Indexed OCR Text

عبدالله بن عباس: عامر بن شراحيل الشعبي، عنه
د: في الصلاة (١٥١٠) عن محمد بن كثير، عن سُفيان(١) ، عن عَمرو
ابن مرة، عن عبدالله بن الحارث، عنه، به. و(١٥١١) عن مُسدد، عن يحيى،
عن سُفيان، قال: سمعتُ عَمرو بن مرة، بإسناده ومعناه.
ت: في الدعوات (٣٥٥١) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود
الحَفري. و(٣٥٥١ م) محمد بن بشر العَبْدي، فَرَّقهما؛ كلاهما عن سفيان،
نحوه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٦٠٧)(٢) عن عَمرو بن علي، عن يحيى،
نحوه. و(٦٠٨)(٣) عن عِمْران بن موسى، عن عبدالوارث، عن محمد بن
جُحادة، عن عَمرو بن مرة، عن ابن عباس نحوه ولم يذكر بينهما أحدًا.
ق: في الدعاء (٣٨٣٠) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن سُفيان،
به (٤) .
•عامر بن شَراحيل أبو عَمرو الشَّعْبِي الهَمْدَانِيُّ الكوفيُّ، عن
ابن عباس
٥٧٦٦- ع حديث: أنَّه صلى مع النبيّ بََّ على قبر منبوذ ... الحديثَ،
بألفاظٍ مختلفة ومعنى واحد.
خ: في الصلاة ٢١٧/١ (٨٥٧) عن محمد بن مثنى، عن غُندر. وفي
الجنائز ١٠٩/٢ (١٣١٩) عن مسلم بن إبراهيم. و١١٠/٢ (١٣٢٢) سُليمان
ابن حرب. و١١٢/٢ (١٣٣٦) حجاج بن منهال، فرقهم؛ أربعتهم عن شعبة.
(١) هو الثوري.
(٢) وهو في الكبرى (١٠٤٤٣).
(٣) كذلك (١٠٤٤٤).
(٤) أخرجه أحمد ٢٢٧/١، وعبد بن حميد (٧١٧)، والبخاري في الأدب المفرد (٦٦٤)
و(٦٦٥). وانظر المسند الجامع ٣٩٥/٩ حديث (٦٧٨٤).
٤٤١

عبدالله بن عباس: عامر بن شراحيل الشعبي، عنه
وفيه ١٠٩/٢ (١٣٢١) عن موسى بن إسماعيل، عن عبدالواحد. و١١٣/٢
(١٣٤٠) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير. و٩٢/٢ (١٢٤٧) عن محمد،
عن أبي معاوية. و٢/ ١١٠ (١٣٢٦) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي
بكير، عن زائدة؛ خمستهم عن أبي إسحاق الشيباني، عنه، به.
م: في الجنائز ٥٥/٣ (٩٥٤) (٦٨) عن محمد بن مثنى، به. و٥٥/٣
(٩٥٤) (٦٨) عن الحسن بن الربيع وأبي كامل الجَحْدري؛ كلاهما عن
عبدالواحد، به. و٥٥/٣ (٩٥٤) (٦٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير،
به. و٥٥/٣ (٩٥٤) (٦٨) عن عُبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، به.
و٥٥/٣ (٩٥٤) (٦٨) عن الحسن بن الربيع ومحمد بن عبدالله بن نُمير؛
كلاهما عن عبدالله بن إدريس. و٥٥/٣ (٩٥٤) (٦٨) عن يحيى بن يحيى، عن
هُشيم. و٥٥/٣ (٩٥٤) (٦٨) عن محمد بن حاتم، عن وكيع، عن سُفيان؛
ثلاثتهم عن الشيباني، به. و٥٦/٣ (٩٥٤) (٦٩) عن إسحاق بن إبراهيم
وهارون بن عبدالله؛ كلاهما عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن إسماعيل بن
أبي خالد. و٥٦/٣ (٩٥٤) (٦٩) عن أبي غسان محمد بن عمرو الرازي، عن
يحيى بن الضُّريس، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي حصين؛ كلاهما عنه، به.
د: فيه (٣١٩٦) عن محمد بن العلاء، عن عبدالله بن إدريس، به.
ت: فيه (١٠٣٧) عن أحمد بن منيع، عن هُشيم، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: فيه ٨٥/٤ (٢١٥٠) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، به.
و٤/ ٨٥ (٢١٥١) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة،
عن الشيباني، به.
ق: فيه (١٥٣٠) عن علي بن محمد، عن أبي معاوية، به(١).
(١) أخرجه أحمد ٢٢٤/١ و٢٨٣ و٣٣٨. وانظر المسند الجامع ٥٣٢/٨ حديث
(٦١٧١) .
٤٤٢

