Indexed OCR Text

عبدالله بن الزبير: يوسف بن الزبير، عنه
·يوسف بن الزبير، مولى ابن الزبير، عن مولاه عبدالله بن
الزبير
٥٢٩٢- س حديث: جاء رجل من خَشْعم إلى النبي ◌َّ فقال: إنَّ أبي
شيخٌ كبيرٌ . .. الحديثَ.
س: في الحج ١١٧/٥ (٣٦١٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جَرير،
عن منصور، عن مجاهد، عنه، به. و١٢٠/٥ (٣٦٢٤) عن يعقوب بن إبراهيم،
عن عبدالرحمن، عن سفيان(١)، عن منصور، به(٢) مختصرًا(٣): قال لرجل:
((أنت أکبر ولد أبيك، فحجّ عنه)).
(ز): رواه عبدالعزيز بن عبدالصمد العمي، عن منصور ، عن مجاهد،
عن يوسف، عن ابن الزبير، عن سَوْدة بنت زَمْعة .
٥٢٩٣- س حديث: كانت لزَمْعة جارية يتَّطئها (٤) ... الحديثَ.
س: في الطلاق ٦/ ١٨٠ (٥٦٧٩) عن إسحاق بن إبراهيم بإسناد الذي
قبله(٥)
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٣/٤ و٥، والدارمي (١٨٤٣). وانظر المسند الجامع ٢٦٨/٨ حديث
(٥٨١٢).
(٣) في م: ((مختصرٌ))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٤) في المطبوع من ((المجتبى)) و((الكبرى)): ((يطؤها))، وهو غلط، وما أثبتناه من خط
المصنف مجود، وقوله ((يتطئها)) قال السندي في حاشية النسائي: ((هو افتعال من
الوطء، وأصله يوتطئها أبدلت الواو تاء وأدغمت في التاء كما في يتعد ويتقي من
الوعد والوقاية)).
(٥) أخرجه أحمد ٥/٤ من طريق مجاهد، عن ابن الزبير، نحوه ليس فيه: يوسف بن
الزبير. وانظر المسند الجامع ٢٧١/٨ حديث (٥٨١٩).
٢٢١

عبدالله بن زمعة الأسدي
٢٩٣- ومن مسند
عبدالله بن زَمْعة بن الأسود بن المطلب بن أَسد الأسديِّ
عن النبيِّ وَلِلـ
٥٢٩٤- خم ت س حديث: أنَّه سمع النبيَّ ◌َّ يخطب، فذكر الناقة
والذي عقرها، فقال: ﴿إِذِ الْبَعَثَ أَشْقَنِهَا (٣)﴾ [الشمس] ... الحديثَ بتمامه
بهذه القصة، وقصة النهي عن الضحك مما يخرج من الأنفس(١)، وقصة
(س ق) النهي عن جلد المرأة.
خ: في التفسير ٦/ ٢١٠ (٤٩٤٢) عن موسى بن إسماعيل، عن وُهيب،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه، به. قال: وقال أبو معاوية: عن هشام،
مثل أبي زَمعة، عم الزبير بن العوام. وفي أحاديث الأنبياء ٤/ ١٨٠ (٣٣٧٧)
عن الحميدي (٥٦٩)، عن سُفيان(٢)، عن هشام، بالقصة الأولى. وفي الأدب
١٨/٨ (٦٠٤٢) عن علي بن عبدالله، عن سُفيان بالقصة الثانية والقصة الثالثة.
وفي النكاح ٤٢/٧ (٥٢٠٤) عن محمد بن يوسف، عن سُفيان الثوري، عن
هشام، بالقصة الثالثة: ((لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يُجامعها من آخر
ذلك اليوم)».
م: في صفة النار ١٥٤/٨ (٢٨٥٥) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة وأبي
كُريب؛ كلاهما عن عبد الله بن نُمير .
ت: في التفسير (٣٣٤٣) عن هارون بن إسحاق الهمداني، عن عَبدة بن
سُليمان؛ كلاهما عن هشام، بالحديث بتمامه. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) في م: ((الإنسان))، خطأ، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) هو ابن عيينة.
٢٢٢

عبدالله بن زمعة الأسدي
س: في التفسير (١١٦٧٥)(١) عن محمد بن رافع وهارون بن إسحاق؛
كلاهما عن عَبدة بن سُليمان، بالقصة الأولى. وفي عشرة النساء (٩١٦٦) عن
محمد بن منصور، عن سُفيان بن عيينة، بالقصة الثالثة.
ق: في النكاح (١٩٨٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٥٧/٨، بهذه
ـة(٢)
القصة
(ز): روى ابن أبي فُديك القصة الثانية منه، عن ابن أبي ذئب، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عَمرو، عن النبي ێآر .
(كـ): حديث النسائي في التفسير ليس في الرواية، ولم يذكر أبو
القاسم .
٥٢٩٥- د حديث: لما استُعزَّ برسول اللهِ وَلَّ، وأنا معه في نفر من
المسلمين، دعاه بلال إلى الصلاة ... الحديثَ.
د: في السنَّة (٤٦٦٠) عن عبدالله بن محمد النُّفيلي، عن محمد بن
سلمة، عن ابن إسحاق، عن الزهري، حدثني عبدالملك بن أبي بكر بن
عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عنه، به(٣). و(٤٦٦١) عن أحمد
ابن صالح، عن ابن أبي فُديك، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن
عبدالرحمن بن إسحاق، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبدالله بن عُتبة أنَّ
عبدالله بن زمعة أخبره بهذا الخبر (٤) .
(١) وهو في التفسير، له (٦٩٥).
(٢) أخرجه أحمد ١٧/٤، والدارمي (٢٢٢٦). وانظر المسند الجامع ٢٨٣/٨ حديث
(٥٨٤٠).
(٣) أخرجه من هذا الوجه أحمد ٣٢٢/٤.
(٤) وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٨٤ حديث (٥٨٤١) و(٥٨٤٢).
قال أفقر العباد بشار بن عواد: وهذا هو آخر الجزء العشرين بخط المصنف، وهو
آخر المجلد المحفوظ بمكتبة الفاتح باستانبول بالرقم ٧٠٢، والحمد لله على نعمه
ومننه وآلائه.
٢٢٣

