Indexed OCR Text

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
د: في الترجل (٤١٩٤) عن موسى، عن حماد، عنه، به(١).
٧٥٨٧- د حديث: أنَّ بلالاً أذّنَ قبلَ طُلوع الفجر فأمرَهُ النبيُّ نَّ أَن يرجعَ
فينادي: ألا إنَّ العبدَ نامَ ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٥٣٢) عن موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب؛ كلاهما عن
حماد، عنه، به(٢) .
قال د: لم يروه عن أيوب إلا حماد بن سَلَمة. حدثنا أيوب بن منصور،
قال: حدثنا شُعيب بن حرب، عن عبدالعزيز بن أبي رَوَّاد، قال: أخبرنا نافع، عن
مؤذنٍ لعُمر يقال له مسروح: أذَّن قبل الصُّبح، فأمره عمر، فذكر نحوه. قال: وقد
رواه حماد بن زيد، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع أو غيره: أنَّ مؤذناً لعمر يقال له
مسروح أو غيره. ورواه الدراوردي، عن عُبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر قال:
كان لعمر مؤذن يقال له مسعود فذكر نحوه، وهذا أصح من ذلك.
وقال التِّرمذي: قال علي بن المديني: هو غير محفوظ، وأخطأ فيه حَمَّاد.
٧٥٨٨- د حديثٌ عن ابنِ عُمر، قال: قالَ رسولُ الله ◌َّه: (لو تركنا هذا
الباب للنساء)». قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات.
د: في الصلاة (٤٦٢ و٥٧١) عن أبي معمر عبدالله بن عمرو، عن
عبدالوارث، عنه، به(٣). و(٤٦٣) عن محمد بن قدامة بن أعين، عن ابن علية،
عن أيوب، عن نافع قال: قال ابن عمر: لو تركنا ... فذكر معناه، قال: وهو
(١) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٢/ ١٠١. وأخرجه أحمد ١٥٦/٢ من طريق عبدالله بن عمر
العمري عن نافع، به. وأخرجه أحمد ١٤٣/٢ عن عبدالله بن نمير عن عبيدالله بن عمر عن
نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبدالرحمن بن عبدالله السراج (٧٧٥٦)، وعبيد الله بن عمر
(٧٨٧٥) و(٧٩٠١) و(٨٠٣٤)، وعمر بن نافع (٨٢٤٣)؛ ثلاثتهم عن نافع. وانظر المسند
الجامع ٥٩٧/١٠ حديث (٧٩٤٤).
(٢) ومن طريق أيوب أخرجه عبد بن حميد (٧٨٢). وانظر المسند الجامع ١٠٠/١٠ حديث
(٧٢٩٢).
(٣) ثم قال: ((وقال غير عبدالوارث: قال عمر، وهو أصح)).
٣٨١

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
أصح. و(٤٦٤) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن
الأشج، عن نافع (ح ٧٦٠٩): أن ابن عمر (١) كان ينهى أن يدخل من باب النساء(٢).
٧٥٨٩-د حديث: نَهَى رسولُ اللهِ وَلَه عن الجلالة من الإبل أن يُركب عليها.
د: في الجهاد (٢٥٥٨ و٣٧٨٧) عن أحمد بن أبي سُريج الرازي، عن عبدالله
ابن الجهم، عن عَمرو بن أبي قيس، عنه، به. و(٢٥٥٧) عن مُسدد، عن
عبد الوارث، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: نُهِيَ عن ركوب الجلالة(٣).
٧٥٩٠- د حديث: أن النبيَّ وََّ صلى الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ
بالبطحاء ... الحديثَ.
في ترجمة بكر بن عبدالله المُزني، عن ابن عمر (ح٦٦٥٨).
٧٥٩١- ت حديث: صليتُ مع النبيِّ وََّ رَكْعتين قبل الظهر وركعتين
بعدها، ورَکْعتين بعد المغرب في بيته.
ت: في الصلاة (٤٢٥ و٤٣٢) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن علية،
عنه، به مقطعاً (٤)
٧٥٩٢- ت وبه، في الحج (٨٢٥): أنَّ تلبيةَ النبي وَّرَ كانت: (لبيك اللهم
لبيك)) ... الحديثَ(٥).
(١) هكذا وقع عنده، وسيكرره في (٧٦٠٩)، وهو خطأ صوابه: (أنَّ عمر)) بحذف ((ابن)) وهو
كذلك في جميع نسخ سنن أبي داود على ما قرره الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))،
وكذا ذكره ابن عساكر في ((الأطراف)) على الصواب، لكنه أغفل أن يذكره في ترجمة نافع
عن عمر .
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٨/١٠ حديث (٧٢٥١).
(٣)
وانظر المسند الجامع ٥٣١/١٠ حديث (٧٨٥٢).
(٤)
تقدم هذا الحديث في (٧٥٣٤) فراجعه هناك.
ومن طريق أيوب أخرجه الحميدي (٦٦٠)، وأحمد ٣٤/٢ و٤٨، وابن خزيمة (٢٦٢١).
(٥)
وأخرجه أحمد ٢٨/٢ و٤٧ من طريق عبدالملك بن جريج عن نافع، به. وسيأتي في
ترجمة زيد بن محمد بن زيد العمري (٧٦٦٥)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٧٣) و(٨٠١٣) =
٣٨٢

