١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٣٠). وانظر المسند الجامع =
٥٠٩

عبدالله بن عمر: محمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عنه
٨٠٩٥- م حديث: ((إذا أكفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما)).
م: في الإيمان ٥٦/١ (٦٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه، به(١).
٨٠٩٦- م وبه، في الصلاة ٨٨/٢ (٥٧٥) (١٠٤): ربما قرأ رسول الله وَل
القرآن فيمرُّ بالسجدة فيسجدها ... الحديثَ(٢).
٨٠٩٧- م وبه، في البيوع ٩/٥ (١٥٣١) (٤٣): ((البيعان بالخيار))(٣).
٨٠٩٨ - م وبه، فيه ١٦/٥ (١٥٤٣) (٧٨): «أيما نخل اشتري أصولها وقد
أُبّت فإن ثمرها للذي أَبَّها إلا أن يشترطَ الذي اشتراها (٤)).
٨٠٩٩ - م وبه، في المغازي ٨/٦ (١٨٢٩): ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن
رعيته)) ... الحديث(٥).
٨١٠٠ - م وبه (٦)، فيه ١٤١/٥ (١٧٣٥) (٩): ((يرفع لكل غادر لواء)) ...
الحديث(٧).
٨١٠١ - م وبه، فيه ١٤٤/٥ (١٧٤٤) (٢٥): وجدت امرأة مقتولة في بعض
تلك المغازي، فنهى رسول الله وَل عن قتل النساء والصبيان(٨).
٨١٠٢- م وبه، في الاستئذان ٩/٧ (٢١٧٧) (٢٨): (( لا يقيم الرجل الرجل
=
٨١٥/١٠ حديث (٨٢٦٢).
تقدم تخريجه في (٨٠٠٤). وانظر المسند الجامع ٢٠/١٠ حديث (٧١٨٠).
(١)
(٢)
تقدم تخريجه في (٨٠٠٨). وانظر المسند الجامع ٢١٦/١٠ حديث (٧٤٤٣).
تقدم تخريجه في (٧٥٠٦). وانظر المسند الجامع ٤٣٧/١٠ حديث (٧٧٢٩).
(٣)
تقدم تخريجه في (٧٥٦٧). وانظر المسند الجامع ٤٥٦/١٠ حديث (٧٧٥٥).
(٤)
تقدم تخريجه في (٧٤٨٧). وانظر المسند الجامع ٧٤٥/١٠ حديث (٨١٦٢).
(٥)
(٦)
وهو في مصنف ابن أبي شيبة ٤٥٩/١٢ .
تقدم تخريجه في (٧٥٢٩). وانظر المسند الجامع ٨٣٩/١٠ حديث (٨٢٩٩).
(٧)
(٨) تقدم تخريجه في (٧٨٣٠). وانظر المسند الجامع ٧١٨/١٠ حديث (٨١٢٩).
-
٥١٠