عبدالله بن زيد: سعيد بن المسيب، عنه
٢٩٤ - ومن مسند
عبدالله بن زید بن عاصم بن کعب بن عمرو بن عوف بن
مَبذُول بن عمرو بن غُنْم بن مازن بن النجار أبي محمد
الأنصاري النجاري المازنيّ
عن النبيِّ
صَلى للّه
وَسَلم
·سعيد بن المسيب بن حزن المخزوميُّ، عن عبدالله بن زيد
٥٢٩٦- خ م دس ق حديث: شُكي إلى النبي ◌َّه: الرجل يخيّل إليه أنَّه
يجد الشيء في الصلاة، قال: ((لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا)).
خ: في الطهارة ٤٦/١ (١٣٧) عن علي بن عبدالله، و٥٥/١ (١٧٧) أبي
الوليد، فرقهما. وفي البيوع ٧١/٣ (٢٠٥٦) عن أبي نُعيم(١).
م: في الطهارة ١٨٩/١ (٣٦١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزُهير بن
حَرب وعمرو الناقد .
د: فيه (١٧٦) عن قُتيبة ومحمد بن أحمد بن أبي خلف.
س: فيه ٩٨/١ (١٥٢) عن قتيبة ومحمد بن منصور.
ق: فيه (٥١٣) عن محمد بن الصباح؛ عشرتهم عن سُفيان(٢) عن
الزهريِّ، عن سعيد بن المسيب وعباد بن تَميم؛ كلاهما عن عمِّه عبدالله بن
(١) نَّه الحافظ العراقي على أن رواية أبي نعيم إنما هي من طريق عباد بن تميم فقط، ليس
فيها لسعيد ذكر، وكذا رواية أبي الوليد (الإطراف بأوهام الأطراف ص١١٦)، وذكر
مثل ذلك الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). قلت: وهو الموافق لما جاء في
المطبوع من ((صحيح البخاري)).
(٢) وهو ابن عيينة .
٢٢٤

عبدالله بن زيد: عباد بن تميم، عنه
زيد، به(١) . قال خ عقب حديث أبي نُعيم: وقال ابن أبي حفصة، يعني عن
الزهري .
•عبَّاد بن تميم الأنصاريُّ المازنيُّ، عن عمه عبدالله بن زيد
٥٢٩٧- ع حديث: أنَّ النبيَّ نَّهُ خَرجَ يستسقي ... الحديثَ، بألفاظ
مختلفة والمعنى متقارب.
خ: في الاستسقاء ٣٨/٢ (١٠٢٤) عن أبي نُعي،. و٣٨/٢ (١٠٢٥)
آدم، فرقهما؛ كلاهما عن ابن أبي ذئب. و٣٨/٢ (١٠٢٣) عن أبي اليمان،
عن شعيب؛ كلاهما عن الزهري، عنه، به. و٣٢/٢ (١٠٠٥) عن أبي نُعيم،
عن سُفيان، وهو الثوري. و٣٤/٢ (١٠١٢) عن علي بن عبدالله، و٣٩/٢
(١٠٢٧) عبدالله بن محمد، و٣٩/٢ (١٠٢٦) قتيبة ، فرقهم؛ ثلاثتهم عن
سُفيان بن عيينة؛ كلاهما عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
و٣٤/٢ (١٠١١) عن إسحاق، عن وهب بن جَرير، عن شعبة، عن محمد بن
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. و٣٩/٢ (١٠٢٨) عن محمد(٢)، عن
عبدالوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي بكر بن محمد بن
عَمرو بن حزم. وفي الدعوات ٩٣/٨ (٦٣٤٣) عن موسى بن إسماعيل، عن
وُهيب، عن عمرو بن يحيى المازني؛ أربعتهم عنه، به .
م: في الصلاة ٢٣/٣ (٨٩٤) (٢) عن يحيى بن يحيى، عن سُفيان بن
عُيينة، به. و٢٣/٣ (٨٩٤) (١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبدالله
ابن أبي بكر، به. و٢٣/٣ (٨٩٤) (٣) عن يحيى بن يحيى، عن سُليمان بن
(١) أخرجه الحميدي (٤١٣). وأخرجه أحمد ٤٠/٤، وابن خزيمة (٢٥) و(١٠١٨) من
طريق عباد بن تميم، عن عمه عبدالله بن زيد، ليس فيه سعيد بن المسيب. وانظر
المسند الجامع ٢٩١/٨ حدیث (٥٨٤٧).
(٢) هو ابن سلام.
٨ * تحفة الاشراف ٤
٢٢٥