عبدالله بن عمر: أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن نافع، عنه
٧٥٩٣ - ت وبه، فيه (٨٣١): أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، من أين نهلُّ؟ ...
الحديثَ(١)
٧٥٩٤- ت وبه، في الصيد (١٤٨٧): ((من اقتنىَ كلباً ليس بضار)) ...
الحديث(٢)، وقال في كل حديث منها: حَسنٌ صحيحٌ.
٧٥٩٥- ت حديث: ((من استفاد مالاً فلا زكاةً عليه(٣) حتى يحول عليه
الحول)».
في ترجمة زيد بن أسلم، عن ابن عمر (ح ٦٧٣١).
٧٥٩٦- س حديث: ما تركتُ استلامَ الحَجَر في رخاءٍ ولا شدَّةٍ، منذُ رأيتُ
النبيَّ میل یستلمه.
س: في الحج ٢٣٢/٥ (٣٩١٧) عن عمران بن موسى، عن عبدالوارث،
(٤)
عنه، به(٤) .
و(٨١١٣) و(٨٢٠٨)، والليث بن سعد (٨٣١٤)، ومالك بن أنس (٨٣٤٤)، وأبي بكر
=
ابن محمد (٨٥٤١)؛ خمستهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٢٧٦/١٠ حديث
(٧٥١٩).
(١) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٤٨/٢ و٦٥ و٨٢. وأخرجه أحمد ٢/ ٣ من طريق عبدالله
ابن عون، وفي ٤٧/٢ من طريق عبدالملك بن جريج، وفي ٣/٢ و ٥٥ من طريق عبيدالله
ابن عمر، وفي ٣/٢ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري؛ أربعتهم عن نافع، به. وسيأتي
في ترجمة الليث بن سعد (٨٢٩١)، ومالك بن أنس (٨٣٢٦)؛ كلاهما عن نافع. وانظر
المسند الجامع ٢٥٥/١٠ حديث (٧٤٩٧).
(٢) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٤/٢ و١٤٧. وأخرجه أحمد ٥٥/٢ و١٠١ من طريق
عبيد الله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة الليث بن سعد (٨٣١٦)، ومالك بن أنس
(٨٣٧٦)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع ٦٠٦/١٠ حديث (٧٩٥٥).
(٣)
في م: ((فيه))، وما أثبتناه من النسخ .
(٤) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ٣٣/٢ و٤٠. وأخرجه أحمد ٥٩/٢ من طريق عبدالله بن
عمر العمري عن نافع، به. وأخرجه أحمد ٣/٢ عن هشيم عن عبيدالله بن عمر، عن نافع،
به. وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر عن نافع (٧٩١٠) و(٨١٥٢). وانظر المسند الجامع =
٣٨٣

عبدالله بن عمر: أيوب بن موسى، عن نافع، عنه
٧٥٩٧- س حديث: أنَّ النبي ◌َِّ كان يُخْرِج العَنزة يوم الفطر ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٨٣/٣ (١٧٦٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق
(٥٦٦١)، عن معمر، عنه، به(١) .
٧٥٩٨- ق حديث: ((التَّاجرُ الأمينُ الصدوقُ المسلم مع الشُّهداء يوم
القيامة)).
ق: في التجارات (٢١٣٩) عن أحمد بن سنان الواسطي، عن كثير بن
هشام، عن كلثوم بن جَوْشن القُشيري، عنه، به(٢).
•• أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأمويُّ، عن
نافع، عن ابن عمر
٧٥٩٩- م د تم س ق حديث: اتخذَ النبيُّ مَ خاتماً من ذهب، ثم ألقاه
واتخذَ خاتماً من وَرِق، ونقشَ فيه ((محمد رسول الله))، وقال: ((لا ينقش أحدٌ على
نقش خاتمي هذا)، وكان إذا لبسه جعل فصَّه ممايلي بطن كَفّه، وهو الذي سقط من
معیقیب في بئر أريس.
م: في اللباس ١٥٠/٦ (٢٠٩١) (٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو
الناقد ومحمد بن عباد وابن أبي عمر.
٣١٠/١٠ حدیث (٧٥٥٥).
(١) ومن طريق أيوب أخرجه أحمد ١٤٥/٢ و١٥١. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٣٤) من طريق
سعيد بن أبي هلال، وأحمد ٢/ ١٠٦ من طريق عبدالله بن عمر العمري، وابن خزيمة أيضاً
(١٤٣٥) من طريق عُقيل بن خالد؛ ثلاثتهم عن نافع، به. وأخرجه ابن خزيمة (٧٩٩) من
طريق أبي خالد الأحمر، وفي (٧٩٨) من طريق عقبة بن خالد، وأحمد ٩٨/٢ من طريق
هريم بن سفيان؛ ثلاثتهم عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة الأوزاعي
(٧٧٥٧)، وعبيدالله بن عمر (٧٩٢٩) و(٧٩٤٠) و(٨٠٣٥) و(٨٠٧٨) و(٨٠٩٢)
و(٨١٧٢)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع ١٠٨/١٠ حديث (٧٣٠٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٧٠ حديث (٧٧٧٣).
٣٨٤

عبدالله بن عمر: أيوب بن موسى، عن نافع، عنه
د: في الخاتم (٤٢١٩) عن عثمان بن أبي شيبة؛ خمستهم عن سفيان، عنه،
به .
ت: في الشمائل (١٠١) عن ابن أبي عُمر نحوه: اتخذ خاتماً من فِضة، ولم
یذکر (خاتم الذهب».
س: في الزينة ١٧٨/٨ (٩٥٣٠)، ١٩٤/٨ (٩٥٤٩) عن محمد بن عبدالله
ابن يزيد، عن سفيان(١) به، ولم يذكر قصة سقوطه في بئر أريس.
ق: في اللباس (٣٦٣٩) و(٣٦٤٥) عن أبي بكربن أبي شيبة، به مقطعاً ولم
يذكر قصة سقوطه أيضاً(٢).
٧٦٠٠ - م س حديث: أنَّ النبيَّ بَّرَ قطعَ في مجن ... الحديثَ.
في ترجمة إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٤٩٦).
٧٦٠١ - م حديث: ((إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناج اثنان دون الثالث)).
م: في الاستئذان ١٢/٧ (٢١٨٣) عن محمد بن مثنى، عن غُنْدَر، عن
شعبة، عنه، به(٣) .
٧٦٠٢- س حديث: أنَّ ابنَ عُمر قرنَ الحج والعُمرة فطاف طوافاً واحداً ...
الحدیثَ.
س: في الحج ٢٢٥/٥ (٣٩١٣) عن محمد بن منصور، عن سفيان(٤)،
عنه، به. و٢٢٦/٥ (٣٩١٤) عن علي بن ميمون الرقي، عن سفيان، عن إسماعيل
ابن أمية (ح٧٥٠٥) وأيوب بن موسى وأيوب السختياني (ح٧٥٢٣) وعُبيد الله بن
(١) هو ابن عيينة.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٧٥)، والبخاري في خلق أفعال العباد (٦٢). وتقدم
تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٧١). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٦٣٧ حديث (٨٠٠).
(٤) هو ابن عيينة .
١٣ . تحفة الاشراف ٥
٣٨٥

