Indexed OCR Text

عبدالله بن عمر: محمد بن زيد، عنه
يزيد بن زُريع، عن عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، به (١) .
٧٤٢٢- خ م حديث: ((أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله)) ...
الحدیثَ.
خ: في الإيمان ١٢/١ (٢٥) عن عبدالله بن محمد، عن حَرَمي بن عُمارة.
م: فيه ٣٩/١ (٢٢) عن أبي غسان مالك بن عبدالواحد المِسْمَعي، عن
عبدالملك بن الصباح؛ كلاهما عن شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، عن أبيه، به(٢).
٧٤٢٣- خ م حديث: ((إن كانَ الشؤمُ في شيءٍ ففي ثلاث)) ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٧/ ١٠ (٥٠٩٤) عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زُريع،
عن عُمر بن محمد بن زيد العَسْقلاني، عن أبيه، به.
م: في الطب ٣٤/٧ (٢٢٢٥) (١١٧) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، عن
غُنْدَر. و٣٤/٧ (٢٢٢٥) (١١٧) عن هارون بن عبدالله، عن رَوْح بن عُبادة؛
كلاهما عن شعبة، عن عمر بن محمد، به(٣).
٧٤٢٤- خ م حديث: ((إذا صارَ أهلُ الجنة إلى الجنة، وأهلُ النار إلى النار
جيء بالموت فيُذْبِح)) ... الحديثَ.
خ: في صفة الجنة والنار ١٤١/٨ (٦٥٤٨) عن معاذ بن أسد، عن عبدالله.
م: فيه ١٥٣/٨ (٢٨٥٠) (٤٣) عن هارون بن سعيد وحرملة بن يحيى؛
كلاهما عن ابن وَهْب؛ كلاهما عن عُمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، به (٤).
رواه محمد بن أسد، عن الوليد بن مسلم، عن عُمر بن محمد، عن نافع،
عن ابن عمر، قال محمد بن أسد: ورأيته في كتاب الوليد بن مسلم: ((عن عمر بن
(١) أخرجه أحمد ٨٥/٢، وانظر المسند الجامع ٦٥٦/١٠ حديث (٨٠٢٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/١٠ حديث (٧١٦٧).
(٣) أخرجه أحمد ٨٥/٢. وانظر المسند الجامع ٦٥٢/١٠ حديث (٨٠٢٣).
(٤) أخرجه أحمد ١١٨/٢ و١٢٠ و١٢١. وانظر المسند الجامع ٨٤٤/١٠ حديث (٨٣٠٥).
١١ . تحفة الأشراف ٥
٣٢١

عبدالله بن عمر: محمد بن زيد، عنه
محمد، عن أبيه، عن ابن عمر)).
٧٤٢٥- خ حديث: ((مفاتح الغيب خَمْس، ثم قرأ ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلمُ
السَّاعَةِ﴾ ... الآية [لقمان ٣٤].
خ: في التفسير ١٤٤/٦ (٤٧٧٨) عن يحيى بن سُليمان، عن ابن وَهْب، عن
عمر بن محمد، عن أبيه، به(١).
٧٤٢٦- خ حديثٌ عن ابن عمر، وذَكَرَ الحرورية، فقال: قال النبيُّ ◌َل:
((يمرقون من الإسلام مروق السَّهم من الرميَّة)).
خ: في استتابة المرتدين ٢١/٩ (٦٩٣٢) عن يحيى بن سُليمان، عن ابن
وَهْب، عن عمر بن محمد، عن أبيه، به(٢).
٧٤٢٧- خ حديث: قال أناس لابن عمر: إنا ندخل على سُلطاننا، فنقول
لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم، قال: كنا نعد هذا نفاقاً.
خ: في الأحكام ٨٩/٩ (٧١٧٨) عن أبي نُعيم، عن عاصم بن محمد بن
زيد، عن أبيه، به (٣). قال(٤): ورواه معاذ بن معاذ، عن عاصم، وقال في آخره:
فحدثت به أخي عمر، فقال: إن أباك كان يزيد فيه: نفاقاً في عهد رسول الله وَل .
٧٤٢٨- خ حديث: شبك النبي ◌َّ أصابعه .
خ: في الصلاة في باب تشبيك الأصابع في المسجد ١٢٩/١ (٤٧٨) عن
حامد بن عُمر، عن بشر بن المفضل، عن عاصم بن محمد، عن أخيه واقد بن
محمد، عن أبيه، به. قال ١٢٩/١ (٤٨٠): وقال عاصم بن علي: حدثنا عاصم
ابن محمد، قال: سمعت هذا الحديث من أبي فلم أحفظه، فقوَّمه لي واقد عن
(١) أخرجه أحمد ٨٥/٢. وانظر المسند الجامع ٧٠٩/١٠ حديث (٨١١٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٣٠/١٠ حديث (٨٢٨٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٨٢٥/١٠ حديث (٨٢٧٦).
(٤) من هنا إلى نهاية الكلام ليس في ((صحيح البخاري))، وإنما نقله المزي من ((الأطراف)) لأبي
مسعود.
٣٢٢

