Indexed OCR Text

سعد بن مالك: سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عنه
كلاهما عنه، به(١) .
٤٣٤٥- مس حديث: ((إنَّ الدُّنْيا حُلوةٌ خَضرةٌ (٢) وإنَّ اللهَ مستخلفكم
فيها)) ... الحديثَ.
م: في آخر الدعوات ٨٩/٨ (٢٧٤٢) عن أبي موسى وبُندار؛ كلاهما
عن غُنْدر، عن شُعبة، عنه، به.
س: في عشرة النساء (٩٢٦٩) عن بُندار، به (٣).
٤٣٤٦- م ق حديث: ((أمَّا أهْلُ النَّارِ الذين هم أهلها فإنَّهم لا يموتونَ
فيها ولا يحيون)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ١١٨/١ (١٨٥) (٣٠٦) عن نَصْر بن عليٍّ، عن بشر بن
المفضَّل. و١١٨/١ (١٨٥) (٣٠٧) عن أبي موسى وبُندار؛ كلاهما عن غُندر،
عن شُعبة؛ كلاهما عنه، به.
ق: في الزهد (٤٣٠٩) عن نَصر بن عليٍّ وإسحاق بن إبراهيم بن حَبيب
ابن الشهيد؛ كلاهما عن بشر بن المفضَّل، به(٤).
٤٣٤٧- م حديث: أَنَّ أبا موسى اسْتأذنَ على عمر ... الحديثَ.
م: في الاستئذان ١٧٨/٦ (٢١٥٣) (٣٥) عن نَصْر بن عليٍّ، عن بشر بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢/٣ و٥٠، وابن خزيمة (٢٠٣٠). وتقدم تخريجه في
(٤٣٢٥). وانظر المسند الجامع ٦/ ٣٠٣ حديث (٤٣٦٩).
(٢) في م: ((خضرة حلوة)) مقلوب.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢/٣، وعبد بن حميد (٨٦٧). وتقدم تخريجه في
(٤٣١١). وانظر المسند الجامع ٤٩٧/٦ حديث (٤٦٨١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١/٣ و٧٨، وعبد بن حميد (٨٦٨)، والدارمي
(٢٨٢٠). وأخرجه أحمد ٢٠/٣، وعبد بن حميد (٨٦٣) من طريق سعيد بن إياس.
وأخرجه أحمد ٥/٣، وعبد بن حميد (٨٦٥) من طريق سليمان التيمي. وأخرجه
أحمد ٩٠/٣ من طريق عوف الأعرابي؛ ثلاثتهم عن أبي نضرة، به . وانظر المسند
الجامع ٦/ ٥٥٠ حدیث (٤٧٥٦).
٤٦١

سعد بن مالك: سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عنه
المفضَّل. و١٧٩/٦ (٢١٥٣) (٣٥) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن غُندر،
عن شُعبة؛ كلاهما عنه، به(١) .
وحديث شبابة، عن شعبة في ترجمة الجريريٍّ (ح ٤٣٣٠).
٤٣٤٨- م حديث: قال رسول الله وَّ لابن صَائد: ((ما تُرب الجنَّة؟))
قال: دَرْمكةٌ بيضاءُ مِسك يا أبا القاسم، قال: ((صَدقت)).
م: في الفتن ١٩١/٨ (٢٩٢٨) (٩٢) عن نَصْر بن عليٍّ، عن بشر بن
المفضَّل، عنه، به(٢) .
٤٣٤٩- م حديث: ((مِن خُلفائكمْ خَليفةٌ يَحْثو المالَ ولا يعدُّه» .
م: في الفتن ١٨٥/٨ (٢٩١٤) عن نَصر بن عليٍّ، عن بشر بن المفضّل.
و١٨٥/٨ (٢٩١٤) عن عليٍّ بن حجر، عن إسماعيل بن عُليَّة؛ كلاهما عنه،
به (٣)
٤٣٥٠- م حديث: نهى النبيُّ وََّ أن يُخلطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ ... الحديثَ.
م: في الأشربة ٩٠/٦ (١٩٨٧) (٢١) عن نصر بن عليٍّ، عن بشر بن
المفضَّل. و٦/ ٩٠ (١٩٨٧) (٢١) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن عُليّة؛
كلاهما عنه، به (٤) .
•• سُليمان بن طَرْخان الثَّيميُّ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيد
٤٣٥١-م ت س حديث: نهى النبيُّ بَّ عن التَّمر والزَّبيب ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠٣/٤. وتقدم تخريجه في (٤٣٢٣). وانظر المسند
الجامع ٣٩٧/١١ حديث (٨٨٧٦).
(٢) تقدم تخريجه في (٤٣٣٨). وانظر المسند الجامع ٦ / ٥٦٤ حديث (٤٧٧٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٨/٣ و٦٠. وتقدم تخريجه في (٤٣٢١). وانظر
المسند الجامع ٥٣١/٦ حدیث (٤٧٢٩).
(٤) أخرجه أحمد ٤٩/٣ و٧١ و٩٠ من طريق قتادة بن دعامة عن أبي نضرة، به. وسيأتي
في الذي بعده. وانظر المسند الجامع ٦/ ٣٦٧ حديث (٤٤٥٦).
٤٦٢