عبدالله بن عمر: محمد بن بشر، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
من مقعده ثمَّ يجلسُ فيه، ولكن تفسحوا وتوسعوا))(١).
٨١٠٣- م وبه (٢)، فيه ١٢/٧ (٢١٨٣): «لا يتناجى اثنان دون الثالث)) ...
الحديثَ(٣) .
٨١٠٤ - م وبه (٤)، في الفضائل ٦٩/٧ (٢٢٩٩) (٣٤): «إن أمامكم حوضًا
کما بین جرباء وأذرح»(٥) .
٨١٠٥ - م وبه، في الفتن ١٨٨/٨ (٢٩٢١) (٧٩): ((لتقاتلن اليهود فلتقتلنّهم
حتى يقول الحجر: يامسلم هذا يهودي فتعال فاقتله))(٦).
٨١٠٦- س حديث: كان نقش خاتم النبي ◌ُّ ((محمد رسول الله)).
س: في الزينة ١١٢/٨ (٩٥٠٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه، به(٧).
٨١٠٧ - س وبه، فيه ١٤٥/٨، ١٨٨/٨ (٩٣٠٦ و٩٣٧٦ و٩٣٩٤): لعَن
رسولُ الله ◌َّ الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة(٨).
٨١٠٨- س وبه، في الرؤيا (٧٦٢٦): ((الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءاً
من النبوة))(٩) .
(١) تقدم تخريجه في (٧٥٤١). وانظر المسند الجامع ٦٤٧/١٠ حديث (٨٠١٩).
(٢)
وهو في مصنف ابن أبي شيبة ٨ / ٥٨١ .
(٣)
تقدم تخريجه في (٧٥٧١). وانظر المسند الجامع ٦٣٧/١٠ حديث (٨٠٠١).
(٤) وهو في مصنف بن أبي شيبة ١١/ ٤٤٠ .
ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٧٥٣). وتقدم تخريجه في (٧٥٣٨). وانظر المسند
(٥)
الجامع ٧٥٦/١٠ حديث (٨١٧٨).
(٦) وسيأتي في ترجمة يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله بن عمر عن نافع (٨٢٠٥)، وفي
ترجمة مالك عن نافع (٨٣٨٨). وانظر المسند الجامع ٨٣٦/١٠ حديث (٨٢٩٥).
(٧) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع
٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٨) تقدم تخريجه في (٧٦٨٨). وانظر المسند الجامع ٥٨٦/١٠ حديث (٧٩٢٩).
(٩) تقدم تخريجه في (٧٧١٥). وانظر المسند الجامع ٧٠٢/١٠ حديث (٨١٠٣).
٥١١

عبدالله بن عمر: محمد بن حرب ومحمد بن خازم، عن عبيدالله، عن نافع، عنه
٨١٠٩ - س وبه، في الصيد ٢٠٣/٧ (٤٨٤٨) وفي الوليمة (٦٦٤٥): أنَّ
النبيَّ ◌َّ نَهَى عن لحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر(١).
••• محمد بن حرب الخَوْلانيُ الحِمْصيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن
نافع، عن ابن عمر
٨١١٠ - ق حديث: ((ليس من البِرِ الصيامُ في السفر)).
ق: في الصوم (١٦٦٥) عن محمد بن مصفَّى الحمصي، عنه، به (٢).
•• محمد بن خازم أبو معاوية الضرير، عن مُبيدالله بن عمر، عن
نافع، عن ابن عمر
٨١١١- دق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ أسهمَ لرجلٍ ولفرسه ثلاثة أسهم ...
الحدیثَ.
د: في الجهاد (٢٧٣٣) عن أحمد بن حنبل ٤١/٢ .
ق: فيه (٢٨٥٤) عن علي بن محمد؛ كلاهما عنه، به (٣) .
٨١١٢- س حديث: ((لا يبع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاعَ أو يذَرَ)).
س: في البيوع ٢٥٨/٧ (٦٠٩٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه، به (٤).
٨١١٣- ق حديث: تلقَّفتُ التلبية من رسول الله وَله، وهو يقول: ((لبيك
اللهم لبيك)) ... الحديثَ.
تقدم تخريجه في (٧٧٨٦). وانظر المسند الجامع ٥٢٦/١٠ حديث (٧٨٤٧).
(١)
(٢)
وانظر المسند الجامع ١٠/ ٣٨٠ حديث (٧٦٥١).
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/٢، والدارمى (٢٤٧٥). وتقدم تخريجه في (٧٨٤١).
(٣)
وانظر المسند الجامع ٧٣٦/١٠ حديث (٨١٥٠).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٥٧٢). وانظر المسند الجامع ٣٩٦/١٠ حديث (٧٦٧٨).
٥١٢