عبدالله بن زيد: عباد بن تميم، عنه
بلال، عن يحيى بن سعيد، به. و٢٣/٣ (٨٩٤) (٤) عن أبي الطاهر بن السرح
وحرملة بن يحيى؛ كلاهما عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن الزهري،
به .
د: فيه (١١٦٧) عن القعنبي، عن مالك، به. و(١١٦٦) عن القعنبي،
عن سُليمان بن بلال، به. و(١١٦٢) عن أبي الطاهر بن السرح وسُليمان بن
داود؛ كلاهما عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد وابن أبي ذئب، به. و(١١٦١)
عن أحمد بن محمد بن ثابت، عن عبدالرزاق (٤٨٩٠)، عن مَعْمر. و(١١٦٣)
عن محمد بن عوف قال: قرأت في ((كتاب عَمرو بن الحارث الحمصي)) عن
عبدالله ابن سالم، عن الزبيدي؛ كلاهما عن الزهري، به. و(١١٦٤) عن قُتيبة،
عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن عمارة بن غَزِيَّة، عنه، به.
ت: فيه (٥٥٦) عن يحيى بن موسى، عن عبدالرزاق (٤٨٩٠) به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٥٧/٣ (١٨١٥) (وفي الحج ٤٢٨٩) عن قُتيبة، عن مالك،
به. و١٥٧/٣ (١٨١٣) عن قتيبة، عن سفيان بن عيينة، به. و١٥٦/٣ (١٨٠٩)
عن قتيبة، عن الدراوردي، به. و(١٨١٤) عن محمد بن بشار، و١٦٣/٣
(١٨٢٥) عمرو بن علي، فرقهما؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان، عن
يحيى بن سعيد الأنصاري، به. و١٦٣/٣ (١٨١٠) عن الحارث بن مسكين،
عن ابن وهب، عنهما، به. و١٥٧/٣ (١٨١٢) عن عمرو بن عثمان، عن
الوليد بن مسلم. و١٦٤/٣ (١٨٢٧) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم،
عن سفيان؛ كلاهما عن ابن أبي ذئب، به. و١٥٨/٣ (١٨١٦) عن هشام بن
عبدالملك اليزني، عن بقية بن الوليد، عن شعيب بن أبي حمزة، به. و١٥٥/٣
(١٨٠٦) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن المسعودي، عن أبي بكر بن
محمد، عن عباد بن تميم. قال سفيان: فسألتُ عبدالله بن أبي بكر، فقال:
٢٢٦

عبدالله بن زيد: عباد بن تميم، عنه
سمعته من عباد بن تميم، يحدث عن(١) أبي، عن عبدالله بن زيد، الذي أري
النداء ... فذكره. قال س: هذا خطأ، يعني قوله ((الذي أري النداء)).
ق: فيه (١٢٦٧) عن محمد بن الصَّبَّاح، عن سفيان، عن عبدالله بن أبي
بكر قال: سمعت عباد بن تَميم، يحدث أبي، عن عمِّه، به. و(١٢٦٧م) عن
محمد بن الصباح، عن سُفيان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به(٢) . قال
سُفيان، عن المسعودي: سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أجعل
أعلاه أسفله أو اليمين على الشمال؟ قال: لا، بل اليمين على الشمال.
كان في ((كتاب أبي القاسم)) عن محمد بن الصباح، عن سُفيان، عن
عبد الله بن أبي بكر، عن عباد، عن أبيه، عن عمِّه، به. وقوله: عن أبيه وهم،
وقع في بعض النسخ المتأخرة. وهو في الأصول العتيقة الصحيحة على
الصواب، کما ذكرناه.
٥٢٩٨- خ مدت س حديث: أنَّه رأى النبي ◌ََّ مُستلقيًا في المسجد
واضعًا إحدى رجليه على الأخرى. وفي حديث القعنبي: وعن ابن المسيب،
أنَّ عمر وعثمان، كانا يفعلان ذلك.
خ: في الصلاة ١٢٨/١ (٤٧٥) عن القعنبي، عن مالك. وفي اللباس
٢١٩/٧ (٥٩٦٩) عن أحمد بن يونس، عن إبراهيم بن سعد. وفي الاستئذان
٧٩/٨ (٦٢٨٧) عن علي بن عبدالله، عن سُفيان(٣)؛ ثلاثتهم عن الزهري،
عنه، به .
(١) سقطت من م، فاختل الإسناد اختلالاً بينًا.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٥١١ برواية الليثي)، والحميدي (٤١٥) و(٤١٦)، وأحمد
٣٨/٤ و٣٩ و٤٠ و٤١ و٤٢، وعبد بن حميد (٥١٦)، والدارمى (١٥٤١) و(١٥٤٢)،
وابن خزيمة (١٤٠٦) و(١٤٠٧) و(١٤١٠) و(١٤١٤) و(١٤١٥) و(١٤٢٠) و(١٤٢٤).
وانظر المسند الجامع ٢٩٤/٨ حدیث (٥٨٥٢).
(٣) هو ابن عيينة.
٢٢٧