سعد بن مالك: سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عنه
م: في الأشربة ٦/ ٩٠ (١٩٨٧) (٢٠) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن
و
زُریع.
ت: فيه (١٨٧٧) عن سُفيان بن وكيع، عن جرير.
س: في الوليمة (٦٨٠٤) عن سُويد بن نَصْر، عن عبدالله؛ ثلاثتهم عنه،
به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٤٣٥٢- م حديث: أنّ النبيَّ وَّ نَهى عن الجرِّ أن يُنْبِذَ فيه.
م: في الأشربة ٦/ ٩٤ (١٩٩٦) (٤٣) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن
زُرَيْع. و٩٤/٦ (١٩٩٦) (٤٤) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن عُليَّة؛
كلاهما عنه، به(٢) .
٤٣٥٣- م حديث: أنَّ النبيَّ نَّهَ ذَكر قَوْمًا يكونون في هذه الأمَّةِ سيماهم
التَّحْليقُ ... الحديثَ.
م: في الزكاة ١١٣/٣ (١٠٦٤) (١٤٩) عن محمد بن المثنَّى، عن ابن
أبي عديٍّ، عنه، به(٣) .
٤٣٥٤- م حديث: قال لي ابن صائدٍ وأخذتني منه ذَمامةٌ: هذا عذرتُ
الناس ما لي ولكم يا أصحابَ محمدٍ، ألم يقل نبيُّ الله وَّ: إنَّه بهوديٌّ، وقد
أسلمتُ ... الحديثَ.
م: في الفتن ١٩٠/٨ (٢٩٢٦) عن يحيى بن حبيب بن عربيٍّ ومحمد بن
عبدالأعلى؛ كلاهما عن مُعتمر بن سليمان، عن أبيه، به (٤) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣/٣ و٩. وتقدم في الذي قبله. وانظر المسند الجامع
٣٦٧/٦ حديث (٤٤٥٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩/٣. وانظر المسند الجامع ٣٦٨/٦ حديث (٤٤٦٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥/٣. وانظر المسند الجامع ٥١٣/٦ حديث (٤٧٠٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦/٣. وتقدم تخريجه في (٤٣١٩). وانظر المسند
الجامع ٥٢٨/٦ حدیث (٤٧٢٤).
٤٦٣

سعد بن مالك: سويد بن حجير وطريف بن شهاب، عن أبي نضرة، عنه
•• سُويد بن حُجير أبو قَزْعة الباهليُّ، عن أبي نَضْرة، عن أبي
سعید
٤٣٥٥- م حدیثُ وفد عبد القيس.
م: في الإِيمان ١/ ٣٧ (١٨) (٢٨) عن محمد بن بكَّار البَصْريِّ، عن أبي
عاصم. و٣٧/١ (١٨) (٢٨) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (١٦٩٢٩)؛
كلاهما عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو قَرْعة، أنّ أبا نَضرةَ أخبره وحسنًا (١)،
أخبرهما أنّ أبا سعيد، أخبره، به(٢).
٤٣٥٦- م حديث: أَتَي النبيُّ وَلَه بتمر، فقال: ((ما هذا من تمرنا)) ...
الحدیثَ.
م: في البيوع ٤٨/٥ (١٥٩٤) (٩٧) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن
ابن محمد بن أعينَ، عن معقل بن عُبيدالله، عنه، به (٣) .
•• طريف بن شهاب أبو سفيان السَّعديُّ، عن أبي نَضرةَ، عن
أبي سعيد
٤٣٥٧ - ت ق حديث: ((مفتاحُ الصلاةِ الطهورُ)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٢٣٨) عن سفيان بن وكيع، عن محمد بن فضيل.
ق: في الطهارة (٢٧٦) عن سويد بن سعيد، عن عليٍّ بن مسهر.
و(٢٧٦) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن أبي معاوية الضرير؛ ثلاثتهم
عنه، به (٤) .
(١) هو الحسن البصري، أي: إن أبا نضرة حَدَّث أبا قزعة والحسن.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٧/٣. وانظر المسند الجامع ٣٦٤/٦ حديث
(٤٤٥٨).
(٣) تقدم تخريجه في (٤٣٢٠). وانظر المسند الجامع ٦/ ٣٤٢ حديث (٤٤٢١).
(٤) ستأتي قطعة منه في (٤٣٥٩). وانظر المسند الجامع ٢١٦/٦ حديث (٤٢٥٤).
٤٦٤

سعد بن مالك: عاصم بن سليمان، عن أبي نضرة، عنه
وقال ت: حديث عليٍّ (ح ١٠٢٦٥) أجودُ إسنادًا من حديث أبي سعيد.
٤٣٥٨ - ت حديث: كانت بنو سَلِمة في ناحيةِ المدينةِ فأرادوا النُّقْلة ...
الحدیثَ.
ت: في التفسير (٣٢٢٦) عن محمد بن وزير الواسطيِّ، عن إسحاق بن
يوسف الأزرق، عن سفيان الثوريِّ، عنه، به (١) ، وقال: حسنٌ غريبٌ، من
حديث الثوريّ(٢) .
٤٣٥٩- ق حديث: ((لا صلاةَ لمنْ لمْ يقرأُ في كُلِّ ركعةٍ، الْحَمْدُ لله
وسورة في فريضة أو غيرها)).
ق: في الصلاة (٨٣٩) عن أبي كريب، عن محمد بن فضيل. و(٨٣٩)
عن سويد بن سعيد، عن عليٍّ بن مسهر؛ كلاهما عنه، به(٣).
٤٣٦٠- ق حديث: ((في كلِّ ركعتين تسلیمةً)).
ق: في الصلاة (١٣٢٤) عن هارون بن إسحاق الكوفيِّ، عن محمد بن
فُضيل، عنه، به(٤) .
•• عاصم بن سليمان الأحول البَصْريُّ، عن أبي نَضرة، عن أبي
سعید
٤٣٦١- م س حديث: سافرنا مع النبيِّ وَّ في رمضان فَصامَ بعضنا
وأفطرَ بعضنا ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٦/ ١٩٢ حديث (٤٢٢١).
(٢) رواه سعيد بن إياس الجريري، وكهمس بن الحسن؛ كلاهما عند مسلم ١٣١/٢
(٦٦٥) و(٢٨٠) و(٢٨١)، وداود بن أبي هند (عند ابن خزيمة ٤٥١)؛ ثلاثتهم عن
أبي نضرة عن جابر، به، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى، وقد تقدم (٣١٠٤).
(٣) تقدم تخريجه قبل قليل (٤٣٥٧).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢١٩/٦ حديث (٤٢٥٩).
٤٦٥

