Indexed OCR Text

عبدالله بن عباس: سماك بن حرب، عن عكرمة، عنه
٦١١٤ - د حديث: جاءت فأرةٌ فأخذت تجرُّ الفَتيلة، فجاءت بها فألقتها
بين يدي رسول الله وَله ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٢٤٧) عن سُليمان بن عبدالرحمن التمَّار، عن عَمرو بن
طلحة، عن أسباط، عنه، به(١) .
٦١١٥ - تحديث: كان النبيّ وَ لّ يُصلّي على الخُمْرة.
ت: في الصلاة (٣٣١) عن قتيبة، عن أبي الأحوص سَلَّم بن سُليم،
عنه، به(٢) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٦١١٦- ت حديث: ((لا تستقبلوا السُّوق ولا تُحقِّلوا ولا يُنفِّق بعضكم
لبعض)) .
ت: في البيوع (١٢٦٨) عن هناد، عن أبي الأحوص، عنه به(٣)،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٦١١٧- ت حديث: كان النبيُّ ◌َ لل يقص أو يأخذ من شاربه، قال:
((وكان إبراهيم خليل الرَّحمن يفعله)) .
ت: في الاستئذان (٢٧٦٠) عن محمد بن عُمر بن وليد الكِنْدي، عن
يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عنه، به (٤) ، وقال: حسنٌ غريبٌ.
(٦٥٢٦) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٥٩١)، والبخاري في الأدب المفرد (١٢٢٢).
وانظر المسند الجامع ٣٦٧/٩ حديث (٦٧٤٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٩/١ و٣٠٩ و٣٢٠ و٣٥٨. وانظر المسند الجامع
٤٠٢/٨ حدیث (٥٩٨٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٦/١. وانظر المسند الجامع ٢١٤/٩ حديث
(٦٥١٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠١/١. وانظر المسند الجامع ٣٢٨/٩ حديث
(٦٦٨٠).
٥٨١

عبدالله بن عباس: سماك بن حرب، عن عكرمة، عنه
٦١١٨- ت حديث: قالوا: يا رسول الله، أرأيت الذين ماتوا وهم
يشربون الخمر؟ ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٥٣) عن عبد بن حُميد، عن عبدالعزيز بن أبي
رزمة، عن إسرائيل، عنه، به(١) ، وقال: حسنٌ.
٦١١٩ - ت حديث: مر رجلٌ من بني سُليْم على نَفرٍ من أصحابِ النبيّ
حُ لّ ومعه غَنم له ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٣٠) عن عبد بن حُميد، عن عبدالعزيز بن أبي
رِزْمة، عن إسرائيل، عنه، به(٢)، وقال: حسنٌ.
٦١٢٠ - ت حديث: لما فرغَ رسولُ الله ◌ِّ من بَدْر، قيل له: عليكَ
العِيرَ ليس دونها أحدٌ ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٨٠) عن عبد بن حُميد، عن عبدالرزاق، عن
إسرائيل، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ.
٦١٢١ - ت حديث: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَ ﴾﴾ [النجم] قال: رآه
بقلبه .
ت: في التفسير (٣٢٨١) عن عبد بن حُميد، عن عبدالرزاق وعبد العزيز
ابن أبي رِزْمة وأبي نُعيم؛ ثلاثتهم عن إسرائيل، عنه، به (٤) ، وقال: حسنٌ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٤/١ و٢٧٢ و٢٩٥ و٣٠٤. وانظر المسند الجامع
٣١٩/٩ حديث (٦٦٦٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٩/١ و٢٧٢ و٣٢٤. وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٢٣
حديث (٦٨٢١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٨/١ و٣١٤ و٣٢٦. وانظر المسند الجامع ٤٨٨/٩
حدیث (٦٩٢٥).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٤٩ حديث (٦٨٦٥).
٥٨٢

عبدالله بن عباس: سماك بن حرب، عن عكرمة، عنه
٦١٢٢ -ت حديث: خشيت سودة أن يطلقها رسول الله وَال ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٤٠) عن ابن مثنى، عن أبي داود، عن سُليمان بن
معاذ، عنه، به(١) ، وقال: حسنٌ غريبٌ.
٦١٢٣- ت حديث: سأله رجل عن هذه الآية: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ
إِ مِنْ أَزْوَحِكُمْ وَأَوَلَدِكُمْ عَدُؤَّالَّكُمْ﴾ [التغابن ١٤] الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٣١٧) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن يوسف،
عن إسرائيل، عنه، به(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٦١٢٤- س حديث: كانت امرأتان جارتان، كان بينهما صَخب، فرمَت
إحداهما الأخرى ... الحديثَ.
س: في الديات ٥١/٨ (٧٠٣٢) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن
عَمرو بن محمد العَنقزي (٣)، عن أسباط، عنه، به (٤) .
٦١٢٤ ألف- س حديث(٥) ((ما كان يَحْرُمُ من الرَّضاع فهو حرامٌ من
النَّسب)) .
س: في النكاح (٥٤٤١) عن أحمد بن حفص، عن أبيه، عن إبراهيم بن
طهمان، عن سماك، به. و(٥٤٤٢) به قال إبراهيم، عن عبدالأعلى، عن
سعيد بن جبير، عن ابن عباس (ح ٥٥٤٧ ألف) مثله (٦).
(١) وانظر المسند الجامع ١٨٨/٩ حديث (٦٤٧٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٥٢ حديث (٦٨٦٩).
(٣) في م: ((العبقري)) مصحف.
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٧٣ حديث (٦٦٠٢).
(٥) هذا الحديث مما أضافه المصنف بأخرة، وكان قد أحاله عليه في ترجمة عبدالأعلى بن
عامر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (٥٥٤٧ ألف).
(٦) وانظر المسند الجامع ١٧٥/٩ حديث (٦٤٦١).
٥٨٣