عبدالله بن زيد: عباد بن تميم، عنه
م: في اللباس ١٥٥/٦ (٢١٠٠) (٧٥) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
به. و٦ / ١٥٥ (٢١٠٠) (٧٦) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شَيْبة
٥٦٨/٨ ومحمد بن عبدالله بن نُمير وزهير بن حَرب وإسحاق بن إبراهيم؛
خمستهم عن سُفيان، به. و٦ / ١٥٥ (٢١٠٠) (٧٦) عن أبي الطاهر بن السرح
وحرملة؛ كلاهما عن ابن وهب، عن يونس. و٦/ ١٥٥ (٢١٠٠) (٧٦) عن
إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد (٥١٧)؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٢٠٢٢١)
عن مَعْمر؛ كلاهما عن الزهري، به.
د: في الأدب (٤٨٦٦) عن القعنبي والنُّفيلي؛ كلاهما عن مالك، به.
ت: في الاستئذان (٢٧٦٥)(١) عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سُفيان،
به. وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الصلاة ٢/ ٥٠ (٨٠٠) عن قتيبة، عن مالك، به(٢).
٥٢٩٩- خم دس ق حديث: شكي إلى النبي ◌ُّ: الرجل يخيَّل أنه يجد
الشيء في الصلاة ... الحديثَ.
تقدّم في ترجمة سعيد بن المسيب، عن عبدالله بن زيد (ح ٢٥٩٦).
٥٣٠٠- خ م س حديث: ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)).
خ: في آخر الصلاة ٢/ ٧٧ (١١٩٥) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك.
م: في المناسك ١٢٣/٤ (١٣٩٠) (٥٠٠) عن قُتيبة، عن مالك، عن
عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. و١٢٣/٤ (١٣٩٠) (٥٠١)
عن يحيى بن يحيى، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن الهاد،
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم؛ كلاهما عنه، به.
(١) وهو في الشمائل، له (١٢٨).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٤٧٧ برواية الليثي)، والحميدي (٤١٤)، وأحمد ٣٨/٤
و٣٩ و٤٠، وعبد بن حميد (٥١٧)، والدارمي (٢٦٥٩). وانظر المسند الجامع
٢٩٨/٨ حديث (٥٨٥٤).
٢٢٨

عبدالله بن زيد: عباد بن تميم، عنه
س: فيه (٤٢٨٩) وفي الصلاة ٢/ ٣٥ (٧٧٤) عن قتيبة، به (١).
٥٣٠١- خم حديث: ((إنَّ إبراهيم حرَّم مكة ودعا لها وإني حرَّمتُ
المدينة)) ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٨٨/٣ (٢١٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب.
م: في المناسك ١١٢/٤ (١٣٦٠) (٤٥٤) عن قتيبة، عن الدَّراوَردي.
و ١١٢/٤ (١٣٦٠) (٤٥٥) عن أبي كامل الجَحْدري، عن عبدالعزيز بن
المختار. و١١٢/٤ (١٣٦٠) (٤٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن
مخلد، عن سليمان بن بلال. و٤/ ١١٢ (١٣٦٠) (٤٥٥) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن أبي هشام المخزومي، عن وهيب؛ أربعتهم عن عمرو بن يحيى
المازني، عنه، به (٢) .
٥٣٠٢- خم حديث: لمَّا كان زمن الحَرَّة أتاه آت، فقال: إنَّ ابن حنظلة
يُبايع الناس على الموت، قال: لا أبايع على هذا أحدًا بعد رسول الله وَ له .
خ: في الجهاد ٦١/٤ (٢٩٥٩) عن موسى، عن وهيب. وفي المغازي
١٥٩/٥ (٤١٦٧) عن إسماعيل، عن أخيه أبي بكر، عن سُليمان بن بلال؛
كلاهما عن عمرو بن یحیی، عنه، به .
م: في المغازي ٢٧/٦ (١٨٦١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي هشام
المخزومي، عن وهيب، به (٣).
٥٣٠٣- خم حديث: لمَّا أفاء الله على رسوله يوم حُنين، قسم في
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٥٢٩ برواية الليثي)، وأحمد ٣٩/٤ و٤٠ و٤١. وانظر
المسند الجامع ٢٩٩/٨ حديث (٥٨٥٥).
(٢) أخرجه أحمد ٤٠/٤، وعبد بن حميد (٥١٨). وانظر المسند الجامع ٣٠١/٨ حديث
(٥٨٥٧).
(٣) أخرجه أحمد ٤٢/٤. وانظر المسند الجامع ٣٠٢/٨ حديث (٥٨٥٨).
٢٢٩