عبدالله بن عمر: محمد بن زيد، عنه
أبيه، قال: سمعت أبي وهو يقول: قال عبدالله: قال رسول الله وَل: (يا عبد الله بن
عمرو كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس))، بهذا(١).
هذا الحديث من رواية حماد بن شاكر، عن البخاري(٢).
٧٤٢٩- م حديث: ((بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله)) ...
الحدیثَ.
م: في الإيمان ٣٤/١ (١٦) (٢١) عن عُبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن
عاصم بن محمد، عن أبيه، به (٣).
٧٤٣٠- م حديث: ((إنَّ الإسلام بدأ غريباً» ... الحديثَ.
م: في الإيمان ١/ ٩٠ (١٤٦) عن محمد بن رافع والفضل بن سهل؛ كلاهما
عن شبابة بن سَوَّار، عن عاصم بن محمد، عن أبيه، به (٤).
٧٤٣١ - م حديث: ((الحُمَّى من فيح جهنم))، زادَ رَوْح: ((فأبردوها بالماء)) .
م: في الطب ٢٣/٧ (٢٢٠٩) (٨٠) عن هارون بن عبدالله، عن رَوْح بن
عبادة. و٢٣/٧ (٢٢٠٩) (٨٠) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، عن غُنْدَر؛
كلاهما عن شعبة، عن عُمر بن محمد، عن أبيه، به(٥) .
٧٤٣٢ - م حديث: ((الذي يجر ثوبه من الخُيلاء لا ينظر الله إليه)).
في ترجمة عمر بن محمد بن زيد، عن سالم، عن ابن عمر (ح ٦٧٨٣).
٧٤٣٣- ق حديث: نهانا رسولُ اللهِ وَ لَه أن نشربَ على بطوننا، وهو
الكَرْعِ ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٦٤٣/١٠ حديث (٨٠١٤).
(٢) بل هو في رواية الفربري أيضاً، نبه على ذلك الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٣) أخرجه أحمد ١٢٠/٢، وابن خزيمة (٣٠٩) و(١٨٨١) و(٢٥٠٥). وانظر المسند الجامع
٧/١٠ حديث (٧١٦٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٨٢٥/١٠ حديث (٨٢٧٧).
(٥) أخرجه أحمد ٨٥/٢ و١٣٤. وانظر المسند الجامع ٦٣١/١٠ حديث (٧٩٩١).
٣٢٣

عبدالله بن عمر: محمد بن سيرين، عنه
ق: في الأشربة (٣٤٣١) عن محمد بن مصفَّى، عن بقية، عن مُسلم بن
عبد الله، عن زياد بن عبدالله، عن عاصم بن محمد، عن أبيه، به(١).
٧٤٣٤- ق حديث: «إنمَّا الحلف حنثٌ أو ندَمُ».
ق: في الكفارات (٢١٠٣) عن علي بن محمد الطنافسي، عن أبي معاوية
الضریر، عن بشار بن کِدام، عنه، به(٢).
·محمد بن سيرين أبو بكر البَصْريُّ، عن ابن عمر
٧٤٣٤ ألف - م س (حديثٌ في صدقة عمر: غير متأثل مالاً.
وقع عند م س من طريق ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٧٤٢).
قال: فذكرت لمحمد بن سيرين، فقال ... فذكره)(٣).
٧٤٣٥ - س حديث: «صلاةُ المغرب وتر صلاة النهار، فأوتروا صلاة الليل)).
س: في الصلاة (١٣٨٢) عن قتيبة، عن الفضيل بن عياض، عن هشام بن
حسان، عنه، به. و(١٣٨٣) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث،
عن الأشعث، عن محمد، به ولم يذكر ((ابن عمر))(٤).
٧٤٣٦- س حديث: جاءَ رجلٌ إلى ابن عمر، فقال: إنَّ أهلَنَا ينتبذون لنا
شراباً عَشِياً، فإذا أصبحنا شربناه، فقال: أنهاكَ عن المُسْكر قليله وكثيره، وأُشهدُ الله
عليك ... الحديثَ، موقوفٌ.
س: في الأشربة ٢٩٦/٨ (٥٠٩١) وفي الوليمة (٦٨٢٢) عن سُويد بن
نصر، عن عبدالله، عن ابن عَوْن، عنه، به .
(١) وانظر المسند الجامع ٥٦٢/١٠ حديث (٧٨٩٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٠١/١٠ حديث (٧٨١٥)
(٣) هذا الحديث مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) أخرجه أحمد ٣٠/٢ و٣٢ و٤١ و٨٢ و١٥٤. وانظر المسند الجامع ٢٠٨/١٠ حديث
(٧٤٢٩) .
٣٢٤

عبدالله بن عمر: محمد بن عباد، عنه
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
٧٤٣٧- س حديثٌ عن ابن عُمر، قال: المُسْکر قليله و کثیره حرام.
س: في الأشربة ٣٢٤/٨ (٥٢٠٧) وفي الوليمة (٦٨٢١) عن سُويد بن
نصر، عن ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عنه، به .
٧٤٣٨- ق حديث: سألتُ ابنَ عُمر عن الضحايا أواجبة هي؟ ... الحديثَ.
ق: في الأضاحي (٣١٢٤) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش،
عن ابن عون، عنه، به(١).
٧٤٣٩ - ق حديث: (( الشاةُ من دواب الجنة)).
ق: في التجارات (٢٣٠٦) عن عِصْمة بن الفضل النَّيْسابوري وأبي هريرة
محمد بن فراس الصَّيْرفي؛ كلاهما عن حَرَمي بن عُمارة، عن زَرْبِيِّ إمام مسجد
هشام بن حسان، عنه، به(٢).
محمد بن عَبَّد بن جعفر المَخْزوميُّ، عن ابن عمر
٧٤٤٠- ت ق حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ بَلَ فقال: ما يُوجب الحج؟
قال: ((الزادُ والراحلة».
ت: في الحج (٨١٣) عن یوسف بن عیسی، عن و کیع، عن إبراهيم بن یزید،
عنه، به، وقال: حَسنٌّ. وفي التفسير (٢٩٩٨) عن عبد بن حميد، عن عبدالرزاق،
عن إبراهيم بن يزيد، به أتم من الأول، وفيه: من الحاج؟ قال: ((الشعث الثَّل)»،
فقام آخر فقال: أيُّ الحج أفضل؟ قال: ((العَجُّ والتجُّ)، وقال: لانعرفه إلا من قبل
إبراهيم الخُوزي، وقد تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه.
ق: في الحج (٢٨٩٦) عن علي بن محمد وعمرو بن عبدالله الأَوْدي؛
كلاهما عن وكيع. و(٢٨٩٦) عن هشام بن عمار، عن مَرْوان بن معاوية؛ كلاهما
(١) وانظر المسند الجامع ٦٢٦/١٠ حديث (٧٩٨٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٥٠/١٠ حديث (٨٣١٢).
٣٢٥