عبدالله بن عمر: برد بن سنان وبكير بن عبدالله، عن نافع، عنه
عمر (ح٧٩٠٤)؛ أربعتهم عن نافع، به (١)، في حديث أوله: خرجَ عبد الله بن عُمر
فلما أتى ذا الحُليفة أهلَّ بالعمرة، فخشي أن يُصدّ عن البيت ... الحديثَ.
•• بُرُد بن سنان أبو العلاء الدِّمشقيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٧٦٠٣ - س حديث: «مَن شربَ في إناء ذهب أو إناءِ فِضة، فإنما يُجَرْجر في
بطنه النار)).
س: في الوليمة (٦٨٧٩) عن محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر، عنه، به،
تابعه هشام بن الغاز (س)، عن نافع، عن ابن عمر (ح٨٥١٥). ورواه غيرُ واحد،
عن نافع (خ م س ق)، عن زيد بن عبدالله بن عمر، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن
أبي بكر، عن أم سلمة (ح ١٨١٨٢) وهو الصحيح وفيه خلافٌ كثيرٌ عن نافع(٢).
•• بكير بن عبدالله بن الأشج المدنيُّ نزيلُ مِصْرَ، عن نافع، عن ابن
عُمر
٧٦٠٤ - د س ق حديث: ((من أعتقَ عبداً وله مالٌ، فمالُ العبد له إلا أن
يشترطَ السيد)).
د: في العتق (٣٩٦٢) عن أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب، عن ابن لَهيعة
والليث بن سعد؛ كلاهما عن عبيدالله بن أبي جعفر، عنه، به.
س: فیه (٤٩٨١) عن محمد بن يعقوب بن عبدالوهاب بن يحيى بن عباد بن
عبدالله بن الزبير بن العوام، عن ابن وَهْب، عن الليث وذكر آخر؛ كلاهما عن ابن
أبي جعفر، به.
ق: في الأحكام (٢٩(٢) عن حرملة، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة وحده،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٧٨)، وأحمد ١١/٢ و١٢، وابن خزيمة (٢٧٤٣).
وتقدم تخريجه في (٧٥٢٣). وانظر المسند الجامع ٢٨٧/١٠ حديث (٧٥٣٠).
(٢) سيأتي في ترجمة هشام بن الغاز عن نافع (٨٥١٥). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٥٦٢)
حدیث (٧٨٩٦).
٣٨٦

عبدالله بن عمر: بكير بن عبدالله، عن نافع، عنه
به. و(٢٥٢٩) عن محمد بن يحيى، عن سعيد بن أبي مريم، عن الليث، به(١).
رواه أشهب (س)، عن الليث، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن نافع، عن
ابن عمر، وسيأتي (ح ٧٧٩٣).
٧٦٠٥- م س حديث: كانَ ابن عمر إذا استجمرَ بالألُوَّةِ غيرُ مُطَرَّة وكافور
يطرحه مع الألُوَّة، ثم قال: هكذا كان يستجمرُ النبيُّ ◌ََّ.
م: في الألفاظ ٤٨/٧ (٢٢٥٤) عن هارون بن سعيد الأيلي وأبي الطاهر بن
السَّرْح وأحمد بن عيسى؛ ثلاثتهم عن ابن وَهْب، عن مَخْرمة بن بُكير، عن أبيه، به.
س: في الزينة ١٥٦/٨ (٩٤٣٥) عن أبي الطاهر، به(٢).
٧٦٠٦ - خ حديثٌ عن ابن عمر: أنَّ رجلاً جاءه فقال: يا أبا عبدالرحمن ألا
تسمع ما ذكر الله في كتابه: ﴿وَإِن طَيِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَقْنَتَلُواْ﴾ [الحجرات ٩] فما
يمنعك ألا تقاتل؟ ... الحديثَ بطوله، وفيه: قال: فإن الله يقول: ﴿وَقَائِلُوهُمْ حَتَّى لَا
تَكُونَ فِئْنَةٌ﴾ [البقرة ٣٩١] وفيه سؤاله عن علي وعثمان.
خ: في تفسير سورة الأنفال ٧٨/٦ (٤٦٥٠) عن الحسن بن عبد العزيز، عن
عبدالله بن يحيى المصري، عن حيوة، عن بكر بن عَمرو المعافري، عنه، به،
وقال في تفسير البقرة ٣٢/٦ (٤٥١٤) عَقِيب حديث عبد الوهاب، عن عُبيدالله، عن
نافع، عن ابن عمر (ح٨٠٣٦): وزاد عُثمان بن صالح، عن ابن وَهْب: أخبرني
فلان وحيوة بن شُريح؛ كلاهما عن بَكْر بن عَمرو ... فذكر نحوه. وزاد في أوله:
فقال: ما حملك على أن تحج عاماً وتعتمر عاماً، وتترك الجهاد في سبيل الله، وقد
علمت ما رغَّب الله فيه؟ فقال: يا ابن أخي بني الإسلام على خمس ...
الحديثَ(٣). ((فلان)) قيل: إنه ((ابن لهيعة)).
(١) وانظر المسند الجامع ٤٣١/١٠ حديث (٧٧٢١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٩٧/١٠ حديث (٧٩٤٢).
(٣) وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر عن نافع (٨٠٣٦). وانظر المسند الجامع ٨٢٠/١٠
حديث (٨٢٧٠).
٣٨٧