عبدالله بن زيد: عباد بن تميم، عنه
المؤلَّفة قلوبهم، ولم يعط الأنصار ... الحديثَ، وفيه لولا الهجرة لكنت امرأ
من الأنصار .
خ: في المغازي ٢٠٠/٥ (٤٣٣٠) بتمامه. وفي التمني ١٠٦/٩ (٧٢٤٥)
ببعضه؛ عن موسى عن(١) وهيب.
م: في الزكاة ١٠٨/٣ (١٠٦١) عن سريج بن يونس، عن إسماعيل بن
جعفر؛ كلاهما عن عمرو بن يحيى، عنه، به(٢) .
٥٣٠٤ - خ حديث: أنَّ النبيَّ ◌َلّ توضأ مرتين مرتين.
خ: الطهارة ٥١/١ (١٥٨) عن حُسين بن عيسى البسطامي، عن يونس
ابن محمد، عن فُليح، عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عنه، به(٣) .
٥٣٠٥ - س حديث: ((إذا زنت الأمة فاجلدوها)) ... الحدیثَ.
س: في الرجم (٧٢٣٨) عن أحمد بن الأزهر، عن المعلى بن منصور،
عن أبي أويس، عن عبدالله بن أبي بكر، عنه، به (٤) ، وقال: أبو أُويس ليس
بالقوي .
٥٣٠٦-ق حديث: ((الأذنان من الرأس)).
ق: في الطهارة (٤٤٣) عن سُويد بن سعيد، عن يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة، عن شعبة، عن حبيب بن زيد الأنصاري، عنه، به(٥) .
(١) في م: بن، خطأ وموسى هو ابن إسماعيل.
(٢) أخرجه أحمد ٤٢/٤. وانظر المسند الجامع ٣٠٠/٨ حديث (٥٨٥٦).
(٣) أخرجه أحمد ٤١/٤، وابن خزيمة (١٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٨٩/٨ حديث
(٥٨٤٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٩٧/٨ حديث (٥٨٥٣).
(٥) وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٩٠ حديث (٥٨٤٥).
٢٣٠

عبدالله بن زيد: واسع بن حبان، ويحيى بن عمارة عنه
• واسع بن حَبَّان بن مُنقذ الأنصاريُّ، عن عبدالله بن زيد
٥٣٠٧- مدت حديث: أنَّه رأى رسول الله وَّ توضأ، فَمضمض ثم
استنثر، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ويده اليمنى ثلاثًا والأخرى ثلاثًا، ومسح رأسه
بماء غير فضل يديه، وغسل رجليه حتى أَنْقاهما.
م: في الطهارة ١٤٦/١ (٢٣٦) عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد
الأيلي وأبي الطاهر بن السرح؛ ثلاثتهم عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث،
عن حبان بن واسع، عن أبيه، به.
د: فيه (١٢٠) عن ابن السرح، به مختصرًا: أنَّه رأى رسول الله وَله ...
فذكر وضوءه، وقال: مسحَ رأسه بماءٍ غير فضل يده، وغسل رجليه حتى
أنقاهما .
ت: فيه (٣٥) عن علي بن خَشْرم عن ابن وهب، به (١) مختصرًا: أنَّ
النبي ◌َّ﴿ توضأ، وأنه مسح رأسه بماء غير فضل يديه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
●يحيى بن عُمارة بن أبي حسن الأنصاري المازنيُّ، عن
عبدالله بن زید
٥٣٠٨- ع حديث: شهدت رجلاً قال لعبدالله بن زيد، وهو جد عمرو
ابن يحيى: هل تَستطيع أَنْ تُريني كيف كان رسول الله وَلَه يتوضأ؟ فقال:
نعم ... الحديثَ. وفي حديث وهيب: شهدت عَمرو بن أبي حسن سأل عبدالله
ابن زيد. وأول حديث الماجشون (خ دق): أتى رسول الله وَالر، فأخرجنا له ماء
في تور من صفر فتوضَّأ.
(١) أخرجه أحمد ٣٩/٤ و٤٠ و٤١، والدارمي (٧١٥)، وابن خزيمة (١٥٤). وانظر
المسند الجامع ٨/ ٢٩٠ حدیث (٥٨٤٦).
٢٣١

عبدالله بن زيد: يحيى بن عمارة، عنه
خ: في الطهارة ٥٨/١ (١٨٥) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك.
و٥٩/١ (١٩٢)عن موسى بن إسماعيل وسُليمان بن حرب(١)؛ كلاهما عن
وُهيب. و٦١/١ (١٩٩) عن خالد بن مَخْلد، عن سُليمان بن بلال. و٥٩/١
(١٩١) عن مسدَّد، عن خالد بن عبدالله. و٦٠/١ (١٩٧) عن أحمد بن يونس،
عن عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجِشُون؛ خمستهم عن عمرو بن يحيى المازني،
عن أبيه، به.
م: فيه ١٤٥/١ (٢٣٥) (١٨) عن محمد بن الصباح، عن خالد بن
عبدالله، به. و ١٤٥/١ (٢٣٥) (١٨) عن القاسم بن زكريا، عن خالد بن
مَخْلد، به. و١٤٥/١ (٢٣٥) (١٨) عن إسحاق بن موسى، عن مَعْن، عن
مالك، به. و١٤٥/١ (٢٣٥) (١٨) عن عبدالرحمن بن بشر بن الحكم، عن
بهز بن أسد، عن وُهيب، به.
د: فيه (١١٩) عن مسدَّد، به. و(١١٨) عن القعنبي عن مالك، به.
و(١٠٠) عن الحسن بن علي، عن أبي الوليد وسهل بن حماد؛ كلاهما عن
عبدالعزيز بن الماجِشُون، بأول الحديث، كما ههنا حسب، إلا أنَّه قال:
((جاءنا)) مكان ((أتى)).
ت: فيه (٣٢) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، به، مختصرًا: مسح
رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، بهذه القصة، ثم غسل رجليه. و(٤٧) عن ابن
أبي عُمر، عن سُفيان(٢)، عن عمرو بن يحيى، به مختصرًا: توضأ فغسل
وجهه ثلاثًا، ويديه مرتين، ومسح برأسه وغسل رجليه، وقال: حسنٌ
صحيحٌ. و(٢٨) عن يحيى بن موسى، عن إبراهيم بن موسى، عن خالد بن
(١) وأخرجه أيضًا في ١ / ٥٨ (١٨٦) عن موسى بن إسماعيل وحده بهذا الإسناد.
(٢) هو ابن عيينة .
٢٣٢