سعد بن مالك: عبد ربه أبو نعامة وعبدالعزيز بن صهيب، عن أبي نضرة، عنه
تقدَّم في ترجمة أبي نضرة، عن جابر (ح ٣١٠٢).
•• عبد ربِّه أبو نَعامة السعديُّ البصريُّ، عن أبي نضرة، عن أبي
سعید
٤٣٦٢- د حديث: بينما رسولُ اللهِ وَلَ يصلِّي بأصحابه إذ خَلعَ نعليه ...
الحديثَ.
د: في الصلاة (٦٥٠) عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد، عنه، به(١).
•• عبدالعزيز بن صهيب البُنانيُّ البَصْريُّ، عن أبي نَضرةَ، عن
أبي سعيد
٤٣٦٣- م ت س ق حديث: أنَّ جبريل أتى النبيَّ وََّ، فقال: ((يا محمد
اشتكيتَ؟))، قال: ((نعم)). قال: ((بسم الله أرقيك)) ... الحديثَ.
م: في الطبِّ ١٣/٧ (٢١٨٦) عن بشر بن هلال الصوَّاف، عن
عبدالوارث، عنه، به .
ت: في الجنائز (٩٧٢) عن بشر بن هلال، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
وقال أبو زرعة: رَوى عبدالصمد بن عبدالوارث، عن أبيه، عن عبدالعزيز، عن
أبي نضرة، وعن عبدالعزيز، عن أنس (ح ١٠٣٤) في معناه؛ وكلاهما
(٢)
صحيح (٢) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠/٣ و٩٢، وعبد بن حميد (٨٨٠)، والدارمي
(١٣٨٥)، وابن خزيمة (٧٨٦) و(١٠١٧). وانظر المسند الجامع ٢٠١/٦ حديث
(٤٢٣٤). قلت: واستدرك ابن حجر في ((النكت الظراف)) أن أبا داود قد رواه (٦٥١)
عن موسى، عن أبان، عن قتادة، عن بكر بن عبدالله مرسلاً. ولم أجد معنى لهذا
الاستدراك .
(٢) في العبارة التي نقلها المصنف عن الترمذي تقديم وتأخير واختصار.
٤٦٦

سعد بن مالك: عبدالملك بن أبي نضرة وعثمان بن غياث، عن أبي نضرة، عنه
س: في النعوت (٧٦٦٠) عن عمران بن موسى، عن عبدالوارث، به.
وفي «اليوم والليلة)) (١٠٠٥)(١) عن بشر بن هلال، به.
ق: في الطبِّ (٣٥٢٣) عن بشر بن هلال، به (٢).
•• عبدالملك بن أبي نَضرةَ العبديُّ، عن أبيه أبي نَضرةَ، عن أبي
سعید
٤٣٦٤- ق حديث: تلا هذه الآية ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى
أَجَلٍ﴾ [البقرة ٢٨٢] ... الحديثَ، موقوفٌ.
ق: في الأحكام (٢٣٦٥) عن عبيدالله بن يوسف الجبيريِّ وجَميل بن
الحسن؛ كلاهما عن محمد بن مروان العِجْليِّ، عنه، به.
•• عثمان بن غياث البَصْريُّ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
٤٣٦٥- س حديث: ((يُجمعُ الناسُ عِنْدَ جَسرِ جهنّم» ... الحدیثَ.
س: في التفسير (١١٣٢٧)(٣) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد،
عنه، به(٤) .
(كـ): ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) وهو في الكبرى (١٠٨٤٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٨/٣ و٥٦. وأخرجه أحمد ٥٨/٣ و٧٥، وعبد بن
حميد (٨٨١) من طريق داود بن أبي هند عن أبي نضرة، به. وانظر المسند الجامع
٣٩٤/٦ حديث (٤٥١٠).
(٣) وهو في التفسير، له (٣٤٧).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥/٣ و٢٦. وانظر المسند الجامع ٥٥١/٦ حديث
(٤٧٥٧).
٤٦٧

سعد بن مالك: علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عنه
•• عليٌّ بن زيد بن جُدعان القُرشيُّ الثَّميُّ، عن أبي نَضْرةَ، عن
أبي سعيد
٤٣٦٦- ت ق حديث: صلَّى بنا رسولُ اللهِ وَّهِ صلاةَ العصرِ بنهار، ثم
قامَ خطيبًا فلم يدعْ شيئًا ... الحديثَ بطوله، وفيه: ((إنّ الدنيا حلوةٌ خَضرةٌ)).
وفيه: ((ألا لا يمنعنَّ رجلاً هيبةَ الناس)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢١٩١) عن عمران بن موسى القَّزاز البصريِّ، عن حمّاد
ابن زيد، عنه، به، وقال: حسنٌ.
ق: فيه (٤٠٠٠ و٤٠٠٧) عن عمران بن موسى، ببعضه: ((إنّ الدنيا
حُلوة، ولا يمنعنّ رجلاً هيبةُ الناس))(١) .
٤٣٦٧- تق حديث: ((أَنَا سيِّد وُلْد آدم يَوْمَ القيامةِ ولا فَخْرَ)) ...
الحديثَ بطوله في الشفاعةِ. وفي حديث سفيان، عن ابن جدعان، عن أنس
(حِ ١١٠٠) قال: فكأنِّي أنظر إلى رسول الله بَّر قال: ((فآخذ بحلقة بابِ الجنَّة
فَأَقَعْقعُها)» .
ت: في التفسير (٣١٤٨) عن ابن أبي عُمر، عن سفيان(٢)، عنه، به،
وقال: حسنٌ. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن أبي نَضرةَ، عن ابن عباس
بطوله. وأعاد بعضه في المناقب (٣٦١٥).
ق: في الزهد (٤٣٠٨) عن مجاهد بن موسى وأبي إسحاق إبراهيم بن
عبدالله بن حاتم الهَرويِّ؛ كلاهما عن هشيم، عنه ببعضه من أوَّله (٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٧٥٢)، وأحمد ٧/٣ و١٩ و٦١ و٧٠، وعبد بن
حميد (٨٦٤). وانظر المسند الجامع ٤٩٩/٦ حديث (٤٦٨٣). وستأتي قطعة منه بعد
حدیث (٤٣٦٨).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/٣. وانظر المسند الجامع ٤٦٨/٦ حديث (٤٦٣٩).
٤٦٨

