Indexed OCR Text

عبدالله بن عباس: عمرو بن دينار، عن عكرمة، عنه
عبدالرحمن، عن سفيان، عنه بمعناه مسندًا(١) .
٦١٦٧ - خ ت س حديث: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّعْيَا الَّتِىِّ أَرَيْنَكَ﴾ [الإسراء ٦٠]
قال: هي رؤيا عين أَريها النبيّ بِه ﴿وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِ الْقُرْءَانِ﴾ [الإسراء ٦٠]
قال: هي شجرة الزقوم.
خ: في التفسير ١٠٧/٦ (٤٧١٦) عن علي بن عبدالله. وفي القدر
١٥٦/٨ (٦٦١٣) وفي المبعث ٦٩/٥ (٣٨٨٨) عن الحُميدي.
ت: في التفسير (٣١٣٤) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر .
س: فيه (١١٢٩٢)(٢) عن محمد بن منصور؛ أربعتهم عن سفيان(٣)،
عنه، به(٤) . وقال ت: صحيحٌ.
(كـ): وحديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٦١٦٨ - دت ق حديث: اعتمرَ رسولُ اللهِ وَ له أربع عمر: بالحُديبية ...
(الحديثَ).
د: في الحج (١٩٩٣) عن النُّفيلي وقتيبة؛ كلاهما عن داود بن عبدالرحمن
العطار، عنه، به.
ت: فيه (٨١٦) عن قتيبة، به، وقال: حسنٌ غريبٌ. و(٨١٦ م) عن
سعيد بن عبدالرحمن، عن سُفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة
أن النبيَّ ◌َچ، مرسل.
ق: فيه (٣٠٠٣) عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الشافعي، عن داود
(١) وانظر المسند الجامع ٢٢/٩ حديث (٦٢١٥).
(٢) وهو في التفسير، له (٣١٢).
(٣) هو ابن عيينة.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢١/١ و٣٧٠. وانظر المسند الجامع ٤٣٦/٩ حديث
(٦٨٤٣).
٦٠١

عبدالله بن عباس: عمرو بن دينار، عن عكرمة، عنه
ابن عبدالرحمن، به(١) .
٦١٦٩- خت س حديث: ((لا يُعضد عضاهها ولا يُنفَّ صيدُها ولا تحلّ
لقطتها)) ... الحديثَ وأول حديث سُفيان: ((هذه مكة حَرَّمها اللهُ يومَ خلقَ
السمواتِ والأرضَ».
خ: في اللقطة ١٦٤/٣ (٢٤٣٣): وقال أحمد بن سعيد، عن رَوْح، عن
زکریا، عنه، به .
قال أبو مسعود: قال لي ابن مَنْدة: ورواه أيضًا في موضع آخر من
((الصحيح)) عن رجل آخر، عن أبي عاصم، عن زكريا. قال أبو مسعود: ولم
أره في كتاب البخاري من حديث أبي عاصم أصلاً.
. س: في الحج ٢١١/٥ (٣٨٧٥) عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سُفيان،
(٢)
عنه، به (٢) .
٦١٧٠- خ حديث: ((اشتد غضبُ الله على من قتله نبيٌّ في سبيل الله،
واشتد غضبُ الله علی قومٍ دمّوا وجه نبيهم)) .
خ: في المغازي ١٢٩/٥ (٤٠٧٤) عن مَخْلد بن مالك، عن يحيى بن
سعيد الأموي. و١٣٠/٥ (٤٠٧٦) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم؛
كلاهما عن ابن جُريج، عنه، به(٣).
٦١٧١- س حديث: أنَّ عبدالرحمن بن عوف وأصحابًا له أتوا رسولَ الله
وَّة بمكة، فقالوا: إنا كنا في عزّ ونحن مشركون. فلما آمنا صرنا أذلةً ...
الحدیثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٦/١ و٣٢١، والدارمي (١٨٦٥). وانظر المسند
الجامع ١٢١/٩ حديث (٦٣٧٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٢/١. وتقدم تخريجه في (٦٠٦١). وانظر المسند
الجامع ٥٧٨/٩ حديث (٧٠٥٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٩٥ حديث (٦٩٣٤).
٦٠٢