عبدالله بن عمر: جرير بن حازم، عن نافع، عنه
٧٦٠٧ - م حديث: ((من مات على غير طاعةٍ ماتَ ولا حجة له، ومن ماتَ
نزع يداً من طاعة)) . .. الحديثَ، وفيه قصة عبدالله بن مُطيع .
م: في المغازي ٢٢/٦ (١٨٥١) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن يحيى
ابن بُكير، عن ليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عنه، به(١).
٧٦٠٨- م حديث: كُنَّا نكري أرضَنا ثم تركنا ذلك حين سمعنا قول رافع بن
حَدِیچ.
في ترجمة التُّعمان بن أبي عياش، عن جابر (ح ٣١٢٢).
٧٦٠٩ - د حديث: أنَّ ابن عمر(٢) كان ينهى أن يدخل من باب النساء.
في ترجمة أيوب السَّخْتياني، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٥٨٨).
•• جرير بن حازم الأَزْديُّ البَصْريُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٧٦١٠ - خ م حديث: ((من أعتق نصيباً له في عبد)) ... الحديثَ.
خ: في العتق ١٩٦/٣ (٢٥٥٣) عن أبي النعمان.
م: فيه ٩٥/٥ (١٥٠١) (٤٩) وفي ملك اليمين ٢١٢/٤ (١٥٠١) (١) عن
شيبان بن فَُوخ؛ كلاهما عنه، به(٣).
٧٦١١ - خ م حديثٌ في قَتْل الحيات.
في مسند أبي لبابة (ح ١٢١٤٧).
٧٦١٢- م حديث: فال رجل، والنبي ◌َّر على المنبر: ما يقتل المُحْرمُ؟
قال: ((خمسٌ من الدواب لا جُناح على مَنْ قَتَلهن في قَتْلِهِنَّ» ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١١/٢. وسيأتي في ترجمة زيد بن محمد عن نافع
(٧٦٦٤). وانظر المسند الجامع ٧٤٤/١٠ حديث (٨١٦١).
(٢) صوابه: ((أن عمر)) كما بيناه في تعليقنا على الحديث ذي الرقم (٧٥٨٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨١). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤٢٧ حديث (٧٧١٧).
٣٨٨

عبدالله بن عمر: جعفر بن إياس وجويرية بن أسماء، عن نافع، عنه
م: في الحج ١٩/٤ (١١٩٩) (٧٧) عن شيبان، عنه، به(١).
٧٦١٣- م حديث: رأى عمر بن الخطاب عُطارداَ التَّميميَّ بالسوق يقيم
حلة ... الحديثَ.
م: في اللباس ١٣٨/٦ (٢٠٦٨) (٧) عن شيبان، عنه، به (٢).
•• جعفر بن إياس أبو بشر اليَشْكريُّ الواسطيُّ، عن نافع، عن ابن
عمر
٧٦١٤- تم س حديث: أنَّ النبي ◌َّ اتخذ خاتماً من ذَهَب، وكان يجعل
فصه في باطن كفه، فاتخذَ الناسُ خواتيم من ذهب، فطرحه فطرح الناسُ
خواتیمهم، واتخذ خاتماً من فضة، فکان یختم به ولا يلبسه.
ت: في الشمائل (٨٨) عن قتيبة، عن أبي عَوَانة، عنه، بقصة خاتم الفضة.
س: في الزينة ١٧٩/٨، ١٩٥ (٩٥٥١) عن قتيبة بتمامه(٣).
•• ◌ُجُويرية بن أسماء بن عُبيد بن مُخارق الضَّبَعَيُّ البَصْريُّ، عن
نافع، عن ابن عمر
٧٦١٥- خ م حديث: نادَى فينا رسولُ اللهِ وَله يوم انصرفَ من الأحزاب: ((لا
(١) تقدم تخريجه في (٧٥٤٣). وانظر المسند الجامع ٢٦٥/١٠ حديث (٧٥٠٥).
(٢) أخرجه الحميدي (٦٧٩) من طريق أيوب بن موسى، وأخرجه أحمد ١٤٦/٢ من طريق
أيوب السختياني، وفي ٢/ ٤٠ من طريق حنظلة بن أبي سفيان؛ ثلاثتهم عن نافع، به.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (٧١) من طريق عبدة بن سليمان، وأحمد ١٠٣/٢ عن
محمد بن عبيد؛ كلاهما عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة جويرية بن
أسماء (٧٦٣٣)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٦٥) و(٨٠٢٣) و(٨١٩٤)، ومالك بن أنس
(٨٣٣٥)، ومحمد بن عبدالرحمن المدني (٨٤٢٦)، وموسى بن عقبة (٨٤٩٩)؛ خمستهم
عن نافع. وانظر المسند الجامع ٥٧٧/١٠ حديث (٧٩١٧).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
٣٨٩

عبدالله بن عمر: جويرية بن أسماء، عن نافع، عنه
يصلينَّ أحدٌ العصرَ(١) إلا في بني قريظة)) ... الحديثَ.
خ: في صلاة الخوف ١٩/٢ (٩٤٦) وفي المغازي ١٤٣/٥ (٤١١٩).
م: في المغازي ١٦٢/٥ (١٧٧٠) جميعاً عن عبد الله بن محمد بن أسماء،
عن عمه جویریة، به(٢).
٧٦١٦ - خ م حديث: ((عُذُّبت امرأةٌ في هرة سجنتها» ... الحديثَ.
خ: في ذكر بني إسرائيل ٢١٥/٤ (٣٤٨٢).
م: في الحيوان ٤٣/٧ (٢٢٤٢) وفي الأدب ٣٥/٨ (٢٢٤٢) (١٣٣) جميعاً
عن عبدالله بن محمد بن أسماء، عنه، به(٣).
٧٦١٧ - خ د حديث: ((مَن أعتق شِرْكاً له في مملوك)) ... الحديثَ.
خ: في الشركة ١٨٤/٣ (٢٥٠٣) عن مسدد.
د: في العتق (٣٩٤٥) عن عبدالله بن محمد بن أسماء؛ كلاهما عنه، به (٤).
٧٦١٨- خ حديث: استفتى عُمر النبيَّ بَّرَ: أينام أحدنا وهو جُنُب؟ ...
الحديثَ.
خ: في الطهارة ٨٠/١ (٢٨٩) عن موسى بن إسماعيل، عنه، به(٥) .
٧٦١٩- خ وبه، في الوتر ٣٢/٢ (١٠٠٠): كان النبي ◌َّ يصلي في السَّفَر
على راحلته حيث توجهت به إلا الفرائض، ويوترُ على راحلته (٦).
(١) في مسلم: (الظهر))، وفي ذلك نزاع طويل أوضحه الحافظ ابن حجر في فتح الباري
(٥١٩/٧) عقيب حديث (٤١١٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧٣٢/١٠ حديث (٨١٤٦).
(٣) وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٨٠١٦)، ومالك بن أنس (٨٣٧٨)؛ كلاهما عن نافع.
وانظر الجامع ٦٥٥/١٠ حديث (٨٠٢٨).
(٤)
تقدم تخريجه في (٧٤٨١). وانظر المسند الجامع ٤٢٧/١٠ حديث (٧٧١٧).
تقدم تخريجه في (٧٤٨٩). وانظر المسند الجامع ٤٠/١٠ حديث (٧٢٠٩).
(٥)
(٦) وأخرجه أحمد ٣٨/٢ عن قران بن تمام، وفي ٤/٢ عن معتمر بن سليمان، وفي ٢/ ٥٧ =
٣٩٠

