Indexed OCR Text

عبدالله بن عمر: القاسم بن عبيدالله وقدامة بن موسى، عن سالم، عنه
أبيه، به وفيه قصة(١) .
•• القاسم بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر، عن عمه سالم، عن
ابن عمر
٦٧٩٢ - م س حديث: ((لا يأكل أحدكم بشماله)) ... الحديثَ.
م: في الأشربة ١٠٩/٦ (٢٠٢٠) (١٠٦) عن أبي الطاهر بن السَّرْح
وحرملة بن يحيى؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن عُمر بن محمد، عنه، به.
س: في الوليمة (٦٨٩٢) عن عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمه
يعقوب، عن عاصم بن محمد. و(٦٨٩١) عن أبي بكر بن إسحاق، عن أبي
الجوَّاب أحوص بن جواب(٢) ، عن سُفيان الثوري، عن عمر بن محمد؛
كلاهما عنه، به(٣) .
(ز): رواه أحمد بن حنبل ١٣٤/٢، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
عن عاصم بن محمد، عن أخيه عمر بن محمد، عن القاسم. ورواه سليمان بن
بلال، عن عمر بن محمد، عن أبي بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر، عن
سالمٍ، عن ابن عمر (ح ٨٥٧٩).
•• قدامة بن موسى بن عمر بن قُدامة بن مَظْعون، عن سالم، عن
ابن عمر
٦٧٩٣-خت حديث: ((من جَرَّ ثوبه من مَخْیلة)».
خ: في اللباس ١٨٤/٧ عقيب حديث (٥٧٩١) محارب بن دثار، عن
(١) تقدم تخريجه في (٦٧٥٧). وانظر المسند الجامع ٨٣٤/١٠ حديث (٨٢٩٣).
(٢) في م: ((أحوص بن محمد بن جواب))، خطأ، وما أثبتناه من النسخ.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١١٨٩). وسيأتي في ترجمة معمر
عن الزهري عن سالم (٦٩٦٨). وانظر المسند الجامع ٥٢٥/١٠ حديث (٧٨٤٦).
١٠١

عبدالله بن عمر: كثير الأسلميي وكثير بن قاروندا ومحمد، عن سالم، عنه
ابن عمر (ح ٧٤٠٩): وتابعه موسى بن عقبة (ح ٧٠٢٦) وعمر بن محمد
(ح ٦٧٨٣) وقدامة بن موسى، عن سالم، عن ابن عمر (١).
•• كثير بن زيد الأسلميُّ المدنيُّ، عن سالم، عن ابن عمر
٦٧٩٤ - ت حديث: ((لا يكون المؤمن لَمَّانًا)).
ت: في البر (٢٠١٩) عن بُنْدار، عن أبي عامر العَقدي، عنه، به (٢)،
وقال: حسنٌ غريبٌ .
•• کثیر بن قاروندا، عن سالم، عن ابن عُمر
٦٧٩٥- س حديث: سألنا سالمًا عن صلاة أبيه في السفر، فسألناه: هل
كان يجمع؟ ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢٨٥/١ (١٥٦٤) عن محمد بن عبدالله بن بَزِيع، عن
يزيد بن زُريع. و٢٨٨/١ عن عبدة بن عبدالرحيم، عن النضر بن شميل؛
كلاهما عنه، به(٣).
•• محمد بن أبي حرملة، مولى آل حُويطب، عن سالم، عن ابن
عمر
٦٧٩٦ - م س حديث: ((من اقتنَى كَلْبًا إلا كلب ماشية)) ... الحديثَ.
م: في البيوع ٣٧/٥ (١٥٧٤) (٥٣) عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب
وقتيبة وعلي بن حُجْر؛ أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر، عنه، به.
(١) تقدم تخريجه في (٦٧٥٦). وانظر المسند الجامع ٥٦٨/١٠ حديث (٧٩٠٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٣٠٩). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٦٧٠ حديث (٨٠٥٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٠/ ١٧٠ حديث (٧٣٧٩).
١٠٢

عبدالله بن عمر: محمد بن عبدالرحمن، عن سالم، عنه
س: في الصيد ٧/ ١٨٩ (٤٨٠٢) عن علي بن حُجْر، به(١).
ذكر أبو القاسم لههنا ترجمة لمحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن
سالم، وهو وهم، فإن الحديث مرسل ليس فيه ((ابن عمر)). وقد كتبناه في
ترجمة حمزة بن عبدالله بن عمر، عن أبيه (ح ٦٦٩٩)، وحكينا نص النسائي
على أنه مرسل .
●●محمد بن عبدالرحمن، مولى آل(٢) طلحة، عن سالم، عن
ابن عمر
٦٧٩٧ - مدت س ق حديث: أنه طَلَّق امرأته وهي حائض، فذكر ذلك
عمر النبيِّ ◌َّ ... الحديثَ.
م: في الطلاق ١٨١/٤ (١٤٧١) (٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣/٥
وزهیر و ابن نمير .
د: فيه (٢١٨١) عن عثمان بن أبي شيبة .
ت: في النكاح (بل في الطلاق) (١١٧٦) عن هناد.
س: في الطلاق ٦/ ١٤١ (٥٥٩٠) عن محمود بن غيلان.
ق: فيه (٢٠٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛ سبعتهم عن
وكيع، عن سفيان(٣)، عنه، به(٤) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) تقدم تخريجه في (٦٧٥٠). وانظر المسند الجامع ٦٠٧/١٠ حديث (٧٩٥٦).
(٢) في م: ((أبي))، خطأ، وما أثبتناه من النسخ.
(٣) هو الثوري.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦/٢ و٥٨، والدارمي (٢٢٦٣). وانظر المسند الجامع
١٠ / ٤١٣ حديث (٧٧٠٠).
١٠٣