عبدالله بن زيد: يحيى بن عمارة، عنه
عبدالله الطحان، به مختصرًا: رأيت النبي ◌ُّ مضمض واستنشق من كف
واحد، فعل ذلك ثلاثًا، وقال: حسنٌ غريبٌ.
س: فيه ٧١/١ (١٠٣) عن عُتبة بن عبدالله اليحمدي، عن مالك، به.
و٧١/١ عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن القاسم،
عن مالك، به. و٧٢/١ (٨٦ و١٧١) عن محمد بن منصور، عن سفيان نحو
حديث ابن أبي عمر، وزاد: عن عبدالله بن زيد الذي أُري النداء، وهو خطأ،
وقد تقدم التنبيه عليه في حديث الاستسقاء (ح ٥٢٩٧).
ق: فيه (٤٣٤) عن الربيع بن سُليمان وحرملة بن يحيى؛ كلاهما عن
محمد بن إدريس الشافعي، عن مالك، بتمامه. و(٤٧١) عن أبي بكر بن أبي
شَيْبة، عن أحمد بن عبدالله بن يونس، عن الماجِشُون، به مختصرًا، كما هنا.
و(٤٠٥) عن علي بن محمد، عن زيد بن الحُباب، عن خالد بن عبدالله، به
(١)
مختصرًا، نحو حديث إبراهيم بن موسى"
.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٣٢ برواية الليثي)، والحميدي (٤١٧)، وأحمد ٣٨/٤ و٣٩
و٤٠ و٤٢، والدارمي (٧٠٠)، وابن خزيمة (١٥٥) و(١٥٦) و(١٥٧) و(١٧٢)
و(١٧٣). وانظر المسند الجامع ٢٨٦/٨ حديث (٥٨٤٣).
٢٣٣

عبدالله بن زيد الأنصاري
٢٩٥- ومن مسند
عبدالله بن زيد بن عبدٍبِّه أبي محمد الأنصاريِّ، الذي
أري النداء
عن النبيِّ وَ جِ د
٥٣٠٩- دت ق حديث: لمَّا أَمر رسول الله وَ لّ بالناقوس يُعمل ...
الحديثَ، في بدء الأذان.
د: في الصلاة (٤٩٩) عن محمد بن منصور الطوسي، عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي،
عن محمد بن عبدالله بن زيد، عن أبيه، به.
ت: فيه (١٨٩) عن سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، عن أبيه، عن ابن
إسحاق، ببعضه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٧٠٦) عن أبي عبيد محمد بن عُبيد بن ميمون المدني، عن
محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، بتمامه (١)، وفيه ((الشعر)).
رُوي عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن محمد بن
عبدالله بن زيد، عن أبيه. ورُوي عنه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيِّب،
عن عبدالله بن زید.
٥٣١٠- د حديث: أراد رسول الله بَ ل في الأذان أشياء، لم يصنع منها
شيئًا ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٤٣/٤، والدارمي (١١٩٠) و(١١٩١)، والبخاري في خلق أفعال العباد
(٢٤)، وابن خزيمة (٣٦٣) و(٣٧١). وانظر المسند الجامع ٣٠٤/٨ حديث
(٥٨٦١).
٢٣٤

عبدالله بن زيد الأنصاري
د: في الصلاة (٥١٣) عن القواريري، عن ابن مهدي، عن محمد بن
عَمرو، قال: سمعت عبدالله بن محمد، قال: كان جدِّي عبدالله بن زيد،
يقول ... فذكره. و(٥١٢) عن عثمان بن أبي شَيْبة، عن حماد بن خالد، عن
محمد بن عمرو، عن محمد بن عبدالله، عن عمه عبدالله بن زيد، به(١) .
رواه أبو العُمَيس عتبة بن عبدالله المسعودي، عن عبدالله بن محمد بن
عبدالله بن زيد، عن أبيه، عن جده.
٥٣١١- ت حديث: كان أذان رسول الله وَّلير شفعاً شفعاً، في الأذان
والإقامة.
ت: في الصلاة (١٩٤) عن أبي سعيد الأشجّ، عن عُقْبَة بن خالد، عن
ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مُرة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه، به(٢)،
وقال: رواه وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرة، عن عبدالرحمن بن أبي
ليلى، أنَّ عبدالله بن زيد رأى الأذان. وقال شعبة: عن(٣) عَمرو بن مُرة، عن
ابن أبي ليلى، حدثنا أصحاب محمد صل﴿ أنَّ عبدالله بن زيد رأى الأذان في
المنام. وابن أبي لیلی لم يسمع من عبدالله بن زید.
٥٣١٢- س حديث: أنَّه تصدَّق على أبويه، ثم توفّيا، فردَّه رسول الله ◌ِله
إليه ميراثًا .
س: في الفرائض (٦٣١٣) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب،
عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي بكر بن حزم، عن
عبدالله بن زيد بن عبد ربه، الذي أري النداء ... فذكره(٤) .
(١) أخرجه أحمد ٤٢/٤. وانظر المسند الجامع ٣٠٦/٨ حديث (٥٨٦٢).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٣٨٠). وانظر المسند الجامع ٣٠٧/٨ حديث (٥٨٦٣).
(٣) في م: ((بن))، خطأ بَيّن.
(٤) وانظر المسند الجامع ٣٠٧/٨ حديث (٥٨٦٤).
٢٣٥