عبدالله بن عباس: عامر بن شراحيل الشعبي، عنه
(كـ): وحديث د في رواية أبي بكر بن داسة، عنه، ولم يذكره أبو
القاسم.
٥٧٦٧ - خم ت س ق حديث: سقيتُ النبيَّ بِّهِ من زمزم فشربَ، وهو
قائمٌ، ومنهم من لم يذكر ((السقي)).
خ: في الحجِّ ١٩١/٢ (١٦٣٧) عن محمد، عن مروان بن معاوية. وفي
الأشربة ٧/ ١٤٣ (٥٦١٧) عن أبي نعيم، عن سُفيان الثوري.
م: في الأشربة ١١١/٦ (٢٠٢٧) (١١٧) عن أبي كامل الجَحْدري، عن
أبي عَوانة. و١١١/٦ (٢٠٢٧) (١١٨) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن
سُفيان بن عيينة. و١١١/٦ (٢٠٢٧) (١١٩) عن سُريج بن يونس، عن هشیم؛
خمستهم عن عاصم الأحول، عنه، به. و١١١/٦ (٢٠٢٧) (١١٩) عن يعقوب
الدورقي وإسماعيل بن سالم؛ كلاهما عن هُشيم، عن عاصم ومغيرة؛ كلاهما
عنه، به. و١١١/٦ (٢٠٢٧) (١٢٠) عن عُبيدالله بن معاذ، عن أبيه. و٦/ ١١١
(٢٠٢٧) (١٢٠) عن محمد بن بشار، عن غُنْدر. و١١١/٦ (٢٠٢٧) (١٢٠)
عن محمد بن مثنى، عن وهب بن جرير؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن عاصم، به.
ت: فيه (١٨٨٢) (وفي الشمائل ٢٠٦) عن أحمد بن منيع، عن هُشيم،
به، عنهما(١)، وقال: حسنٌ صحيحٌ. وفي الشمائل (٢٠٨) عن علي بن
حُجْر، عن ابن المبارك، عن عاصم، به .
س: في الحجّ ٢٣٧/٥ (٣٩٥٧) عن علي بن حُجْر، به. و٢٣٧/٥
(٣٩٥٦) عن زياد بن أيوب، عن هشيم، به، عنهما. و٢٣٧/٥ (٣٩٥٦) عن
يعقوب الدورقي، عن هشیم، عن عاصم وحده، به .
ق: في الأشربة (٣٤٢٢) عن سويد بن سعيد الحَدثاني، عن علي بن
(١) أي: عاصم ومغيرة.
٤٤٣

عبدالله بن عباس: عامر بن شراحيل الشعبي، عنه
مُسْهر قاضي الموصل، عن عاصم، به(١).
ورواه عبدالواحد بن زياد، عن عاصم، عن الشعبي وعكرمة، عن ابن
عباس.
٥٧٦٨- خ م حديث: قال ابن عباس: لا أدري أنهى عنه رسول الله وَل
من أجل أنَّه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم، أو حرَّمه في يوم
خيبر، لحم الحُمر الأهلية؟
خ: في المغازي ١٧٤/٥ (٤٢٢٧) عن محمد بن أبي الحُسين.
م: في الذبائح ٦٤/٦ (١٩٣٩) عن أحمد بن يوسف السُّلمي؛ كلاهما
عن عُمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن عاصم، عنه، به (٢) .
٥٧٦٩- خ ق حديث: قمتُ ليلةً أُصلي على يسار النبيّ ◌ََّ، فأخذ بيدي
أو بعضدي حتى أقامني عن يمينه، وقال بيده من ورائي. وأول حديث
عبدالواحد: بتُّ عند خالتي ميمونة، فقامَ النبيُّ ◌َّهِ يصلي من الليل.
خ: في الصلاة ١٨٥/١ (٧٢٨) عن موسى بن إسماعيل، عن ثابت بن
یزید .
ق: فيه (٩٧٣) عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، عن عبدالواحد
ابن زياد؛ كلاهما عن عاصم، عنه، به (٣).
٥٧٧٠- س ق حديث: سألتُ ابن عباس وابن عمر كيف كان صلاة
رسول الله مَّ بالليل؟ قالا: ثلاثَ عشرةَ رَكْعة، ويوترُ بثلاثٍ، ورَكْعتين بعدَ
الفجر .
(١) أخرجه الحميدي (٤٨١)، وأحمد ٢١٤/١ و٢٢٠ و٢٤٣ و٢٤٩ و٢٨٧ و٣٤٢ و ٣٦٩
و٣٧٢، وابن خزيمة (٢٩٤٥). وانظر المسند الجامع ٣٠١/٩ حديث (٦٦٤٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٩٥ حديث (٦٦٢٩).
(٣) أخرجه أحمد ٢٦٨/١. وانظر المسند الجامع ٥٠٩/٨ حديث (٦١٣٥).
٤٤٤

عبدالله بن عباس: عامر بن شراحيل الشعبي، عنه
س: في الصلاة عن إبراهيم بن يعقوب(١) ، عن سعيد بن أبي مريم، عن
محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عنه، به.
وعن محمد بن بشار (٢) ، عن ابن أبي عدي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن
أبي سلمة والشعبي: أنَّ النبيّ ◌َ ل ﴿ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة،
مُرسل.
ق: فيه (١٣٦١) عن محمد بن عُبيد بن ميمون، عن أبيه، عن محمد بن
جعفر، به(٣) .
(ك): حديث س في رواية أبي الطيب محمد بن الفضل بن عباس، عنه،
ولم يذكره أبو القاسم.
٥٧٧١- خ حديث: آخر آية أُنْزِلت على النبيِّ وََّ آيَة الرِّبا.
خ: في التفسير ٦/ ٤٠ (٤٥٤٤) عن قبيصة، عن سفيان، عن عاصم،
عنه، به .
٥٧٧٢- م حديث: حَجمَ النبيَّي ◌ََّ عبدُ بني بياضةَ، فأعطاهُ أجرهُ ...
الحدیثَ .
م: في البيوع ٣٩/٥ (١٢٠٢) (٦٦) عن إسحاق بن إبراهيم وعَبْد بن
حميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق، عن مَعْمر، عن عاصم، عنه، به (٤) .
٥٧٧٣- تم حديثٌ عن ابن عباس أظنه قال: إنَّ النبيّ وَّ احتجمَ في
الأخدعين، وبين الكتفين، وأعطى الحجام أجرهُ، ولو كان حرامًا لم يعطه.
ت: في الشمائل (٣٦٢) عن هارون بن إسحاق الهَمْدانيّ، عن عَبْدة بن
(١) لم أقف عليه في المطبوع، ورواية أبي الطيب لم تصل إلينا.
(٢) كذلك.
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٩٦/٨ حديث (٦١٢٤).
(٤) أخرجه أحمد ٢٣٤/١ و٢٤١ و٣١٦ و٣٢٤ و٣٦٥. وانظر المسند الجامع ٢٢٦/٩
حدیث (٦٥٣٤).
٤٤٥