سعد بن مالك: عوف بن أبي جميلة والقاسم بن الفضل، عن أبي نضرة، عنه
(كـ): لم يذكر أبو القاسم حديث أنس وهو في السماع.
٤٣٦٨- ق حديث: ((ألا إنه يُنصبُ لكلِّ غادرٍ لواءٌيومَ القيامةِ بقدر
غدرته)» .
ق: في الجهاد (٢٨٧٣) عن عمران بن موسى الليثيِّ، عن حمَّاد بن
زید، عنه، به .
وهو مختصرٌ من الحديث الأوَّل (ح ٤٣٦٦).
·· عوف بن أبي جَميلة الأعرابي، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيد
٤٣٦٩- س حديث: ((اهتزّ العرشُ لموتِ سَعدِ بن مُعاذٍ)).
س: في المناقب (٨٢٢٥)(١) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن
سعيد، عنه، به (٢) .
•• القاسم بن الفضل الحُدَّانيُّ البصريُّ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي
سعید
٤٣٧٠- مد حديث: «تمرقُ مارقةٌ عند فرقةٍ من المسلمينَ يقتلها أولى
الطائفتين بالحقِّ)).
م: في الزكاة ١١٣/٣ (١٠٦٤) (١٥٠) عن شيبان بن فرُّوخ.
د: في السنَّة (٤٦٦٧) عن مسلم بن إبراهيم؛ كلاهما عنه، به(٣).
٤٣٧١ - ت حديث: ((والذي نفسي بيده لا تقومُ الساعةُ حتى تُكلِّم السباعُ
الإِنسَ)) ... الحديثَ.
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (١٢١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣/٣، وعبد بن حميد (٨٧١). وانظر المسند الجامع
٦/ ٤٨٣ حديث (٤٦٦٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢/٣ و٤٨ و٩٧. وتقدم تخريجه في (٤٣١٧). وانظر
المسند الجامع ٥١٣/٦ حديث (٤٧٠٤).
٤٦٩

سعد بن مالك: قتادة بن دعامة، عن أبي نضرة، عنه
ت: في الفتن (٢١٨١) عن سُفيان بن وكيع، عن أبيه، عنه، به(١) ،
وقال: حسنٌ غريبٌ صحيحٌ، لا نعرفه إلا من حديث القاسم، وهو ثقةٌ مأمونٌ
عند أهلِ الحديثِ، وثّقه یحیی وابن مهديٍّ.
•• قتادة بن دعامة السدوسيُّ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيد
٤٣٧٢- م س حديث: ((إذا كانوا ثلاثةً فليؤمَّهم أحدُهم)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٣٣/٢ (٦٧٢) عن قتيبة، عن أبي عَوانة. و١٣٣/٢
(٦٧٢) عن محمد بن بشَّار، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة. و١٣٣/٢ (٦٧٢)
عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٤٣/١، عن أبي خالد الأحمر، عن سعيد بن أبي
عَرُوبة. و١٣٣/٢ (٦٧٢) عن أبي غسّان المِسْمعيّ، عن معاذ بن هشام، عن
أبیه؛ أربعتهم عنه، به .
س: فيه ١٠٣/٢ (٩١٤) عن قتيبة، به. و٧٧/٢ (٨٥٧) عن عبيدالله بن
سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن هشام، به (٢).
٤٣٧٣- م حديث: نَهى النبيُّ وَّرَ عن الدُبَّاء والحَنْتمِ والنَّقيرِ والمزقَّتِ.
م: في الأشربة ٦/ ٩٤ (١٩٩٦) (٤٣) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل
ابن عليَّة، عن سعيد بن أبي عروبة. و٩٥/٦ (١٩٩٦) (٤٤) عن محمد بن
مثنَّى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه؛ كلاهما عنه، به(٣) .
(ز): روى همَّامٌ، عن قتادة، قال: حدَّثني أربعةُ رجالٍ، عن أبي سعيد
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٣/٣، وعبد بن حميد (٨٧٧). وانظر المسند الجامع
٥٣٤/٦ حدیث (٤٧٣٥).
(٢) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٢٤/٣ و٣٤ و٣٦ و٥١ و٨٤، وعبد بن حميد (٨٧٨)،
والدارمي (١٢٥٧)، وابن خزيمة (١٥٠٨). وتقدم تخريجه في (٤٣٣٤). وانظر
المسند الجامع ٢٢٢/٦ حديث (٤٢٦٤).
(٣) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٩٠/٣. وانظر المسند الجامع ٣٦٥/٦ حديث
(٤٤٥٩).
٤٧٠