عبدالله بن السائب المخزومي
٢٩٦- ومن مسند
عبدالله بن السائب بن أبي السائبٍ، واسمه: صيفي بن
عائذ بن عبدالله بن عمرو بن مَخْزوم أبي عبدالرحمن
المخزوميٌّ، قارىء أهل مكّة
عن النبيِّ
صَلى الله
وَسَلم
٥٣١٣- ختم دس ق حديث: صلى بنا النبي ◌َّر الصبح بمكة فاستفتح
سورة المؤمنين، حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أخذته سَعْلة ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٩٦ (٧٧٤): وذكر عن عبدالله بن السائب.
م: فيه ٣٩/٢ (٤٥٥) عن هارون بن عبدالله، عن حجاج بن محمد.
و٣٩/٢ (٤٥٥) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (٢٦٦٧).
د: فيه (٦٤٩) عن الحسن بن علي، عن عبدالرزاق (٢٦٦٧) وأبي
عاصم؛ ثلاثتهم عن ابن جُريج، عن محمد بن عبَّاد بن جعفر، عن أبي سلمة
ابن سُفيان وعبدالله بن عمرو وعبدالله بن المسيَّب العابدي؛ ثلاثتهم عنه،
به(١) . وفي حديث هارون: عن أبي سلمة بن سُفيان وعبدالله بن عمرو بن
العاص، وهو وهم.
س: فيه ١٧٦/٢ (١٠٧٩) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن ابن جُريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن سُفيان،
نحوه .
ق: فيه (٨٢٠) عن هشام بن عمار، عن سفيان بن عيينة، عن ابن
(١) أخرجه من هذا الوجه أحمد ٤١١/٣، وابن خزيمة (٥٤٦). وأخرجه أحمد ٤١١/٣
من طريق أبي سلمة بن سفيان وعبدالله بن عمرو، به، ليس فيه عبدالله بن المسيب.
٢٣٦

عبدالله بن السائب المخزومي
جُريج، عن ابن أبي مليكة، عنه، نحوه(١).
(ز): رواه أبو نُعَيْم، عن ابن عيينة، عن ابن جُريج، عن ابن أبي مليكة،
عن محمد بن عباد بن جعفر، عن عبدالله بن السائب، عن النبي وَّر. ورواه
إسحاق بن إبراهيم شاذان، عن أبي عاصم، عن ابن جُريج قال: سمعت محمد
ابن عباد بن جعفر قال: أخبرني أبو سلمة بن سُفيان أو أبوسفيان وعبدالله بن
عمرو بن العاص وعبدالله بن السائب العابدي، عن عبدالله بن السائب، عن
النبيَّ وعَليلاً.
٥٣١٤- دس ق حديث: رأيت النبي ◌َّير يصلي يوم الفتح، ووضع نعليه
عن يساره.
د: في الصلاة (٦٤٨) عن مُسدَّد.
س: فيه ٧٤/٢ (٨٥٢) عن عُبيد الله بن سعيد السرخسي وشُعيب بن
یوسف .
ق: فيه (١٤٣١) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة (في مسنده ٨٧٥)؛ أربعتهم
عن يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، قال مُسدد:
عن أبي سلمة بن سُفيان، وقال الباقون: عن عبدالله بن سُفيان، عنه، به(٢).
٥٣١٥- دس ق حديث: شهدت العيد مع النبيِّ وَّ، فلما قضى الصلاة
قال: ((إنا نخطب)).
د: في الصلاة (١١٥٥) عن محمد بن الصباح.
س: فيه ١٨٥/٣ (١٧٧٩) عن محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم
المروزي .
(١) ومن طريق ابن عيينة أخرجه الحميدي (٨٢١). وانظر المسند الجامع ٣٠٩/٨ حديث
(٥٨٦٦) و(٥٨٦٧).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٠/٣، وابن خزيمة (١٠١٤) و(١٠١٥) و(١٦٤٩). وانظر المسند
الجامع ٣١١/٨ حديث (٥٨٦٩).
٢٣٧