عبدالله بن عباس: عامر بن واثلة، عنه
سُليمان، عن سُفيان الثَّوريّ، عن جابر الجعفيّ، عنه، به. وهو في معنى الذي
قبله (ح ٥٧٧٢)(١) .
٥٧٧٤- س حديث: مَرَّ النبيّ وََّ على شاةٍ ميتة، فقال: ((ألا انتفعتم
بإهابها؟)) .
س: في الذَّبائح ١٧٣/٧ (٤٥٦٥) عن محمد بن قُدامة، عن جرير، عن
مغيرة، عن الشعبي، قال: قال ابن عباس ... فذكره(٢).
رواه إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عكرمة، عن ابن عباس،
عن سودة بنت زمعة، وسيأتي (ح ١٥٨٩٦)(٣)
٥٧٧٥- ق حديث: سَنَّ رسول الله وَ لَل صلاة السفر رَكْعتين، وهما تمام
غير قَصْر ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (١١٩٤) عن إسماعيل بن موسى الفزاريّ(٤)، عن
شريك، عن جابر الجعفيّ، عن الشعبي، عن ابن عباس وابن عمر (ح ٧١١٦)،
به (٥) .
•عامر بن واثلة أبو الطفيل الليثيُّ، وله صحبة، عن ابن عباس
13
٥٧٧٦- مد حديث: قلتُ لابن عباس: أرأيتَ هذا الرَّملَ بالبيت ثلاثة
أطواف ومشي أربعة أطواف أسُنَّة هو، فإنّ قومك يزعمون أنَّه سنَّةٌ؟ قال:
صدقوا وكَذبوا ... الحديثَ. وأول حديث ابن أبْجر: قلت لابن عباس: أُراني
(١) وانظر تخريجه فيه.
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٣٧ حديث (٦٦٩٢).
(٣) یرجح ابن حجر کونهما حدیثین.
(٤) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((تابعه يحيى بن آدم عن شريك، وهو قديم
السماع منه؛ أخرجه دعلج في مسنده من طريقه)).
(٥) أخرجه أحمد ٢٤١/١. وانظر المسند الجامع ٤٥٢/٨ حديث (٦٠٥٨).
٤٤٦

عبدالله بن عباس: عامر بن واثلة، عنه
قد رأيتُ رسول الله وَلَه، قال: فصفه لي، قال: رأيتهُ عند المروة على ناقةٍ،
وقد كثُر الناس عليه ... الحديثَ. وأول حديث أبي عاصم الغَنوي: يزعمُ
قومُك أَنَّ النبيَّ وَّه قد رَمل بالبيت، وأن ذلك سُنّة.
م: في الحجِّ ٦٤/٤ (١٢٦٤) (٢٣٧) عن أبي كامل الجَحْدري، عن
عبدالواحد بن زياد. و٦٤/٤ (١٢٦٤) (٢٣٧) عن محمد بن المثنى، عن يزيد
ابن هارون؛ كلاهما عن سعيد الجُريري. و٦٤/٤ (١٢٦٤) (٢٣٨) عن ابن
أبي عمر، عن سُفيان (١)، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين. و٦٥/٤
(١٢٦٥) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، عن زهير، عن عبدالملك بن
سعيد بن أبجر .
د: فيه (١٨٨٥) عن أبي سلمة، عن حماد، عن أبي عاصم الغنوي؛
أربعتهم عنه، به، وبعضهم يزيد على بعض (٢).
٥٧٧٧- دق حديث: أنَّ النبيّ وََّ وأصحابه اعتمروا من الجِعرَّانة،
فَرملوا بالبيت ثلاثًا، ومشوا أربعًا ... الحديثَ.
د: في الحجِّ (١٨٩٠) عن موسى، عن حماد، عن عبدالله بن عثمان بن
خُثیم، عنه، به.
ق: فيه (٢٩٥٣) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن
ابن خُثَيْم ببعضه: قال لأصحابه حين أرادوا دخول مكة في عمرته ...
الحديثَ(٣).
(١) هو ابن عيينة .
(٢) أخرجه الحميدي (٥١١)، وأحمد ٢٢٩/١ و٢٣٣ و٢٩٧ و ٢٩٨ و٣١١ و٣٦٩ و٣٧٢
و٣٧٣، وابن خزيمة (٢٧١٩) و(٢٧٧٩). وانظر المسند الجامع ٦٥/٩ حديث
(٦٢٨٦) و٩/ ٧١ حديث (٦٢٩٣).
(٣) أخرجه أحمد ٢٤٧ و٢٩٥ و٣٠٥ و٣٠٦ و٣١٤، وابن خزيمة (٢٧٠٠) و(٢٧٠٧).
وانظر المسند الجامع ١٢٥/٩ حديث (٦٣٨٣). وستأتي قطعة منه بعد حديث
(٥٧٧٩) .
٤٤٧