عبدالله بن عمر: جويرية بن أسماء، عن نافع، عنه
٧٦٢٠ - خ وبه، في الصوم ٣/ ٣٧ (١٩٢٢): أنَّ النبيَّ ◌َّ واصل فواصل
الناس ... الحديثَ(١).
٧٦٢١- خ وبه، في الحج ٢٠٠/٢ (١٦٦٨): كان ابنُ عُمر يَجْمعُ بين
المغرب والعشاء بَجْمع، غير أنه كان يمر بالشّعب الذي أخذَهُ النبيُّ مَّر، فيدخل
فينتفض ويتوضأ ولا يصلي حتى يصلي بجمع .
٧٦٢٢- خ وبه، في البيوع ٩٥/٣ (٢١٦٦): كنا نتلقَى الرُّكبان فنشتري
منهم الطعام، فنهانا النبي ◌َّ أن نبيعه حتى يُبلغ به سوق الطعام(٢).
٧٦٢٣- خ وبه، فيه (هو في السلم) ١١٤/٣ (٢٢٥٦): كانوا يتبايعون
الجزور إلى حَبََّ الحَبّة فنهى النبي ◌َّ عنه(٣).
٧٦٢٤- خ وبه، في الإجارة ١٢٣/٣ (٢٢٨٥) وفي الشروط ١٨٤/٣
(٢٤٩٩) وفي الشركة ٢٤٩/٣ (٢٧٢٠) وفي المغازي ١٧٩/٥ (٤٢٤٨): أعطى
رسول الله ◌َّ خيبر اليهود أن يعملوها ويزرعوها، ولهم شطر ما يخرج منها. وزاد
في الإجارة: وأنَّ ابنَ عُمر حدثه أن المَزَارِع كانت تُكْرَى على شيء سمَّه نافع لا
أحفظه، وأنَّ رافع بن خَدِيج حَدَّث أنَّ النبيِوَّ نَهَى عن كراء المَزَارِعُ(٤).
من طريق وهيب بن خالد؛ ثلاثتهم عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وأخرجه أحمد
=
٧٣/٣ من طريق ابن أبي ليلى، وفي ١٣/٢ من طريق محمد بن عجلان؛ كلاهما عن
نافع، به. وسيأتي في ترجمة الحسن بن الحر (٧٦٤٧)، وعبيد بن الأخنس (٧٧٩١)،
وعبيدالله بن عمر (٧٩١١) و (٧٩٧٥)، وموسى بن عقبة (٨٤٧٧)؛ أربعتهم عن نافع.
وانظر المسند الجامع ٨١/١٠ حديث (٧٢٦٧).
(١) تقدم تخريجه في (٧٥٧٥). وانظر المسند الجامع ٣٧٨/١٠ حديث (٧٦٤٩).
(٢) وأخرجه أحمد ١٣٥/٢ من طريق محمد بن إسحاق عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة
عبيدالله بن عمر (٧٩٥٨) و(٨٠٧٣) و(٨١٥٤)، ومالك بن أنس (٨٣٧١)، ومحمد بن
عبدالرحمن (٨٤٢٥)، وموسى بن عقبة (٨٤٨٦)؛ أربعتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤٤٢ حديث (٧٧٣٣).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٥٥٢). وانظر المسند الجامع ٤٥٩/١٠ حديث (٧٧٥٨).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٤٧٢). وانظر المسند الجامع ٤٧٧/١٠ حديث (٧٧٨٨).
٣٩١

عبدالله بن عمر: جويرية بن أسماء، عن نافع، عنه
٧٦٢٥ - خ وبه، في الشهادات ٢٣٥/٣ (٢٦٧٩): ((من كان حالفاً فليحلف
بالله أو ليصمت))(١).
٧٦٢٦- خ وبه، في الطلاق ٦٩/٧ (٥٣٠٦): أن رجلاً من الأنصار قذف
امرأته، فأحلفها النبي ◌َِّ ثم فرَّق بينهما(٢).
٧٦٢٧- خ وبه، في الحدود ٢٠٠/٨ (٦٧٩٦): قطع النبيُّ ◌َ لّ في مجن
ثمنه ثلاثة دراهم (٣).
٧٦٢٨- خ وبه، في الديات ٥/٩ (٦٨٧٤): ((من حمل علينا السّلاح فليس
منا)) (٤)
١
٧٦٢٩- خ وبه، في الجهاد ٦١/٤ (٢٩٥٨): رجعنا من العام المُقبل فما
اجتمع منا اثنان على الشجرة التي بايعنا تحتها ... الحديثَ(٥).
٧٦٣٠- خ وبه، فيه ٩٣/٤ (٣٠٨٤): أن النبيَّ ◌َّ كان إذا قفلَ كَبَر ثلاثاً،
وقال: ((آيبون إن شاء الله تائبون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصرَ عبده،
وهزم الأحزاب وحده))(٦).
(١) تقدم تخريجه في (٧٥٠٣). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٩٧ حديث (٧٨٠٩).
(٢) وأخرجه أحمد ٢/ ١٢ عن عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع، به. وفي ١٢٦/٢
من طريق فليح بن سيلمان عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٧٨٠٦)
و (٧٨٦٠) و(٧٩٨٣) و(٨٠٨٦) و(٨١٦٠)، ومالك بن أنس (٨٣٢٢)؛ كلاهما عن نافع.
وانظر المسند الجامع ٤٢٢/١٠ حديث (٧٧١٢).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٤٧٧). وانظر المسند الجامع ٥٠٧/١٠ حديث (٧٨٢٢).
(٤) وأخرجه أحمد ٢/ ١٥٠ من طريق أيوب السختياني عن نافع، به. وتقدم الإشارة إليه في
ترجمة أسامة بن زيد عن نافع (٧٤٩٠). وسيأتي في ترجمة عبدالله بن عمر العمري
(٧٧٣٣)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٣٦) و(٨٠٠٣) و(٨١٩٩)، ومالك بن أنس (٨٣٦٤)،
ويونس بن يزيد (٨٥٤٠)؛ أربعتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٨٢٢/١٠ حديث
(٨٢٧٢).
(٥) وانظر المسند الجامع ٧٢٦/١٠ حديث (٨١٣٧).
(٦) تقدم تخريجه في (٧٥٣٩). وانظر المسند الجامع ٦٨٤/١٠ حديث (٨٠٧٩).
٣٩٢