عبدالله بن عباس: عمرو بن عبدالله اليماني، عن عكرمة، عنه
س: في الجهاد ٢/٦ (٤٢٩٣). وفي التفسير (١١١١٢)(١) عن محمد
ابن علي بن الحسن بن شَقيق، عن أبيه، عن الحُسين بن واقد، عنه، به(٢) .
٦١٧٢- س حديث: لما انصرفَ المشركون عن أُحد وبلغوا الرَّوحاء،
قالوا: لا محمدًا قتلتم ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٠٨٣)(٣) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عنه،
به .
•• عَمرو بن عبدالله بن الأسوار اليمانيُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٧٣- د حديث: نَهى رسولُ اللهِ وَ لَ عن شريطة الشيطان. زاد ابن
عيسى في حديثه: وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تُفْرى الأوداج، ثم تُترك
حتى تموت .
د: في الذبائح (في الأضاحي) (٢٨٢٦) عن هناد والحسن بن عيسى،
مولى ابن المبارك؛ كلاهما عن ابن المبارك، عن معمر، عن عمرو بن عبد الله،
عن عكرمة، عن ابن عباس. زاد ابن عيسى: وأبي هريرة (ح ١٤٢٥٠)،
(٤)
به (٤) .
(ز): رواه عَتَّاب بن زياد المَرْوزي، عن عبدالله بن المبارك بإسناده،
وقال: عن أبي هريرة وابن عباس، كما قال الحسن بن عيسى.
(١) وهو في التفسير، له (١٣٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤١٩ حديث (٦٨١٩).
(٣) وهو في التفسير، له (١٠٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٨٩/١. وانظر المسند الجامع ٣٤١/٩ حديث
(٦٦٩٧).
٦٠٣

عبدالله بن عباس: عمرو السبيعي وعمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عنه
•• عمرو بن عبدالله أبو إسحاق السَّبيعيُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٧٤- د حديثٌ عن ابن عباس، قال: لا تبع أصواف الغَنم على
ظهورها، ولا تبع ألبانها في ضروعها .
د: في المراسيل (١٨٢) عن أحمد بن أبي شعيب الحَرَّاني، عن زهير بن
معاوية، عنه، به. و(١٨٣) عن محمد بن العلاء، عن ابن المبارك، عن عمر
ابن فَرُّوخ، عن حبيب بن الزبير، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبيِّ(١)
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
٦١٧٥ -ت حديث: قال أبو بكر: يا رسول الله، قد شِبْتَ ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٢٩٧) عن أبي كُريب، عن معاوية بن هشام، عن
شيبان، عنه، به. وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من
هذا الوجه. رواه علي بن صالح (تم)، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة
نحوه. ورُوي عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة شيء من هذا، مرسل (٢).
•• عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٧٦ - دت ق حديث: ((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا
الفاعل والمفعول به))؛ و(دت س) ((من أتى بهيمة)) ... الحديثَ.
د: في الحدود (٤٤٦٢)، (٤٤٦٤)، عن النُّفيلي، عن عبد العزيز بن
محمد الدراوردي، عنه، به. و(٤٤٦٥) عن أحمد بن يونس، عن شريك وأبي
(١) وسيأتي في ترجمة محمد بن إسحاق عن عكرمة (٦٢٠٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٣٤ حديث (٦٨٤٠).
٦٠٤

عبدالله بن عباس: عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عنه
الأحوص وأبي بكر بن عياش؛ ثلاثتهم عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن
عباس (ح ٦٤٥٤) قال: ليس على الذي يأتي البهيمة حدٌ.
ت: فيه (١٤٥٥)، (١٤٥٦) عن محمد بن عمرو السواق، عن
عبدالعزيز، به، وقال: لا نعرفه إلا من حديث عَمرو، عن عكرمة. وقد روى
سُفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس أنه قال: من أتى بهيمة فلا
شيء عليه، حدثنا بذلك ابن بشار، عن ابن مهدي، عن الثوري، وهذا أصح.
وروى ابن إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو، فقال: ملعون من
عمل عمل قوم لوط، ولم يذكر ((القتل)).
س: في الرجم (٧٣٣٩) عن قتيبة، عن الدراوردي، بالقصة الثانية: لعنَ
الله من وقع على بهيمة. و(٧٣٤١) عن علي بن حُجْر، عن عيسى، عن
النعمان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس قال: ليس على من أتى
بهيمة حد، النعمان هو ابن ثابت أبو حنيفة .
ق: في الحدود (٢٥٦١) عن محمد بن الصباح وأبي بكر ابن خلاد؛
كلاهما عن الدراوردي بالقصة الأولى، ولم يذكر ((البهيمة))(١) .
(ك): حديث أحمد بن يونس في السماع، وحديث علي بن حُجْر في
رواية الأسيوطي، ولم يذكرهما أبو القاسم.
٦١٧٧ - دتم حديث: كانت قراءةُ النبيِّ وَ لّ على قدر ما يسمعه من في
الحُجرة وهو في البيت .
د: في الصلاة (١٣٢٧) عن محمد بن جعفر الوركاني، عن عبدالرحمن
ابن أبي الزناد، عنه، به.
ت: في الشمائل (٣٢١) عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، عن يحيى
(١) ومن طريق عمرو أخرجه أحمد ٢٦٩/١ و٣٠٠، وعبد بن حميد (٥٧٥). وتقدم
تخريجه في (٦٠٧٩). وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٦٥ حديث (٦٥٨٨).
٦٠٥