عبدالله بن عباس: عبد الله بن بدر، عنه
ورواه ابن خُثيم أيضًا، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وقد مضى
(ح ٥٥٣٨).
٥٧٧٨- م حديث: لم أر رسول اللّه يَّر يستلم غير الرُّكنين اليمانيين.
م: في الحجِّ ٦٦/٤ (١٢٦٩) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب،
عن عَمرو بن الحارث، عن قتادة، عنه، به(١) .
٥٧٧٩- د حديث: أنَّ النبيّ وَ ◌ّرَ اضطبعَ، فاستلمَ فكبّر ... الحديثَ.
د: في الحجِّ (١٨٨٩) عن محمد بن سُليمان الأنباري، عن يحيى بن
سُليم الطائفي، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عنه، به(٢) .
٥٧٨٠- ت حديث: كنتُ مع ابن عباس، ومعاوية لا يمرُّ بركن إلا
استلمهُ، فقال له ابن عباس: إنَّ النبيّ ◌َِّ لم يكن يستلم إلا الحجرَ ... الحديثَ.
ت: في الحجِّ (٨٥٨) عن محمود بن غَيْلان، عن عبدالرزاق (٨٩٤٤)،
عن سُفيان ومَعْمر؛ كلاهما عن ابن خُثيم، عنه، به(٣) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٥٧٨١- ت حديث: قال لمكة: ((ما أطيبكَ من بلدٍ وأحبك إليَّ)) ...
الحدیثَ.
تقدم في ترجمة عبدالله بن عثمان بن خُثيم، عن سعيد بن جُبير، عن ابن
عباس (ح ٥٥٣٩).
·عبدالله بن بدر الیماميُّ، عن ابن عباس
٥٧٨٢-س حديث: خرجتُ في ناسٍ من أصحابي حُجاجًا ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٢٤٦/١ و٣٣٢ و٣٧٢. وانظر المسند الجامع ٧٢/٩ حديث (٦٢٩٤).
وستأتي قطعة منه بعد حديث (٥٧٨٠).
(٢) تقدم تخريجه والكلام عليه في (٥٧٧٧).
(٣) تقدم تخريجه والكلام عليه في (٥٧٧٨).
٤٤٨

عبدالله بن عباس: عبدالله بن الحارث، عنه
في ترجمته، عن ابن عمر (ح ٧١١٨).
•عبدالله بن الحارث أبو الوليد البصريُّ، نسیب ابن سیرین،
عن ابن عباس
٥٧٨٣- خم دق حديث: خَطبنا ابن عباس في يوم ردغ، فلما بلغَ
المؤذن حيَّ على الصلاة، أمره أن ينادي: الصلاة في الرحال ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٦٠/١ (٦١٦) عن مُسدد، و١٧٠/١ (٦٦٨) عبدالله بن
عبد الوهاب الحَجبي، فَرَّقهما؛ كلاهما عن حماد بن زيد، عن أيوب وعبدالحميد
صاحب الزيادي وعاصم الأحول، ولم يذكر الحجبي (أيوب))؛ ثلاثتهم عنه، به.
وفي الجمعة ٧/٢(٩٠١) عن مُسدّد، عن إسماعيل بن عُليّة، عن عبدالحميد، به.
م: في الصلاة ١٤٧/٢ (٦٩٩) (٢٦) عن عليٍّ بن حُجْر، عن إسماعيل،
به. و١٤٨/٢ (٦٩٩) (٢٧) عن أبي كامل الجَحْدري، عن حماد، بإسناد
الحَجبي. و١٤٨/٢ (٦٩٩) (٢٧) عن أبي الرَّبيع الزَّهراني، عن حماد، عن
أيوب وعاصم، به. و١٤٨/٢ (٦٩٩) (٢٨) عن إسحاق بن منصور، عن
النضر بن شُميل، عن شُعبة، عن عبدالحميد، به. و١٤٨/٢ (٦٩٩) (٢٩) عن
عبد بن حميد، عن سعيد بن عامر، عن شعبة. و١٤٨/٢ (٦٩٩) (٢٩) عن
عبد بن حميد، عن عبدالرزاق، عن معمر؛ كلاهما عن عاصم، به. و١٤٨/٢
(٦٩٩) (٣٠) عن عبد بن حميد، عن أحمد بن إسحاق الحَضْرمي، عن وُهيب،
عن أيوب، عن عبدالله بن الحارث، قال وهيب: ولم يسمعه منه، به.
د: فيه (١٠٦٦) عن مُسدد، عن إسماعيل، به.
ق: فيه (٩٣٩) عن أحمد بن عبدة الضبيِّ، عن عَبَّاد بن عباد المُهلَّبِي،
عن عاصم، به ومعنى حديثهم واحد(١).
(١) أخرجه ابن خزيمة (١٨٦٤) و(١٨٦٥). وانظر المسند الجامع ٤١٠/٨ حديث
(٥٩٩٩).
٠١٥ تحفة الاشراف ٤
٤٤٩

عبدالله بن عباس: عبدالله بن الحارث، عنه
٥٧٨٤- تم ق حديث: كان لنعلِ رسول الله بَّرَ قِبالان، مثنيٌّ شراكهما.
ت: في الشمائل (٧٦) عن أبي كُريب.
ق: في اللباس (٣٦١٤) عن عليٍّ بن محمد الطنافسي؛ كلاهما عن
وكيع، عن سُفيان، عن خالد الحذاء، عنه، به(١) .
٥٧٨٥- سي حديث: كان النبيّ وَّ إذا عادَ المريض جلسَ عند
رأسهِ ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (١٠٤٣)(٢) عن وَهْب بن بَيَان، عن ابن وَهْب،
عن عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن المنهال بن عمرو، عن
مرَّة(٣)، عن سعيد بن جبير، عنه، به. و(١٠٤٤) (٤) عن الحسن بن إسماعيل
المُجالدي، عن حفص بن غياث، عن الحجاج بن أرطاة، عن المنهال، عنه،
به ولم يذكر بينهما أحدًا (٥).
(ز): تابعه يزيد بن هارون، عن الحجاج. ورواه أبو معاوية الضَّرير،
عن الحجاج بهذا الإِسناد، وقال: أراه رفعه. ورُوي عن المنهال، عن سعيد
ابن جُبير، عن ابن عباس، وقد مضى (ح ٥٦٢٨).
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٢٧ حديث (٦٦٧٨).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٨٨٣) ..
(٣) وقع في المطبوع من عمل اليوم والليلة: ((عن المنهال بن عمرو ومرةً: سعيد بن جبير))
وهو تحريف، قال المزي في تهذيب الكمال (٦٤٦٠): ((سي: مرة، غير منسوب.
عن سعيد بن جبير (سي) عن عبدالله بن الحارث، عن ابن عباس في الدعاء للمريض،
وعنه المنهال بن عمرو (سي) ... الخ)). وانظر بلابُد تعليقي على تهذيب الكمال.
(٤) وهو في الكبرى (١٠٨٨٣).
(٥) أخرجه أحمد ٢٣٩/١ و٣٥٢، وعبد بن حميد (٧١٨)، والبخاري في الأدب المفرد
(٥٣٦). وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٥٦ حديث (٦٧٢٣).
٤٥٠