عبدالله بن عمر: جويرية بن أسماء، عن نافع، عنه
٧٦٣١ - خ وبه، في الخُمس ١٠٠/٤ (٣١٠٤): قام النبي ◌َلّ خطيبً(١)، فأشارَ
نحو مسكن عائشة، فقال: ((ههنا الفتنة)) ثلاثاً ((من حيث يطلع قَرْن الشيطان))(٢) .
٧٦٣٢- خ وبه، في اللباس ٢٠٣/٧ (٥٨٧٦): أنَّ النبيِ وَّر اصطنع خاتماً
من ذهب ... الحديثَ(٣).
٧٦٣٣- خ وبه، فيه ١٩٥/٧ (٥٨٤١): أنَّ عُمر رأى حُلة سيراء تُباعُ،
فقال: يا رسول الله، لو ابتعتها فلبستها للوفد ... الحديثَ (٤).
٧٦٣٤- خ وبه، فيه ١٨٧/٧ (٥٨٠٥): قام رجل فقال: يا رسول الله، ما
تأمرنا أن نلبس إذا أحرمنا؟ قال: ((لا تلبسوا القَميص ولا السراويل)) ... الحديثَ،
(٥)
واستشهد به فى الحج
.
٧٦٣٥ - خ وبه، في الأدب ٣٣/٨ (٦١١١): بينا النبي ◌ُّر يصلي رأى في
قبلة المسجد نخامةً ... الحديثَ(٦).
٧٦٣٦- خ وبه، في الاعتصام ١٢٩/٩ (٧٣٣٦): سابق النبي الَّ بين.
ءَ (٧)
الخيل ... الحديث
٧٦٣٧- خ حديثٌ عن النبي ◌ِّ: أنه حَرَّق نخلَ بني النضير وقطع ، وهي
حريق بالبويرة مستطيرُ.
البويرة، ولها يقول حسان: وهان على سراة بني لؤيٍّ
(١) في م: ((يخطبنا))، وما أثبتناه من النسخ وهو الموافق للمطبوع من ((صحيح البخاري)).
(٢) سيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٨١٩١)، والليث بن سعد (٨٢٩٠)؛ كلاهما عن نافع.
وانظر المسند الجامع ٨٣٤/١٠ حديث (٨٢٩٢). قلت: وإنما أشار ◌َّة إلى المشرق،
وكان بيت عائشة رضي الله عنها في مشرق المنبر، ولم يقصده وَّلِ لذاته كما يتوهم بعض
الجهلة، تدل على ذلك طرق الحديث.
(٣)
تقدم تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٤)
تقدم تخريجه في (٧٦١٣). وانظر المسند الجامع ٥٧٧/١٠ حديث (٧٩١٧).
(٥)
تقدم تخريجه في (٧٤٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٠ حديث (٧٥٠١).
تقدم تخريجه في (٧٥١٨). وانظر المسند الجامع ٤٨/١٠ حديث (٧٢٢٢).
(٦)
تقدم تخريجه في (٧٤٨٨). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٢٠ حديث (٧٩٧٧).
(٧)
٣٩٣

عبدالله بن عمر: جويرية بن أسماء، عن نافع، عنه
زاد حبان في حديثه: فأجابه أبو سفيان بن الحارث:
وحَرَّق في نواحيها السَّعير
أدامَ اللهَ ذلكَ من صنيعِ
وتَعْلم أيَّ أرضينا تضير
ستعلم أيُّنا منها بُزه
خ: في المزارعة ١٣٦/٣ (٢٣٢٦) عن موسى بن إسماعيل. وفي المغازي
١١٣/٥ (٤٠٣٢) عن إسحاق، عن حبان بن هلال؛ كلاهما عنه، به(١).
٧٦٣٨ - خ حديث: حَلَقَ النبيُّ ◌َّارِ وطائفةٌ من أصحابه وقَصَّر بعضُهم.
خ: في الحج عن موسى بن إسماعيل، و٢١٣/٢ (١٧٢٩) عبدالله بن محمد
ابن أسماء؛ كلاهما عنه، به(٢).
هكذا ذكره خلف، وذكره أبو مسعود عن ((موسى)) وحده، والذي وجدناه في
(الصحيح)): عن ((عبد الله)) وحده.
٧٦٣٩- خ حديث: ذُكِرَ الدجال عند النبي ◌َّ فقال: ((إنَّ الله لا يخفى
عليكم، إن الله ليس بأعور)) ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ١٤٨/٩ (٧٤٠٧) عن موسى بن إسماعيل، عنه، به(٣).
وفي كتاب أبي مسعود: عن ((مُسدّد)) بدل ((موسى))، والذي في ((الصحيح)):
(موسى بن إسماعيل))، هكذا منسوباً في عدة أصول (٤).
٧٦٤٠- خ حديث: أنَّ بعضَ بني عبد الله قال له: لو أقمت ... الحديثَ.
(١) وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٨٠٦٠)، والليث بن سعد (٨٢٦٧)، وموسى بن عقبة
(٨٤٥٧)؛ ثلاثتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٧١٩/١٠ حديث (٨١٣٠).
(٢) وأخرجه أحمد ١٣/٢ من طريق أيوب السختياني عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة شعيب
بن أبي حمزة (٧٦٧٧)، وموسى بن عقبة (٨٤٥٤)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع
١٠ / ٣٤٥ حديث (٧٦٠٦).
(٣)
تقدم تخريجه في (٧٥٣٠). وانظر المسند الجامع ٨١٥/١٠ حديث (٨٢٦٢).
(٤)
في م: (( الأصول)) خطأ بيّن.
٣٩٤