عبدالله بن عباس: سماك بن حرب، عن عكرمة، عنه
(كـ): في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
٦١٢٥- ق حديث: ((ليقرأنّ القرآن ناسٌ من أُمتي، يَمْرقون من الإِسلام
كما يمرق السهم من الرمية».
ق: في السنَّة (١٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٣٥/١٠ وسويد بن
سعيد؛ كلاهما عن أبي الأحوص، عنه، به(١) .
٦١٢٦ - ق حديث: ((لا طِيَرة ولا هامةً ولا صَفَرَ)).
ق: في الطبِّ (٣٥٣٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٠/٩، عن أبي
الأحوص، عنه، به(٢) .
٦١٢٧- ق حديث: كانت الأنصارُ بعيدةٌ منازلهم من المسجد، فأرادوا
أن يقربوا ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (٧٨٥) عن علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع، عن
إسرائيل، عنه، به(٣).
٦١٢٨ - ق حديث: ((إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعةَ أذْرُعٍ)).
ق: في الأحكام (٢٣٣٩) عن محمد بن يحيى الذُّهلي ومحمد بن عمر
ابن هَيّاج؛ كلاهما عن قبيصة بن عُقبة، عن سفيان، عنه، به (٤) .
٦١٢٩- ق حديث: ((في الرِّكاز الخُمس)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٦/١. وانظر المسند الجامع ٥٩٤/٩ حديث
(٧٠٧٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٩/١ و٣٢٨. وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٥٥ حديث
(٦٧٢٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٨/ ٤٠١ حديث (٥٩٧٩).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٥/١ و٣٠٣ و٣١٧، وعبد بن حميد (٦٠٠). وانظر
المسند الجامع ٩/ ٢٨١ حدیث (٦٦١٠).
٥٨٤

عبدالله بن عباس: سلام بن أبي عمرة، عن عكرمة، عنه
ق: في الأحكام (٢٥١٠) عن نصر بن علي، عن أبي أحمد، عن
إسرائيل، عنه، به(١) .
٦١٣٠- ق حديث: أنَّ قريشًا أتوا امرأةً كاهنةً، فقالوا لها: أخبرينا
بأشبهنا أثرًا بصاحب المقام ... الحديثَ.
ق: في الأحكام (٢٣٥٠) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن يوسف،
عن إسرائيل، عنه، به(٢) .
٦١٣١- ق حديث: ((من كانت له أرضٌ فأرادَ بيعها، فليعرضها على
جاره)) .
ق: في الأحكام (٢٤٩٣) عن أحمد بن سنان والعلاء بن سالم؛ كلاهما
عن يزيد بن هارون، عن شَريك، عنه، به(٣) .
•• سَلَّم بن أبي عَمْرة الخُراسانيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٣٢ - ت حديثٌ نحو حديث قبله (ح ٦٢٢٢): ((صنفان من أُمتي ليس
لهما في الإِسلام نصيب: المرجئة والقدريّة)).
ت: في القدر (٢١٤٩) عن محمد بن رافع، عن محمد بن بشر، عنه،
به(٤) ، وقال: حسنٌ غريبٌ.
(ز): تابعه نزار بن حيَّان (ت ق)، عن عكرمة، عن ابن عباس (ح ٦٢٢٢).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٤/١. وانظر المسند الجامع ٥٤٢/٨ حديث
(٦١٨٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٣٤ حديث (٦٩٩٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٣١ حديث (٦٥٤٢).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٩٦ حديث (٧٠٨٣).
٥٨٥