عبدالله بن السائب المخزومي
ق: فيه (١٢٩٠) عن هديّة بن عبدالوهاب المروزي وعمرو بن رافع
البجلي؛ أربعتهم عن الفضل بن موسى السِّيناني، عن ابن جُريج، عن عطاء،
عنه، به(١) . قال س: هذا خطأ، والصواب مرسلٌ.
٥٣١٦- دس حديث: سمعت رسول الله وَ له يقول ما بين الركنين:
﴿ رَبَّنَاَ ءَاتِنَا فِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَّةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقرة
٢٠١].
د: في الحجّ (١٨٩٢) عن مُسدّد، عن عيسى بن يونس.
س: فيه (٣٩٣٤) عن يعقوب الدورقي، عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن
ابن جُريج، عن يحيى بن عُبيد، عن أبيه، عنه، به (٢).
٥٣١٧- دس حديث: أنَّه كان يقود ابن عباس، فيُقيمه عند الشُّقَّة الثالثة
مما يلي الركن ... الحديثَ.
د: في الحج (١٩٠٠) عن القواريري.
س: فيه (٣٩٠١) عن عمرو بن علي؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن
السائب بن عمر المخزومي، عن محمد بن عبدالله بن السائب، عن أبيه،
به(٣).
(ز): رواه زيد بن الحُباب، عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبدالله
ابن عبدالرحمن، عن عبدالله بن السائب وابن عباس. رواه أبو عاصم النبيل،
عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبدالرحمن المخزومي، قال: كنت عند
عبدالله بن السائب، فأرسل إليه ابن عباس يسأله أين صلى النبي وَله؟ ...
فذكره .
(١) أخرجه ابن خزيمة (١٤٦٢). وانظر المسند الجامع ٣١٢/٨ حديث (٥٨٧٠).
(٢) أخرجه أحمد ٤١١/٣، وابن خزيمة (٢٧٢١). وانظر المسند الجامع ٣١٣/٨ حديث
(٥٨٧٢).
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٤١٠. وانظر المسند الجامع ٣١٤/٨ حديث (٥٨٧٣).
٢٣٨

عبدالله بن سرجس المزني
٥٣١٨- تس حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يصلي أربعاً بعد أن تزول
الشمس قبل الظهر ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٤٧٨)(١) عن محمد بن المثنى.
س: فيه (٣٣١) عن هارون بن عبدالله؛ كلاهما عن أبي داود الطيالسي،
عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، وهو أبو سعيد المؤدب، عن عبدالكريم
ابن مالك الجزري، عن مجاهد، عنه، به(٢) .
(ك): حديث س في رواية أبي الطيب محمد بن الفضل بن العباس،
عنه، ولم يذكره أبو القاسم.
٢٩٧- ومن مسند
عبدالله بن سَرْجِس المزنيِّ
عن النبيِّي وَل
٥٣١٩ - م دس ق حديث: جاء رجل، والنبي وَّل يصلي الصبح، فصلى
ركعتين قبل أَنْ يدخل في الصلاة ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢/ ١٥٤ (٧١٢) عن أبي كامل الجَحْدري، عن حماد بن
زيد. و١٥٤/٢ (٧١٢) عن حامد بن عُمر البكراوي، عن عبدالواحد بن زياد.
و١٥٤/٢ (٧١٢) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبي مُعاوية. و٢/ ١٥٤
(٧١٢) عن زُهير بن حَرب، عن مروان بن معاوية؛ أربعتهم عن عاصم
الأحول، عنه، به.
د: فيه (١٢٦٥) عن سُليمان بن حرب.
(١) وهو في الشمائل، له (٢٩٥).
(٢) أخرجه أحمد ٤١١/٣. وانظر المسند الجامع ٣١٢/٨ حديث (٥٨٧١).
٢٣٩

عبدالله بن سرجس المزني
س: فيه ١١٧/٢ (٩٤٠) عن يحيى بن حَبيب بن عربي؛ كلاهما عن
حماد بن زيد، به.
ق: فيه (١١٥٢) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن أبي مُعاوية، به(١).
٥٣٢٠- م ت س ق حديث: كان النبي ◌َّر إذا سافر يتعوَّذ من وعثاء
السفر ... الحديثَ.
م: في المناسك ١٠٥/٤ (١٣٤٣) (٤٢٧) عن يحيى بن يحيى وزهير بن
حرب؛ كلاهما عن أبي مُعاوية. و١٠٤/٤ (١٣٤٣) (٤٢٦) عن زهير، عن
إسماعيل بن عُليَّة. و١٠٥/٤ (١٣٤٣) (٤٢٧) عن حامد بن عُمر، عن
عبدالواحد بن زياد.
ت: في الدعوات (٣٤٣٩) عن أحمد بن عَبدة الضبي، عن حماد بن
زید .
س: في الاستعاذة ٨/ ٢٧٢ (٧٩٣٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جَرير.
و٢٧٣/٨ (٧٩٣٧) عن يوسف بن حماد، عن بشر بن منصور. و٢٧٢/٨
(٧٩٣٥) عن أزهر بن جَميل، عن خالد بن الحارث، عن شعبة. وفي السير
(٨٨٠١) وفي اليوم والليلة (٤٩٩)(٢) عن يحيى بن حَبيب بن عَربي، عن حماد
ابن زید .
ق: في الدعاء (٣٨٨٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٠/ ٣٥٩، ٥١٨/١٢
عن عبدالرحيم بن سُليمان وأبي مُعاوية؛ ثمانيتهم عن عاصم الأحول، عنه،
به (٣) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) أخرجه أحمد ٨٢/٥، وابن خزيمة (١١٢٥). وانظر المسند الجامع ٣١٧/٨ حديث
(٥٨٧٧).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣٣٣).
(٣) أخرجه أحمد ٨٢/٥ ٨٣، وعبد بن حميد (٥١٠) و(٥١١) والدارمي (٢٦٧٥)، وابن
خزيمة (٢٥٣٣). وانظر المسند الجامع ٣١٨/٨ حديث (٥٨٧٩).
٢٤٠