عبدالله بن عمر: محمد بن علي ومحمد بن مسلم أبو الزبير، عنه
عن إبراهيم بن يزيد المكي نحوه(١).
٧٤٤١- م حديث: أمرتُ مُسلم بن يسار، مولى نافع بن عبدالحارث، أن
يسأل ابن عمر وأنا جالس بينهما: أسمعت من النبيِّ نَّ في الذي يجر إزاره من
الخيلاء شيئاً؟ قال: سمعته يقول: ((لا ينظر الله إليه يوم القيامة)).
م: في اللباس ١٤٧/٦ (٢٠٨٥) (٤٦) عن محمد بن حاتم وهارون بن
عبد الله وابن أبي خلف؛ ثلاثتهم عن رَوْح بن عبادة، عن ابن جُريج، عنه، به(٢).
·محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر،
عن ابن عُمر
٧٤٤٢- ق حديث: كان ابن عُمر إذا سَمِعَ من رسولِ الله وَّل حديثاً لم يعده
ولم يقضِّر دونه، مختصر .
ق: في السنة (٤) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن زكريا بن عَدِي، عن
ابن المبارك، عن محمد بن سُوقة، عن أبي جعفر، به.
رواه سُفيان بن عيينة وأبو زُهير عبد الرحمن بن مَغْراء وغير واحد، عن محمد
أبن سوقة، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحُسين بتمامه، وفيه قصة عُبيد بن
عمير: أنَّ النبيِ وَّ قال: ((مَثَلَ المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين))، فقال ابن
عمر: بين الربيضين .
(كـ): لم يذكر أبو القاسم هذه الترجمة .
·محمد بن مُسلم بن تَدْرس أبو الزُّبير المكيُّ، عن ابن عُمر
٧٤٤٣- م دس حديث: أنه سَمِعَ عبدالرحمن بن أيمن يسأل ابنَ عُمر وأبو
الزبير يسمع: كيف ترى في رجل طلَّق امرأته حائضاً؟ فقال: طلَّق ابنُ عُمر امرأته
(١) وانظر المسند الجامع ٢٥٢/١٠ حديث (٧٤٩٣).
(٢) أخرجه أحمد ٧٦/٢. وانظر المسند الجامع ٥٦٨/١٠ حديث (٧٩٠٤).
٣٢٦

-
عبدالله بن عمر: محمد بن مسلم أبو الزبير، عنه
حائضاً على عهد النبيِّ وََّ ... الحديثَ.
م: في الطلاق ١٨٣/٤ (١٤٧١) (١٤) عن هارون بن عبد الله، عن حجاج
بن محمد، و١٨٣/٤ (١٤٧١) (١٤) أبي عاصم فرقهما. و١٨٣/٤ (١٤٧١) (١٤)
عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (١٠٩٦٠)؛ ثلاثتهم عن ابن جُريج، عنه، به.
د: فيه (٢١٨٥) عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق (١٠٩٦٠)، به.
س: فيه ١٣٩/٦ (٥٥٨٥) وفي التفسير (١١٦٠١)(١) عن محمد بن إسماعيل
ابن إبراهيم و عبدالله بن محمد بن تَمیم، كلاهما عن حجاج، به(٢).
٧٤٤٤- م حديثٌ عن جابر وابن عمر: أنَّ رسولَ الله وَّهَ نَهَى عن النَّقير
والمُزَفت والدباء؛ لفظ حديث زهير. وفي حديث ابن جُريج: أنَّه سَمِعَ ابنَ عمرٍ
يقول: سمعتُ رسولَ الله بَلَه ينهى عن الجر والدُّباء والمزفت، قال: وسمعت جابراً
يقول: نهى رسول الله وَّل عن الجر والمزفت والنقير. قال: وكان رسول الله وَل إذا
لم يجد سقاء ينبذ له فيه نُبِذَ له في تور من حجارة.
م: في الأشربة ٦/ ٩٧ (١٩٩٨) (٥٩) عن أحمد بن يونس ويحيى بن
يحيى؛ كلاهما عن زُهير بن معاوية، عنه، به. وعن هارون بن عبدالله(٣)، عن أبي
عاصم. و٩٧/٦ (١٩٩٨) (٦٠) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (١٦٩٣٤)؛
كلاهما عن ابن جُریج، عنه، به، عنهما (٤).
٧٤٤٥- م حديث: ((المؤمن يأكل في معى واحد)) ... الحديثَ.
في ترجمة سُفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر (ح ٢٧٥٣).
(١) وهو في التفسير، له (٦٢١).
أخرجه أحمد ٦١/٢ و٨٠ و١٣٩. وانظر المسند الجامع ٤١٧/١٠ حديث (٧٧٠٤).
(٢)
(٣)
لم أقف على هذا الإسناد في المطبوع من صحيح مسلم.
(٤) أي عن جابر وابن عمر. وحديث أبي الزبير عن ابن عمر أخرجه أحمد ٣٥/٢. وانظر
المسند الجامع ٥٥٨/١٠ حدیث (٧٨٩٠).
٣٢٧

عبدالله بن عمر: محمد بن مسلم الزهري، عنه
محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب الزهريُّ، عن ابن
عمر
٧٤٤٦- س حديث: سألوا ابنَ عمر: هل رأيت النبي ◌ِّ رَمَل بين الصَّفا
والمروة؟ ... الحديثَ.
س: في الحج ٢٤٢/٥ (٣٩٧٢) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن
صدقة بن يسار، عنه، به(١).
٧٤٤٧ - س حديث: ((من باعَ عبداً وله مال)) ... الحديثَ.
س: في العتق (٤٩٩٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، عن قتادة، عن عكرمة بن خالد، عنه، به(٢).
رواه مطر الوراق (س)، عن عِكْرمة بن خالد، عن ابن عمر، وقد مضى
(ح ٧٣٤٧).
٧٤٤٨- س حديث: كان ابن عمر يحدِّث أنَّ النبيَّ وَّ صَلَّى بإحدى
الطائفتين رَكْعةً . .. الحديثَ.
س: في الصلاة ١٧٢/٣ (١٩٢٦) عن محمد بن عبدالله بن البَرْقي، عن
عبدالله بن يوسف، عن سعيد بن عبدالعزيز. و١٧٢/٣ (١٩٢٧) عن عمران بن
بكار، عن محمد بن المبارك الصُّوري، عن الهيثم بن حُميد، عن العلاء بن
الحارث وأبي أيوب؛ ثلاثتهم عنه، به(٣).
قال أبو بكر ابن السني : سمعَ الزُّهري من ابن عُمر حديثين، لم يسمع هذا منه.
رواه شعيب بن أبي حمزة (خ س) ومعمر (خ م دت س)، عن الزهري، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٣١٩/١٠ حديث (٧٥٦٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٣٣/١٠ حديث (٧٧٢٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٨٠/١٠ حديث (٧٣٩٤).
٣٢٨