عبدالله بن عباس: عبدالله بن حنين وعبدالله بن زيد وعبدالله بن شداد، عنه
عبدالله بن حُنين، مولى ابن عباس، ويقال: مولى علي بن
أبي طالب، عن ابن عباس
٥٧٨٦- مس حديثٌ عن ابن عباس، قال: نُهيتُ عن الثوب الأحمر،
وخاتم الذَّهب، وأن أقرأ وأنا راكع. وفي حديث عمرو بن علي: نُهيتُ أن أقرأ
وأنا راکع، مختصر.
م: في الصلاة ٤٩/٢ (٤٨١) عن عمرو بن علي.
س: في الزينة ١٩١/٨ (٩٤٧٦) عن محمد بن الوليد؛ كلاهما عن
غُندر، عن شُعبة، عن أبي بكر بن حفص، عنه، به(١) .
المحفوظ حديث ابن عباس (مدت س ق)، عن عليٍّ، وسيأتي
(ح ١٠١٩٤).
·عبدالله بن زيد أبو قلابة الجرميُّ البَصْريُّ، عن ابن عباس
٥٧٨٧- ت حديث: ((أتاني ربي في أحسن صورة)) ... الحديثَ.
في ترجمة خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس (ح ٥٤١٧).
•عبدالله بن شداد بن الهاد الليثيُّ، ابن خالة ابن عباس، عن
ابن عباس
٥٧٨٨-دسي حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ وَّةِ، فقال: يا رسول الله، إن
أحدنا يجد في نفسه يُعرِّض بالشيء ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥١١٢) عن عثمان ومحمد بن قدامة؛ كلاهما عن جرير،
عن منصور، عن ذرّ بن عبدالله، عنه، به.
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٢٠ حديث (٦٦٦٧).
٤٥١

عبدالله بن عباس: عبدالله بن شداد، عنه
س: في ((اليوم والليلة)) (٦٦٨)(١) عن عمرو بن عليٍّ، عن ابن مهديّ،
عن سُفيان. و(٦٦٩)(٢) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود (٢٧٠٤)، عن
شعبة؛ كلاهما عن منصور والأعمش؛ كلاهما عن ذر، به (٣) .
٥٧٨٩- س حديثٌ عن ابن عباس، قال: حُرِّمت الخمرُ بعينها قليلها
وكثيرها، والسُّكرُ من كُلِّ شراب. وفي حديث شعبة: والمُسْكرُ من كل
شراب. وفي حديث شريك: وما أسكرَ من كُلِّ شراب. وليس في حديث
عبدالوارث: ((بعينها)) وفيه: والسُّكرُ من كلّ شراب حرامٌ. وليس في حديث
الحكم : قلیلها و کثیرها .
س: في الأشربة ٣٢٠/٨ (٥١٩٣) عن أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد
القاضي، عن القواريري، عن عبدالوارث، قال: سمعتُ ابن شُبْرمة يذكر عن
عبدالله بن شداد، به. و٣٢١/٨ (٥١٩٤) عن أبي بكر بن علي، عن سُريج بن
يونُس، عن هُشيم، عن ابن شُبرمة، قال حدثني الثِّقةُ، عن عبدالله بن شداد،
به. وفيه ٣٢١/٨ (٥١٩٥) وفي الوليمة (٦٧٧٩) عن أحمد بن عبدالله بن
الحكم، عن غُنْدر. و٣٢١/٨ (٥١٩٥) و(٦٧٧٨) عن الحُسين بن منصور،
عن أحمد بن حنبل، عن غُنْدر، عن شعبة، عن مِسْعر. و٣٢١/٨ (٥١٩٦)
و (٦٧٨٠) عن الحُسين بن منصور، عن أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن أبي
العباس، عن شريك، عن عباس بن ذَريح؛ كلاهما عن أبي عَوْن محمد بن
◌ُبيد الله الثَّقفي، عنه، به (٤) ، وقال: هذا أولى بالصواب من حديث ابن
شُبْرمة، وهُشيم كان يدلس، وليس في حديثه ذكرُ السَّماع من ابن شُبْرمة .
(١) وهو في الكبرى (١٠٥٠٤).
(٢) كذلك (١٠٥٠٥).
(٣) أخرجه أحمد ٢٣٥/١ و٣٤٠، وعبد بن حميد (٧٠٢). وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٨٥
حديث (٧٠٦٧).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣١٣ حديث (٦٦٥٤).
٤٥٢