سعد بن مالك: قتادة بن دعامة، عن أبي نضرة، عنه
الخدريٍّ، وخمسُ نسوةٍ، عن عائشة: أنّ رسول الله مَّ نهى عن نبيذ الجرِّ.
٤٣٧٤- م حديث: ((تكونُ في أمَّتي فرقةٌ تقتلهم أولاهم بالحقِّ)» ...
الحدیثَ.
م: في الزكاة ١١٣/٣ (١٠٦٤) (١٥١) عن أبي الربيع الزهرانيِّ وقتيبة؛
كلاهما عن أبي عوانة، عنه، به(١) .
٤٣٧٥- م حديث: أنّ ناسًا من عبد القيس قدموا على النبيِّ يَّر، فقالوا:
إنَّا حِيٍّ من ربيعة ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ٣٦/١ (١٨) (٢٦) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن
عليَّة. و٣٧/١ (١٨) (٢٧) عن أبي موسى وبُندار؛ كلاهما عن ابن أبي عديٍّ؛
كلاهما عن سعيد بن أبي عَروبة، عنه، به(٢) .
٤٣٧٦- م حديث: غزونا مع النبيِّ نَّ لستُ عشرةَ مضت من رمضانَ
فمنًّا الصائمُ ومنَّا المفطرُ ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٤٢/٣ (١١١٦) (٩٣) عن هُدبة بن خالد، عن همَّام بن
يحيى. و١٤٢/٣ (١١١٦) (٩٤) عن محمد بن أبي بكر المُقدَّميِّ، عن يحيى
ابن سعيد، عن سُليمان التَّميِّ. و١٤٢/٣ (١١١٦) (٩٤) عن محمد بن مثنّی،
عن ابن مهديٍّ، عن شعبة. و١٤٢/٣ (١١١٦) (٩٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة
١٧/٣، عن محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عَروبة. و١٤٢/٣ (١١١٦)
(٩٤) عن محمد بن مثنَّى، عن أبي عامر العَقديِّ، عن هشام. و١٤٢/٣
(١١١٦) (٩٤) عن محمد بن مثنَّى، عن سالم بن نوح، عن عمر بن عامر؛
(١) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٤٥/٣ و٦٤. وتقدم تخريجه في (٤٣١٧). وانظر
المسند الجامع ٥١٣/٦ حدیث (٤٧٠٤).
(٢) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٢٢/٣ و٩٠، والبخاري في الأدب المفرد (٥٨٥).
وانظر المسند الجامع ١٥٩/٦ حدیث (٤١٧٤).
٤٧١

سعد بن مالك: قتادة بن دعامة، عن أبي نضرة، عنه
ستتهم، عنه، به(١) .
٤٣٧٦ ألف- (م حديث: نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيَّام ...
الحدیثَ.
م: في الأضاحي ٨١/٦ (١٩٧٣) عن محمد بن المثنَّى، عن
عبدالأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عنه، به)(٢) .
٤٣٧٧- د حديث: أُمَرْنا أن نقرأ بفاتحة الكتابِ وما تيسَّر.
د: في الصلاة (٨١٨) عن أبي الوليد الطيالسيِّ، عن همَّام بن يحيى،
عنه، به(٣) .
٤٣٧٨- د حديث: ((المَهديُّ منِّي أجلَى الجبهة)» ... الحديثَ.
د: في المهديِّ (٤٢٨٥) عن سهل بن تمَّام بن بزيع، عن عِمْران بن دَاور
القطَّان، عنه، به (٤) .
٤٣٧٩- س حديث: أنّ النبيَّ ◌َّ نهى عن صَومِ يومِ الفطرِ ويومِ النَّحرِ.
في ترجمة بشر بن حرب، عن أبي سعيد (ح ٣٩٧٢).
٤٣٨٠- ق حديث: غَلا السِّعرُ على عهد رسول الله وَلَه فقالوا: لو
قوَّمت ... الحديثَ.
ق: في التجارات (٢٢٠١) عن محمد بن زياد، عن عبدالأعلى، عن
سعيد بن أبي عَروبة، عنه، به(٥) .
(١) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٢٤/٣ و٤٥ و٧١، و٧٤ و٩٢ . وتقدم تخريجه في
(٤٣٢٥). وانظر المسند الجامع ٣٠٣/٦ حديث (٤٣٦٩).
(٢) هذا الحديث مما استدركه العراقي وتكلمنا عليه في (٤٣٣٩)، فراجعه هناك.
(٣) ومن طريق قتادة أخرجه أحمد ٣/٣ و٤٥ و٩٧، وعبد بن حميد (٨٧٩)، والبخاري
في القراءة خلف الإِمام (١٢). وانظر المسند الجامع ٦/ ٢٤٣ حديث (٤٢٨٨).
(٤) وانظر المسند الجامع ٥١٨/٦ حديث (٤٧١١).
(٥) وأخرجه أحمد ٣/ ٨٥ من طريق سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة، به. وانظر =
٤٧٢

سعد بن مالك: المستمر بن الريان، عن أبي نضرة، عنه
•• المستمرُّ بن الريَّان الإِياديُّ البصريُّ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي
سعيد
٤٣٨١ - م دس حديث: ((المسكُ أطيبُ الطيب)).
د: في الجنائز (٣١٥٨) عن مسلم بن إبراهيم، عنه، به، ولفظه: ((أطيبُ
طیبکم المسئُ».
س: فيه ٤٠/٤ (٢٠٣٣) عن عليٍّ بن الحُسين الدِّر هميِّ، عن أميّة بن
خالد، عنه، به، ولفظه: ((من خيرِ طيبكم المسكُ))(١).
وباقي طرقه في ترجمة خُليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
(ح ٤٣١١).
٤٣٨٢- م حديث: ((لِكُلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ» ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٤٢/٥ (١٧٣٨) (١٦) عن زُهير بن حرب، عن
عبدالصمد بن عبدالوارث، عنه، به(٢) .
٤٣٨٣- ت حديث: قرأ أبو سعيد ﴿ وَأَعْلَمُواْ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ﴾
[الحجرات ٧] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٢٦٩) عن عبد بن حُميد، عن عثمان بن عمر، عنه،
به (٣) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
المسند الجامع ٣٣٤/٦ حدیث (٤٤٠٩).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦/٣ و٦٢. وتقدم تخريجه في (٤٣١١). وانظر
المسند الجامع ٣٧٨/٦ حديث (٤٤٨٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٦/٣. وتقدم تخريجه في (٤٣١٢). وانظر المسند
الجامع ٦/ ٥٤٠ حدیث (٤٧٤٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٣٨/٦ حديث (٤٥٨٨).
٤٧٣