عبدالله بن عمر: مروان بن سالم ومروان الأصفر، عنه
سالم، عن ابن عمر، وقد مضىٍ (ح ٦٨٤٢، ٦٩٣١).
•محمد بن المنتشر بن الأجْدع الهَمْدانيُّ، عن ابن عمر
في ترجمته عن عائشة (ح١٧٥٩٨).
·مروان بن سالم المُقَفَّع، عن ابن عمر
٧٤٤٩-دس حديث: كان النبيُّ وَ ◌ّلَه إذا أفطرَ قال: ((ذَهبَ الظمأُ)) ...
الحديثَ.
د: في الصيام (٢٣٥٧) عن عبدالله بن محمد بن يحيى، عن علي بن
الحسن، عن الحسين بن واقد، عنه، به.
س: فيه (٣٣٢٩) وفي اليوم والليلة (٢٩٩) (١) عن قريش بن عبدالرحمن،
عن علي بن الحسن، به في قصة (٢).
•مَرْوان الأصفر أبو خَلَفَ البَصْريُّ، عن ابن عُمر
٧٤٥٠- خ حديث: أنها قد نُسِخت ﴿ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِىّ أَنْفُسِكُمْ أَوْ
تُخْفُوهُ﴾ ... الآية [البقرة ٢٨٤].
خ: في التفسير ٤١/٦ (٤٥٤٥) عن محمد ولم ينسبه، عن التُّفيلي، عن
مسكين، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن مروان الأصفر، عن رجل من أصحاب
النبيِّ وَّرُ وهو ابن عمر، به. و٤١/٦ (٤٥٤٦) عن إسحاق بن منصور، عن رَوْح،
عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن مروان الأصفر، عن رجل من أصحاب النبيِّ وَله
أحسبه ابن عُمر ﴿ وَإِن تُبْدُ وامَا فِيَّ أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾ [البقرة ٢٨٤] قال: نسختها
(١) وهو في الكبرى (١٠١٣١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٨٠/١٠ حديث (٧٦٥٣)، والقصة المذكورة أثر عن ابن عمر
موقوف في قص ما زاد على القبضة من اللحية.
٣٢٩

عبدالله بن عمر: مسروق بن الأجدع، عنه
الآية التي بعدها (١).
٧٤٥١-د حديث: رأيتُ ابنَ عُمر أناخَ راحَتَهُ مستقبل القبلة، ثم جلس يبولُ
فقلت: أليسَ قد نُهِيَ عن هذا؟ قال: إنما نُهِيَ عن ذلك في الفضاء ... الحديثَ.
د: في الطهارة (١١) عن محمد بن يحيى بن فارس وأحمد بن إبراهيم؛
كلاهما عن صفوان بن عيسى، عن الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، به (٢).
قال أبو القاسم: كذا كناه عوف بن أبي جميلة؛ وكذا ذكر ابن أبي حاتم(٣)؛
وذكر البخاري (٤) أن هذه الكنية لآخر من أهل الكوفة اسمه («مروان الأصفر)) يروي
عن الشعبي، ويروي عنه جعفر بن برقان الجَزَري، والله أعلم(٥).
(كـ): أحمد بن إبراهيم في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
•مَسْروق بن الأجدع أبو عائشة الهَمْدانيُّ الکوفيُّ، عن ابن عُمر
٧٤٥٢- س حديث: ((لا ترجعوا بعدي كُفاراً يضربُ بعضُكم رقابَ
بعضٍ)) ... الحديثَ.
س: في المحاربة ١٢٦/٧ (٣٥٩١) عن محمد بن رافع، عن أبي أحمد
الزُّبيري، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي الضُّحَى، عن مسروق، به،
وقال: هذا خطأ، والصواب مُرسل. و١٢٧/٧ (٣٥٩٢) عن إبراهيم بن يعقوب،
عن أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش بإسناده، عن ((عبد الله))
ولم ينسبه. و١٢٧/٧ (٣٥٩٣) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية. و١٢٧/٧
(١) وانظر المسند الجامع ٧٠٦/١٠ حديث (٨١٠٩)
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١/١٠ حديث (٧١٩٤).
(٤) تاريخه الكبير ٧/ الترجمة (١٥٨٠).
(٣)
الجرح والتعديل ٨/ الترجمة (١٢٣٩).
(٥) على أنَّ البخاري قال في آخر الترجمة: ((هو الآخر أُراه)»، لذلك جعلهما ابن أبي حاتم
واحداً، وكذلك المزي في تهذيب الكمال ٤١٠/٢٧ .
٣٣٠