عبدالله بن عباس: سيار بن عبدالرحمن وعاصم بن سليمان، عن عكرمة، عنه
•• سيَّار بن عبدالرحمن الصَّدفيُّ المِصْريّ، عن عكرمة، عن
ابن عباس
٦١٣٣ - دق حديث: فرضَ رسولُ اللهِ وََّ زكاةَ الفِطْر طهرةً للصائم من
اللغو والرَّفث ... الحدیثَ.
د: في الزكاة (١٦٠٩) عن محمود بن خالد وعبدالله بن عبدالرحمن
السَّمر قندي .
ق: فيه (١٨٢٧) عن عبدالله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وأحمد بن
الأزهر؛ أربعتهم عن مروان بن محمد، عن أبي يزيد الخَوْلاني، وكان شيخَ
صدقٍ وکان ابن وَهْبٍ یروي عنه، عنه، به(١) .
•• عاصم بن سُليمان الأحول البَصْريُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٣٤- خ دت ق حديث: أقامَ النبيّ ◌َّ بمكة تسعة عشر يومًا يقصر
الصلاة ... الحديثَ. وفي حديث حفص بن غياث: ((سبعةَ عشر)). وفي
حديث أبي معاوية: سافر سفرًا فصلى تسعة عشر يومًا رَكْعتين رَكْعتين.
خ: في تقصير الصلاة ٥٣/٢ (١٠٨٠) عن موسى، عن أبي عَوانة، عن
عاصم وحُصين (ح ٦٠٣٣)؛ كلاهما عن عكرمة، به. وفي المغازي ١٩١/٥
(٤٢٩٨) عن عَبْدان، عن عبد الله. و١٩١/٥ (٤٢٩٩) عن أحمد بن يونس،
عن أبي شهاب؛ كلاهما عن عاصم، وحده، به .
د: في الصلاة (١٢٣٠) عن محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة؛
كلاهما عن حفص بن غياث، عنه، به. قال: وقال عباد بن منصور، عن
عكرمة، عن ابن عباس: أقام تسعة عشر.
(١) وانظر المسند الجامع ٥٤٤/٨ حديث (٦١٨٧).
٥٨٦

عبدالله بن عباس: عباد بن منصور، عن عكرمة، عنه
ت: فيه (٥٤٩) عن هناد، عن أبي معاوية، عنه، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
ق: فيه (١٠٧٥) عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، عن
عبدالواحد بن زياد، عنه، نحوه: أقام تسعة عشر يومًا يصلي رَكْعتين
ركعتين(١) ..
٦١٣٥ - خ حديث: قال رسولُ اللهِ وَالَ: ((هي في العَشْرِ الأواخر في سبعٍ
مضين أو سبع بقين))، يعني ليلةَ القَدْر.
خ: في الصوم ٦١/٣ (٢٠٢٢) عن عبدالله بن أبي الأسود، عن
عبدالواحد، عن عاصم، عن أبي مِجْلز (ح ٦٥٤٣) وعكرمة؛ كلاهما عن ابن
عباس، به (٢) .
٦١٣٦- خ حديث: انتشلَ النبيُّ بَهُ عَرْفًا من قِدْرٍ، ثم صَلَّى ولم
يتوضأ.
في ترجمة أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس (ح ٦٠٠٨).
•• عَبّاد بن منصور النَّاجي، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٣٧ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّى وَلِّ قال: ((اكتحلوا بالإِثمد فإنه يجلوا
البصرَ ويُنْبتِ الشَّعر))، قال: وزعمَ أنَّ النبيّ ◌َلّ كانت له مكحلة يكتحل منها
عند النوم كل ليلة، ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه. وفي حدیث یزید بن هارون:
كانت له مكحلة يكتحلُ بها عند النَّوم ثلاثًا في كل عَيْنٍ. وفي حديث إسرائيل :
كان يكتحلُ قبلَ أن ينامَ بالإِثمد ثلاثًا في كل عين، وليس في حديثهما:
(اکتحلوا بالإِثمد)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٣/١، وعبد بن حميد (٥٨٢)، وابن خزيمة (٩٥٥).
وتقدم تخريجه في (٦٠٣٣). وانظر المسند الجامع ٤٥٥/٨ حديث (٦٠٦٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٨١/١. وانظر المسند الجامع ١٦٤/٩ حديث
(٦٤٤٢).
٥٨٧