عبدالله بن عباس: عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عنه
ابن حسان، عن ابن أبي الزناد، نحوه: ربما يسمعها(١).
٦١٧٨ - دق حديث: أن رجلاً لزم غريمًا له بعشرة دنانير، وقال: والله لا
أفارقك ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٣٢٨) عن القَعْنبي.
ق: في الأحكام (٢٤٠٦) عن محمد بن الصباح؛ كلاهما عن
الدَّراوردي، عنه، به(٢) .
٦١٧٩- د حديث: أن ناسًا من أهل العراق جاءوا فقالوا: يا ابن عباس،
أترى الغُسل يوم الجُمعة واجبًا؟ ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٥٣) عن القَعْنبي، عن الدراوردي، عنه، به(٣).
٦١٨٠- د حديث: أن نفرًا من أهل العراق قالوا: يا ابن عباس، كيف
ترى هذه الآية التي أُمرنا فيها بما أُمرنا ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥١٩٢) عن القَعْنبي، عن الدراوردي، عنه، به (٤).
٦١٨١- س حديث: ((لعن الله من عمل عمل قوم لوط)) ... الحديثَ،
و ((لعنَ الله من أتى بهيمة)).
س: في الرجم (٧٣٣٧) و(٧٣٤٠) عن قتيبة، عن الدراوردي، عنه،
به(٥) ، وقال: عَمرو ليس بالقوي.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١/ ٢٧١. وانظر المسند الجامع ٤٩٧/٨ حديث
(٦١٢٧) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٥٩٦). وانظر المسند الجامع ٢٢٧/٩ حديث
(٦٥٣٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٨/١، وعبد بن حميد (٥٩٠)، وابن خزيمة
(١٧٥٥). وانظر المسند الجامع ٨/ ٤٤٦ حديث (٦٠٤٩).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٣٩/٩ حديث (٦٨٤٩).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٧/١ و٣٠٩ و٣١٧، وعبد بن حميد (٥٨٩)، والبخاري
في الأدب المفرد (٨٩٢). وانظر المسند الجامع ٣٧١/٩ حديث (٦٧٥٢).
٦٠٦

عبدالله بن عباس: عمرو بن مسلم وعمرو بن هرم وغيلان، عن عكرمة، عنه
(ز): تابعه خالد بن مخلد، عن سُليمان بن بلال، عن عمرو.
١
·· عمرو بن مسلم الجنديُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس.
٦١٨٢ - دت حديث: أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه، فجعل النبيُّ
وَال# عدتها حيضة .
د: في الطلاق (٢٢٢٩) ت: في النكاح (هو في الطلاق أيضًا) (١١٨٥ م)
جميعًا عن محمد بن عبدالرحيم البزاز، عن علي بن بحر القطان، عن هشام بن
يوسف، عن معمر، عنه، به(١) . وقال (ت): حسنٌ غريبٌ(٢).
•• عمرو بن هرم الأزديُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٨٣ - مس حديث: أنَّ ضباعة بنت الزُّبير أرادت الحج، فأمرها النبيُّ
وَ لي أن تشترط .
في ترجمته، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (ح ٥٥٩٥).
•• غَيْلان بن أنس الكلبيُّ الدمشقيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٨٤- د حديثٌ بمعنى حديث قبله (ح ٦٠٠٠): لما تزوج علي فاطمة
قال له النبيُّ ◌َلّ: ((أعطها شيئًا)) ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢١٢٧) عن كَثير بن عُبيد، عن أبي حيوة، عن شعيب بن
أبي حمزة، عنه، به (٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٠١ حديث (٦٤٩٩).
(٢) نبه أبو داود على علته، فقال: رواه عبدالرزاق، عن معمر، فأرسله، لم يذكر ابن
عباس. قلت: رواية عبدالرزاق المرسلة أخرجها الدارقطني ٢٥٦/٣ و٤٦/٤،
والحاكم ٢٠٦/٢.
(٣) تقدم تخريجه في (٦٠٠٠). وانظر المسند الجامع ٩/ ١٧٠ حديث (٦٤٥٣).
٦٠٧

عبدالله بن عباس: فضيل بن غزوان، عن عكرمة، عنه
•• فُضِيل بن غزوان الضبيُّ الكوفيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٨٥- خت حدیث: «لا ترجعوا بعدي کفارًا يضرب بعضكم رقابَ
بعضٍ)). وأول حديث علي بن المديني: أنَّ رسول الله وَّه خطبَ الناس يوم
النَّحْر، فقال: ((يا أيها الناس، أيُّ يوم هذا؟» ... فذكر الحديثَ بطوله، وهذا
في آخره.
خ: في الحج ٢١٥/٢ (١٧٣٩) عن علي بن المديني (١) ، عن يحيى بن
سعيد، عنه، به. وفي الفتن ٩/ ٦٣ (٧٠٧٩) عن أحمد بن إشكاب، عن محمد
ابن فُضيل، عن أبيه، به: ((لا ترتدوا)).
ت: في الفتن (٢١٩٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى، به (٢)، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
٦١٨٦ - خ س حديث: ((لا يزني العبدُ حينَ يزني وهو مؤمنٌ، ولا يسرقُ
ولا يشربُ ولا يقتل)».
خ: في المحاربين ٢٠٣/٨ (٦٨٠٩) عن محمد بن المثنى، عن إسحاق
ابن يوسف، عنه، به. وفي الحدود ١٩٧/٨ (٦٧٨٢) عن عمرو بن علي، عن
عبدالله بن داود، عنه ببعضه: ((لا يسرق ولا يزني)).
س: في الرجم (٧١٣٥) عن عبدالرحمن بن محمد بن سَلام، عن
إسحاق بن يوسف، بتمامه(٣) .
(ز): تابعه زيد الحجام، عن عِكْرمة، عن ابن عباس (ح ٦٠٩٢). ورواه
عُمارة بن أبي حفصة (س)، عن عكرمة، عن أبي هريرة (ح ١٤٢٤٨) قوله.
(١) ومن طريق ابن المديني أخرجه أيضًا في كتابه ((خلق أفعال العباد)) (٣٩) و(٥٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٠/١. وانظر المسند الجامع ١١٠/٩ حديث
(٦٣٥٨).
(٣) تقدم تخريجه في (٦٠٩٢). وانظر المسند الجامع ٣٥٣/٨ حديث (٥٩١٠).
٦٠٨