عبدالله بن عمر: محمد بن عبيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
ق: في الحج (٢٩١٨) عن علي بن محمد، عنه، به(١).
٨١١٤ - ق وبه، فيه (٢٩٤٠): أنَّ النبيَّ ◌َ لِّ كان يدخلُ مكةَ من الثنية العُليا،
وإذا خرج خرج من الثنية السفلى(٢).
٨١١٥- ق وبه، في الحدود (٢٥٤٣): عُرضت على رسول الله وَلل يوم أُحد
وأنا ابن أربع عشرة، فلم يجزني ... الحديثَ، وفيه قصة نافع مع عمر بن عبد
العزيز (٣) .
••• محمد بن عُبيد الطنافسيُّ الكوفيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر
٨١١٦ - خ س حديثُ النهي عن لحوم الحمر الأهلية.
في ترجمة عُبيد الله بن عمر، عن سالم، عن ابن عمر (ح٦٧٦٩).
٨١١٧ - ق حديث: أنَّ رسولَ الله وَ لَه كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول،
رَمَل ثلاثَّة ومشى أربعة من الحَجَر إلى الحَجَر، وكان ابن عمر يفعله .
ق: في الحج (٢٩٥٠) عن علي بن محمد الطنافسي، عن خاله محمد بن
عُبيد، به(٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤١/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٩٢). وانظر المسند الجامع
٢٧٦/١٠ حديث (٧٥١٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٨٠٣). وانظر المسند الجامع
٣٠١/١٠ حدیث (٧٥٤٥).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٨٣٣). وانظر المسند الجامع ٧٢٤/١٠ حديث (٨١٣٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠/٢. وتقدم تخريجه في (٧٧٩٧). وانظر المسند الجامع
٣١٩/١٠ حدیث (٧٥٦٨).
١٧ ٥ تحفة الاشراف ٥
٥١٣

عبدالله بن عمر: مسلم ومعتمر، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
••• مُسلم بن خالد الزنجيُّ المكيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر
٨١١٨- ق حديثٌ عن ابن عمر: أنه قدم قارنًا فطاف بالبيت سبعًا ...
الحدیثَ.
ق: في الحج (٢٩٧٤) عن هشام بن عمار، عنه، به(١).
••• مُعتمر بن سُليمان الشَّميُّ البصريُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر
٨١١٩- خ م حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يعرض راحلته فيصلي إليها .
خ: في الصلاة ١٣٥/١ (٥٠٧) عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي.
م: فيه ٥٥/٢ (٥٠٢) (٢٤٧) عن أحمد بن حنبل ٣/٢؛ كلاهما عنه،
به (٢)
٨١٢٠ - د حديث: أنَّ النبيَّ وَّ كان يضمر الخيل يسابق بها .
د: في الجهاد (٢٥٧٦) عن مُسدد، عنه، به(٣).
٨١٢١- ت حديث: أنه سُئل عن الدجال؟ فقال: ((ألا إن ربكم ليس
بأعور)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢٢٤١) عن محمد بن عبدالأعلى الصنعاني، عنه، به (٤)،
(١) وانظر المسند الجامع ٣٠٢/١٠ حديث (٧٦٢٩).
(٢) ومن هذا الوجه أيضاً أخرجه أحمد ٣/٢. وتقدم تخريجه في (٧٩٠٨). وانظر المسند
الجامع ١٠٧/١٠ حديث (٧٣٠٢).
(٣) وأخرجه أحمد ٨٦/٢ من طريق ابن أبي ليلى عن نافع. وانظر المسند الجامع ٦٢٢/١٠
حدیث (٧٩٧٨).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٥٣٠). وانظر المسند الجامع ٨١٥/١٠ حديث (٨٢٦٢).
٥١٤