عبدالله بن عمر: إبراهيم بن سعد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
•• محمد بن مسلم بن عُبيدالله بن عبدالله بن شهاب الزُّهريُّ، عن
سالم، عن ابن عمر
●●● إبراهيم بن سعد الزهريُّ المدنيُّ، عن الزهري، عن سالم، عن
ابن عمر
٦٧٩٨ - خ س حديث: ((مفاتح الغيب خمس: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾
[لقمان ٣٤] ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٧١/٦ (٤٦٢٧) عن عبدالعزيز بن عبد الله الأويسي.
س: في النعوت (٧٧٢٨) عن عُبيد الله بن فَضالة بن إبراهيم، عن سُليمان
ابن داود؛ كلاهما عنه، به(١) .
٦٧٩٩- خ حديث: ((إنما بقاؤكم فيما سَلف قبلكم من الأمم كما بين
صلاة العصر إلى غروب الشمس)) ... الحديث(٢).
خ: في الصلاة ١٤٦/١ (٥٥٧) عن عبدالعزيز بن عبدالله(٣)، عنه،
به (٤).
٦٨٠٠- خ حديث: سئل النبيّ ◌َّ: ما يلبس المحرم من الثياب؟ ...
الحديثَ .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٢/٢، وعبد بن حميد (٧٣٣). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧١٠ حديث (٨١١٤).
(٢) سقطت من م.
(٣) وعنه أخرجه في كتابه خلق أفعال العباد (٧٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٩/٢. وسيأتي في ترجمة شعيب (٦٨٥٥)، ويونس
(٧٠٠٤)؛ كلاهما عن الزهري عن سالم. وانظر المسند الجامع ٧٨٦/١٠ حديث
(٨٢٢٤) .
٤ ١٠

عبدالله بن عمر: إبراهيم بن سعد، عن الزهري ، عن سالم، عنه
خ: في الحج ٢٠/٣ (١٨٤٢) عن أحمد بن عبدالله بن يونس، عنه،
به (١)
٦٨٠١ - خ حديث: لا والله، ما قال النبيّ وَ ل لعيسى أحمر، ولكن قال:
((بينما أنا أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر)) ... الحديثَ.
خ: في أحاديث الأنبياء ٢٠٣/٤ (٣٤٤١) عن أحمد بن محمد المكي،
عنه، به(٢) .
٦٨٠٢ - خت حديثٌ في صوم المتمتع.
في ترجمة مالك، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن عمر (ح ٦٩١٨).
٦٨٠٣- ق حديث: جاء أعرابي إلى النبيِّ وَّله فقال: يا رسول الله، إنّ
أبي كان يَصل الرَّحم، وكان وكان ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٥٧٣) عن محمد بن إسماعيل بن البَخْتَري، عن يزيد
ابن هارون، عنه، به (٣) .
٦٨٠٤ - ق حديث: ((إذا رأيتُم الهلالَ فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا)) ...
الحدیثَ.
ق: في الصوم (١٦٥٤) عن أبي مروان العُثماني، عنه، به (٤) .
(١) وأخرجه أحمد ٣٤/٢ وابن خزيمة (٢٦٠١) من طريق معمر بن راشد عن الزهري،
به. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة (٦٨١٧)، ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب
(٦٩٢٥)؛ كلاهما عن الزهري عن سالم. وانظر المسند الجامع ٢٦٣/١٠ حديث
(٧٥٠٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٤٤. وتقدم تخريجه في (٦٧٥٥). وانظر المسند
الجامع ٧٥٤/١٠ حديث (٨١٧٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٣٢/١٠ حديث (٧٤٦٦).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٥/٢. وسيأتي في ترجمة عقيل بن خالد (٦٨٨٨)،
ويونس بن يزيد (٦٩٨٣)؛ كلاهما عن الزهري عن سالم. وانظر المسند الجامع
١٠/ ٣٧١ حديث (٧٦٣٨).
١٠٥

عبدالله بن عمر: إبراهيم بن نشيط وإسحاق، عن الزهري ، عن سالم، عنه
●●● إبراهيم بن نَشيط الوَعْلانيُّ، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن
عمر
٦٨٠٥- س حديث: أنه سألَ ابن شهاب عن الغُسل يوم الجمعة، فقال:
سُنَّة، وقد حدثني سالم، عن أبيه: أنَّ النبيَّ وَلـ تكلم بها على المنبر.
س: في الصلاة ١٠٥/٣ (١٧١٣) عن محمد بن سَلمة، عن ابن وَهْب،
عنه، به(١) .
●●● إسحاق بن راشد الجَزريُّ، عن الزُّهريِّ، عن سالم، عن ابن
عمر
٦٨٠٦ - خت حديث: كان النبيّ ◌َ ﴿ إذا رفعَ رأسهُ من الرَّكْعة الآخرة من
الفجر قال: ((اللهم العن فلانًا وفلانًا)) فأنزل الله: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ﴾ [آل
عمران ١٢٨] ... الآية.
خ: في المغازي (بل في التفسير) ٤٧/٦ (٤٥٥٩) عَقِيب حديث مَعْمر،
عن الزهري (ح ٦٩٤٠): ورواه إسحاق بن راشد، عن الزُّهري.
●●● إسحاق بن يحيى الكُلْبي الحِمْصيُّ، عن الزهري، عن سالم،
عن ابن عمر
٦٨٠٧- خت حديث: قال خ في الجنائز ١١٨/٢ (١٣٥٥) عَقيب
حديث يونس، عن الزهري حديث ابن صياد (ح ٦٩٩٠): وقال إسحاق
(١) وأخرجه أحمد ٣٥/٢ من طريق معمر عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة سفيان بن
عيينة (٦٨٣٣)، وشعيب (٦٨٤٨)، وابن جريج (٦٨٧٤)، وابن أبي ذئب (٦٩٢٤)،
ومحمد بن الوليد الزبيدي (٦٩٢٩)، ويونس (٧٠٠٩)؛ ستتهم عن الزهري عن
سالم. وانظر المسند الجامع ١٤١/١٠ حديث (٧٣٣٨).
١٠٦