عبدالله بن عباس: قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عنه
ورواه إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ وابن عمر؛ وأبي
هريرة مرفوعًا .
•• قتادة بن دعامة السَّدوسيُّ البصريُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٨٧ - خ دت س ق حديث: ((هذه وهذه سواء))، يعني الخنصر والإِبهام.
خ: في الديات ٩/ ١٠ (٦٨٩٥) عن آدم. و١٠/٩ (٦٨٩٥) عن بُندار،
عن ابن أبي عدي.
د: فيه (٤٥٥٨) عن نصر بن علي، عن يزيد بن زُريع. و(٤٥٥٨) عن
مُسدد، عن يحيى. و(٤٥٥٨) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه؛ خمستهم عن
شعبة، عنه، به .
ت: فيه (١٣٩٢) عن بُندار، عن يحيى وغُندر؛ كلاهما عن شعبة، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٥٦/٨ (٧٠٥٣) عن نصر بن علي، به. و٥٦/٨ (٧٠٥٢) عن
عمرو بن علي، عن یحیی، به.
ق: فیه (٢٦٥٢) عن علي بن محمد، عن و کیع. و(٢٦٥٢) عن بندار،
عن غُنْدر ويحيى وابن أبي عدي؛ أربعتهم عن شعبة، به(١) .
(كـ): وحديث علي بن محمد لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
٦١٨٨- خ دت ق حديث: لعنَ النبيُّ وَلَّ المتشبِّهين من الرجال
بالنّساءِ ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٧/١ و٣٣٩ و٣٤٥، وعبد بن حميد (٥٧٢)،
والدارمي (٢٣٧٥). وسيأتي طرف منه في (٦١٩٣)، كما سيأتي في ترجمة يزيد بن
أبي سعيد النحوي عن عكرمة (٦٢٤٩). وانظر المسند الجامع ٢٦١/٩ حديث
(٦٥٨٤).
٢٠ . تحفة الاشراف ٤
٦٠٩

عبدالله بن عباس: قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عنه
خ: في اللباس ٢٠٥/٧ (٥٨٨٥) عن بُندار، عن غُندر، عن شعبة،
عنه، به. وقال: تابعه عَمرو بن مرزوق، عن شعبة.
د: فيه (٤٠٩٧) عن عُبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، به .
ت: في الاستئذان (٢٧٨٤) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود
الطيالسي (٢٦٧٩)، عن شعبة وهمام؛ كلاهما عنه، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
ق: في النكاح (١٩٠٤) عن أبي بكر بن خلاد، عن خالد بن الحارث،
عن شعبة، به(١) .
٦١٨٩- خ دت حديث: رأيته عبدًا، يعني زوج بَريرة.
خ: في الطلاق ٦١/٧ (٥٢٨٠) عن أبي الوليد، عن شعبة وهَمَّام؛
كلاهما عنه، به مختصرًا كما ههنا .
د: فيه (٢٢٣٢) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عفان، عن همام بتمامه:
أنَّ زَوجَ بَريرة كان عبدًا أسود يسمى مُغيثًا ... الحديثَ(٢).
وحديث سعيد بن أبي عروبة (ت) في ترجمة أيوب، عن عكرمة، عن
ابن عباس (ح ٥٩٩٨).
٦١٩٠- دت س حديث: أنَّ النبيَّ وَّيهِ نَهى عن الشرب من فيِّ السقاء،
وعن ركوب الجلالة والمجثَّمة .
د: في الأشربة (٣٧١٩) عن موسى، عن حماد، عنه، به.
(١) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٣٣٩/١. وأخرجه أحمد ١/ ٢٥١ و٣٠٠ من طريق أبي
الأسود يتيم عروة، وفي ١ /٢٥٤ من طريق يزيد بن أبي زياد؛ كلاهما عن عكرمة،
به. وتقدمت إحالة إليه في ترجمة أيوب السختياني عن عكرمة (٦٠١٢). وسيأتي في
ترجمة يحيى بن أبي كثير عن عكرمة (٦٢٤٠). وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٧٥ حديث
(٦٧٥٨) .
(٢) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٢٨١/١ و٣٦١. وانظر المسند الجامع ١٩٥/٩ حديث
(٦٤٩١).
٦١٠