عبدالله بن عباس: عباد بن منصور، عن عكرمة، عنه
ت: في اللباس (١٧٥٧) عن محمد بن حُميد، عن أبي داود الطيالسي
(٢٦٨١). و(١٧٥٧ م) عن علي بن حُجْر ومحمد بن يحيى؛ كلاهما عن يزيد
ابن هارون؛ كلاهما عنه، به، وقال: حسنٌ، لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من
حديث عباد بن منصور. وفي الشمائل (٥٠) عن عبدالله بن الصَّباح الهاشمي
البصريُّ، عن عُبيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عنه، به. وأعادَ فيه (٤٩)
حديث محمد بن حُميد و(٥٠) حديث علي بن حُجْر.
ق: في الطبِّ (٣٤٩٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٢/٨ و٤١١، عن
(١)
يزيد بن هارون، به
(ز): وقال أبو جعفر العُقيلي(٢)، عن محمد بن موسى، عن محمد بن
سُليمان، عن أحمد بن داود الحداد ، قال: سمعتُ علي بن المديني يقول،
سمعتُ يحيى بن سعيد القطان يقول: قلتُ لعباد بن منصور النَّاجي: سمعت:
ما مررتُ بملٍ من الملائكة (ح ٦١٣٨) وأنَّ النبيّ ◌َّ كان يكتحل ثلاثًا فقال:
حدثني ابن أبي يحيى، عن داود بن حُصين، عن عِكْرمة، عن ابن عباس.
٦١٣٨ - ت ق حديث: ((نعمَ العبدُ الحَجَّام يذهب بالدَّم)) ... الحديثَ.
وما مَرَّ النبيّ ◌ََّ على ملاٍ من الملائكة إلا قالوا: عليك بالحجامة، وإنَّ خيرَ ما
تداويتم به السَّعوط ... الحديثَ. وإن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ...
الحدیثَ.
ت: في الطبِّ (٢٠٥٣) عن عبد بن حُميد، عن النضر بن شُميل، عنه،
به. و(٢٠٤٧) عن محمد بن مَدُّويه، عن عبدالرحمن بن حماد. و(٢٠٤٨) عن
محمد بن يحيى، عن يزيد بن هارون؛ كلاهما عنه، بقصة السعوط مختصرة،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥٤/١، وعبد بن حميد (٥٧٣). وانظر المسند الجامع
٣٤٨/٩ حديث (٦٧١٢).
(٢) في الضعفاء الكبير ١٣٦/٣ - ١٣٧.
٥٨٨

عبدالله بن عباس: العباس بن عبدالله، عن عكرمة، عنه
وفي حديث يزيد ذكر الكحل أيضًا، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من
حدیث عباد بن منصور.
ق: فيه (٣٤٧٨) عن أبي بشر بكر بن خلف، عن عبدالأعلى، عنه
بالقصة الأولى: ((نعم العبد الحجام)). و(٣٤٧٧) عن نصر بن علي الجَهْضمي،
عن زياد بن الربيع، عنه بالقصة الثانية: ((ما مررت بملاٍ))(١).
٦١٣٩- د حديثٌ بمعنى حديث قبله (ح ٦٠١٣): إنَّ هلال بن أمية قذفَ
امرأتهُ بشريك بن سَحْماء ... الحديثَ.
د: في الطلاق (٢٢٥٦) عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون، عنه،
به (٢) .
٦١٤٠ - ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ كان يُوتر على راحلته.
ق: في الصلاة (١٢٠١) عن محمد بن يزيد الأسفاطي، عن أبي داود
الطيالسي، عنه، به(٣) .
•• العباس بن عبدالله بن مَعْبد بن عباس، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٤١ - د حديث: المَسْألة أن ترفعَ يديكَ حذو منكبيك ... الحديثَ،
موقوفٌ.
في ترجمة إبراهيم بن عبدالله بن معبد بن عباس، عن ابن عباس
(ح ٥٣٥٦).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥٤/١، وعبد بن حميد (٥٧٤). وانظر المسند الجامع
٣٤٧/٩ - ٣٤٩ حديث (٦٧١١) و(٦٧١٣) و(٦٧١٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٨/١ و٢٤٥. وتقدم تخريجه في (٦٠١٣). وانظر
المسند الجامع ٢٠٨/٩ حدیث (٦٥٠٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٢٥/٨ حديث (٦١٥٨).
٥٨٩

ابن عباس: عبدالله الأزدي وعبدالله المروزي وعبدالرحمن، عن عكرمة، عنه
•• عبدالله بن الحُسين أبو حَريز الأزْديُّ قاضي سجستان، عن
عكرمة، عن ابن عباس
٦١٤٢- خت حدیثُ الصوم عن الميت.
في ترجمة مُسلم البَطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (ح ٥٦١٢).
٦١٤٣ - تحديث: أنَّ النبيَّ بَّهِ نهى أن تُزوَّج المرأة على عَمّتها أو على
خالتها .
ت: في النكاح (١١٢٥) عن نصر بن علي، عن عبدالأعلى، عن سعيد
ابن أبي عروبة، عن أبي حَريز، به (١)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
•• عبدالله بن کیسان المروزيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٤٤ - د حديث: أَنَّ رسولَ الله وَلِّ سمَّى سجدتي السهو المُرْغمتين.
د: في الصلاة (١٠٢٥) عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، عن
الفضل بن موسى، عنه، به(٢) .
•• عبدالرحمن ابن الأصبهانيُّ الكوفيُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٤٥- د حديث: أنَّ رسولَ الله وَلِّ أقام بمكة سبع عشرة يصلي
ر کعتين .
د: في الصلاة (١٢٣٢) عن نصر بن علي، عن أبيه، عن شريك، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٢/١. وتقدم تخريجه في (٦٠٧٠). وانظر المسند
الجامع ١٧٢/٩ حدیث (٦٤٥٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٠٦٣). وانظر المسند الجامع ٥٢٢/٨ حديث
(٦١٥٤).
٥٩٠

