Indexed OCR Text

عبدالله بن عباس: حميد بن أبي حميد، عن مجاهد، عنه
٦٣٨٨ - س حديث: صامَ النبيُّ ◌َّل من المدينة حتى أتى قديدًا، ثم أفطرَ
حتی أتی مکة.
س: في الصوم ١٨٣/٤ (٢٥٩٧) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن
سعيد بن عَمرو، عن عَبْثر، عن العلاء بن المُسيب، عنه، به (١) . اختلف فيه
على مجاهد اختلافًا كثيرًا .
٦٣٨٩-س حديثٌ في قوله: ﴿يَتُهَا النَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِذَّتِهِنَّ﴾
[الطلاق ١] قال ابن عباس: قبل عدتهن.
س: في الطلاق ١٣٩/٦ (٥٥٨٦) عن ابن بشار، عن غُنْدر، عن شعبة،
عنه، به .
٦٣٩٠- س حديث: نسخَ من هذه السورة آيتان: آية القلائد، وقوله:
﴿فَإِن جَاءُ وَكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ﴾ [المائدة ٤٢] ... الحديثَ.
س: في الفرائض (٦٣٦٩) وفي الرجم (٧٢١٩) عن هلال بن العلاء بن
هلال، عن أبيه، عن عباد بن العوام، عن سُفيان بن حُسين، عنه، به(٢) .
•• حُميد بن أبي حميد الطويل البَصْريُّ، عن مجاهد، عن ابن
عباس
٦٣٩١ - س حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َ ل تزوج ميمونة وهما محرمان.
س: في الحج ١٩١/٥ (٣٨٢٢) عن إبراهيم بن يونس بن محمد، عن
=
الجامع ٤٦/٩ حديث (٦٢٥٠).
(١) وسيأتي في ترجمة منصور بن المعتمر عن مجاهد (٦٤٢٥). وانظر المسند الجامع
١٥٩/٩ حديث (٦٤٣٤).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه البزار عن الزعفراني، عن سعيد
ابن سليمان، عن عباد بن العوام، وقال: إسناده صحيح، وسعيد وعباد وسفيان بن
حسين واسطيون)).
٦٨١

عبدالله بن عباس: خصيف بن عبدالرحمن، عن مجاهد، عنه
أبيه، عن حماد بن سلمة، عنه، به(١).
(ز): رواه أحمد بن إسحاق (س)، عن حماد بن سلمة، عن حُميد، عن
عكرمة، عن ابن عباس، وقد مضى (ح ٦٠٤٥).
•• خُصيف بن عبدالرحمن الجَزريُّ، عن مجاهد، عن ابن
عباس
٦٣٩٢- دت حديث: ((الحائض والنُّفساء إذا أتتا على الوقت)) ...
الحدیثَ.
في ترجمته، عن عطاء، عن ابن عباس (٥٨٩٣).
٦٣٩٣- دس حديث: جاء الفقراء إلى رسول الله وَ له فقالوا: إن الأغنياء
يُصلُّون كما نصلي ... الحديثَ.
في ترجمته، عن عكرمة، عن ابن عباس (ح ٦٠٦٨).
٦٣٩٤- س حديث: ((لا يدخل الجنة مدمنُ خَمْرٍ، ولا عاق لوالديه، ولا
مَنَّان)) .
س: في العتق (٤٩٢١) عن مالك بن سعد، عن عمه رَوْح بن عبادة،
عن عَثَّاب بن بشير، عنه، به. و(٤٩٢٣) عن أحمد بن سُليمان، عن عُبيد الله،
عن إسرائيل، عن عبدالكريم، عن مجاهد، قوله(٢). قال س: رَوْح ليس
بالقوي ولا عَتَّاب ولا خُصيف .
أُخْتُلفَ فيه على مجاهد؛ فرُوي عنه، عن أبي سعيد الخدري، وقد مضى
(ح ٤٢٩١). وروي عنه، عن أبي هريرة (ح ١٤٣٤٨). ورُوي عنه، عن
عبد الله بن أبي ذباب، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٣٥٨٠).
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٧ حديث (٦٢٢٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١٥/٩ حديث (٦٦٥٨).
٦٨٢

عبدالله: روح وسلمة وسليمان الأحول وسليمان الأعمش، عن مجاهد، عنه
•• رَوْح بن جناح الدّمشقيُّ مولى بني أمية، عن مجاهد، عن ابن
عباس
٦٣٩٥ - ت ق حديث: ((فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد)).
ت: في العلم (٢٦٨١) عن محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن موسى،
عن الوليد بن مسلم، عنه، به، وقال: غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
ق: في السنة (٢٢٢) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، به (١).
و
•• سلمة بن كُهيل الحضرميُّ الكوفيُّ، عن مجاهد، عن ابن
عباس
٦٣٩٦ - خم ت س ق حديثٌ في الصوم عن الميت.
في ترجمة مُسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (ح ٥٦١٢).
•• سُليمان بن أبي مسلم الأحول، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٣٩٧- خ حديث: أنه سأل ابن عباس: أفي صَّ سَجْدة؟ فقال: نعم،
ثم تلا: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ﴾ [الأنعام ٨٤] ... إلى قوله: ﴿فَبِهُدَدُهُمُ أَقْتَدِةٌ﴾
[الأنعام ٩٠] ثم قال: هو منهم.
خ: في التفسير ٧١/٦ (٤٦٣٢) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن
ابن جُریج، عنه، به(٢) .
•• سُليمان بن مِهْران الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٣٩٨ - ت س ق حديث: قرأ رسول الله وَ لّ هذه الآية: ﴿أَتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ
تُقَائِهِ﴾ [آل عمران ١٠٢] ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٦٤ حديث (٦٨٨٧).
(٢) تقدم تخريجه في (٦٣٨٤). وانظر المسند الجامع ٥١٨/٨ حديث (٦١٤٦).
٦٨٣