سعد بن مالك: يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عنه. ونافع، عنه
•• يحيى بن أبي كثير اليماميُّ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيد
٤٣٨٤ - م ت س ق حديث: ((أوتروا قبلَ أن تُصبحوا)).
م: في الصلاة ١٧٤/٢ (٧٥٤) (١٦٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٢٨٨/٢، عن عبدالأعلى، عن مَعْمر. و١٧٤/٢ (٧٥٤) (١٦١) عن إسحاق
ابن منصور، عن عُبيدالله(١) بن موسى، عن شیبان؛ كلاهما عنه، به.
ت: فيه (٤٦٨) عن الحسن بن عليٍّ الخلاَّل، عن عبدالرزاق (٤٥٨٩)،
عن معمر، به.
س: فيه ٢٣١/٣ (١٣٩٢) عن يحيى بن دُرُست، عن أبي إسماعيل
القنَّاد. و٢٣١/٣ (١٣٩٢ م) عن عُبيدالله بن فضالة بن إبراهيم، عن محمد بن
المبارك الصوريٍّ، عن معاوية بن سلام؛ كلاهما عنه، به.
ق: فيه (١١٨٩) عن محمد بن يحيى الذهليِّ وأبي الأزهر أحمد بن
الأزهر النَّيْسابوريَّيْن؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٤٥٨٩)، به(٢).
·نافع أبو عبدالله، مولى ابن عمر، عن أبي سعيد
٤٣٨٥- خم ت س حديث: ((لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ إلا مثلاً بمثل،
ولا تشفُّوا بعضها على بعضٍ)) ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٩٧/٣ (٢١٧٧) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك.
م: فيه ٤٢/٥ (١٥٨٤) (٧٥) عن يحيى بن يحيى، عن مالك. و٤٢/٥
(١٥٨٤) (٧٦) عن قتيبة ومحمد بن رُمْح؛ كلاهما عن الليث. و٤٢/٥
(١٥٨٤) (٧٦) عن شيبان بن فرُّوخ، عن جرير بن حازم. و٤٢/٥ (١٥٨٤)
(١) تحرف في م إلى ((عبدالله)).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤/٣ و١٣ و٣٥ و٣٧ و٧١، والدارمي (١٥٩٦)، وابن
خزيمة (١٠٨٩). وانظر المسند الجامع ٢٤٩/٦ حديث (٤٢٩٦).
٤٧٤

سعد بن مالك: نافع أبو غالب ونُبيح بن عبدالله، عنه
(٧٦) عن أبي موسى، عن عبدالوهاب الثقفيِّ، عن يحيى بن سعيد الأنصاريِّ.
و٤٢/٥ (١٥٨٤) (٧٦) عن أبي موسى، عن ابن أبي عَديٍّ، عن ابن عَوْن؛
خمستهم عنه، به .
ت: فيه (١٢٤١) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد، عن شيبان،
عن يحيى بن أبي كثير، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٧٨/٧ (٦١٦٢) عن قُتيبة، عن مالك، به. و٢٧٩/٧
(٦١٦٣) عن حُميد بن مَسْعدة، وإسماعيل بن مسعود؛ كلاهما عن يزيد بن
زُريع، عن ابن عون، به. ومنهم من ذكر فيه قصَّةٍ (١) .
·نافع أبو غالب، ويقال: اسمه رافع، عن أبي سعيد
٤٣٨٦- ق حديث: ((حريمُ البئر مدُّ رشائها)).
ق: في الأحكام (٢٤٨٧) عن سهل بن أبي الصُّغْدِيِّ، عن منصور بن
صُقَيْر، عن ثابت بن محمد، عن نافع أبي غالب، به(٢) .
(ز): وقع في بعض النسخ: سهل بن أبي سهل الصُّغديِّ، وهو وهم، بل
الصواب ما أثبتناه، وكذلك هو في رواية إبراهيم بن دينار، وكذلك هو في
ترجمة ثابت بن محمد، عن ابن عمر (ح ٦٦٦٥).
•نُبيْح بن عبدالله العنزيُّ الکوفیُّ، عن أبي سعيد
٤٣٨٧- د حديث: ((أيُّما مُسلم كسا مُسلمًا ثوبًا على عريٍ كساه اللهُ من
خُضْرِ الجنَّةِ)) ... الحديثَ.
د: في الزكاة (١٦٨٢) عن عليٍّ بن الحسين، عن أبي بدر شجاع بن
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٨٤٥ برواية الليثي)، وأحمد ٤/٣ و٥١ و٥٣ و٦١ و٧٣
و٩٧. وانظر المسند الجامع ٣٣٥/٦ حديث (٤٤١٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٤٦/٦ حديث (٤٤٢٧).
٤٧٥