عبدالله بن عمر: مسلم بن جندب ومسلم بن المثنى، عنه
(٣٥٩٤) عن إبراهيم بن يعقوب، عن يَعْلى بن عُبيد؛ كلاهما عن الأعمش، به،
مرسلاً (١).
مسلم بن جُنْدب أبو عبدالله المدنيُّ القاضيُّ، عن ابن عُمر
٧٤٥٣ - ت حديث: (( ثلاثٌ لاتُرد: الوسائد والدُّهن واللَّن)».
ت: في الاستئذان (٢٧٩٠) عن قُتيبة، عن ابن أبي فُديك، عن عبد الله بن
مسلم بن جُندب، عن أبيه، به (٢)، وقال: غَرِيبٌ.
·مسلم بن المثنى أبو المثنى الكوفيُّ المؤذن، عن ابن عُمر
٧٤٥٤ - دت حديث: ((رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً).
د: في الصلاة (١٢٧١) عن أحمد بن إبراهيم، عن أبي داود (١٩٣٦)، عن
محمد بن مهران القُرشي، قال: حدثني جدي أبو المثنی، به.
ت: فيه (٤٣٠) عن يحيى بن موسى وأحمد بن إبراهيم ومحمود بن غَيلان
وغيرُ واحد، كلهم عن أبي داود، عن محمد بن مسلم بن مِهْران، سمع جده، عن
ابن عمر، به(٣)، وقال: حَسنٌ غَرِيبٌ. وقال ابن أبي حاتم(٤): محمد بن مُسلم بن
المثنى، ويقال: محمد بن مِهْران بن مسلم بن المثنى، روى عن جده.
٧٤٥٥- د س حديث: إنما كان الأذانُ على عهد رسول الله وَل مرتين
مرتين ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٥١٠) عن ابن بشار، عن غُنْدر. و(٥١١) عن محمد بن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠/١٠ حديث (٧١٨١).
(٢) وهو عنده بالإسناد نفسه في الشمائل (٢١٨). وانظر المسند الجامع ٦٨٢/١٠ حديث
(٨٠٧٥).
(٣) أخرجه أحمد ١١٧/٢، وابن خزيمة (١١٩٣). وانظر المسند الجامع ١٩٢/١٠ حديث
(٧٤٠٨) .
(٤) الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٣٢٥.
٣٣١

عبدالله بن عمر: مسلم بن يناق، عنه
یحیی بن فارس، عن أبي عامر .
س: فيه ٣/٢ (١٥٩٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى. و٢٠/٢ (١٦٣٢)
عن عبد الله بن محمد بن تَمِيم، عن حجاج؛ أربعتهم عن شعبة، عن أبي جعفر وهو
مؤذن مسجد العُزْيان، قال: سمعت أبا المثنى، به(١). وفي حديث حجاج، عن
شعبة: قال: سمعت أبا جعفر، عن مسلم، قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غيره.
•مُسلم بن ينَّاق أبو الحسن المكيُّ، عن ابن عُمر
٧٤٥٦- م س حديث: (( من جَرَّ إزارهُ لا يريد بذلك إلا المخيلة، لم ينظر
الله إليه يوم القيامة)) .
م: في اللباس ١٤٧/٦ (٢٠٨٥) (٤٥) عن محمد بن المثنى، عن غُنْدَر،
عن شعبة. و١٤٧/٦ (٢٠٨٥) (٤٤) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن أبيه، عن
عبدالملك بن أبي سُليمان. و١٤٧/٦ (٢٠٨٥) (٤٥) عن عبيدالله بن معاذ، عن
أبيه، عن أبي يونس القُشيري. و١٤٧/٦ (٢٠٨٥) (٤٥) عن ابن أبي خلف، عن
يحيى بن أبي بُكير، عن إبراهيم بن نافع؛ أربعتهم، عنه، به وفيه قصة.
س: في الزينة (٩٧٢٥) عن عمرو بن علي، عن ابن أبي عدي. و (٩٧٢٩)
عن أبي الأشعث أحمد بن المِقْدام، عن بشر بن المُفَضل؛ كلاهما عن شعبة، به.
و(٩٧٢٤) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن عبدالملك بن أبي
سلیمان، به(٢) .
(ز): ورواه شعبة أيضاً، عن جَبَلة بن سحيم (م س) ومُحارب بن دثار (خ م
س)، عن ابن عُمر، وقد مضى (ح ٦٦٦٩، ٧٤٠٩).
(١) أخرجه أحمد ٨٥/٢ و٨٧، والدارمي (١١٩٥)، وابن خزيمة (٣٧٤). وانظر المسند
الجامع ٩٨/١٠ حدیث (٧٢٨٨).
(٢) أخرجه الحميدي (٦٣٧)، وأحمد ٤٥/٢ و٦٥ و١٣١، وعبد بن حميد (٨٢٢). وانظر
المسند الجامع ٥٦٩/١٠ حديث (٧٩٠٦).
٣٣٢

عبدالله بن عمر: مصعب بن سعد والمطلب بن عبد الله، عنه
مُصعب بن سعد بن أبي وقاص الزُّهريُّ الكوفيُّ، عن ابن عُمر
٧٤٥٧-م ت ق حديث: ((لا يقبل الله صلاةً بغير طُهور، ولا صدقةً من غُلول)).
م: في الطهارة ١/ ١٤٠ (٢٢٤) عن سعيد بن منصور وقتيبة وأبي كامل
الجَحْدري؛ ثلاثتهم عن أبي عَوَانة. و١٤٠/١ (٢٢٤) عن محمد بن المثنى
ومحمد بن بشار؛ كلاهما عن غُنْدَر، عن شعبة. و١/ ١٤٠ (٢٢٤) عن أبي بكر بن
أبي شيبة ٤/١، عن حُسين بن علي، عن زائدة. و١٤٠/١ (٢٢٤) عن أبي بكر بن
أبي شيبة، عن وكيع، عن إسرائيل؛ أربعتهم عن سماك بن حرب، عنه، به.
ت: فيه (١) عن قتيبة، به. و (١) عن هناد، عن وكيع، به، وقال: هذا
أصح شيء في هذا الباب وأحسن.
ق: فيه (٢٧٢) عن علي بن محمد، عن وكيع، به. و(٢٧٢) عن محمد بن
يحيى النَّيْسابوري، عن وَهْب بن جرير، عن شعبة، به(١).
المطلب بن عبدالله بن حَنْطب المَخْزوميُّ، عن ابن عُمر، وقيل:
لم يسمع منه
٧٤٥٨- س ق حديث: أنَّ ابنَ عُمر توضأ ثلاثاً ثلاثاً، يسندُ ذلك إلى النبيِّ
.
س: في الطهارة ١/ ٦٢ (٨٨) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك.
ق: فيه (٤١٤) عن دُحيم، عن الوليد بن مسلم؛ كلاهما عن الأوزاعي،
عنه، به(٢).
تابعهما بشر بن بكر عن الأوزاعي، ورواه الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي،
(١) أخرجه أحمد ٢٠/٢ و٣٩ و٥١ و٥٧ و٧٣، وابن خزيمة (٨). وانظر المسند الجامع
٢٥/١٠ حدیث (٧١٨٨).
(٢) أخرجه أحمد ٨/٢ و١٣٢. وانظر المسند الجامع ٣٦٨/٨ حديث (٥٩٣٠).
٣٣٣