عبدالله بن عباس: عبدالرحمن بن سليمان وعبدالعزيز العتكي، عن عكرمة، عنه
ابن الأصبهاني، به(١) .
•• عبدالرحمن بن سليمان ابن الغَسيل، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٤٦- خ تم حديث: صعد النبيُّ وَلل المنبر، قد عصب رأسه بعصابة
دسماء، فقال: ((أما بعد، فهذا الحي من الأنصار يقلُّون ويكثر الناس)) ...
الحدیثَ.
خ: في الجمعة ١٤/٢ (٩٢٧) عن إسماعيل بن أبان، وفي علامات
النبوة ٢٤٨/٤ (٣٦٢٨) عن أبي نعيم، وفي فضائل الأنصار ٤٣/٥ (٣٨٠٠)
عن أحمد بن يعقوب؛ ثلاثتهم عن ابن الغسيل، به.
ت: في الشمائل (١١٨) عن يوسف بن عيسى، عن وكيع، عنه، به
مختصرًا: أنَّ النبيّ مَلّ خطب الناس، وعليه عصابة دسماء(٢).
•• عبدالعزيز بن أبي رواد العتكيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٤٧ - ق حديث: ((موت غربة شهادة)) .
ق: في الجنائز (١٦١٣) عن جميل بن الحسن الجَهْضمي، عن أبي
المنذر الهُذيل بن الحكم، عنه، به(٣) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٣/١ و٣١٥، وعبد بن حميد (٥٨٥)، وعبدالله بن
أحمد في زياداته على مسند أبيه ٣١٥/١. وتقدم تخريجه في (٦٠٣٣). وانظر المسند
الجامع ٤٥٥/٨ حديث (٦٠٦٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٣/١ و٢٨٩. وانظر المسند الجامع ٥٧١/٩ حديث
(٧٠٤٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٨٤ حديث (٧٠٦٥).
٥٩١

عبدالله بن عباس: عبدالكريم بن مالك، عن عكرمة، عنه
•• عبدالكريم بن مالك الجزريُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٤٨ - خ ت س حديث: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدًا يصلي عند
الكعبة لأطأنّ على عنقه، فبلغ النبيّ مَ لّ فقال: ((لو فعل لأخذته الملائكة)).
خ: في التفسير ٢١٦/٦ (٤٩٥٨) عن يحيى، عن عبدالرزاق (في تفسيره
٥٢/١ و٣٧٤/٢)، عن معمر، عنه، به. وقال: تابعه عَمرو بن خالد، عن
عُبيدالله، يعني ابن عَمرو، عن عبدالكريم.
ت: فيه (٣٣٤٨) عن عبد بن حُميد، عن عبدالرزاق، بإسناده: ﴿سَنَّدْعُ
الزَّبَانِيَّةَ ١٨﴾ [العلق] قال: قال أبو جهل ... فذكره، وقال: حسنٌ غريبٌ
صحيحٌ.
(س): فيه (١١٦٨٥)(١) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق، به.
و(١١٠٦١)(٢) عن عبدالرحمن بن عُبيدالله الحلبي، عن عُبيدالله بن عَمرو
الرقي، عنه أتم من الأول (٣).
(ك): حديث محمد بن رافع ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٦١٤٩ - دت ق حديث: نهى رسولُ اللهِ وَلَوَ أَن يُتْنَفَّس في الإِناء أو يُنفخ
فيه. وفي حديث شريك: لم يكن رسولُ اللهَ وَّرِ ينفخُ في طعامٍ ولا شرابٍ، ولا
يتنفس في الإِناء.
د: في الأشربة (٣٧٢٨) عن النفيلي، عن ابن عيينة، عنه، به.
ت: فيه (١٨٨٨) عن ابن أبي عُمر، عن ابن عيينة، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
(١) وهو في التفسير، له (٧٠٥).
(٢) كذلك (٨١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٨/١ و٣٦٨. وانظر المسند الجامع ٤٥٨/٩ حديث
(٦٨٧٨).
٥٩٢

عبدالله بن عباس: عبدالملك بن أبي بشير، عن عكرمة، عنه
ق: فيه (٣٤٢٩) عن أبي بكر بن خلاد الباهلي، عن ابن عيينة، بإسناده:
نَهى أن يُنفخ في الإِناء. وفي الأطعمة (٣٢٨٨) (وفي الأشربة) (٣٤٣٠) عن
أبي كريب، عن عبدالرحيم بن عبدالرحمن المحاربي، عن شريك، عنه،
به(١) .
٦١٥٠ - خ حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ قام يوم فتح مكة، فقال: ((إنَّ الله حرَّم
مكة يوم خلق السموات والأرض)» ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٩٤/٥ (٤٣١٣) عن إسحاق، عن أبي عاصم، عن
ابن جُريج، عن حسن بن مسلم، عن مجاهد أن النبيَّ وَّه ... فذكره بطوله،
وقال في آخره: قال ابن جريج: وأخبرني عبدالكريم، عن عكرمة، عن ابن
عباس، بمثل هذا أو نحو هذا (٢) .
•• عبدالملك بن أبي بشير المدائنيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٥١ -ت حديث: ((لا تُمار أخاك ولا تُمازحه ولا تعده موعدًا فتُخلفه)).
ت: في البر (١٩٩٥) عن زياد بن أيوب، عن عبدالرحمن المحاربي،
عن ليث، عن عبدالملك، به ولم ينسبه(٣)، وقال: غريب، لا نعرفه إلا من
هذا الوجه .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٥٢٥)، وأحمد ٢٢٠/١ و٣٠٩ و٣٥٧، والدارمي
(٢١٤٠). وتقدم تخريجه في (٦٠٥٦). وانظر المسند الجامع ٣٠٠/٩ حديث
(٦٦٣٩).
(٢) تقدم تخريجه في (٦٠٦١). وانظر المسند الجامع ٥٧٨/٩ حديث (٧٠٥٢).
(٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٣٩٤). وانظر المسند الجامع ٣٦٣/٩ حديث
(٦٧٣٦) .
٥٩٣