عبدالله بن عباس: عبد الله بن عون، عن مجاهد، عنه
ت: في صفة جهنم (٢٥٨٥) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود.
س: في التفسير (١١٠٧٠) (١) عن بشر بن خالد العَسْكري، عن غُنْدر.
ق: في الزهد (٤٣٢٥) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عَدي؛ ثلاثتهم
عن شعبة، عنه، به (٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٦٣٩٩ - س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ كان يستلم الرُّكن بمحجنه ويقبّل
المِحْجن .
س: في الحج (٣٩٢٥) عن عثمان بن عبدالله الأنطاكي، عن إبراهيم بن
محمد بن عرعرة، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة، عنه، به (٣) .
•• عبدالله بن عَوْن البَصْريُّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٠٠ - خ م حديث: كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال أنه مكتوبٌ بين
عينيه ((كافر))، قال: لم أسمعه قال ذلك، ولكنه قال: ((أما عيسى فرجل أحمر
جعد، وأما موسى فرجل)) ... الحديثَ. ((وأما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم)).
خ: في الحج ١٧١/٢ (١٥٥٥) وفي اللباس ٢٠٨/٧ (٥٩١٣) عن
محمد بن المثنى، عن ابن أبي عَدي. وفي أحاديث الأنبياء ٤/ ١٧٠ (٣٣٥٥)
عن بيان بن عمرو، عن النضر بن شميل؛ كلاهما عنه، به، وليس في حديث
النضر ذكر عيسى .
م: في الإِيمان ١٠٦/١ (١٦٦) (٢٧٠) عن محمد بن المثنى، به (٤).
(١) وهو في التفسير، له (٩٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١/ ٣٠٠ و٣٣٨. وانظر المسند الجامع ٦٠٣/٩ حديث
(٧٠٩٠) .
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٧٥ حديث (٦٢٩٩).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٦/١ و٢٧٧. وانظر المسند الجامع ٥١٩/٩ حديث
(٦٩٦٦) .
٦٨٤

عبدالله بن عباس: عبدالله بن كثير وعبدالله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عنه
•• عبدالله بن كثير القارىءُ المكيُّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٠١ - دس حديث: كنتُ عندَ ابن عباس فجاءه رجلٌ، فقال: إنه طَلَّق
امرأته ثلاثًا ... الحديثَ.
د: في الطلاق (٢١٩٧) عن حُميد بن مَسْعدة، عن إسماعيل بن عُلِيَّة،
عن أيوب، عنه، به .
س: في التفسير (١١٦٠٢)(١) عن أحمد بن ناصح، عن إسماعيل،
نحوه: قال ابن عباس: قال الله تبارك وتعالى: ﴿يَّأَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ
فَطَلِقُوهُنَّ﴾ [الطلاق ١]: في قُبل عدتهن، ولم يذكروا أول الحديث.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• عبد الله بن أبي نجيح المكيُّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٠٢- خ حديث: ﴿﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَآتِ عِندَ اللَّهِ﴾ [الأنفال ٢٢] قال: هم
نفر من بني عبد الدار .
خ: في التفسير ٧٧/٦ (٤٦٤٦) عن محمد بن يوسف، عن ورقاء، عنه،
به .
٦٤٠٣ - خت حديث: قال ابن عباس: أمرهُ أن يسبِّح في أدبار الصلوات
كلها، يعني قوله: ﴿وَأَدْبَرَ السُّجُودِ﴾﴾ [ق].
خ: في التفسير ٦/ ١٧٣ (٤٨٥٢) عن آدم، عن ورقاء، عنه، به .
٦٤٠٤ - خت حديث: تزوج النبيّ ◌َّل ميمونة في عُمرة القضاء.
في ترجمة أبان بن صالح، عن عطاء، عن ابن عباس (ح ٥٨٧٨).
٦٤٠٥- خت حديث: إنما البَدل على من نقضَ حجّه بالتَّلذذ ...
الحدیثَ، موقوفٌ ..
(١) وهو في التفسير، له (٦٢٢).
٦٨٥