عبدالله بن عباس: عبدالله بن شقيق وعبدالله بن عبيدالله، عنه
رواه محمد بن حرب النَّشائي الواسطي، عن أبي سفيان الحِمْيري، عن
مُشيم، عن ابن شُبْرمة، عن عَمَّار الدهني، عن عبدالله بن شداد، عن ابن
عباس.
(ز): ورواه أبو القاسم البغوي، عن أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن أبي
العباس، عن شريك، عن عباس، يعني العامري، عن عبدالله بن شداد، عن
ابن عباس، ولم يذكر: أبا عون الثقفي. وكذلك رواه إسماعيل بن عبدالله
سمويه، عن أبي نُعيم، عن شريك، عن عباس العامري.
•عبدالله بن شقيق العُقيليُّ أبو عبدالرحمن البَصْريُّ، عن ابن
عباس
٥٧٩٠- م حديث: خَطبنا ابن عباس ... فذكره. وقال: إني شهدتُ
النبيَّ ◌َّه جمعَ بين الظَّهر والعَصْر ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٥٢/٢ (٧٠٥) (٥٧) عن أبي الربيع الزَّهراني، عن حماد
ابن زيد، عن الزبير بن الخِرِّيت. و١٥٣/٢ (٧٠٥) (٥٨) عن ابن أبي عمر،
عن وكيع، عن عِمْران بن حُدير؛ كلاهما عنه، به. زاد الزبير بن الخِرِّيت في
حديثه: قال: قال عبدالله بن شقيق: فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت
أبا هريرة فسألته، فصدَّق مقالته(١) .
•عبد الله بن عُبيدالله بن عباس الهاشميُّ المدنيُّ، عن عمِّه ابن
عباس
٥٧٩١- دت س ق حديث: دخلتُ على ابن عباس في شبابٍ من بني
هاشم، فقلنا لشابّ منا: سَل ابن عباس أكان رسول الله وَله يقرأ في الظّهر
(١) أخرجه أحمد ١/ ٢٥١ و٣٥١. وانظر المسند الجامع ٤٦٤/٨ حديث (٦٠٧٦).
٤٥٣

عبدالله بن عباس: عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة، عنه
والعصر؟ ... الحديثَ بطوله. وأول حديث أبي كريب (ت): كانَ رسولُ الله
وَّ عبدًا مأمورًا ما اختصَّنا دون الناس بشيء إلا بثلاث، ولم يذكر أول
الحديث. وفي حديث يحيى بن حبيب بن عَربي (س) وأحمد بن عبدة (ق):
أمرنا بإسباغ الوضوء، حسب.
د: في الصلاة (٨٠٨) عن مسدّد، عن عبدالوارث، عن ابي جهضم
موسی بن سالم، عنه، به .
ت: في الجهاد (١٧٠١) عن أبي كُريب، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن
أبي جهضم، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ، وقد روى الثوريُّ، عن أبي جهضم
هذا، فقال: عن عُبيد الله بن عبدالله. وسمعت محمدًا يقول: حديث الثوري
غير محفوظ، وهم فيه الثوري .
س: في الخيل ٢٢٤/٦ (٤٤٢٢) عن حميد بن مَسْعدة. وفي الطهارة
٨٩/١ (١٣٨) عن يحيى بن حبيب بن عَربي.
ق: في الطهارة (٤٢٦) عن أحمد بن عبدة الضبيِّ؛ ثلاثتهم عن حماد بن
زيد، عن أبي جَهْضم، به(١)، إلا أن في حديث أحمد بن عبدة: ((موسى بن
جهضم أبو جهضم))، وهو وهم.
(ز): رواه حماد بن سلمة، عن أبي جَهْضم مثل رواية الثوري. وكذلك
رواه محمد بن عیسی بن الطباع وغیرهُ، عن حماد بن زيد .
·عبدالله بن عُبيدالله بن أبي مُلَيْكة أبو بكر التَّيميُّ المكيُّ، عن
ابن عباس
٥٧٩٢- ع حديث: كتبتُ إلى ابن عباس، فكتب إليَّ أنَّ النبيَّ وَّ قضى
باليمين على المُدَّعَى عليه، مختصر، ومنهم من طَوَّله.
(١) أخرجه أحمد ٢٣٢/١ و٢٣٤ و٢٤٩ و٢٥٥. وانظر المسند الجامع ٣٦٦/٨ حديث
(٥٩٢٨) .
٤٥٤

عبدالله بن عباس: عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة، عنه
خ: في الشركة (بل في الرهن) ١٨٧/٣ (٢٥١٤) عن خلاد بن يحيى.
وفي الشهادات ٢٣٣/٣ (٢٦٦٨) عن أبي نُعيم؛ كلاهما عن نافع بن عمر،
عنه، به مختصرًا. وفي التفسير ٤٣/٦ (٤٥٥٢) عن نصر بن علي، عن عبد الله
ابن داود، عن ابن جُریج، عنه بتمامه.
م: في الأحكام ١٢٨/٥ (١٧١١) (١) عن أبي الطاهر بن السرح، عن
ابن وَهْب، عن ابن جُريج، به. و١٢٨/٥ (١٧١١) (٢) عن أبي بكر بن أبي
شيبة ١٥٦/١٠، عن محمد بن بشر، عن نافع بن عمر، به.
د: في القضايا (٣٦١٩) عن القَعْنبيِّ، عن نافع بن عمر، به مختصرًا.
ت: في الأحكام (١٣٤٢) عن محمد بن سهل بن عسكر، عن محمد بن
يوسف، عن نافع بن عمر، به مختصرًا، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في القضاة ٢٤٨/٨ عن علي بن سعيد بن مسروق، عن يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة، عن نافع بن عمر بتمامه. و(٥٩٩٤) عن محمد بن
عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث، عن ابن جُريج، نحوه.
ق: في الأحكام (٢٣٢١) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب، في
معناه(١).
٥٧٩٣- دت س حديث: خرجَ رسولُ الله ◌َ لاَ من الخلاء فَقُدِّم إليه
طعام ... الحديثَ.
د: في الأطعمة (٣٧٦٠) عن مُسدّد.
ت: فيه (١٨٤٧) عن أحمد بن منيع.
س: في الطهارة ١/ ٨٥ عن زياد بن أيوب؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن
عُلية، عن أيوب، عنه، به(٢) ، وقال ت: حسنٌ.
(١) أخرجه أحمد ٣٤٢/١ و٣٥١ و٣٥٦ و٣٦٣. وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٨٠ حديث
(٦٦٠٩).
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٢/١ و٣٥٩، وعبد بن حميد (٦٩٠)، وابن خزيمة (٣٥). وانظر =
٤٥٥