عبدالله بن عمر: معتمر بن سليمان، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
وقال: حسنٌ صَحيحٌ غَريبٌ.
٨١٢٢ - ت حديثٌ عن ابن عمر: أنَّ مولاةً له أتته فقالت: اشتد عليَّ الزمانُ،
وإني أريد أن أخرجَ إلى العراق ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٩١٨) عن محمد بن عبدالأعلى، عنه، به(١)، وقال:
حَسنٌ صَحِيحٌ غَريبٌ .
٨١٢٣- س حديث: أنه طَلَّق امرأته وهي حائض، فانطلق عمر فأخبر
النبيَّ ... الحديثَ.
س: في الطلاق ٦/ ١٤٠ (٥٥٨٩) عن محمد بن عبدالأعلى ، عنه، به (٢).
٨١٢٤- س حديث: اتخذَ رسولُ الله وَ لَ خاتمًا من ذهب، وجعل فصه من
قبل كفه، فاتخذ الناس خواتيم الذهب ... الحديثَ.
س: في الزينة ١٧٨/٨ (٩٥٤٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه، به(٣).
٨١٢٥- س حديث: ((يُعرض على أحدكم مقعده إذا مات بالغَدَاة والعشي)) ...
الحدیثَ.
س: في الجنائز ١٠٧/٤ (٢١٩٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه، به (٤).
٨١٢٦- س حديث: ((إنَّ الحُمَّى من فيح جهنم فأبردوها بالماء)) .
س: في الطب (٧٦٠٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه، به (٥).
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) وسيأتي في ترجمة عيسى بن حفص بن عاصم عن نافع (٨٢٤٩). وانظر المسند الجامع
٧٩٠/١٠ حدیث (٨٢٢٩).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٤٤). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤١٠ حديث (٧٦٩٨)
تقدم تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٣)
(٤) تقدم تخريجه في (٧٥٥٦). وانظر المسند الجامع ٢٣٢/١٠ حديث (٧٤٦٧).
(٥) تقدم تخريجه في (٧٧١٢). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٣٠ حديث (٧٩٩٠).
٥١٥

عبدالله بن عمر: معمر بن راشد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨١٢٧- س حديثٌ عن ابن عمر، قال: إذا لم يجمع الرجل الصوم من الليل
فلا یصم.
في ترجمة عبدالله بن عمر، عن حفصة (ح ١٥٨٠٢).
••• مَعْمر بن راشد البَصْريُّ نزيلُ اليمن، عن عُبيدالله بن عمر، عن
نافع، عن ابن عمر
٨١٢٨- م ت س ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ كان إذا جلسَ في الصلاة وضعَ
يديه على رُكبتيه، ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها، ويده اليسرى على
ركبته باسطها عليها .
م: في الصلاة ٩٠/٢ (٥٨٠) (١١٤) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد.
ت: فيه (٢٩٤) عن محمود بن غيلان ويحيى بن موسى .
س: فيه ٣٧/٣ (١١٩٢) عن محمد بن رافع.
ق: فيه (٩١٣) عن محمد بن يحيى الدُّهلي والحسن بن علي الخلال
وإسحاق بن منصور؛ سبعتهم عن عبدالرزاق، عنه، به (١).
وقال ت: غريبٌ(٢)، لانعرفه (من حديث عبيدالله بن عمر(٣)) إلا من هذا الوجه.
٨١٢٩ - س ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َلَه كان يخطب يوم الجُمُعة مرتين، بينهما
جلسة. وفي حديث محمود بن غيلان: كان يخطب خطبتين، بينهما جلسة .
س: في الصلاة (١٧٢١) عن إسحاق بن إبراهيم.
ق: فيه (١١٠٣) عن محمود بن غيلان؛ كلاهما عن عبد الرزاق (٥٢٦١)،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٧/٢، وابن خزيمة (٧١٧). وتقدم تخريجه في
(٧٥٨٠). وانظر المسند الجامع ١٢٣/١٠ حديث (٧٣١٥).
(٢) هكذا في الأصول، وفي جامع الترمذي: ((حسن غريب)»، وهو الذي رآه ابن حجر في
نسخة، وهو الأوفق.
(٣) إضافة اقترحها ابن حجر، وهي في جامع الترمذي.
٥١٦