عبدالله بن عباس: عبدالله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عنه
خ: في الحج ١٢/٣ (قبيل حديث ١٨١٣): وقال رَوْح، عن شبل،
عنه، به .
٦٤٠٦- د حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ﴿ أهدى عام الحديبية جَمَّلا كان لأبي
جَهْلٍ ... الحديثَ.
د: في الحج (١٧٤٩) عن النُّفيلي، عن محمد بن سَلمة. و(١٧٤٩) عن
محمد بن المنهال، عن يزيد بن زُريع؛ كلاهما عن محمد بن إسحاق، قال:
قال عبدالله بن أبي نجيح، به(١) .
٦٤٠٧ - د حديث: أنَّ النبيَّ نَّ أقامَ في عمرة القضاء ثلاثًا .
في ترجمة أبان بن صالح، عن مجاهد، عن ابن عباس (ح ٦٣٧٦).
٦٤٠٨- س حديث: نَهى النبيُّ وَ لَ عن بيع المغانم حتى تُقْسم، وعن
الحُبالى أن يُوطأنَ ... الحديثَ.
س: في البيوع ٣٠١/٧ (٦٢٤١) عن أحمد بن حفص، عن أبيه، عن
إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عنه، به.
٦٤٠٩- س حديث: أنَّ النبيَّ وَ أُنْيَ بامرأة بَغْي في نِفاسها ليحدَّها،
قال: ((اذهبي حتى ينقطعَ عنك الدَّم)) .
س: في الرجم (٧٢٧٠) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن هُشيم، عن
رجلٍ، عنه، به(٢)، وقال: هذا حديث مُنكرٌ.
٦٤١٠ - ق حديث: قيل يا رسول الله، لِمَ ظاهرت للمحلقين ثلاثًا؟ ...
الحدیثَ.
ق: في الحج (٣٠٤٥) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن يونس بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦١/١ و٢٧٣، وابن خزيمة (٢٨٩٧) و(٢٨٩٨).
وانظر المسند الجامع ٩/ ١٠٤ حديث (٦٣٤٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٦٨/٩ حديث (٦٥٩٢).
٦٨٦

عبدالله بن عباس: عبدالكريم وعثمان الأسدي وعثمان الكوفي، عن مجاهد، عنه
بُكير، عن محمد بن إسحاق، عنه، به (١) .
•• عبدالكريم بن مالك الجزريُّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١١- ق حديث: كان يجمع بين المغرب والعشاء في السفر ...
الحدیثَ .
في ترجمته، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (ح ٥٥٥٠).
•• عُثمان بن عاصم أبو حصين الأسديُّ، عن مجاهد، عن ابن
عباس
٦٤١٢- خ س حديث: ﴿عُثُلِ بَعْدَ ذَلِكَ زَئِيمٍ ﴾ [القلم] قال: رجل من
قريش له زنمة مثل زنمة الشاة.
خ: في التفسير ٦/ ١٩٧ (٤٩١٧) عن محمود.
س: فيه (١١٦١٦)(٢) عن أحمد بن سُليمان؛ كلاهما عن عُبيد الله، عن
إسرائيل، عنه، به .
(ك): حديث النَّسائي ليسٍ في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
•• عثمان بن المغيرة الثّقفيُّ الكوفيُّ، عن مجاهد، عن ابن
عباس
٦٤١٣- خ حديث: قال النبيّ ◌َ له: ((رأيت عيسى وموسى وإبراهيم، فأما
عيسى فأحمر جعد عريض الصَّدْر، وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال
الزُّط)».
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥٣/١. وانظر المسند الجامع ١٠٦/٩ حديث
(٦٣٥٠).
(٢) وهو في التفسير، له (٦٣٦).
٦٨٧

عبدالله بن عباس: علي بن أبي طلحة وعمرو بن دينار، عن مجاهد، عنه
خ: في أحاديث الأنبياء ٤/ ٢٠٢ (٣٤٣٨) عن محمد بن كثير، عن
إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال النبيّ
وَرَ ... فذكره(١).
قال أبو مسعود: إنما رواه ابن كثير وإسحاق بن منصور السلولي وابن
أبي زائدة ويحيى بن آدم وغيرهم، عن إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن
مجاهد، عن ابن عباس(٢).
•• علي بن أبي طلحة الوالبيُّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٤- س حديثٌ في قوله: ﴿لَّوْلَا كِنَبُ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَآ أَخَذْتُمْ﴾
[الأنفال ٦٨] ... الحديثَ، موقوفٌ.
س: في التفسير (١١٢١١)(٣) عن الرَّبيع بن سُليمان، عن عبدالله بن
یوسف، عن عبدالله بن سالم، عنه، به.
•• عمرو بن دینار المکيُّ الأثرم، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٥- خ س حديث: كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم
الدية، فقال الله تعالى لهذه الأمة: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ﴾ [البقرة ١٧٨] ...
الحديثَ.
خ: في التفسير ٢٨/٦ (٤٤٩٨) عن الحُميدي. وفي الديات ٩/ ٧
(٦٨٨١) عن قتيبة؛ كلاهما عن سُفيان(٤) ، عنه، به.
س: في القصاص ٣٦/٨ (٦٩٨٣) عن الحارث بن مِسْكين، وفي
(١) وانظر المسند الجامع ٧٥٢/١٠ حديث (٨١٧٢).
(٢) وهكذا أخرجه أحمد ٢٩٦/١ عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، به. وانظر المسند
الجامع ٩/ ٥٢٠ حديث (٦٩٦٧).
(٣) وهو في التفسير، له (٢٣١).
(٤) هو ابن عيينة .
٦٨٨