عبدالله بن عباس: قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عنه
ت: في الأطعمة (١٨٢٥) عن ابن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه.
و(١٨٢٥م) عن ابن بشار، عن ابن أبي عَدي، عن سعيد؛ كلاهما عنه، نحوه،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الذبائح (هو في الضحايا) ٧/ ٢٤٠ (٤٥٣٧) عن إسماعيل بن
مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام، نحوه. وقال ((لبن الجلالة)) بدل
((ركوبها))(١) .
٦١٩١ - دس حديث: أنَّ النبيَّمَ﴿ نَهى عن لبن الجلالة.
د: في الأطعمة (٣٧٨٦) عن ابن مثنى، عن أبي عامر العَقدي، عن
هشام، عنه، به .
س: في الوليمة (٦٨٦٦) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن
الحارث، عن هشام، به وهو بعض الحديث الذي قبله في الذبائح (هو في
الضحايا) (ح ٦١٩٠).
٦١٩٢- دس حديثٌ في وفد عبدالقيس، قالوا: فيما نشرب؟ ...
الحدیثَ .
في ترجمة سعيد بن المسيب، عن ابن عباس (ح ٥٦٦٣).
٦١٩٣- دق حديث: ((الأصابع سواء والأسنان سواء، والثنية والضرس
سواء، هذه وهذه سواء)) .
د: في الديات (٤٥٥٩) عن عباس بن عبدالعظيم العنبري، عن
عبدالصمد بن عبدالوارث، عن شعبة، عنه، به. قال د: ورواه النَّضر بن
شميل، عن شعبة بمعنى حديث عبدالصمد: حدثناه الدارمي أبو جعفر، قال:
حدثنا النضر .
(١) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٢٢٦/١ و٢٤١ و٢٩٣ و٣٢١ و٣٣٩، والدارمي
(١٩٨١) و(٢٠٠٧) و(٢١٢٣)، وابن خزيمة (٢٥٥٢). وتقدم تخريجه في (٦٠٥٦).
وانظر المسند الجامع ٢٩٨/٩ حديث (٦٦٣٦).
٦١١

عبدالله بن عباس: قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عنه
ق: فيه (٢٦٥٠) عن عباس العنبري، به ولم يذكر ((الأصابع)) ولا قوله:
((هذه وهذه سواء)) (١) .
(ز): قال أبو القاسم: رواه د عن عباس العنبري، ثم قال: وعن عبدالله
الدارمي، عن النضر بن شميل، عن شعبة. وقوله: ((عبدالله)) وهم، إنما هو
((أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي)) كناه أبو الحسن بن العبد، عن أبي داود.
ووقع في رواية اللؤلؤي، عن أبي داود: ((حدثناه الدارمي)) فقط، غير مسمى
ولا مُكنى فظنه أبو القاسم ((عبدالله بن عبدالرحمن)) فسماه. والصواب أنه «أبو
جعفر)) فإنه مشهور بالرواية عن النضر بن شميل، بخلاف ((عبدالله)). وأيضًا فإن
أبا داود إذا روى عن عبدالله يقول في نسبه: ((السمر قندي))، وإذا روى عن أبي
جعفر يقول: ((الدارمي)) والعمدة في ذلك رواية أبي الحسن بن العَبْد.
٦١٩٤ - خ حديثٌ عن عكرمة، قال: صليت خلفَ شيخ بمكة فكبر ثنتين
وعشرين تكبيرة، فقلت لابن عباس: إنه أحمق. فقال: تلك سنة أبي القاسم
ـلىالله
وسية .
خ: في الصلاة ١٩٩/١ (٧٨٨) عن موسى، عن همام قال ١٩٩/١
(٧٨٨): وقال موسى: حدثنا أبان؛ كلاهما عنه، به(٢) .
٦١٩٥- خت حديث: أنَّ أهلَ المدينة سألوا ابن عباس عن امرأةٍ طافت
ثم حاضت؟ ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢٢٠/٢ (١٧٥٨)، (١٧٥٩) عقيب حديث أيوب
(ح ٦٠٠٣): ورواه خالد (ح ٦٠٦٤) وقتادة، عن عكرمة.
٦١٩٦ - د حديث: أَثْبتتْ للحبلى والمُرضع، يعني الفدية في الصوم.
(١) تقدم تخريجه والكلام عليه قبل قليل (٦١٨٧).
(٢) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٢١٨/١ و٢٩٢ و٣٣٩ و٣٥١، وابن خزيمة (٥٨٢).
وتقدم تخريجه في (٦٠١٨). وانظر المسند الجامع ٤٢١/٨ حديث (٦٠١٧).
٦١٢