عبدالله بن عباس: عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة، عنه
٥٧٩٤- خ س حديث: ﴿حَتَّى إِذَا أُسْتَيَْسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ﴾
[يوسف ١١٠] خفيفة، قال: ذهب بها هنالك، وتلا: ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ
ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهُ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾﴾ [البقرة] ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٣٥/٦ (٤٥٢٤) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن
ابن جُريج، عنه، به. وفيه حديثه: عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٣٥٣).
س: فيه (١١٢٥٦)(١) عن قتيبة، عن ابن أبي عدي(٢) عن ابن جريج،
نحوه.
(كـ): حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٧٩٥ - ت س حديث: «الشَّريكُ شفيعٌ والشُّفعة في كُلِّ شيء)).
ت: في الأحكام (١٣٧١) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى،
عن أبي حمزة محمد بن ميمون الشُّكَّري، عن عبدالعزيز بن رُفيع، عنه، به.
و(١٣٧١ م١) عن هنّاد، عن أبي بكر بن عياش. و(١٣٧١ م٢) أبي الأحوص؛
كلاهما عن عبدالعزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة عن النبيِّ وَّر، نحوه
مرسل. قال: وقد رَوى غيرُ واحد عن عبدالعزيز مثل هذا وليس فيه ((ابن
عباس))، ولا نعرف مثل هذا، يعني مرفوعًا، إلا من حديث أبي حمزة، ويمكن
أن يكون الخطأ منه .
س: في الشروط (٣) وفي الشفعة(٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
الفضل بن موسى، به موصولاً. وعن محمد بن علي بن ميمون الرقي، عن
= المسند الجامع ٣٧٧/٨ حدیث (٥٩٤١).
(١) وهو في التفسير، له (٢٧٦).
(٢) قوله: ((عن ابن أبي عدي)) سقط من م.
(٣) لم نقف عليه في المطبوع.
(٤) كذلك.
٤٥٦

عبدالله بن عباس: عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة، عنه
محمد بن يوسف الفريابي، عن إسرائيل، عن عبدالعزيز بن رفيع، به
مرسلاً(١) .
٥٧٩٦- خ حديث: قال النبي ◌ُّر: ((كأني به أسود أفحجَ يقلعها حَجرًا
حَجرًا»، يعني الكعبة.
خ: في الحجّ ١٨٣/٢ (١٥٩٥) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن
سعيد، عن عُبيد الله بن الأخنس، عنه، به(٢) .
٥٧٩٧- خ حديث: أنَّ ابن عباس تلا: ﴿إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَأَلْنِسَآءِ
وَاُلْوِلْدَنِ﴾ [النساء ٩٨] ... الآية. قال: كنت أنا وأمي ممن عذر الله.
خ: في التفسير ٥٨/٦ (٤٥٨٨) عن سليمان بن حرب بتمامه. و٦/ ٦١
(٤٥٩٧) عن أبي النعمان مختصرًا؛ كلاهما عن حماد، عن أيوب، عنه،
به(٣) .
٥٧٩٨- خ حديث: إنّ نفرًا من أصحاب النبيّ بَّ مروا بحيٍّ فيه
لديغ ... الحديثَ. فقال النبيُّ وَّل: ((إنّ أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله)).
خ: في الطبِّ ٧/ ١٧٠ (٥٧٣٧) عن سِيدان بن مُضارب، عن أبي معشر
البَرّاء، عن عُبيدالله بن الأخنس، عنه، به(٤) .
٥٧٩٩- خ حدیثٌ عن ابن عباس: أنه قال حین وقعَ بینه وبین ابن الزبير،
قلت: أبوه الزبير، وأمه أسماء، وخالته عائشة، وجدّه أبو بكر. وفي حديث
عيسى بن يونس : قلت لأحاسبن نفسي له .
خ: في التفسير ٨٣/٦ (٤٦٦٤) عن عبدالله بن محمد، عن ابن عيينة،
(١) وانظر المسند الجامع ٢٣١/٩ حديث (٦٥٤٣).
(٢) أخرجه أحمد ٢٢٨/١، وعبد بن حميد (٧١٣). وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٩٣ حديث
(٧٠٧٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤١٩/٩ حديث (٦٨١٧).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٥٩ حديث (٦٧٢٧).
٤٥٧