عبدالله بن عباس: العوام بن حوشب، عن مجاهد، عنه
التفسير (١١٠١٤) (١) عن عبدالجبار بن العلاء؛ كلاهما عن سُفيان، به. وفيه
٨/ ٣٧ (٦٩٨٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن حفص المدائني،
عن ورقاء، عن عَمرو، عن مجاهد، نحوه ولم يذكر ((ابن عباس))(٢).
•• العوام بن حوشب الرَّبعيُّ الواسطيُّ، عن مجاهد، عن ابن
عباس
٦٤١٦- خ حديث: قلت لابن عباس في سجدة صّ، فقرأ: ﴿وَمِن
ذُرِّيَّتِهِ، دَاوُودَ وَسُلَيْمَنَ﴾ [الأنعام ٨٤] ... الحديثَ.
خ: في أحاديث الأنبياء ١٩٦/٤ (٣٤٢١) عن محمد، عن سهل بن
يوسف. وفي التفسير ١٥٥/٦ (٤٨٠٧) عن محمد بن عبدالله، عن محمد بن
عُبيد. و١٥٥/٦ (٤٨٠٦) عن بُندار، عن غُنْدر، عن شعبة؛ ثلاثتهم عنه،
به(٣). وقال ٦/ ٧١ (٤٦٣٢) عقيب حديث سليمان الأحول (ح ٦٣٩٧): وزاد
يزيد بن هارون ومحمد بن عُبيد وسَهْل بن يوسف، عن العوام (٤) .
٦٤١٧- ق حديث: لما أسلم عُمر نزل جبريل فقال: يا محمد، لقد
استبشرَ أهلُ السماء بإسلام عُمر.
(١) وهو في التفسير، له (٣٤).
(٢) قال الحافظ ابن حجر فى ((النكت الظراف)): ((وافق ابن عيينة محمد بن مسلم عن
عمرو بن دينار، أخرجه الطبري (في تفسيره ٦٥/٢)، وكذلك رواه ابن أبي نجيح،
عن مجاهد. وخالف الجميع حماد بن سلمة، فقال: عن عمرو بن دينار، عن جابر
ابن زيد، عن ابن عباس؛ أخرجه الطبري (في التفسير ٦٥/٢)، والأول هو
المحفوظ)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦٠/١، وابن خزيمة (٥٥٢). وتقدم تخريجه في
(٦٣٨٤). وانظر المسند الجامع ٥١٨/٨ حديث (٦١٤٦).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه حفص بن غياث وأبو خالد
الأحمر، عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس)).
٦٨٩

عبدالله بن عباس: قيس بن سعد وليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عنه
ق: في السنة (١٠٣) عن إسماعيل بن محمد الطَّلْحي، عن عبدالله بن
خِراش الحَوْشبي، عن عمه العَوَّام بن حوشب، به(١) .
٦٤١٨- ق حديث: ((المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء والكلا
والنار، وثمنه حرام)).
ق: في الأحكام (٢٤٧٢) عن عبد الله بن سعيد، عن عبد الله بن خِراش بن
حوشب، عن عمه العوام بن حوشب، به (٢) .
•• قيس بن سعد المكيُّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٩- م حديث: جاء بُشير العَدويُّ إلى ابن عباس فجعل يحدِّث ...
الحديثَ، موقوفٌ.
م: في مقدمة كتابه ١/ ١٠ (٧) عن أبي أيوب الغَيْلاني، عن أبي عامر
العقدي، عن رباح بن أبي معروف، عنه، به.
•• ليث بن أبي سُليم الكوفيُّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٢٠ - خت حديث: في الحَجْم والعَسل، يعني شفاء.
خ: في الطبِّ ١٥٩/٧ (٥٦٨٠): ورواه يعقوب القُمي، عنه، به.
٦٤٢١ - ت حديث: سُئلَ ابن عباس عن رجلٍ يصومُ النهارَ ويقومُ الليلَ،
لا يشهد جُمعة ولا جماعة؟ فقال: هو في النار.
ت: في الصلاة عن هناد (٢١٨)، عن المحاربي، عنه، به.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في السماع.
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٥٢ حديث (٧٠١٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٢٩/٩ حديث (٦٥٣٨).
٦٩٠

عبدالله بن عباس: مسلم البطين ومسلم الملائي ومنصور، عن مجاهد، عنه
•• مُسلم البَطين الكوفيُّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٢٢ - خت م ت س ق حديثٌ في الصوم عن الميِّت.
في ترجمته، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس (ح ٥٦١٢).
•• مسلم المُلائيُّ الأعور، عن مُجاهد، عن ابن عباس
٦٤٢٣- ق حديث: كانَ رسولُ اللهِ وَلِّ يلبس قميصًا قصير اليدين
والطول .
ق: في اللباس (٣٥٧٧) عن أحمد بن عُثمان بن حكيم الأودي، عن أبي
غسان مالك بن إسماعيل. و(٣٥٧٧) عن سُفيان بن وكيع، عن أبيه؛ كلاهما
عن الحسن بن صالح، عنه، به (١) .
•• منصور بن المعتمر السلميُّ الكوفيُّ، عن مجاهد، عن ابن
عباس
٦٤٢٤- خ دس حديث: مر النبيّ رَّ بحائط فسمع صوت إنسانين
يعذَّبان في قبورهما ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٦٤/١ (٢١٦) عن عثمان، عن جرير. وفي الأدب
٢١/٨ (٦٠٥٥) عن محمد بن سَلام، عن عبيدة بن حُميد؛ كلاهما عنه، به .
د: في الطهارة (٢١) عن عثمان بإسناده، نحوه.
س: في الجنائز ١٠٦/٤ (٢١٩٥) عن محمد بن قدامة المِصِّيصي، عن
(٢)
جریر، به(٢) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٦٣٩). وانظر المسند الجامع ٣٢٣/٩ حديث
(٦٦٧١) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٥/١، وابن خزيمة (٥٥). وانظر المسند الجامع
٨/ ٣٦٣ حديث (٥٩٢٢).
٦٩١