عبدالله بن عباس: قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عنه
د: في الصيام (٢٣١٧) عن موسى، عن أبان، عنه، به (١) .
٦١٩٧- د حديث: أنَّ أُخت عُقبة نذرت أن تمشي إلى البيت ...
الحدیثَ.
د: في الأيمان والنذور (٣٢٩٦) عن ابن مثنى، عن أبي الوليد الطيالسي،
عن هَمَّام، عنه، به. و(٣٢٩٧) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، عنه بمعناه.
و(٣٢٩٨) عن ابن المثنَّى، عن ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن
عكرمة: ((أن أخت عقبة)) بمعنى حديث هشام، لم يذكر ((الهدي))، وقال: رواه
خالد، عن عكرمة، عن النبيّ وَ ل﴾ نحوه(٢).
(ز): رواه معاوية بن هشام، عن سُفيان، عن أبيه، عن عكرمة، عن
عُقبة بن عامر، وسيأتي (ح ٩٩٣٨).
(ك): حديث ابن أبي عَدي في رواية أبي الحسن بن العَبْد، ولم يذكره
أبو القاسم.
٦١٩٨- د حديثٌ عن جابر بن زيد وعكرمة: أنهما كانا يكرهان البُسْر
وحده ... الحديثَ.
في ترجمة جابر بن زيد، عن ابن عباس (ح ٥٣٨٥).
٦١٩٩- س حديث: ((من بدل دينهُ فاقتلوه)) .
س: في المحاربة ١٠٤/٧ (٣٥٢٥) عن هلال بن العلاء، عن إسماعيل
ابن عبدالله بن زرارة، عن عباد بن العوام، عن سعيد، عنه، به(٣). و٧ / ١٠٤
(٣٥٢٦) عن موسى بن عبدالرحمن، عن محمد بن بشر، عن سعيد، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٣٧ حديث (٦٤٠٠).
(٢) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٢٣٩/١ و٢٥٢ و٣١١، والدارمي (٢٣٤٠). وأخرجه
عبد بن حميد (٥٨٠) من طريق أبي سعد البقال عن عكرمة، به. وسيأتي في ترجمة
مطر الوراق عن عكرمة (٦٢١٧). وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٥٢ حديث (٦٥٦٩).
(٣) تقدم تخريجه في (٥٩٨٧). وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٥٧ حديث (٦٥٧٨).
٦١٣

عبدالله بن عباس: قتادة بن دعامة، عن عكرمة، عنه
قتادة، عن الحسن (ح ١٨٥٤٥)، عن النبيِّ وَّر، به مرسلاً، وقال: هذا أولى
بالصواب من حديث عَبَّاد بن العوام.
(ز): رُوي عن قتادة (س)، عن أنس، عن ابن عباس، وقد مضى
(ح ٥٣٦٢).
٦٢٠٠ - س حديث: أنَّ النبيَّمَ لّ تزوجَ ميمونة وهو مُخْرم.
س: في النكاح ٨٧/٦ (٥٤١٠) عن عمرو بن علي، عن محمد بن
سواء، عن سعيد، عن قتادة ويعلى بن حكيم؛ كلاهما عن عكرمة، به (١).
٦٢٠١- س حديث: عَق رسولُ الله وَّل عن الحسن والحُسين بكَبْشين
كَبْشین.
س: في العقيقة ١٦٥/٧ (٤٥٤٥) عن أحمد بن حفص بن عبدالله، عن
أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عنه، به.
رواه أيوب (د)، عن عكرمة، عن ابن عباس فقال: ((كبشًا کبشًا»، وقد
مضى (ح ٦٠١١)(٢) .
٦٢٠٢ - س حديث: الأصابع عشر عشر، موقوف.
س: في الديات ٥٧/٨ (٧٠٥٤) عن عمرو بن علي، عن يزيد بن زُريع،
عن سعيد، وهو ابن أبي عروبة، عنه، به.
٦٢٠٣- س حديث: ﴿فَأَوْحَىّ إِلَى عَبْدِهِ، مَآ أَوْحَى ٠ .. ﴾ [النجم] قال: عبده
محمد عليّ.
س: في التفسير (١١٥٣٨)(٣) عن يزيد بن سنان البصري نزيل مصر،
عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عنه، به .
(١) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٣٣٦/١. وتقدم تخريجه في (٥٩٩٠). وانظر المسند
الجامع ٢٩/٩ حديث (٦٢٢٤).
(٢) تقدم تخريجه في هذا الموضع. وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٤٤ حديث (٦٧٠٤).
(٣) وهو في التفسير، له (٥٥٨).
٦١٤