عبدالله بن عباس: عبدالملك بن عبدالعزيز وعثمان الكاتب، عن عكرمة، عنه
•• عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٥٢- ت حديث: بينما نحن عند النبيّ بَ لّ إذ جاءه علي بن أبي
طالب، فقال: بأبي وأمي تفلَّت هذا القرآن من صدري ... الحديثَ.
في ترجمته، عن عطاء، عن ابن عباس (ح ٥٩٢٧).
٦١٥٢ ألف- (ق حديث(١): ((الزاد والراحلة))، يعني ﴿مَنِ اُسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلًا﴾ [آل عمران ٩٧].
ق: في الحج (٢٨٩٧) عن سويد بن سعيد، عن هشام بن سليمان، عن
ابن جُريج، قال: وأخبرنيه أيضًا عن ابن عطاء (ح ٦١٦٣)؛ كلاهما عن عكرمة
به مرفوعًا).
·· عُثمان بن سعد الكاتب، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٥٣ - ت حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ وَّ فقال: يا رسول الله، إني إذا
أصبتُ اللحم انتشرت للنساء ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٥٤) عن عمرو بن عليّ، عن أبي عاصم، عنه،
به(٢)، وقال: حسنٌ غريبٌ، ورواه بعضهم من غير حديث عثمان، مرسل.
ورواه خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس (٣).
(١) هذا الحديث مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، ولم يذكره
المصنف وهو في الرواية، بل ساقه هو في تهذيب الكمال ٢١/ ٤٦٦ من طريق يحيى
ابن حسان، عن هشام بن سليمان، بنحوه، وذكره البوصيري في مصباح الزجاجة
(الورقة ١٨٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٢٦/٩ حديث (٦٨٢٦).
(٣) هكذا وقع في النسخ، وفي المطبوع من جامع الترمذي: ((عن عكرمة مرسلاً)) ليس فيه
((ابن عباس))، وهو الأصح.
٥٩٤

عبدالله بن عباس: عثمان بن غياث، وعثمان الشحام وعطاء، عن عكرمة، عنه
•• عثمان بن غياث البَصْريُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٥٤- خت حديث: أنه سُئلَ عن متعة الحج؟ فقال: أهلَّ المهاجرون
والأنصار وأزواج النبيّ بَّ في حجة الوداع ... الحديثَ بطوله.
خ: في الحج ١٧٦/٢ (١٥٧٢): وقال أبو كامل: حدثنا أبو معشر،
يعني البراء، عنه، به .
•• عثمان الشخّام العدويُّ البصريُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٥٥- دس حديث: أنَّ أعمى كانت له أم ولد تشتم النبيّ وَطلال ...
الحدیثَ.
د: في الحدود (٤٣٦١) عن عباد بن موسى، عن إسماعيل بن جعفر
المدني، عن إسرائیل، عنه، به.
س: في المحاربة ١٠٧/٧ (٣٥٣٣) عن عثمان بن عبدالله، عن عباد بن
موسی، به(١) ..
•• عطاء بن السائب الثقفيُّ الكوفيّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٥٦- تم س حديث: أخذَ النبيّ بِّ ابنةً له تقضي فاحتضنها فوضعها
بين يديه، فماتت وهي بين يديه ... الحديثَ. وفي حديث أبي الأحوص:
حُضرت بنتٌ لرسول الله بِ لّ صغيرة ، فأخذها فضمها إلى صدره.
ت: في الشمائل (٣٢٥) عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد، عن
سفيان(٢) .
س: في الجنائز ١٢/٤ (١٩٧٠) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص؛
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٦٤ حديث (٦٥٨٧).
(٢) هو الثوري.
٥٩٥