عبدالله بن عمر: الحجاج بن أرطاة، عن نافع، عنه
في ترجمة نافع، عن سالم، عن ابن عمر (ح ٧٠٣٢).
٧٦٤١ - خ حديث: دخل النبيُّ وَّرَ البيتَ وأسامة وبلال، فسألتُ بلالاً: أينَ
صلَّى؟ ... الحديثَ.
في مسند بلال (ح ٢٠٣٧).
٧٦٤٢ - خت حديثُ النقاب والقفازين.
في ترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٤٩٥).
٧٦٤٣- ق حديث: أنَّ رجلاً من أهل البادية أتى النبيَّ مَّلَه، فقال: إن
امرأتي ولدت غُلاماً على فراشي ... الحديثَ.
ق: في النكاح (٢٠٠٣) عن أبي كُريب، عن عباءة بن كُلِيب، عنه، به(١).
•• الحجاج بن أرطاة النّخعيُّ الگُوفئُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٤٤- ت ق حديث: كان النبي ◌ِّ إذا أُدخل الميت القَبْر، قال: ((بسم
الله)) ... الحديثَ.
ت: (١٠٤٦) ق: (١٥٥٠) جميعاً في الجنائز عن أبي سعيد الأشج، عن أبي
خالد الأحمر، عنه، به(٢). وقال ت: حَسنٌ غَريبٌ من هذا الوجه.
٧٦٤٥- ت حديث: أقامَ رسولُ الله ◌ِّ بالمدينة عشر سنين يضحي كل
سنة .
ت: في الأضاحي (١٥٠٧) عن أحمد بن منيع وهناد؛ كلاهما عن يحيى بن
أبي زائدة، عنه به (٣)، وقال: حَسنٌ.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٠٨/١٠ حديث (٧٦٩٥).
(٢) وسيأتي في ترجمة ليث بن أبي سُليم، عن نافع (٨٣١٩). وانظر المسند الجامع ٢٣١/١٠
حديث (٧٤٦٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٢٦/١٠ حديث (٧٩٨٥).
٣٩٥
٠

عبدالله بن عمر: الحسن بن الحر وحضرمي والحكم بن عتيبة، عن نافع، عنه
•• الحسن بن الحُرِ النَّخَعيُّ الکوفيُّ نزيلُ دمشق، عن نافع، عن ابن
عُمر
٧٦٤٦- س حديث: أنَّ رجلاً سألَ النبيَّ مَّه عن صلاة الليل؟ فقال: ((مثنى
مثنى)) ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢٢٧/٣ عن موسى بن سعيد، عن أحمد بن عبدالله بن
يونس، عن زهير، عنه، به (١).
٧٦٤٧- س حديث: أنَّ ابنَ عُمر كان يوتر على بعيره، ويذكر أنَّ النبي
كان يفعل ذلك.
صَلى الله
وسيلة
عَِّي
س: في الصلاة ٢٣٢/٣ عن إبراهيم بن يعقوب، عن عبد الله بن محمد بن
علي التُّفيلي، عن زهير، عنه، به(٢).
•• حَضْرَميُّ بن عَجْلان مولى الجارود، عن نافع، عن ابن عمر
٧٦٤٨ - ت حديث: أنَّ رجلاً عطسَ إلى جنب ابن عُمر، فقال: الحمد لله،
والسلام على رسول الله ... الحديثَ.
ت: في الاستئذان (٢٧٣٨) عن حُميد بن مَسْعَدة، عن زياد بن الربيع، عنه،
به(٣)، وقال: غريبٌ، لانعرفه إلا من حديث زياد.
•• الحكم بن عُتيبة الکوفيُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٤٩- م دس حديث: مكثنا ذاتَ ليلة ننتظر النبيَّ مَّه لصلاة العشاء ...
الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (٧٥٥٤). وانظر المسند الجامع ١٩٥/١٠ حديث (٧٤١٤).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٦١٩). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٨١ حديث (٧٢٦٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٧٣/١٠ حديث (٨٠٦٠).
٣٩٦

عبدالله بن عمر: حميد بن زياد، عن نافع، عنه
م: في الصلاة ١١٦/٢ (٦٣٩) (٢٢٠) عن زهير بن حرب وإسحاق بن
إبراهيم .
د: فيه (٤٢٠) عن عثمان بن أبي شيبة.
س: فيه ١/ ٢٦٧ عن إسحاق؛ ثلاثتهم عن جرير، عن منصور، عنه، به(١).
٧٦٥٠- س حديث: ((إذا راحَ أحدُكم إلى الجمعة فليغتسل)).
س: في الصلاة ١٠٥/٣ (١٦٧٧) عن محمد بن بشار، عن غُنْدَر، عن
شعبة، عنه، به(٢).
•• حُميد بن زياد أبو صخر المدنيُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٥١- د ت ق حديث: ((إنه سيكون في أمتي قوم يُكَذِّبون بالقَدَر)) ...
الحدیثَ، وفيه قصة.
د: في السنّة (٤٦١٣) عن أحمد بن حنبل ٢/ ٩٠، عن عبدالله بن يزيد، عن
سعيد بن أبي أيوب، عن أبي صخر، به.
ت: في القدر (٢١٥٢) عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم، عن حيوة بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٣٤٤). وأخرجه أحمد ١٢٦/٢ من طريق فليح بن
سليمان عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن جريج عن نافع (٧٧٧٦). وانظر
المسند الجامع ٩١/١٠ حديث (٧٢٧٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٧/٢. وأخرجه الحميدي (٦١٠) من طريق إسماعيل بن
أمية، وأخرجه هو (٦١٠) وأحمد ٤٨/٢ و٧٨ من طريق أيوب السختياني. وأخرجه ابن
خزيمة (١٧٥٠) من طريق صخر بن جويرية، وأحمد ٣/٢ و ٥٥ ١٠١ و١٤١ من طريق عبيدالله
بن عمر، وفي ٤١/٢ من طريق مالك بن مغول. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٥١) من طريق
موسى بن عقبة؛ ستتهم عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة أبي إسحاق عمرو بن عبدالله
السبيعي (٨٢٤٨)، والليث بن سعد (٨٣٠٧)، ومالك بن أنس (٨٣٨١)، ويحيى بن أبي كثير
(٨٥٢٩)، أربعتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ١٣٩/١٠ حديث (٧٣٣٧).
٣٩٧