عبدالله بن عباس: منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عنه
رواه الأعمش (ع)، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس، وقد
مضى (١) (ح ٥٧٤٧).
٦٤٢٥- س ق حديث: خرجَ رسولُ الله ◌ٍَّ إلى مكة، فصامَ حتى أتى
عسفان، فدعا بقدحِ فشربَ، قال شعبة: في رمضان، وكان ابن عباس يقول:
من شاءَ صامَ ومن شَاء أفطر.
س: في الصوم ١٨٤/٤ (٢٥٩٨) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد
ابن الحارث، عن شعبة، عنه، به. و١٨٤/٤ (٢٦٠٠) عن حُميد بن مَسْعدة،
عن سُفيان، وهو ابن حبيب، عن العوام بن حوشب قال: قلت لمجاهد:
الصوم في السفر؟ قال: كان رسول الله مَل يصوم فيه ويفطر. و٤ /١٨٤
(٢٦٠١) عن هلال بن العلاء، عن حُسين بن عيَّاش، عن زهير، عن أبي
إسحاق، عن مجاهد: أنَّ رسول الله وَّ صامَ في شهر رمضان وأفطر في
السفر .
ق: فيه (١٦٦١) عن عليّ بن محمد الطنافسي، عن وكيع، عن سُفيان
الثَّوري، عنه، به مختصرًا: صامَ النبيّ ◌ِّه في السفر وأفطر(٢).
اُختلف فيه على مجاهد اختلافًا كثيرًا.
٦٤٢٦ - خت حديثٌ عن ابن عباس: ﴿فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ، مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾
[البقرة ٢٣٥] يقول: إني أريد التزويج، ولوددت أنه يُسِّر لي امرأة صالحة.
خ: في النكاح ١٨/٧ (٥١٢٤): وقال لي طلق بن غنام، عن زائدة،
عنه ، به .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه علي بن جعفر، عن عبيدة، عن
منصور، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة؛ أخرجه الطبراني في ((الأوسط))
(٦٥٦١)، وقال: لم يروه هكذا إلا علي بن جعفر)).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٤٠/١. وتقدم تخريجه في (٦٣٨٨). وانظر المسند
الجامع ٩/ ١٥٩ حديث (٦٤٣٤).
٦٩٢

عبدالله بن عباس: يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عنه
٦٤٢٧ - تحديث: أنَّ النبيَّ ◌َ لّ اعتمرَ أربعًا إحداهن في رَجب.
ت: في الحج عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن موسى، عن شَيْبان،
عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
(ز): هكذا ذكر أبو القاسم هذا الحديث في مسند ابن عباس اعتمادًا على
ما وقع في بعض النُّسخ المتأخرة، وهو وهم، والصواب: عن ابن عمر، كما
وقع في النسخ القديمة، وكذلك هو في الصحيحين وعند أبي داود والنسائي،
وسيأتي في موضعه على الصواب، إن شاء الله تعالى (ح ٧٣٨٤)(١).
•• يزيد بن أبي زياد الكوفيُّ مولى بني هاشم، عن مجاهد، عن
ابن عباس
٦٤٢٨ - د حديثٌ عن عبد الله بن عباس: قرأ هذه الآية: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُنَاعُ أَنْ تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ﴾ [البقرة ١٩٨] قال: كانوا لا يتجرون
بمنى، فأمروا بالتجارة إذا أفاضوا من عرفات.
د: في الحج (١٧٣١) عن يوسف بن موسى القطان، عن جرير، عنه،
به(٢).
٦٤٢٩- د حديث: أهلَّ النبيُّ ◌ََّ بالحج، فلما قَدَمَ طافَ بالبيت وبين
الصَّفا والمروة ... الحديثَ.
د: في الحج (١٧٩٢) عن الحسن بن شوكر وأحمد بن منيع؛ كلاهما
عن هُشيم، عنه، به(٣) .
٦٤٣٠ - ت حديث: دخلت العُمرة في الحج إلى يوم القيامة.
(١) جاء في المطبوع من ((جامع الترمذي)): عن ابن عمر على الصواب كما قال المزي.
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٦/٩ حديث (٦٣١٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤١/١ و٣٣٨. وانظر المسند الجامع ٥٣/٩ حديث
(٦٢٦٢) .
٦٩٣