عبدالله بن عباس: علباء بن أحمر، عن عكرمة، عنه
كلاهما عنه، به(١) .
٦١٥٧- س حديث: لما نزلت ﴿سَيِّحِ أَسْمَ رَبِّكَ اُلْأَعْلَى ﴾ [الأعلى] قال:
كلها في صحف إبراهيم وموسى ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٦٦٨)(٢) عن زكريا بن يحيى، عن نصر بن عليٍّ،
عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عنه، به .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• علباء بن أحمر اليشكريُّ البَصْريُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٥٨- ت س ق حديث: كنا مع النبيّ ◌َّل في سفر فحضر الأضحى
فاشتركنا في البقرة سبعة، وفي الجزور سبعة.
ت: في الحج (٩٠٥) عن الحُسين بن حريث وغير واحد (وفي الأضاحي
(١٥٠١) عن الحُسين بن حُريث وحده)؛ كلهم عن الفضل بن موسى، عن
الحُسين بن واقد، عنه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ.
س: فيه (٤١٢٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن الفضل بن موسى، عن
الحسین، نحوه.
ق: في الأضاحي (بل س)(٣) ٢٢٢/٧ (٤٤٨٢) عن محمد بن عبدالعزيز
ابن غزوان، وهو ابن أبي رِزْمة .
و(بل: ق في الأضاحي) (٣١٣١) (عن) هدية بن عبدالوهاب المَرْوزي،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٨/١ و٢٧٣ و٢٩٧، وعبد بن حميد (٥٩٣). وانظر
المسند الجامع ٥٢٦/٨ حديث (٦١٦٢).
(٢) وهو في التفسير، له (٦٨٨).
(٣) في الأصل: ((ق: في الأضاحي)) وهو سبق قلمٍ بَيّن، فالشيخ شيخ النسائي والحديث
في المجتبى والكبرى، كما هو واضح، وإنما أُريد الذي بعده.
٥٩٦

عبدالله بن عباس: علي بن بذيمة، عن عكرمة، عنه
فرقهما؛ كلاهما عن الفضل بن موسى، به(١) . وفي حديث ابن أبي رِزْمة:
البعير عن عشرة.
٦١٥٩ - س حديث: ((أفضل نساء أهل الجنّة خديجة بنت خويلد وفاطمة
بنت محمد)) ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨٣٥٥)(٢) عن العباس بن محمد، عن يونس بن
محمد. و(٨٣٥٧) (٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي النعمان. و(٨٣٦٤) (٤)
عن عَمرو بن منصور، عن حجاج بن منهال؛ ثلاثتهم عن داود بن أبي الفرات،
عنه، به ومعنی حدیثهم واحد (٥) .
·· علي بن بذیمة الجزريُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٦٠- س حديثٌ في قوله: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْلَا تَقْرَبُواْ الصَّلَوْةَ وَأَنْتُمْ
سُكَرَى﴾ [النساء ٤٣] قال: نسختها: ﴿يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ
فَأَغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة ٦] ... الآية.
س: في التفسير (١١١٠٦)(٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي داود،
عن سفيان(٧) ، عنه، به.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٥/١، وابن خزيمة (٢٩٠٨). وانظر المسند الجامع
٣٤٥/٩ حديث (٦٧٠٦).
(٢) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٥٠).
(٣) كذلك (٢٥٢).
(٤) كذلك (٢٥٩).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٣/١ و٣١٦ و٣٢٢، وعبد بن حميد (٥٩٧). وانظر
المسند الجامع ٩/ ٥٧٢ حديث (٧٠٤٣).
(٦) وهو في التفسير، له (١٢٦).
(٧) هو الثوري.
٥٩٧

عبدالله بن عباس: عمارة بن أبي حفصة وعمر بن عطاء، عن عكرمة، عنه
•• عُمارة بن أبي حفصة العَتكيُّ البَصريُّ، عن عكرمة، عن ابن
عباس
٦١٦١- دس حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ بَليّ فقال: إنَّ امرأتي لا تمنع
يد لامس ... الحديثَ .
د: في النكاح (٢٠٤٩) كتب إليَّ حُسين بن حُرِيث المَرْوزي، عن
الفضل بن موسى، عن الحُسين بن واقد، عنه، به.
س: فيه (هو في الطلاق) ١٦٩/٦ (٥٦٥٨) عن حُسين بن حُريث به،
وقال: وقيل ((سخيَّة تعطي))(١) .
·· عُمر بن عطاء بن وراز، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٦٢ - د حديث: ((لا صَرورة في الإِسلام)).
د: في الحجّ (١٧٢٩) عن عثمان، عن أبي خالد الأحمر، عن ابن
جريج، عن عمر بن عطاء، به (٢) .
(ز): قال يحيى بن معين: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج،
يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء(٣) ، وهو ابن وراز وهم يضعفونه، كل شيءٍ
عن عكرمة هو عُمر بن عطاء بن وراز(٤) . وعمر بن عطاء بن أبي الخوار
ثقة (٥) .
٦١٦٣- ق حديث: ((الزاد والراحلة))، يعني قوله تعالى: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلاً﴾ [آل عمران ٩٧].
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٢/٩ حديث (٦٥٠٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٢/١. وانظر المسند الجامع ٩/٩ حديث (٦١٩٦).
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري (٤١٣).
(٤) نفسه (٣٩٩).
(٥) نفسه (٤٠٠) و(٤١٤).
٥٩٨