عبدالله بن عمر: بكر وجعفر بن برقان، عن الزهري ، عن سالم، عنه
الكَلْبِي، عن الزهري: ((رَمْرمة)).
●●●بكر بن وائل بن داود الكوفيُّ، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن
عمر
٦٨٠٨- ت س حديث: رأيتُ النبيّ ◌َ ل وأبا بكر وعمر يمشون أمام
الجنازة .
في ترجمة سُفيان بن عيينة، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن عمر
(ح ٦٨٢٠).
··· جعفر بن بُرْقان الجزريُّ، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر
٦٨٠٩ - دس حديث: نَهى النبيّ وَّل عن مَطْعمين: عن الجلوس على
مائدة يشرب عليها الخمر ... الحديثَ.
د: في الأطعمة (٣٧٧٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عن كثير بن هشام،
عنه، به، وقال: هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري، وهو منکر. حدثنا
(٣٧٧٥) هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، عن أبيه، عن جعفر بن برقان أنه بلغه
عن الزهري هذا الحديث .
س: في البيوع ٢٦١/٧ (٦١٠٧) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء،
بإسناده في النَّهي عن اللُبستين والبيعتين. وأعاد بعضه في الزينة (٩٧٤٩) بهذا
الإسناد. و(٩٧٤٨) عن محمد بن مثنى، عن كثير بن هشام، بقصة اللبستين
ء
حُسب(١) .
٦٨١٠- ق حديث: نهى رسول الله وَ ليل أن يأكل الرجل وهو منبطح على
وجهه .
(١) وانظر المسند الجامع ٤٥٥/١٠ حديث (٧٧٥٣) و٥٣٩/١٠ حديث (٧٨٦٣).
١٠٧

عبدالله بن عمر: زمعة وزياد وسفيان بن حسين، عن الزهري ، عن سالم، عنه
ق: في الأطعمة (٣٣٧٠) عن محمد بن بشار، عن كثير بن هشام، عنه،
به وهو مختصر من الذي قبله (ح ٦٨٠٩).
••• زَمْعة بن صالح الجَنديُّ اليمانيُّ، عن الزُّهري، عن سالم، عن
ابن عمر
٦٨١١ - ق حديث: ((لا يُلدغ المؤمن من جُحْرٍ مرتين))(١).
ق: في الفتن (٣٩٨٣) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي أحمد الزُّبيري،
عنه، به(٢) .
••• زياد بن سَعْد الخُراسانيُّ، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن
عمر
٦٨١٢- ت س حديث: رأيتُ النبيَّ وَّ وأبا بكر وعمر يمشون أمام
الجنازة .
في ترجمة سفيان بن عيينة، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن عمر
(ح ٦٨٢٠).
●●●سُفيان بن حُسين الواسطيُّ، عن الزهري، عن سالم، عن ابن
مر
٦٨١٣ - دت حديث: كتبَ رسول الله وَّ كتاب الصدقة، فلم يخرجه
إلى عماله حتى قُبض . .. الحديثَ بطوله.
(١) في م: ((جحر واحد مرتين))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق للمطبوع من (سنن
ابن ماجة)) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٥/٢، وعبد بن حميد (٧٣٥). وانظر المسند الجامع
١٨/١٠ حدیث (٧١٧٨).
١٠٨

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
د: في الزكاة (١٥٦٨) عن النُّفيلي، عن عباد بن العوام، عنه، به.
و(١٥٦٩) عن عثمان بن أبي شيبة، عن محمد بن يزيد الواسطي، عنه،
بمعناه. و(١٥٧٠) عن أبي كريب، عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن
ابن شهاب قال: هذه نسخة كتاب رسول الله وسلّر الذي كتبه في الصدقة، وهو
عند آل عمر بن الخطاب، قال ابن شهاب: أقرأنيها سالم بن عبدالله بن عمر،
فوعيتها على وجهها ... فذكر الحديث، ولم يسنده عن ابن عمر.
ت: فيه (٦٢١) عن زياد بن أيوب البغدادي وإبراهيم بن عبد الله الهَروي
ومحمد بن كامل المَرْوزي؛ ثلاثتهم عن عباد بن العوام، بمعناه(١) ، وقال:
حسنٌ، وقد روى يونُس وغيرُ واحد، عن الزهري، عن سالم هذا الحديث،
ولم يرفعه، وإنما رفعه سُفيان بن حسين(٢) .
●●●سفيان بن عيينة الهلاليُّ، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن عمر
٦٨١٤ - خ مدت ق حديث: ((لا تتركوا النار في بيوتكم حينَ تنامون)».
خ: في الاستئذان ٨٠/٨ (٦٢٩٣) عن أبي نُعيم.
(١) ويلاحظ أنَّ البخاري أخرج طرفًا منه في الزكاة من صحيحه معلقًا ١٤٤/٢ (قبيل
حديث ١٤٥٠) فقال في باب لا يُجمع بين متفرق ولا يُفرق بين مجتمع: ((ويُذكر عن
سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ (َّي مثله))، ذكره الحافظ ابن حجر في
((النكت الظراف))، لكن الحديث ليس فيه ذكر الزهري، فاستدراكه في هذا الموضع
على المصنف فيه نوع مبالغة .
وقد أخرجه من طريق سفيان بن حسين: أحمد ١٤/٢ و١٥، والدارمي (١٦٢٧)
و(١٦٣٣) و(١٦٣٤)، وابن خزيمة (٢٢٦٧). وسيأتي في ترجمة سليمان بن كثير عن
الزهري (٦٨٣٧). وانظر المسند الجامع ٢٣٨/١٠ حديث (٧٤٧٦).
(٢) سفيان بن حُسين ضعيف في الزهري خاصة، لكن تابعه سليمان بن كثير كما أشرنا قبل
قليل، وسليمان وإن أخرج له مسلم فليس هو في الزهري بذاك الجيد المتقن، وإنما
أخرج له مسلم عن الزهري في الحدود مقرونًا (١١٢/٥) وفي الرؤيا متابعة (٥٥/٧).
وقد خالفهما من هو أوثق منهما في الزهري: يونس وغيره، كما نقل المصنف عن
الترمذي. وانظر بلابد تعليقنا المطوّل على جامع الترمذي
١٠٩