عبدالله بن عباس: أبو يحيى القتات، عن مجاهد، عنه
ت: في الحج (٩٣٢) عن أحمد بن عَبْدة الضبي، عن زياد بن عبدالله
البكائي، عنه، به(١)، وقال: حسنٌ.
•• أبو يحيى القتات واسمه دينار، ويقال: عبدالرحمن، عن
مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٣١ - دت حديث: نَهى رسول الله وَّل عن التَّحريش بين البهائم.
د: في الجهاد (٢٥٦٢) عن أبي كُريب، عن يحيى بن آدم، عن قُطبة بن
عبدالعزيز، عن الأعمش، عنه، به.
ت: فيه (١٧٠٨) عن أبي كُريب، به. و(١٧٠٩) عن ابن مثنى، عن ابن
مهدي، عن سُفيان(٢) ، عن الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد: أن النبيُّ
وَلَّه قال ... فذكره(٣)، وقال: هذا أصح من حديث قُطبة. وروى شريك هذا
الحديث، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، ولم يذكر ((أبا يحيى)).
وروى أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن النبيِّي ◌َّل، نحوه. ورواه
ابن فُضيل، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعًا.
٦٤٣٢ - ت حديث: ((الفخذ عورة)».
ت: في الاستئذان (٢٧٩٦) عن واصل بن عبدالأعلى، عن يحيى بن
آدم، عن إسرائيل بن يونس، عنه، به (٤) ، وقال: حسنٌ غريبٌ.
٦٤٣٣- س حديثٌ عن ابن عباس، قال: تبكي الأرض على المؤمن
أربعين صباحًا.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٣/١ و٢٥٩، وعبد بن حميد (٦٤٤). وانظر المسند
الجامع ٩/ ٤٧ حديث (٦٢٥٢).
(٢) هو الثوري.
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٤٢ حديث (٦٧٠٠).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٥/١. وانظر المسند الجامع ٣٧٠/٩ حديث
(٦٧٥٠).
٦٩٤

عبدالله بن عباس: محمد بن إياس ومحمد بن جبير، عنه
س: في المواعظ(١) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن
سُفيان(٢) ، عنه، به.
(كـ): قد ذكرنا أن ((كتاب المواعظ)) في رواية حمزة بن محمد الكناني،
عن النسائي، وأن أبا القاسم لم يذكره.
·محمد بن إياس بن البکیر اللیثیُّ المدنيُّ، عن ابن عباس
٦٤٣٤ - (خت) د حديث: أنَّ ابن عباس وأبا هريرة وعبدالله بن عمرو بن
العاص، سُئلوا عن البِكْرِ يطلِّقها زوجُها ثلاثًا؟ فكلهم قالوا: لا تحل له حتى
تنكح زوجًا غیره.
(خ: في المغازي ١٠٣/٦ (٣٩٩١): وقال الليث، عن يونس، عن
الزهري، قال: حدثني محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عنه، به)(٣).
د: في الطلاق (٢١٩٨) عن أحمد بن صالح ومحمد بن يحيى؛ كلاهما
عن عبدالرزاق (١١٠٧١)، عن معمر، عن الزُّهري، عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن ومحمد بن عبدالرحمن بن ثوبان؛ كلاهما عن محمد بن إياس،
به .
(كـ): أغفله أبو القاسم، وهو في السماع.
·محمد بن جُبير بن مُطعم القَرشيُّ النَّوفليُّ، عن ابن عباس
٦٤٣٥ - س حديث: عجبتُ ممن يتقدّم الشهر، وقد قال النبيُّ ◌َلو: ((إذا
رأيتُم الهلال فصوموا)) ... الحديثَ.
س: في الصوم ٤ /١٣٥ (٢٤٣٥) عن محمد بن عبدالله بن يزيد، عن
(١) لم نقف عليه في المطبوع.
(٢) هو الثوري.
(٣) هذا التعليق من صحيح البخاري استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
٦٩٥