عبدالله بن عمر: معاوية بن قرة ومغيث بن سمي، عنه
عن المطلب، عن ابن عباس (١).
٧٤٥٩- ق حديث: سألَ رجلٌ ابنَ عُمر، فقال: كيف أوتر؟ فقال: أوتر
بواحدة .
ق: في الصلاة (١١٧٦) عن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم، عن الوليد بن
مسلم، عن الأوزاعي، عنه، به(٢).
·معاوية بن قَرَّة بن إياس المُزَنِيُّ أبو إياس البَصْريُّ، عن ابن عُمر
٧٤٦٠ - ق حديث: توضأ رسولُ اللهِ وَلَهِ واحدةً واحدةً، فقال: ((هذا وضوء
من لا يقبل الله صلاته إلا به)) ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٤١٩) عن أبي بكر بن خلاد، عن مَرْحوم بن عبدالعزيز
العطار، عن عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عنه، به (٣).
(ز): رواه عبد الله بن عرادة (ق)، عن زيد العَمِّي، عن معاوية بن قُرة، عن
عُبيد بن عُمير، عن أبي بن كعب، وقد مضى (ح٦٥).
•مُغيث بن سُميِّ الأوزاعيُّ أبو أيوب الدِّمشقيُّ، عن ابن عُمر
٧٤٦١- ق حديث: صليتُ مع ابن الزبير الصُّبْحِ بِغَلَسٍ، فلما سَلَّم أقبلتُ
على ابن عمر، فقلت: ما هذه الصلاة؟ ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (٦٧١) عن دحيم، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن نهيك بن
یریم الأوزاعي، عنه، به(٤).
(١) أخرجه أحمد ٢١٩/١ و٣٧٢ و٢٨/٢ و ٣٨.
(٢) أخرجه ابن خزيمة (١٠٧٤). وانظر المسند الجامع ٢١٣/١٠ حديث (٧٤٣٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٥/١٠ حديث (٧٢٠٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩٠/١٠ حديث (٧٢٧٧).
٣٣٤

عبدالله بن عمر: المغيرة بن سلمان والمنذر بن مالك ومهاجر بن عمرو، عنه
المُغيرة بن سَلّمان، عن ابن عُمر
٧٤٦٢- س حديث: حفظتُ عن رسول الله وَ ليل عشر صلوات: رَكْعتين قبل
الصبح، ورَكْعتين قبل الظهر، ورَكْعتين بعد الظهر، ورَكْعتين بعد المغرب،
ورَكْعتين بعد العشاء.
س: في الصلاة (٣٩٠) عن نصير بن الفرج، عن عبدالملك بن الصباح، عن
ابن عون، عن محمد بن سیرین، عنه، به(١).
(ك): هذا الحديث في رواية أبي الطيب محمد بن الفضل بن العباس، عن
النسائي، ولم يذكره أبو القاسم.
رواه شعبة، عن قتادة، عن المغيرة بن سلمان نحوه، ورواه هُشيم، عن
منصور بن زاذان وعبدالله بن عَوْن؛ كلاهما عن ابن سيرين، عن ابن عُمر لم يذكر
((المغيرة بن سَلْمان)) ولم يذكر العدد، وروى ركعتي الصبح عن حفصة عن النبيِّ
·المنذر بن مالك بن قُطْعة أبو نَضْرةَ العبديُّ، عن ابن عمر
٧٤٦٣- م حديث: سألتُ ابنَ عُمر وابن عباس عن الصرف، فلم يريا به
بأساً ... الحديثَ.
في ترجمة داود بن أبي هند، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد (ح ٤٣٢٠).
مهاجر بن عمرو الشاميُّ، عن ابن عمر
٧٤٦٤ - دس ق حديث: ((من لبسَ ثوبَ شُهرةٍ)) ... الحديثَ.
د: في اللباس (٤٠٢٩) عن محمد بن عيسى، عن أبي عَوَانة وشريك؛
كلاهما عن عثمان بن أبي زُرعة، عنه، به. قال في حديث شريك: يرفعه، ولم
(١) أخرجه أحمد ٥١/٢ و٧٤ و٩٩ و١٠٠ و١١٧، وانظر المسند الجامع ١٨٩/١٠ حديث
(٧٤٠٤) .
٣٣٥

عبدالله بن عمر: مورق بن مشمرج وموسى بن طلحة، عنه
يرفعه أبو عوانة. و(٤٠٣٠) عن مُسدّد، عن أبي عوانة، قال: ثوب مذلة.
س: في الزينة (٩٥٦٠) عن عبدالرحمن بن محمد بن سَلام، عن أبي
النضر، عن شريك، به، وقال: ((ثوب مذلة)).
ق: في اللباس (٣٦٠٦) عن محمد بن عُبادة ومحمد بن عبد الملك الدَّقيقي
الواسطيين؛ كلاهما عن يزيد بن هارون، عن شريك نحوه. ( و(١) ٣٦٠٧) عن محمد
ابن عبدالملك بن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، عن عثمان بن المغيرة، عنه، به)(٢).
•مورِّق بن مُشَمْرِج العجليُّ أبو المعتمر البَصْري، عن ابن عُمر
٧٤٦٥- خ حديث: قلت لابن عُمر: تُصلي الضُّحَى؟ قال: لا قلت: فعمر؟
قال: لا قلت: فأبو بكر؟ قال: لا قلت: فالنبيِ وَّ؟ قال: لا أخال.
خ: في صلاة التطوع ٧٣/٢ (١١٧٥) عن مُسدّد، عن يحيى، عن شعبة،
عن توبة العَنْبري، عنه، به(٣).
·موسى بن طلحة بن عُبيد الله القُرشيُّ التَّيْمِيُّ، عن ابن عمر
٧٤٦٦ - م حديث: ((الشَّهْر هكذا وهكذا)) ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٢٣/٣ (١٠٨٠) (١٢) عن سهل بن عثمان، عن زياد بن
عبدالله البَكَّائي، عن عبدالملك بن عمير، عنه، به(٤).
(١) ما بين الحاصرتين لم يذكره المصنف، فاستدركناه عليه من المطبوع، وهو ثابت في النسخ،
فضلاً عن أن المصنف ذكر في ((تهذيب الكمال)) ابن أبي الشوارب من بين شيوخ ابن ماجة،
ورقم على روايته عن أبي عوانة برقم ابن ماجة، كما رقم على رواية عثمان بن المغيرة عن
المهاجر برقم ابن ماجة أيضاً أخرجه أحمد ٩٢/٢ و١٣٩. وانظر المسند الجامع ٥٨٥/١٠
حدیث (٧٩٢٨).
(٢) أخرجه أحمد ٩٢/١ و١٣٩. وانظر المسند الجامع ٥٨٥/١٠ حديث (٧٩٢٨).
(٣) أخرجه أحمد ٢٣/٢ و٤٥. وانظر المسند الجامع ١٩٣/١٠ حديث (٧٤١٠).
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٧٥/١٠ حديث (٧٦٤٥).
٣٣٦