سعد بن مالك: النعمان بن أبي عياش، عنه
الوليد، عن أبي خالد الذي كان ينزل في بني دالان، عنه، به (١).
النعمان بن أبي عيَّاش الزرقيُّ الأنصاريُّ المدنيُّ، عن أبي
سعيد
٤٣٨٨- خ م ت س ق حديث: ((من صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ باعدَ اللهُ وجهه
عن النارِ سبعينَ خريفًا)).
خ: في الجهاد ٣١/٤ (٢٨٤٠) عن إسحاق بن نصر، عن عبدالرزاق
(٩٦٨٥)، عن ابن جُريج، عن يحيى بن سعيد الأنصاريِّ وسُهيل بن أبي
صالح، سمعا النعمان ... بهذا.
م: في الصوم ١٥٩/٣ (١١٥٣) (١٦٨) عن إسحاق بن منصور
وعبدالرحمن بن بشر؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٩٦٨٥)، به. و١٥٩/٣ (١١٥٣)
(١٦٧) عن قتيبة، عن الدراورديٍّ. و١٥٩/٣ (١١٥٣) (١٦٧) عن محمد بن
رُمح، عن الليث، عن ابن الهاد؛ كلاهما عن سهيل، به .
ت: في الجهاد (١٦٢٣) عن سعيد بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن
الوليد العَدنيِّ. و(١٦٢٣) عن محمود بن غيلان، عن عُبيدالله بن موسى؛
كلاهما عن سُفيان الثوريِّ؛ عن سهيل، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الصوم ١٧٣/٤ (٢٥٥٨) عن مؤمّل بن إهاب، عن عبدالرزاق
(٩٦٨٥)، به. و١٧٣/٤ (٢٥٥٧) عن الحسن بن قَزْعة، عن حُميد بن
الأسود، عن سهيل، به. و١٧٣/٤ (٢٥٥٦) عن محمد بن عبدالله بن الحكم،
عن شُعيب بن الليث، عن أبيه، به. و١٧٤/٤ (٢٥٥٩) عن عبدالله بن منير،
عن يزيد بن أبي حكيم العَدنيِّ، عن سفيان الثوريِّ، عن سهيل، به. و١٧٤/٤
(٢٥٦٠) عن أحمد بن حرب، عن القاسم بن يزيد. و١٧٤/٤ (٢٥٦١) عن
(١) وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٠٧ حديث (٤٥٣٣).
٤٧٦

سعد بن مالك: النعمان بن أبي عياش، عنه
عبدالله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن عبدالله بن نمير؛ كلاهما عن سُفيان
الثوريٍّ، عن سُميٍّ(١) ، عنه، به، وقال: سميٌّ هو مولى أبي بكر بن عبدالرحمن.
ق: فيه (١٧١٧) عن محمد بن رمح، به(٢) .
قال أبو مسعود: هذا جميع ما رواه خ لسهيل، وأخرجه مقرونًا، وقد
استشهد به في غير موضع يقول: وقال سُھیل. لا يخرج له رواية.
٤٣٨٩- خ م حديث: ((إنّ أهلَ الجنَّةِ ليتراءَون أهلَ الغُرفِ)) ... الحديثَ
(ح ٤٧٢٦ و٤٧٧٤ و٤٧٨٨).
٤٣٩٠- خم وحديث: ((أنا فَرطُكم على الحوض من ورد شرب)) ...
الحديثَ (ح ٤٦٦٨ و٤٧٦٧ و٤٧٨٢).
٤٣٩١- خم وحديث: ((إنّ في الجنَّةِ شجرةً يسيرُ الراكبُ في ظلِّها مئةُ
سنةٍ)) ... الحديثَ (ح ٤٧٧٣).
ثلاثتها في ترجمة أبي حازم، عن سهل بن سعد (ح ٤٦٦٨ و٤٧٢٦
و ٤٧٦٧ و٤٧٧٣ و٤٧٧٤ و٤٧٨٢ و٤٧٨٨).
٤٣٩٢- م حديث: ((أنّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلاً رجلٌ صَرفَ اللهُ وجهه قبل
الجنَّة ومثَّل له شجرة ذات ظلِّ)) ... الحديثَ بطوله. وفيه: ((إنّ أدنى أهلِ النارِ
عذابًا)) .
م: في الإِيمان ١/ ١٢٠ (١٨٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١١٧/١٣، عن
(١) هكذا جعل رواية أحمد بن حرب عن القاسم بن يزيد، عن سفيان، عن سُمي، وهو
وهم منه رحمه الله، فإن أحمد بن حرب رواه عن القاسم، عن سفيان، عن سُهيل.
هكذا هو في المطبوع من المجتبى، والمطبوع من الكبرى، واستظهرنا عليه نسختين
خطيتين بثلاث روايات هي: رواية ابن الأحمر، ورواية ابن سيار، ورواية
الإِسفراييني.
(٢) أخرجه أحمد ٢٦/٣ و٥٩ و٨٣، وعبد بن حميد (٩٧٧)، والدارمي (٢٤٠٤)، وابن
خزيمة (٢١١٢) و(٢١١٣). وانظر المسند الجامع ٦/ ٣٠٠ حديث (٤٣٦٤).
٤٧٧