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
م: في الأشربة ١٠٧/٦ (٢٠١٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٦٨/٨
وعمرو الناقد وزهير بن حرب.
د: في الأدب (٥٢٤٦) عن أحمد بن حنبل ٨/٢؛ خمستهم عنه، به .
ت: في الأطعمة (١٨١٣) عن ابن أبي عمر وغير واحد؛ كلهم عنه، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: في الأدب (٣٧٦٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٦٨/٨، به (١).
٦٨١٥- خم ت س ق حديث: ((لا حسدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله
مالاً)) ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ١٨٩/٩ (٧٥٢٩) عن علي بن عبدالله(٢).
م: في الصلاة ٢٠١/٢ (٨١٥) (٢٦٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٠ / ٥٥٧
وعمرو الناقد وزهير بن حرب.
ت: في البر (١٩٣٦) عن ابن أبي عمر.
س: في فضائل القرآن (٨٠٧٢)(٣) عن قتيبة.
ق: في الزهد (٤٢٠٩) عن يحيى بن حكيم المقوم ومحمد بن عبدالله بن
يزيد؛ ثمانيتهم عنه، به (٤) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (٦١٨) والبخاري في الأدب المفرد (١٢٢٤).
وأخرجه أحمد ٧/٢ و٤٤ من طريق معمر عن الزهري، به. وانظر المسند الجامع
١٠/ ٦٤٠ حديث (٨٠٠٧).
(٢) وعنه أخرجه في خلق أفعال العباد (٧٨).
(٣) وهو في فضائل القرآن، له (٩٧).
(٤) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (٦١٧)، وأحمد ٨/٢. وأخرجه أحمد ٨٨/٢
وعبد بن حميد (٧٢٩) من طريق معمر عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة شعيب
(٦٨٥٢)، ويونس (٧٠١٠)؛ كلاهما عن الزهري عن سالم. وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٠٤ حديث (٨١٠٦).
١١٠

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
٦٨١٦ - م دت س ق حديث: رأيتُ رسولَ الله ◌َّ إذا افتتحَ الصلاةَ رفعَ
يديه حتى يُحاذي منكبيه ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٦/٢ (٣٩٠) (٢١) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي
شيبة ٢٣٣/١ و٢٣٤ وسعيد بن منصور وعمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد
ابن عبدالله بن نمير .
د: فيه (٧٢١) عن أحمد بن حنبل ٨/٢؛ سبعتهم عنه، به .
ت: فيه (٢٥٥) عن قتيبة وابن أبي عمر و(٢٥٦) الفضل بن الصباح
البغدادي .
س: فيه ١٨٢/٢ (١٠٩٨) عن قتيبة، و٢٣١/٢ (٧٣٠) إسحاق بن
إبراهيم، فرقهما.
ق: فيه (٨٥٨) عن علي بن محمد وهشام بن عمار وأبي عمر حفص بن
عمر الضرير المقرىء؛ سبعتهم عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٦٨١٧- خم دس حديث: سُئلَ النبيّ وَّ: ما يلبس المحرم من الثياب؟
فقال: ((لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البُرنس)) ... الحديثَ.
خ: في اللباس ٧/ ١٨٧ (٥٨٠٦) عن علي بن عبد الله.
م: في الحج ٢/٤ (١١٧٧) (٢) عن يحيى بن يحيى وعَمرو الناقد وزهير
ابن حرب .
د: فيه (١٨٢٣) عن مسدد وأحمد بن حنبل ٨/٢.
(١) ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي (٦١٤)، والبخاري في رفع اليدين (٢)، وابن
خزيمة (٥٨٣). وأخرجه أحمد ١٣٤/٢ من طريق ابن أخي الزهري، وأخرجه
البخاري في رفع اليدين (٧٧) من طريق هشيم؛ كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي في
ترجمة شعيب بن أبي حمزة (٦٨٤١)، وابن جريج (٦٨٧٥)، وعبيدالله بن عمر
(٦٨٧٦)، وعُقيل بن خالد (٦٨٩١)، ومالك (٦٩١٥)، ومحمد بن الوليد الزبيدي
(٦٩٢٨)، ومعمر بن راشد (٦٩٦٢)، ويونس بن يزيد (٦٩٧٩)؛ ثمانيتهم عن
الزهري. وانظر المسند الجامع ١١٤/١٠ حديث (٧٣٠٦).
١١١