عبدالله بن عباس: محمد بن سيرين، عنه
سُفيان، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن جبير، به.
(ز): تابعه ابن جُريج، عن عمرو بن دينار. ورواه حَمَّاد بن سلمة، عن
عَمرو بن دينار، عن ابن عباس، وقد مضى (ح ٦٣٠٧). وكان في كتاب أبي
القاسم: ((محمد بن حُنين))، عن ابن عباس، وهو وهم(١).
•محمد بن سيرين أبو بكر البَصْريُّ مولى الأنصار، عن ابن
عباس
٦٤٣٦ - تس حديث: أنَّ النبيَّ بِّلّ خرجَ من المدينة إلى مكة، لا
يخاف إلا رب العالمين، فصلى رَكْعتين.
(١) هكذا جزم بتوهيم ابن عساكر، وكرر ذلك في ((تهذيب الكمال)) ١٢٠/٢٥ - ١٢١،
فقال: ((هكذا ذكره صاحب الأطراف اعتمادًا على ما وقع في بعض النسخ المتأخرة
وهو خطأ، والصواب: محمد بن جبير، وهو ابن مطعم، هكذا وقع في الأصول
القديمة من كتاب النسائي، وكذلك هو في مسند الإمام أحمد (٣٦٧/١) وغيره، والله
أعلم)) .
وهذا اجتهاد منه رحمه الله تعقبه عليه العلامة مغلطاي، وأخذه العراقي وابن حجر،
قال مغلطاي: ((الذي وقع في الأصل من مسند أحمد محمد بن جبير غير منسوب،
ووقع في نسخة قرئت على أبي الفرج البغدادي ((محمد بن حنين)) مجودًا، ووقع في
بعض نسخ النسائي القديمة ((حنين)). وكذا هو في المجتبى بخط عبدالجليل بن محمد
وقرأه على الحافظ المنذري، وكذا ذكره أبو عمر في موضعين من ((التمهيد)» وذكر له
الحديث المذكور، وكذا ذكره أبو العباس الطرقي في موضعين ومن خط عبدالعزيز بن
هلال، وكذا هو في السنن للبيهقي في النسخة المقروءة على ابن الصلاح والنسخة
التي كانت عند ابن عدلان التي قيل هي بخط البيهقي، وكذا هو في السنن (المسند)
لأبي بكر البزار في نسخة قرئت على السلفي، وفي كتاب الدارقطني (المؤتلف
٣٧١/١) وابن ماكولا ٢٧/٢ ((محمد بن حنين)) بالحاء المهملة ونونين يروي عن ابن
عباس، روى عنه عمرو بن دينار، وفي كتاب التلخيص للخطيب ٤٢٠/١ ((محمد بن
حنين ومحمد بن جبير، أما الأول فهو مولى العباس بن عبدالمطلب سمع عبدالله بن
عباس، روى عنه عمرو بن دينار)) ثم روى له هذا الحديث، ثم قال الخطيب: ((هو
أخو عبداللهَ وعبيدالله أولاد حنين)). (الأطراف بأوهام الأطراف ١٢٥).
٦٩٦

عبدالله بن عباس: محمد بن عباد، عنه
ت: في الصلاة (٥٤٧) عن قتيبة، عن هُشيم، عن منصور بن زاذان،
عنه، به، وقال: صحيحٌ.
س: فيه ٣/ ١١٧ (١٨٩٣) عن قتيبة، به. و١١٧/٣ (١٨٩٤) عن محمد
ابن عبدالأعلى، عن خالد، عن ابن عون، عنه، نحوه (١) .
٦٤٣٧- خ حديث: تعرَّق النبيّ ◌ََّ كتفًا ثم صَلَّى، ولم يتوضأ.
خ: في الأطعمة ٩٥/٧ (٥٤٠٤) عن عبد الله بن عبدالوهاب الحَجبي،
عن حماد، عن أيوب، عنه، به(٢) .
٦٤٣٨- س حديث: أنَّ جنازةً مرَّت بالحسن بن علي وابن عباس، فقام
الحسن ... الحديثَ.
في مسند الحسن بن علي بن أبي طالب (ح ٣٤٠٩).
٦٤٣٩- س حديثٌ عن ابن عباس، قال: ذكر في صدقة الفطر فقال:
صاع من برٍّ أو صاع من تمرٍ أو صاع من شعيرٍ أو صاع من سلت.
س: في الزكاة ٥٠/٥ (٢٢٨٨) عن علي بن ميمون، عن مَخْلد، عن
هشام، عنه، به(٣) .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في رواية الأسيوطي وغيره.
محمد بن عباد بن جعفر المخزوميُّ، عن ابن عباس
٦٤٤٠- خ حديث: أنه سمع ابن عباس يقرأ: ﴿أَّ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٥/١ و٢٢٦ و٣٥٤ و٣٥٥ و٣٦٢ و٣٦٩، وعبد بن
حميد (٦٦٢) و(٦٦٣). وانظر المسند الجامع ٨/ ٤٥٤ حديث (٦٠٦٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٤/١ و٣٥٣ و٣٦٣. وانظر المسند الجامع ٣٧٧/٨
حدیث (٥٩٤٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٤١٥). وانظر المسند الجامع ٥٤٥/٨ حديث
(٦١٨٩).
٦٩٧

عبدالله بن عباس: محمد بن عبدالله، عنه
[هود ٥] قال: فسألته عنها؟ فقال: أناس كانوا يستحيون أن يتخلّوا فيفضوا إلى
السماء، وأن يجامعوا نساءهم فيفضوا إلى السماء، فنزل ذلك فيهم.
خ: في التفسير ٩١/٦ (٤٦٨١) عن الحسن بن محمد بن الصَّباح، عن
حَجْاج قال: قال ابن جُريج، عنه، به. و٩١/٦ (٤٦٨٢) عن إبراهيم بن
موسى، عن هشام، عن ابن جُريج، نحوه(١) .
•محمد بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب، عن أبيه ابن
عباس
٦٤٤١- س حديث: أنَّ الله تعالى أرسل إلى نبيّهِ وَ لَ ملكًا من الملائكة،
ومعه جبريل ... الحديثَ، في كراهية الأكل مُتكئًا.
س: في الوليمة (٦٧٤٣) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن الزُّبيدي،
عن الزُّهري، عن محمد بن عبدالله بن عباس قال: كان ابن عباس يحدث،
به(٢) .
ذكره أبو القاسم في ترجمة محمد بن علي بن عبدالله بن عباس، عن
جده. وقال في آخره: كذا قال: ((محمد بن عبدالله))، وإنما هو ((محمد بن علي
ابن عبدالله))، كذا قال أبو القاسم. والصواب ((محمد بن عبد الله)). كما جاء في
الرواية. وكذلك ذكره البخاري في ((التاريخ))(٣) فيمن اسمه ((محمد بن
عبد الله)). وروى حديثه هذا عن حيوة بن شريح، عن بقية. وكذلك ذكره ابن
أبي حاتم(٤) ، عن أبيه فيمن اسمه ((محمد بن عبد الله))(٥).
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٣٣ حديث (٦٨٣٨).
(٢). وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٨٧ حديث (٦٦١٧).
(٣) تاريخه الكبير ١ / الترجمة (٣٧٠).
(٤) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة (١٦٣٤). وانظر تهذيب الكمال ٢٥/ ٤٩٠ - ٤٩٢.
(٥) تعقبه على هذا الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) بما لا طائل تحته، فلو لم يكن =
٦٩٨