سعد بن مالك: نهار بن عبدالله العبدي، عنه
يحيى بن أبي بكير، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عنه،
(١)
به(١) .
٤٣٩٣- م حديث: ((إنّ أدنى أهل النار عذابا)) ... الحديثَ، وهو بعض
الذي قبله .
م: في الإِيمان ١٣٥/١ (٢١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٥٧/١٣
بإسناد الذي قبله(٢) .
نهار بن عبدالله العَبْديُّ المدنيُّ، عن أبي سعيد
٤٣٩٤- س حديث: جاءَ رجلٌ بابنةٍ له إلى النبيِّ بَّرَ فقال: هذه ابنتي
أبتْ أن تزوَّج، فقال لها: ((أطيعي أباك)). فقالت: والذي بعثك بالحقِّ لا أتزوَّج
حتى تخبرني ما حقّ الزوج على زوجته ... الحديثَ.
س: في النكاح (٥٣٨٦) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفيِّ، عن
جعفر بن عَوْن، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن یحیی بن حبَّان، عن نهار
العبديِّ، وهو مدنيٌّ لا بأس به، عن أبي سعيد ... بهذا.
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم (٣).
٤٣٩٥- ق حديث: ((إنّ اللهَ ليسألُ العبدَ يومَ القيامةِ حتى يقولَ: ما منعك
إذ رأيتَ المنكرَ؟)) ... الحديثَ.
ق: في الفتن (٤٠١٧) عن عليٍّ بن محمد، عن محمد بن فُضيل، عن
(١) كان ينبغي أن يذكر الحديث الذي بعده معه بعد أن قال: ((وفيه: إن أدنى أهل
النار ... إلخ)) فهو حديث واحد، وهكذا أخرجه أحمد ٢٧/٣. وانظر المسند الجامع
٦/ ٥٦٥ حديث (٤٧٧٩).
(٢) تقدم الكلام عليه في الذي قبله.
(٣) هذا مما أضافه المصنف بأخرة، ولذا فهو ليس في نسخته الخطية ولا في النسخ
المبكرة .
٤٧٨

سعد بن مالك: هلال بن عياض، عنه
يحيى بن سعيد، عن عبدالله بن عبدالرحمن أبي طوالة، عنه، به (١) .
•هلال بن عياض، ويقال: عياض بن هلال، ويقال: عياض
ابن أبي زهير، ويقال: عياض بن عبدالله بن أبي زهير،
الأنصاريُّ المدنيُّ، عن أبي سعید
٤٣٩٦ - دت س ق حديث: ((إذا صلَّى أحدُكم فلمْ يدرِ زادَ أم نقصَ)) ...
الحدیثَ.
د: في الصلاة (١٠٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان. و(١٠٢٩)
عن محمد بن العلاء، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائيِّ؛ كلاهما
عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن عياض، وقال هشام: عن «عياض بن
هلال))، به. قال د: وقال معمر وعليُّ بن المبارك: ((عياض بن هلال))؛ وقال
الأوزاعيُّ: ((عياض بن أبي زهير)).
ت: فيه (٣٩٦) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن إبراهيم نحوه،
وقال: حسنٌ.
س: فيه (٥٩٠) عن إسحاق بن منصور، عن عمر بن يونس، عن عكرمة
ابن عمَّار، عن هلال بن عياض الأنصاريّ، به. و(٥٨٦) عن إسماعيل بن
مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام الدستوائيّ بمعناه. و(٥٨٨) عن
شعيب بن شعيب بن إسحاق، عن عبدالوهاب بن سعيد، عن شعيب بن
إسحاق، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن عياض بن زهير، به. و(٥٨٩) عن
عمرو بن عثمان، عن بقيَّة، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن عياض بن عبدالله
ابن أبي زهير، به. و(٥٨٧) عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن موسى،
عن شیبان، عن یحیی، عن عیاض بن هلال، به.
(١) أخرجه الحميدي (٧٣٩)، وأحمد ٢٧/٣ و٢٩ و٧٧، وعبد بن حميد (٩٧٤). وانظر
المسند الجامع ٦ / ٤٤٧ حدیث (٤٦٠٥).
٤٧٩

سعد بن مالك: هلال بن عياض، عنه
ق: فيه (١٢٠٤) عن عمرو بن رافع، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة،
به (١) .
(كـ): حديث س عن إبراهيم بن يعقوب في رواية ابن الأحمر، ولم
يذكره أبو القاسم(٢).
٤٣٩٧- د(س) ق حديث: ((لا يخرجُ الرجلانِ يضربانِ الغائطَ كاشفين
عن عورتهما)) ... الحديثَ.
د: في الطهارة (١٥) عن القواريريٍّ، عن ابن مهديٍّ، عن عكرمة بن
عمَّار، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال، به. قال أبو داود: هذا لم يسنده إلا
عكرمة، وهو مرسل عندهم؛ حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا أبان، عن يحيى بن
أبي كثير، عن النبيِّ وَليزر (ح ١٩٥٤١) نحو حديث عكرمة. وقال أبو داود:
وعكرمة في يحيى ليس بذاك.
(س: فيه (٣٣) عن عمرو بن عليٍّ، عن عبدالرحمن بن مهديٍّ، به.
و(٣٢) عن أحمد بن حرب، عن قاسم وهو ابن يزيد الجَرْميِّ، عن سُفيان
الثوريِّ، عن عِكْرمة بن عمَّار، عن يحيى، عن عياض، عن أبي سعيد،
نحوه)(٣) .
ق: فيه (٣٤٢) عن محمد بن يحيى، عن عبدالله بن رجاءٍ، عن عكرمة
نحوه. و(٣٤٢ م١) عن محمد بن يحيى، عن سلم بن إبراهيم الورَّاق، عن
عكرمة، عن يحيى، عن عياض بن عبدالله، به. و(٣٤٢ م ٢) عن محمد بن
حُميد، عن عليٍّ بن أبي بكر، عن سفيان الثوريٍّ، عن عكرمة، عن يحيى، عن
(١) أخرجه أحمد ١٢/٣ و٣٧ و٥٠ و٥١ و٥٣ و٥٤، وابن خزيمة (٢٩). وانظر المسند
الجامع ٦/ ٢٥٠ حدیث (٤٢٩٨).
(٢) وهو مما أضافه المصنف بأخرة، فهو ليس في نسخته الخطية.
(٣) حديث النسائي مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
٤٨٠