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
س: فيه ١٢٩/٥ (٣٦٤٧) عن محمد بن منصور؛ سبعتهم عنه، به،
ومعنى حديثهم واحد (١) .
٦٨١٨ - خت م ت س حديث: سَمعَ النبيُّ نَ لِ عُمر يحلف بأبيه، فقال:
((إنَّ اللهَ ينهاكم أن تحلفوا بآباءكم)) ... الحديثَ.
خ: في النذور ١٦٤/٨ عقيب حديث (٦٦٤٧) سالم، عن ابن عمر، عن
عمر (ح ١٠٥١٨): وقال ابن عيينة(٢)، عن الزهري، عن سالم، عن ابن
عمر: سَمِعَ النبيُّ ◌َّهِ عُمرَ.
م: فيه ٨٠/٥ (١٦٤٦) (٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٠٨/١٤ وعمرو
الناقد وزهير بن حرب.
ت: فيه (١٥٣٣) عن قتيبة .
س: فيه ٤/٧ (٤٧٠٧) عن قتيبة وعبيدالله بن سعيد؛ خمستهم عنه،
به(٣) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
رُويَ عن سُفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عُمر
(ح ١٠٥١٨)؛ وكذلك رواه غير واحد، عن الزهري، وسيأتي (ح ١٠٥١٨).
٦٨١٩- م دس ق حديث: ((من ابتاعَ نَخْلاً بعد أن تؤيَّر فثمرها للذي
باعها إلا أن يشترط المبتاع، ومن ابتاع عبدًا فماله للذي باعهُ إلا أن يشترطَ
المُبتاع)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٢٦)، وابن خزيمة (٢٦٨٥). وتقدم تخريجه في
(٦٨٠٠). وانظر المسند الجامع ٢٦٣/١٠ حديث (٧٥٠٣).
(٢) في مطبوعات صحيح البخاري: ((وقال ابن عيينة ومعمر ... )).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٢٤)، وأحمد ٨/٢. وأخرجه أحمد ٧/٢ من
طريق معمر عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة يحيى بن أبي إسحاق عن سالم
(٧٠٣٤). وانظر المسند الجامع ٤٩٨/١٠ حديث (٧٨١٠).
١١٢

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
م: في البيوع ١٧/٥ (١٥٤٣) (٨٠) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن
أبي شيبة ٧/ ١١٢ وزهير بن حرب.
د: فيه (٣٤٣٣) عن أحمد بن حنبل ٢/ ٩.
س: فيه ٢٩٧/٧ (٦٢٣٢) وفي العتق (٤٩٩١) عن إسحاق بن إبراهيم.
ق: في التجارات (٢٢١١) عن هشام بن عمار؛ ستتهم عنه، به(١).
رواه سفيان بن حُسين (س)، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن
عمر (ح ١٠٥٣٤)؛ وكذلك رُويَ عن نافع (دس)، عن ابن عمر، عن عمر،
قصة العبد، وسيأتي (ح ١٠٥٥٨).
٦٨٢٠ - دت س ق حديث: رأيتُ النبيَّ وَ لَهَ وأبا بكر وعُمر يمشون أمامَ
الجنازة .
د: في الجنائز (٣١٧٩) عن القَعْنبي، عنه، به .
ت: فيه (١٠٠٧) عن قُتيبة وأحمد بن منيع وإسحاق بن منصور ومحمود
ابن غَيْلان؛ أربعتهم عنه، به. و(١٠٠٨) عن الحسن بن علي الخلال، عن
عَمرو بن عاصم، عن همام بن يحيى، عن منصور (ح ٦٩٧٣) وبكر الكوفي
(ح ٦٨٠٨) وزياد بن سعد (ح ٦٨١٢) وسفيان؛ أربعتهم عن الزهري، به.
و(١٠٠٩) عن عبد بن حُميد، عن عبدالرزاق (٦٢٥٩)، عن معمر، عن
الزُّهري، قال: كان النبيّ بَّر وأبو بكر وعمر يمشون أمامَ الجنازة، قال
الزهري: وأخبرني سالم أنَّ أباه كان يمشي أمام الجنازة.
قال ت: هكذا رواه ابنُ جُريج وزياد بن سعد وغيرُ واحدٍ، عن الزُّهري،
عن سالم، عن أبيه. ورَوى معمر ويونُس بن يزيد ومالك وغيرُهم من الحفاظ،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦١٣)، وعبد بن حميد (٧٢٢). وسيأتي في ترجمة
الليث بن سعد (٦٩٠٧)، ومعمر بن راشد (٦٩٧٠)، ويونس بن يزيد (٧٠١٣)؛
ثلاثتهم عن الزهري. وانظر المسند الجامع ٤٥٨/١٠ حديث (٧٧٥٦).
١١٣