عبد الله بن عباس: قزعة وليث بن أبي سليم، عن عكرمة، عنه
٦٢٠٤- س حديث: أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم؟ ... الحديثَ،
موقوفٌ.
س: في التفسير (١١٥٣٩)(١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، عنه، به .
٦٢٠٥- ق حديث: أن جميلة بنت سلول أتت النبيّ وَّ، فقالت: والله
ما أعتب على ثابت في دين ولا خلق ... الحديثَ.
ق: في الطلاق (٢٠٥٦) عن أزهر بن مروان، عن عبدالأعلى بن
عبدالأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، عنه، به (٢) .
(ز): سماها الحجاج (ق)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
(ح ٨٦٧٧): ((حبيبة بنت سَهْل)).
•• قرعة، مولی لعبد القيس، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٢٠٦ - س حديث: صليتُ إلى جَنْب النبيِّ مَّ وعائشة خلفنا ...
الحدیثَ.
س: في الصلاة ٨٦/٢ و١٠٤ (٩١٥) عن محمد بن إسماعيل بن
إبراهيم، عن حجاج، عن ابن جُريج، عن زياد بن سعد، عنه، به(٣) .
•• ليث بن أبي سُليم الكوفيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٢٠٧ - ت حديث: ((ليس منا من لم يرحم صغيرنا)) ... الحديثَ.
ت: في البر (١٩٢١) عن محمد بن أبان البَلْخي، عن يزيد بن هارون
(١) كذلك (٥٥٩).
(٢) تقدم تخريجه في (٦٠٠٦). وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٠٠ حديث (٦٤٩٨) . .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٢/١، وابن خزيمة (١٥٣٧). وانظر المسند الجامع
٨/ ٤٤٠ حديث (٦٠٤٣).
٦١٥

عبدالله بن عباس: محمد بن إسحاق ومحمد بن عبدالرحمن، عن عكرمة، عنه
عن شريك، عنه، به(١) ، وقال: غريبٌ.
٦٢٠٨ - ق حديث: ((ستشرِّفون مساجدكم بعدي كما شرَّفت اليهود
كنائسها ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (٧٤٠) عن جبارة بن مُغلِّس، عن عبدالكريم بن
عبدالرحمن البَجلي، عنه، به (٢) .
•• محمد بن إسحاق بن يسار، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٢٠٩- د حديثٌ عن ابن عباس، قال: لا تبع أصواف الغَنم على
ظهورها، ولا تبع ألبانها في ضُروعها .
د: في المراسيل (١٨٢) عن أحمد بن أبي شعيب الحرَّاني، عن زهير بن
معاوية، عن إسحاق، بهذا. و(١٨٣) عن محمد بن العلاء، عن ابن المبارك،
عن عُمر بن فَرُّوخ، عن عكرمة، عن النبيِّ ◌ََّ، بمعناه(٣).
رواه حفص بن عمر الحَوْضي، عن عُمر بن فروخ، عن حبيب بن
الربيع، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبيِّ مَّد .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.
•• محمد بن عبدالرحمن بن نوفل أبو الأسود، عن عكرمة، عن
ابن عباس
٦٢١٠- خ س حديث: أنَّ أناسًا من المسلمين كانوا مع المشركين،
يُكثِّرون سواد المشركين على رسول الله وَّر، فيأتي السهم ... الحديثَ.
(١) وأخرجه أحمد ١/ ٢٥٧ من طريق ليث عن عبدالملك بن سعيد بن جبير، عن عكرمة.
وأخرجه عبد بن حميد (٥٨٦) من طريق ليث عن عبدالملك بن أبي بشير عن عكرمة،
به. وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٦٤ حديث (٦٧٣٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨/ ٤٠٠ حديث (٥٩٧٧).
(٣) وتقدم في ترجمة أبي إسحاق السبيعي عن عكرمة (٦١٧٤).
٦١٦

عبدالله بن عباس: محمد بن علي، عن عكرمة، عنه
خ: في التفسير ٦٠/٦ (٤٥٩٦) وفي الفتن ٦٥/٩ (٧٠٨٥) عن عبد الله
ابن يزيد المقرىء، عن حيوة، وغيره. قال ٦/ ٦٠ (٤٥٩٦): ورواه الليث؛
کلهم عنه، به وفيه قصة.
س: في التفسير (١١١١٩)(١) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن
إبراهيم، عن المقرىء، عن حيوة، به .
٦٢١١ - ق حديث: ((لا يمنعُ أحدُكم جاره أن يضعَ خشبةً على جداره)).
ق: في الأحكام (٢٣٣٧) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب، عن ابن
لَھیعة، عنه، به(٢) .
•• محمد بن علي بن ركانة القرشيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٢١٢- دس حديث: أنَّ النبيَّي ◌ِّ لم يقتْ في الخمر حدًا، وقال ابن
عباس: شرب رجل مسكرًا ... الحديثَ.
د: في الحدود (٤٤٧٦) عن الحسن بن علي وابن المثنى؛ كلاهما عن
أبي عاصم، عن ابن جريج، عنه، به.
(س(٣): فيه (٥٢٩٠) عن محمد بن المثنى، به. و(٥٢٩١) عن إبراهيم
ابن يونس بن محمد، عن روح، عن ابن جريج به نحوه (٤) .
(كـ): حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم).
(١) وهو في التفسير، له (١٣٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٥/١. وتقدم تخريجه في (٦٠١٦). وانظر المسند
الجامع ٢٨٤/٩ حديث (٦٦١٣).
(٣) حديث النسائي مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٢/١. وأخرجه أحمد ٣٢٢/١ من طريق عمرو بن
دينار عن عكرمة، به. وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٧٣ حديث (٦٦٠١).
٦١٧