عبدالله بن عمر: أبان بن طارق وإبراهيم بن سعيد، عن نافع ، عنه
،ميمون بن مِهْران الجَزَريُّ أبو أيوب الرَّقيُّ، عن ابن عُمر
٧٤٦٧- تم حديث: حفظتُ من رسول الله وَ ل ثماني ركعات: ركعتين قبل
الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء. قال ابن
عُمر: وحدثتني حفصة بركعتي الغَداة ولم أكن أراهما من النبيِّ وَّر.
ت: في الشمائل (٢٨٥) عن قُتيبة، عن مروان الفَزَاري، عن جعفر بن
بُرْقان، عنه، به(١) .
(كـ): أغفله أبو القاسم.
٧٤٦٨ - ق حديث: ((من أُتي عند ماله، فقُوتل فقاتلَ فقُتِلَ، فهو شهيدٌ)).
ق: في الحدود (٢٥٨١) عن الخليل بن عَمرو، عن مَرْوان بن معاوية، عن
يزيد بن سنان الجَزَري، عنه، به(٢).
·نافع أبو عبدالله المدنيُّ مولى ابن عمر، عن ابن عُمر
•• أبان بن طارق، أحد المجاهیل، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٤٦٩- د حديث: ((من دُعي فلم يجب فقد عَصَى الله ورسولَهُ، ومن دخلَ
على غير دعوةٍ دخلَ سارقاً وخرجَ مُغيراً».
د: في الأطعمة (٣٧٤١) عن مُسدّد، عن دُرُسْت بن زياد، عنه، به(٣) .
•• إبراهيم بن سعيد المدينيُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٤٧٠ - د حديث: (( المُحرمة لا تنتقبُ، ولا تلبس القفَّازين)).
وهو في شمائل الترمذي أيضاً (٢٨٥). وانظر المسند الجامع ١٩١/١٠ حديث (٧٤٠٦).
(١)
(٢)
وانظر المسند الجامع ٧٢٤/١٠ حديث (٨١٣٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٠٨/١٠ حديث (٧٦٩٣).
٣٣٧

عبدالله بن عمر: إبراهيم بن عبدالرحمن وأسامة بن زيد، عن نافع، عنه
د: في الحج (١٨٢٦) عن قتيبة، عنه، به (١).
•• إبراهيم بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عُمر
يقال: إنه ابن عبدالرحمن بن الحارث بن حاطب؛ ويقال: ابن عبدالرحمن
ابن يزيد بن أمية .
٧٤٧١- ت حدیث: کان النبي گی﴾ إذا وَذَّع رجلاً أخذ بيدهِ، فلا يدعها حتى
يكون الرجل هو الذي يدع يدَ النبيِّ وَّة ... الحديث.
ت: في الدعوات (٣٤٤٢) عن أحمد بن أبي عُبيدالله السُّلَمي البصري، عن
أبي قتيبة سَلْم بن قتيبة، عنه، به(٢)، وقال: غريبٌ من هذا الوجه.
•• أسامة بن زيد اللّثيُّ أبو زيد المدنيُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٤٧٢- م د حديث: لما افتُحت خيبر سألت اليهود رسول الله وَ ل: أن
يقرهم فيها على أن يعملوا على نصف ما خرجَ منها ... الحديثَ.
م: في البيوع ٢٦/٥ (١٥٥١) (٤) عن أبي الطاهر بن السرح، وهارون بن
سعيد الأيلي.
(١) هذا طرف من حديث نافع فيما يلبس المحرم من الثياب. وقد أخرجه الحميدي (٦٢٧) من
طريق إسماعيل بن أمية، وفي (٦٢٧) أيضاً من طريق أيوب بن موسى. وأخرجه ابن خزيمة
(٢٦٨٤) من طريق ابن جريج؛ ثلاثتهم عن نافع، به. وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٩٧)
و(٢٦٨٤) من طريق بشر بن المفضل، وفي (٢٥٩٨) من طريق حفص بن غياث. وأخرجه
أحمد ٤١/٢ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم؛ ثلاثتهم عن عبيدالله بن عمر عن نافع،
به. وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني (٧٥٣٥)، وجويرية بن أسماء (٧٦٣٤)، وعبدالله
ابن عون (٧٧٤٩)، وعبيدالله بن عمر، (٨١٣٦) و(٨٢١٥)، وعمر بن نافع (٨٢٤٥)،
والليث بن سعد (٨٢٧٥)، ومالك بن أنس (٨٣٢٥)، ومحمد بن إسحاق (٤٠٥ ٨)، وابن
أبي ذئب (٨٤٣٢)، وموسى بن عقبة (٨٤٧٠)؛ عشرتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع
٢٥٨/١٠ حديث (٧٥٠١).
(٢) سيأتي في ترجمة ابن أبي ليلى عن نافع (٨٤٢٧). وانظر المسند الجامع ٦٧٨/١٠ حديث
(٨٠٦٧).
٣٣٨