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
عن الزُّهري: أنَّ النبيَّ وَّرَ. وأهلُ الحديث يرون أن المرسل أصح، سمعت
يحيى بن موسى يقول: سمعت عبدالرزاق يقول: قال ابنُ المبارك: حديث
الزهري في هذا مرسل أصحُ من حديث ابن عيينة. قال ابن المبارك: وأرى ابن
جريج أخذه عن ابن عيينة.
س: فيه ٤ /٥٦ (٢٠٧١) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حُجْر وقتيبة؛
ثلاثتهم عنه، به. و٥٦/٤ (٢٠٧٢) عن محمد بن عبدالله بن يزيد، عن أبيه،
عن هَمَّام، به، عنهم(١)، وزاد: ((عثمان))، إلا عن بكر بن وائل(٢). قال س:
هذا خطأ والصواب مرسل، وإنما أتى هذا عندي لأن هذا الحديث رواه
الزهري، عن سالم، عن أبيه: أنه كان يَمْشي أمامَ الجنازة، وقال: كان النبيّ
وَله وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة. وقال: قال ابن المبارك: الحُفاظُ عن
ابن شهاب ثلاثة: مالك ومعمر وابن عيينة، فإذا اتفق اثنان على شيء وخالفهما
الآخر تركنا قول الآخر.
ق: فيه (١٤٨٢) عن علي بن محمد الطنافسي وهشام بن عمار وسهل بن
أبي سهل؛ ثلاثتهم عنه، به(٣) .
٦٨٢١-خ م د حديث: ((اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر)) ... الحديثَ،
وفيه قصة أبي لبابة أو زيد بن الخطاب .
في مسند زيد بن الخطاب (ح ٣٧٦٨، بل أحاله على مسند أبي لبابة
ح ١٢١٤٧).
(١) أي: عن منصور، وبكر بن وائل الكوفي، وزياد، وسفيان.
(٢) يعني: أن بكر بن وائل الكوفي لم يقل ((عثمان)).
(٣) وعن سفيان أخرجه الحميدي (٦٠٧)، وأحمد ٨/٢. وأخرجه أحمد ١٢٢/٢ من
طريق ابن أخي الزهري عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة منصور (٦٩٧٣)، ومعمر
(٦٩٦١)؛ كلاهما عن الزهري. وتقدمت الاشارة إليه في ترجمة بكر بن وائل الكوفي
(٦٨٠٨)، وزياد بن سعد (٦٨١٢) عن الزهري. وانظر المسند الجامع ٢٢٧/١٠
حدیث (٧٤٥٩).
١١٤

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
٦٨٢٢ - خم س حديث: كانَ النبيُّ وَله يجمعُ بينَ المغرب والعشاء إذا
جدًّ به السَّيْر.
خ: في تقصير الصلاة ٥٧/٢ (١١٠٦) عن علي بن عبدالله.
م: في الصلاة ١٥٠/٢ (٧٠٣) (٤٤) عن يحيى بن يحيى وقتيبة وأبي
بكر بن أبي شيبة ٤٥٦/٢، ١٦٥/١٤ وعمرو الناقد.
س: فيه ٢٨٩/١ عن محمد بن منصور؛ ستتهم عنه، به(١).
٦٨٢٣- خمس حديث: ((إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا
یمنعها)» .
خ: في النكاح ٤٩/٧ (٥٢٣٨) عن علي بن عبدالله .
م: في الصلاة ٣٢/٢ (٤٤٢) (١٣٤) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب.
س: فيه ٢/ ٤٢ (٧٨٥) عن إسحاق بن إبراهيم؛ أربعتهم عنه، به(٢) .
٦٨٢٤ - خمس حديث: وَقَّتَ النبيُّ وََّ الأهلِ المدينة ذا الحُليفة ...
الحديثَ.
خ: في الحج ١٦٥/٢ (١٥٢٧) عن علي بن عبدالله.
م: فيه ٦/٤ (١١٨٢) (١٧) عن زهير بن حرب وابن أبي عمر.
س: فيه ١٢٥/٥ (٣٦٣٥) عن قتيبة؛ أربعتهم عنه، به(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦١٦)، وأحمد ٨/٢، والدارمي (١٥٢٥)، وابن
خزيمة (٩٦٤) و(٩٦٥). وأخرجه أحمد ١٤٨/٢ من طريق معمر عن الزهري، به.
وسيأتي في ترجمة شعيب بن أبي حمزة (٦٨٤٤)، ويونس بن يزيد (٦٩٩٥)؛ كلاهما
عن الزهري عن سالم. وانظر المسند الجامع ١٦٧/١٠ حديث (٧٣٧٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦١٢)، وأحمد ٩/٢، وابن خزيمة (١٦٧٧).
وتقدم تخريجه في (٦٧٥١). وانظر المسند الجامع ٦٤/١٠ حديث (٧٢٤٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٢٣)، وأحمد ٩/٢، وابن خزيمة (٢٥٨٩).
وأخرجه أحمد ٢/ ١٣٠ من طريق ابن أخي الزهري، وفي ١٥١/٢ من طريق معمر؛
كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم =
١١٥

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
٦٨٢٥ - م دس حديث: ((خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن في
الحل والحرم)) ... الحديثَ.
م: في الحج ١٨/٤ (١١٩٩) عن زهير بن حرب وابن أبي عمر.
د: فيه (١٨٤٦) عن أحمد بن حنبل ٨/٢.
س: فيه ١٩٠/٥ (٣٨١٨) عن محمد بن عبدالله بن يزيد؛ أربعتهم عنه،
.
به (١)
٦٨٢٦- م ت س حديث: ((الشؤم في ثلاث: في الدار والمرأة والفَرس)).
م: في الطب ٣٤/٧ (٢٢٢٥) (١١٦) عن يحيى بن يحيى وعَمرو الناقد
وزُهیر بن حرب.
ت: في الاستئذان (٢٨٢٤ م ٢) عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي.
س: في الخيل ٢٢٠/٦ (٤٤٠٩) عن قتيبة. وفيه ٢٢٠/٦ (٤٤٠٩).
وفي عشرة النساء (٩٢٨٣) عن محمد بن منصور؛ ستتهم عنه، به (٢). وحديث
ابن أبي عمر في ترجمة حمزة بن عبدالله بن عمر، عن أبيه (ح ٦٦٩٩). قال
(٦٩٩١)، وستأتي قطعة منه أيضًا في (٦٨٣٦). وانظر المسند الجامع ٢٥٤/١٠
=
حديث (٧٤٩٦).
(١) وعن سفيان أخرجه الحميدي (٦١٩). وانظر المسند الجامع ٢٦٨/١٠ حديث
(٧٥٠٧). وهذا الحديث رواه يونس عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة،
وسيأتي (١٥٨٠٤).
(٢) وعن سفيان أخرجه الحميدي (٦٢١)، وأحمد ٨/٢. وسيأتي في ترجمة شعيب
(٦٨٣٨)، وعبدالرحمن بن إسحاق (٦٨٦٤)، وعقيل بن خالد (٦٨٩٢)، ومعمر
(٦٩٦٩)، ويونس (٦٩٨٢)؛ خمستهم عن الزهري عن سالم. وأخرجه أحمد
١١٥/٢ من طريق أبي أويس عبدالله بن عبدالله بن أويس عن الزهري عن سالم
وحمزة، وسيأتي كذلك مقرونًا في ترجمة صالح بن كيسان (٦٨٦١)، ومالك
(٦٩١١)، ومحمد بن عبدالله بن أبي عتيق (٦٩٢٠)، وموسى بن عقبة (٦٩٧٤)،
ويحيى بن سعيد (٦٩٧٥)، ويونس بن يزيد (٦٩٨٢). وانظر ترجمة حمزة عن سالم
(٦٦٩٩)، والمسند الجامع ٦٤٩/١٠ حديث (٨٠٢٢).
١١٦