عبدالله بن عمر: وهيب ويحيى بن زكريا، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
عنه، به(١) .
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم(٢).
••• وُهيب بن خالد البَصْريُّ، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن
عمر
٨١٣٠ - خ حديث: ((اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبوراً)).
في ترجمة أيوب، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٥٢٧).
●●يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الكوفيُّ، عن عبيدالله بن عمر، عن
نافع، عن ابن عمر
٨١٣١ - م د حديث: أنَّ النبي بَّ نَهَى عن بيع النخل بالتمر كيلاً ...
الحديثَ.
م: ١٥/٥ (١٥٤٢) (٧٣) د: (٣٣٦١) جميعًا في البيوع عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عنه، به(٣).
٨١٣٢ - د ت حديث: ((بادروا الصُّبح بالوتر)).
د: في الصلاة (١٤٣٦) عن هارون بن معروف.
ت: فيه (٤٦٧) عن أحمد بن منيع؛ كلاهما عنه، به(٤). وقال ت: حسنٌ
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٨١٢). وانظر المسند الجامع
١٤٧/١٠ حديث (٧٣٤٧).
(٢) حديث النسائي ألحقه المصنف بأخرة، ولذا فهو مما ذكره الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٥٢٢). وانظر المسند الجامع ٤٥٣/١٠ حديث (٧٧٥١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧/٢، وابن خزيمة (١٠٨٧). وانظر المسند الجامع
٢١٢/١٠ حديث (٧٤٣٤).
٥١٧

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
صحيحٌ.
٨١٣٣ - م حديث: صلى رسول الله وَّ بمنى رَكْعتين، وأبو بكر وعُمر ...
الحديثَ.
م: في الصلاة ١٤٦/٢ (٦٩٤) (١٧) عن أبي كريب محمد بن العلاء،
(١)
عنه، به (١).
٨١٣٤ - م حديث: أنَّ رسول الله وَّ نَهَى عن التلقي.
م: في البيوع ٥/٥ (١٥١٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه، به(٢).
٨١٣٥- د حديث: أنَّ غلاماً لابن عمر أبق إلى العدو، فظهر عليه المسلمون
فرده رسول الله مَّ إلى ابن عمر، ولم يقسم.
د: في الجهاد (٢٦٩٨) عن صالح بن سُهيل، عنه، به (٣). قال د: قال
غيره: رده عليه خالد بن الوليد .
٨١٣٦- س حديث: سمعتُ النبيَّ وَلَهَ يقول: ((لا تلبسوا في الإحرامِ
القُمُص(٤) ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف)).
س: في الحج ١٣٥/٥ (٣٦٥٨) عن هناد بن السري، عنه، به(٥).
●●يحيى بن سعيد القطان، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
٨١٣٧ - خ م د ت س حديث: لعنَ النبيُّ ◌َّه الواصلة والمستوصلة والواشمة
والمستوشمة .
(١) تقدم تخريجه في (٧٨٥٠). وانظر المسند الجامع ١٥٥/١٠ حديث (٧٣٥٦).
تقدم تخريجه في (٧٨٧٢). وانظر المسند الجامع ٤٤٠/١٠ حديث (٧٧٣١).
(٢)
(٣) تقدم تخريجه في (٧٩٤٣). وانظر المسند الجامع ٧٣٩/١٠ حديث (٨١٥٥).
(٤)
في م: (( القميص)) خطأ .
(٥) تقدم تخريجه في (٧٤٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٠ حديث (٧٥٠١).
قلت: وهذا هو آخر الجزء التاسع والعشرين من الأصل.
٥١٨