عبدالله بن عمر: أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عنه
د: في الخراج (٣٠٠٨) عن سُليمان بن داود المهري؛ ثلاثتهم عن عبدالله
ابن وهب، عنه، به(١).
(ز): ذكره أبو مسعود عن ((هارون)) وحده. وذكره خلف عنهما(٢) ولم نره
فيما عندنا من نُسخ مُسلم إلا عن ((أبي الطاهر)) وحده (٣).
٧٤٧٣- دق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّهِ كان يذبحُ أضحيته بالمُصَلَّى، وكان ابن
عمر يفعله .
د: في الأضاحي (٢٨١١) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي أسامة حماد بن
أسامة.
ق: فيه (٣١٦١) عن محمد بن بشار، عن أبي بكر الحنفي: كلاهما عنه، به (٤).
٧٤٧٤- خت حديث: ((أراني أتسوك بسواك، فجاءني رجلان أحدهما أكبر
من الآخر)) ... الحديثَ.
في ترجمة صخر بن جُويرية، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٦٨٩).
٧٤٧٥ - خت حديث: أنَّ الناسَ نزلوا مع رسول الله وَّلَهَ أرضَ ثمود الحِجْر ...
الحدیثَ.
في ترجمة أنس بن عياض، عن عُبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٧٩٩).
(١) وأخرجه أحمد ٢/ ١٥٧ من طريق عبدالله بن عمر عن نافع، به، وفي ٢/ ٣٧ من طريق حماد
ابن سلمة عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة جويرية بن أسماء (٤٦٢٤)،
وعبيدالله بن عمر (٧٨٠٨) و(٧٩٣٢) و(٧٩٨٤) و(٨٠٦٩) و(٨١٣٨)، ومحمد بن
عبدالرحمن بن أبي ليلى (٨٤٢٤)؛ ثلاثتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٧٧
حدیث (٧٧٨٨).
(٢) يعني: عن أبي الطاهر وهارون.
(٣) وكذلك هو عن أبي الطاهر فقط في المطبوع.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٨/٢. وأخرجه أحمد ١٥٢/٢ من طريق ابن جريج عن
نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبدالله بن سليمان (٧٧١٩)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٨٢)، وكثير
ابن فرقد (٨٢٦١)؛ ثلاثتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٦٢٧/١٠ حديث (٧٩٨٦).
٣٣٩

عبدالله بن عمر: أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عنه
٧٤٧٦- م حديث: اصطنع النبيُّ بَّ خاتماً من ذهب ... الحديثَ.
م: في اللباس ١٥٠/٦ (٢٠٩١) عن محمد بن عباد المكي، عن حاتم بن
إسماعيل. و١٥٠/٦ (٢٠٩١) عن هارون بن سعيد الأَيْلي، عن ابن وَهْب؛
كلاهما، عنه، به(١) .
٧٤٧٧- م حديث: أنَّ النبيَّ وَّ قطعَ في مِجَنٍّ، قيمتهُ ثلاثةُ دراهم.
م: في الحدود ١١٣/٥ (١٦٨٦) (٦) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن
وَهْب، عن حنظلة بن أبي سفيان (ح٧٦٥٣) وعبد الله(٢) بن عمر (ح ٧٧٢٤) ومالك
ابن أنس (ح٨٣٣٣) وأسامة بن زيد؛ أربعتهم عن نافع، به(٣).
٧٤٧٨ - م حديث: ((أسلم سالمها الله، وغِفار)) ... الحديثَ.
م: في الفضائل ١٧٨/٧ (٢٥١٨) عن عمرو بن سَوَّاد، عن ابن وَهْب،
(٤)
عنه، به(٤).
٧٤٧٩- م حديث: «ما حقُّ امريٍ مُسلم له شيءٌ يُوصي فيه)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٣/٢. وأخرجه أحمد ٨٦/٢ و١٢٨ من طريق عبدالحميد
ابن جعفر، وفي ٣٤/٢ و٣٩ و٦٠ من طريق عبدالعزيز بن أبي رواد، وفي ٢/ ٦٠ من طريق
عمر بن محمد بن زيد العمري؛ ثلاثتهم عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة أيوب السختياني
(٧٥٧٤)، وأيوب بن موسى (٧٥٩٩)، وجعفر بن أبي وحشية (٧٦١٤)، وجويرية بن أسماء
(٧٦٣٢)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٣٢) و(٧٨٨١) و(٧٩٤٢) و(٨٠٦٣) و(٨٠٨٩) و(٨١٠٦)
و(٨١٢٤) و(٨١٧٠)، والليث بن سعد (٨٢٨١)، والمغيرة بن زياد (٨٤٥٠)، وموسى بن
عقبة (٨٤٧١): ثمانيتهم عن نافع. وانظر المسند الجامع ٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٢) في م: ((عُبيد الله)) خطأ .
وسيأتي في ترجمة إسماعيل بن أمية (٧٤٩٦)، وأيوب السختياني (٧٥٤٥)، وأيوب بن
موسى (٧٦٠٠)، وجويرية بن أسماء (٧٦٢٧)، وحنظلة بن أبي سفيان (٧٦٥٣)، وعبدالله
ابن عمر (٧٧٢٤)، وعبيدالله بن عمر (٧٨٩٦) و(٧٩٩٢) و(٨٠٦٧) و(٨١٦٣)، والليث
ابن سعد (٨٢٧٨)، ومالك بن أنس (٨٣٣٣)، وموسى بن عقبة (٨٤٥٩)؛ عشرتهم عن
نافع. وانظر المسند الجامع ٥٠٧/١٠ حديث (٧٨٢٢).
(٤) وسيأتي في ترجمة صالح بن كيسان (٧٦٨٢)، وعبيدالله بن عمر (٨٠٤٢)؛ كلاهما عن
نافع، وانظر المسند الجامع ٧٩٤/١٠ حديث (٨٢٣٥).
٣٤٠