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
ت: وهذا أصح، يعني من حديث ابن أبي عمر، لأن ابن المديني والحُميدي
رويا عن سفيان قال: لم يرو الزهري هذا الحديث إلا عن سالم.
٦٨٢٨ - (١) م ت ق حديث: سَمعَ النبيُّ وَلَّ رجلاً يعظُ أخاه في الحياء،
فقال: ((دعه فإن الحياء من الإِيمان)).
م: في الإِيمان ٤٦/١ (٣٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٢٢/٨ وعمرو
الناقد وزهير بن حرب .
ت: فيه (٢٦١٥) عن ابن أبي عمر وأحمد بن منيع.
ق: في السنَّة (٥٨) عن سهل بن أبي سهل ومحمد بن عبدالله بن یزید؛
سبعتهم عنه، به(٢) . وقال ت: صحيحٌ.
٦٨٢٩- مس ق حديث: ((الذي تفوتهُ صلاةُ العصر، فكأنما وترَ أهلهُ
ومالهُ)).
م: في الصلاة ١١١/٢ (٦٢٦) (٢٠٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٤٢/١
وعمرو الناقد.
س: فيه ٢٥٤/١ (١٤٩٨) عن إسحاق بن إبراهيم.
ق: فيه (٦٨٥) عن هشام بن عمار؛ أربعتهم عنه، به (٣).
(١) قفز الترقيم (٦٨٢٧) فأبقينا الأمر على حاله.
(٢) وعن سفيان أخرجه الحميدي (٦٢٥)، وأحمد ٩/٢. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز
الماجشون (٦٨٧٣)، ومالك (٦٩١٣)، ومعمر (٦٩٥٤)؛ ثلاثتهم عن الزهري عن
سالم. وانظر المسند الجامع ١٠/ ١٢ حديث (٧١٧٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨/٢، والدارمي (١٢٣٣)، وابن خزيمة (٣٣٥)،
وأخرجه أحمد ١٤٥/٢ من طريق إبراهيم بن سعد، وفي ١٣٤/٢ من طريق ابن أخي
الزهري، وفي ١٤٥/٢ من طريق معمر؛ ثلاثتهم عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة
عمرو بن الحارث عن الزهري (٦٨٩٨). وانظر المسند الجامع ٥٣/١٠ حديث
(٧٢٢٦) .
١١٧

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
٦٨٣٠ - م س ق حديث: ((صلاةُ الليل مثنى مثنى)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٧٢/٢ (٧٤٩) (١٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩١/٢،
٢٤٥/١٤، ٢٤٧ وعمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن عَبَّاد المكي.
س: فيه (٤٣٩)، (١٣٨٠) (١) عن إسحاق بن إبراهيم.
ق: فيه (١٣٢٠) عن سهل بن أبي سهل؛ ستتهم عنه، به(٢).
٦٨٣١ - مس حديث: ((من اقتنى كلبًا إلا كلب صيد أو ماشية نقص من
أجره كل يوم قيراطان)) .
م: في البيوع ٣٧/٥ (١٥٧٤) (٥٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٠٨/١٤
وزهير وابن نمير .
س: في الصيد ١٨٨/٧ (٤٧٩٨) وفي الشروط (٣) عن عبدالجبار بن
العلاء؛ أربعتهم عنه، به (٤) .
٦٨٣٢- مس حديث: نَهى النبيّ بِّهِ عن بيع الثمر حتى يبدوَ صلاحهُ.
وفيه حديث زيد بن ثابت (ح ٣٧٢٣): أنه رَخَّص في العرايا.
م: في البيوع ١٢/٥ (١٥٣٤) عن يحيى بن يحيى وزهير وابن نمير.
(١) جاء هذا الإسناد في المطبوع من السنن الكبرى: ((أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال:
أخبرنا شعيب، قال أخبرنا سفيان))، وهو غلط محض، صوابه حذف ((شعيب)) منه،
وجاء على الصواب في (٤٣٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٢٨)، وأحمد ٩/٢، وابن خزيمة (١٠٧٢).
وأخرجه أحمد ١٤٨/٢ من طريق معمر عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة شعيب
ابن أبي حمزة (٦٨٤٣)، ومحمد بن الوليد الزبيدي (٦٩٣٠)؛ كلاهما عن الزهري
عن سالم. وأخرجه أحمد ١٣٣/٢ من طريق عبدالله بن العلاء بن زَبْر عن سالم، به.
وانظر المسند الجامع ١٩٧/١٠ حديث (٧٤١٥).
(٣) كتاب الشروط لم يصل إلينا في المطبوع من الكبرى.
(٤) وعن سفيان أخرجه الحميدي (٦٣٢)، وأحمد ٨/٢. وتقدم تخريجه في (٦٧٥٠).
وانظر المسند الجامع ٦٠٨/١٠ حدیث (٧٩٥٦).
١١٨