عبدالله بن عمر: حميد بن يزيد وحنظلة بن أبي سفيان، عن نافع، عنه
شريح، عنه نحوه: ((في هذه الأمة خَسْف ومسخ، أو قذف في أهل القَدَر))، وقال:
حَسنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
ق: في الفتن (٤٠٦١) عن محمد بن بشار ومحمد بن مثنى؛ كلاهما عن
أبي عاصم، به(١) ..
(ك): حديث د في رواية أبي سعيد ابن الأعرابي وأبي بكر بن داسة، ولم
يذكره أبو القاسم.
•• حُميد بن يزيد أبو الخطاب، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٥٢ - د حديث: ((من شرب الخمر فاجلدوه)) ... الحديثَ.
د: في الحدود (٤٤٨٣) عن موسى، عن حماد، عنه، به(٢).
•• حنظلة بن أبي سُفيان الجُمَحيُّ المکيُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٥٣ - م س حديث: أنَّ النبي ◌َِّ قطع في مِجَنٍ قیمتُهُ ثلاثةُ دراهم.
س: في القطع ٧٦/٧ (٧٣٩٤) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وَهْب،
عنه، به. و٧٦/٧ (٧٣٩٣) عن عبدالحميد بن محمد، عن مَخْلَد بن يزيد، عنه،
به، وقال: خمسة دراهم(٣) .
وحديث م في ترجمة أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٤٧٧).
٧٦٥٤ - س حديث: ((الفطرة قص الأظفار)) ... الحديثَ.
س: في الطهارة ١/ ١٥ (١٢) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وَهْب، عنه،
(٤)
به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أيضاً أخرجه أحمد ١٠٨/٢ و١٣٦. وانظر المسند الجامع ٨١٧/١٠-
٨١٩ حديث (٨٢٦٥) و(٨٢٦٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٦/٢. وانظر المسند الجامع ٥١٧/١٠ حديث (٧٨٣٤).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٤٧٧). وانظر المسند الجامع ٥٠٧/١٠ حديث (٧٨٢٢).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٨/٢. وانظر المسند الجامع ٦٠٥/١٠ حديث (٧٩٥٣) . =
٣٩٨

عبدالله بن عمر: خارجة بن عبدالله، عن نافع، عنه
•• خارجة بن عبدالله بن سُليمان بن زيد بن ثابت الأنصاريُّ، عن
نافع، عن ابن عمر
٧٦٥٥- ت حديث: ((اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك)) ...
الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٦٨١) عن محمد بن بشار ومحمد بن رافع؛ كلاهما عن
أبي عامر العَقَدي، عنه، به(١). وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٧٦٥٦- ت حديث: ((إنَّ الله جعلَ الحق على لسان عُمر وقَلْبِهِ)). قال ابنُ
عمر: ما نزل بالناس أمر ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٦٨٢) عن محمد بن بشار، عن أبي عامر، عنه،
به(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
وقال الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف)): ((قرأت بخط ابن كثير في هامش نسخته
=
((الأطراف)): قد أخرجه البخاري في اللباس ٧/ ٢٠٥ (٥٨٨٨) عن مكي عن حنظلة،
و٢٠٦/٧ (٥٨٩٠) عن أحمد بن أبي رجاء، عن إسحاق بن سليمان، عن حنظلة، به.
قلت: وهو كما قال، لكن لفظ البخاري: ((حدثنا المكي بن إبراهيم عن حنظلة عن نافع؛
قال أصحابنا: عن المكي عن ابن عمر)). فذكره، ثم قال (٥٨٩٠): ((حدثنا أحمد بن أبي
رجاء عن إسحاق بن سليمان، عن حنظلة، عن نافع، عن ابن عمر))، به وأتم منه . فالحاصل
أنَّ المكي لما حَدَّث به البخاري أرسله لم يذكر ابن عمر، وسمعه البخاري من أصحابه عن
المكي موصولاً، وهذا هو مراده بقوله: ((قال أصحابنا: عن المكي عن ابن عمر)). وقد وهل
فيه بعض من لايفهم هذا الشأن فظن أنه اختلاف على حنظلة في شيءٍ هل هو نافع كما عند
البخاري؟ أو المكي كما عند أصحابه؟ وليس كذلك، بل هو على حقيقته، فقلب البخاري
رواية أحمد بن أبي رجاء مع نزولها للتصريح فيها بالمراد)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٥/٢، وعبد بن حميد (٧٥٩). وانظر المسند الجامع
٧٦٨/١٠ حديث (٨٢٠٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٥/٢. وأخرجه أحمد ٥٣/٢ وعبد بن حميد (٧٥٨) من
طريق نافع بن أبي نعيم عن نافع، به. وانظر المسند الجامع ٧٦٦/١٠ حديث (٨١٩٦).
٣٩٩

عبدالله بن عمر: خالد بن زياد وخالد بن أبي عمران وخلاد، عن نافع، عنه
•• خالد بن زياد بن جرو الأَزْديُّ التِّرمذيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٧٦٥٧ - س حديث: ((صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر رَكْعة واحدة)).
س: في الصلاة ٢٣٣/٣ (٤٧٤) عن قتيبة، عنه، به(١).
•• خالد بن أبي عِمْران التُّجيبيُّ قاضي أفريقية، عن نافع، عن ابن
عمر
٧٦٥٨- سي حديث: كان ابنُ عمر إذا جلس مجلساً لم يقم حتى يدعو
لجلسائه بهذه الكلمات ... الحديث.
س: في اليوم واللية (٤٠١) (٢) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله بن
عبدالحكم، عن بكر بن مضر، عن عبيدالله بن زحر، عنه ، به(٣).
رُوي عن خالد (ت سي)، عن ابن عُمر نفسه، وقد مضى (ح ٦٧١٣).
ورُوِيَ عن خالد (س)، عن عروة، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٦٣٣٥)(٤).
•• خلاد بن سليمان الحضرميُّ المصريُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٥٩- س حديث: أنه سألَ عبدالله بنَ عُمر، قال: قلتُ: إنا قومٌ لا نبيتُ
عند قتالِ عدونا، ولا ندري مَن العدو ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٢٠٠) (٥) عن أبي بكر بن إسحاق، عن حسان بن
(١) تقدم تخريجه في (٧٥٥٤). وانظر المسند الجامع ١٩٥/١٠ حديث (٧٤١٤).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٢٣٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٩٣/١٠ حديث (٨٠٨٩).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هو حديث آخر ليس فيه شيء مما في الأول،
فحديث ابن عمر أول البر: اللهم أقسم لنا من خشيتك ... إلى آخر الدعاء، وحديث عائشة
في ختم المجلس: سبحانك اللهم وبحمدك لإله إلا أنت ... الحديثَ)).
(٥) وهو في التفسير، له (٢٢٠).
٤٠٠