عبدالله بن عباس: عبدالله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عنه
عن ابن جُريج، عنه، وقال في آخره: قلت لسفيان: إسناده؟ فشغله إنسان ولم
يقل ((ابن جريج)). وأخرجه في عقبه ٨٣/٦ (٤٦٦٥) عن عبدالله بن محمد،
عن يحيى بن مَعين، عن حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، أطول من الأول.
و٨٤/٦ (٤٦٦٦) عن محمد بن عُبيد بن ميمون، عن عيسى بن يونس، عن
عمر بن سعيد، عن ابن أبي مليكة، قال: دخلنا على ابن عباس، فقال: ألا
تعجبون لابن الزبير؟ ... فذكر نحوه(١).
٥٨٠٠- خ حديث: أوتر معاويةُ بعد العشاء برَكْعة، وعنده مولى لابن
عباس، فأتى ابن عباس، فقال: دعه فإنه قد(٢) صحب رسول الله وَل .
خ: في ذكر معاوية ٣٥/٥ (٣٧٦٤) عن الحسن بن بشر، عن المعافى،
عن عثمان بن الأسود، عنه، به. و٣٥/٥ (٣٧٦٥) عن ابن أبي مريم، عن نافع
ابن عمر، عن ابن أبي مليكة: قيل لابن عباس: هل لك في أمير المؤمنين
معاوية، ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه(٣).
٥٨٠١- خ حديث: استأذنَ ابن عباس على عائشة، وهي مغلوبة،
فقالت: أخشى أن يزكيني ... الحديثَ.
خ: في التفسير ١٣٢/٦ (٤٧٥٣) عن محمد بن المثنى، عن يحيى، عن
عمر بن سعيد، عنه، به. وفي النكاح ٧/ ٥: وقال ابن أبي مليكة ... فذكر منه
طرفًا .
٥٨٠٢- خ حديث: قال عمر لأصحاب النبيّ وَله: فيم ترون هذه الآية
نزلت: ﴿أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ﴾؟ [البقرة ٢٦٦] قالوا: الله أعلم،
فغضب عمر ... الحديثَ. قال ابن عباس: في نفسي منها شيء ... فذكره.
خ: في التفسير ٣٩/٦ (٤٥٣٨) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٦٠ حديث (٧٠٢٦).
(٢) سقطت من م، وهي ثابتة في النسخ، وفي بعض نسخ البخاري.
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٦٨ حديث (٧٠٣٨).
٤٥٨

عبدالله بن عباس: عبدالله بن عبيد، عنه
ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، به. قال: وسمعت أخاه أبا بكر بن أبي مليكة،
يحدث عن عُبيد بن عمير، قال: قال عمر ... فذكره.
٥٨٠٣- خ حديث: قال ابن عباس عند ذلك: والله أضحكَ وأبکَی.
في ترجمته، عن ابن عمر حديث البكاء على الميت (ح ٧٢٧٦).
٥٨٠٤- خ حديث: قال لي ابن أبي مليكة: يا عبدالملك لو رأيت
مساجد ابن عباس وأبوابها .
خ: في الصلاة ١٢٦/١ (قبيل ٤٦٨): قال عبد الله بن محمد (١): حدثنا
سُفيان(٢) ، عن ابن جريج، به.
٥٨٠٥- خت حديث: لما طُعنَ عُمر جعلَ يألم، فقال له ابن عباس
وكأنّه يجزِّعه: يا أمير المؤمنين، ولا ذاك، لقد صحبتَ النبيّ وَّرَ فأحسنتَ
صُحبته ... الحديثَ.
في ترجمة المِسْور بن مَخْرمة، عن ابن عباس (ح ٦٤٦٤).
٥٨٠٦- م حديث: كتبتُ إلى ابن عباس أسأله أن يكتب لي كتابًا ويُخفي
عنِّي؟ ... الحديثَ، موقوف.
م: في مقدمة كتابه ١/ ١٠ (٧) (٧) عن داود بن عَمرو الضبيّ، عن نافع
ابن عمر الجُمحي، عنه، به.
(كـ): لم يذكره خلف ولا أبو مسعود (٣).
•عبدالله بن عُبيد بن عُمير الليثيُّ المكيُّ، عن ابن عباس
٥٨٠٧- س حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ وَّ، فقال: إن عندي امرأة من
أحب الناس إليّ، وهي لا تمنع يدَ لامسٍ ... الحديثَ.
(١) في صحيح البخاري: ((وقال لي عبدالله بن محمد))، وهو الجعفي.
(٢) هو ابن عيينة .
(٣) هو طرف من الحديث المتقدم في أول الترجمة برقم (٥٧٩٢).
٤٥٩

عبدالله بن عباس: عبدالله بن عصم وعبدالله بن عمير، عنه
س: في النكاح ٦٧/٦ (٥٣٤٠) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
عُليّة، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سَلمة وغيره؛ جميعًا عن هارون بن
رئاب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير. و٦٧/٦ (٥٣٤٠) عن عبدالكريم، عن
عبد الله بن عُبيد بن عمير - رفعه عبدالكريم إلى ابن عباس، وهارون لم
يرفعه ... فذكره. وفي الطلاق ٦/ ١٧٠ (٥٦٥٩) (وفي النكاح أيضًا ٥٣٣٩)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة، عن هارون
ابن رئاب، عنه، به مسندًا(١) .
قال س: رواه غير النضر على الصواب، وهذا الحديث ليس بثابت،
وعبدالكريم ليس بالقوي، وهارون بن رئاب أثبت منه، وقد أرسله، وهارون
ثقة وحديثه أولى بالصواب.
·عبدالله بن عُصم أبو عُلوان، عن ابن عباس
٥٨٠٨- ق حديث: أُمر نبيُّكم ◌َ ل بخمسين صلاة، فنازل ربّكم عز وجل
أن يجعلها خمس صلوات.
ق: في الصلاة (١٤٠٠) عن أبي بكر بن خَلّد الباهليّ، عن أبي الوليد
الطيالسيّ، عن شريك، عنه، به (٢). كذا قال، والصواب عن ابن عمر،
وسيأتي (٣) (ح ٧٢٨٢).
•عبدالله بن عمير الهاشميُّ، مولی ابن عباس، عن ابن عباس
٥٨٠٩- م ق حديث: قال رسول الله وَ له: ((لئن عشتُ إلى قابل لأصومنَّ
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٣/٩ حديث (٦٥٠٣).
(٢) أخرجه أحمد ٣١٥/١. وانظر المسند الجامع ٣٩٣/٨ حديث (٥٩٦٧).
(٣) هذا فيه نظر، فحديث ابن عمر من رواية أيوب بن جابر وهو ضعيف. وقد رجح
الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)» رواية شريك على رواية أيوب هذا، وقال:
شریك أقوى منه .
٤٦٠