عبدالله بن عمر: سفيان بن عيينة، عن الزهري ، عن سالم، عنه
س: فيه ٧/ ٢٦٢ (٦١١١)، ٢٦٦/٧، (٦١٢٣) عن قتيبة؛ أربعتهم عنه،
به (١) .
٦٨٣٣- ت س حديث: ((من أتَى الجُمعة فليغتسل)). وفي حديث علي
ابن حُجْر: ((إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل)).
ت: في الصلاة (٤٩٢) عن أحمد بن منيع.
س: فيه (١٦٧٢) عن علي بن حُجْر؛ كلاهما عنه، به(٢). وقال ت:
حسنٌ صحيحٌ.
٦٨٣٤- م حديث: رأى رجلٌ أنَّ ليلةَ القدر ليلة سبعة وعشرين، فقال
رسول الله وَله: ((أرى رؤياكم في العَشْر الأواخر فاطلبوها في الوتر منها)).
م: في الصوم ١٧٠/٣ (١١٦٥) (٢٠٧) عن عَمرو الناقد وزُهير بن
حرب؛ كلاهما عنه، به(٣) .
٦٨٣٥ - ت حديث: ((إنما الناس كإبل مئة لا تجد فيها إلا (٤) راحلة)).
(١) وعن سفيان أخرجه الحميدي (٦٢٢)، وأحمد ٨/٢. وأخرجه أحمد ١٩٢/٥ من
طريقٍ سفيان بن حسين، وفي ٢/ ١٥٠ من طريق معمر؛ كلاهما عن الزهري، به.
وسيأتي في ترجمة عُقيل (٦٨٨١)، ويونس (٦٩٨٤)؛ كلاهما عن الزهري عن سالم.
كما أخرجه أحمد ٣٢/٢ وعبد بن حميد (٧٣٧) من طريق محمد بن عمرو عن سالم،
به. وانظر المسند الجامع ٤٤٩/١٠ حديث (٧٧٤٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٦٠٨)، وأحمد ٩/٢، وابن خزيمة (١٧٤٩).
وتقدم تخريجه في (٦٨٠٥). وانظر المسند الجامع ١٤١/١٠ حديث (٧٣٣٨).
(٣) وعن سفيان أخرجه الحميدي (٦٣٤)، وأحمد ٨/٢. وأخرجه أحمد ٣٧/٢ من طريق
ابن جريج، وفي ٣٦/٢ من طريق معمر؛ كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة
عقيل (٦٨٨٦)، ويونس (٦٩٩٩)؛ كلاهما عن الزهري عن سالم. وانظر المسند
الجامع ٣٩١/١٠ حديث (٧٦٧٠).
(٤) صحح عليها المصنف، كما تدل على ذلك نسختا البرزالي وليدن، وإنما فعل ذلك
لورود الرواية هكذا، مع أن المشهور من غيرها.
١١٩

عبدالله بن عمر: سليمان بن كثير وشعيب، عن الزهري ، عن سالم، عنه
ت: في الأمثال (٢٨٧٣) عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي، عنه،
به(١) ، وقال: صحيحٌ.
٦٨٣٦ - س حديث: ((يهلُّ أهل المدينة من ذي الحليفة)» ... الحديثَ.
س: في الحج ١٢٥/٥ (٣٦٣٥) عن قتيبة، عنه، به (٢) .
··· سُليمان بن كثير العَبْديُّ، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر
٦٨٣٧- ق حديث: أقرأني سالم كتابًا كتبه رسول الله بَّال في الصدقات
قبل أن يتوفّه الله، فوجدت فيه: ((في خمس من الإِبل شاة)) ... الحديثَ
بطوله، في صدقة الإِبل وصدقة الغنم.
ق: في الزكاة (١٧٩٨) و(١٨٠٥) عن أبي بشر بكر بن خلف، عن
عبدالرحمن بن مهدي، عن سُليمان بن كثير، عن ابن شهاب، عن سالم بن
عبدالله، عن أبيه عن النبيِّ نَّله. قال ابن شهاب: أقرأني سالم ... فذكره
مقطعًا في موضعين(٣).
··· شعيب بن أبي حمزة الحِمْصيُّ، عن الزهري، عن سالم، عن
ابن عمر
٦٨٣٨- خ م س حديث: ((الشؤم في ثلاثة: في الفَرس والمرأة والدار)).
خ: في الجهاد ٣٥/٤ (٢٨٥٨) عن أبي اليمان الحكم بن نافع، عنه،
به .
(١) وأخرجه الحميدي (٦٦٣) عن سفيان، به. وأخرجه أحمد ٢/ ١٢٢ من طريق إبراهيم
ابن سعد عن الزهري، به. وسيأتي في ترجمة شعيب (٦٨٥٣)، ومعمر (٦٩٤٥)؛
كلاهما عن الزهري عن سالم. وانظر المسند الجامع ٦٤٢/١٠ حديث (٨٠١١).
(٢) تقدم تخريجه والكلام عليه في (٦٨٢٤).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٨١٣). وانظر المسند الجامع ٢٣٨/١٠ حديث (٧٤٧٦).
١٢٠