عبدالله بن عباس: عمرو بن دينار، عن عكرمة، عنه
ق: في الحج (٢٨٩٧) عن سويد بن سعيد، عن هشام بن سليمان
القرشي، عن ابن جُريج (٦١٥٢ ألف)؛ قال: وأخبرنيه أيضًا عن ابن عطاء،
(١)
به(١) .
(ز): رواه يحيى بن حَسّان الحَسَّاني الكوفي، عن هشام بن سُليمان، عن
ابن جُريج، عن عُمر بن عطاء.
·· عمرو بن دینار المکيُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦١٦٤- خ دت س حديث: أنَّ رجلا أتى النبيّ وَّ فقال: إنَّ أُمي
توفيت، أينفعها إن أتصدق عنها؟ ... الحديثَ.
خ: في الوصايا ١٣/٤ (٢٧٧٠) عن محمد بن عبدالرحيم البزَّار، عن
رَوْح بن عبادة، عن زكريا بن إسحاق، عنه، به.
د: فيه (٢٨٨٢) ت: في الزكاة (٦٦٩) جميعًا عن أحمد بن منيع، عن
رَوْح، نحوه. وقال ت: حسنٌ.
س: في الوصايا ٦/ ٢٥٢ (٦٤٨٢) عن أحمد بن الأزهر، عن رَوْح، به.
و٢٥٢/٦ (٦٤٨١) عن الحسين بن عيسى، عن سفيان(٢)، عنه، بمعناه: إن
سعدًا سأل(٣).
٦١٦٥ - دت س ق حديث: أنَّ رجلاً من بني عَدي قُتل، فجعلَ النبيّ ◌َّل
ديته اثني عشر ألفًا .
د: في الديات (٤٥٤٦) عن محمد بن سُليمان الأنباري، عن زيد بن
الحباب، عن محمد بن مُسلم، عنه، به، وقال: رواه ابن عيينة، عن عَمرو،
(١) وانظر المسند الجامع ٧/٩ حديث (٦١٩٣).
(٢) هو ابن عيينة .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٠/١، والبخاري في الأدب المفرد (٣٩). وسيأتي
في ترجمة يعلى بن مسلم عن عكرمة (٦٢٧٩). وانظر المسند الجامع ٥٤٢/٨ حديث
(٦١٨٦).
٥٩٩

عبدالله بن عباس: عمرو بن دينار، عن عكرمة، عنه
عن عكرمة، ولم يذكر ((ابن عباس)).
ت: فيه (١٣٨٨) عن بُندار، عن معاذ بن هانىء، عن محمد بن مسلم
الطائفي، بمعناه. و(١٣٨٩) عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سُفيان، عن
عَمرو، عن عكرمة، عن النبيِّ مَّ، نحوه ولم يذكر ((ابن عباس))، قال: ولا
نعلم أحدًا يذكر في هذا الإِسناد ((ابن عباس)) غير محمد بن مسلم.
س: فيه ٨ / ٤٤ (٧٠٠٦) و(٧٠٠٧) عن محمد بن مثنى وأبي داود
الحراني؛ كلاهما عن معاذ بن هانىء نحوه، وزاد: وذلك قوله: ﴿إِلَّ أَنْ
أَغْنَدُهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُ مِن فَضْلِهٍ﴾ [التوبة ٧٤] في أخذهم الدية. قال س: محمد بن
مُسلم ليس بالقوي في الحديث وهذا خطأ، والصواب: عن عكرمة، مرسل.
و٤٤/٨ (٧٠٠٧) عن محمد بن ميمون المكي، عن سُفيان، عن عَمرو، عن
عكرمة، سمعناه مرة يقول عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ ◌َّ قضى باثني عشر ألفًا،
يعني في الدية. قال س: ومحمد بن ميمون أيضًا ليس بالقوي.
ق: فيه (٢٦٢٩) عن بُندار، به. و(٢٦٣٢) عن العباس بن جعفر، عن
محمد بن سنان، عن محمد بن مسلم، به(١) .
٦١٦٦-خ دس حديث: كان أهل اليمن يحُجُّون ولا يتزودون، ويقولون:
نحن المتوكلون ... الحديثَ.
خ: في الحجّ ١٦٤/٢ عن يحيى بن بشر، عن شَبابة، عن وَزْقاء، عنه،
به، قال: ورواه ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة مرسلاً.
د: فيه (١٧٣٠) عن أبي مسعود أحمد بن الفُرات الرازي ومحمد بن
عبدالله المُخرِّمي؛ كلاهما عن شبابة، به.
س: في السير (٨٧٩٠) وفي التفسير (١١٠٣٣) (٢) عن سعيد بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٣٦٨). وانظر المسند الجامع ٢٧٤/٩ حديث
(٦٦٠٣).
(٢) وهو في التفسير، له (٥٣).
٦٠٠