عبدالله عباس: محمد ومطر بن طهمان، عن عكرمة، عنه
•• محمد بن أبي محمد، مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، عن
ابن عباس
٦٢١٣ -د حديث: لما أصابَ رسول الله وَلَّ قريشًا يوم بدر ... الحديثَ.
في ترجمته، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (ح ٥٦٠٦).
•• محمد بن مسلم أبو الزبير المكيُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦٢١٤ - مس ق حديث: أنَّ ضباعة بنت الزبير أرادت الحج ... الحديثَ.
في ترجمته، عن طاووس، عن ابن عباس (ح ٥٧٥٤).
•• محمد بن أبي يحيى الأسلميُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٢١٥- دس حديث: أنه رأى ابن عباس يأتزر فيضع حاشية إزاره من
مقدَّمه على ظهر قدمه ... الحديثَ.
د: في اللباس (٤٠٩٦) عن مُسدد، عن يحيى بن سعيد، عنه، به.
س: في الزينة (٩٦٨١) عن علي بن شعيب، عن أبي ضمرة أنس بن
عياض، عنه نحوه(١) .
·· مطر بن طهمان الوراق البَصْريُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٢١٦ - د حديث: أنَّ النبيَّ مَ لَّ لم يسجد في شيء من المفصل منذ
تحول إلى المدينة .
د: في الصلاة (١٤٠٣) عن محمد بن رافع، عن أزهر بن القاسم، لقيته
بمكة، عن أبي قُدامة، عنه، به(٢) .
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٢٣ حديث (٦٦٧٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٥٦٠). وانظر المسند الجامع ٥٢١/٨ حديث =
٦١٨

عبدالله بن عباس: مطر بن ميمون وموسى بن أيوب، عن عكرمة، عنه
٦٢١٧ - د حديثٌ نحو حديث قبله (ح ٦١٩٧): أن أخت عُقبة نذرت أن
تمشي إلى البيت ... الحديثَ.
د: في الأيمان والنذور (٣٣٠٣) عن أحمد بن حفص بن عبدالله
السلمي، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عنه، به(١) .
(ك): هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو
القاسم .
•• مَطر بن ميمون المحاربيُّ الكوفيُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦٢١٨- ق حديث: ((الحرب خدعة)).
ق: في الجهاد (٢٨٣٤) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن يونس بن
بُكير، عنه، به(٢) .
•• موسى بن أيوب الغافقيُّ المصريُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦٢١٩- ق حديث: أتى النبيّ مَلّ رجلٌ، فقال: يا رسول الله، سَيّدي
زَوَّجني أمتهُ وهو يريد أن يفرِّق بيني وبينها ... الحديثَ.
ق: في الطلاق (٢٠٨١) عن محمد بن يحيى، عن يحيى بن عبدالله بن
بُكير، عن ابن لَهيعة، عنه، به(٣) .
=
(٦١٥١).
(١) تقدم تخريجه في (٦١٩٧). وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٥٢ حديث (٦٥٦٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٨٠ حديث (٦٩١٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٩٤ حديث (٦٤٨٩) ..
٦١٩

عبدالله بن عباس: موسى بن عقبة وموسى بن مسلم ونزار، عن عكرمة، عنه
•• موسى بن عقبة بن أبي عياش المدنيُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦٢٢٠ - س حديثٌ في قوله: ﴿يِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَحْثَرُونَ ٤َ لَا تَجْثَرُواْ الْيَوْمَّ إِنَّكُر
مِنَّا لَا نُصَرُونَ ﴾﴾ [المؤمنون] قال: هم أهل بدر.
س: في التفسير (١١٢٥٣)(١)، (١١٢٥٤)(٢) عن محمد بن جعفر بن
محمد، عن علي بن المديني، عن بشار بن عيسى، عن عبدالله بن المبارك،
عنه، به .
(كـ): ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
●●موسى بن مسلم الطحان المعروف بالصغير، عن عكرمة، عن
ابن عباس
٦٢٢١ - د حديث: ((من تركَ الحَيّات مخافة طلبهنّ)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٢٥٠) عن عثمان، عن عبدالله بن نُمير، عن موسى بن
مسلم، قال سمعت عِكْرمة يرفع الحديث فيما أرى إلى ابن عباس، به(٣) .
·· نزار بن حیَّان الأسديُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٢٢٢ - ت ق حديث: ((صنفان من أُمتي ليس لهما في الإِسلام نصيب:
المرجئة والقدريّة)) .
ت: في القدر (٢١٤٩) عن واصل بن عبدالأعلى، عن محمد بن
فُضيل، عن القاسم بن حبيب وعلي بن نزار؛ كلاهما عنه، به. و(٢١٤٩ م)
(١) وهو في التفسير، له (٣٧٣).
(٢) كذلك (٣٧٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٠/١. وانظر المسند الجامع ٣٣٤/٩ حديث
(٦٦٨٩).
٦٢٠