عبدالله بن عباس: محمد بن عبدالرحمن ومحمد بن علي، عنه
محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر القُرشيُّ الجُمحيُّ أبو
الثورین المکيُّ، عن ابن عباس
٦٤٤٢- ق حديث: كنتُ عند ابن عباس فجاءهُ رجلٌ فقال: من أين
جئت؟ قال: من زمزم ... الحديثَ، في التضلُّع منها.
ق: في الحج (٣٠٦١) عن علي بن محمد، عن عُبيدالله بن موسى، عن
عثمان بن الأسود، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر، به (١) .
·محمد بن علي بن عبدالله بن عباس الهاشميُّ، عن جده ابن
عباس
٦٤٤٣ - دت حديث: وقَّتَ رسولُ الله ◌َِّ لأهل المشرق العَقيق.
د: في الحج (١٧٤٠) عن أحمد بن حنبل ٣٤٤/١ .
ت: فيه (٨٣٢) عن أبي كُريب محمد بن العلاء؛ كلاهما عن وكيع، عن
سُفيان(٢) ، عن يزيد بن أبي زياد، عنه، به(٣)، وقال ت: حسنٌ.
٦٤٤٤- س حديث: استيقظَ رسولُ اللهِ وَّ فاستنَّ ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢٣٧/٣ (٤٠٤ و١٣٤٥) عن محمد بن جَبلة الرافعي،
عن معمر بن مَخْلد، ثقة، عن عُبيدالله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة،
عن حبيب بن أبي ثابت، عنه، به (٤) .
إلا ما ذكره البخاري وابن أبي حاتم لكفى في الرد.
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ١١٥ حديث (٦٣٦٦).
(٢) هو الثوري.
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٨/٩ حديث (٦٢٣٧).
(٤) وانظر المسند الجامع ٥٠٦/٨ حديث (٦١٣١).
٦٩٩

عبدالله بن عباس: محمد بن عمرو، عنه
رواه حُصين بن عبدالرحمن وسفيان الثوري، عن حبيب، عن محمد بن
علي، عن أبيه، عن ابن عباس، وقد مضى (ح ٦٢٨٧).
٦٤٤٥ - ق حديث: ((من لزم الاستغفار)) ... الحديثَ.
في ترجمة علي بن عبدالله بن عباس، عن ابن عباس (ح ٦٢٨٨).
محمد بن عمرو بن عطاء بن عَلْقمة العامريُّ، عن ابن عباس
٦٤٤٦- م حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ أُتي بهديَّةٌ خبز ولحم فأكلَ ثلاث لُقُم،
ثم صلَّى ولم يتوضأ.
وفي حديث وهب بن كَيْسان: أنَّ النبيَّ مَّ أكل عَرقًا، ثم صلى ولم
يتوضأ .
م: في الطهارة ١٨٩/١ (٣٥٩) عن عليّ بن حُجْر، عن إسماعيل بن
جعفر، عن محمد بن عمرو بن حَلْحلة. و١٨٩/١ (٣٥٩) عن أبي كُريب، عن
أبي أسامة، عن الوليد بن كثير. و١٨٨/١ (٣٥٤) عن زهير بن حرب، عن
يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان؛ ثلاثتهم عنه،
به (١) .
٦٤٤٧- ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ كان يقرأ في العيد بـ ﴿سَيِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
اُلْأَعْلَى ٢٠﴾ [الأعلى] و﴿هَلْ أَتَنْكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ ﴾ [الغاشية].
ق: في الصلاة (١٢٨٣) عن أبي بكر بن خَلّد، عن وكيع بن الجراح،
عن موسى بن عبيدة، عنه، به(٢) .
(١) أخرجه أحمد ٢٢٧/١ و٢٥٣ و٢٥٨ و٢٦٤ و٢٧٢ و٢٨١، وابن خزيمة (٣٨) و(٣٩)
و(٤٠). وانظر المسند الجامع ٣٧٣/٨ حديث (٥٩٣٦).
(٢) أخرجه عبد بن حميد (٦٨٧). وانظر المسند الجامع ٤٦٩/٨ حديث (٦٠٨٦).
٧٠٠