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عنه
خ: في اللباس ٢١٤/٧ (٥٩٤٧) عن مُسدد.
م: فيه ١٦٦/٦ (٢١٢٤) عن زهير بن حرب؛ ومحمد بن المثنى.
د: في الترجل (٤١٦٨) عن أحمد بن حنبل ٢١/٢ ومُسدد.
ت: في الاستئذان (٢٧٨٣) عن محمد بن بشار؛ خمستهم عنه، به، وقال
ت: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الزينة ١٨٧/٨ (٩٣٧٥) عن أبي قدامة، عنه (١)، به مختصراً: لعن
الواصلة. و١٤٥/٨ (٩٣٧٧) عن عباس بن عبد العظيم العنبري، عن عبدالله بن
محمد بن أسماء، عن جويرية، عن الوليد بن أبي هشام، عن نافع أنه بَلَغَهُ: أنَّ
النبيَّ ◌َِّ قال ... فذكره مرسلاً (ح ١٩٥٠١)(٢).
٨١٣٨- خ م د ت ق حديث: عامل النبيُّ ◌َّ أهلَ خيبر بشطر ما يخرج منها
من ثمر أو زرعٍ.
خ: في المزارعة ١٣٨/٣ (٢٣٢٩) عن مُسدد.
م: في البيوع ٢٦/٥ (١٥٥١) (١) عن أحمد بن حنبل ١٧/٢ وزهير بن حرب.
د: فيه (٣٤٠٨) عن أحمد بن حنبل ٢ / ١٧ .
ت: في الأحكام (١٣٨٣) عن إسحاق بن منصور.
ق: فيه (٢٤٦٧) عن محمد بن الصباح وسهل بن أبي سهل وإسحاق بن
منصور؛ ستتهم عنه، به(٣)، وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٨١٣٩- خ م ت س ق حديث: أنَّ عبدالله بن أُبيّ لما توفي جاء ابنه إلى النبي
وَ له، فقال: أعطني قميصك أكفُّنْه فيه، وصَلِّ عليه واستغفر له ... الحديثَ.
(١) وقع في المجتبى والمطبوع من الكبرى: ((علي)) بدل ((يحيى بن سعيد)) وهو محرف.
(٢) تقدم تخريجه في (٧٦٨٨). وانظر المسند الجامع ٥٨٦/١٠ حديث (٧٩٢٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو مؤشر في المتن، والدارمي (٢٦١٧). وتقدم تخريجه
في (٧٤٧٢). وانظر المسند الجامع ٤٧٧/١٠ حديث (٧٧٨٨).
٥١٩

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
خ: في الجنائز ٩٦/٢ (١٢٦٩) عن مُسدد. وفي اللباس ١٨٥/٧ (٥٧٩٦)
عن صدقة بن الفضل .
م: في اللباس (بل في فضائل الصحابة) ١١٦/٧ (٢٤٠٠) وفي التوبة
١٢٠/٨ (٢٧٧٤) (٤) عن محمد بن المثنى وأبي قدامة عُبيد الله بن سعيد.
ت: في التفسير (٣٠٩٨) عن محمد بن بشار ..
س: فيه (١١٢٢٤)(١) وفي الجنائز ٣٦/٤ (٢٠٢٧) عن عمرو بن علي .
ق: في الجنائز (١٥٢٣) عن أبي بشر بكر بن خلف؛ سبعتهم عنه، به (٢).
وقالت: حسنٌ صحيحٌ.
٨١٤٠ - خ م دس حديث: أنَّ رسول الله وَ لَ دخل مكةَ من كَداءٍ من الثنية
العُليا التي بالبطحاء، وخرجَ من الثنية السُّفلى.
خ: في الحج ١٧٨/٢ (١٥٧٦) عن مُسدد.
م: فيه ٤ /٦٢ (١٢٥٧) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.
د: فيه (١٨٦٦) عن أحمد بن حنبل ٢١/٢ ومُسدد.
س: فيه ٢٠٠/٥ (٣٨٤٨) عن عمرو بن علي؛ خمستهم عنه، به(٣).
(كـ): حديث د في رواية ابن العبد وابن داسَةٍ، ولم يذكره أبو القاسم.
٨١٤١- خ م دس حديث: أنَّ رسولَ الله ◌ِ له نهى عن الشغار. قلت النافع:
ما الشغار؟ قال: ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق، وينكح أُخت الرجل
وینکحه أخته بغیر صداق .
خ: في ترك الحيل ٩/ ٣٠ (٦٩٦٠) عن مُسدد.
(١) وهو في التفسير، له (٢٤٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨/٢. وتقدم تخريجه في (٧٨٠٩). وانظر المسند الجامع
٢١٩/١٠ حديث (٧٤٤٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو ظاهر في المتن، وابن خزيمة (٩٦١). وتقدم تخريجه
في (٧٨٠٣). وانظر المسند الجامع ٣٠١/١٠ حديث (٧٥٤٥).
٥٢٠